Правоверие христиан против Правьславия славян

…определил существование в каждом организме отдельной "ЖИЗНЕННОЙ СИЛЫ", независимой от какого-либо физического или химического процесса.

Как и Либих, он признал всеми осмеянную и запрещенную однородность природы — Жизненный Принцип — эту преследуемую и злополучную телеологию, или науку о конечных причинах вещей, которая является столь же философской, сколь и ненаучной, если доверять имперским и королевским академиям. Его непростительный грех в глазах догматической современной науки состоял, однако, в следующем: великий анатом и хирург имел "наглость" заявить в своих мемуарах:

"У нас нет причины отрицать возможность существования организмов, наделенных такими свойствами, которые сделали бы из них — непосредственным воплощением универсального разума — усовершенствование, недоступное для нашего собственного (человеческого) разума… Ибо, мы не имеем права считать, что человек является последним выражением божественной творческой мысли."

Таковы главные еретические мысли того, кто занимал высокое положение среди людей точной науки этого века. Его "Воспоминания" откровенно показывают, что он не только верил в Универсальное Божество, божественное Мышление, или герметическую Божественную Мысль и Жизненный Принцип, но и учил этому и пытался продемонстрировать это научным образом. Так, он доказывает, что Универсальный Разум не требует ни физико-химического, ни механического мозга в качестве органа передачи. Он заходит даже столь далеко, что признает это в таких глубоких словах:

"Наш разум должен со всей необходимостью признать бесконечный и вечный Разум, который руководит и управляет океаном жизни… Мысль и божественное мышление, в полном согласии с законами единства и причинности, с достаточной очевидностью проявляются в универсальной жизни без участия жирного вещества, называемого мозгом… Направляя силы и элементы на образование организмов, этот жизненный принцип становится самоощущающим, самосознающим, присущим целому народу или индивидуальным. Вещество, руководимое и направляемое жизненным принципом, организуется в определенные типы в соответствии с неким общим планом…"

Он объясняет это убеждение признанием в том, что за всю свою долгую жизнь, заполненную изучением, наблюдением и опытами, он никогда не мог "приобрести уверенность в том, что наш мозг является единственным органом мысли во всей Вселенной; что все остальное в этом мире, за исключением этого органа, должно быть бесчувственным, и что одна лишь человеческая мысль должна вносить смысл во Вселенную и разумную гармонию — в ее целостность."

Вышеприведенные отрывки, переведенные буквально и отражающие убеждения того, кто в течение своей долгой жизни был звездой первой величины в области патологии и хирургии, показывают, что он был целиком пропитан философией разумного и научного мистицизма.

Невзирая на заявления современных физиологов о том, что целью их исследований является только объединение всех жизненных функций для того, чтобы привести их в определенный порядок, обнаруживая их взаимоотношения и связи с законами физики и химии, то есть в своей конечной форме, с механическими законами, согласитесь, что немногие из них могли бы отважиться на то, чтобы столь открыто, и что самое поразительно — ЧЕСТНО, а значит ВО ВСЕУСЛЫШАНИЕ (как это сделал д-р Пирогов), вернуться к "отвергнутому предрассудку" витализма, который практиковал еще — доктор Парацельс. Стоит прямо признать, современная физиология стоит в крайнем недоумении, в лице своих наиболее талантливых представителей, перед определенными ФАКТАМИ. К сожалению, пока еще не наступил момент Истины после которого окружающая нас действительность будет способствовать развитию нравственной смелости. Не настало еще время для того, чтобы большинство могло действовать, руководствуясь благородной идеей "principia non homines". И все же были есть и будут исключения из этого общего действа, и физиология, чья судьба — стать служанкой оккультных истин, не оставила их без своих свидетельств. Уже есть такие люди, которые смело протестуют против некоторых до сих пор излюбленных утверждений. Например, некоторые физиологи уже отказываются от того, что в живых существах действуют исключительно силы и субстанции так называемой "неодушевленной" природы. Ибо, как они хорошо доказывают:

"Тот факт, что мы отказываемся от вмешательства других сил в живые существа, полностью зависит от ограниченности наших органов чувств. Действительно, мы используем одни и те же органы для наблюдения как одушевленной, так и неодушевленной природы, и эти органы могут обнаружить проявления лишь ограниченного набора движений. Колебания, проходящие по волокнам наших зрительных нервов к мозгу, достигают нашего восприятия при помощи нашего сознания как ощущения света и цвета; колебания, влияющие на наше сознание посредством слуховых органов, производят на нас впечатление звуков; все наши чувства, через какой бы из наших органов они не приходили, обусловлены ничем иным, кроме движений."

Таковы представления физической науки и таковы же были представления оккультизма в очень далеком прошлом (наши предки так же все сводили к процессу КолЕбания=вибрации). Однако между этими двумя взглядами существует различие, и в высшей степени существенное: официальная наука видит в движении лишь слепую, неразумную силу или закон; оккультизм, прослеживая движение вплоть до его источника, отождествляет его с Универсальным Божеством и называет это вечное, никогда не прекращающееся движение Коном "Великого Дыхания".

Сколь бы ограниченным ни было представление современной науки о так называемой "божественной силе" ("энергии" — в современном понимании. "живы" — в исконном славянском мhра-понимании), тем не менее оно достаточно внушительно для того, чтобы привести следующие замечание крупного ученого, профессора физиологии Базельского университета, который говорит, как оккультист:

"Для нас было бы глупо ожидать, что с помощью только наших внешних чувств мы будем когда-либо способны открыть в живой природе что-либо, чего мы не смогли найти в неживой."

К этому лектор добавляет, что человек, одаренный "помимо своих физических чувств еще и внутренним чувством", восприятием, которое дает ему возможность наблюдать состояние и феномены его собственного сознания, "должен использовать его, имея дело с живой природой". До сих пор противники витализма и "жизненного принципа", так же как и последователи механической теории жизни, основывали свои взгляды на предположении, что по мере того, как физиология будет двигаться вперед, ее ученые будут все более и более преуспевать в подчинении физиологических функций законам слепой материи. Они говорят, что все те проявления, которые обычно приписывали "мистической жизненной силе", могут быть сведены к действию физических и химических законов. Они заявляли, и все еще громогласно кричат о признании того факта, что это лишь вопрос времени, когда будет достигнут полный триумф в доказательстве того, что все жизненные процессы во всей своей совокупности не представляют собой ничего более загадочного, чем очень сложный феномен движения, управляемого исключительно силами неодушевленной природы.

Но вот профессор физиологии, утверждает, что к их большому сожалению история физиологии доказывает прямо противоположное; он произносит следующее:

"Я считаю, что чем в большей степени становятся точными и разносторонними наши опыты и наблюдения, чем глубже мы проникаем вглубь фактов, чем больше мы пытаемся понять и объяснить явления жизни, тем больше мы приобретаем убеждение, что даже те явления, которые, как нам казалось, мы уже способны объяснить посредством физических и химических законов, в действительности являются непостижимыми. На самом деле, они куда более сложные; и, как мы полагаем сейчас, они недоступны никакому механическому объяснению."

Это удар по самодовольному пузырю, известному как материализм, который столь же пуст, сколь и раздут. Но базельский профессор — это не единственное исключение, как мы уже показали; несколько физиологов находятся на том же пути рассуждения, что и он; в действительности, некоторые из них доходят до того, что почти принимают свободную волю и сознание в простейших протоплазматических монадах! В этом направлении происходят постоянные открытия. Особенно интересны работы некоторых немецких физиологов в отношении проявлений сознания и положительного различения (можно сказать, что "почти что мыслей") у амеб.

Амебы, или простейшие, как известно, — это микроскопический кусочек протоплазмы (как, например, Vampyrella Spirogyra), наиболее просто организованная клетка, капелька протоплазмы, бесформенная и почти бесструктурная. И все же она обнаруживает в своем поведении нечто, из-за чего зоологи, если они и не называют это разумом или способностью рассуждения, то они должны найти какое-то иное определение этому явлению. Посмотрите, что пишет об этом Сенковский. Говоря об этой микроскопической клетке красноватого цвета, он описывает способ, при помощи которого она охотится, и обнаруживает среди ряда водных растений одно, называемое Spirogyra, отвергая всякую другую пищу. Исследуя ее путешествие под сильным микроскопом, он обнаружил, что если она движется под влиянием голода, то прежде всего вытягивает свою псевдоподию (ложноножку), с помощью которой она может перемещаться. Таким образом она начинает двигаться до тех пор, пока среди разнообразных растений не достигнет Spirogyra, после чего она располагается на одной из ее клеток, разрывает ткань и высасывает содержимое этой клетки, затем переходит к следующей, повторяя тот же процесс. Этот исследователь никогда не видел, чтобы она брала какую-либо другую пищу; она никогда не касалась какого-либо из многочисленных растений, которые Сенковский помещал на ее пути. Упоминая о другой амебе, Colpadella Pugnax, он говорит, что обнаружил у нее аналогичное предпочтение к Chlamydomonas, исключительно которыми она и питается; "проникая в тело хламидомонады, она высасывает ее хлорофилл и после этого удаляется", — пишет он, добавляя такие важные слова: "Способ действия этих монад во время поиска и принятия пищи столь удивителен, что почти склоняешься к тому, чтобы видеть в них сознательно действующие существа!"

Не в меньшей степени впечатляющими являются наблюдения Т. У. Энгельмана ("Beitraege zur Physiologie des Protoplasm") на Arcella — другом одноклеточном организме, немного более сложным, чем Vampyrella. Он показывает их в капле воды под микроскопом на кусочке стекла, лежащих, так сказать, на спине, то есть на выпуклой стороне, так что псевдоподии, выходящие из края раковинки, не находят в пространстве опоры, и амеба остается беспомощной. В этих условиях наблюдается следующий любопытный факт. Под самым краем одной из сторон протоплазмы немедленно начинают образовываться пузырьки газа, что, делая эту сторону легче, позволяет ей подняться, приводя в то же самое время противоположную сторону в контакт со стеклом, и таким образом ее ложноножки могут прикрепиться к поверхности и повернуть все тело так, что оно поднимется на всех своих псевдоподиях. После этого амеба всасывает в себя обратно эти пузырьки газа и начинает двигаться. Если такого же рода капли воды помещаются на нижнюю поверхность стекла, то вследствие закона тяжести амеба обнаружит себя вначале на нижнем конце капли воды. Не имея возможности найти здесь точку опоры, она вновь создает большие пузырьки газа и, став легче воды, поднимается на поверхность капли.

Говоря словами Энгельмана:

"Если, достигнув поверхности стекла, они находят не больше возможностей для своих ложноножек, чем до того, можно увидеть, что пузырьки газа уменьшаются на одной стороне и увеличиваются в объеме и количестве на другой, или же на обоих, пока эти создания не почувствуют краем своей раковины поверхность стекла и не смогут перевернуться. Это происходит не раньше, чем исчезнут пузырьки газа и амеба начинает ползти. Если осторожно отделить их при помощи тонкой иголки от поверхности стекла и таким образом перенести еще раз на нижнюю поверхность капли воды, то они снова будут повторять тот же самый процесс, видоизменяя его детали в соответствии с собственными потребностями и изобретением новых способов достижения своей цели. Как бы вы не пытались поместить их в неудобную позицию, они найдут способы каждый раз так или иначе избегнуть этого; и это произойдет не раньше, чем исчезнут пузырьки воздуха. Невозможно не согласиться с тем, что такие факты сами по себе "указывают на наличие некоторого ПСИХИЧЕСКОГО процесса в протоплазме"."

Среди множества обвинений Асиатских народов в суевериях, основанных на "полном невежестве", не существует более серьезного обвинения, чем то, которое осуждает их за персонификацию и даже обожествление основных органов человеческого тела. О-о, такие как Кураев и "ко" действительно могут говорить часами, про то что, погани язычники, издревле сравнивали человеческое тело с космосом, а оно ведь по сути тленная — грешная плоть. Вот ведь нехристи погани. А эти убогие индусы… Подумать только до чего обделил наш Господь их разум, коли они до сих пор говорят об оспе, как о божестве (персонифицируя при этом микробов оспы)! Но помимо индусов есть и похлещи язычники. Не слышали ли вы, рабы божьи, о тантриках? Секте мистиков, дающих собственные имена нервам, клеткам и артериям, отождествляющих различные части тела с божествами, наделяющих физиологические процессы разумом, и так далее? Позвонки, волокна, ганглии, спинной мозг, и так далее, в позвоночнике; сердце с его четырьмя камерами, желудочком и предсердиями, сосудами и так далее; желудок, печень, легкие и селезенка, — все, у этих людей обуянно бесовскими наваждением, имеет свое собственное божественное имя и считается действующим сознательно, по воле йога, чьи голова и сердце являются местом обитания Брахмы, а различные части тела — площадками для игр того или иного божества! Слава Господу нашему Иисусу Хрситу и "телу его — Церкви"! Аминь.

Между тем, в отличие от догматиков от "тела Христова", у упомянутого базельского профессора есть немало слов и выражений, действительного достойных оккультиста. Поистине, создается впечатление, что он повторяет афоризм из "Первоначальных сведений" эзотерической физиологии или практического оккультизма:

"Загадка жизни находится в активной деятельности живого организма, истинного восприятия которой мы можем достичь лишь путем самонаблюдения, а не благодаря нашим внешним чувствам; путем наблюдения нашей воли, поскольку она проникает в наше сознание и, таким образом, открывается для нашего внутреннего чувства. Поэтому, когда одно и то же явление воздействует только на наши внешние чувства, мы не распознаем его. Мы видим нечто, связанное с феноменом движения, но мы не постигаем сути этого явления, поскольку у нас нет специального органа для ее восприятия. Мы можем принять эту "сущность" в чисто гипотетической форме, и мы делаем это, говоря об "активных функциях". Именно так поступает каждый физиолог, ибо он не может двигаться дальше без такой гипотезы; и это — первый опыт психологической интерпретации всех жизненных феноменов… Если нам демонстрируют, что мы не способны с помощью одной лишь физики и химии объяснить феномены жизни, — чего же мы можем ожидать от таких примыкающих к физиологии дисциплин, как морфология, анатомия и гистология? Я считаю, что они никогда не смогут помочь нам в разрешении проблемы хотя бы одного из загадочных жизненных явлений. Ибо, после того как мы преуспели с помощью скальпеля и микроскопа в разделении организмов на их самые элементарные компоненты, дойдя до самой простой клетки, — именно на этом месте мы обнаруживаем себя лицом к лицу с величайшей из всех проблем. Простейшая монада, микроскопическая частичка протоплазмы, бесформенная и лишенная структуры, обладает однако основными жизненными функциями — питанием, ростом, размножением, движением, способностью к ощущениям и чувственным восприятиям, и даже к таким функциям, которые замещают "сознание" — душу высших животных!"

Действительно, для материализма, впрочем, как и для догматического христианства все это предстает в виде несусветной проблемы! Меж тем, для тех же индусов, все это было объективно познаваемо, если знать кодовый шифр их преданий и св. текстов после чего соотносить все это с сосвременные знаниями. Посудите сами…

Богиня влаги (т. е. греческая нимфа, или латинская лимфа) в индийских преданиях считается рожденной из пор одного из богов, в разных верованиях это или бог океана, Варуна, или же второстепенный "речной бог". Но главное в том, что древние греки и римляне, как получается, разделяли те же "суеверия", что и индусы. Это суеверие сохраняется и до наших дней: каждый атом в четырех (или пяти) элементах материи является эманацией низшего бога или богини, которые в свою очередь являются эманациями высшего божества; более того, каждый из этих атомов, будучи Брахмой ("Брахма" происходит от корня "брих" — "распространяться", "рассеиваться"; "Вишну" — от корня "вис", или "виш" — "входить в", "проникать" во вселенную или материю. Что касается Шивы — покровителя йогов, то этимология его имени непостижима для простого любителя индийской культуры, даже несмотря на то что он признан правителем материи и в то же самое время ее разрушителем) одним из имен которого является Анну (или атом), становится эманацией не раньше, чем он будет наделен своего рода сознанием и свободной волей, действующей в пределах закона. Тот, кто знает, что космический тримурти (троица) состоит из Брахмы — Творца, Вишну — Хранителя и Шивы — Разрушителя, являющегося наиболее величественным символом материальной Вселенной и ее эволюции; тот, кто находит подтверждение этому в этимологии имен этих божеств, а также в доктринах Гупта Видья, или эзотерического знания, — тот знает и то, как правильно понять это "суеверие". Пять основных титулов Вишну, помимо Ану (атом), общему для всех действующих лиц троицы, — это Бхутатман, т. е. тот, кто создает или испускает мировую материю; Параматман, "Высшая Душа", и Атман, Космическая Душа, или Универсальный Разум.

Иследуя индуизм хорошо видно, что древние индусы наделяли разумом и сознанием каждый атом и давали ему особое имя того или иного бога или богини. Если поместить этот пантеон, состоящий из 30 крор (т. е. 300 миллионов) божеств внутри макрокосма (вселенной), или внутри микрокосма (человека), — то окажется, что это количество нет нужды переоценивать, поскольку оно относится к атомам, клеткам и молекулам всего существующего.

Несомненно, что все это чересчур поэтично и трудно для понимания современного поколения воспитываемого посредством телевизионных трансляций религиозных, светских и атисоциальных (МТВ-шных) тусовок; и все же, оно выглядит решительно более научным, чем те представления, которые исповедуют официальные лица так называемой официальной науки, что признают себя, как некогда и "тело Христово" за Единственную Инстанцию, где царит разум и просветление. По крайней мере, любой из Вас, кто попробует во всем выше озвученном разобраться самостоятельно, убедится в том лично!

Подводя некий краткий итог вышесказанному, хочу выразить наше мнение… Для того, что бы выйти из так называемого мировоззренческого кризиса (который включает в себя и экономический, и экологический, и культурологический, да и прочие виды дезорганизации человеческого сообщества) человечеству необходимо осознать и восприять НРАВСТВЕННУЮ концепцию дальнейшего развития нашего вида.

В отличии от остального мира, который извечно думает или о своем личностном материальном состоянии, или же зациклен на самоотречении от "материальных мирских оков", русско-язычное беЗсознательное, извечно искало ответы на давно никому не интересные три вопроса, которые можно свести к одному: Что есть Бог и Тварное (Творимое Им) Мироздание? (частью коего есть Его продолжение в материи в виде — ЧелоВека! В славянском мhра-понимании "тварное" означает — творимое, а не так как считают нынешние бравые парни с такой короткой-короткой челкой, думая что тварное означает — "твари"). И несмотря на то, что и поныне наше народное сознание зомбируют фейдовской чернухой, а организм уничтожают через водку, наркотики и ГМО… в то время когда нас умирает больше нежели рождается, когда вся военная, научная, академическая и т. д. — другими словами профессиональная, умом пытливая (разумная) и совестью не обделенная составляющая (имеющая понятие о Чести) — стала исчезать как данность…

Как всегда, к нам на помощь пришла наша РОДОВАЯ ПАМЯТЬ, в виде тех, кто был хранителем знаний о Прави в течении всей этой долгой "Ночи Сварога". Тех, кто в дальнейшем передал ее суть людям создавшим то, что ныне известно под аббревиатурой КОБ, а расшифровывается как "Концепция Общественной Безопасности". То, что было передано еще при правлении Ельцина лично Путину и всем госструктурам: ФСБ, ГРУ, МВД, высшему составу армии РФ. То, что ныне знают большинство, но чему противиться меньшинство, что продолжает писать ЗаКоны, но не следовать стезе построения справедливого мироустройства. Вы спросите: Да какая справедливость? Нет ее, не было, и не будет! Такова уж природа человека! Есть рабы и есть надсмотрщики. А коли есть рабы — значит есть и их хозяева, и с этой пирамидой ничего поделать невозможно!

Однако, если сейчас, по факту, человеческим сообществом действительно правит иерархичная пирамидальная концепция, над которой возвышается ИХ ОКО, сие далеко не означает что так было всегда! И уж точно не означает то, что так будет в дальнейшем. Вспомните, есть пирамида, как форма построения толпо-элитарного общества, но ведь существует и КРУГ когда все друг перед другом — РАВНЫ, ибо связаны Родственной ПоРукой! И именно так было до того момента, как нас развратили пришлые "сирые" люди. А коли некогда было по другому, и мы о том уже знаем, то почему в будущем не должно быть так, как того хочет НАШЪ НАРОД(?), а не к чему стремятся ИХ господари?

Таким образом, уже в недалеком будущем, речь будет идти о создании совершенно новой отправной точки для мировоззрения грядущего человечества, не имеющей оглядки на науку прошлого (показавшей свою нежизнеспособность, явно заводящей человечество в тупик) и посредством осознания Сравнительного богословия (показавшей аналогично науке свою нежизнеспособность в вопросах стяжания благодати божьей, которая идет непосредственно от Бога к Человеку минуя всех этих посредников, что зациклили свою паству исключительно на искусственно созданных эгрегорах Господа Иисуса (немеющего с реальной личностью реального пророка ничего общего), Аллаха (опять же — Господа рабов) не имеющий ничего общего с Тем, о Ком вещал Мохаммед и т. д.)) — отсеяв весь искусственно наслоенный мусор догматического бес. верия, создать новую концепцию познания окружающего нас мира. Назовем её условно — информационной философией. В основе ее будет лежать принцип: "Мы Разумное Человечество, в ранге каждого Индивидуального Лика (личности) не можем молить о ниспослании милостей от природы; сверхъестественных сил; господ и ИХ Господа; ибо мы — воплощение Жизни Вечной, что идентично понятию-образу=Бог! Мы — Его подобия и есть отражение "Великого в малом", а потому, мы и есть СоТворцы Творца!

Посему, осознавая, что совокупность человеческих органов есть Человек, а совокупность человеков есть Человечество — Земля — Галактика — Вселенная — Бог, и сие есть Единый Организм, Единая Система, то мы, как человечество, не имеем права являться для этой системы потребителем-вредителем, ибо Бог есть Любовь — Созидатель, а потому, являясь его СоЧастием, МЫ и ОН — Один Сущий Живой Организм!

Вывод вместо царствующего ныне принципа: "Разделяй и властвуй", будет введен наш исконный: "Созидай и здравствуй"!

"Ты хочешь знать: кто я? Что я? Куда я еду?

Я тот же, что и был и буду весь свой век:

Не скот, не дерево, не раб, но человек!"

Радищев.

Так уж сложилось, что автор, по мере своего становления в качестве самодостаточной личности, задался выше обозначенными вопросами довольно в юном возрасте. Посему, по причине его тогдашней душевной простоты (что свойственна любому юному индивидуму в пору его взрасления), он всегда охотно общался, на выше оговоренные темы, с теми, кто по его тогдашним представлениям, являлся носителем знания. Как вы сами понимаете, я имею ввиду то, что свои прямые и животрепещущие вопросы, мне приходилось адресовать именно своим родным. Ведь именно они являются для молодого человека авторитетной и всезнающей личнсотью?

В тот период, о котором я повествую, папы с мамой рядом не было. Были летние каникулы и меня, впрочем как практически весь подростковый СССР, родители "сплавили" на деревню к бабушке.

Именно поэтому, когда укладываясь на ночь я услышал что бабушка что-то бубнит себе под нос, мог ли я не поинтересоваться у нее о том, что она делает? Получил ответ:

— Читаю молитву на ночь.

— А что это такое молитва, бабуля?

— Обращение к Богу!

— А кто такой этот Бог?

— Добро!

— А можно и мне послушать, как нужно обращаться к Богу?

— "Господи помилуй… Господи прости рабу твою божью (Имя)… Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа! Аминь."

— А почему, бабуля, ты являешься РАБОЙ того, кто по твоим же словам есть Добро? Нас в школе учат, что рабы — это невольники, взятые в плен. Те, которых заставляют работать на рабовладельцев-господ. Коли рабовладелец захочет, то он может даже убить своего раба. Наказать его по своему хотению, продать и т. д. Так как же тот, кто именует себя твоим Господом, а тебя считает за свою рабу, может являться Добром?

