Хроника

Король Пипин вступил по приглашению папы в Италию, стремясь вернуть должное св. Петру. Айстульф, препятствуя этим планам, перекрыл проходы в Италию и устремился навстречу Пипину; победу в состоявшемся между ними весьма ожесточенном сражении благодаря заступничеству св. Петра одержал Пипин. В этом году послы Пипина, Фульрад и многие другие возвратили папу Стефана к его престолу. Айстульф заперся в городе Павии и, вынужденный необходимостью, обещал вернуть должное св. Петру; король Пипин, получив от него [в залог] обещанных 40 заложников и приняв клятву, вернулся во Франциюc dA Карломан, брат короля, который вместе с королевой Бертрадой пребывал в городе Вьенне, подхватил лихорадку и умер прежде, чем тот вернулся.d cПришел же он во Францию по приказу своего аббата для того, чтобы помещать просьбе папыc dece же полагают, что он поступил так вопреки своей воле, ибо не осмелился презреть приказ своего аббата, а аббат, в свою очередь, - оказать сопротивление распоряжению короля Айстульфа. По приказу короля его тело доставили в монастырь св. Бенедикта5, где он был монахом.d

A.754

754 г.a

A.755

755 г. aКогда король Пипин услышал, что Айстульф не исполнил того, что обещал относительно должного св. Петру, то опять вступил в Италию, осадил Павию и, утеснив Айстульфа осадой, принудил его исполнить обещанное; он сверх того приобрел и передал св. Петру Равенну с Пентаполем и всем, относящимся к Равеннскому экзархату1. Когда же Пипин вернулся во Францию, Айстульф решил не исполнять того, что обещал. Но однажды во время охоты его постигла Божья кара, и он потерял жизнь вместе с королевством; ему наследовал Дезидерий2.a

bИмператор Константин собрал в Константинополе собор из 330 епископов, на котором, издав указ об отмене Божьих икон и культа святых, привел церковь Божью в крайнее расстройство; православные при нем подвергались гонениям.b

A.756

756 г. aИмператор Константин отправил королю Пипину наряду с прочими дарами орган; [послы] прибыли к нему в селение Компьень1, где он тогда [проводил] народное собрание. Туда же прибыл Тассилон, герцог Баварии, и, обещав верность как самому королю, так и его сыновьям - Карлу и Карломану2, принес клятву над телами св. Дионисия и св. Мартина; то же сделали и лучшие из его людей.a

A.757

757 г. Король Пипин предпринял с войском поход в Саксонию и, несмотря на отчаянное сопротивление саксов, силой ворвался в их укрепления, а в месте, что зовется Ситен1, учинил саксонскому народу страшную резню; после этого саксы обещали во всем поступать согласно воле короля и платить ему дань - 300 коней ежегодно. Когда это было утверждено должным образом, то есть по обычаю саксов, он вернулся в Галлию.

A.758

758 г. У короля Пипина родился сын, которому король дал свое имя. Но на третий год после своего рождения мальчик умер внезапной смертью.

Рождество Господне в этом году король праздновал в Лонглье1, а Пасху - в Юпиле2.

Когда папа Стефан умер 26 апреля, народ римский разделился при избрании [его преемника]. Ведь одни желали иметь понтификом архидьякона Феофилакта, другие - Павла. Но та сторона, что была больше и сильнее, избрала Павла, и таким образом Павел3, рассеяв остальных, овладел престолом. Он занимал должность в течение 10 лет и 1 месяца.

