Помоги проекту - поделись книгой:
Природная достопримечательность региона – подземный водопад
Взятие Салты
25 июля 1848 года генерал Воронцов осадил Салту – хорошо укрепленный аул в Северном Дагестане. Стоящая на краю ущелья Салта была огорожена каменной стеной с бойницами, глубокими рвами и блиндажами. Сакли аула образовывали несколько оборонительных линий, связанных между собой подземными ходами. Обороняло Салту около 4,5 тысячи горцев, присланных Шамилем.
Став лагерем перед аулом, русские открыли по Салте артиллерийский огонь. Но разрушенное днем быстро восстанавливалось ночью. Тогда Воронцов изменил тактику наступления. Нападавшие стали медленно подбираться к крепости, строить блиндажи и редуты, рыть подземные ходы под стены, закладывая порох в минные колодцы. Осажденные горцы, в свою очередь, делали подкопы под артиллерийские позиции русских. В этих подземных лабиринтах шла настоящая, скрытая от глаз война.
Салтинский водопад – единственный подземный водопад в Дагестане
8 сентября с помощью гальванических батарей синхронно несколькими взрывами были подорваны главная башня и прилегающие к ней стены. Начался штурм аула. Нападавшие вгрызались в салтинские укрепления, брали саклю за саклей. Бои шли без перерыва несколько дней. К 14 сентября с помощью мин и артиллерии Салта была превращена в груду камней. Одно из самых долгих и кровопролитных сражений Кавказской войны закончилось, унеся жизни 535 русских солдат и 3127 горцев.
Гуниб. Пленение Шамиля
В 1853 году началась Крымская война, и Шамиль получил короткую передышку. Но после ее окончания бои возобновились. В 1857 году наместником Кавказа был назначен князь Александр Иванович Барятинский. Кавказский корпус был переименован в Кавказскую армию. Кольцо вокруг имама стало методично сжиматься.
Шамиль отступал с боями, отходя все дальше и дальше вглубь Дагестана. Его последним оплотом стала гора Гуниб с аулом Гуниб на плоской вершине.
На тот момент у него оставалось всего 400 преданных ему мюридов и 4 пушки. 9 августа 1859 года войска князя Барятинского численностью в 20 тысяч человек подошли к Гунибу, взяв его в плотную осаду. Барятинский предложил Шамилю сложить оружие, на что тот ответил: «Гуниб – высокая гора. Надо мною еще выше Бог. Русские стоят внизу. Пусть штурмуют».
Атака на Гуниб началась рано утром 25 августа, и уже к полудню вся гора была в руках нападавших, за исключением нескольких домов в самом ауле, где укрылся Шамиль вместе с 40 мюридами. Дальнейшее сопротивление было невозможно. К Шамилю был послан парламентер с предложением сдаться на самых почетных условиях.
Князь Барятинский ждал исхода сражения в березовой роще, сидя на большом камне, примерно в версте от аула. Около пяти вечера Шамиль с остатками отряда выехал на встречу с главнокомандующим. Их встреча была короткой. Барятинский подтвердил гарантии безопасности самого Шамиля и его семьи и сообщил, что дальнейшее решение о его судьбе примет император.
На месте исторической встречи теперь стоит ротонда, в центре которой лежит тот самый камень, на котором сидел Барятинский во время переговоров с Шамилем. Ротонду несколько раз разрушали, но исторический камень уцелел.
Ворота Гуниба
В сентябре 1869 года, через 12 лет после пленения Шамиля, в Гуниб приехал император Александр II. По этому поводу к нему проложили дорогу, а на лесной поляне в честь императора был дан грандиозный обед, на который пригласили военных и почетных жителей из соседних аулов. Но столов и стульев на 500 гостей ни в самом Гунибе, ни в крепости не нашлось. И тогда на поляне были вырыты траншеи, в которых стояли гости, а нетронутую поверхность, застеленную бурками, использовали как столы. Царь тоже стоял вместе с гостями в траншее под флагом Российской империи. С тех пор лесную лужайку стали называть Царской поляной. Следы импровизированных земляных столов видны на ней до сих пор.