— Потому что раб, рожденный в неволи, изначально не может думать своей головой. Он думает лишь так, как его с младенства обучили думать. Поэтому, в дальнейшем, в его осознанной жизни он слушается только голос своего господина, а вот свой внутренний — голос совести, он подавляет. Сказал господин что есть по его мнению "добро" для раба — значит так оно и должно восприниматься им, и точка! — буркнул в полтона дед и повернувшись на другой бок, захрапел.

Отец моего деда воевал в Первую Мировую. После той бойни он с отсеченной рукой остался в Молдавии. Выбрал себе в одном из молдавских сел гарну деву и вскоре, стал, если не считать родового помещика, самым "крепким двором" на селе. И это при том, что его семья со временем насчитывала 14 отродачад (детей)! Далее, картавыми глобализаторами-интернационалистами, он был раскулачен и растрелен, а его дети сосланы в Сибирь. Мой дедушка (по отцовской линии) будучи репрессированным в пятнадцатилетнем возрасте, был взят на фронт с архангельского тыла, где как сын кулака, валил лес и умирал от голода со своими собратьями по несчастью. Попал он на фронт в штрафбат, в качестве разведчика. Дойдя до Франкфурта на Майне и получив очередное ранение, он вернулся в сою родную деревню с тремя осколочными и одним пулевым ранением, причем без единой боевой медали. А после войны — ГОЛОД! Разруха и бездолье! Мужчин "с гулькин нос". Пришлось стать председателем колхоза. Со временем колхоз стал колхозом-миллионером. Кто помнит быт СССР — тот понимает, что означал данный статус для тогдашних деревенских жителей. После перестройки, теми же картавыми глобалистами, но уже в статусе демократов, был так же "раскулачен", как и его отец. Произошло сие, как сами понимаете, при развале СССР (ведь все свои сбережения потерял вместе с обесцениванием советского рубля). Тем неменее он с бабушкой вырастил троих детей и кажому из них дал не только материальную помощь и возможность получить образование, но и стремление жить по Совести и Справедливости (еще раз напомню, жить по совести и справедливости совершенно не значит жить по писанному кем-то там ЗаКону).

Как бы там ни было, бабушка не стала на ночь глядя пререкаться с дедом и заниматься демагогией. Она поутру приобрела для меня Библию. По мере своего взросления и вникания в то, о чем повествовала эта книжка, вопросов у меня, как сами понимаете, не поубавилось. Родителям в то время было не до богословия. Кругом потихоньку начинал твориться очередной форменный беспредел, в виде так называемой "Перестройки". Им приходилось постоянно думать о "хлебе насущном", так что вопросы своего отпрыска, связанные с устройством "небесной канцелярии", они благоразумно переносили на лето. Мол, спросишь у бабушки. Когда наступали очередные каникулы я заново принимался донимать бабушку вопросами. Когда она осознала что мой интерес к религии не праздный, а действительно основывается на искренней заинтересованности, она отвела меня в сельскую церковь, где я впервые в жизни познакомился с иерархом данного культа. Знакомство с попом, стала для меня во многом знаменательным событием. Во-первых, потому что к тому времени я уже успел ознакомиться с работами З.Фрейда и кое что знал о беЗсознательном. Причем то, что сила подсознания имеет реальную функциональную суть, я знал исходя из реального примера своей же бабушки, которая была ЯсноВидящей и всегда предупреждала своих отпрысков о том, ЧТО их ждет в грядущем. Во-вторых, потому как к тому времени уже на интуитивном уровне пользовался тем, что нынче раскрыто в американском фильме — "Секрет". В-третих, потому как приходской "батюшка" оказался довольно сильным гипнотизером, а я — абсолютно резистентным, к его внушению, человеком. Как бы там ни было, но служителю культа пришлось ответить на ряд интересующих меня вопросов. Например:

— Почему Бог, что есть Добро и Любовь, допускает, что бы одни люди издевались, притесняли и уничтожали других? Причем зачастую — невинных по определению, ибо младенцы?

По его словам: "Все это кара Господня за прегрешения людские"!

— Какого же рожна, Он, создал людей испорченными, коли они от своего сотворения изначально отреклись от заповедей Господа своего, через нарушение первой заповеди: "Не вкуси от древа познания добра и зла"?

Он ответил: "Так как каждому была дадена Свобода Воли. Выбор, мол, всегда зависит от каждого из нас… на чью сторону стать — Бога или же сатаны.

— Так как же тогда могло появиться осознание "что такое хорошо, и что такое плохо", если бы первые люди не вкусили "яблоко с древа познания"? Ведь человек до сего момента в принципе не мог знать, что есть что. Тогда в чем виновата Ева, коли она изначально не осознавала что собирается свершить после справедливого увещевания змия? И почему тогда Господь наказал мужчину, что искренне поверил своей второй половинке одного целого (женщине), которую, кстати говоря, опять же сотворил для него сам Господь?

Служитель культа ответил, что причиной грехопадения является противник Господа — сатана, а так же — несовершенная, а значит греховная суть человеческая, которая падка на увещевания змия искусителя!

— А кто создал этого змия?

— Бог. Сатаниил — падший ангел, что восстал против воли Господней, после чего был Им же низвержен на грешную Землю, дабы до "Дня Страшного Суда", искушать души человеческие. Мол, пока суть да дело — было дадено ему возможность "отделять зерна от плевел"!

— Так если Господь создал грешными и Землю и людей, и ангелов — значит ли это что и в Боге присутсвует зерно греха? Как же то, что его не имеет, кто есть Любовь, Доброта… мог из себя породить то, что изначально уже несло в себе именно зерно порока, зла, обмана, ковартсва и жестокости? Ведь если бы такового зерна не было, то ни ангел, ни Ева, ни Адам не о чем подобном помышлять бы не могли в принципе?

На этом наш разговор был окончен. Причем навсегда. Когда настал очередной религиозный праздник, моя бабушка посетила дом их Господа, где поп объявил ей, что больше не желает меня видеть даже на паперти своего прихода. После этого, бабушка всегда плевалась вослед служителю культа, хотя свои молитвы и крестные манипуляции не прекращала. В общем, с тех пор, я не на шутку заинтересовался религией. Большим подспорьем для меня на этом поприще оказалось штудирование философских трактатов античных ученых мужей. Так уж сложилась ситуация во время моего обучения в университете, что видать не по годам проникся я осознанием крылатого изречения: "Платон мне друг, но истина дороже".

Как бы там ни было, но на моем извилистом и довольно тернистом жизненном пути, мне попался лишь один адекватный служитель христианского культа, который, кстати говоря, крестил моего ребенка (правда после нашей беседы — у меня дома, без вина и всевозможных прославлений еврейских имен и уж тем более без имя наречения оными), но который был выдворен из церковного кагала за то, что таксу за проведение того или иного ритуала не назначал и не признавал! "Прайс листами", где указанно чего и сколько стоит жертвовать на благо "тела Христова" никогда и никому не тыкал! Посты держал и т. д. В общем, с точки зрения обывателя — бывшего очень даже порядочным священнослужителям своего вероисповедания. Как сами только что прочитали, людей крестил без вина, а значит без проведения обряда зомбификации.

Что бы у нас с Ввами в дальнейшем не возникало недопонимания по поводу обрядовости, сразу оговорюсь насчет ритуала крещения…

Что из себя представляет ритуал крещения? Разберём подробно этот обряд и попробуем разобраться в том, что происходит с человеком не только на физическом, но и на энергетическом уровне восприятия.

Итак, крещение состоит из следующих действий:

1. Начало священнодействия. Оно включает в себя оглашение, отречение от дьявола и сочетание со Христом (набор определённых вопросов и ответов, и чтение символа веры). Все эти действия не имеет смысла описывать подробно. Кому это интересно, может прочесть соответствующую литературу.

2. Освящение воды: кисточкой с освящённым елеем священник освящает воду. Потом"… наступает очередь самого крещаемого. Священник говорит: "Помазуется раб Божий (имярек) елеем радования во имя Отца и Сына и Святаго Духа"". Помазываются лоб, грудь, уши, руки и ноги". При помазании лба и груди подготавливаются к закрытию (отключаются от природных сил) соответствующие энергетические центры (отвечающие за ясновидение и эмоции).

3. Крещение: "… священник погружает крещаемого в воду троекратно с произнесением слов: "Крещается раб Божий во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь"". Потом, после купели, надевается белая крестильная рубашка и крестик.