Шанс в этой жизни, миссия в этой жизни

Достигайте ступени Элемента Ветра

Учение АУМ Синрикё, напротив, зиждется на четырёх основах: творить Добро, накапливать Заслуги, распространять Закон и давать людям возможность практиковать спокойствие души.

Давайте сравним действия душ, стремящихся стать элитой, – даже если им приходится для этого сметать со своей дороги других людей, – с действиями душ, которые позволяют другим заниматься практи­кой учения или практикуют сами. В течение какого-то времени резуль­таты их деятельности будут совершенно противоположны.

Вообще, в нас не так много добра и заслуг. И когда мы эти неболь­шие заслуги или небольшое добро изливаем на другие души, то на какое-то время кажется, что мы становимся беднее.

Предположим, мы занимаемся практикой Жертвования. Например, некий человек, зарабатывая лишь 150 тысяч йен в месяц, пожертвовал из этой суммы 50 тысяч или 100 тысяч йен. Следовательно, в тот ме­сяц, когда он совершил пожертвование, в его распоряжении осталось только 100 или 50 тысяч йен.

Напротив, если бы мы не думали о практике Жертвования, то мог­ли бы потратить все 150 тысяч йен на свои собственные нужды.

Может казаться, что в первом случае человек понесёт убытки, а во втором – извлечёт для себя выгоду.

Японский язык очень трудно понять. Например, слово «току» име­ет два значения: «получать что-либо» и «заслуги». Но на самом деле во втором случае мы ничего не получим («току»), но по сути понесём большие убытки.

Дело в том, что наши заслуги («току») – это наши многочисленные удовольствия, то есть совокупность удовольствий, доступных нам. И тратя деньги на эти удовольствия, мы в результате растратим их.

С другой стороны, практикуя Жертвование, мы действительно ста­нем материально беднее, но если мы правильно изберём объект для пожертвований, то сможем получить от него энергию.

Некоторые из вас, возможно, возразят: «Хотя и говорится, что мож­но получить энергию, но я не чувствую никакой энергии!»

Чтобы понять это, вам следует ещё раз вспомнить йогическую тео­рию.

Мы состоим из Пяти Элементов: Элемента Земли (твёрдые веще­ства), Элемента Воды (жидкие вещества), Элемента Огня (элемент тепла), Элемента Ветра (здесь-то и появляется энергия) и Элемента Пространства.

И чтобы достичь уровня Элемента Ветра, следует в сознании отъе­динится от Элемента Земли, отъединиться от Элемента Воды, отъеди­ниться Элемента Огня.

Иначе говоря, обрести Заслугу в истинном смысле можно только на том уровне, когда мы можем чувствовать Ветер, испускать Ветер и поглощать Ветер.

Радость от праны

Какое же благо дают нам заслуги? Они приносят нам великую пользу – радость от праны.

Тогда что такое радость от праны? Радость от праны означает, что сознание человека получает энергию и за счёт этого достигает состоя­ния радости.

Вероятно, в сегодняшней лекции есть много очень сложных для понимания моментов. Дело в том, что благодаря инициации «Совер­шенное Спасение» плюс медитативной практике моя медитация ста­новится всё глубже и глубже, и это вызывает некоторое несоответствие между словами и передачей мыслей.

Теперь следует выяснить, описывается ли в буддийских сутрах упо­мянутое выше явление. Действительно, соответствующие примеры мы находим в «Большом собрании сутр Южной Традиции», например в «Гатикала-сутре».

Там рассказывается о том, как, например, Гатикала пожертвовал некоторые вещи великому Победителю в Истине Кассапе, а затем на­долго погрузился в состояние радости.

Он достиг этого состояния радости, получив, благодаря совершён­ному им пожертвованию, прану от Победителя в Истине Кассапы.

Такого рода случаи известны и в АУМ Синрикё. Человек может войти в состояние радости, например, во время получения Шактипата. Это служит доказательством того, что теория праны существует.

Реальность радости, вызываемой действием праны, заставляет нас поверить в достоверность сутр.

Так, в сутрах утверждается, что существуют миры, обитатели кото­рых живут, питаясь радостью. Речь идёт о Святых Небесах, Небесах Света и Звука и более высоких мирах.

Иначе говоря, то, что за счёт практик Жертвования, бакти, приведе­ния людей к Истине и тому подобного мы получаем прану и начинаем входить в состояние радости, означает, что в нас посеяны семена Свя­тых Небес и Небес Света и Звука.

Я полагаю, что настоящая система образования как раз и должна распространять это Учение. Души, практикующие его. могут достичь Святых Небес или Небес Света и Звука, – если верно то. что изложено в сутрах.

Я позволил себе выразиться здесь недостаточно определённо, ска­зав: «Если верно то, что изложено в сутрах». Я сделал это потому, что у вас, в отличие от меня и части моих самых высоких учеников, нет подобного опыта. И бессмысленно утверждать такого рода вещи, го­воря с людьми, которые не имеют соответствующего опыта.

В мир, где вы будете жить вместе с богом

Давайте же будем усердно практиковать Истину, накапливать зас­луги и приведём тело в состояние радости. И вы сможете достичь это­го состояния радости, если сможете по-настоящему понять, каким об­разом действует Ветер, то есть энергия.

В это время мы не будем иметь грубого тела.

«Не иметь грубого тела» означает не иметь в себе твёрдой состав­ляющей, жидкой составляющей и составляющей тепла, то есть суще­ствовать только за счёт составляющей Ветра,

Кстати, а как Ветер называется в христианстве? Он называется сло­вами «Святой Дух».

Если вы хотите отправиться в мир, где вы будете жить рядом с бо­гом, как о том проповедуется в христианстве, то вам нужно обрести тело Ветра, другими словами, тело Праны, или тело радости.

Итак, начиная с сегодняшнего дня давайте обратим свою душу к Истине, будем накапливать заслуги, совершать благие поступки и по­жертвования, заниматься бескорыстным служением, изо всех сил осу­ществлять Жертвование Истины, вести людей к Истине, соблюдать заповеди, осознавать, что ваши страдания – это результат плохой кар­мы. накопленной вами в прошлом, радоваться им и сбрасывать их, и давайте будем прикладывать усилия, чтобы вести практику одной лишь Истины 24 часа в сутки.

И тогда вы сможете войти в прекрасное медитативное состояние.

От Закона Кармы не убежать

Между тем, современное положение Японии таково, что хотя сей­час и говорится, например, что активный торговый баланс всё больше увеличивается, но при взгляде на курс йены, становится очевидно, что Япония, для того чтобы занять ведущую позицию, лишь делает вид, что является страной с бездефицитным балансом. В скором будущем нас ожидает ещё более глубокий экономический кризис, то есть мы опустимся на самое дно.

Но всё это не что иное, как проявление нашей жадности в повсед­невной жизни.

Поэтому давайте с сегодняшнего дня, поскольку вы являетесь ве­рующими АУМ Синрикё, вести практику пресечения жадности и по мере возможности избавляться от ненужных желаний по отношению к материальным вещам. Благодаря такой практике Японию будет ждать новый экономический подъём.

Очень хотелось бы посмотреть, каким же будет эффект, если эту практику будут вести хотя бы 10 тысяч человек из 120-миллионного населения Японии.

Вы вполне согласитесь с этим, если поймёте, что многообразный опыт, испытываемый нами в общественной жизни, – это материализа­ция общей суммы всей нашей кармы.

Например, в период наивысшего экономического подъёма во мно­гих ресторанах выбрасывалось много еды. Такое продолжается, воз­можно, и по сей день. Эта карма несомненно ведёт нас в Мир Низших Духов.

А для Мира Низших Духов характерны такие явления: есть жела­ния, но нет вещей, или есть вещи, но нет возможности их купить.

Похоже, сейчас Япония находится на пороге такого мира. И для того, чтобы преодолеть это положение, достаточно неукоснительно вести практику Истины.

В буддийских сутрах Северной Традиции этому есть следующее подтверждение. Члены одной семьи: муж, сын, молодая жена сына и другие, накопив в прошлой жизни карму жадности, упали в Мир Низ­ших Духов. Однако сама эта женщина жила в том мире, как человек. Нет, говоря точнее, как богиня.

Что же это означает? Как бы долго ни находилась Япония в состоя­нии низших духов, сколько бы ни проявлялось ситуаций отсутствия вещей, если вы ведёте практику Истины, с вами этого не случится.

И Закон Кармы вас не подведёт. Более того, от Закона Кармы не может убежать ни одна душа.

Давайте же не будем забывать о практике Шести Совершенств: о Жертвовании. Бескорыстном Служении. Жертвовании Истины, При­ведении к Истине; о Соблюдении Заповедей, о практике Терпения, ко­торая является проекцией плохой кармы, накопленной в прошлом; об Упорном Усилии – и будем стараться в своей ежедневной медитатив­ной практике.