Помоги проекту - поделись книгой:
Однако подобные представления уже не соответствуют современному уровню знания. С тех пор как стало известно о существовании эмпирического бессознательного, то, что прежде именовалось «душой», перестало восприниматься только как некая иллюзия или нечто недоказуемое. В современной психологии произошло открытие новой сферы психической реальности, так называемого подсознания. Но ко времени этого открытия человечество утратило умение контактировать со своей «душой» и оказалось в более беспомощном положении, чем его далекие предки.
Бессознательное представляет собой совершенно самостоятельную, независимую сферу человеческой психики, хотя и непрерывно взаимодействующую с сознанием. При этом индивидуальное сознание человека не имеет в своем распоряжении никаких средств, с помощью которых оно могло бы постичь сущность бессознательного. Бессознательное способно ассимилироваться сознанием лишь в символических формах, то есть в том виде, в каком оно предстает в сновидениях, фантазиях, творчестве и традиционных мифологических образах.
Удивительным кажется нам то, что страхи, вырвавшиеся из подвалов подсознания, превращаются в реально существующие объекты. Еще более странно, что объекты эти имеют ярко выраженную геометрическую форму. И уж совсем поразительно, что из великого множества геометрических фигур таинственные видения «выбрали» круг.
В чем причина такого геометрического однообразия НЛО? Почему именно круг? Чтобы ответить на эти вопросы, надлежит вернуться к понятию архетипа.
ВОЗВРАЩЕННАЯ ЮНОСТЬ
Проживший долгую жизнь человек сохраняет в своей душе образы ушедшего времени. Уже давно умерли те чувства, те состояния души, которые породили эти образы, а они все живут где-то глубоко в подсознании и время от времени, повинуясь каким-то неведомым законам, выходят на поверхность…
Это происходит с каждым человеком, но подобное происходит и со всем человечеством. Человечество — душа планеты — тоже прожило немало. И образы, навеянные далеким прошлым, тем временем, когда человечество было еще совсем юным, иногда возвращаются к постаревшим обитателям Земли. Мифы, когда-то созданные нашими далекими предками, вдруг оживают на глазах современного человека.
Один из таких мифических образов — «мандала», что означает «круг», «окружность». Мандала — это не просто геометрический знак, — это сакральный символ.
Древние индийцы представляли себе жизнь как бесконечную череду событий, явлений и связей, постоянно повторяющих друг друга, то есть движущихся по кругу. Форма круга как нельзя более точно отражала неизбежность и сменяемость жизненных событий.
Круг мандалы символизирует бесконечный поток жизни, взаимозависимость всех элементов человеческого существования. Это своеобразная космическая модель Вселенной. Ведь у Вселенной, как и у круга, нет ни начала, ни конца.
Понятие «мандала» было широко распространено и в более позднее время. Ее называли «колесом времени», «символом жизни». Мифологический образ мандалы сохраняет свое значение и в наши дни. Проходит жизнь, века сменяют друг друга, рождаются и умирают люди… Вечно только время. Оно вертит свое неутомимое колесо, и ничто не в силах замедлить или остановить его ход.
Образ мандалы и есть тот самый архетипический символ прошлого, таившийся в бессознательной памяти человечества и оживший на глазах у наших изумленных современников.
Надо заметить, что явления, подобные нынешним НЛО, в древности были бы легко истолкованы как божественные знамения, тесно связанные с небесным огнем и светом. И если сегодня НЛО сознательно почти не воспринимается в этом качестве, то это свидетельствует лишь о том, насколько современное человечество оторвалось от исконных мифологических источников жизни.
Страху, заключенному в нашем подсознании, активно сопротивляется та материалистическая реальность, в которой существуют современные люди. Необходимо какое-то особенное состояние бессознательной тревоги, психологический надорванности, при котором человек уже не прислушивается к голосу собственного рассудка, а целиком отдается во власть туманных фантазий, его душой овладевает страх.
Чаще всего человек попадает в плен таинственных видений во сне. Вот, например, одна из моих пациенток никогда не видела НЛО наяву, но тем не менее наблюдала таинственные небесные явления во сне.
Однажды женщина увидела себя в Париже во время воздушной тревоги. Прохожие быстро скрылись в домах, но когда она сама попыталась спрятаться, то обнаружила, что все двери закрыты. В страхе она прижалась к стене и бросила взгляд в небо но вместо самолетов увидела блестящий каплеобразный металлический предмет. Он медленно плыл в воздухе, словно пристально наблюдал за ней… Вообще вся атмосфера сновидения была жуткой.
В этом сне привлекает внимание необычная каплеобразная форма НЛО. Можно предположить, что в данном случае неопознанный летающий объект воспринимался как падающая с неба жидкость. Подобная аналогия, по-видимому, объясняет частые сообщения очевидцев о том, что НЛО способны изменять свою форму.
Для того чтобы объяснить этот загадочный феномен, нам придется снова вернуться в прошлое и посмотреть на природу таинственных видений с точки зрения сопоставления символов.
Выше мы пытались разгадать психологическую природу явления НЛО с помощью мифологического символа «мандалы». Эта же, по описанию пациентки, «небесная жидкость» оказывается в близком родстве с алхимической «небесной водой» — чудесным растворителем алхимиков.
С точки зрения алхимиков, само понятие «растворение» означает не только метаморфозу какого-то вещества, но и разрешение духовных проблем. А таинственная «вечная вода», по их убеждению, сродни самому богу Меркурию, образ которого воплощен в ртути, символе великого растворения и соединения. Меркурий мог принимать одновременно вид металла и жидкости. Причем жидкость эта легко обращалась в пар или дух, обретая силу «духовного Меркурия», великого целителя и хранителя мира.
В старых алхимических трактатах мы нередко сталкиваемся с исчезновением вещества и чудом его возникновения. Причем появление чаще всего наблюдается через испарения растворенной ртути.
Неудивительно, что способность современных НЛО быстро исчезать и вновь возрождаться придает им сходство с алхимическим Меркурием, магическим символом испарения и превращения природных веществ. В обоих случаях причина подобных явлений кроется в древнейших анимистических представлениях о «живой воде», которая способна возвращать жизнь.
Еще больший интерес вызывает второй сон пациентки, в котором НЛО предстает в новом и весьма неожиданном виде.
Во сне женщина оказывается одна на улице какого-то ночного города. Вдруг она видит, как в небе появляются космические аппараты. По форме они напоминают большие стальные сигары. Один из этих космических кораблей устремляется прямо на нее. С близкого расстояния она замечает, что он изменил свой облик и выглядит теперь как огромный глаз, наполовину белый, наполовину голубой… Внезапно картина меняется. Пациентка обнаруживает себя в больничной палате с забинтованной головой. Медсестра сообщает, что лицо больной обожжено взглядом ужасного глаза.
Как и в первом сне, возникновению НЛО предшествует леденящий душу страх. Скрытые тревоги современного человека освобождаются во время сна. Но второе сновидение интересно тем, что здесь уже не один летающий объект, а несколько.
На уровне мифологического сознания, пробуждающегося тогда, когда разум человека спит, это означает множество богов, демонов или душ, витающих вокруг погруженной в сон женщины. Единичность высшей божественной формы как бы растворяется во множестве. И задача алхимика состоит в том, чтобы освободить разъединенного в своих творениях Демиурга, вернуть потерянное единство.
Неосознанное стремление к некой архетипической цельности и в то же время неспособность воспринимать ее на уровне сознания отражены в той части сна, когда один из космических кораблей, оторвавшись от остальных, начал стремительно приближаться к испуганной женщине, превращаясь в гигантский бело-голубой глаз.
В этом случае первичная цельность «мандалы» принимает образ космического корабля, круглая форма которого возвращает нас к древнему представлению о человеке как части космоса (микрокосм). А окружающий его мир звезд (макрокосм) кажется наивному разуму шарообразным.
Однако в интересующем нас сне НЛО приобретает неожиданные очертания сигары. Как это объяснить? Оказывается, что во время сна в человеке свободно бушуют самые разные инстинкты, освободившиеся ненадолго из-под строгого контроля разума. Язык сновидений поразительно близок к примитивному мышлению тем, что оба они построены по принципу аналогии. Представьте себе, что вас попросили описать какой-то загадочный предмет, который вам посчастливилось увидеть, другие же люди не имеют о нем никакого представления. Как вы поступите? Вероятно, станете искать похожие предметы из числа тех, что вокруг вас.
При этом неизбежно на первый план выступит вездесущий инстинкт сексуальности. Не случайно Фрейд утверждал, что все полые или округлые предметы в глубинах человеческого подсознания ассоциируются с женским началом, а все продолговатые — с мужским. Поэтому если в первом сне загадочное явление обретает значение женского символа (падающая капля), то во втором сновидении НЛО выступает как крайне архаический фаллический символ внедряющего и оплодотворяющего божества (форма сигары).
Второй сон пациентки необычен еще и тем, что в символической форме воплощает образ «всевидящего ока», божества, которое проникает в души людей. Голубой и белый цвета глаза соответствуют естественным краскам неба и облаков. Глаз излучает необыкновенный свет, который способен обжигать. Какая невероятная сила внутреннего бессознательного ужаса заключена в этом сновидении!
Такое восприятие таинственных небесных знамений напоминает библейское сказание о Моисее, от лица которого исходило непереносимое сияние, способное испепелять людей.
НОВЫЕ ПРОРОКИ
Конечно, было бы слишком просто свести необычайные сновидения к разряду религиозных переживаний. С психологической точки зрения было бы интересно понять, почему люди склонны придавать неопознанным летающим объектам дар всепроникающего наблюдения? Вполне вероятно, что в их подсознании оживают древнейшие магические образы. Не стали ли мы случайными свидетелями рождения в этом загадочном мире новой космической религии?
За последние годы взоры людей все чаще приковывает к себе небо. Это связано и с частыми космическими полетами, и с угрозой земному существованию вообще.
Подтверждением этой версии могут служить книги проповедников новой космической религии, в которых они знакомят читателей с тайнами своего общения с представителями других цивилизаций. Первая такая книга, изданная в 1955 году, написана работником авиакомпании в Калифорнии Орфео Анджелучи.
Его карьера пророка началась в 1946 году, когда ему посчастливилось увидеть НЛО. Однажды, возвращаясь поздно с работы, он почувствовал себя плохо и вдруг заметил на шоссе красный пульсирующий предмет, от которого отделились два зеленых огненных шара. Из странного предмета исходил голос, объяснивший Анджелучи на чистом английском языке, что он вступил в контакт с братьями по разуму. Из светящихся шаров появились мужчина и женщина, их облик отличался нечеловеческим совершенством. Инопланетяне поведали, что все жители Земли находятся под их постоянным наблюдением, причем все сведения наносятся на особые кристаллические диски. С помощью землян они пытаются познать свое далекое прошлое. Небесные пришельцы полны самых добрых намерений и готовы оказать помощь людям. В момент общения с посланцами небес Анджелучи чувствовал необыкновенный прилив сил, он как будто породнился с высшими существами. Окружающий же мир потерял для него всякую реальность и стал похож на собрание теней.
Прошел месяц. Однажды Анджелучи, находясь в состоянии помутнения сознания, обнаружил себя на дороге, а перед собой — неожиданно возникший на дороге туманный предмет с освещенным входом. Войдя внутрь, он оказался в помещении, стены которого состояли из кристаллического вещества, похожего на перламутр. От стен исходило свечение, лилась тихая музыка. Анджелучи сел в эфироподобное кресло и сразу же почувствовал, как оно приняло форму его тела. Герой погрузился в состояние полутранса…
У него возникло ощущение, что НЛО уносит его в космос. Через открывшийся иллюминатор он смотрел на Землю. В этот момент некий голос сообщил ему, что Земля — это только Чистилище, а высшая жизнь развивается на других планетах. «Плачь, Орфео, — говорил голос, — мы плачем вместе с тобой над Землей и ее детьми…» В открытом космосе им встретился огромный цилиндрический объект, весь из прозрачного кристаллического вещества. Из него доносилась музыка, а на обоих концах сияли пламенные вихри.
Среди множества других откровений Анджелучи было поведано о том, что Христос на самом деле не кто иной, как «господин огня» и солнечный дух. Наконец, после ряда удивительных видений, вспыхнуло ослепительное белое пламя, и в этот момент Орфео познал тайну жизни и постиг смысл вечности.
Возвратясь на Землю, он обнаружил у себя на груди сияющий круг— стигмат, символ его приобщения к высшим существам.
На этом путешествия Анджелучи не закончились. Следующий полет привел его на планетоид, где он оказался среди сияния красок и благоухания цветов в обществе неземных существ. Интересно отметить, что космические друзья Анджелучи удивительно напоминали античных богов и героев, а иногда и ангелов.
Этот фантастический рассказ, больше напоминающий сказания «Тысячи и одной ночи», увлекателен тем, что его автор, не имея никакого понятия о психологии, дал полное описание «странствия души». Причем в современном варианте это «странствие» неразрывно связано с НЛО. Сам же удивительный рассказ представляет собой яркий образец современной мифологии. В нем нет того ощущения, которым были пронизаны предыдущие видения, напротив, он благостен и по-своему наивен. Но несмотря на это, в нем чувствуется бессознательная тревога современного человека перед тем будущим, которое ожидает нашу планету. Страх, выраженный в этом по- детски непосредственном рассказе, живет в каждом человеке, но формы его выражения зависят от интеллектуальных и психических особенностей.
Те же мотивы отчетливо звучат в книге видного английского астронома Фреда Хойла «Черное Облако». Автор называет свое произведение научно-фантастическим. Но знакомые архетипы возникают и здесь в своей первозданности.
Земля должна столкнуться с гигантским газовым облаком, которое пронизано нервным волокном и обладает собственной психикой и разумом. Кочующее Облако одевает Землю в темную мантию, окутывает ее, погружая в абсолютную тьму. Угроза из космоса ужасна в своей неотвратимости. Это понимают ученые, которые пытаются наладить общение с Облаком, войти в его мыслительное поле. Однако эти попытки заканчиваются трагически. Смельчаки теряют разум.
Этот роман отчетливо выражает психологический страх, который испытывает человек, когда его сознание — носитель дневного света разума — сталкивается с темными глубинами бессознательного. Контакт с высшей силой оказывается непереносимым для обычного сознания, человеческий разум не в состоянии постигнуть ее таинственной природы. И Облако бесследно исчезает в туманном пространстве…
Конечно, между примитивной наивной верой Орфео Анджелучи и утонченной скептической фантазией ученого Фреда Хойла есть большое различие. Но вместе с тем оба они, «столь же далекие от неба, как и друг от друга», оказываются неожиданно близкими в выражении своих бессознательных стремлений. Глубинные страхи подсознания приобретают у них черты конкретной космической символики.
Хочется задаться вопросом: смогут ли люди когда-нибудь избавиться от терзающего их души страха? Возможно ли разрешение этого извечного антагонизма сознательного и бессознательного? А, собственно, нужно ли это? Свет разума не должен проникать в те сферы, где царят мистические фантомы бессознательного.
Странность космической религии обусловлена как раз тем, что бессознательное в наш век неоправданно потеснено и потому выражается подчас в уродливых формах. Если в прошлом для сохранения психической цельности личности люди справляли религиозно-магические обряды, использовали различные мифы и священные догматы, то сейчас, в век всеобщего рационализма, они пытаются отказаться от всего этого.
В результате происходит своеобразный распад коллективного бессознательного. Освободив человека от власти религиозных и моральных авторитетов, нынешняя цивилизация дала толчок к развитию обособленного индивидуального сознания. Отсюда и тот разрыв между сознанием и бессознательным, который мы наблюдаем у наших современников. Поэтому не будем спешить развенчивать новых пророков космической религии. Они должны существовать наряду с другими мистическими комплексами, потому что это совершенствует коллективное бессознательное, приоткрывает лазейку глубинным страхам, коренящимся в нем.
Страх должен время от времени выходить на свободу, обретая облик пугающе реальный или, наоборот, совершенно фантастический. Мрачные глубины подсознания существуют на равных началах с разумом и сознанием, и малейшее нарушение этого равновесия может привести к психологическому разрушению, распаду личности.
Гордон Диксон
Зовите его «Господин»
Без качеств, желательных для императора, при случае можно обойтись.
Однако имеется одна черта характера, которая у истинного правителя должна присутствовать непременно…
Солнце, как встарь, взошло над холмами Кентукки, и вместе с ним поднялся Кайл Арнем. Впереди было одиннадцать часов сорок минут света. Кайл привел себя в порядок, оделся и вышел во двор, где оседлал серого мерина и белоснежного жеребца. В седле он сидел как влитой, и вскоре конь подчинился твердой руке всадника. Кайл отвел лошадей за дом и отправился завтракать.
На столе рядом с тарелкой, где манила яичница с беконом, лежало послание, полученное Кайлом неделю назад. Жена Арнема Тина стояла у плиты. Кайл сел и принялся за еду, одновременно перечитывая письмо.
— Почему ты? — спросила Тина. Кайл поднял голову. Жена по-прежнему стояла у плиты спиной к нему.
— Тина, — позвал он.
— Почему?
— В годы сражений с инопланетянами мои предки были телохранителями его дедов и прадедов. Я же тебе рассказывал. Его род многим обязан моему. Сколько раз перед флагманским кораблем возникал, словно ниоткуда, звездолет рэков, сколько раз даже император вынужден был браться за оружие!
— Враги давным-давно погибли, а император властвует еще над доброй сотней миров. Почему же его сын не захотел полететь на них, почему он выбрал Землю — и тебя?
— Земля — единственная.
— А ты тоже единственный?
Кайл вздохнул. Продолжать разговор не имело смысла. Он не умел убеждать женщин, ибо его мать умерла совсем молодой, и он вырос под присмотром отца и дяди, которые не смогли научить его ничему подобному. Он встал из-за стола, подошел к Тине, обнял ее за плечи и попытался повернуть лицом к себе. Она воспротивилась. Тогда он, вздохнув, открыл шкафчик, где хранил свое снаряжение, взял с полки заряженный пистолет, сунул его в кобуру, которую прицепил к поясу, слева от пряжки, так, чтобы ее не было видно из-под полы кожаной куртки, потом подобрал кинжал с темной рукоятью и шестидюймовым лезвием, нагнулся и вложил клинок в ножны в голенище сапога.
— Ему нечего здесь делать, — бросила Тина, не оборачиваясь. — Туристы должны селиться в гостиницах!
— Он не турист, и тебе это прекрасно известно, — ответил Кайл. — Он старший сын императорами его прабабка родилась на Земле. И та, кого он возьмет в жены, тоже будет с Земли, потому что по обычаю раз в четыре поколения мужчины их рода обязаны жениться на земных женщинах. — Кайл надел куртку, застегнул ее нижнюю пуговицу и двинулся было к двери, но вдруг остановился.
— Тина, — проговорил он.
Она промолчала.
— Тина! — Кайл вновь попытался повернуть ее к себе. Она начала сопротивляться, но безуспешно. На первый взгляд Кайл не представлял ничего особенного: среднего роста, круглолицый, с покатыми, пускай и широкими плечами. На самом же деле он отличался поразительной силой — мог, к примеру, схватив за гриву белого жеребца, заставить того опуститься на колени. Поэтому он без труда преодолел сопротивление Тины.
— Послушай-ка, — сказал он. Неожиданно, прежде чем он успел продолжить, она прильнула к нему. Ее била дрожь.
— У тебя будут неприятности. Я знаю, знаю! — пробормотала она, уткнувшись ему в грудь. — Не уходи, Кайл! Ведь тебя никто не принуждает!
Он молча погладил жену по голове. Сказать ему было нечего, ибо она просила его о невозможном. С тех самых пор, как солнце впервые осветило мир людей, жены молят мужей остаться, а мужья, обнимая их — словно тела, слившись, дают особое понимание, — молчат, потому что в такие мгновения слов не требуется. Но вот Кайл осторожно расцепил пальцы Тины, высвободился из ее объятий и распахнул дверь. Он сел на жеребца, взяв в руку повод мерина, и взглянул в окно кухни. Тина неподвижно застыла у стола, ее поза выражала беспредельное отчаяние.
Кайл ехал через лес. Дорога до гостиницы заняла у него более двух часов. Приближаясь, он увидел у ворот высокого бородатого мужчину, облаченного в наряд, сразу выдававший представителя Молодых Миров. В бороде мужчины пробивалась седина, под налитыми кровью глазами набрякли мешки — то ли, от недосыпания, то ли от тревоги. Скорее последнее, ибо человек заметно нервничал и то и дело покусывал губы.
— Он во дворе, — произнес незнакомец, едва Кайл осадил коня. Во взгляде его темных глаз читалась мольба. — Я его наставник — Монтлейвен. Он ждет вас.
— Проводите меня к нему, — сказал Кайл. — И держитесь подальше от жеребца.
— Эта лошадь не для него, — проговорил Монтлейвен, отступая.
— Нет, — подтвердил Кайл. — Он поедет на мерине.
— Но он-то пожелает сесть на белого.
— Ничего. Ему не справиться с этим жеребцом. Только я один могу с ним совладать. Ведите.
Наставник принца привел Кайла на заросший травой внутренний двор гостиницы, посреди которого был плавательный бассейн. В кресле у кромки воды сидел высокий юноша лет двадцати. Возле него на траве валялись два седельных мешка. При появлении Кайла и Монтлейвена он поднялся.
— Ваше высочество, — поспешил объяснить наставник, — это Кайл Арнем. Он будет вашим телохранителем на протяжении трех дней.
— Доброе утро, телохранитель… Я хотел сказать, Кайл, — принц усмехнулся. — Я выбираю светлую.
— Нет, господин, — возразил Кайл. — Вы поедете на мерине.
Принц поглядел на него, тряхнул белокурой гривой и звонко рассмеялся.
— Ты думаешь, я не скакал на лошадях?
— На таких — нет, господин. Жеребец признает лишь меня.
Глаза принца широко раскрылись. Он помрачнел, но потом пожал плечами и снова рассмеялся.
— Что ж, придется согласиться. К сожалению, это случается слишком часто… Ну да ладно. — Он повернулся к мерину и внезапно одним прыжком оказался в седле. Мерин фыркнул, шарахнулся в сторону, но юноша натянул поводья, похлопал коня по шее — и тот успокоился. Принц оглянулся на Кайла, но если рассчитывал на одобрение, то обманулся в своих ожиданиях.
— Ты вооружен, мой доброй Кайл? — насмешливо спросил принц. — Ты сумеешь защитить меня в случае чего?
— Ваша жизнь в моих руках, господин, — отозвался Кайл, расстегнув куртку и показав кобуру с пистолетом.
— Что ж, — наставник положил ладонь на колено юноши. — Будьте осторожны, ваше высочество. Помните, вы на Земле: здесь свои правила и свои обычаи. Не теряйте голову…
— Успокойся, Мости! — воскликнул принц. — Уверяю тебя, ничего со мной не случится. Или, по-твоему, у меня не голова, а кочан капусты? Эка невидаль, провести три дня на Земле! Пусти-ка!
Он чуть подался вперед, и мерин, повинуясь сигналу всадника, взял с места в галоп. Если бы не Кайл, жеребец наверняка помчался бы следом.
Поделиться книгой: