Помоги проекту - поделись книгой:
Какой там был сюжет? Речь шла о Кузнечике, который развлекался, играя музыку, и ещё были муравьи, которые без устали работали, таская еду для подготовки к зиме, так ведь?
И вот, Муравей заводит с Кузнечиком разговор о том, что, дескать, если не работать, зимой-то тяжело будет; а Кузнечик отвечает что-то вроде: «Да ну, меня такие вещи не интересуют. Мне всё равно, лишь бы сейчас было весело». Дальше там всё по разным версиям заканчивается по-разному, а как правильно? Вы знаете? Чем кончается?
Кузнечик умирает, или же муравьи что-то ему дали?
Д.: В древней басне – умирает…
Учитель: Да, умирает, не так ли?
Вы понимаете, почему я здесь рассказал басню Эзопа? Я подумал: не похоже ли это в точности на собравшихся здесь очень чистых душой и обладающих высокими заслугами людей с одной стороны, и тех, кто наслаждается мирской жизнью, с другой?
А именно: люди, пребывающие в миру и наслаждающиеся мирской жизнью, используют время для удовольствий – на радости еды, на удовлетворение полового влечения, на то, чтобы красиво одеваться, на просмотр спектаклей и тому подобное.
А вы делаете по-другому: вы без устали работаете, не упуская из виду того, что для Муравья – зима, а для нас – смерть или будущее перерождение.
Что до Кузнечика, ему зима как таковая не была заметна. Если бы он смог подумать о том, что зимой ему суждено умереть, стал бы он работать или нет? Как по-вашему? Естественно, он должен был бы работать.
Точно так же обстоит дело и с современными людьми: только люди, обладающие по-настоящему выдающимися заслугами, познают эту Истину и отчаянно работают для будущей жизни, отчаянно ведут духовную практику. И эти люди – вы.
Только вот у Муравья, похоже, была карма перерождения в Мире Брахмы, и поэтому он не особо вмешивался в дела Кузнечика, так? Но тогда его предел – это перерождение в Мире Брахмы, на Святых Небесах.
А вот нам надо переродиться в высочайшем мире – на Небесах Света и Звука. Нам надо переродиться в Мире Ахура. Так ведь? Как по-вашему?
А раз так, нужно не щадя своих сил искать подход ко всем людям, ко всем Кузнечикам. Так?
Речь не о том, чтобы говорить им: «Уходите в монахи!» Но говорить: «Можно быть и мирянином, но в любом случае работайте ради будущей жизни. Можно немного развлекаться, немного – можно, но резерв своих сил используйте полностью для будущего перевоплощения».
Вот какова должна была бы быть правильная позиция Муравья. Это и есть правильная позиция бодисаттвы.
Люди с высокими заслугами, пусть даже они ещё не знают своих прошлых жизней, хранят в себе как бы их отпечаток, что ли. В общем, они интуитивно знают: «Вот где правда, вот где Истина!» – и ведут духовную практику. Ясно, что это то же самое, что и ситуация, когда Муравей инстинктивно запасается на зиму.
И если говорить в этом смысле, то вы – люди с очень высокими заслугами и поэтому вы старательны в духовной практике. Только нужно быть старательным не только в своей личной практике, нужно сделать «муравьями» многих и многих. Это и есть духовная практика бодисаттвы.
И то, что я сейчас вышел на выборы, – тоже одна из сторон этой практики бодисаттвы.
И то, чем вы занимаетесь каждый день, например, издательская работа: издание «Махаяны», издание «Практической Истины», издание листовок или издание «Газеты предельной мудрости», – это усердное исполнение одной из частей практики бодисаттвы, той части, которая вам поручена.
К тому же это труд, направленный на настоящее развитие души, труд ради будущего перевоплощения и без мирских настроений, например желания, заработав побольше денег, жить в роскоши.
Например, редакторы редактируют или составляют прекрасную книгу. Дизайнеры создают прекрасный дизайн, такой, на который все посмотрят и подумают: «О, красивая книга. Вот бы её почитать».
И когда редакторы, дизайнеры и ещё группа печати, – когда эта тройка становится единой группой, получается «Махаяна» или «Практическая Истина». Это великолепная практика бодисаттвы.
Люди, увидевшие эти книги, люди, которые до сих пор вели жизнь Кузнечиков, подумают: «Благодаря этой книге я наверняка стану Муравьем».
Следующий шаг – изданные книги наш коммерческий отдел будет изо всех сил размещать по книжным магазинам. Или шишья в каждом филиале, например ответственные за дела филиала, будут раздавать книги верующим и неверующим. Те прочитают их, и благодаря этому Кузнечиков станет меньше, они будут превращаться в Муравьёв. И затем все станут счастливы.
Или, например, построят ещё больше новых зданий для практики. Построят их благодаря силам «Си-Би-Ай»[4].
Тогда даже те, кто вступил в АУМ, но был не слишком деятелен, подумают: «Новое здание для практики большое. Схожу-ка я туда разок», – и придут. И, встретившись с естественной красотой этого места, почувствовав, как прекрасны вибрации зала для практики, подумают: «Всё. с сегодняшнего дня я становлюсь Муравьем!»
Или же, возможен подход со стороны науки, со стороны «Си-Эс-Ай»[5], «Си-Эм-Ай»[6] или «Эй-Эф-Ай»[7].
Для человека, не имеющего интереса к религии, но интересующегося наукой, – для него это будет переломным моментом, чтобы пре вратиться из Кузнечика в Муравья. Эт о тоже практика бодисаттвы, так?
Например. «Эй-Эм-Ай»[8] аранжирует красивую астральную музыку.
Человек, не интересующийся религией, услышит, например, эту астральную музыку. «Какая прекрасная мелодия! Что же это за люди, которые её создали?!» – заинтересуется он АУМ, и переменится из Кузнечика в Муравья. Это тоже духовная практика бодисаттвы.
А ещё есть люди из отдела управления, которые осуществляют поддержку всего этого, есть люди из группы быта, усердно занимающиеся вопросами питания. – все они, объединившись, двигают вперёд большой-большой корабль бодисаттв. Вот что такое АУМ Синрикё.
Обладая редкостными заслугами, мы родились в Японии. Почему Япония – это страна редкостных заслуг? Потому что она чрезвычайно благодатна в материальном плане. В ней развита наука, высок интеллектуальный уровень. И родиться в этой самой Японии – это первая заслуга.
Далее, вы отдалились от страстей и желаний этого мира и меняетесь в Муравьёв. Нет, не в Муравьёв – в бодисаттв. И накапливаете большие-большие заслуги для будущего перевоплощения. Это вторая заслуга. Для начала уже сам тот факт, что вы пришли в эту организацию, является второй заслугой.
А третья заслуга – это то, что, придя в эту организацию, вы покинули мирскую жизнь и отдали саму свою жизнь духовной практике бодисаттвы. Вот что является третьей заслугой.
А те из вас, особенно те, кто ежедневно изо всех сил занимается работой в общине, или же те, кто, найдя свободное время, усердно занимается медитацией, – обладают четвёртой заслугой.
Настолько замечательными заслугами вы обладаете – те, кто объединился в АУМ Синрикё. Если вы будете стараться изо всех сил, если вы будете стараться, выжимая из себя все силы, то, я думаю, стоящая перед нами в этой жизни деятельность по Спасению непременно придёт к успеху.
Когда душа каждого будет полностью обращена к будущей жизни или будет полностью обращена к тому, чтобы все души вошли в Маха Нирвану, вот тогда у моего перерождения в Японии появится смысл – так я думаю.
Эзоп не достиг Освобождения, поэтому басней о Муравье и Кузнечике он, по-моему, хотел сказать: «Подготовишься – не будет горя».
Я же, просмотрев басню о Муравье и Кузнечике, хочу сказать, что горя не будет у того, кто познал реальность. И ещё хочу сказать: у того, кто, познав реальность, воплотил её на практике, будущая жизнь будет наивысшей.
Каждый день, каждая минута, каждая секунда – это отрезки на пути нашего существования. Концентрируйтесь на каждой секунде, упорно и последовательно стремитесь к тому, чтобы стать бодисаттвой, перерождающимся на Небесах Света и Звука, и будьте старательны. Хорошо?
Лекция 9 . Восьмеричный Святой Путь – пресечение плохой кармы тела, речи и мыслей
Изначально всё определяет Антимистическая Сила. Что такое Антимистическая Сила?
Например, кто-то думает: «Если в этой реальной жизни иметь много денег, то будешь богат и сможешь делать всё, что угодно», – или: «Иметь возможность предаваться наслаждениям в этой реальной жизни – это прекрасно. Нет ничего кроме этого, и нет ничего лучше этого».
И этот человек начинает впитывать об этом различные знания. Это Неправильный Взгляд.
Затем для того, чтобы достичь этого, он начинает проводить различные размышления. Это Неправильное Мышление.
Затем, основываясь на нём, он совершает действия. Это Неправильные Действия.
Затем, чтобы ещё больше утвердиться в этой антимистической жизни, он прилагает усилия. Целыми днями прилагает усилия. Это Неправильная Жизнь.
Затем он прилагает усилия к тому, чего пока не удаётся достичь. Например, к тому, чтобы из миллиона сделать полтора миллиона. Прилагает Упорные Усилия. Это Неправильные Упорные Усилия.
Затем он фиксирует память. «Я хочу быть ещё, ещё богаче», «Я хочу занять ещё, ещё более высокое положение», «Я хочу обладать ещё, ещё большей властью». Это Неправильная Фиксация Памяти.
И затем он входит в Неправильное Самади
Однако представим себе душу, имеющую опыт высоких миров, или душу, имеющую опыт Разрушения Мирских Желаний. Она будет думать так.
«Этот мир непостоянен. Все обязательно должны будут умереть. Всё обязательно изменяется», – а также: «То, что зовётся физическим телом, состоит из костей, мышц, жира, крови, а также таких жидкостей тела, как желчь, слизь и желудочный сок». «Это тело, как бы я ни был к нему привязан, обязательно разрушится».
«Существует ли что-нибудь неразрушимое? Есть ли что-то более ценное?» – так он думает. «Есть ли что-то, что не разрушится ни через 80 лет, ни через 100?» – или: «Существует ли что-то абсолютно нерушимое?» – или: «Существует ли что-то более прекрасное, чем удовольствия этого мира?» И он думает: «Это существует. Как ни крути, а оно существует».
А что тогда нужно делать? Здесь у него появляется желание изучить это. В вашем случае, поскольку есть много изданий, сутр, а также «Специальная система Изучения Учения», вы можете автоматически перейти к их просмотру
И далее он думает: «Действительно, это правильно», «Это учение правильно», «Оно было правильно и в прошлом, правильно оно и сейчас. И с моей точкой зрения оно совпадает».
«Правда, – думает он, – поскольку оно не совпадает с моими мирскими желаниями, когда его данные входят в меня, возникают разногласия. Но поскольку они возникают из-за столкновения с моей энергией, имеющей нисходящую тенденцию, возникновение этих разногласий прекрасно».
И когда этот Правильный Взгляд укоренился, начинается медитация для Освобождения. Таков закон Стадий Возникновения Двенадцати Условий.
Затем медитируют о находящемся в сознании Вредоносном Сердце или о жестокости в поступках и так далее. «Сейчас мою душу составляют эти Вредоносное Сердце и жестокость, и из-за фиксации памяти на них моё физическое чело испытывает боль».
Например, вот человек, который, ударив кого-нибудь, радуется. Тогда он, одновременно с этой радостью, будет вынужден испытать страдание, когда ударят его. Если вы будете практиковать «ненасилие», если оно проникнет в вас, у вас не будет страданий. Настойчиво размышлять о подобных вещах — таково Правильное Мышление.
Затем практикуют речь, как у богов Мира Небес. Отдаляются от лжи, легкомысленных слов, злословия и клеветы. Далее с Четырьмя Великими Неизмеримыми Состояниями Души непрерывно ведут практику доброй и чистой речи. Или же иногда, подобно Способному Богу, практикуют полные достоинства устрашающие слова. Такова Правильная Речь.
Затем в поступках отдаляются от убийства, воровства, от всего, что не ведёт к Святой Практике. Пресекают убийство, воровство, прелюбодеяние. Благодаря такой практике с добротой и любовью относятся к живым существам, по-доброму относятся к людям и жертвуют им вещи, а также практикуют пресечение прелюбодеяния, для того чтобы жить открыто и честно. Это Правильные Действия.
В саманской жизни как можно больше времени уделять практике или бакти – например, поначалу мог делать это только три часа, но с каждым днём понемногу увеличиваешь время до пяти, восьми часов. Это Правильная Жизнь.
Далее прилагать усилия к тому, чтобы сделать каждый свой поступок, слово и работу души более чистыми, более точными, более возвышенными. На самом деле это называется «Два Правильных Усилия и Два Правильных Прерывания».
Другими словами, продолжать практиковать тот благой закон, что практикуешь в настоящее время. И выражать решимость практиковать тот благой закон, который пока не можешь практиковать. В отношении той плохой кармы, которую накапливаешь сейчас и которой пока не можешь пресечь, выражать решимость, чтобы смочь её пресечь, и направиться к пресечению. И прилагать усилия к тому, чтобы ту плохую карму, что сейчас пресечена, пресечь ещё больше.
После этих Упорных Усилий повторяют Фиксацию Памяти в отношении своего тела, ощущений, души, фиксированных идей, или различных законов.
Благодаря этому входят в Самади.
Затем вы достигнете уровня архата. Правильного Досконального Знания и Освобождения-Отдаления.
Эту практику возможно практиковать в нынешней АУМ Синрикё. Вернее сказать, глядя на различные буддийские страны мира, я чувствую, что только в АУМ Синрикё и возможна такая практика.
Например, после того, как вы стали вести жизнь в практике, вам нет нужды беспокоиться о том, что вы будете есть. Ведь так?
Например, после того, как вы стали вести жизнь в практике, вам нет нужды в размышлениях типа: «Когда я закончу практиковать, мне нужно будет искать работу». Ведь так?
Если вы хотите провести более глубокие исследования, – естественно, время на это вам предоставлено. Вы согласны?
Существуют такие условия для практики, также есть место для сна, пища и время, при этом и учебного материала достаточно. Вы так не думаете? Если не можешь практиковать в таких условиях, то в каких же сможешь? Что скажете?
Когда Гуру покинет этот мир – неизвестно, поэтому учитывая это, необходимо думать, что это естественно – практиковать изо всех сил сейчас, в условиях, где собрано всё, что нужно практикующему: время, учебные материалы, пространство, пища. Вы согласны?
Все: Да.
Лекция 10. миссия «организации будущих жизней»
У каждого человека своя карма. Имеет свою карму и любая религиозная организация.
Кармой религиозной организации является совокупная карма всех её членов.
Какова же карма АУМ Синрикё?
Прежде чем перейти к объяснению кармы, которую весьма трудно постичь нам, душам, не овладевшим Истиной, следует рассказать о миссии нашей организации, которая должна стать её кармой.
Какова же миссия АУМ Синрикё? Она заключается в том, чтобы, приняв за точку отсчёта Мир Людей, поднять все души в высокие миры, такие как Мир Людей, Мир Вырожденного Сознания, мир богов Мира Страстей, Святые Небеса и выше. То есть её можно назвать «организацией будущих жизней».
Однако АУМ Синрикё не просто религиозная организация, призывающая вас жертвовать этой жизнью ради следующей. Если бы нам было суждено в следующей жизни переродиться богами, то уже сейчас, в этой жизни, мы наблюдали бы соответствующие явления. Иначе говоря, если бы нам было суждено переродиться в мирах, расположенных выше Мира Людей, то уже в этом мире мы бы стали свидетелями многочисленных проявлений наших заслуг и обретения мудрости, и тому подобного.
И можно сказать, что миссия АУМ Синрикё состоит в том, чтобы донести это до всех душ и дать им возможность практиковать.
То есть деятельность АУМ Синрикё идёт вразрез не только с задачами, которые решает образование в современной Японии, – направление её вектора противоположно задачам образования во всём мире.
Давайте же теперь вместе с вами задумаемся, почему же её вектор направлен в противоположную сторону.
Современная система образования рассчитана на приобретение обширных знаний. Более того, объём знаний определяет социальный статус человека.
Так. например, души, которые способны хорошо усвоить большой объём знаний, поступают в престижные университеты, идут работать в престижные фирмы и правят этим обществом как элита. Напротив, люди с малым объёмом знаний, как правило, вынуждены заниматься физическим трудом, не приносящим экономического благополучия.
И тем не менее, такого рода знания мы не можем взять с собой в следующую жизнь, то есть их нельзя перенести за пределы смерти.
Каково же, в противовес этому, учение АУМ Синрикё?
Сначала давайте обратимся к проблемам школьного образования. В его основе лежит идея превзойти других любым способом, даже если придётся перешагнуть через них, чтобы стать выше других и править как элита.
На первый взгляд кажется, что это действительно принесёт нам счастье. Но при более глубоком размышлении можно понять, что такого рода работа сознания жестока: она не принесёт подлинного счастья этим душам.
Поделиться книгой: