Как спасти вашего близкого из Сторожевой Башни

«Как проявляется такое независимое мышление? Основной путь — это вопросы к советам, данным зримой организацией Бога» («Сторожевая Башня» от 15 января 1983 года, стр.22)

«И также как в первом веке существовала лишь одна воистину христианская организация, также и сегодня Иегова использует только одну организацию. (Ефесянам 4:4,5, от Матфея 24:45–47) Однако, некоторые приходят к заключению, что организация должна была как — то регулироваться и раньше, и они заявляют: «Это показывает, что мы должны не придавать значения нашему собственному убеждению о том, что мы верим». Это независимое мышление. Почему же оно так опасно? Такое мышление выявляет очевидное присутствие гордости» («Сторожевая Башня» от 15 января 1983 года, стр.27)

Свидетели Иеговы, убежденные в том, что инструкции Сторожевой Башни исходят от Бога, не обойдут и того, кто исповедует какую — то другую религии, они постучатся к нему в дверь, предлагая выслушать их проповедь и купить книги и журналы Сторожевой Башни. Но сами они не станут слушать того, кто проповедует свою религию, и не примут литературу от кого — то другого. Поэтому даже не просите Свидетеля Иеговы выслушать о «другой стороне медали». Он не хочет слышать о «другой стороне медали», потому что искренне уверен, что для не имеет права слушать или даже думать о том, что противоположно учению Общество. (Даже если какой — то отдельный Свидетель Иеговы на самом деле не верит этому, он повязан системой дисциплинарных правовых комитетов организации и боится, что может быть отрезан от семьи и друзей, если его <раскусят> и накажут за отклонение от предписанного курса.)

Как же вам в этом случае поделиться хоть какой — то мыслью с тем, кто так плотно окружен организацией? Возможно, самое эффективное — принять приглашение Свидетеля Иеговы на учебу, чтобы он учил вас. Если он решит, что занимается с вами как учитель с учеником, ему придется обсудить с вами вопросы, которые вы ему зададите. Он отказался бы обсуждать с вами эти вопросы, если бы считал, что вы стараетесь учить его. Далее самое важное состоит в том, чтобы задать человеку нужные вопросы. В вашем стремлении помочь этот момент может стать решающим. Допустим, вы настойчиво доказываете Свидетелю Иеговы, что Чарльз Тэйз Расселл, основатель Общества Сторожевой Башни, считал Великую Египетскую Пирамиду столь же боговдохновенной, как и Библию, что некоторые его лжепророчества были основаны на расчетах, связанных с измерениями помещений внутри Пирамиды. В таком случае, Свидетель увидит в вас противника и откажется проверить документальные доказательства того, что вы говорите. Но если вы «ученик» Свидетеля, которому необходимо ознакомиться с этой информацией и разрешить те вопросы, которые она вызывает, Свидетель почувствует, что обязан помочь вам. Таким образом, намереваясь оказать вам помощь, он получит возможность просмотреть и прочитать ваши материалы, на которые он даже не взглянул бы, если бы они использовались вами для открытого противоборства — ведь это вызов его вере!

— Многочисленные лжепророчества Общества Сторожевой Башни, выдвигавшиеся на протяжении многих лет;

Замещение старых доктрин новыми и, наоборот, возврат к старым;

Запрещение прививок и трансплантации органов, отмененное позже и некоторые другие учения, которые не находят подтверждения в Библии.

Убеждения, которые вызовут естественные сомнения в вашем сознании, могут, в свою очередь, подвести Свидетеля Иеговы к вопросу о том, действительно ли он находится в «организации Бога». Если обсуждение этих вопросов сопряжено с враждебным отношением к вере Свидетеля Иеговы, он сосредоточится на самообороне и не станет рассматривать эти вопросы. Но если обсуждение проходит спокойно, без излишних эмоций, если это просто вопросы, требующие разъяснения, то Свидетель может столкнуться с неоспоримыми и убедительными фактами, которые не сможет игнорировать.

К вопросам, которые, к сожалению, заставляют копаться в грязном белье Сторожевой Башни, можно добавить сомнения, связанные с некоторыми местами из Писания, также облачив их в форму вопросов. Фактически, вы даже можете предъявить Свидетелю Иеговы список стихов, по которым вам требуется его «помощь». Если же это невозможно, попробуйте убедить его, что хотите услышать его комментарии к этим стихам Библии. Очень важно избегать любого проявления конфронтации со Свидетелем, не бросать ему вызов, не подталкивать его, избегать всего, что может привести его к выводу об имеющемся у вас собственном понимании стихов Библии.

Можно указывать на Иоанна 20:28 и говорить: «Смотри! Апостол Фома назвал Иисуса «Господь мой и Бог мой!» Это доказывает, что Иисус был Богом». Но будет намного эффективнее, если вы вместо этого попросите Свидетеля взглянуть на данный стих и объяснить его вам. Допустим, он старательно избегает этого, тогда используйте несколько тактичных вопросов, чтобы переломить ход его мыслей. Предположим, он пытается свести значимость слов Фомы к минимуму, и говорит: «Это было простое восклицание человека, потрясенного лицезрением Иисуса, который был по — прежнему жив. Точно также ты можешь сказать: «О, мой Бог!» — когда тебя что — то сильно удивит. Фома ничего не подразумевал под этим». В этом случае можете спросить, что имел в виду Иисус, когда отвечал: «…ты поверил, потому что ты увидел Меня? Блаженны не видевшие и уверовавшие»(Иоанна 20:29). Спросите, во что же уверовал Фома? Как в его словах проявилась его вера? Если Фома использовал слова «Господь» и «Бог» как обычный возглас удивления, не было ли это богохульством, разве в таком случае Иисус не отвратился бы от него? Почему Иисус одобрил его? Что за убеждение, высказанное Фомой, принесет в будущем благословение тем, кто тоже поверит в это? Если я приду в местный Зал Царства Свидетелей Иеговы и скажу старейшинам, что принимаю Иисуса как «Господа» и «Бога» моего, одобрят ли они мою веру?

Все эти вопросы имеют двойную цель:

1) Сделать так, чтобы Свидетель Иеговы увидел, что на самом деле говорится в Библии и в каком контексте, и

Помочь ему сделать самостоятельный вывод о том, что говорит стих, вывод отличный от приготовленного, предлагаемого руководителями организации.

Ваши попытки разъяснить ему, о чем сказано в этом стихе, означают лишь то, что вы предлагаете ему другой приготовленный вывод, то есть ваш. Свидетелю Иеговы придется выбирать, с чьим выводом ему согласиться — с вашим или с тем, который дает Сторожевая Башня. Но если вы сможете умело поставить вопросы, чтобы он сам, самостоятельно пришел к верному заключению собственным умом, эффект будет намного сильнее.

Изучая пример Иисуса Христа, можно овладевать этим искусством — задавать наводящие вопросы, чтобы отвечающий сам дошел до сути, без ваших ответов. Как величайший на земле учитель всех времен, Иисус знал, как руководить своими слушателями, задавая им вопросы. Когда люди сомневались, что Ему дана власть прощать грехи, он спрашивал: «Что легче: сказать расслабленному «прощаются тебе грехи» или сказать «Встань, возьми свою постель и ходи»?» (Марк 2:9) Когда враги решили поймать Его на противоречии и спросили, платить или не платить налоги кесарю, Он показал им монету и задал вопрос: «чье это изображение? И чья это надпись?» (Марк 12:6). Столкнувшись с фарисеями, которые были возмущены тем, что Он исцелил в субботу, он спросил их: «Если у кого из вас осел или вол упадет в колодец, не тотчас ли вытащит его и в субботу?» (Лука 14:5) Каждый раз Его собеседники сами должны были додумываться до ответа, и этот ответ был очень сильным и неоспоримым.

Свидетели Иеговы запрограммированы только на восприятие вопросов, а не на то, чтобы изучать религию посторонних людей. Поэтому если говорить о них, то такие вопросы сами по себе являются мощным обучающим инструментом. Так получается, потому что на людей большее впечатление производят те ответы, которые подсказывает им собственный разум, а не те, которыми их кто — то кормит. Учителя начальных классов знают этот прием и используют его, обучая детей. Вы же можете применить его в отношениях со Свидетелями Иеговы. Допустим, вы настаиваете на том, что Иисус воскрес во плоти, это противоречит учению Сторожевой Башни, и вы со Свидетелем Иеговы не можете понять друг друга. Но попробуйте с тою же целью прочитать Свидетелю место из Иоанна 2:19,21: «Разрушьте храм сей Я в три дня воздвигну его. А Он говорил о храме тела своего», а затем спросuте его: «Что же, по словам Иисуса, произойдет с его телом?». Свидетель найдет верный ответ, даже если побоится произнести его вслух.

Один мужчина, который уже привык соглашаться со своей женой во всем, что касается доктрины Свидетелей Иеговы, узнав об этом приеме, резюмировал его так: «Нужно размахивать пальцем в ее сознании, а не перед ее лицом".

Чей же палец начинает размахивать в сознания Свидетеля, когда Писания представляются ему именно так, то есть в форме вопросов, а не доказательств? Это палец ее или его собственной совести, ведь в глубине душе к ним приходит верное понимание, «о чем свидетельствует совесть их и мысли их, … обвиняющие» (Римлянам 2:15).

В этом смысле очень важно предоставить Святому Духу работу с мышлением Свидетеля Иеговы. Когда Свидетель начнет осторожно выражать какие — то сомнения об организации, следите за своим поведением, удержитесь от проявления бурных эмоций в своих ответах. Будьте поддержкой для Свидетеля, но избегайте ответов типа «я же говорил тебе». Они легко могут переключить сознание Свидетеля на необходимость самозащиты и резко оборвут процесс нового осознания, приходящего на смену старому.

5. Используемые инструменты

Основные приемы, которые используются при освобождении Свидетеля Иеговы, можно разделить на три основные категории: Писание, критическая литература об организации Свидетеля Иеговы и литература Общества Сторожевой Башни. Чтобы использовать их эффективно, нужно знать, как именно они могут помочь в вашей работе, и как могут повредить вам при неверном их употреблении.

Использование Библии

Используя Писание в обсуждении со Свидетелями Иеговы, важно помнить об их отношении к Библии, которое обуславливает наличие у них своих переводов.

Прежде всего, организация приучила смотреть на Библию как на боговдохновенное Слово Божие. Они считают ее непогрешимой. Чтобы ни говорилось в Библии — это последнее слово по любому вопросу.

Тогда почему же Свидетелю так сложно увидеть, что в Библии ясно отвергается доктрина Сторожевой Башни? Почему же эта сторона библейского повествования, которая должна бы достичь сердца Свидетеля, с легкость отскакивает от его грудной клетки, как пуля, отлетающая рикошетом от танка? Почему ваши доказательства, основанные на Библии, не воспринимаются сознанием Свидетеля Иеговы? Чтобы ответить на эти вопросы, нужно глубже познакомиться с их взглядом на Библию.

Свидетели уверенны, что слова Писания «могут умудрить тебя во спасение… Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности.» Она часто цитируют эти слова из Тимофея 3:15,16; чтобы показать, что опираются на Библию, но они редко комментируют стих 17, который следует тут же по тексту: «да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен». Они могут читать 17 стих, чтобы завершить мысль и закончить предложение, начатое в стихе 16, но в жизненной практике Свидетели не верят, что одна только Библия достаточна, чтобы «умудрить… Во спасение». Не может быть человек «совершенен… приготовлен» только с помощью Библии. Напротив того, абсолютно необходимо иметь публикации Общества Сторожевой Башни, а не объяснять и интерпретировать Писание.

С самого начала своего существования организация преподносит Библию как книгу, для понимания которой нужна дополнительная просветительская помощь Сторожевой Башни.

«… изучая Библию, люди самостоятельно не могут понять Божественного плана. Кроме того, мы видим, что человек, избегающий «Изучения Писаний», — даже если он прежде пользовался ими, изучил их как следует, читал их десять лет, если, несмотря на это, он отложил их в сторону, игнорирует их, а сам устремляется к Библии, пусть даже он изучал свою Библию в течение 10 лет, — наш опыт показывает, что через два года он снова окажется во тьме. С другой стороны, если он читал только «Изучение Писаний» вместе со ссылками, и не прочел и страницы самой Библии, через два года он будет просвещенным». («Сторожевая Башня» от 15 сентября 1910, стр.298)

Вот почему вам не удастся достичь сердца и ума просвещенных Свидетелей Иеговы, цитируя им только Библию. Он или она не могут видеть только Библию, не прибегая при этом к публикациям Сторожевой Башни. Ведь такие поступки могут привести к вероотступничеству, которое Свидетели Иеговы определяют как самый тяжелый смертный грех, суть которого состоит в уходе от Бога, и выражается в отрицании организации Бога.

Говоря о тех, кто оставил организацию из — за самостоятельного изучения Библии, «Сторожевая Башня» пишет:

«Они говорят, что важно читать саму Библию, одному или с небольшой группой дома. Но странно, что через такое «чтение Библии», они идут в совершенно противоположном направлении — к отступничеству, к тем вероучениям, которые толковались духовенством христианского мира, учившим сто лет назад…» («Сторожевая Башня», 15 августа 1981 года, стр.28–29).

Итак, если люди полагаются только на Библию, не прибегая в учении к руководству Общества Сторожевой Башни, они могут вернуться к доктринам традиционного христианства. Что за странное признание! И все же, не видя ничего иронического в таком заявлении, Свидетели Иеговы считают, что они всегда должны читать Писание, изучая соответствующую интерпретацию организации. Фактически, они смотрят на Библию через линзы Сторожевой Башни. Они видят в Слове только то, что им приказывают увидеть.

Если вы сами никогда не были Свидетелем, вам, вероятно, трудно понять это. Трудно понять, как человек может видеть однозначное высказывание в Библии, читать его вслух, повторять его по памяти и все — таки не понимать смысла того, о чем говориться в стихе. Но вышеупомянутое знакомство с двумя Свидетельницами Иеговы на пороге моего дома хорошо доказывает, что именно так и происходит. Вспомните, в 3 главе этой книге, я просил одну из них прочитать Откровения 19:1 по ее собственной Библии, чтобы посмотреть, где располагается «великое множество»? Исполненная чувства ответственности, она открыла свой перевод в редакции Нового Мира (под <редакцией Нового Мира> подразумевается версия Библии в редакции Сторожевой Башни, иначе NWT) и прочла: «После сего я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа…» — «Великое множество» находится на земле! — говорила она, постоянно добавляя, — Здесь говорится «на небесах», но «великое множество» находится на земле». И все потому, что «у нас есть мужчины в нашем штабе в Бруклине, штате Нью — Йорк, которые объясняют нам Библию. Они могут объяснить, что «великое множество» находится на земле; я просто не могу этого объяснить, как следует».

Итак, хотя Свидетели Иеговы могут принести Библию прямо к вашим дверям и читать из Писаний те места, которые якобы поддерживают их учения, на самом деле, ими руководит не Слово Божие, а мужчины из штаба Сторожевой Башни. Они рассказывают Свидетелям о том, что сказано в Библии, и как это следует понимать. И если вы покажете им стих, прочтете его и спросите, о чем в нем говорится, их ответ точно так же будет определяться начальным курсом введения, который они прошли, а вовсе не тем, что они прочтут на ваших глазах.

Чтобы до конца понять тип поведения, характерный для Свидетеля, которому вы хотите помочь, вы должны помнить, что не все происходящее в человеке выражается внешне. Если вы попросили человека прочитать стих из Библии, он или она читает его — и мгновенно делает то, о чем вы не подозреваете. Запрограммированный разум человека автоматически подгоняет слова Библии к тем толкованиям, которые дает Библии организация.

Это не изворотливость в убеждениях, а своего рода коленный рефлекс, реакция, о которой Свидетели Иеговы даже не подозревают. Само чтение стихов сразу переключает сознание на официальную интерпретацию, которая внезапно возникает в мозгу.

Узнав об этих сложных процессах, которые происходят в сознании Свидетеля, вы сразу же займете более выгодную позицию в ваших раздумьях о будущей библейской дискуссии. Вы поймете, что недостаточно только читать стихи и комментировать их. Необходимы бесконечные попытки довести до понимания Свидетелей Иеговы то, о чем на самом деле говорится в стихе. Часто полезными являются следующие шаги:

1) Вместо того чтобы читать стих самому, попросите Свидетеля прочитать вслух это место из Библии в редакции Нового Мира. (Если вы просто цитируете стих по памяти, Свидетель Иеговы может посчитать, что вы ошиблись в цитировании, или, если вы читаете что — то из Библии в переводе не — Свидетелей, что это неверный перевод.)

Заставляйте Свидетеля делить стих на части, фразы и отдельные слова. Просите его или ее комментировать значение каждого в отдельности. Вся интерпретация Сторожевой Башни может распасться, если его части исследуются отдельно.

Читайте одни и те же стихи из разных переводов: во — первых, из «Королевского подстрочника» Общества Сторожевой Башни, построенного по принципу слово в слово со ссылкой на греческий язык; затем, вероятно, «Библию на современном английском» Стивена Т. Байингтона (также изданный Обществом Сторожевой Башни); наконец, из нескольких других признанных переводов Библии, а также из параллельной Библии, составленной из нескольких версий. Все они могут очень пригодиться в этом деле. Приобрести их можно в местных книжных магазинах Христианской литературы. Переводчики Сторожевой Башни определились в том, какой перевод подтверждает истинность официальной доктрины Свидетелей Иеговы. И если вы пользуетесь лишь одним переводом, говоря о сотнях стихах Библии, суть этого изучения будет состоять не в дискредитации Перевода Нового Мира, а в избежании, всемирно признанных переводов Библии. А ведь именно знакомство с другими версиями Библии может настроить на моментальный пересмотр заученных интерпретаций.

Например, читая заповеди Христа о чаше причастия (<Пейте из нее все>) в почти дословном переводе Библии в редакции нового Мира, Свидетель не увидит в этом противоречия с учением Сторожевой Башни, по которому лишь небольшой процент верующих может участвовать в причащении. Но парафраз «Пейте из нее каждый» в «Современной Библии» может быть достаточным чтобы заключить, что «все» из Библии Нового Мира означает «каждый» (Матфея 26:26).

Прежде чем закончить разговор о том, как использовать Библию, необходимо, сказать несколько слов и о самом переводе Библии в редакции Нового Мира. На протяжении нескольких лет Свидетели Иеговы носили с собой к дверям своих соседей Библии в зеленой обложке. Зеленый цвет обложки был не бесполезен как предупреждение не — Свидетелям, потому что это указывало им, что что — то не так. Однако, не так давно, типографии Вефиля в Бруклине изменили цвет обложки перевода Библии в редакции Нового Мира на черный, что сделало их незаметными среди обычных Библий. Но это не коснулость истины. На самом деле, перевод Библии в редакции Нового Мира содержит сотни стихов, которые были изменены, чтобы поддержать доктрину Сторожевой Башни.

До его издания, Свидетелям приходилось пользоваться стандартными переводами, которые изучаются везде и всеми. Печатные станки Сторожевой Башни действительно напечатали тысячи экземпляров Библии Короля Джеймса. Позже они пользовались Стандартной Американской Версией (American Standard Version). В отличие от других Библий, имя <Иеговы> в Ветхом Завете употреблялось в ней. Но и здесь Свидетели постоянно сталкивались с неприятностями — знающие домохозяева обращали их внимание на Иоанна 1:1, где Иисус Христос определяется как «Бог» или на послание Галатам 6:14, где говорится о «кресте Господа нашего Иисуса Христа». Теперь, когда у них есть своя собственная Библия, обработанная мужчинами из Бруклина, они могут пользоваться теми же стихами, доказывая, что Иисус просто «бог» и что он встретил свою смерть на «столбе мучений», а не на кресте.

О переводе Библии в редакции Нового Мира можно сказать гораздо больше. На самом деле, об этом написаны целые книги. Но вот о чем необходимо помнить всегда в споре с близким человеком — Свидетелем Иеговы: хотя изучение текстов по его Библии в определенной ситуации может быть полезным — на Перевод в редакции Нового Мира нельзя опираться, как на беспристрастное точное изложение Слова Бога (выделение добавлено).

Использование других книг

Помимо моей книги, ошибки Сторожевой Башни разоблачаются во многих других книгах, написанных христианами. (См. Указатель). Кроме того, я уже говорил, что мною написана книга «Отвечаем Свидетелям Иеговы: стих за стихом». Это краткий справочник со ссылками, в котором речь идет о десятках мест, измененных Свидетелями Иеговы, и в каждом случае предлагается вариант ответа. Чем больше таких вспомогательных пособий вы прочтете до своего знакомства со Сторожевой Башней, тем лучше. Они помогут вам подробнее узнать об истории секты, об ее учении и могут вам в формировании собственных неопровержимых контраргументах, которые вы используете при столкновении с хорошо обученными Свидетелями Иеговы.

Но лучше убрать эти книги подальше от глаз и не говорить о них со Свидетелем. Пусть только Библия будет единственной книгой, которую вы положите на стол. И никакой литературы самой Сторожевой Башни, о которой мы еще поговорим вкратце. (А ваши собственные записи лучше всего держать на маленьком листке бумаги, внутри вашей Библии).

Остальную литературу лучше убрать подальше от глаз. Причин этому две.

Первая причина. Если у вас на руках есть материалы, написанные Свидетелями Иеговы, отступившими от их веры (как и я), то само участие в вашей беседе будет наносить Свидетелю Иеговы почти такое же оскорбление, как беседа с человеком, отлученным от организации. Для Свидетелей Иеговы «чтение вероотступнических публикаций почти то же, что чтение порнографической литературы» («Сторожевая Башня», от 15 марта 1986 года, стр.14) Если Свидетель узнaет, что вы пользуетесь такой литературой, у него может зародиться подозрение, что вы действуете как инструмент дьявола, исполняя его волю, или, еще вариант, что вы обмануты «злыми вероотступниками».

Вспоминаю один случай, который произошел со мной еще в те времена, когда я был старейшиной Свидетелей Иеговы. Я собирался посетить одного мужчину, который в беседе с нами проявил интерес, и взял с собой разъездного окружного надзирателя. Только мы вошли к нему и обменялись приветствиями, как мой напарник заметил на его столе несколько книг, направленных против Свидетелей. «Пошли, Дэйв! Уйдем отсюда! — крикнул он, разворачиваясь к двери. — Не будем метать бисер перед свиньей!». Если Свидетель увидит у вас в руках хоть одну книгу, подобную той, которую вы сейчас читаете, ваш разговор со Свидетелем может тут же оборваться. (2) Нужно объяснить Свидетелю Иеговы, что ваши вера и убеждения основаны исключительно на Библии, а вовсе не на книгах, написанных людьми. Это может выглядеть ярким контрастом по сравнению со Свидетелем, чья жизнь полностью зависит от публикаций Общества Сторожевой Башни. Если же Свидетель увидит, что вы, вместе с Библией пользуетесь другими книгами, он автоматически сделает вывод, что вы почерпнули свои убеждения из своих книг, также как и он.

Использование литературы Сторожевой Башни

Еще одним очень мощным инструментом, который вы можете использовать, помогая полностью обработанному Свидетелю Иеговы, является его собственная литература. Но как так может быть? Не выйдет ли так, что его собственная литература просто придаст новую силу его настоящим убеждениям? Нет, потому что именно здесь вы найдете документальные подтверждения, разоблачающие ту божественную власть, которую Общество Сторожевой Башни приписывает себе.

Похороненные в прошлых выпусках «Сторожевой Башни» бесчисленные противоречия, фальшивые пророчества, введение новых доктрин, возврат к старым доктринам, мошеннические обманы и просто несообразности — все это преподносится как истина. Далее, из последующих глав мы увидим, что лидеры в Бруклине сначала были уверенны, что великая Египетская Пирамида содержит пророческую мудрость Бога; позже они решили, что Пирамида была Библией Сатаны. Осуждая других как фальшивых пророков, сами они предсказывали наступление конца света в 1914 году; позже говорили, что отцы Авраам, Исаак и Иаков восстанут из могил в 1925 году, а совсем недавно — что наступит конец света в 1975 году и начнется тысячелетнее правление Христа. На протяжении нескольких лет они учили, что всемогущей Бог Иегова пребывает в определенном месте открытого космоса, а именно, на звезде Альцион в созвездии Плеяд. По их словам, Бог запрещал некоторые медицинские процедуры, позволяя своим последователям страдать или умирать, сохраняя послушность своим убеждениям. А потом, через несколько лет, сняли запрет.

Большинство Свидетелей Иеговы не имеют полного представления о происходящем; в лучшем случае они слышат смутные, скользкие разговоры. Например, они часто слышат в своем Зале Царства, что Общество Сторожевой Башни в далеких 1800–ых годах предсказывало мировую войну 1914 года. При этом год Первой Мировой войны не называется, хотя предсказанная война должна была быть Битвой Армагеддона, в которой Бог должен был уничтожить все человеческие правительства, заменив их своим царством. Если Свидетель Иеговы сталкиваясь с подобными фактами, единственное, как ему можно помочь — это дать прочувствовать потрясение. Когда один за другими последуют все новые и новые потрясения, Свидетели не смогут найти другого выхода, кроме как задавать вопросы своим руководителям, которые заявляют о том, что разговаривают с Богом.

Здесь и находятся все улики, напечатанные черным по белому на страницах Общества. Хотя Свидетелей инструктируют не читать «фальшивую религиозную литературу, которая нацелена на обман» («Сторожевая Башня от 1 мая 1984 года, стр.31), они вряд ли откажутся взглянуть на свою собственную литературу. Фактически, каждый из них собирает персональную библиотеку из книг организации с целью ее изучения. Их приучают просматривать и исследовать информацию прошлых выпусков журналов.

Но обычно простого цитирования литературы не достаточно, даже если указаны публикации, страницы и параграф. Свидетель, скорее всего, решит, что вы ошиблись в своем цитировании или с радостью найдет альтернативную цитату в собственном сознании и даже не подумает взглянуть самому на текст и убедиться в его достоверности. Лучше всего предоставить Свидетелю фотокопию нужной страницы с выделенной цитатой, обведенной в кружок или подчеркнутой прямо в тексте. От этого нельзя отвернуться, как от необоснованного враждебного обвинения. Фактически, не вы выдвигаете обвинение, с которым должен ознакомиться Свидетель, а Общество Сторожевой Башни, собственными словами, напечатанными в его собственной литературе, к которой Свидетеля Иеговы учили относиться как к исходящей от «Божьей организации». Иисус сказал: «…от слов своих осудишься» (Матфея 12:37) и руководство Сторожевой Башни, конечно, обеспечило себе более чем достаточное количество улик от слов своих, чтобы быть осужденным перед Богом и человеком.

Даже здесь вам нужно будет проявить смекалку, чтобы решить, когда и где показать эти фотокопии конкретному Свидетелю Иеговы. Так как оригиналы вам недоступны, и вы снимаете копии из таких книг как эта, убедитесь, что любые добавленные заголовки или номера страниц скрыты или вырезаны, и остался лишь оригинальный заголовок «Сторожевой Башни» и номер страницы. И затем представьте фотокопии как копию с литературы Сторожевой Башни, какой она и является на самом деле, и не говорите, что эта копия снята из совсем другой книги. Обязательно прочтите выделенные цитаты вслух при Свидетеле. Не суйте ему или ей в руки стопку бумаг в надежде, что он или она прочтет их потом. Дайте возможность самим цитатам говорить за себя. Это даст больше чем ваше постоянные уверения в том, что организация фальшивая. Прочитав все цитаты спокойно, в молитвенной атмосфере, Свидетель Иеговы сам решит, позволит ли он вам продолжать в том же духе или нет.

Литература для чтения со Свидетелями Иеговы

Как уже было сказано, анти — свидетельскую литературу лучше спрятать подальше от глаз и не упоминать о ней во время дискуссии со Свидетелями Иеговы. Но если вдруг дискуссия окажется успешной, у Свидетеля может появиться желание прочитать некоторые <внешние> материалы, чтобы дальше самому исследовать ошибки организации. Что вы ему посоветуете или дадите прочитать? Лучше всего, если это будет нечто, написанное специально для Свидетелей, желательно бывшим членом, который понимает, ход их мыслей. Большинство анти — свидетельской литературы написано христианами для христиан, а не для чтения самими Свидетелями Иеговы. Такие книги полны обвинений, основанных на убеждениях автора, и словесных выражений, рассчитанных на воцерковленных людей. Это может смутить или обидитеть, или и смутить и обидеть Свидетелей Иеговы.

Из немногих книг, написанных бывшими Свидетелями Иеговы для Свидетелей Иеговы, «Кризис совести» Реймонда Франца, является наиболее эффективной вспомогательной литературой для тех, кто решил уйти из секты. Это личная история человека, проведшего большую часть своей жизни в полновременном служении Сторожевой Башне, в том числе девять лет, как член элитного Правления в Бруклине в верховном Совете. Племянник президента Фредерика В. Франца, Реймонд сам писал литературу Сторожевой Башни и участвовал в разработке того, что должно было преподносится как открытая «истина» — пока его совесть не взяла над ним верх. Он пошел на конфликт с равными ему, и в конце концов был исключен. «Скучный» для многих читателей не — Свидетелей, «Кризис совести» настолько увлекателен для Свидетелей Иеговы, что многие, у кого есть возможность достать ее, прочтут эту книгу вместо того, чтобы думать о возможном суде и наказании. Тот, кто прочтет ее, в результате обычно уходит из организации. Если этой книги нельзя получить через местный христианский магазин, книгу можно заказать напрямую у издателей или через «Комментарии от друзей», а/я 840, Стаутон, М.А., 0272. («Comments from the friends», P.O. box 840, Stoughton, M.A., 0272, USA).

6. Шаг за шагом

Если вы прочли и усвоили предыдущие главы, то вы готовы сами изучить специальные материалы, чтобы представить их близкому человеку — Свидетелю Иеговы. В идеале это нужно делать шаг за шагом на протяжении какого — то времени. Чтобы запрограммировать человека на культовое мышление требуется время; и точно также необходимо время на депрограммирование. Стремительность процесса может уничтожить все усилия — этим нельзя рисковать в такой ситуации, когда второй попытки может не быть.

Собранные здесь материалы могут сильно потрясти Свидетеля Иеговы. Ни один Свидетель Иеговы не сможет прочитать эти подборки и просто пожать плечами. Наоборот, он или она полностью потеряют почву под ногами, дадут толчок сильным эмоциям и интенсивной переоценке убеждений.

Но не думайте, что вы сразу же увидите внешнее проявление этого. Свидетели Иеговы научены держать настоящие чувства при себе, особенно чувства сомнения, страха и неуверенности в собственных убеждениях. Открытое выражения неверия в учения Сторожевой Башни станет причиной того, что человек попадет под действия критики и возможно будет исключен. Поэтому, Свидетели Иеговы учатся скрывать свои внутренние вопросы и прятать свои тайные мысли даже от тех, с кем они находятся в интимных связях. Например, вот вам ситуация, которая сложилась у моих родственников. Родители моей жены начинали учиться со Свидетелями, когда Пенни ходила в начальную школу, и вскоре были посвящены и крещены как Свидетели Иеговы. Таким образом, они провели в организации достаточно много лет своей жизни. Когда мы с Пенни, через одиннадцать лет после нашей свадьбы вместе решили выйти из секты, мы навестили ее родственников, чтобы рассказать им о своем решении. Конечно, мы знали, что запрограммированная в них реакция, может выразиться в том, что они выкинут нас из дома и вообще откажутся с нами видеться в дальнейшем. Теперь представьте себе наше удивление, когда оказалось, что они сами очень давно хотели уйти из организации, но уходили от этой мысли, потому что мы с Пенни так прочно утвердились в ней, что они боялись, что мы порвем с ними отношения. Все это время они прятали от нас свои настоящие чувства. Поэтому, если очевидные факты, которыми вы поделитесь со своим другом — Свидетелем, начнут все тяжелее давить и давить на его сердце, не ждите, что он вам об этом скажет. В большинстве случаев он окажется недостаточно силен, чтобы обсуждать с вами направление, в котором движутся его мысли, пока он не придет к бесповоротному решению порвать с организацией. Любые откровения до этого момента могут закончиться тем, что он будет насильно исключен из Сторожевой Башни прежде, чем будет внутренне готов к этому.

Но нужно также заметить, что Свидетель, познакомившись с такой информацией, о которой мы говорим, может реагировать одним из двух взаимоисключающих образов. Он может отшвартоваться от организации Сторожевой Башни и уйти в поиски настоящего Христианства, а может отшвартоваться к безопасности Зала Царства и еще раз утвердиться в своем решении никогда больше не относиться к своей вере критически.

Я видел обе реакции у разных людей. Например, расскажу о «Карен». Проповедник, которого она встретила в ее деятельности «от дома к дому», поделился с ней некоторой информацией, подорвавшей ее веру в Бруклинское руководство. Она провела пару дней в эмоциональных страданиях, ища помощи у «духовно злых» людей конгрегации. А закончила тем, что стала доходить собственной головой, которой стала вникать глубже. В будущем она легче уйдет, чем остальные, познакомившиеся с изменническими идеями — она никогда не захочет столкнуться с подобной душевной мукой вновь. Освободится ли данный человек, познакомившись с истиной, или будет порабощен еще больше, зависит от определенных факторов, на некоторые из которых вы не сможете повлиять (например, его или ее личные качества, семейные обстоятельства и т. д.), а некоторые из них сможете контролировать сами (например, выбор момента, подход, приемы, личный пример и т. д.). Вполне может оказаться, что факторов, контролируемых вами, вполне достаточно, чтобы поддержать определенное соотношение сил. Поэтому, важнее всего, чтобы вы приняли к сведению и обдумали наши предыдущие главы о стратегии, в выборе момента, приемах и подходе, а также остальные главы этой книги. Практическое воплощение наших предложений в ваших действиях может определить границу между успехом и поражением. Более того, так как неудачная попытка может перечеркнуть возможность следующих попыток, вы должны использовать все доступные ресурсы, чтобы правильно осуществить ее в первый раз.

Как мы видели, самая эффективная стратегия заключается не в том, чтобы обсуждать сразу все возможные убеждения Свидетелей Иеговы, а в том, чтобы взять на прицел саму организацию Сторожевой Башни — саму основу всех этих ложных убеждений. «Действительно ли организация Сторожевой Башни соответствует тому, что она заявляет о себе?» На этом вопросе стоит сосредоточить первые обсуждения со Свидетелем Иеговы, пока Свидетель не видит, чем на самом деле является организация.

После этого, и только после этого вы можете успешно оспаривать доктринальные убеждения, которые теперь придется самостоятельно поддерживать Свидетелю Иеговы, не прибегая к авторитетной поддержке Сторожевой Башни. Если организация соответствует тому, что она о себе заявляет, то и все ее учения должны быть истинными. Но если она — подделка, тогда все ее учения должны вызывать сомнения.

Вкратце, вам нужно сделать следующие шаги.

1) Уясните себе заявления Сторожевой Башни. В качестве защитного маневра от посторонних Свидетели Иеговы иногда настаивают на том, что ее лидеры «просто обычные люди, как мы с вами, которые изучают Библию и стараются как можно лучше учить нас тому, что в ней сказано». Чтобы разрушить эту защиту, вы должны, во — первых, документально доказать, что организация заявляет о себе как о Божьем пророке и об эксклюзивном канале общения, используемым Богом.

Разоблачите заявления организации. Раз она говорит о себе как о пророке, изучите ее пророчества, чтобы продемонстрировать, что она, несомненно, лжепророк. Так как она заявляет, что является каналом общения с Богом, исследуйте некоторые идеи, полученные в ходе этого общения, которые явно не могли исходить от Бога.

Подготовьтесь сделать вывод о том, что Сторожевая Башня не Божья организация. На этом Свидетель теряет чувство верности по отношению к секте и он или она получают свободу для переосмысления и переориентации жизненных целей и амбиций.

Установите настоящую истину. Помогите Свидетелю Иеговы использовать возможность, которую он получит уйдя из Сторожевой Башни: человек, оставляющий Сторожевую Башню, может узнать Бога и присоединиться к какому — нибудь сообществу, которое исповедует настоящее христианство.

Помогите Свидетелю в депрограммировании и исправлении. У полностью обработанных Свидетелей Иеговы на то, чтобы сбросить всю психическую и эмоциональную обузу, приобретаемую за время пребывания в секте, уходят годы. Ресурсы и группы поддержки бывших членов, перечислены в конце этой книги и могут оказаться здесь очень полезными.

Следующие несколько глав помогут изучить заявления, которые сделали о себе руководители Сторожевой Башни, и в дальнейшем продемонстрировать ложность этих заявлений. Чтобы помочь вам понять это, мы привели документальные заявления организации. Предлагаем вам обсудить их вместе с вашими близкими — Свидетелями Иеговы. Учитывая, что Свидетелям запрещено читать отступническую литературу, было бы не разумно показывать им эту книгу. Не выходя за рамки характерного для них сознания, они не только откажутся взглянуть на нее, но также могут почувствовать необходимость прекратить обсуждение с вами, ведь вы представляете им так называемые изменнические мысли. Лучше снимите фотокопию с документов, и представьте отдельные копии как страницы из изданий Сторожевой Башни — какими они и являются в действительности. Свидетели Иеговы могут читать их без чувства стеснения.

7. Божий «пророк»

Обычно, Общество Сторожевой Башни преподносит себя как Божьего пророка, обосновывая это своими прорицаниями. Но очень редко его пророчества оказываются правильными и редко подтверждают верность его собственного названия «пророка». Прежде чем, показывать материалы о фальшивых пророчествах, вам нужно убедиться, что Свидетель Иеговы понимает, какие именно поступает организация, чтобы отождествить себя с Божьим пророком. Это необходимо потому, что организация также говорит о себе не как о пророке.

Разве это не противоречие? Да, но оно типично для культового обоснования. В этом отношении Свидетели научились практиковать двоемыслие, ментальную гимнастику, откатанную в новелле Джорджа Оруэлла «1984». В этом произведении рассказывается о людях, управляемых тоталитарным государством: «Знать и не знать, быть уверенным в полной истинности, говоря тщательно выстроенную ложь, одновременно придерживаться двух мнений, которые исключают друг друга, знать, что они противоречат друг другу и быть уверенным в каждом.» («1984», Новая американская библиотека», 1981 год, стр. 32).

Двоемыслие заставляет Свидетелей верить всем сердцем в то, что Общество является пророком Бога, и, даже столкнувшись с очередным «ложным пророчеством», отрицать, что организация когда — либо заявляла о себе как о пророке. Так, например, обсуждая учения Сторожевой Башни о том, как защищаться Свидетелям, «если кто — то говорит — «мое служение говорит о Свидетелях Иеговы как о лжепророках», «книга Сторожевой Башни «Ответы из Писания» предлагает следующий ответ: «Свидетели Иеговы не заявляют, что они являются боговдохновенным пророком» (1985 год, стр. 136–137).

Несмотря на это, в конце 1970–х и на протяжении 1980–х, каждый выпуск их основного журнала содержал это заявление как часть обложки: «Сторожевая Башня» дает возможность человеку посмотреть далеко вдаль и рассказать другим, что там виднеется. Точно также этот журнал, публикуемый Свидетелями Иеговы, помогает читателю увидеть, что несет будущее». («Сторожевая Башня», 01.01.80, стр. 2). По определению тот, кто говорит о содержании будущего, конечно, пророк.

Несколькими годами раньше аналогичные заявления регулярно появлялись на обложке, но выражались примерно таким образом: «С первого же момента, как «Сторожевая Башня» начала издаваться в июле 1879 года, она смотрела вперед в будущее: Нет, «Сторожевая Башня» не вдохновенный пророк, но она сопровождает и объясняет книгу пророчеств, предсказания которой оказались безошибочными и до сих пор всегда сбывались. Поэтому «Сторожевая Башня» находится под безопасным руководством. Ее можно читать с уверенностью, ведь если кто — то не верит, что это пророческая книга, ее заявления можно проверить». («Сторожевая Башня», 01.01.69, стр. 2).

Таким образом, явно прослеживается линия различия: журнал не вдохновленный пророк, а просто объясняет пророчества, находящиеся в Библии. Однако, эти «объяснения» идут дальше того, что говорится в Библии, и в том числе в определении конкретных дат, таких как 1914, 1918, 1925, 1975, как мы покажем ниже. Когда кто — то «объясняет» Библию, начинает предсказывать, что произойдет в конкретное время в будущем — нигде в Писаниях не говорится о конкретных датах — он больше не может заявлять, что говорит по Библии; теперь он действует как пророк под собственную ответственность. Чтобы убедиться с вашим другом — Свидетелем Иеговы, что организация, несомненно, называла себя пророком, прочтите с ним следующее заявление из «Сторожевой Башни» от 01.04.72 г., стр. 197 из статьи «Они узнaют, что пророк среди них»: «Люди сегодня могут увидеть много творений создателя. У них в руках есть Библия, но они ее мало читают или плохо понимают. Итак, дал ли Иегова пророка, чтобы помогать людям, чтобы предостерегать их от опасностей и объявлять им о грядущем?: На эти вопросы можно ответить утвердительно. Кто этот пророк?: Этот «пророк» не один человек, а орган, состоящий из мужчин и женщин. Это была маленькая группа последователей, следовавших каждым шагом за Иисусом Христом, известная в свое время как группа изучающих международную Библию. Сегодня они известны как Свидетели Иеговы: Конечно, легко сказать, что эта группа действует как «пророк» Бога. Единственный способ — можно пересмотреть все записи [см. стр. 61]».

Скажите Свидетелю, что вы принимаете приглашение Сторожевой Башни «пересмотреть все записи», что вы исследовали вопрос и собрали некоторые фотокопии, в которых задокументирована запись о том, что организация делала в прошлых выпусках «Сторожевой Башни»…

«Однако, пророка, который дерзнет говорить моим именем то, чего я не повелел ему говорить или которые будет говорить имением других богов, такого пророка предайте смерти. И если скажешь в сердце твоем» «Как мы узнаем слово, которое не Иегова говорил?» и слово то не сбудется и не исполнится, то не Иегова говорил это слово. Говорил пророк по дерзости своей» (ПНМ)

Итак, сам Бог установил критерии суждения, позволяющие отличить истинных и пророков от фальшивых:

1) Произнесено ли высказывание во имя его или во имя других богов; и сбывается ли и исполняется ли это слово?

Теперь это просто вопрос сопоставления пророчеств Сторожевой Башни с божественно данными стандартами суждения. Очевидно, организация Свидетелей Иеговы говорит во имя Иеговы, этот пункт прекрасно совпадает. Но сбываются ли или исполняются произносимые выражения? Если нет, тогда осуждение Божье лежит на организации, и лучше ее предать смерти, потому что она дерзостно притворяется, что говорит от Бога.

В случае с древним Израилем, в котором стандарты Второзакония 18:20–22 были применены впервые, пророки обычно обращали свои высказывания к кому — то, называя этого кого — то. Иногда они обращались частным образом к королю, а иногда на больших собраниях народа в общественных местах к слушающим. Определив, сбудется ли или исполнится ли данное пророчество в точности, слушатели могли проверить, было ли сказано это истинным пророком. Но в случае со Сторожевой Башней, большинство ее пророчеств было сделано на страницах ее книг и журналов. Так как, они сохранены в публикациях черным по белому, то это просто вопрос сравнения того, что в них сказано с тем, что сбылось.

Например, в конце 1800–х и в начале 1900–х Общество Сторожевой Башни пророчествовало, что Бог возбудит свою последнюю войну Армагеддона в 1914 году, разрушив все человеческие правительства и заменив их своим правлением Царства Бога по всей земле в конце этого года:

«Действительно, ожидаются великие вещи, о которых надо говорить, что мы и делаем: в течение 26 лет все существующие правительства будут сброшены и исчезнут: В соответствии с явной достоверностью того, что Библия говорит о Временах Исеврея, мы считаем бесспорной истиной, что последний конец царств мира сего и полное установление Царства Бога, завершатся к концу 1914 года по Р.Х. («Время близко» [ «Изучение Писаний», том II], Общество Сторожевой Башни, 1889 [1908 г. издания], стр. 98, 99 [см. стр. 62–64]).»

Пророчество о том, что Бог назначил конец света злого человечества на 1914 году, много раз повторялось в публикациях Сторожевой Башни до самого конца 1914 года, и, когда прошло назначенное время, показало свою несостоятельность.

В 1917 Общество предсказало скорое «низвержение» церквей, так как Бог должен был их разрушить в наступающем 1918 году, оставив немногочисленных выживших. Остаться в живых могли лишь те, кто уже начал читать книги Ч.Т.Расселла, первого президента Сторожевой Башни:

«Также в 1918 году, когда Бог разрушит церкви целиком и миллионы членов церквей. Произойдет так, что единственно возможное спасение будет исходить от работ пастора Расселла, в которых раскрывается суть заката «христианства» («Оконченная мистерия» [ «Изучение Писаний», том VII], 1917 [1917 г. издания], стр.485 [см. стр. 65–66]).»

В 1920 году представители Сторожевой Башни распространяли по всему миру особую брошюру, озаглавленную «Миллионы ныне живущих не умрут никогда» а также книгу второго президента Общества Дж. Ф.Рутерфорда, в которых организация пророчествует о том, что многие персонажи Ветхого Завета Библии воскреснут к жизни в 1925 году:

«Они будут воскрешены, и подобно сегодняшним мужчинам (служителям — ред.) учредят князей или правителей на земле: Поэтому мы должны уверенно ожидать, что 1925 год будет отмечен возвращением Авраама, Исаака, Иакова и мудрых пророков прошлого: 1925 ознаменует воскрешение мудрых служителей прошлого и начало реконструкции. (Дж. Ф.Рутерфорд «Миллионы ныне живущих не умрут никогда», 1920, стр. 89, 90,97 [см. стр.67–69]).»

В середине 1960–х годов Свидетели Иеговы услышали рассуждения своих лидеров о будущем, о 1975 годе как о дате конца всего старого мира и начала тысячелетней власти Христа: ":В соответствии с этой истинной библейской хронологией, 6 тысяч лет от создания человека закончится в 1975 году и седьмой тысячелетней период человеческой истории начнется упадком 1975 года: Для человека это будет не просто шанс или несчастный случай, но в соответствии с целью, продиктованной любовью Бога Иеговы, человек будет отдан под власть Иисуса Христа «господина субботы», чтобы войти в седьмое тысячелетие человеческого существования («Вечная жизнь в свободе сынов Божьих» 1966, стр. 29–30).»

В течение еще нескольких лет организация дала намного больше разъяснений о 1975, вероятно самое детальное — в статье «Почему вы ждете будущего 1975 года» («Сторожевая Башня», 15.08.68, стр. 494). В этой статье Общество утверждает «Готовы ли мы заключить из этого обучения, что битва Армагеддона закончится к осени 1975 года, и тогда долгожданное тысячелетнее правление Христа начнется? Возможно, но давайте сначала посмотрим, насколько точно период семитысячелетнего человеческого существования совпадает с тысячелетним периодом правления Христа, подобного субботе. Можно допустить разницу в недели и месяцы, но не года» («Сторожевая Башня», 15.08.68, стр. 494).

Как после этого Свидетелям Иеговы удавалось делать вид, что они не видят в пророчестве Общества о 1975 годе простую классическую спекуляцию, и действительно принимают его за жизненно важную истину? Ежемесячное издание Свидетелей Иеговы «Царственное служение» предлагало им бросать работу, продавать свои дома и использовать эти деньги так, чтобы быть полновременными («пионерами») распространителями «Сторожевой Башни» на протяжении недолгого времени, остающегося до «конца»: «Да, конец этой системы очень близок! Разве это не причина усилить нашу деятельность?: Приходят отчеты от братьев, продающих свои дома и имущество и планирующих завершить оставшиеся дни в этой старой системе в пионерском служении. Конечно, это прекрасный способ использования недолгого времени, остающегося перед концом злого мира». («Царственное служение», май 1974, стр. 3).

Отдав уже несколько лет служению на «пионерской» работе, я не имел дома и имущества, которые мог бы продать. Но отказался от того, чтобы решить свои стоматологические проблемы, считая, что лучше посвятить свое время и средства «духовным вещам», ведь конец был так близок, а мое тело будет восстановлено в совершенном виде вскоре после 1975 года.

Конечно, пророчества Общества Сторожевой Башни о 1914, 1918, 1925 и 1975 годах не исполнились, значит, Общество Сторожевой Башни еще несколько раз оказалось фальшивым пророком. Это нужно обсуждать насколько возможно беспристрастно. Дайте возможность Свидетелю самому осознать смысл, не талдыча ему «я же говорил тебе», запомните, что это может произойти только том случае, если он сам признает факты. Лучший подход может заключаться в том, чтобы завершить дискуссию перечитыванием Второзакония 18:20–22, который цитировался выше, вероятно добавляя к словам Иисуса слова из Матфея 7:15: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные».