Изложение посланий апостола Павла

Слово ваше да будет всегда с благодатью, приправлено солью, чтобы вы знали, как отвечать каждому.

7. Обо мне всё расскажет Тихик, возлюбленный брат и верный служитель и сотрудник в Господе, которого я послал к вам, чтобы он узнал о ваших обстоятельствах, с Онисимом, верным и возлюбленным братом, который от вас: они расскажут вам обо всём, происходящем здесь.

10–15. Приветствия.

16–18. Когда это послание будет прочитано у вас, то распорядитесь, чтобы оно было прочитано и в Лаодикийской церкви.

Приветствие моею рукою Павловой. Помните мои узы. Благодать со всеми вами. Аминь.

3. ПОСЛАНИЕ ФИЛИППИЙЦАМ.

ПЕРВАЯ ГЛАВА.

1–2. Павел и Тимофей, рабы Иисуса Христа, послание всем святым с епископами и диаконами, находящимся в Филиппах:

Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа!

3–6. Благодарю Бога моего при всяком воспоминании о вас и во всякой молитве моей за всех вас с радостью за ваше участие в благовестии, от первого дня и доныне, будучи уверен в том, что (всякий) начавший у вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа (последнего дня).

7. Вы со мной в моём сердце и узах, при защите и утверждении благовестия, как соучастники в благодати.

8–11. Бог свидетель, что я люблю вас любовью Иисуса Христа и молюсь о том, чтобы ваша любовь ещё более возрастала в познании и всяком духовном чувстве, чтобы познавая лучшее, вы были чистыми и непреткновенными в день Христов, исполненными плодов праведности для славы Божьей.

12–14. Желаю, братья, чтобы вы знали, что мои обстоятельства послужили к большему успеху благовествования, так что узы мои ради Христа сделались известными всей претории и всем остальным, и большая часть братьев, ободрившись моими узами, стала с большей смелостью проповедовать слово Божье.

15–17. Некоторые, правда, из зависти и любви к спорам, а другие с добрым расположением: одни из любви к спорам проповедуют Христа нечисто, желая увеличить тяжесть моих уз, а другие — из любви, зная, что я поставлен защищать благовестие.

18–20. Но что мне до того? Как бы ни проповедовали Христа, притворно или искренно, я и тому радуюсь, и буду радоваться, ибо знаю, что это послужит мне во спасение по вашей молитве и содействии Духа Иисуса Христа, в уверенности и надежде моей, что я не буду ни в чём посрамлён, но всякий раз, и ныне, как и всегда, возвеличится Христос в теле моём, жизнью или смертью.

21. Ибо, для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение.

22–24. Если же жизнь в теле доставляет плод делу моему, то не знаю, что избрать. Влечёт меня и одно, и другое: имею желание умереть и быть со Христом, потому что это несравненно лучше, а оставаться в теле нужнее для вас.

25–26. И я точно знаю, что останусь и пребуду со всеми вами для вашего успеха и радости в вере, чтобы умножить вашу похвалу в Господе при повторном моём приходе к вам.

27–28. Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду или не приду, слышать о вас, что вы пребываете в одном духе, единодушно держась за веру евангельскую, и не боитесь своих противников ни в чём; это для них предзнаменование погибели, а для вас — спасения! И это от Бога,

29. Потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него таким же подвигом, какой вы видели во мне, и слышите теперь.

ВТОРАЯ ГЛАВА.

1–3. Итак, если в вас есть утешение во Христе, отрада любви, общение духа, милосердие и сострадательность, то дополните мою радость: имейте единство в общении, любви, будьте единодушны и единомысленны, ничего не делайте из любви к препирательству или тщеславию, но по смиренной мудрости считайте другого выше себя!

4–5. Не о себе только заботьтесь, но и о других. Ибо в вас должны быть те же чувства, что и во Христе Иисусе:

6–7. Он, будучи образом Божьим в Своём сыновстве, не считал хищением славы Божьей быть равным Богу, но унизил Себя, приняв образ раба, став подобным людям и по виду став, как человек;

8. Смирил себя, будучи послушным даже до смерти крестной.

9–11. Поэтому и Бог превознёс Его и дал Ему имя превыше всякого имени, чтобы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних существ, и всякий язык исповедал, что Иисус Христос есть Господь, в славу Бога Отца.

12. Итак, возлюбленные, как вы всегда были послушны, не только в моём присутствии, но и ещё более, ныне, во время моего отсутствия, то со страхом и трепетом совершайте путь своего спасения,

13. Потому что Бог производит в вас и желание, и действие по Своей благой воле.

14–16. Всё делайте без возражения и сомнения, чтобы вам быть безупречными и чистыми, детьми Божьими непорочными, среди строптивого и развращённого рода, в котором вы сияете, как светила в мире, содержа слово жизни, к чести моей в день Христов, во свидетельство, что я не напрасно подвизался и трудился.

17–18. И если я становлюсь жертвой за служение вашей веры, я радуюсь этому. И вы радуйтесь этому!

19–21. Надеюсь же в Господе Иисусе вскоре послать к вам Тимофея, чтобы узнать о ваших обстоятельствах и утешиться с вами духом.

Ибо я не имею никого другого равно усердного, кто бы так искренно заботился о вас, потому что все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу.

22–24. А его верность вам известна, он, как сын отцу, служил мне в благовестии. Итак, я надеюсь послать его тотчас же, как узнаю, что меня ожидает. Я уверен в Господе, что и сам скоро приду к вам.

25–26. Впрочем, я счёл нужным послать к вам Епафродита, брата и сотрудника моего, а для вас — посланника и служителя в моей нужде, потому что он сильно желал видеть всех вас и сильно скорбел о том, что до вас дошли слухи о его болезни.

27–28. Ибо он был болен при смерти, но Бог помиловал его, и не только его, но и меня, чтобы не прибавилась мне печаль к печали.

Поэтому, я поскорее послал его, чтобы вы, увидев его снова, обрадовались, и мне было меньше печали.

29–30. Примите его в Господе со всякой радостью, имейте таких в уважении, ибо он за дело Христово был близок к смерти, подвергал опасности жизнь, чтобы послужить мне в отсутствии вас!

ТРЕТЬЯ ГЛАВА.

1. Впрочем, братья, радуйтесь в Господе! Писать вам об этом мне не в тягость, а вам это — в назидание.

2–3. Берегитесь псов (скверных людей), берегитесь злых делателей (лжехристиан), берегитесь обрезания (законничества), потому что обрезание — это мы, служащие Богу духом и хвалящиеся Иисусом Христом, а не на плоть надеющиеся!

4–6. Хотя, я могу надеяться на плоть. Если кто другой и думает надеяться на человеческие преимущества, то я больше других, обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, еврей от евреев, по учению — фарисей, по ревности — гонитель Церкви Божьей, по правде закона — непорочный.

7–9. Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почёл тщетой.

Да и всё считаю тщетным ради превосходства познания Иисуса Христа, Господа моего: для Него я от всего отказался, и всё считаю ничтожным, подобно сору, чтобы приобрести Христа и найтись в Нём не со своей праведностью, которая от закона, но с праведностью от Бога, которая даруется по вере и через веру во Христа;

10–11. Чтобы познать Его и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достичь воскресения мёртвых.

12. Говорю так не потому, что я уже достиг или усовершенствовался, но стремлюсь: не достигну ли и я, как достиг меня Спаситель Иисус.

13–14. Братья мои, я не считаю себя достигшим, а только, забывая то, что позади, простираюсь вперёд, стремлюсь к цели, к почести небесного звания во Христе Иисусе.

15–17. Итак, кто из нас совершенен, так должен мыслить, если же вы о чём иначе рассуждаете, то Бог вам это откроет.

Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить.

Подражайте, братья, мне и смотрите на тех, которые поступают по нашему образу.

18–19. Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают, как враги Креста Христова, их конец — погибель, их бог — чрево, и слава их — в стыде: они мыслят о земном.

20. Наше же жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, Который униженное тело наше преобразит сообразно славному телу Его, силой, которой Он действует и покоряет Себе всё.

ЧЕТВЁРТАЯ ГЛАВА.

1. Итак, братья мои возлюбленные и желанные, радость и венец мой, стойте так в Господе!

2. Умоляю Еводию и Синтихию мыслить то же самое о Господе;

3. Прошу и тебя, искренний сотрудник, помогай им, присоединившимся ко мне в благовестии с Климентом и прочими сотрудниками моими, которых имена записаны в Книге жизни!

4. Радуйтесь всегда в Господе, и ещё раз говорю: радуйтесь!

5. Кротость ваша да будет известна всем! Господь близко.

6–7. Не беспокойтесь ни о чём, но всегда в молитве и прошении с благодарностью открывайте свои желания перед Богом, –

И мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдёт сердца ваши и мысли ваши в Иисусе Христе.

8. Наконец, братья, направьте свои мысли только на то, что истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достойно доброй славы, что добродетель и заслуживает похвалы.

9. Чему вы научились, что приняли и слышали, и видели во мне, то исполняйте, — и Бог мира будет с вами.

10. Я сильно возрадовался, что вы уже вновь начали заботиться обо мне; вы и раньше заботились, но вам не благоприятствовали обстоятельства.

11. Говорю это не потому, что нуждаюсь, потому что я научился быть довольным тем, что у меня есть:

12–13. Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии, научился всему и во всём, насыщаться и терпеть голод, быть в обилии и в недостатке, — всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе.

14–17. Впрочем, вы хорошо поступили, приняв участие в моих нуждах.

Вы знаете, филиппийцы, что в начале благовестия, когда я вышел из Македонии, ни одна церковь не оказала мне участия подаянием и принятием, кроме вас одних;

Вы и в Фессалонику неоднократно присылали мне на нужды.

Говорю это не потому, что я ищу или искал подаяния, но ищу плода, умножающегося в вашу пользу.

18. Я получил всё и избыточествую, я доволен, получив от Епафродита посланное вами, как благовонное курение, жертву приятную, благоугодную Богу.

19. Бог мой да восполнит всякую нужду вашу Иисусом Христом, по богатству Своему в славе!

20. Богу же и Отцу нашему слава во веки веков! Аминь.

21–22. Приветствуйте всякого святого во Христе Иисусе! Приветствуют вас находящиеся со мною братья. Приветствуют вас все святые, а более всего из дома кесаря.

23. Благодать Господа нашего Иисуса Христа да будет со всеми вами! Аминь.

4. ПОСЛАНИЕ ЭФЕСЯНАМ.

ПЕРВАЯ ГЛАВА.

1–2. Павел, волею Божьей Апостол Иисуса Христа, послание находящимся в Эфесе святым и верным в Иисусе Христе: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа!

3–6. Да будет благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, даровавший нам с небес всякое духовное благословение в Иисусе Христе, так как Он избрал нас в Нём до сотворения мира, чтобы мы были святы и непорочны перед Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе через Иисуса Христа, по решению благой воли Своей, чтобы прославилась Его благодать, дарованная нам в Возлюбленном Сыне;

7–8. В Котором мы имеем искупление Кровью Его, прощение грехов, по богатству милости Его, которую Он в преизбытке подарил нам во всякой премудрости и понимании;

9–10. Бог открыл нам тайну Своей воли, заключённой в Сыне, в устроении полноты времён, чтобы всё небесное и земное соединить под главенством Христа.

11–12. В Нём мы и сделались наследниками, будучи предназначены к тому по определению Бога, Совершающего всё по Своей воле, чтобы нам послужить к прославлению Его, нам (иудеям), ранее уповавшим на (грядущего) Христа;

13–14. Во Христе и вы (язычники), услышав слово истины, благовестие вашего спасения, и уверовав в него, запечатлены обещанным Святым Духом, залогом наследия нашего, данным для искупления удела Его ради славы Его.

15–19. Поэтому, и я, услышав о вашей вере в Иисуса Христа и о любви ко всем святым, непрестанно благодарю о вас Бога, вспоминая о вас в молитвах, прося, чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его и просветил ваши духовные очи, чтобы вы познали, в чём состоит надежда призвания Его и какое богатство славного наследия для святых, и как безмерно могущество Его в нас, верующих по действию господствующей силы Его;

20. Которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мёртвых и посадив рядом с Собой на небесах выше всякого начальства и власти, и силы, и господства, и всякого имени не только в текущем бытии, но и будущем, и всё покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главой Церкви.

23. Она есть Тело Его, полнота Наполняющего всё во всём.

ВТОРАЯ ГЛАВА.

1–7. И вас, мёртвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, — между которыми и мы все некогда жили по плотским похотям и были по природе наследниками гнева Божьего, — Бог возлюбил великой любовью и оживотворил со Христом, благодатью вы спасены, и воскресил с Ним, и посадил на Небесах в Нём, чтобы явить в будущих веках изобилие благодати и благости в Нём.

8–9. Вы спасены благодатью через веру, и это не от ваших заслуг, но Божий дар, не от дел, чтобы никто не хвалился.

10. Ибо мы — Его творение, созданные в Иисусе Христе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.

11–12. Итак, помните, что вы некогда были язычниками по плоти, которых называли «необрезанными» так называемые «обрезанные», что вы были тогда без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожниками в мире;

13. А теперь вы, некогда бывшие далеко, теперь стали близки в Иисусе Христе, благодаря Его Крови.

14–16. Ибо Он есть мир наш, образовавший из обоих одно целое и разрушивший стоящую посреди преграду, упразднив вражду (между вами) Своей Плотью, а закон заповедей Учением, чтобы из двух типов создать в Себе одного нового человека, примиряя в Себе, в одном теле примирить обоих с Богом посредством Креста, убив вражду на нём.

17–18. И, придя, благовествовал вам, дальним и близким, мир, потому что через Него те и другие (язычники и иудеи) имеем доступ к Отцу, в одном Духе.

19–22. Итак, вы уже не чужие и не странники, но сограждане святым и свои Богу, будучи утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором всё здание, стройно возводясь, возрастает в святой храм в Господе, и на котором и вы встраиваетесь в Божье жилище Духом.

ТРЕТЬЯ ГЛАВА.

1. Для этого — то я, Павел и стал узником ради вас, язычников. Как вы ранее слышали о моём служении в домостроительстве благодати Божьей, данной мне для вас, — потому что мне через откровение был возвещён промысел Божий, о чём уже писал кратко, — то, читая, вы можете усмотреть моё понимание тайны Христовой, которая не была возвещена прежним поколениям людей, но ныне открыта святым апостолам Его и пророкам Духом Святым.

6. Тайна эта в том, чтобы и язычникам быть сонаследниками, составляющими одно тело, и сопричастниками обетования Его в Иисусе Христе посредством благовестия, которому я и служу по милости Божьей.

8–12. Мне, наименьшему из всех святых, дана эта благодать — извещать язычникам неисследимое богатство Христово и открыть всем, в чём состоит домостроительство тайны, сокрытой от вечности в Боге, создавшем всё Иисусом Христом;

Чтобы ныне сделалась известной через Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божья, осуществившая предвечное определение в Иисусе Христе, Господе нашем, в Котором мы имеем дерзновение и надёжный доступ к Богу через веру в Него.