Медитация на Прабхупаду 3

определят нашу следующую жизнь.

Прабхупада бросает вызов ученикам:

«Почему вы стараетесь удовлетворять Кришну?»

«Так говорит гуру, так говорят писания», - отвечают они.

«Нет, ~ говорит Прабхупада. - Просто это ваш долг,

подобно тому, как руки должны сотрудничать с телом и кормить желудок».

На следующее утро в Найроби он снова задает вопрос:

«Приведите пример того, как из Кришны исходит материя».

«Так утверждают писания», - отвечают ученики, но Прабхупада хочет услышать что-то другое.

Он приводит пример:

«Поскольку даже мое тело способно произвести некоторое количество газа, можно понять, что газ, заполняющий всю вселенную,

исходит из Верховного Господа».

«Однако словесные аналогии не являются научным доказательством», - возражает Харикеша.

«Если ты так думаешь, значит, ты - негодяй, - отвечает Прабхупада. - Словесная аналогия является доказательством».

«Это при условии… что допускается существование Бога», - оправдывается Харикеша.

«Те, кто лишены необходимых качеств, неспособны видеть тело Бога».

Харикеша хотел сказать что-то еще, но Прабхупада его прервал:

«Мы - слепы, поэтому нам нужно обратиться к гуру».

Хотя у Прабхупады было старое тело,

это не мешало ему говорить с огромной силой.

В свои восемьдесят он не стал добродушным

старичком:

своей тростью он продолжать отгонять собак сомнений.

Давайте же хорошенько задумаемся над сказанным им.

Давайте же найдем в его словах путь к просветлению.

TtonfofhfAme это…

Опубликовав полное, неотредактированное издание бесед Прабхупады, ББТ открыло для всех нас большие возможности общения с таким Прабхупадой, «как он есть». Я постоянно вожу с собой один из этих томов и наслаждаюсь чтением небольших отрывков из него. Это может вдохновить вас написать стихотворение или сделать какие-то записи в дневник, или поделиться прочитанным с другом.

Здсего лит вЗшд 4.43

В соответствии с ведическими писаниями чистый преданный может наделять других сознанием Кришны через свои слова, благословения и просто взглядом. «Просто глядя на таких могущественных преданных, люди из различных деревень становились похожими на них, обретя милость взгляда этих преданных» (Чч., Мадхья, 7.104).

В близких отношениях между Радхой и Кришной многое происходит благодаря обмену взглядами. Гопи охватывает экстаз, когда Шри Кришна бросает на них Свой взгляд, а Господь Кришна всегда стремится поймать на Себе взгляд Шримати Радхарани. Однажды, когда Кришна искал Радхарани в рощах Вриндавана, Он так обратился к лани: «О лань, прекрасная юная девушка Радха должно быть проходила здесь, ибо я вижу, что ты приняла Ее своим гуру и получила от Нее посвящение в искусство сладостных, игривых и беспокойных взглядов» (Лалита-Мадхава, 9.62)

В любовных взаимоотношениях между духовным учителем и учеником взгляды Шрилы Прабхупады, несомненно, являются сокровищем для его преданных.

Я помню, как Шрила Прабхупада взглянул на меня, когда мы сидели на заднем сиденье его машины в Торонто. Наша библиотечная группа ББТ сопровождала Шрилу Прабхупаду, когда он был в Детройте. После этого он отправился в Торонто, но мы прибыли туда днем позже, поскольку продавали книги в колледже. Когда мы приехали на следующее утро, мне разрешили поехать со Шрилой Прабхупадой в машине на утреннюю прогулку. Когда я сел рядом с ним, он взглянул на меня и спросил: «Где вы были?» Я ответил, что мы продавали его книги в университете. Тогда Прабхупада поинтересовался результатами распространения, и я смог сообщить ему хорошие новости. Слова духовного учителя, несомненно, очень важны, однако его взгляд был просто потрясающим.

Не думаю, что мы способны в полной мере осознать, насколько глубоко взгляд духовного учителя проникает в нас и насколько долго он остается в нашем сознании. Сиддханта сознания Кришны признает, что слова способны донести Абсолютную Истину, однако все же есть вещи, которые не могут быть переданы словами в полной мере. И в их числе - взгляд Прабхупады.

Порой его взгляд исполнен любви, а порой — укора. Если царь Мучукунда мог испепелить своим взглядом, то чистый преданный Кришны может одним взглядом повергнуть в смятение провинившегося ученика. Однажды, проводя в Бостоне огненную ягью, я по своей прихоти пропустил несколько первых стихов из молитв мангалачараны, и тогда Прабхупада бросил на меня один из таких взглядов. Казалось, его глубоко задело, что один из его старших учеников способен действовать столь безответственно. Он строго отчитал меня: «Почему ты сделал это?» Глаза его тоже спрашивали: «Почему?»

Взгляд Шрилы Прабхупады раскрывал нам глубину его эмоций. Иногда его глаза искрились от смеха. Когда он говорил о жестоком убийстве коров, глаза его наполнялись слезами. Однако временами его глаза становились непроницаемыми для нас. В воспоминаниях о своем учителе дзэна одна его ученица писала, что, глядя в его глаза, вы видели «абсолютный ноль на десять тысяч километров». Прабхупада никогда не учил нас пустоте, однако его взгляд убеждал нас в том, что он переживает эмоции, которых мы не способны испытать. Прабхупада мог взглянуть на картину, написанную преданным, или на индийский плакат, и сказать: «Кришна присутствует здесь». Но когда на эти изображения смотрели мы, в наших сердцах и умах проносилось множество относительных мыслей и впечатлений. Мы знали, что Прабхупада видит это иначе. Глядя в его глаза, мы понимали это.

В «Шри Стававали», принадлежащем перу Рагху-натхи даса Госвами, одно из стихотворений заканчивается рефреном: «Когда же сын Шачи вновь предстанет перед моим взором?» Мы также жаждем узнать - когда сможем вновь увидеть Прабхупаду и когда он снова бросит на нас свой взгляд.

(Книт Щшбх^падм IU

Итак, снова идет битва между мною и сном. Прабхупада написал эти книги для нас, и сейчас у меня есть немного времени, совсем немного, столько, сколько выделил мне Кришна…

Этим утром сквозь пелену замутненного сознания я разглядел, насколько важно понимать, что ты - слуга Господа Кришны.

Просто читая книги, можно достичь очень многого, если, следуя по стопам мудрецов Наймишараньи,

делать это с неослабным вниманием.

Так давайте же находить в течение дня время, чтобы повиноваться слову.

Итак, запомнил ли ты хоть что-нибудь из прочитанного?

Да. Душа приходит в этот мир, забыв, кто она.

Она ~ дух, попавший под влияние пограничной энергии, и Кришна хочет вернуть нас назад.

Если ты будешь продолжать читать, то поймешь, что бхакти — единственный путь.

Часть вторая

МуЗей Щабхугшдм

2.4

Явление Шрилы Прабхупады оказало огромное влияние на людей всего мира. Поэтому создание его музея также имеет большое значение, и НьюЙорк Сити — самое подходящее место для такого музея. Нью-йоркс- кий музей Прабхупады был создан главным образом благодаря усилиям одного из его учеников, Пуру даса. Он долго медитировал на создание такого музея, и теперь каждый может получить благо, побывав здесь.

Когда я был в Ассизи, то видел там множество групп туристов. Краем уха я услышал слова монаха-гида, рассказывающего об одной из картин Джотто, описывающих жизнь Святого Франциска: «В тринадцатом веке начался упадок Церкви, и Франциск пришел, чтобы привнести в нее новую жизнь». Подобным же образом, преданные могут водить посетителей по музею Прабхупады и рассказывать им о нем. И хотя у нас нет шедевров живописи, подобных картинам Джотто, скромные предметы, которыми пользовался Шрила Прабхупада, пробуждают в нас воспоминания о чистом преданном. Одна из обязанностей прабхупаданути - рассказывать о жизни Прабхупады и о его Движении.

Все сохранилось таким же, как при его жизни, вплоть до отпечатков рук Прабхупады на страницах книги, хранящейся под стеклом музея. Хотя вы не способны увидеть чистого преданного материальным зрением, придя в его музей, вы получаете о нем некоторое представление. Никому не придет в голову сказать, выйдя из этого музея: «Я думаю, что такой личности как Прабхупада не существовало», - или: «Наверное, у Прабхупады были богатые спонсоры». Никто не может такого сказать, поскольку здесь сохранены свидетельства бедности и одиночества Прабхупады.

Существует музей Элвиса Пресли, в котором под стеклом хранится его мотоцикл. Однако вещи, принадлежащие «кармическому» человеку, не приносят ему подлинной славы. Люди плачут, вспоминая об Элвисе, но разве это поможет им в достижении цели человеческой жизни? Музей Прабхупады построен по тому же принципу, но эффект иной.

Возьмите, к примеру, изображение Кришны и Яшо-ды, написанное под руководством Прабхупады в 1966 году. Оно несовершенно, и, тем не менее, глядя на эту картину, я вижу Кришну. А вот изображение Господа Чайтаньи, танцующего в санкиртане. Это изображение Прабхупада выставил в окне своего первого храма и упоминания о нем можно услышать в некоторых из его лекций. Созерцание этих картин погружает вас в своего рода транс.

Вы смотрите на документы: на бумаги, подписанные Прабхупадой, на фотографии того времени. Его ложка, очки и диктофон находятся под стеклом, так же как и одежда, которую он носил. Транспарант с написанной на нем Харе Кришна мантрой, который был изготовлен по указанию Прабхупады и который мы брали с собой на харинамы. Здесь хранится лист бумаги, на котором Прабхупада собственной рукой написал правила и ограничения для инициированных преданных.

Вот Прабхупада диктует свои книги, сидя в своей комнате в бруклинском храме. Вот у входа в лос-анджелесский храм он похлопывает по спине какого-то преданного. Этот музей рассказывает нам о доброте Прабхупады. Вайшнавы считают, что единственной причиной, по которой можно покинуть Вриндаван, является проповедь. И Прабхупада проповедовал. Вся его деятельность была проповедью, и это отображено в экспозициях музея.

Вот газетные заголовки: «Свами, как они любят вас», «Свами приглашает хиппи», «Новая индийская религия поднимает вас выше, чем ЛСД», «Спасите землю», «Паства Свами поет в парке в поисках экстаза», «Пятьдесят последователей хлопают в ладоши и раскачиваются во время гипнотической церемонии в Ист-Сайде».

Дело Прабхупады продолжается. Этот музей находится в действующем храме, где преданные живут и поклоняются Радхе-Говинде. Отсюда они выходят распространять книги Прабхупады.

Нотфобуйт это…

Пуру прабху открывает музей Прабхупады в Бруклине по воскресеньям с 18 до 21 часа. Если же вы окажетесь в Нью-Йорке проездом и захотите посетить музей в другое время, Пуру прабху всегда пойдет вам навстречу. Я очень рекомендую вам посетить нью-йор- кский музей и погрузиться в медитацию на Прабхупаду. Есть и другие места, где выставлены предметы, которыми пользовался Прабхупада, - это Даллас, Лос-Анджелес, Бомбей, Майяпур, Бхактиведанта Мэнор и Вриндаван. Если вы окажетесь в одном из перечисленных храмов, воспользуйтесь этой возможностью.

ЗдЗаимоотношенш Щн^упады с ftm-fflof/k Сшт 2.2

Пробыв несколько дней в бруклинском храме и посетив музей Прабхупады, я решил рассказать о Прабхупаде на воскресной программе. Я знал, что аудитория с удовольствием послушает о связи Прабхупады с их городом.

Да, сначала я приехал в НьюЙорк. Я считал, что, поскольку сознание Кришны — самое важное из существующего в мире, мне нужно отправиться именно сюда, в НьюЙорк, так как это самый важный город мира. И если мне удастся что-то сделать для Кришны и моего духовного учителя, то пусть это будет здесь, ибо жизнь моя уже подходит к концу.

Письмо от 23 декабря 1972 года

НьюЙорк - единственный город в Америке, по улицам которого Прабхупада гулял один. Сегодня нам трудно такое даже представить. Мы видим на фотографиях, как Прабхупада восседает на величественных вья-сасанах и обращается к аудиториям, состоящим из сотен преданных, однако в 1965-66 годах в Манхэттене у него не было ни одного последователя. Он ходил по улицам и думал: «Как я смогу распространить здесь сознание Кришны?»

В лекции 1965 года Прабхупада привел интересную аналогию, объясняя, почему Кришна никогда не бывает одинок: «Я целый день сижу в этой комнате один, но

наступает вечер, вы приходите, и я воодушевляюсь». Прабхупада был подобен отшельнику, живущему в этом огромном городе. Он в одиночестве переводил «Шри-мад-Бхагаватам» и повторял Святое Имя.

«Когда я оказался один в Нью-Йорке, я подумал: «Кто станет меня слушать в этом ужасном, греховном месте? Ладно, я побуду здесь еще немного, по крайней мере, я смогу распространить несколько своих книг, и это уже кое-что». Однако Кришна делал то, что было недоступно моему взору, и затем Он стал приводить ко мне одного за другим вас, искренних американских юношей и девушек, чтобы подготовить вас к выполнению миссии Господа Чайтаньи Махапрабху. Только теперь я понимаю, что произошло чудо.

А иначе как одинокий старик с несколькими книгами, денег от продажи которых ему едва хватало на пропитание, смог бы выжить в вашем Нью-Йорке, что уж говорить о распространении сознания Бога ради спасения человечества? Это чудо, сотворенное Кришной. Теперь я понимаю это».

Письмо от 23 декабря 1972 года

У Шрилы Прабхупады не было романтических иллюзий по поводу Манхэттена - он просто испытывал сострадание к людям, которых видел на улицах. Он говорил о глубоком снежном покрове, а также сравнивал грязь на улицах с грязью в сердце. В его представлениях этот город был большой майей, и он хотел дать нам прибежище.

Я попытался вдохновить пришедших на воскресную программу продолжать миссию Прабхупады в Нью-Йорке. Например, они могут общаться с преданными и посещать Радха-Говинда Мандир.

Когда Прабхупада вновь приехал в Манхэттен в 1976 году, он вспомнил о старых добрых временах. «Когда я впервые приехал сюда, - рассказывал он, - никому не было до меня дела, но теперь у меня столько сыновей. Это милость Кришны». Он также написал в одном из писем: «НьюЙорк для меня имеет особое значение, поскольку именно здесь я начал с нуля, не имея ничего, кроме веры в своего духовного учителя и Кришну. И я очень рад, что дела здесь идут очень хорошо».

«Письмо от 17 октября 1975 года»

2.S

Сонное чтение.

А чего ожидать,

если сидишь в мягком кресле

после овсянки?

Может вести

более спортивную жизнь?

Самое простое - заметив, что нужна передышка, встать, как ты это делал во время джапы в храме.

Помнишь? Как только ум затуманивался,

ты вставал и подходил к изображению Кришны и Его друзей, а затем шел в другую сторону и смотрел на изображение Кришны и восьми гопи.

Не ищи удобного положения, чтобы клевать носом, делая вид, что все в порядке.

Громко декламируй поэзию Вьясы, комментарии Прабхупады, и так спаси себя.

Наконец, сознание проясняется, и я присоединяюсь к прогулке с Прабхупадой в Ахмедабаде.

Сторонник аръя-самадж снова спорит, заявляя: «Бог не имеет формы». Прабхупада возражает, и я понимаю его аргументы.

Прабхупада приводит различные примеры, но человек не соглашается:

«Это лишь материальный опыт».

«Но если я не буду основываться на материальном опыте, как вы вообще что-то поймете», - парирует Прабхупада.

Он снова и снова объясняет, основываясь на шастрах и приводя аналогии этого мира.

Наконец, Прабхупада говорит,

что тех, кто считает Бога бесформенным,

Кришна называет мудхами.

И человек, в конце концов, соглашается: «Да, я - мудха».

Поклоны чтению книг,

поклоны мгновениям бдительности.

Когда птички пытаются влететь в окно, стуча клювами по стеклу, на чердаке скребутся мыши, а мой брат открывает дверь, угрожая прервать мое чтение, я еще глубже зарываюсь в книгу, чтобы меня не прервали.

То, что я делаю, нуждается в защите.