Правоверие христиан против Правьславия славян

Если их кого-то на твоих глазах оскорбляют и унижают, терроризируют и издеваются, то что должен делать нравственный человек? Пройти мимо — убоюкав свою совесть, мол, это другая культура, а "в чужой монастырь со своим уставом не лезут"! Тогда, те, кто так думает и считает, изходя из категории справедливости — БЕЗНРАВСТВЕНЕН!

А теперь задумайтесь над тем: Чему учат Вас окружающие мировоззренческие точки миропонимания? Почему одни свято верят в то, что тело — оковы для духа? Что жизнь земная — греховна? Что иенно женщина, порождает эти оковы для духа и потому порочна!? Вот вам и ответ на вопрос почему разные люди порой говоря об одних и тех же вещах, проблемах т. д. — не могут найти общих точек соприкосновения (общего языка). Это просиходит потому что их внутренний язык миропонимания не идентичен, от того и мировоззрения их разняца! Вот и выходит, что живя на одной геополитической территории, принадлежа по паспорту к одной и той же национальности, разговаривая на одном и том же языке жизни-речения, КУЛЬТУРА таковых людей деометрально разнИца в своей сути!

Культура в общем понимании этого слова — вся созданная человечеством информация, которую возможно передавать внегенетическим (не генетическим путём) способом (через устные предания, письменность, произведения искусства, разнообразное творчество, науки, религиозные культы, образование, духовность…).

Меж тем КУЛЬТУРА — составное слово. КУЛЬТуРа — означает "культ изночального света". Культом принято называть действие, которым сопровождается передача информации в процессе поддержки культуры. Культ больше принято относить к религиозным обрядам, хотя культом могут быть и действия вовсе не религиозного характера, а то, что сопровождает философский, научный, образовательный, воспитательный и другие процессы передачи информации от одних людей другим. Посредством культивации того или иного культа в обществе создается религия в виде формы проявления сознательного поклонения той или иной культовой традиции в общественном сознании, а на беЗсознательном уровне, формирует так называемый менталитет.

Как видите, мы вплотную подошли к вопросу о том, что же такое религия? Определений, задающих этому термину разнообразные понятийные границы, можно найти множество в современной культуре.

Религия (от латинского religio — набожность, святыня, предмет культа) — мировоззрение, мироощущение; совокупность обрядово-культовых действий основанных на вере в существование Бога или богов, сверхъестественного.

Термин "религия" был введён древнеримским политиком, философом, оратором Марком Туллием Цицероном (106 — 43 г. до н. э.). Однако, в настоящее время существует уже более 200 определений религии. Систематизируем самые яркие определения…

Итак, некто Блаженный Августин (354 — 430 гг.), считал, что слово "религия" произошло от глагола reeligere, т. е. воссоединять, и сама религия означает воссоединение, возобновление когда-то утерянного союза между человеком и Богом.

"Его-то ища, или лучше, вновь отыскивая (от чего, кажется, получила название и религия), мы стремимся к Нему любовью, чтобы, когда достигнем, нам успокоиться".

По мнению, жившего в 4–5 веках н. э., еще одного христианского святого Блаженного (посмотрите сами, что означает данное слово и кого в простонародье люди именуют — блаженный) Софрония Евсевия Иеронима Стридонского религия это — то, что на русский переводится как устав (Творца), постановление (Творца) и служение (Творцу), а также набожность, благочестие и вероисповедание. Что в целом вполне можно перевести как восстановление (re) связи (ligio) с Творцом.

Приведем еще парочку определений…

Слово "религия" произошло от латинского корня "лигаре" с его производным "лигамент", что значит "связывать". Приставка "ре" означает "снова" (поэтому слово "революция" означает на нашем языке "повтор процесса эволюции"). Именно поэтому слово "религия" означает "вновь связывать" то, что было разлучено, разделено и разъединено, — то есть снова связать душу с Богом.

Русский философ В.С.Соловьёв (1853–1990 гг.) дал следующее определение религии:

"Религией, по несомненному общему смыслу, вне зависимости от сомнительной этимологии, мы называем то, что, во-первых связывает человека с Богом, а во-вторых, в силу этой первой связи, соединяет людей между собой"".

Знаток арабского языка Н.Вашкевич предлагает следующую трактовку понятия религия:

" Религия, (из интенсива ре и лиго "вязать") в этимологическом плане то же, что обязанность (из об-вязанностъ). Сравнить также арабское ди: н "религия", "культ" и дейн "долг", "обязанность", арабское ъиба: да "культ" и арабское (того же корня) ъаби: д "рабы". Сравнить также русское верить и вериги, а также арабское васика "верить" 'авсака "крепко связывать" ".

А теперь ВНИМАНИЕ!!! До XVIII в. в русском языке слова "религия" не было! В древнерусском языке соответствующее понятие передавалось словом ВЕРА!!!

Слово религия в русском языке встречается с первой половины XVIII в. Проникло оно из западноевропейских языков (французское religion, немецкое Religion), в русском языке стало употребляться в латинизированном звучании в виде — религия.

Поскольку в русский язык слово "религия" попало извне(!), а у русских был аналог этому слову, я так подробно остановился на смыслах, которые тянутся за этим нерусским словом. Как Вы сами уже осознали многие из них сводятся к смыслу "вновь связывать человека с Богом" и как видно из выше процитированного — ЭТО ТАК И ЕСТЬ по своему ФАКТУ ОБРАЗОВАНИЯ данного словосочетания.

Слово ВЕ..РА — так же является составным, где "ВЕ" — ведание (знание), а "РА" — "изночальный свет" поэтому в русском языке ВеРа = "Знание о Изночальном Свете"=Бог! Видите отличие? Не восстановленная связь, а Знание Истока! Т. е. если прочие люди пытались восстановить прерванную с Ним связь, НАШИ (НАШЪОНЪ в латинской графике — NATION) — уже ее имели, причем напрямую(!) и потому называли себя Его Внучатыми(!). НАШИ ПРЕДКИ не считали себя чьими-то слугами, изделиями, рабами (невольниками) — они называли себя божьими ОтРОдаЧадами!

Таким образом, до XVIII века в русском языке термина "религия" не было. Однако после его появления правильным было бы определение его как "связь с Богом", поскольку раньше вместо слова "религия" на Руси употребляли слово "вера". Согласитесь если религия это связь с Богом, то должно быть дополнение к слову "вера" — ВеРа Божья! В противном случае если дополнять слово "вера" понятием вера в Бога, то и понятие религия должно было бы означать не связь с Богом, а надежда на Бога. Однако, почему-то, попы и их вышестоящие иерархи, религию справедливо называют связью с Богом, а к слову "вера" традиционно добавляют "в Бога", а не "Божья". Следует понимать, что обоюдосторонняя связь людей с Богом и ВеРа Богу и есть то, что является верой, все же остальное является вероисповеданием(появившихся в виде укоренении, как в общественном сознании, так и в менталитете (беЗсознательном) того или иного народа, — вероучения создавшего ту или иную РеЛигию)!

Теперь же, не тратя время попусту в виде какого-либо религиозного словоблудия или ведического любомудрствования, вкратце — по простому, нашим языком, поведаем вам семь принципов, о которых каждый должен помнить, коли считает себя СоТворцом Бога, а не чьим-то там нвеольником ИХ Господа… Осознайте их, а потом, в течении своего личного жзни-действа, попробуйте соизмерить с самим собой, со своим окружением и с объективно окружающим вас миром, после чего и решйте "Быть или не быть"…

1. "Все есть мысль! Мысль есть ПроЯв(ь)ленная Вселенная что представляет из себя Божий Мысли-Образ!";

2. "Внешнее подобно внутреннему; малое таково же как и большое; Коны едины для всего. В сути — нет ничего "малого" и ничего "большого", есть лишь Единое через множество!";

3. "Все двойственно, все имеет полюса; все имеет свой антипод (свою противоположность); противоположности идентичны по природе, но различны по степени крайности; все истины не что иное, как полуистины; однако все парадоксы можно примирить через "золотую середину", коя есть твое человеческое "Я"!;

4. "Ничто не покоится, все движется. Движение же есть жизнь. Жизнь, в свою очередь, проЯВ(Ь)вляется через КолЕбательную вибрацию!";

5. "Все течет, втекает, вытекает, все имеет свои приливы и отливы; все поднимается и падает; МаятникоОбразное КолЕбание проявляется во всем; всегда существует действие и противодействие!";

6. "Каждая причина имеет свое следствие, каждое следствие имеет свою причину. Все совершается в соответствии с Коном. Случай есть не что иное, как не распознанное причинно следственная взаимосвязь и потому его именуют ЗаКоном!";

7. "Пол проявляется во всем, все имеет свой Мужской и Женский Принцип. Что таковым не является, есть обезличенное (безликое-безполое) нечто!";

Если кто-то возьмется проанализировать эти принципы, то, несомненно придет к очевидному выводу, все они — проявление одного всеобъемлющего Кона, действующего во Вселенной — Кона Справедливости, который наши предки осмыслили через данность: Что посеешь, то и пожнешь(!) понимание которого, ныне, днем с огнем не найти в современном человеческом социуме. А теперь, опираясь на эти принципы и используя экспериментальные данные, полученные современной наукой, которая в свою очередь основываясь в своих изысканиях на размышлениях великих философов, правдивость размышлений которых подтвердили умозаключения их последователей (ученых), сделаем попытку воссоздать Образную картину Мироздания. В данном контексте, следует учитывать, что в основу Мироздания следует положить не минимальный кирпич (тот или иной догмат), а единую концепцию ее построения.

Многие ученые уже осознали мысль, суть коей заключена в том, что Материя во Вселенной построена по иерархическому принципу — "Большое включает малое, имеющее тот же принцип устройства, что и большое"! Для того чтобы понять устройство Мироздания, достаточно уяснить принцип построения иерархической структуры любого уровня, то есть "кирпича" Мироздания. Ведь по сути дела, подобная иерархическая структура и есть материальная природная частица, которую с полным основанием можно назвать Материей, однако в зависимости от размеров она может быть тонкой и грубой.

ВСЕ, так называемые Священные Писания, в один голос нам говорят, что Вселенная состоит из двух частей — видимой и невидимой. Или по нашему — Явной и Навьей сутей. Современные научные исследования подтверждают факт существования двух пространств. Приведем пример: так из фотонов всегда рождаются частица и античастица, например, электрон (левовинтовая частица) и позитрон (правовинтовая частица). В галактиках также имеются скрытые массы. Поэтому можно допустить, что вторая часть галактик, имеющая другое направление винта, расположена во втором пространстве, ортогональном (перпендикулярном) к видимому. Современная теория суперструн также допускает, что Вселенная располагается в двух пространствах и наряду с ее видимой частью существует вторая невидимая или призрачная Вселенная. И то, что сейчас наука робко пытается принять на вооружение, у Древних мыслителей это не вызывало сомнений. Вот уж поистине справедливо выражение, что "новое — это основательно забытое старое"!

Однако, ученые умы, основывающие свои идеи исключительно с материалистической точки воззрения (атеизм — "неверие в Бога"), а так же те, кого обычно принято считать идеалистами (религия — вера в Бога), в силу своего образования совершенно не учитывают третье составляющее любого субъекта и объекта во Вселенной, который развивается по МhРА-Предопределению или как называли сие наши предки по Прави!

Почему любой адекватный ученый, после осознания сути изучаемого им предмета, становиться

Ведающим Бога!?

Пошло уже третье столетье, с тех пор, как "современная" наука во всеуслышание объявляет себя "Омегой" человеческого прогресса, справедливо признавая средневековых христианских мракобесов (благодаря которым Европа и Русь превратились в безлюдные просторы! Вспомните кто, каким способом проводил крещения? Вспомните их апогей в виде костров инквизиции, борбы с ересями и расколами посредством меча и огня! Вспомните Джордано Бруно, Галилео Галилея, Леонарда да Винчи — как к ним относилось "тело Христово"?) — тормозом человеческого прогресса, беря свои истоки из так называемой "Эпохи Возрождения" (которая, между прочим, была организованна масонскими ложами Европы), ученые, все же несправедливо забывают тех, кто им дал возможность двигаться по восходящей. Тех, кто дал им не просто ориентиры, но кто познал и озвучил для грядущих поколений Вселенские Принципы! Тех, кто не имея никаких "технических костылей", кто оперируя исключительно своим МhРА-ПОНИМАНИЕМ (разумением (славян.) — различием (арабское)) смог узреть суть: атомарного строения материи, электричества, магнетизма и т. д. Т. е. всего того, что ныне составляет суть современного научного процесса осмысления окружающей нас реальности. Того, без осмысления чего, ныне попросту немыслимы никакие дальнейшие научные изыскания и опыты.

Сколь многие из выдающихся ученых, что с почестями и помпой получили "Нобелевские премии", лукавы в своем нежелании признать очевидных вещей… Все их достижения — это "новые платья" современной идеи, надетые на "телеса размышлений" тех Древних философов, которых современные умы всегда готовы третировать. Впрочем, тщеславие и чрезмерная самоуверенность, снедают мозг не только современного человека науки, но и тех, кому "власть имущие", отвели роль — придатков и винтиков в общественном механизме. Порой об их интеллектуальном уровне, как о человеке разумном, говорить вообще не приходиться… Наученном, приспособленном, человеке-потребителе, человеке-обывателе и т. д. — да, справедливо! А вот как о человеке — разумном, увы…

Для тех, которым создают культы; которые пребывает не в себе, а в стаде (в однородной массе сирых и убогих личностей стремящихся только к одному: Быть как все, плыть как все и сидеть "ниже травы и тише воды" дабы прожить как все — тихо, сытно и так "что бы мухи не кусали") лучше меньше думать и больше поступать согласно тому, что ему приказывает делать "вышестоящий", ибо "жираф большой ему виднее", а мы, мол, люди никчемные, а потому — мозгами "от горшка — два вершка"…

Поскольку человек разумный — а именно, человек — Живущий Своей Головой (или в эллинской интерпретации — человек-философ, а в нашей — человек любящий познавать мудрость через умозаключение своего опыта и разумения грядущих перспектив), не имеет желания играть роль "белки в колесе", то он понимает, что любые изменения в физическом мире, сопровождаются сходными изменениями в информационном его содержании (интеллектуальной). Такие люди осознают что вся литература, а если точнее то, то, немногое что осталось от жреческих традиций — Индии, Египта, Халдеи, Персии, Греции и даже Гватемалы (Пополь-Вух), основана на одном и том же фундаменте, — все они без единого исключения, отражают существование всеобщего принципа, абсолютного по своей природе и недоступного для познания человеческим интеллектом (умом), и за обусловленной ограниченности познавательной способности человека в контексте пяти чувств. И тем не менее, прибегая к разуму (через размышление и интуитивный поиск), который черпает свой базис благодаря накопленному опыту (умению — уму) любой из нас рано или поздно приходит к однозначным выводам полностью совпадающими с размышлениями Древних — невозможно не зреть очевидного, — наличие несомненного порядка в космическом механизме взаимодействия космических тел, рождения материи, ее роста, смерть и преобразования в более тонкую энергетическую составляющую, ВСЕ ЭТО, от молчаливых и "недостижимых" звезд, до незаметного лишайника, от человека до невидимых существ, ныне называемых микробами во вселенной и т. д. — подвержено УПОРЯДОЧИВАНИЮ! Иными словами все наделено той или иной мhрой, и развивается по мере предопределения, и именно уМЕРАет (преображается, так как меняется его мерность. Был малыш — умер как несмышленыш — переродился юношей; был школьник — умер, как ученик — стал созидателем и т. д.), согласно ранее составленному Единому Плану!

Все Великие Умы человечества, все Великие Культурные Наследия Народов Мира — все признавали и интерпретировали неоспоримое существование этого Единого Принципа, называя его всяк на свой лад: "Божественная Мысль", Anima Mundi (Божественная Душа). Это Махат (Великой) Акаши или ауры трансформации Брахмы у индусов, Алайи, "божественной Души мысли и сострадания" у трансгималайских мистиков; "непрестанно сознающей Божественности" у Платона; Правь — у наших предков Славивших Ее! — вот в чем суть древнейших доктрин, которые знает сегодня человек и которые он исповедует. Но о них нельзя сказать, что они были созданы ни Платоном, ни Пифагором, ни кем-либо из философов исторического времени. Халдейский оракул говорит:

"Деяния природы сосуществуют с интеллектуальным [noerw], духовным Светом Отца. Ибо это Душа [yuch], которая украсила великие небеса, и которая украшает их после Отца".

"Невещественный мир уже был тогда совершенным, пребывая в Божественном Разуме", — говорит Филон, которого ошибочно обвиняют в том, что его философия исходит от Платона.

В теологии Мокхуса мы обнаруживаем сперва эфир, а затем воздух; это два принципа, из которого родился Улом, явленный [nohtoV] Бог (видимая материальная вселенная).

В орфических гимнах Эрос-Фанес развивается из Духовного Яйца, которое оплодотворяют эфирные ветры, причем ветер является "Духом Бога", который, как говорят, движется в эфире, "погруженный в размышления над Хаосом", — то есть, Божественной "Идеей".

В Катха упанишаде индусов Пуруша, Божественный Дух, предшествует первичному Веществу; из их объединения возникает великая Душа Мира, "Маха-Атма, Брахм, Дух Жизни"; последние названия идентичны с Универсальной Душой, или Аnima Mundi, и Астральным Светом теургистов и каббалистов.

А вот как считал римский философ Цицерон, впрочем, как и вся философская братия до него:

" Чем бы ни было то, что думает, понимает, хочет и действует, — это нечто небесное и божественное, и потому должно необходимым образом быть вечным".

Согласитесь — совершено отличное мировоззрение от того, что исповедуют христианские теологи, где все, кто думает, понимает, хочет и действует, пребывая на Земле, есть: заблудшее, грешное, сирое, убогое существа, стремящиеся обрести божественное "на седьмом небе". Однако, давайте посмотрим как о Божественном Начале, Всемирной Душе, Астральном Свете и т. д., думает те, кто занимается научной деятельностью. Причем отметим для себя, что занимаются они наукой обладая именно "критическим", а "не полит. корректным" мышлением!

Некогда м-р Г. Парсонс Латроп сообщал в "Harper's Magazin", что великий американский специалист по электричеству Эдисо, высказал свое убеждение в том, что атомы "обладают некоторым количеством разумности"! За этот полет фантазии февральский номер "Review of Reviews" делает выговор изобретателю фонографа и критически замечает, что "Эдисон чересчур предался мечтаниям", и что его "научное воображение" трудится неустанно.

Хочется согласиться с издательством, было архи полезно, если бы все люди от науки побольше занимались своим "научным воображением", а догматическим и холодным отрицанием во благо устоявшихся догматов — меньше.

Мечты бывают разного рода. В том странном состоянии бытия, которое, как говорил Байрон, приводит нас к тому, что "мы можем видеть с закрытыми глазами", человек часто воспринимает более реальные факты, чем во время полного бодрствования. Кто о том не догадывается — просмотрите библиографию Николы Тесла, и поймете о чем я. Воображение вообще является пожалуй одним из сильнейших элементов человеческой природы, или говоря словами Дугалда Стюарта — это "великий источник человеческой активности и основное средство улучшения человека (Вспомните кто описал первые полеты на луну, подводные субмарины, лазер и т. д.? Писатели, которые своим полетом мысли создали условия для реализации-материализации озвученных образов! А откуда они черпают эти образы? То-то!). Стоит разрушить эту способность, и состояние человека станет таким же неизменным, как у животных.

Я полностью солидарен с выше озвученным. Воображение действительно является лучшим проводником для наших слепых чувств (потребностей), и без него они никогда не могли бы вывести нас за пределы материи и ее вещественных категорий. Величайшие открытия современной науки обязаны своим появлением способности к воображению своих авторов. Но что бывает, когда постулируется что-либо новое, когда выдвигается теория, противоречащая своей хорошо прижившейся предшественнице, не соответствующая общепринятой науке, которая пытается подавить ее? В конце концов, вся современная наука состоит из "рабочих гипотез", плодов "научного воображения", как это удачно определил м-р Тиндаль.

Поскольку идея о сознании в каждом атоме и о возможности полного контроля человека над клетками и атомами своего тела до сих пор не имели imprimatur [одобрения] всяких "пап", чьих-то там патриархов, и даже полностью игнорируются академиками от точных наук, значит ли это, что эта идея должна быть отброшена как бредовая?

Между тем, то, до чего дошли философы, своим размышлением, уже издревле содержалось в оккультных школах. Оккультизм утверждает, что каждый атом, подобно монаде Лейбница, заключает в себе маленькую вселенную, и что каждый орган и каждая клетка человеческого тела обладают своим собственным мозгом, имеющим память, опыт и способности к различению.

Современная наука разделяет материю на органическую и неорганическую части лишь потому, что она отрицает идею абсолютной жизни и жизненного принципа как единого целого: в противном случае, она бы первой увидела, что абсолютная жизнь не может создать даже геометрическую точку, или какой-либо атом, являющийся неорганическим. Но они говорят, что оккультизм "учит тайнам", а тайна — это отрицание здравого смысла, то есть это опять же метафизика, только в виде поэзии, как говорит м-р Тиндаль. Для науки не существует такой вещи, как тайна; и поскольку Жизненный Принцип является и всегда будет оставаться для интеллекта наших цивилизованных народов тайной на физическом плане, — те, кто занимаются этим вопросом, с необходимостью должны быть или дураками, или мошенниками. Я склонен признавать таковых людей именно "дураками". Что означает слово "дурак" в его исконном смысле? "Ду" — дуальность; "Ра" — изночальный свет; "К" — устремление к чему бы то ни было. Т. е. получаем: "Стремящийся познать ИзНочальный Свет разными путями". А ведь и за правду, только ДуРаК может "пойти туда не знамо куда и изведать то, не ведомо что"! А почему? Потому что дуракам закон неписан! Посему прискорбному, для христиан, факту, именно Иван ДуРаК в русских народных сказках "идет туда — незня куда дабы принести то, незнамо что"!

Идея Универсальной Жизни, состоящей из жизней отдельных атомов, — это одно из древнейших представлений эзотерической философии, и самая современная гипотеза нашей науки, а именно гипотеза о жизни кристаллов, — это луч древнего ведания (знания), который достиг наших ученых совсем недавно.

Согласитесь, официальная наука считает что окружена со всех сторон недостижимыми тайнами, в которые никогда нельзя будет проникнуть из-за технической несостоятельности воспроизведения и восприятия необходимых механизмов! А почему? Просто потому, что физическая наука обрекает сама себя на развитие, подобное бегу белки в колесе материи, ограниченное нашими пятью чувствами. Хотя она несведуща как в образовании материи, так и простой клетки; хотя она бессильна объяснить, чем является это, то или что-либо другое, все же она будет превращать в догму и настаивать на том, чем на самом деле не являются ни жизнь, ни материя и все остальное. Получается, что слова отца Феликса, адресованные пятьдесят лет назад французским академикам, стали почти бессмертными как трюизм. "Джентльмены", — сказал он, — "вы вкладываете в наши уста упрек, что мы учим тайнам. Но вообразите науку, какую вы хотите; последуйте за всем великолепием ее выводов… и когда вы достигнете ее истинного источника, вы столкнетесь лицом к лицу с неизвестным!" Именно с таким фактом — фактом грандиозного "неизвестного", столкнулся давным-давно почивший доктор Пирогов из Санкт-Петербурга. Выводы к которым он пришел к концу своей жизнидеятельности он увековечил в своих посмертных "Воспоминаниях", доказав что истинный ученый муж — таковым может считаться только если он — Истинный исследователь, а не пристрастный свидетель! Этот великий хирург и патолог поистине вызвал своей публикацией взрыв осуждения со стороны своих коллег. "Как же такое возможно? — возмущалась почтенная публика, — Доктор Пирогов, которого мы считали почти полным воплощением европейской мысли, может разделять суеверия безумных алхимиков? Тот, кто по словам своего современника:

"был истинным воплощением точной науки и ее методов мышления; тот, кто рассекал сотни и тысячи человеческих органов, знакомясь таким образом со всеми тайнами хирургии и анатомии так, как мы знакомы с нашей обычной мебелью; ученым, для которого не было секретов в физиологии, и кто превыше всех людей был одним из тех, у которого Вольтер мог бы спросить иронически, не нашел ли он бессмертную душу между мочевым пузырем и слепой кишкой, — тот же самый Пирогов, как это выяснилось после его смерти, посвятил целые главы своего литературного Завещания научной демонстрации…" ("Новое время" за 1887 год).