A.759

759 г. aСв. Гунгульф в Бургундии был убит неким клириком из-за происков его неверной жены.a bПроисходя от родителей высокого рода, он служил королю Пипину, занимая военную должность; король считал его одним из самых храбрых воинов своего войска, ибо он был отважен духом, силен телом, проворен в оружии и весьма сведущ во всяком воинском упражнении; доказательством этого служат замечательные доспехи, которые до сих пор хранятся в церкви, посвященной во имя его и в его честь, которой придает блеск его святое присутствие и где лежит его шлем, а также кольчуга, меч и поножи. Тело его, блистая чудесами, было доставлено в место, которым он владел, под названием Варенн1, и погребено в той самой базилике, что была освящена в честь князя апостолов.b До сих пор среди писателей наблюдалось большое расхождение в счете лет от 741 до 760 г. от воплощения

Господня, хотя в описании самих событий царило полное согласие. В этом мы следуем за Регино2, аббатом Прюмским, писавшем именно о правителях франкского народа; прочее, отсутствующее у него, но найденное нами, указано отдельно в соответствующем месте.

A.760

760 г. aКогда Вайфар, герцог Аквитании, не пожелав вернуть имущество церквей, находившихся под его властью, а также то, что принадлежало церквям, основанным под покровительством короля, отказался прислушаться [к словам] короля, просившего за них через своих послов,a bкороль провел с франками совещание и, решив вступить в Аквитанию и добиться справедливости в этом деле, достиг места под названием Теодоад1. Вайфар, узнав об этом, сильно испугался, отправил послов Отерия и Давина и, дав в качестве заложника своего родича Адальгара, поручил передать Пипину, что вернет все, чего король добивается в церковных делах. Приняв [заложников], король отказался от войны, вернулся домой и отпраздновал в Кьерси Рождество Господне; там же и Пасху2.b

aСв. Отмар, удалившись на остров под названием Штейн3, отошел к Господу.a

A.761

761 г. aВайфар, не думая о заложниках и данных клятвах, отправил войско, чтобы отомстить за обиду, которую претерпел от франков в предыдущем году. Опустошая все вокруг, они дошли до города Шалона. Когда королю Пипину сообщили о выступлении Вайфара, он проводил собор в селении под названием Дюрен1. Тут же, двинув войско, он вступил в Аквитанию, взял многие крепости, а именно Бурбон, Клермон, Шантель и Арверн2, и, опустошая все вокруг, дошел до Лиможа.a bВ этом походе вместе с ним был и его первенец Карл, к которому после смерти отца перешла вся полнота власти.b

aРождество Господне король праздновал в Кьерси; там же и Пасху3.a

A.762

762 г. aПипин в третий раз опустошил с войском Аквитанию, взяв город Бурж и крепость под названием Туар1.a bРождество Господне он праздновал в селении Жантийи2; там же и Пасху3.b

A.763

763 г. aКороль Пипин, проведя в Невере сейм, в 4-й раз вступил в Аквитанию. Тассилон, герцог Баварии, презрев клятвы, тайно ушел оттуда и, забыв о благодеяниях, которые король, его дядя, ему оказал, ушел в Баварию, не желая более видеть короля. Король же, обойдя Аквитанию, дошел до Кагора и через Лимож вернулся во Францию.

Была очень холодная зима.

Рождество Господне король праздновал в Лонглье; там же и Пасху1.a

bРотганг2, епископ города Меца, просил у папы Павла тела святых мучеников Горгония, Набория и Назария, с честью вывез их из Рима и поместил: св. Горгония в монастыре под названием Горз3, который сам же и соорудил; св. Набория - в монастыре под названием Новацелла4; а св. Назария - в Лоршском5 монастыре; их заслуги стали известны в вышеназванных местах благодаря многочисленным чудесам.b

A.764

764 г. Король Пипин провел в Вормсе народное собрание, тщательно обсудив отношения, сложившиеся с Вайфаром и Тассилоном; отложив поход на будущее время, он пребывал в этом году дома. Рождество Господне он праздновал в Кьерси; там же и Пасху1.

A.765

765 г. Король провел в Аттиньи1 генеральный сейм; в этом году, как и в предыдущем, он не совершал походов. Рождество Господне он праздновал в селении Ахен; там же и Пасху2.

A.766

766 г. aКороль Пипин отправился в Аквитанию; проведя сейм в городе Орлеане, он восстановил замок Аргентон1, который разрушил Вайфар, и разместил там франков для удержания Аквитании; то же самое он сделал в Бурже2. И отпраздновал Рождество Господне в Саму си3, а Пасху4 - в Жантийи.a

bТурки, выйдя из Каспийских ворот, начали войну с аварами; с обеих сторон погибли очень многие.b

A.767

767 г. aКороль Пипин, когда возник спор о святой Троице и святых иконах между восточной и западной церквями, то есть между римлянами и греками, провел в вышеназванном селении1 собор и, решив этот вопрос, через Нарбон вступил в Аквитанию. Он взял Тулузу и Жаволь; и отпраздновал Пасху2 в городе Вьенне.a bВ этом году, в месяце августе, он опять вступил в Аквитанию и, придя в Бурж, провел там сейм;b aуйдя оттуда, он направился к Гаронне, взял многие скалы и гроты, а также крепости Эскорель3, Тюренн4 и Пейрак, после чего вернулся в Бурж, где ему сообщили о смерти папы Павла; там же он отпраздновал Рождество Господне.a

A.768

768 г. aРождество Господне1 король отпраздновал в Бурже. Вслед за тем, выступив в поход вместе с войском, он взял в плен Ремистана2, а придя к Сенту3, захватил мать Вайфара, его сестру и племянников. Оттуда он отправился в место под названием Монтес4, где к нему явился Херевик, женатый на другой сестре Вайфара. Вернувшись оттуда, он отпраздновал Пасху в замке под названием Сельс5.a bПосле этого, взяв с собой королеву Бертраду, он отправился в город Сент, где, отпустив супругу и челядь, занялся преследованием Вайфара, но так и не поймал его, как хотел; впрочем, тот, постоянно то опустошая, то убегая, был наконец настигнут благодаря хитрости Варатто и окончил и бегство, и насилие.b aКогда он был убит, Пипин с победным триумфом вернулся с территории Перигора в Сент, но, пробыв там несколько дней, заболел. Уйдя оттуда, он прибыл в Тур и посетил с молитвой св. Мартина; покинув Тур, он едва добрался до Парижа и св. Дионисия, где 24 сентября встретил свой последний день; тело его было погребено в базилике св. Дионисия. Оба его сына - Карл и Карломан - стали со всеобщего согласия королями, предварительно договорившись, что территория всего королевства будет разделена между ними поровну; при этом Карл получил ту часть, которую держал его отец Пипин, а Карломан - ту, которой владел их дядя Карломан. Итак, 9 октября Карл в городе Нуайоне, а Карломан в Суассоне приняли королевские инсигнии. Карл, старший по рождению, Рождество Господне праздновал в Ахене, а Пасху6 - в Руане. Той и другой стороной эти требования были приняты, и каждый получил часть разделенного королевства в соответствии с предложенным. Это согласие сохранялось, хоть и с большим трудом, ибо очень многие из сторонников Карломана хотели разорвать союз; дошло до того, что некоторые даже намеревались начать войну. Но исход событий показал, что в этом отношении подозрений было больше, чем реальной опасности, ибо после смерти Карломана его жена7 вместе с первейшими из числа знати бежала в Италию; отвергнув мужнего брата, - неясно по каким причинам, - она вместе с детьми отправилась под покровительство короля лангобардов Дезидерия.

Папа Константин8 занимал должность один год.a

A.769

769 г. aКарл Великий, сын Пипина, разделив с братом королевство, начал править и правил 46 лет: 3 года вместе с братом и 43 - самостоятельно. О его рождении и детстве говорит описавший его деяния Эйнхард1, воспитанный этим государем, не сохранилось никаких письменных данных и не осталось никого из современников, кто сказал бы, что знает о том что-либо; о совершенных же им подвигах, более славных и блистательных, чем [подвиги] почти всех императоров, и прочих сторонах его жизни он подробно рассказал.

В первый год его правления в Аквитании, которая по жребию досталась Карлу, вторгся Гунольд; вновь возбудив души провинциалов, он возобновил войну, которую Пипин, убив Вайфара, казалось, прекратил. Карл, отправившись против него, просил помощи у брата, но из-за противодействия дурных людей не смог ее получить;a bвсе же проведя с ним переговоры2, он с войском вступил в Аквитанию и с помощью Божьей принял в свою власть всю Аквитанию и Басконию3, расстроив коварные планы Гунольд а. Уйдя оттуда, он прибыл к городу Ангулему4; взяв оттуда очень многих франков, он с оружием и необходимыми средствами прибыл на берега реки Дордонь5 и, построив замок под названием Фронзак6, разместил там франкский гарнизон. Затем он отправил к Лупу7, герцогу Басконии, послов, поручив передать, чтобы он выдал ему Гунольда, который бежал к нему вместе с женой; итак, Гунольд вместе с женой был приведен в вышеназванный замок; после того как он был выдан, а герцог Луп оказал ему повиновение вместе со всей Басконией, он вернулся во Францию и отпраздновал Рождество Господне в Дюрене, а Пасху8 -в Льеже, общественном месте9.b

cПапа Стефан10 занимал должность в течение трех лет, 5 месяцев, 27 дней. Он рукоположил 10 епископов, 5 священников, четырех дьяконовc

A.770

770 г. aКороль Карл провел собор в городе Вормсе.a bБерта же, мать королей, пребывая со своим младшим сыном Карломаном в Зельце1, ради мира отправилась в Италию; исполнив дело и посетив в Риме могилы апостолов, она вернулась к сыновьям, приведя из Италии в жены своему сыну Карлу дочь Дезидерия, короля лангобардов.b

aРождество Господне король Карл отпраздновал в Майнце, а Пасху - в Геристале2.a

bТело св. Отмара нетленным было найдено через 10 лет на острове, где он умер, доставлено в базилику св. Галла3 и там погребено.b

A.771

771 г. aКороль Карл провел в Валансьене1 сейм;a bв этом же году, 4 декабря, король Карломан умер в селении Самуси и был погребен в Реймсе.b cКогда король Карл прибыл в селение Корбени2, к нему явились епископ Седунский Виллар, капелланы Фолькар и Фульрад вместе с прочими епископами и священниками, а также графы Верин и Адальгар вместе с прочими князьями, служившими ранее Карломану.c aЖена же Карломана вместе с немногими франками удалилась в пределы Италии.

Рождество Господне король праздновал в Аттиньи, а Пасху3 - в Геристале.a

A.772

772 г. aКороль Карл провел в Вормсе генеральный сейм и оттуда отправился в пределы Саксонии. Первым же натиском он взял замок Эресбург1, добрался до Ирминсула2 и, разрушив это святилище, унес найденное там золото и серебро. Была сильная засуха, так что в вышеназванном месте не стало воды; король же хотел задержаться там на 2 или 3 дня, чтобы иметь возможность до основания разрушить святилище; и вот, когда войско осталось без воды, вдруг, благодаря щедрости Божьей, неожиданно для всех пошел дождь; и пролились столь обильные потоки воды, что хватило всему войску. Разрушив святилище, король прибыл на реку Везер, где провел с саксами совещание; взяв [у них] 12 заложников, он ушел во Францию.

Рождество Господне он праздновал в Геристале; там же и Пасху3.a

A.773

773 г. aПапа Адриан1, 1-й этого имени, занимал должность в течение 23 лет, 10 месяцев, 18 дней.a

bКогда король Карл отправился зимовать в Диденхофен, к нему прибыл посол папы Адриана по имени Петр, приглашая его ради любви Божьей и защиты должного св. Петру выступить против короля Дезидерия и лангобардов. Этот посол прибыл по морю в Массилию2, а оттуда - по суше к королю; морем же он ехал потому, что римские дороги были перекрыты лангобардами. Тогда король, посоветовавшись со своими верными, дал согласие на обе просьбы папы. После того как это было всеми одобрено, он отправился в указанные земли; прибыв в город Женеву, он провел собор и разделил войско на 2 части. Сам он во главе одной из частей отправился через гору Цинизий3, а другую часть во главе со своим дядей Бернгардом4 отправил через гору Юпитера5. Подойдя к клузам6, оба войска соединились. Дезидерий, узнав об этом, с оружием выступил навстречу королю и франкам. Тогда король, разбив лагерь у этих клузов, тайно отправил одну турму [в обход] по горной местности. Дезидерий, узнав об этом, тут же оставил клузы и, насколько мог быстро, отступил к Павии; король же благодаря помощи Божьей и заступничеству блаженного Петра вместе со всеми беспрепятственно вступил в Италию; достигнув Павии, он осадил7 запершегося в ней Дезидерия и там же, в своем лагере, отпраздновал Рождество Господне, а Пасху8 - в Риме.b

cПапа Адриан очень много сделал для обуздания ярости еретиков, отвергавших иконы Божьи и его святых, и, выпустив против них сочинение, уснащенное многочисленными выдержками из Писания, свел на нет их заблуждения и укрепил истинную веру. В это время император Константин и эмир Абдулла9, король сарацин, с равным безумием угнетали православных, и многие приняли смерть ради Христа. Константин, тяготясь сверх того славой блиставших чудесами святых, приказал вырыть их кости и сбросить в пропастьc

A.774

774 г. aКарл, организовав осаду Павии так, что никто не мог ни войти в нее, ни выйти, отправился ради молитвы к могиле св. Петра в Рим, где с великой славой был принят папой Адрианом.a

bСаксы между тем, пользуясь случаем, презрели клятвы и, совершив вторжение во франкские земли, дошли до замка под названием Бюрабург1. Услышав о приходе [врагов], местные жители укрылись в названном укреплении. И вот, когда названные люди, свирепствуя, начали до основания сжигать дома в каждом из селений, то прибыли к некоей базилике2 в месте под названием Фрицлар, ее некогда освятил святой памяти мученик Бонифаций и, охваченный пророческим духом, предсказал, что она никогда не сгорит в результате пожара; и вот, они стали действовать против базилики, всеми силами стараясь ее сжечь. Тогда же некоторым христианам, которые были в крепости, и некоторым язычникам в войске [саксов] явились двое юношей в белых одеждах, которые укрыли базилику от огня; поэтому ни изнутри, ни снаружи поджечь ее не удалось. Устрашенные знаком Божьим, [саксы] обратились в бегство, хотя никто их не преследовал. Один из них, собиравшийся поджечь базилику, был найден мертвым; согнув колени и имея под ногами огонь, а в руках дерево, ртом он словно раздувал [пламя].b

cМежду тем Карл, находясь в Риме, отпраздновал там Пасху3; среди других, совершенных там дел, он в понедельник после Пасхи в базилике св. Петра среди прочего, переданного им в руки папы, принес Богу в жертву часть Саксонии в провинции Вестфалии, которую обратил в [истинную] веру, дабы папа наставил ее и обучил, а в месте под названием Оснабрюкк, с согласия папы и утвердив привилегией, обещал основать епископство и давать десятину с вновь обращенных к вере, если вернется домой живым и невредимымc

bИтак, придя вслед за тем из Рима к Павии, он штурмом взял город и захватил короля Дезидерия вместе с женой, дочерьми и всей казной4; лангобарды, придя [к нему] из всех городов, подчинились его власти.b aАдальгиз, сын Дезидерия, спасся бегством; он отправился по морю в Грецию к Константину и окончил там жизнь в сане патриция.d bКарл, разместив в Павии франкский гарнизон, прибыл в место под названием Ингельхайм5 и отправил оттуда в Саксонию 4 турмы. Три [из них] вступили с саксами в битву и с Божьей помощью победили, а 4-я в битву не вступала; но все они вернулись во Францию с богатой добычей.b

aВ этом же году король отпраздновал освящение церкви св. Назария и перенесение его тела в Лоршском монастыре 1 сентябряa

bРождество Господне он праздновал в Кьерси; там же и Пасху6.b

A.775

775 г. aКороль провел собор в селении под названием Дюрен, а затем, отправившись в Саксонию, взял замок Зигбург1, восстановил Эресбург и пришел к реке Везер в место под названием Брунесберг2, где навстречу ему вышли саксы, стремясь защитить берега реки; в [начавшейся] битве франки с Божьей помощью обратили саксов в бегство и заняли оба берега реки; погибло очень много саксов. Тогда король взял с собой часть [войска] и отправился к реке Окер, где восточные саксы3, придя во главе со своим герцогом Хассино, дали по требованию короля заложников и принесли присягу. На обратном пути, в место под названием Буки4, к нему точно так же явились ангарии5 во главе со своим герцогом Бруно и сделали то же, что сделали восточные саксы. Между тем саксы вступили в сражение с теми франками, что остались на реке Везер, но по милости Божьей франки [опять одержали] победу, тогда как очень многие саксы были убиты. Услышав об этом, король снова напал на саксов и, учинив страшную резню, захватил у вестфалов богатую добычу; они были вынуждены также дать ему заложников. Приняв заложников и взяв богатую добычу, король вернулся во Францию. Там ему сообщили, что лангобард Ротгауд6, презрев верность и клятвы, намеревается восстать; и [Карл] тут же отправился в поход в те края.

Рождество Господне он праздновал в Шлештадте7, а Пасху - в Эльзасе8.a

bИмператор Константин, сын Льва, гонитель христиан и разрушитель церквей и законов, по воле Божьей был поражен карой страшного огня и, крича, пока был жив: «Я предан неугасимому огню!», умер жалкой смертью.

Тела святых Гордиана и Эпимаха были перенесены из Рима в Аламаннию.b

A.776

776 г. aКороль Карл, вступив в Италию, напал на Фриульские земли и, схватив мятежного Ротгауда, велел его казнить; затем, придя в город Тревизо, он отпраздновал Пасху; приведя в порядок дела и расставив в городах, которые, как он считал, были ему враждебны, франкские гарнизоны, он благополучно вернулся во Францию.

Между тем саксы, узнав об отсутствии короля, нарушили по своему обыкновению клятву и, собравшись все вместе, напали на крепость Эресбург, коварно убеждая франков покинуть крепость и с миром вернуться на родину. Когда же те не поддались на их лживые посулы, [саксы] приготовили орудия, взяли крепость в осаду и бились изо всех сил, но ничего не достигли. И вот, когда они опять вступили в битву, над зданием церкви, которая находилась внутри этой крепости, явилась слава Божья; причем видели ее очень многие - и христиане, и язычники. А именно, над названной базиликой появилось два щита, сверкавшие кровавым цветом и словно призывавшие их сражаться. И вот, язычники, увидев это знамение, исполнились страхом и тут же обратились в бегство; они настолько обезумели, что, обнажив мечи, попротыкали друг друга; чем более были напуганы бежавшие, тем более ободрены христиане, славившие Всемогущего Бога, который спас полагавшихся на Него. Итак, уйдя из названного выше места с таким великим позором, [саксы] пришли к некоей крепости под названием Дезу бург1 и хотели учинить там то же самое, но благодаря Божьей помощи и сопротивлению франков ни в чем не преуспели. А горожане, преследуя их вплоть до реки, что зовется Липпе, перебили очень многих из них.

Итак, король, придя в Вормс, провел там собор и народное собрание2; распустив совет, он сразу же вторгся в пределы Саксонии и, словно страшный ураган, поражал всех и разрушал крепости. Саксы, перепугавшись, пришли в место, где Липпе берет свое начало3, и предали себя и родину свою королю, обещав стать христианами. Тогда король восстановил крепость Эресбург и некий замок на Липпе4, где прибывшие вместе с женами и детьми саксы в огромном количестве были крещены во имя святой Троицы. Вслед за тем были даны истребованные королем заложники и, восстановив замки и расставив гарнизоны, Карл вернулся во Францию.

Рождество Господне он праздновал в Геристале, а Пасху5 - в Нимвегене.a