Горная дорога
Нынешний поселок Гуниб к мятежному Шамилю отношения не имеет. Он был построен в 1862 году для солдат русского гарнизона, расквартированного в крепости, заложенной в том же году. От нее сохранились фрагменты крепостной стены и двое ворот. Нижние по желанию Александра II получили название Ворота Барятинского, верхние – Ворота Шамиля.
Прежний Гуниб, который брали русские войска и который находился на том же плато, но немного выше, был полностью разрушен.
Аварское ханство – игра престолов
На протяжении столетий Аварское ханство было самым большим и сильным среди многочисленных феодальных государств средневекового Дагестана. По одной из версий, предками аварцев были гунны, смешавшиеся с местными северокавказскими племенами. По другой – они являлись потомками древних аваров, которые веками жили совместно со славянскими племенами и воевали с Византийской империей. В языческую эпоху их тотемными животными были волки. Такой же серый волк, держащий в лапах штандарт с солярным знаком, изображен на родовом знамени аварских ханов.
Первым в длинном перечне правителей Аварии, согласно хронике «Тарих Дагестана» Мухаммадрафи, был легендарный Урусхан (VII век), в буквальном переводе «Русский хан», по всей видимости выходец из «страны Урусов». Вероятнее всего, он был славянского или скандинавского происхождения и служил наемником у богатых дербентских купцов. Из-за случившегося конфликта Урусхан ушел из Дербента и, добравшись до Хунзахского плато, основал собственное государство. Историк Гаджи-Али писал, что, согласно законам Аварского ханства, управлять им мог только прямой потомок Урусхана по мужской или женской линии, а в случае, если династия прервется, во главе ханства должен был встать кто-то из «страны Урусов». И это притом, что в других ханствах, шахальствах и нуцальствах Дагестана титул правителя доставался тому, кто первым успевал добиться его силой оружия.
Разными путями на территорию Аварского ханства проникали воины из сопредельных земель, исповедовавшие христианство, и многие аварцы тоже стали христианами. Исламизация ханства произошла только в XIV веке, и тем аварцам, которые не приняли мусульманство, пришлось уйти в соседнюю Грузию.
Как ни странно, поход монголов на Дагестан расширил границы Аварии. Правители Золотой Орды возложили на аварцев роль сборщиков дани с покоренных горских племен. Вполне возможно, они видели в них своих далеких соплеменников из Аварского каганата, сложившегося на территории Монголии в IV веке.
Крепость Гуниб является историческим памятником Дагестана
Историческим ядром Аварского ханства всегда было ровное, как степь, Хунзахское плато, самое широкое в Дагестане. А главной резиденцией ханов – селение Хунзах. Во избежание междоусобиц существовала традиция отправлять братьев и племянников правящего хана подальше от Хунзаха в отдаленные укрепленные селения, где они становились правителями местных общин.
XVIII век был золотой эпохой Аварского ханства. В 1774 году правителем Аварии стал Умма-хан по прозвищу Бешеный, человек предприимчивый, храбрый и воинственный. Он прославился военными походами на Северный Кавказ и Закавказье, в результате которых его данниками стали грузинский царь Ираклий II, ахалцийский паша, дербентский, ширванский, кубинский, бакинский и шекинский ханы. Умный, дальновидный политик, Умма-хан поддерживал дружеские отношения с Российской империей и даже обратился к Екатерине II с просьбой принять его под свое покровительство.
Хунзахский район
Единственной проблемой могущественного хана было отсутствие у него сыновей. У всех его трех жен рождались только девочки. После смерти Умма-хана на престол взошел его брат Гебек. Стремясь укрепить свое положение, он женился на старшей жене Умма-хана, кумской княжне Гихиль. Но это было не самое мудрое его решение – Гихиль ненавидела Гебека, и он по ее приказу был убит у нее на глазах.
На ставший вакантным престол дочь Умма-хана Баху-Бике уговорила аварцев пригласить кумыкского бийя Султан-Ахмеда, за которого вышла замуж. Как и Умма-хан, Султан-Ахмед поначалу принес присягу Российской империи, и в 1807 году ему был пожалован чин генерал-майора. Но затем стал непримиримым врагом России и в 1818 году возглавил антироссийское восстание.
Султан-Ахмед умер в 1823 году, когда его трое сыновей и дочь были еще юными, и бразды правления Аварским ханством взяла в свои руки его вдова Баху-Бике. На редкость красивая, умная и гордая, она отличалась необычайным гостеприимством, и ее правление обещало процветание Аварии. Как и отец, она стремилась к сближению с Россией и в Кавказской войне не спешила вставать под зеленые знамена газавата. Баху-Бике была уверена, что мюриды оставят в покое пророссийское Аварское ханство, тем более что в 1830 году новым имамом Дагестана стал Гамзат-бек, приходившийся дальним родственником ее сыновьям. Юношей он подолгу жил в Хунзахе, и Баху-Бике относилась к нему как к собственному сыну.
Но вышло по-другому. Гамзат-бек, подчинив себе аварские селения Гимры, Гоцатль, Ашильта, Телетль и Могог, потребовал от ханши участия в газавате против Российской империи, введения законов шариата в Аварии и выдачи в аманаты (заложники) одного из ее сыновей. Баху-Бике ответила, что готова принять шариат, но воевать с русскими не будет, и, надеясь, что Гамзат-бек не прольет родную кровь, выслала ему в аманаты своего младшего сына – одиннадцатилетнего Булача.
Казалось бы, конфликт был исчерпан. Но политика примирения ни к чему не привела. Через некоторое время Гамзат-бек осадил Хунзах и потребовал от ханши, чтобы Авария присоединилась к газавату. Почувствовав неладное, средний сын Баху-Бике – вспыльчивый Умма-хан – выехал в лагерь имама, чтобы вызволить брата, и сам попал в плен.
Весь Хунзах пришел в волнение. Потерявшая голову от отчаяния Баху-Бике потребовала от старшего сына Нуцал-хана, чтобы он отправился к Гамзат-беку на выручку братьев. Зная коварство имама, Нуцал-хан убеждал мать, что это ловушка и что для начала надо собрать войско, чтобы идти на Гамзат-бека. Но ханша, обвинив его в трусости, потребовала, чтобы он отправился на переговоры немедленно.
Напрасно Баху-Бике, стоя на крыше ханского дворца, вглядывалась вдаль, надеясь увидеть своих сыновей. Младший из них был сброшен с моста в бурную горную реку, а двое старших погибли в лагере в схватке с мюридами. Когда Гамзат-бек вступил в Хунзах, она вся в черном вышла ему навстречу и с ледяным достоинством поздравила его с титулом хана Аварии. В следующий момент Гамзат-бек сделал знак, и один из мюридов всадил ей в горло кинжал.
Гибель аварских ханов – последних прямых потомков Урусхана – и убийство старой ханши, запрещенное законом гор, вызвало недовольство хунзахцев. Обычай кровной мести требовал отмщения. Одними из главных вдохновителей заговора против Гамзат-бека стали молочные братья убитых ханов Осман и Хаджи-Мурат – будущий герой Кавказской войны и повести Льва Толстого. Сподвижники советовали имаму не оставаться во враждебном Хунзахе, но Гамзат-бек был фаталистом. Он лишь запретил появляться в мечети в бурках, скрывавших оружие.
19 сентября 1834 года Гамзат-бек вместе с мюридами отправился в мечеть на пятничную молитву. В какой-то момент Осман обратился к собравшимся: «Мусульмане, что же вы не встаете, когда великий имам пришел с нами помолиться». Это был условный знак. Хунзахцы выхватили спрятанное в мечети оружие. Началась стрельба. Осман лично заколол Гамзат-бека, но и сам был убит в схватке с мюридами.
Оставшиеся в живых мюриды укрылись в ханском дворце. Хунзахцы обложили его соломой и подожгли. Выпрыгивавших из огня хватали и сбрасывали в пропасть сразу за Хунзахом. Предания говорят, что кровь в селении не высыхала несколько дней. Тело Гамзат-бека в наказание за грехи пролежало у мечети три дня непогребенным. Что же касается династии аварских ханов, то все надежды возлагались на беременную жену убитого Нуцал-хана.
Чтобы восстановить порядок в Аварском ханстве, в Хунзах спешно выдвинулся отряд русского генерала Франца Карловича Клюки фон Клугенау. По дороге Клугенау получил известие, что вдова Нуцал-хана родила мальчика – законного наследника аварского престола. Юного хана до наступления совершеннолетия решено было отправить в Петербург, а на сходе старейшин, с одобрения генерала Клугенау, временным правителем Аварии был назначен Арслан-хан Казикумухский, чья мать была сестрой Умма-хана Бешеного. Сочтя миссию выполненной, генерал Клугенау вернулся в ставку, одарив аварских старшин подарками – собольими шубами, по 100 рублей серебром каждому и императорской грамотой с переводом на арабский.
Хорошо укрепленный Хунзах еще долго не сдавался Шамилю. Взять его имам смог только в 1843 году. Когда Авария вновь оказалась в сфере влияния Российской империи, к Хунзаху была проложена стратегически важная дорога и в селении началось возведение крепости для русского гарнизона, дошедшей до наших дней. Часть аварцев, прежде всего хунзахцы, сражалась на стороне России в Дагестанском конном полку. При Александре II они входили в подразделения царского конвоя и несли караульную службу в императорских покоях.
С окончанием Кавказской войны завершилась история и самого Аварского ханства. В 1864 году оно вошло в состав Дербентской области Российской империи.
Легенды и предания
Сказание о Хочбаре
Хочбар был простым горцем из гидатлинского аула, не имевшим ни титулов, ни богатств. Много лет он враждовал с аварским ханом Нуцалом, который устраивал набеги на гидатлинцев и отбирал у них урожай. Хочбар в ответ угонял овец из ханских отар и забирал награбленное у нукеров коварного Нуцала, чтобы раздать все беднякам.
Однажды аварский хан предложил Хочбару сделку. Он давно сосватал свою дочь Саадат за сына казикумухского хана, но не знал, как безопасно отправить ее в прикаспийские земли. И если Хочбар отвезет невесту жениху, то хан пообещал ему оставить Гидатль в покое.
За время долгого пути Саадат полюбила Хочбара и стала умолять не отдавать ее нелюбимому жениху, а увезти в Гидатль в качестве жены. Но, чтя законы гор, Хочбар не мог изменить слову, и после свадьбы Саадат вернулся к себе в аул.
Хунзахское плато
Прошло время, и Саадат вместе с мужем приехала в аул Хунзах в гости к отцу. По этому случаю аварский хан устроил праздник и пригласил на него Хочбара. Напрасно Саадат предупреждала любимого, что хан готовит западню, напрасно мать просила отказаться от поездки, напоминая о подлости Нуцала. Хочбар не желал прослыть трусом. Обычай требовал ответить на приглашение, даже если его сделал враг. Оседлав лучшего коня и взяв алмазный перстень в подарок ханше, он отправился в гости к Нуцалу. В Хунзахе Хочбара с почетом ссадили с коня, а потом набросились на него и заковали в цепи. Нуцал нарушил законы гостеприимства. На совете старейшин решено было сжечь героя. Убитого кровника всегда выдавали семье, но от Хочбара не должно было остаться ничего.
Весь Хунзах от мала до велика собрался у огромного костра. В первых рядах стоял сам хан Нуцал вместе со своими детьми. «Может, ты споешь и станцуешь нам напоследок», – предложил он Хочбару. Смеясь, смотрел хан, как в последний раз танцует герой. В пляске тот трижды обошел ковер, а потом, легко подхватив двух маленьких сыновей Нуцала, бросился с ними в огонь, покарав коварного хана и прекратив его род.
Камалил Башир
Жил в дагестанском ауле Чох юноша Камалил Башир поразительной красоты. Был он хорошим музыкантом, играл на зурне, пандуре и комузе, и вокруг него всегда было много женщин. Не только девушки, но и замужние горянки не давали ему прохода, стремясь, где только возможно, взглянуть на его невероятную красоту. Мужья и отцы Чоха, не сумев образумить своих жен и дочерей, пригрозили убить Башира, если он не покинет аул. Камалил Башир ушел в лес, где стал жить в пещере, но и там ему не было отбоя от женщин. В конце концов ему надоела жизнь загнанного зверя, и он решил вернуться в аул.
Почерневшие от ревности мужчины собрали совет и стали думать, как избавить свои семьи от позора. Несчастного Башира решено было убить. Его схватили, привели на площадь перед мечетью и привязали к столбу. Надо было решать, кто первым нанесет удар. И тогда отец Башира, чтобы не ввергнуть аул в пучину кровавой мести, сам убил сына.
Поделиться книгой: