dkII1

Он снился мне несколько раз, — уточнила женщина. — Причем это было так реально, что я начала физически ощущать свою смерть. Вы знаете, во сне так страшно выглядели руки… У меня было физическое ощущение распада.

Руки связаны со способностями, с сознанием. Во сне вам намекали, что гордыня у вас неуемная, что сознание для вас важнее любви. И показали, что произойдет с вашим будущим и вашим сознанием. Хорошо, — подытожил я, — а что было дальше?

Квартира, которую я снимаю, принадлежит одной девушке, она из Новосибирска. Увидев, что я реально умираю, она рассказала: «Одна женщина спасла мне жизнь. Она ясновидящая, позвони ей, и если она захочет, она сможет тебе помочь». Я позво­нила, и та женщина сказала мне так: «У тебя оста­лось уже не три, а два дня. Через тебя идет очень мощная энергия, но ты корыстно относишься к Богу. Немедленно отрешайся от всего и иди в цер­ковь. А лучше — даже в три церкви. И в каждой церкви молись и кайся в том, что неправильно отно­силась к Богу, что совершала насилие над своей ду­шой. Надо думать о душе и спасать ее. Бросай все дела и каждый день ходи в церковь». Да, еще она сказала вот что: «Покровительницей вашей семьи является Казанская икона Божьей Матери. Навер­ное, в вашей семье есть такая икона. В первую оче­редь, молись перед этой иконой».

Это поразительно, — продолжала женщи­на, — но у нас в доме, действительно, есть такая икона. Когда я на следующий день зашла в храм Казанской Божьей Матери, который находится на Красной площади, произошло что-то необъяснимое. Я подошла к этой иконе, и вдруг мне стало гораздо легче. Было ощущение, что душа очистилась, и по­том весь день мне было легко.

А вечером я позвонила своей крестной дочери, которая живет в Караганде. Некоторое время назад я сказала ей, что умираю, и когда она попыталась за меня молиться, ей стало очень плохо — поднялось давление, голова раскалывалась, руки и ноги вы­кручивало. Ей было даже больно говорить. Потом ей стало так плохо, что она начала терять сознание. А в тот день вечером она мне призналась: «Не знаю, что ты там натворила, но молиться за тебя я не могу. У меня дети и внуки, а я совершенно точно чувствую, что если буду за тебя молиться, то умру. Я буду молиться только за твою дочку».

Три дня я ходила в церковь и молилась там. И почувствовала, что жизнь остается во мне. Мне стало гораздо лучше, но на четвертый день я чуть не погибла. Это был день зарплаты. Я шла по улице, возле перекрестка сбрасывали снег с крыши, и я, чтобы обогнуть это место, вышла на дорогу. Я не слышала визга тормозов и не видела машину. А ког­да увидела, не могла сдвинуться с места. Но прои­зошло какое-то чудо, и машина меня не сшибла.

А вы не задумывались, почему на душе стало легко, а смерть все равно осталась рядом?

Наверное, много нагрешила, — вздохнула женщина.

Фраза правильная, но абстрактная, — сказал я. — Если у вас душа полетела, а при этом вы чуть не погибли, это означает, что поверхностный уро­вень очистился, а внутри все еще куча проблем. Причем, скорее всего, это проблемы вашей дочери. Сверху вам намекнули, что это только отсрочка. Если не приведете дочь в порядок, ситуация повто­рится уже с более тяжелыми последствиями. Вы го­ворите, ваш муж был сайентологом?

Не только муж, но и отец, — заметила она.

Дианетика и сайентология — это есть насилие над душой в угоду интересам тела и сознания. Не­случайно основатель этого направления Рон Хаб­бард закончил свою жизнь в психиатрической кли­нике. Правда, ему удалось реализовать свою меч­ту — заработать около 600 миллионов долларов. Он решил служить маммоне, разлагая при этом свою душу, вот только не учел, что впоследствии, рано или поздно, начинают распадаться сознание и тело.

Ваша подсознательная корыстность с самого дет­ства могла приводить к поступкам, калечащим душу. Могли быть аборты, могло быть нежелание иметь ребенка, отречение от любви в угоду благопо­лучию, предательство любимого из-за гордыни или похотливости. Корыстность приводит к тому, что вожделение становится для человека важнее любви и толкает его на предательство и низменное пове­дение.

Вы правы, — со вздохом призналась она, — у меня были аборты. Но я тогда даже не осознавала, какой грех совершаю.

Своей возможной смертью и искренней молит­вой вы в какой-то степени преодолели тему горды­ни, — отметил я. — Но под этим слоем лежит более глубинный слой: грех вожделения. Он-то и приво­дит к абортам, предательствам, похотливости. Вам еще предстоит преодолевать его в себе, а потом по­могать своей дочке. Кстати, сколько ей лет?

Тринадцать, — ответила женщина и добави­ла: — Вы знаете, она часто говорит, что не хочет иметь детей.

Объясню, почему, — сказал я. — Для того чтобы родился ребенок, нужно общаться с мужчи­ной — проявлять любовь, принимать унижения, за­ботиться и жертвовать. А человек, живущий на­слаждением, душевной боли перенести не может. Ваша дочка интуитивно чувствует, что очищение, необходимое для рождения детей, станет для нее не­переносимой процедурой. Поэтому она заранее не хочет детей. В жизни так часто бывает — мать не хочет замуж, а дочка уже не хочет иметь детей.

А вы знаете, я ведь, действительно, не хотела замуж, когда была молодой.

Вполне логично, — сказал я. — Когда глав­ной целью становятся воля, способности, сознание, будущее, тогда душа слабеет и из нее уходит лю­бовь. И тогда жертвенность и забота дают не ра­дость, а боль.

Семья — это постоянное внимание и забота друг о друге, это совместное преодоление трудностей. Многие семьи распадаются тогда, когда уходят все проблемы, то есть когда не надо отдавать энергию, не надо заботиться, не надо выживать. Дети подрос­ли, появились деньги, благополучие — и вдруг, на самом пике стабильности, семья разрушается. Пси­хологи разводят руками. А причина происходящего достаточно проста: трудности заставляют сплачи­ваться, развивать отношения, заботиться друг о друге, отдавать энергию, — иными словами, труд­ности и проблемы пробуждают любовь. Поэтому для верующего человека, у которого в душе избыток любви, семья, многочисленные дети, любые трудно­сти и проблемы в жизни — это важная составляю­щая счастья. Чем больше он жертвует, отдает, тем больше в его душе любви и энергии. Такой человек не боится боли, не боится потери. Терять боится тот, кто не умеет создавать нового. Сейчас многие женщины не хотят замуж или ограничиваются толь­ко одним ребенком. Это свидетельствует о том, что их душа функционирует слабо, что любви мало. По сути дела, это признаки угасания рода. Вы моли­лись в церкви о своей душе, поэтому вам позволено было сохранить жизнь.

А это нормально, — неожиданно спросила женщина, — что я сейчас вообще никаких книг не читаю, и ваши — тоже?

Конечно, — ответил я. — Для чего нужны мои книги? Для того чтобы ощутить любовь. А если вы этому научились, тогда мои книги вам уже не нужны.

P.S. Недавно знакомые спросили меня, каковы признаки предсказанного в Библии времени, кото­рое принято называть концом света. Я ответил, что сначала нужно понять, что именно должно произой­ти. Судя по всему, это будет время более интенсив­ного взаимодействия с Божественной энергией — время ускорения всех процессов. Значит, можно ожидать череду эпидемий, катастроф и смертей. С энергетической точки зрения, это вполне объясни­мо. Чем больше в подсознании агрессии к Богу, тем опаснее взаимодействие с Божественной энер­гией, — опаснее для тела и сознания, которые нач­нут разрушаться. Душа при этом будет очищаться, даже если тело умрет.

Агрессия к Богу обязательно превращается в про­грамму самоуничтожения, что приводит к падению иммунитета не только тела, но и судьбы. Массовое ослабление иммунитета может приводить не только к эпидемиям. Синдром хронической усталости, им­потенция, бесплодие, распад семей, больные дети — все это результат понижения энергетики души и тела. Несчастья, катастрофы и катаклизмы можно назвать болезнями судьбы.

Если взвесить болезнетворную бактерию, попав­шую в организм, то получатся, вероятно, миллиард­ные доли грамма. Но организм она, тем не менее, может убить. На физическом уровне человечество также является ничтожной частичкой по сравнению со всей планетой. Но энергетика людей может нашу планету уничтожить. Подсознательная агрессив­ность разрушает не только самих людей, не только все живое, но и то, что мы называем неживой при­родой, — ведь на тонком уровне мы все едины. Ска­жу больше, человечество представляет опасность не только для Земли, но и для Солнца.

Когда в середине 90-х годов я на лекциях гово­рил о том, что энергетика человечества с 2000 года перестанет совпадать с энергетикой Земли, то есть начнет противостоять энергетике Земли, вряд ли кто-нибудь верил в это. Когда я говорил, что чело­вечество подсознательно начнет убивать Землю, а Земля будет реагировать на это, многие улыбались. Сейчас эти процессы заметны невооруженным гла­зом. Человечество сегодняшнего дня агрессивно к планете, к Солнцу и, в конечном счете, к Творцу вселенной. Все это неминуемо должно превратиться в программу самоуничтожения, самоистребления.

На вопрос моих знакомых, как определить время нового притока Божественной энергии, я ответил следующим образом. В Библии это время названо приходом Царствия Божьего. В первую очередь, возможны массовые смерти людей. Кто-то поинтере­совался, каковы приметы тех людей, которые погиб­нут первыми. Я ответил, что сначала будут погибать верующие. Все были очень удивлены. Тогда я уточ­нил, что погибать будут те, кто считают себя верую­щими, постоянно молятся, обращаясь к Богу, но де­лают это исходя из корыстных побуждений. Мне кажется, до этого периода остались считанные годы.

P.P.S. Аутогенная тренировка, аффирмации — это воздействие на верхние слои подсознания, это управление ими, это требование, обращенное к ним. А молитва — это обращение к Богу через самые глу­бинные, масштабные слои нашего подсознания и на­шей души.

Христос говорил: «…Кесарево кесарю, а Божие Богу». Можно управлять человеческим, но нельзя управлять Божественным. Когда человек молитву хочет превратить в аутогенную тренировку, у него должны начаться проблемы, потому что аутогенная тренировка — это насилие, требование, управление. А молитва — это признание в любви, это желание соединиться с Творцом, в крайнем случае, — просьба.

* *

Хочу поделиться своим небольшим опытом. На протяжении нескольких лет занимаюсь по Вашей методике, хотя сейчас это уже скорее мировоззрение, чем система техник, как раньше. К Вашим исследованиям меня привел ряд связан­ных событий, это как и у большинства людей, я думаю. Сначала болезнь, потом внутренний го­лос, что любую болезнь можно победить самому, поиск информации — один автор, другой, чья-то подсказка, Ваши книги.

Какое-то время назад на душе стало очень по­гано, ощущение, что сверху придавили чем-то. Я прекрасно понимал, что это не случайно, что во всем происходящем есть смысл, старался со­хранить и приумножить любовь к Богу. С на­ступлением вечера состояние тяжести возвраща­лось. В это время уже начался Рождественский пост.Первое, что мне сразу пришло в голову, — что пощусь неверно, всплыли строки из Библии о том, что не человек для поста, а пост для человека. Тогда я подумал, что слишком пережимаю голо­вой, душе нужна любовь, а интеллект перекрыва­ет возможность получить ее. Решил для себя, что если чего-то очень захочется, немного ску­шаю. После этого отлегло, стало значительно лучше на душе, те продукты, которые вызывали прямо-таки вожделенный голод, утратили свою привлекательность.Появилась новая мысль — что пост должен быть в душе, и я поймал себя на том, что душой как раз не постился никогда. Всегда во время по­стов воздерживался от мяса, молока и т.п., а от осуждения, раздражительности — никогда. Ска­зал супруге: «Давай во время поста не ругаться, не осуждать и жить без конфликтов и стрессов, а уж после Рождества… »Затем появилось ощущение, что душе нужно куда-то двигаться, чем-то жить. Я, как бы это объяснить, прикладывал к себе, чем жить. Богат­ство — нет, зарабатывание денег, статус — снова нет, при этом на уровне чувств станови­лось очень тяжко. Казалось, тупик. Не нашел ни­чего и просто попросил: «Боже, покажи мне, к чему стремиться, чем жить». Появилось желание сходить в церковь на исповедь и причастие. Я так и поступил. Уже в понедельник я ощутил некую радость и неизъяснимое счастливое ощущение, что я есть душа, мое тело временно, а душа веч­на, я и есть часть вечности. Усилить это ощуще­ние мне помогли Православные молитвы, я просто открывал их и читал те, которые были обраще­ны к Троице, Иисусу Христу. Интересно, что я не видел самих молитв, т.е. я понимал, что чи­таю, осознавал слова, но ощущение было, что со­прикасаюсь с душами авторов этих молитв. Сра­зу же забросил просиживание вечерами за компью­тером, просмотр ТВ. Хотелось только молиться, что я и делал.

Как-то читал книгу о Серафиме Саровском «О цели христианской жизни», о том, как о. Се­рафим позволил своему ученику ощутить благо­дать Божию. Возможно, и мне Бог, по каким-то причинам, позволил прикоснуться к благодати.Как-то на лекции Вы говорили, что наслажде­ние — конкурент Божественной Любви. Убедил­ся в этом на собственном опыте: пребывая в со­стоянии благодати, пошел в магазин, купил сла­достей и подумал, что это не повредит, однако, как только вкусил их, мое состояние радости и полета стало потихонечку уходить (по всей веро­ятности, мое мировоззрение еще не готово при­нять Божественное).Сейчас это благодатное состояние уже ушло от меня, но если раньше я понимал Бога как живу­щего на небесах, т. е. где-то далеко, то сейчас чувствую, что Он здесь со мною, и не только со мною, но и со всеми людьми.Не знаю, поможет ли Вам мой опыт, но я полу­чил его, в том числе, благодаря Вашим исследова­ниям и работе, за что выражаю свою глубокую признательность и огромную благодарность.

Недавно с одним моим знакомым произошла та­кая история. У него возникли очень серьезные проб­лемы со здоровьем. Ему пришлось заново прочитать мои книги и реально почувствовать, о чем в них го­ворится. Ситуация была критическая, но он сумел совершить рывок и измениться. После этого болезнь ушла, но, как это часто бывает, изменился он толь­ко поверхностно. Он и сам чувствовал, что произо­шедшее больше похоже на отсрочку. Он побывал на семинаре, но после семинара ему стало плохо. Ког­да он пытался читать мои книги, его состояние на­чинало ухудшаться.Через три месяца мы встретились, и я был пора­жен его нездоровым внешним видом. Лицо его стало мертвенно бледным, он похудел килограммов на 20, потому что практически ничего не мог есть. Когда я посмотрел его состояние на тонком плане, я понял, что речь идет уже о жизни и смерти. У него полу­чился непроизвольный пост, но в самом худшем ва­рианте. Причиной его состояния была сильнейшая программа самоуничтожения. Он бывал на семина­рах, читал книги, надеясь улучшить ситуацию, но при этом практически не менялся. В результате по­лучились клещи: с одной стороны, он пошел к Богу, а с другой стороны, держался не за любовь, а за нравственность, порядочность, идеалы и статус. Го­воря простым языком, ценности души и духа были для него важнее любви к Богу. То, что он не хотел сделать добровольно, началось в принудительном порядке, а принять очищения он внутренне не мог. В результате программа самоуничтожения набирала обороты.

Ты попытался простить людей, через которых тебе дали очищение, — объяснил я ему, — но у тебя это не получилось. Ты не научился видеть Божест­венную волю в происходящем, поэтому невольно во всех своих бедах обвиняешь людей. Любви к Богу ты не чувствуешь, поэтому повторять, что это глав­ное счастье, тебе пока рано. Для начала научись принимать Божественную волю во всем. Можно просто повторять, что ты принимаешь Божествен­ную волю, что все происходит по воле Творца и на­правлено на развитие нашей души и любви в нашей душе. Кстати, выпей бокал красного вина. Послед­ние три месяца ты живешь в непрерывном стрессе, и тебе сейчас нужна хоть какая-то положительная эмоция. Увлекаться выпивкой не советую, но в сло­жившейся ситуации считаю это нормальным.

А может быть, попоститься еще? — спро­сил он.

Поститься тебе сейчас нельзя, потому что в душе есть агрессия. Чем интенсивнее происходит от­решение от тела и сознания, тем больше энергии по­лучает душа. А если она агрессивна, то чем больше энергии придет, тем более агрессивным станет твое подсознание. Такой пост может привести к болезни и смерти.

Знаешь, почему ученики Иисуса Христа не по­стились? Он хотел показать им, что пост только для тела и сознания не имеет смысла и может быть вре­ден. Почему Христос упрекал фарисеев за то, что те во время поста ходят с унылыми лицами? Это объ­ясняется следующим образом. Как рассуждал иудей того времени? «Бог заповедал мне поститься, то есть воздерживаться от еды, от удовольствий. Чем более жестким будет мой пост, чем больше я буду страдать, тем приятнее будет Богу видеть, какую жертву и какие подвиги я ради Него совершаю. И тогда Он снимет с меня грехи. Значит, чем силь­нее я буду страдать и чем заметнее будут мои стра­дания, тем больше грехов снимет с меня Бог».А Христос дал новую модель поста. Мы отреша­емся от человеческого — для того чтобы обрести Бо­жественное. У Христа общение с Богом вызывало не страх, придавленность и самоуничижение, а ощу­щение любви и счастья. Потому и понимание сути поста изменилось. Если раньше смысл поста заклю­чался в страданиях, лишениях и надеждах на искуп­ление грехов, то теперь смыслом поста стали любовь и счастье. Причем счастье состояло не в исполнении желаний, не в поисках наслаждения, не в разнооб­разии удовольствий. Счастье заключалось в обрат­ном: в отказе от желаний, наслаждений, удовольст­вий. Общение с Богом доставляло больше счастья, чем взаимодействие с окружающим миром.

Почему детям нельзя поститься? Потому что дети живут душой. У них есть любовь, поэтому боль, по­теря, отрешенность им не нужны.Смысл поста в том, чтобы ощутить любовь к Богу, а для этого должна раскрыться душа. И глав­ное при этом — не отрекаться от любви, прощать, преодолевать обиды, осуждение, уныние, недоволь­ство своей судьбой. Христос давал понять своим ученикам: жесткий пост для тела, внешняя отрешен­ность бесполезны и вредны, если душа продолжает осуждать, бояться и унывать. Ведь пост нужен для того, чтобы человек открылся Богу.Грехи, действительно, искупаются через страда­ния, но в минимальной степени, потому что страда­ния не могут полностью изменить человека. Через покаяние открываются большие возможности для преодоления грехов, поскольку смысл покаяния — в изменении себя, своего характера и своего поведе­ния. Самые же значительные возможности для пре­одоления грехов предоставляет любовь. Любовь сое­диняет нас с Богом, а поскольку Бог безгрешен, то мы, усиливая единство с Ним, очищаемся. Любовь Божественная дает наилучшие возможности для из­менения человека.Смысл поста в том, чтобы стать счастливым, об­ретя счастье первичное и главное. Именно ради это­го можно отбросить все остальные желания и удо­вольствия.

Сейчас многие пытаются поститься, исходя из со­ображений если не веры, то здоровья, и не понима­ют, что приступать к посту надо с ощущением люб­ви и счастья, настроившись на полное принятие Божественной воли, осознавая, что любая ситуация работает на любовь, устранив малейшие страхи, со­жаления и обиды. Тогда физическое и духовное воз­держание будет усиливать любовь, а не уничтожать ее. Все начинается с любви, а не с куска хлеба. Вспомните Библию, где сказано: «Не хлебом единым… »

P.S. Меня часто спрашивают, почему больным диабетом нельзя поститься, почему весной обостря­ются хронические заболевания — не только физиче­ские, но и психические.

Наука пока не может ответить внятно на эти во­просы. Что происходит на тонком плане? В подсо­знании человека лето и зима воспринимаются как жизнь и смерть. Самый большой выброс энергии происходит при рождении и умирании. Весна — это своего рода рождение, а осень напоминает угасание, смерть. Поэтому очень важно, куда в эти периоды времени направляется свободная энергия. Если вес­ной и осенью мы думаем о Боге, то происходит очи­щение души. Если же весной мы цепляемся за на­слаждение, а осенью впадаем в депрессию, то это вредит нашим душам, причем тенденция отречения от любви передается нашим потомкам.

С самого детства я помню постоянно звучащую повсюду фразу: «Весна — это пора влюбленных». Существуют устойчивые стереотипы — весной нуж­но заводить новые романы, искать сексуальные при­ключения, — это считается вполне естественным. На самом же деле, весна должна быть одним из эта­пов влюбленности в Творца. Дело в том, что в этот период человек открывается новой энергии будуще­го. Если эта энергия используется для увеличения любви к Богу, зависимость человека от вожделения, жизни, желаний резко уменьшается и тем самым преодолевается тенденция привязанности к наслаж­дению. Значит, в следующие месяцы человек будет меньше грешить, меньше будет подвержен страстям, а вместе со страстями уменьшатся и его ревность, гнев, зависть и жадность. То есть правильное отно­шение к весеннему посту очищает душу и позволяет предотвратить будущие болезни и несчастья в самом зачатке.

Почему шизофрения обостряется весной? Дело в том, что инстинкт продолжения рода более силен, чем даже инстинкт самосохранения. Это вполне ло­гично и необходимо для стратегического выживания живых существ. Приходящая Божественная энер­гия, прежде всего, направляется на инстинкт про­должения рода, то есть в сексуальное чувство. Пост и молитва помогают превратить сексуальное чувство в любовь — животное превратить в человеческое, а потом в Божественное. Когда человек не потакает своему сексуальному желанию и, по возможности, сдерживает его, то тем самым он помогает животной энергии трансформироваться в Божественную.

Шизофрения — это поклонение вожделению. Весной, когда поступает новая энергия, многократ­но усиливается подсознательная похотливость, ко­торая тормозится обострением шизофрении. Осень — это период подсознательного краха вожде­ления и желаний. Для человека, зависящего от них, этот период бывает очень болезненным. Обострение шизофрении тормозит также и этот процесс.

Чем больше энергии получает душа, тем опаснее неправильное использование этой энергии. По боль­шому счету, весну можно назвать подготовкой к тому, что называется «Царствие Божие», или «Страшный Суд».

Приходящая в душу энергия любви разделяет людей на два лагеря: у одних усиливаются устрем­ление к Богу и любовь к Нему, у других — похот­ливость, страстность, агрессивность, за которыми следуют несчастья, болезни и смерть.

Почему именно весной в христианстве установ­лен длительный пост? Энергия, приходящая в на­чале весны, по инерции возбуждает животные и человеческие чувства. Это похоже на ломки у алко­голика и наркомана. Человек отказывается от при­вычных наслаждений, а душа его страдает и требует вернуть все обратно. Весной болезни обостряются потому, что усиливаются вожделение и животные желания. Тому, кто периодически постится, легче преодолеть эти искушения и перевести человече­скую логику в Божественную.

Почему весной появляется аллергия? Это еще один вопрос, на который не может ответить наука. Сначала задумаемся, каким образом аллергия про­является. В основном, это насморк, кожные высы­пания. И то и другое есть торможение подсознатель­ного вожделения. Наши древние предки наслажде­ние получали через обоняние, вкус и осязание. Насморк уменьшает активность обоняния и вкуса, проблемы с кожей снижают наслаждение от осяза­ния. Говоря простым языком, человеку с насморком и кожными проблемами не до сексуальных фанта­зий. Наше подсознание пытается спасти нас от вож­деления, уводящего от любви.

Почему сейчас у многих детей аллергия? Потому что матери заложили в своих детях механизм отре­чения от любви ради наслаждения. Любовь уходит, энергетика понижается, и весной, вместо оздоровле­ния, дети заболевают и мучаются аллергией. Изо­бильная еда с вкусовыми добавками, разжигающи­ми аппетит, также негативно сказывается на душе. Поэтому у многих детей после употребления «Колы», «Фанты», порошковых соков часто возни­кает аллергия как защитная функция.

Теперь по поводу диабета. Подсознательные вож­деление и сладострастие, привязывающие душу к жизни и желаниям, делают человека гордым и рев­нивым. Тот, кто постоянно переедает и ест много сладкого, достаточно быстро получает диабет, по­скольку такое питание усиливает вожделение много­кратно. Кстати, ученые установили, что частое упо­требление сладкого вызывает у мужчин падение тес­тостерона — мужского гормона, отвечающего за потенцию и мужественность.

Как спасти человека, у которого в подсознании вожделение закрыло любовь? Нужно, чтобы еда стала для него ядом, возможным источником смер­ти. Нужно ускорить этот процесс, и тогда человек подсознательно ощутит, что поклонение вожделе­нию приводит к смерти.

Диабетикам советуют есть мясо, молочные про­дукты, на которые тратится энергия страстных же­ланий. Поэтому пост или голодание становятся для диабетиков невыразимой мукой и могут привести к смерти.

Душа сбрасывает на тело механизм прирастания к желаниям. На уровне души отречение от любви в угоду вожделению происходит незаметно и прино­сит наслаждение. Тот же процесс, опустившийся на уровень тела, не просто виден и осязаем, — он при­водит к мукам, страданиям и смерти. Поэтому глав­ный пост для диабетика — не в ограничении еды, а в ограничении наслаждений, удовольствий. Это ограничение или отказ не только от секса, но и от алкоголя, курения и всего того, что называется дур­ными привычками. Это отказ от осуждения, ревно­сти, зависти, обиды и уныния. Это настрой на лю­бовь и молитва.

Многие мои пациенты-диабетики после приема начинали молиться и замечали, что ограничения в питании, и даже голодание, переносятся теперь лег­ко и не приводят к таким уж мучениям. Если душа оживает, то потом и телу становится легче.

Кстати, венерические заболевания, массово рас­пространившиеся в Европе после эпохи Возрожде­ния, также имели целью спасение души. Когда чело­век получает венерическое заболевание, он невольно в подсознании начинает связывать наслаждение, по­хотливость — с болезнью и страданиями.

В принципе, любой человек весной должен отка­зываться от алкоголя. Опасность алкоголя в том, что он притупляет высокие чувства, превращая их в низменные. Попросту говоря, алкоголь любовь пре­вращает в похотливость. Поэтому он очень опасен для молодежи. Увлечение алкоголем до зачатия мо­жет не только физически покалечить будущего ре­бенка, но и закрыть его душу для любви и веры. Увлечение алкоголем способствует появлению на свет грешников и преступников.

Апостол Иаков говорил о том, что все едино, что все заповеди связаны между собой и нарушение од­ной заповеди обязательно приводит к нарушению других. Похотливый человек рано или поздно нач­нет воровать, пьянствовать или принимать наркоти­ки. Тот, кто начал воровать, не устоит перед вожде­лением, алкоголем и скатится, в конце концов, к полнейшей развращенности. Человек пьющий гораз­до легче украдет и пойдет на различные извраще­ния. Все это в совокупности разрушает душу и нравственность.

Но большие деньги, как известно, зарабатывают­ся именно на интересах тела и сознания, что способ­ствует пропаганде разврата и разрушает душу. Есте­ственно, эта тенденция должна приводить к гибели народов, государств и цивилизаций. Если же каж­дый человек поймет, что необходимо заботиться о душе, и начнет с элементарных правил воздержа­ния, то это может помочь не только ему самому, но и окружающим, не только его детям, но и всему че­ловечеству.

Очень многое могут сделать в этом направлении представители религиозных конфессий. И в иудаиз­ме, и в христианстве, и в исламе дается достаточно точное описание того, как испачканная, безнравст­венная душа приводит человека к похотливости, во­ровству, пьянству и гомосексуализму. Если бы слу­жители всех религий объединились в борьбе за нравственность, это могло бы принести прекрасные плоды. В этом плане достойную позицию занимает ислам с его нетерпимым отношением к воровству, похотливости и алкоголю. Объединяясь на нравст­венных началах, представители религий могли бы перевоспитать наше проблемное государство и сде­лать его граждан здоровыми и счастливыми.

Вернемся к посту. Раньше, пытаясь воздержи­ваться, я все равно разнообразил свою пищу и ста­рался, чтобы она была более вкусной и привлека­тельной. Только недавно я понял, что во время по­ста нужно не есть, а утолять голод. Еда должна быть не источником удовольствия, а средством уто­ления голода, не больше. Тогда, вместо мыслей об обеде и ужине, появится ощущение свободы и ра­дости.

А кстати, мой знакомый, который похудел на 20 кг, не мог ничего есть и практически три месяца не спал, после нашего разговора три дня спал, как убитый. Ограничения стали для него не мукой, а возможностью полностью принять Божественную волю, увидеть ее во всем происходящем, принять ее как высшее благо и всех простить.

Так что пост — в первую очередь, для души.

* *

У меня часто болело горло. Ничего холодного не ела, одевалась по погоде, но ни с того ни с сего гор­ло воспалялось и сильно болело. Никакие леденцы не помогали, приходилось пить антибиотики. Так продолжалось лет до 20, до того момента, когда я прочитала Вашу первую книгу. Я поняла, что это все от обидчивости. Да и много чего я тогда поня­ла. И начала борьбу, и теперь ее веду. Поначалу было уныние, не знала, как побороть свои привя­занности. Лично мне помогло то, что автор не призывает вот так сразу измениться, он допус­кает, что человек может оступиться, не сразу выйти на правильный путь. Именно это помога­ет не опускать руки, когда допускаешь какую-ни­будь ошибку. Главное — идти, становиться хоть на капельку лучше, но каждый день.

И еще. В свое время я отреклась от любви к одному человеку. Сейчас я уже пять лет как одна. Ни одного поцелуя за это время, ни одного мужчины. Но даже сейчас я понимаю, что инер­ция моих чувств слишком большая: если Бог по­шлет мне испытание, я могу его не пройти. По­этому, думаю, и нет личной жизни. Так что со­вет всем молодым девушкам: если любите, не отрекайтесь от любви. Лучше сто раз пожалеть потом (хотя сожаление о прошлом — грех). И любите, что бы ни случилось. Если поняли, что когда-то отреклись от любви, думайте об этом, анализируйте, готовьте себя к возможным испы­таниям, моделируйте ситуации. И не падайте духом. Все возможно, пока живы. Желаю всем сил в борьбе с собой.

Недавно я встретила такую фразу: «Часто че­ловек является рабом собственного представле­ния о себе». Это отчасти касается и меня. По­этому можно начать даже с того, что просто по­смотреть на себя со стороны. Но не на внешнюю оболочку (мол, какая я красивая или некрасивая, толстая, худая…), а на характер, как ты отно­сишься к людям, как на них смотришь…

В течение многих лет я наблюдал, как интересно меняется состав людей на моих лекциях и семина­рах. Сначала практически вся аудитория состояла из женщин. Несмотря на слухи и обвинения в жено­ненавистничестве, женщины шли и шли на мои лек­ции. Как было сказано в популярном фильме, «баба нутром чует».

Прошли годы. Моя система выжила и доказала свою состоятельность. Нехотя, вразвалку потяну­лись мужчины. А в последние годы появилась моло­дежь. Недавно одна женщина сделала интересное замечание: «У вас в зале состав такой же, как в стране, — все категории граждан, включая стариков и младенцев».

Меня радует то, что в последнее время молодежи стало гораздо больше. Ведь молодым, как никому другому, нужно сейчас правильное мировоззрение для выживания, создания семьи и рождения детей.

Это письмо понравилось мне потому, что в нем девушка как бы парит над тем, что называется жизнь и судьба. Очень важно рассматривать себя, свою жизнь и свою судьбу как объект любви, воспи­тания и изменения.

Раньше человек целиком и полностью отождеств­лял себя с телом, поэтому любую боль и диском­форт воспринимал как угрозу для себя и готов был убить в ответ. Это была самозащита. Миновали ты­сячелетия, и люди перестали отождествлять себя с телом. Более того, они заметили, что унижение тела и воздержание от животных желаний укрепляют дух. Человек стал отождествлять себя с сознанием и легко претерпевать физические испытания и нужду. Но неприятности по судьбе, крах будущего остава­лись для него непереносимыми.

Время шло, и постепенно люди начали осозна­вать, что человек — это не только тело и сознание. Человек — это, прежде всего, душа. Появились ре­лигии, которые объясняли, что Творец един, что в первую очередь нужно заботиться о душе и нравст­венности. Несчастья, болезни, крах надежд люди стали переносить с достоинством, понимая, что эти испытания укрепляют их душу. Любые унижения тела и духа стали восприниматься как игра, потому что теперь человек отождествлял себя с душой. Но если кто-то плевал в душу, когда люди натыкались на подлость и безнравственность, принять этого они не могли. В этом они видели угрозу своему сущест­вованию. Это разрушало их до основания, и в ответ они ненавидели, осуждали и презирали тех, кто был беден душой.

Две тысячи лет назад в истории человечества на­чалась новая эпоха. Человек перестал отождеств­лять себя не только с телом и духом, но и с душой.

Если мы считаем себя телом, боль тела и его раз­рушение будут для нас непереносимыми. Любое из­менение — это частичное разрушение, поэтому раз­витие на уровне тела происходит не через изменение тела, а через его отмирание. Если мы отождествляем себя с духом, мы не сможем изменить свою картину мира, потому что это есть разрушение нашего созна­ния. Вместо того чтобы воспринять новое, мы будем ненавидеть того, кто это новое нам дает. Даже если это наше спасение, принять его мы не сможем, по­тому что свое сознание считаем незыблемым и вечным.

Если же мы отождествляем себя с душой, тогда мы можем развивать наше тело, мы легко пройдем любые физические испытания. Мы сможем принять новые истины, перестраивая свое сознание. Однако свой характер, свои чувства мы изменить не сможем.

Две тысячи лет назад в Израиле один человек сказал: «Я есмь Любовь». Ради любви можно поте­рять свою душу. Можно потерять свое сознание, свое будущее, можно потерять свое тело. Если чело­век — это любовь, тогда становятся преодолимыми любые страдания души. А значит, возможно измене­ние души, изменение характера до самых основ. Восприятие Божественной информации становится тогда неимоверно масштабнее, и это открывает воз­можность спасения для всего человечества.

Когда человек осознает, что он есть любовь, что он един с Творцом, тогда он любяще-отстраненно относится к своей душе, своим сознанию и телу. Че­ловек начинает осознавать, что он вечен по сути, по­тому что любовь — это вечность. Его душа переста­ет быть агрессивной, поскольку вечность потерять невозможно, и тогда открываются новые пути для воспитания своего характера, своей судьбы и своего тела.

В последнее время молодежь проявляет повы­шенный интерес к поискам смысла жизни, — во всяком случае, так обстоит дело в России. Недавно моя двенадцатилетняя дочка увидела у меня на сто­ле третью книжку «Воспитание родителей», которая недавно вышла.

А мои подружки читают такие книжки, — ска­зала вдруг она, указав на обложку.

Ты ничего не путаешь? — удивился я.

Нет, — заверила она, — действительно, чи­тают.

Я подумал: а может быть, я, и в самом деле, в чем-то стал разбираться, если к моим книгам потя­нулась молодежь?

* *

Мне 30 лет, три года работаю по Вашим кни­гам, спасибо большое! Три года назад поставили страшные диагнозы: кистомы яичника и гепатит С. Были серьезные проблемы в семейной жизни: ссоры с мужем, унижение с его стороны, вплоть до желания свести счеты с жизнью. Записалась на операцию, но вовремя задумалась. Мне повез­ло — познакомилась с людьми, которые следуют Вашему учению, и потянулась к ним, узнала про книги.

Семейная жизнь наладилась, живем с мужем «душа в душу», к лекарственным средствам не обращаюсь. Прошла УЗИ, кистомы исчезли, гепа­тит С ушел.Я родилась в мусульманской вере, но религиоз­ному воспитанию в нашей семье не уделяли внима­ния. Поэтому, осознав все, решила принять хрис­тианство. Но у меня остается нерешенная проб­лема: очень хочу ребенка, но не могу забеременеть; и не могу найти область, где себя применить (я домохозяйка). Изменилось отноше­ние к мужчинам, появилось уважение и любовь к ним, хотя по женской и мужской линии — смерть мужчин, мать — вдова. Изменилось отношение к жизни, принимаю все ситуации как Божественное послание.

Пожалуйста, продиагностируйте, что нужно исправить и над чем работать, чтобы Бог послал малыша. И в какой сфере применить себя, где я буду нужна.

Давайте рассуждать логически. Если у вас по роду идет смерть мужчин, значит, можно предполо­жить, что женщины внутренне весьма агрессивны. Если ваша мать вдова, то, вероятно, не только вы, но и будущие дети и внуки несут груз привязан­ности к человеческому счастью, груз страстей и агрессии.Вы сумели справиться с собой, и поэтому вокруг вас стали меняться окружающие. Но это вовсе не означает, что изменились ваши будущие дети и вну­ки. Когда ваша подсознательная привязанность и агрессивность уменьшатся настолько, что любовь в душе увеличится в несколько раз, тогда ее может хватить на детей и произойдет зачатие.

Как только зачатие станет возможным, нужно бу­дет пройти очередное очищение, но оно уже будет работать на детей. Часто женщина не может забере­менеть по простой причине: в ее душе не хватает любви для прохождения испытаний, необходимых для очищения души ребенка. Поэтому улучшение вашего физического здоровья свидетельствует толь­ко о том, что вы более или менее привели себя в по­рядок.

Если зачатие станет возможным, может вернуть­ся гепатит, муж опять начнет унижать, может на ровном месте возникнуть мочеполовая инфекция и т. д., и т. д. Просто нужно не ожидать благопо­лучных результатов, а непрерывно идти к ним. Нужно через себя приводить в порядок души детей и внуков. Вы должны сделать все, что вы можете, а свыше уже решат, давать вам ребенка или нет.

По поводу ислама. Честно говоря, я не вижу ни­какой разницы между христианством и исламом. Это если говорить о сути. В исламе почитаются пять главных пророков и считается священным все, что сказано ими. Это Ной, Авраам, Моисей, Христос и Магомет. Все, чему учил Христос, признается исла­мом. Если говорить о различиях, то они больше ка­саются трактовки слов Христа. В этом плане, дейст­вительно, есть разногласия между католиками, пра­вославными и мусульманами. Если же уйти за пределы обрядности, политики и экономики, то ис­лам и христианство учат одному и тому же: Бог един, любовь к Нему — высшее благо, воля Творца священна, и принимать ее нужно беспрекословно. Десять заповедей одинаково священны как для му­сульман, так и для христиан. Так что главное — это не принадлежность к какой-то религии, а любовь в душе и выполнение главных заповедей.

Еще несколько слов по поводу потомков. Я не раз говорил, что молитва за них особенно эффек­тивна весной и в начале августа. Если весной соблю­дается пост, то это дает гораздо большие возможно­сти для приведения души в порядок. Смысл поста прост: счастье в душе должно быть непрерыв­ным, — на фоне отрешенности от секса, сладкого, сытного и скоромного. Но еще раз хочу напом­нить — никакие техники не заменят личного устремления к Богу. Потребность в любви должна быть такая же, как потребность в дыхании. Если души детей станут гармоничными, все сложится та­ким образом, чтобы они появились на свет.

* *

Через Ваши труды (книги) Аллах привел меня к Исламу. Путь был тернист, но речь не об этом. Мне нравится употребляемая в Ваших лек­циях формула единобожия: «Я Бог твой единый». В Исламе тоже это есть, но звучит иначе: «Ля Илляха Илла Аллах» — «Нет божества, кроме Бога».Может быть, формула при отсутствии лично­го местоимения «я» приводит людей на более вы­сокий уровень развития?А еще мне нравится, что Вы рекомендуете не есть свинину и даже хорошо объясняете причину. Также Вы близки к открытию вреда алкоголя и спирта.Я знала, что в Исламе это запретная пища (харам), но не придавала этому большого значе­ния, могла кушать продукты с содержанием жи­вотного жира неизвестного происхождения, шоко­лад, в котором зачастую содержится спирт. И мне было очень трудно бороться со своими по­роками (грехами, недостатками).А недавно наша учительница по основам Исла­ма сказала нам, что если человек покушает харам (запретную еду), то есть алкоголь, свинину, то обязательно совершит что-нибудь плохое (не­угодное Аллаху).Стала более четко соблюдать это правило, и знаете, полегче стало с душой-то.Насчет абортов также полностью с Вами со­гласна. Хочется также добавить из работ ислам­ских ученых, что анальный секс с женщиной явля­ется «малым гомосексуализмом» и так же, как и секс во время менструации, крайне вредит душам обоих супругов.

С уважением…

В принципе, все монотеистические религии по­зволяют преодолеть зависимость от тела и духа и осознать важность души. Таким образом, нравствен­ность выходит на первое место, а деньги, еда, благо­получие остаются на втором. Без единобожия не смогла бы возникнуть современная цивилизация, а ее нынешний кризис связан с тем, что люди начали поклоняться вожделению и наслаждению в различ­ных формах.

Наслаждение стало важнее любви. Эта тенденция привела к увлечению сексом, алкоголем, азартными играми, курением и другими видами удовольствий, которые незаметно истребляют любовь.

О вреде пьянства и похотливости сказано в иуда­изме. В христианстве также порицается пьянство, похотливость, привязанность к материальному бла­гополучию. В исламе эта тенденция сохраняется. Но, несмотря на простые и понятные рекомендации, изложенные в Священных книгах, люди постепенно утрачивают желание их соблюдать. Любая тради­ция, если она непонятна, постепенно затухает.

Ислам — более молодая религия, поэтому нрав­ственные принципы сохраняются там достаточно по­следовательно. Но тенденция погони за наслажде­ниями, страстность, приводящая к осуждению окру­жающих и агрессивности, у представителей ислама также набирает силу.

Мне кажется, этот опаснейший процесс можно преодолеть лишь в случае соединения науки и рели­гии. Тогда люди осознанно, с пониманием начнут относиться к Божественным заповедям. Тогда нрав­ственность перестанет быть только средством для того, чтобы замолить грехи перед Богом, возгор­диться своей чистотой и презирать других. Нравст­венность и любовь станут для людей инструментом выживания и спасения, причем не только их самих, но и их потомков.