Помоги проекту - поделись книгой:
«Отче наш».
Кто сегодня не может этого сделать, пусть предоставит Господу в нём сделать то, чего он сам не может сделать.
Запал священного огня
Погода тихая, мягкая. Небо испещрено тут и там лёгкими облаками. 5 час. 30 мин.
Добрата молитва
Молитва на Царството
91 псаломъ
«Бог е Любовь»
Прочту вам первые 10 стихов из 12 главы Евангелия от Луки.
Размышление
В мире есть начало, и это начало называют Любовью. В мире есть проявление, люди называют его Мудростью. В мире есть освобождение, спасение, и это называют Истиной. Это слова, и долгое время человеку нужно учиться, чтобы понять их внутренний смысл. Любовь невозможно понять, не имея священного огня. В древние времена существовала школа, где изучался священный огонь — огонь, который постоянно горел; это его внешняя сторона. Все люди хотели знать, что такое священный огонь, и искали его в святилище храма, то есть — вовне, а священный огонь всегда существует в вашем сердце. Не изучившие закона священного огня прошли через много страданий, а к тем, кто изучил этот закон, пришло много радостей. Прочту вам о священном огне из книги «Учитель говорит».
Человек может знать все теории, существующие сегодня в музыке, может знать, как выстроены известные ноты, какие отношения между тонами. Но это только теория. Предложите петь тому, кто излагает эту теорию. Красивы эти гипотезы, красивы эти теории, красива эта наука, красиво приложение, красива эта работа — всё это прекрасно, но самое прекрасное — это уметь петь без ошибки.
Сейчас, приблизившись к огню, многие из вас от него отскакивают. А ребёнок, когда зажигают свечу, сразу же хочет потрогать это пламя. У болгар мать, заметив это, говорит ребёнку «Гш!» Ребёнок не понимает этого первого слова «гш», это ватанское слово, оно означает «то, чего не понимают». Значит, прежде нужно хорошенько изучить, а потом уже трогать. Не пытайся изучить, прикасаясь, потому что если коснёшься, случится то, чего ты никогда не чувствовал и о чём никогда не слышал. Мать говорит: «Гш!», а ребёнок думает, что ему говорят: «Держи!» Коснувшись так три раза и слыша от матери это «гш», ребёнок начинает понимать и уже не трогает пламя. Вам тоже часто говорят по-ватански «Гш!», и если вы не послушаетесь этого голоса, то сразу получите опыт, какой вы все получали в детстве. Любое страдание — это не что иное, как прикосновение к зажжённой свече. Когда свеча горит, она говорит, но многие не понимают языка пламени. Нет лучше языка, чем язык света. Когда поступает свет, то это та горящая свеча, это священное пламя, а то, что излучается пламенем, проникает в ваши глаза. Иногда вы хотите схватить это пламя, а иногда хотите ухватить, уловить какое-то слово. Здесь установлен прибор с микрофоном, и всё, что вы делаете здесь, записывается как фильм, всё записывает этот аппарат — с музыкой, с движениями и со всеми украшениями. Вы спрашиваете, что такое жизнь. Но однажды достанут эту ленту, начнёт вращаться колесо, и вы увидите, как будет появляться всё тайное, что было в вас. И что-то вам тогда понравится, а что-то — нет.
Говорю: сила человека состоит в знании этого священного огня. Человеческая мысль — это форма, по которой узнаётся священный огонь; человеческие чувства — другая форма, по которой узнаётся священный огонь, а человеческие поступки — это форма, по которой ты будешь знать, как употребить священный огонь. То, что вы в мире называете любовью, чувствами, обязано собой священному огню; если ваши чувства не имеют священного огня, то они неустойчивы. Часто говорят: «У моего любимого нет уже тех чувств ко мне, какие были прежде». — «Нет того первоначального тепла, которое я чувствовал в сердце». Ты чувствуешь, что от твоей возлюбленной, которая прежде тебя согревала, веет холодом, как с Северного полюса. Там всё замёрзло, там всё бело; снаружи бело, а внутри — черно. И в тебе начал гаснуть этот огонь, а то, что когда-то было, остаётся вовне.
Белый цвет и чёрный цвет соответствуют двум состояниям. Когда имеется священный огонь, они уместны; тогда чёрный цвет означает, что всё приходящее в жизни нужно воспринимать гармонично и благодарить за то, что принял; а белый цвет показывает, что нужно гармонично передавать воспринятое, а потом идти учиться. Иногда ты ропщешь, говоришь: «Зачем мне идти учиться и терять время, когда мои друзья играют, зачем мне ограничивать себя, сидеть за букварём, за книгой!» И часто дети, выходя из дома в школу, льют слёзы в два ручья. Иногда и невеста вытирает глаза; и нет ни одного из вас, кто не вытирал бы глаз. Что означает утирать лицо? Когда-то священник, идя к священному огню, мочил лицо водой, а поскольку вода была священной, то чтобы ни капли не упало на землю, он носил платок. И вы все тоже священники; когда вы умываетесь утром, вы вытираетесь платком, но капли падают на землю, и значит, эта вода не священная.
Вы все были священниками, жрецами, и нет ни одного из вас, кто не был бы жрецом, нет ни одного из вас, кто не разводил бы этот священный огонь. Когда-то вы подкладывали дрова и угли, и те сгорали. Ты говоришь; «Это пустое дело». Это внешняя сторона жизни. Вы любите кого-то, но потом перестаёте его любить. Что это значит? Что он сгорел. Вы сожгли его, и сожжённый говорит: «Он сжёг меня!» Сгоревшая девушка говорит; «Он сжёг меня!» И молодой человек говорит, что его сожгли. И мать говорит: «Меня сожгли!» И сын говорит то же самое. И отец говорит: «Меня сожгли!» Священник, господин и слуга — все говорят то же самое, все в мире жалуются. И нет ни одного из вас, кто не сгорел бы.
Сейчас я говорю о вашем прошлом опыте. Сожжённый в прошлом человек должен вновь войти в огонь. В Писании сказано: «Те, что спят в могилах». Это сгоревшие, это те, которые пали, и священный огонь хочет их вновь воскресить. Если человек долго страдал, то это прекрасно, потому что он приходит в сознание. Вначале он думает, что жизнь не имеет смысла, он не знает, что является основой жизни. Весь мир — это всё возможности, созданные священным огнём для того, чтобы возвысились человеческий дух, душа, ум и сердце, чтобы было выстроено красивое человеческое тело, чтобы человек мог видеть вокруг красоту Божественного мира, являющего себя в его ушах, глазах, устах, руках, ногах, в каждой существующей клетке.
Говорю: благодаря священному огню самые неприятные вещи, случающиеся в вашем мире, обретают глубокий смысл. Иногда вы удивляетесь: «И за что это свалилось на мою голову?» Такой же вопрос может задать и зарезанная курица, она тоже может спросить: «И зачем меня потребовалось резать?» С её точки зрения это преступление, а с точки зрения тех, кто её съедает, это необходимо для их жизни, и для них это благо. Следовательно, страдание, которое вы испытываете в жизни, является одновременно благом для других существ, которые благодаря ему возвышаются. И если курица съедена, чтобы возвысился человек, тогда эта смерть уместна.
Будда рассказал один пример из своей жизни. Его ученики нашли, что он поступает несправедливо: к нему приходили князья, брамины, высокопоставленные лица, но он их не принимал, не обращал на них внимания, хотя это были богатые люди. Но пришёл один бедняк, и Будда оказал ему большое внимание, как любимому ученику. Ученики спросили: «Почему вы так пристрастны? Те люди тоже ищут истину». Будда ответил: «Они искали истину для себя; они никогда не делали добра. А этот человек 400 перерождений тому назад сделал мне добро. В том моём перерождении я был брамином, и однажды, молясь, был настолько голоден, что уже не мог дочитать молитву. А этот бедный человек тогда был зайцем, он кинулся в огонь, испёкся, и я его съел и закончил свою молитву, молитву перед Богом. Поэтому сейчас я воздаю ему за ту большую услугу, которую он оказал мне тогда. Я возвысился, и он возвысился».
Если вы не можете броситься в этот священный огонь, как тот заяц, чтобы вас съели другие, вы не можете возвыситься. Вы спросите: «Как это можно меня съесть?» Внимание, с которым Будда встретил того человека, было связано с тем, что тот пожертвовал собой в огне. Я уже приводил вам как-то пример с некими высокопоставленными лицами — князьями, графами, баронами и другими, решившими однажды зимой пойти на прогулку. Это были молодые мужчины и женщины, они несли с собой всё необходимое из еды и питья и были хорошо одеты. У них была тёплая одежда, но они забыли взять с собой запал, у них не было спичек. Вдруг в горах началась сильная буря, и все они укрылись на спасательной станции. У всех закоченели руки: у них было и вино, и хлеб, и всё иное, но не было огня. Вдруг вошёл господин без всякой ноши, бедный человек, и его спросили, куда он идёт; он ответил: «Я тоже иду на спасательную станцию». Ему сказали: «У нас есть всё, но не хватает одного — запала». — «У меня есть запал, коробка спичек». Они попросили: «Дайте нам вашего огня, а мы дадим вам что угодно — и пищу, и одежду, и всё иное».
В мире имеется всё, но современному миру недостаёт одного: запалов для священного огня. И вам я рекомендую то же, и ничего иного вам не нужно, носите только запалы для священного огня. Кто-то из вас может сейчас спросить: «Где же эти запалы? Разве огонь не поглощает всё подряд?» Что ни дашь ему, он ничего не отбросит: одно растопит, другое сожжёт. Когда вы любите кого-то, вы выполняете священное дело. Разве не прекрасно зажечь его сердце, не сжигая? Не прекрасно ли зажечь в нём священный огонь, и чтобы он светил, не сжигая? Не прекрасно ли зажечь человеческую душу, не запятнав её, а чтобы она стала чистой, облачённой в белизну.
Белый цвет — это эмблема. Все Божии блага сходятся в белом цвете. Если вы разложите белый цвет, вы найдёте в нём все другие цвета, весь спектр солнечного света. Учёные ещё не знают, каково назначение красного цвета, приложение его в жизни — это внешняя сторона. Они не знают, каково назначение оранжевого цвета, жёлтого, зелёного, голубого, синего и фиолетового. Они знают, из скольких биллионов вибраций состоит тот или иной цвет, но каково их назначение, не знают. Только посвящённые, только истинные учёные, только гении знают в какой-то мере, как использовать священный огонь, а талантливые люди лишь сейчас начали его исследовать; обыкновенным же людям он едва снится. Когда вы говорите, что эти вещи вам непонятны, то это означает, что вы обыкновенные люди; если вы заинтересовались этим, то вы талантливы. Когда начнёте предпринимать первые опыты, вы будете гениальными, а, завершив первый опыт, будете уже святым, научившись обращаться со священным огнём, вы можете быть Учителем.
Кто не был обыкновенным, не может быть талантливым; кто не был талантливым, не может быть гениальным; кто не был гениальным, не может быть святым. И кто не был святым, не может быть Учителем. Но дело не в том, чтобы только учительствовать — это внешняя сторона. Что нужно тебе, чтобы быть братом? Что нужно, чтобы быть сестрой? Что необходимо тебе, чтобы быть слугой? А что необходимо, чтобы быть отцом? У всех современных людей есть большое желание быть отцами; быть матерью или отцом — это почётная должность. Но чтобы быть отцом, нужно носить образ Бога и в духе своём, и в душе своей, и в уме своём, и в сердце своём. И чтобы быть матерью, нужно тоже носить образ Бога в себе. Если же не носишь образа Бога в душе, то создашь большое несчастье: родишь грешника. Кто такой грешник? Грешник тот, в ком священный огонь погашен, но есть обыкновенный огонь, в котором всё горит и сгорает. А праведный тот, в ком горит священный огонь, и тогда человеку всё приятно. Без Любви всё противно в жизни, всё видится в мрачном свете, тёмным, нечистым; а когда погаснет священный огонь, тогда возникают всевозможные катаклизмы и в мире, и в жизни.
Итак, священный огонь зажигать не нужно, его необходимо поддерживать. Иногда вы предоставляете вашим слугам идти поддерживать священный огонь. Это ошибка, никого не посылай к священному огню. Если ты служишь у этого священного огня, то ты жрец, ты священник, ты Ангел, ты Серафим; если же забросишь дела и сам отойдёшь от него, то станешь последним человеком. Иногда вы бываете странными, говорите, что вас не любят люди. Я же сознаю, как прекрасно, что тебя любят. Неверно, что никто тебя не любит. Прежде всего, тебя любит Бог, ибо, если бы Он не любил тебя, ты не появился бы на свет. И когда ты говоришь: «Никто меня не любит», это первая ложь. Да и сам ты первый, кто никого не любит, ибо, если бы ты любил, как тот заяц, и бросился бы, как он, в огонь, чтобы Будда мог завершить молитву, Бог предоставил бы тебе почётное место. Но и ты, и люди в течение тысяч лет жили только для себя. Добродетели всех людей — это наши добродетели, и преступления всех людей — наши преступления. Добрые дела всех людей — это наши добрые дела, и их плохие дела тоже наши; так что, когда вы видите кого-то совершающего преступление, скажите себе: «Мне нужно встать на его место и исправить эту мою ошибку». Когда твой брат совершает ошибку, ты должен видеть, что тебе самому необходимо исправиться. Когда ты видишь яблоню, скажи: «Как благородна эта яблоня, она создала свой плод и отдаёт его бесплатно!» Подойдёт ли свинья, прилетит ли галка или сорока, придёт ли медведь, она рада всем без всякого различия. Если это яблоко съест человек, разумеется, будет лучше. Ты идёшь к источнику; если бы он не тёк, ты умер бы от жажды. Он тебе говорит: «Приходи ко мне, братец. Господь создал меня, поскольку знает, что ты хочешь пить. Я очень рад, что ты пришёл. Выпей водицы, которую я несу, я взял её сверху, из Невидимого мира».
Так, и ваши сердца да будут носителями хороших источников, а ваши умы да будут прекрасными садами со всевозможными плодами; души ваши да будут прекрасной школой, где всё изучается хорошо. Дух ваш да будет местом, где всё прилагается во славу Божию, во имя добра ближнему и во благо нам, живущим.
Итак, я пожелаю вам поддерживать ваш священный огонь, ибо только таким образом вы можете поддержать Любовь. Сознаю, это трудная наука, я прошёл этим путём — это трудное дело, пока не научишься. Посмотрите на эту молодую девушку, я нахожу в её жизни противоречие. Вначале она, взяв иглу, сразу вдевает нить в ушко — как стрелок, она бьёт точно в цель. Но когда она становится 85-летней старушкой, бабушкой, она подносит нить к игле, но нить всё время отклоняется в сторону. Болгарское слово «баба» на древнем священном языке означает «большой, старший» — «ба». Бабушка говорит: «Ну, что это за игла? Дайте другую, с большим ушком». Но и с ней она не может совладать, просит: «Дайте иглу для мешков», но опять неудача. Я могу вам сказать, какая тому причина: она очень много занималась молодыми людьми, и её глаза ослабели, она не может вдеть нитку в иголку. Если это дед с плохим зрением, то он увлекался девушками.
Если вы не можете сделать добра, значит, и вы много занимались миром, и этот мир отвлёк ваше внимание. Человеку неплохо заниматься миром, неплохо заниматься девушками. Они профессора и настолько чувствительны, что если не сделаешь того, что сказал такой профессор, человек сразу обижается. Девушка столь чувствительна, что если молодой человек не умеет смотреть на неё геометрически правильно, по диагонали, она говорит: «Как это ты на меня посмотрел?» Если он не знает математики, она тут же сделает ему замечание. Если он не умеет завязывать шнурки как нужно, девушка это заметит; она заметит, что носки не в порядке, пальто пошито не так, как нужно, грубо. И я уважаю такую девушку.
Когда придёт к вам некий возвышенный дух, он осмотрит вас с головы до ног и скажет: «Любите людей!» Он будет говорить вам деликатно, он очень деликатный. Если кто-то мне скажет: «Любите людей!», то это будет мне неким упрёком. Кто-то может вам сказать: «Вы поступаете прекрасно, но тут вы кое-что упустили», и это тоже упрёк. Могут сказать: «Вы прекрасно одеты, но в вашей одежде есть небольшой дефект» — и это упрёк. Кто-то говорит: «Мы очень наелись» — это тоже упрёк. Кто хорошо наелся, должен дать угощение бедным. И учёный может собрать людей и дать угощение. Но угощайте тех, кто в этом нуждается.
Иногда многие спрашивают: «Что мне делать? Как обращать людей?» Сначала научись обращать, выворачивать свой кошелёк. Если хочешь открывать сердца людей, научись открывать сердце своего кошелька и когда залезешь в свой кошелёк, то вынутое не клади обратно — отдай. Ты же, сунув руку и что-то достав, кладёшь это обратно. И потом, в твоём кошельке три отделения: для монет по десять стотинок, для левов и пятёрок. Иногда у тебя бывают и золотые монеты, но, сколько человек из вас, сунув руку в кошелёк, вынут и дадут монеты из такого четвёртого отделения? Когда подходит нищий, начинают с первого отделения, с левов или монет в 50 стотинок; золотые монеты достают при особых случаях — это отделение открывают тогда, когда идут покупать себе одежду, и тогда у других создаётся высокое мнение о владельце кошелька. В Божественном мире начинают обратным образом: встретив грешника, залезают в четвёртое отделение, а встретив праведного — в первое. Праведному давай мало, ибо праведный, желающий многого, не праведник.
Прелесть жизни состоит только в первой спичке. Не все спички в коробке для тебя — одной спичкой может воспользоваться весь мир. И если за всю свою жизнь вы сделаете только одно добро, то вложите в него всю свою любовь, вложите всё своё знание и всю свою свободу. Зажгите одну лишь спичку, и она будет сопровождать вас целую вечность. Говорю: всё, что вы делаете, должно быть ценным, в нём должны присутствовать ваше сердце, ваш ум, ваша душа и ваш дух. И когда вы делаете доброе дело, пусть заглянут и присутствуют при этом и Ангелы, и Серафимы, и Херувимы. Пусть и Бог это видит и присутствует Сам. Такой подвиг я называю воскресением человека: совершив этот подвиг, человек воскресает, и тогда Бог принимает его в Своём доме. Он говорит: «Прошу, ибо ты совершил доброе дело во имя Любви, Мудрости и Истины, ты внёс в мир жизнь, свет, знание и свободу во Славу Бога, во славу своих ближних и во славу себя. Отче наш.
Когда вы любите, привлеките взгляд Бога.
Когда вы учитесь, привлеките Его взгляд.
И когда вы любите Истину, привлеките Его взгляд!
Утро, 6 часов 32 минуты.
Однообразие и разнообразие
Однообразие ведёт к недовольству, к разочарованию как в жизни одного человека, так и в жизни народов, в жизни человечества. Однако разнообразие несёт постижения. Однообразие — человеческий процесс, а разнообразие— Божественный. Иной день человек недоволен людьми, животными, растениями. Почему он недоволен, он и сам не знает. Очень просто, он попал в однообразие жизни. Он ищет причину этого вне себя и желает, чтобы все считались с его расположением. Как только человек входит в разнообразие, он всё осмысливает. Он находит смысл и разумность даже в самых больших противоречиях. Если человек живёт в разнообразии, он находит смысл и в дисгармонии, и во зле, и в беспорядке жизни. Русская поговорка гласит: «И в беспорядке есть порядок». Поэтому и мы говорим, что и во зле есть добро, и в добре есть зло. Например, богатство богатого — соблазн для бедного и вора. Как только услышат слово «вор», все люди трепещут от страха. Что страшного в этом слове? Почти все люди любят что-то брать без позволения. Значит, всё, что люди берут без позволения, есть кража. Всё, что люди берут с позволения, они называют приобретением или заработком.
Изучая человека, френологи объясняют кражу сильно развитым в человеке центром к приобретению чего-либо: будь то деньги, еда, имущество. Некоторые люди любят хорошо одеваться, это обязано собой чувству красоты, которое сильно развито в них. Это чувство сильно развито и у птиц. Если птицы любят красиво одеваться, почему бы и человеку не одеваться хорошо? Все птицы одеты неодинаково. Они различаются своей одеждой, своим оперением. Из всех птиц лучше всех одета царская птица. Своей одеждой она превосходит даже цариц. Есть бабочки, которые своими красочными одеждами превосходят цариц. Те люди, которые не понимают смысла в разнообразии жизни, находят большое противоречие в том, что некоторые птицы красиво одеты в одежды с пёстрыми узорами, а другие приходят совсем незаметными. Разнообразие в мире имеет целью заставить людей думать. Если бы всё было однообразно, мысль людей была бы в застое, не имела бы импульса, в ней не было бы движения. Вопреки большому разнообразию в жизни, вопреки возможности человеку мыслить, он всё же останавливается на однообразной мысли: «Как мне прожить?» Под словом «прожить» человек подразумевает, как наладить свою жизнь: иметь квартиры, есть по три раза в день, красиво одеваться, жить богато, хотя бы и с долгами, переодеваться по несколько раз в день и чтобы его погребли торжественно, когда он умрёт.
Когда кто-то умрёт, его близкие говорят, что он ушёл в мир разочарования. Пока человек живёт в мире однообразия, независимо от того в этом мире или в том, он всегда будет проходить через разочарования. Каким будет положение человека в том мире, сейчас не нужно говорить. Когда он уйдёт туда, увидит, что его там ожидает. В какой бы большой город вы не пошли сегодня, вы увидите там и рай, и ад. Если поедете в Париж, в Берлин, в Лондон или в Нью-Йорк и посетите главные улицы, вы увидите, что они все хорошо вымощены, чисты, имеют высокие здания. Если пойдёте в квартал на окраине, вы заметите, что улицы там нечистые, пыльные, без мостовых, а если вы к тому же хорошо одеты, то дети закидают вас камнями, воры будут сзади на вас нападать, и что у вас было в карманах — деньги, часы, всё заберут. Страшно человеку одному передвигаться по тем кварталам. И в Софии есть такие кварталы, они представляют собой ад в жизни, что показывает, что ад и рай находятся на одном и том же месте, близко друг к другу и от человека зависит, где он будет жить.
Итак, всё, что существует во внешней жизни, существует и в самом человеке, в его уме и в его сердце, в его мыслях и чувствах. Например, в сердце человека находятся и рай, и ад. Если войдёте в ад человеческого сердца, там всё обращено головой вниз. Когда люди окажутся перед каким-то затруднением, они говорят, что нужно констатировать известные факты, чтобы убедиться в известной истине. Они констатируют некоторые факты, но всё же не достигают своей цели. Например, когда совершается некое убийство, современное судопроизводство прибегает к особенным исследованиям, чтобы констатировать известные факты, как было совершено преступление. На помощь судопроизводству приходят врачи. Они делают аутопсию трупа, чтобы понять, как действовал преступник. Что достигается после этой констатации? Они доказывают, как совершено преступление, вот и всё. Убитый остаётся убитым, преступление уже совершено и нет особых достижений. И в личной, и в семейной, и в общественной жизни констатируются факты: как допущена известная ошибка или как совершено какое-то преступление, но этого недостаточно. Важно, чтобы исправлялись ошибки и преступления, этого ищут сегодня все люди, все семьи, все общества и народы.
Вы встречаете какого-то человека, который сердится, гневается, недоволен всеми людьми. Почему он гневается? Для этого есть причина. Другой же любит много поговорить. Почему? Потому что у него сильно развит центр речи. Значит и этому есть причины. Ведь умно говорить, не самое главное. Есть попугаи, у которых этот центр тоже сильно развит, вследствие чего и они повторяют одни и те же слова.
Какой-то англичанин услышал, как один попугай повторял слова: «в этом нет сомнения». Англичанину понравился попугай и он купил его. Принеся его домой, он похвастался своей жене, что сделал хорошее дело — купил попугая. Попугай тотчас подтвердил: «в этом нет сомнения». Значит, и он одобрил поступок своего хозяина. Так этот попугай продолжал одобрять поступки своего хозяина, который был им очень доволен. Однажды англичанин допустил какую-то ошибку и, возвратившись домой, сказал жене: «Сегодня я недоволен собой, потому что сделал глупость». Попугай тут же подтвердил это: «в этом нет сомнения». Услышав подтверждение от попугая, англичанин почувствовал досаду и сказал жене: «Недоволен я этим попугаем, продам его». Почему первое время англичанин был доволен попугаем, а потом стал недоволен. Вполне естественно, человек не может быть доволен своими ошибками, как он бывает доволен своими хорошими поступками. Воистину все хорошие поступки в своей жизни человек ощущает как сладость, приятность, как гармонию, а все дурные, плохие поступки он ощущает как горечь, неприятность, как дисгармонию. Однообразные поступки вносят горечь в человека, а разнообразные — сладость.
Следовательно, однообразие деформирует человека, а разнообразие его оформляет, делает его красивым. Если вы будете жить десять лет среди сердитых, плохих людей, которые постоянно ссорятся, вы воспримете их характер, приобретёте что-то от них. Если вы будете жить десять лет среди благородных продвинутых людей, то по тому же закону вы воспримете что-то от них, усвоите некие хорошие проявления. Если ищете красоту, вы найдёте её в разнообразии жизни, а не в однообразии. Зная это, вы должны работать сознательно над собой, чтобы приобрести красоту. Если на ум придёт некая однообразная мысль, сразу устраните её. Не обращайте внимания на однообразные мысли, чувства и поступки. Замечено, что когда какой-то ребёнок подсмеивается над недостатком другого ребёнка, то спустя время, он приобретёт тот же недостаток. Какой-то ребёнок заикается, а другой ему подражает и подшучивает над ним. Через 4–5 лет и этот ребёнок начнёт заикаться. Не связывайтесь с однообразием людей, чтобы и вам не попасть в него. Единственное, что может предохранить от однообразия, это не обращать на него внимания. Если вы не обращаете внимания, вы далеки от него. Как только вам придёт в голову какая-то отрицательная мысль, поставьте в противовес ей положительную. Отрицательное в жизни проистекает от однообразия. Избегайте однообразия, чтобы не расходовать свою энергию напрасно.
Человек пришёл на Землю, чтобы изучать путь разнообразия, путь Божественных процессов, а не заниматься несообразностями жизни. Если человек занимается несообразностями, он несёт за это ответственность. Человек пришёл на Землю учиться, переходить с одного отделения на другое, из одного класса в другой, а не повторять отделения и классы. Он должен окончить изучение высшей науки, после чего войти в широкий мир и применить то, что изучил. В применении Божественных процессов в жизнь состоит создание истинного человека, который имеет своё место в мире. Думаете ли вы, что красивая девушка и красивый юноша пришли в мир с единственным предназначением жениться? Некоторые думают, что, придя на Землю человек непременно должен жениться. Они думают, что первая работа человека — женитьба. В сущности, женитьба — последняя работа. Человек создан, чтобы сначала думать, потом чувствовать и после этого поступать. Мышление, чувствование и поступки — это Божественные процессы, а всё остальное — человеческая работа.
Христос говорит:
Сейчас я не останавливаюсь на личной жизни человека, но останавливаюсь на двух важных процессах в мире: процессе однообразия и процессе разнообразия. Человеческие представления относятся к процессу однообразия, а Божественные — к процессу разнообразия. Люди перемешали эти два процесса в своей жизни, вследствие чего некоторым человеческим понятиям они приписали Божественное происхождение. Например, они сами создали себе идолов, которым кланяются как божествам. Один из вавилонских царей приказал изваять золотого идола, которому бы кланялись все люди. Трое юношей, веривших в единого Бога, отказались поклониться идолу, сделанному человеческой рукой. За их непослушание царь приказал бросить их в огненную печь. Они были брошены в печь, но к всеобщему удивлению не сгорели. Воистину, того, кто верит в Бога, огонь не сжигает.
Сегодня все люди считаются верующими, вопреки этому болеют, страдают от бедности и прочее. Говорю: тот, кто верит в Бога, не может быть больным, не может быть невежественным, не может быть и бедным. Верующий — это сильный, богатый и здоровый человек. Кто имеет веру, тот находит взаимопонимание с людьми; кто не имеет веры, тот никого не может понять. Когда дела человека не улаживаются хорошо, он сердится на Провидение, что оно ему не помогало. Провидение дало изобильные блага всем людям, всем живым существам. Каждый человек располагает известными талантами, которых он не разработал. Каждый талант — капитал, который нужно пустить в обращение. Сегодняшние люди страдают, потому что не обработали капитал, который им дан. Посмотрев на лоб некоторых людей, вы видите, что они не думали правильно. Посмотрев на верхнюю часть их головы, вы увидите, что эти люди не работали в духовном отношении. Их головы наверху сплюснуты. История человеческого развития написана на голове человека. Посмотрев на его голову, вы узнаете хорошо жил этот человек или нет. Каждый орган человеческого тела также показывает, как развивался человек.
Ломброзо, который занимался криминальной философией, находил, что первая фаланга большого пальца у всех преступников деформирована. Она имеет форму шара, как молоток. По большому пальцу человека вы узнаете, как жили его деды и прадеды. Если большой палец у кого-то деформирован, тот осуждён на большие страдания и несчастья. У некоторых людей деформирован указательный палец, у других — средний, у третьих — безымянный и так далее. Видя это человек должен усиленно работать над собой, чтобы исправить ошибки своего прошлого. Если войдёте в какой-то дом и увидите, что его стены в трещинах, вы говорите, что брёвна слабые. Этот дом непременно нужно ремонтировать, потому что при малейшем землетрясении он рухнет и засыплет людей, живущих в нём.
Следовательно, религия человека должна быть такой, чтобы связать его с Божественным миром. Законы Божественного мира абсолютно не позволяют женщине выходить замуж за мужчину, которого она не любит. Законы Божественного мира не позволяют и мужчине жениться на женщине, которую он не любит. Эти законы не позволяют матери родить ребёнка, которого она не любила до его зачатия. И ребёнку не позволяется родиться, если он не любил свою мать до того как пришёл на Землю. Это максимы, которые нужно иметь в виду. Вы скажете: «Откуда нам знать те максимы? Откуда нам знать, что Бог существует?» Муравьи не знают, что Бог существует, потому что они не дошли до положения человека. Однако человек знает и должен знать, что Бог существует, Мы знаем это, поскольку мы пришли из Божественного мира, мы были там. То, что мы видим вокруг себя, это не абсолютный мир. Это мы называем миром теней. Тот, кто сегодня говорит одно, завтра — другое, тень человека. Однако нас не смущает, что тень то растворяется, то исчезает. Это в порядке вещей. Нас не смущает то, что люди воюют друг с другом, ссорятся, умирают, теряют своё богатство. Для нас это представление, театр, это роли в драме некоего автора, которые должны быть сыграны.
Мы интересуемся красивыми и благородными поступками людей. Кто-то жалуется, что его обобрали. Этот человек заблуждается.
Если после того как его обокрали, он чувствует себя легче, то он должен благодарить, что с него сняли часть груза. Что бы с ним произошло, если бы он с этим грузом плыл по морю? Он мог бы утонуть. Раз нашёлся человек, который мог взять груз с его спины, он должен был благодарить, иначе ему пришлось бы испытать глубину моря. Одно вы должны знать: реально только то, что никто не может отнять. Если кто-то что-то берёт у тебя, то оно не реальное. Любое богатство, которое могут у тебя отнять, не твоё. Мы верим в ту собственность, которую никто не может отнять. Единственная собственность человека — его дух, его душа, его ум, его сердце и его тело.
Человек располагает таким телом, которого никто не может у него отнять и когда он умрёт он останется с этим телом. А сейчас он живёт в чужом теле. Физическое тело, в котором живёт человек, не его. Оно представляет собой скорлупу яйца, из которой вылупливается птенец. Вот почему, умерев, человек выходит из своей скорлупы и входит в своё собственное тело, в котором есть условия развиваться. Это не должно вас смущать. Вы скажете, что верите в Бога. Вера подразумевает познание Бога. Познать Бога, значит войти в Божественную школу и прилагать Божию Любовь, Мудрость, Истину. Прилагая Божественные принципы, вы обретёте истинное знание. Если с нынешним своим знанием, вы пойдёте на Солнце, то окажетесь в положении детей, которые едва начинают учиться. Вы скажете, что знаете французский, немецкий, английский языки. Что представляют собой эти языки в сравнении с ватанским языком, от которого произошли все языки, существующие доныне? Люди забыли ватанский язык, тот первоначальный язык, на котором говорили в далёком прошлом. Есть люди, которые помнят этот язык, но их меньшинство.
Теперь я не хочу вносить смущение в ваши умы и сердца, но хочу заставить вас думать. Смущения происходят от представления людей. Кто вас любит, тот никогда не внесёт смущение в вашу душу. Следовательно, если у вас в душе смущение, то либо ты не любишь данного человека, либо он не любит тебя. В Божественной любви оба любят одновременно, но проявляются различно: когда один даёт, другой берёт. Через известное время они меняются ролями. Божественная любовь подразумевает правильный обмен, то есть смену полюсов. То же явление происходит и в электричестве: полюс, который был положительным, становится отрицательным. Свет всегда появляется на отрицательном полюсе. Сейчас слабое в мире несёт Божественные проявления в себе. Сильное же несёт знание. Человек обязан своим приобретениями слабому в себе. Каждая великая мысль создана малыми импульсами. Малые желания и импульсы, которые человек поддерживает в себе, спустя время рождают некую великую идею. Человек должен работать десятки лет над известной идеей, пока её реализует. Ничто в мире непроизвольно.
Чтобы родить умное и красивое дитя, мать должна была работать в этом направлении десятки лет. Чтобы родить гениальное дитя, мать поддерживала эту мысль в своём уме веками. Если глаза какого-то человека красивы, это показывает, что он думал долгое время в этом направлении. Если ничего не думал, глаза его некрасивы. Так что, если хотите иметь красивые глаза, которые будут передавать Божественные мысли, работайте сознательно над этим желанием. Каждая мысль, хорошая или плохая, исходящая от человека, сделав круг, опять возвратится к нему. Добро, которое делает человек, спустя время вновь возвратится к нему. Таков закон. Зная это, думайте, чувствуйте и поступайте хорошо, чтобы всё вернулось к вам. Сегодняшний дождь показывает, что всё хорошее, что вы посеяли, будет полито, чтобы оно выросло и дало плод. Добро, которое вы посеете в себе, произрастёт. Сегодняшний дождь — великое благословение для вас. Бог говорит, что всё, что вы пожелали за тысячи лет будет благословенно при условии, если вы будете следовать Божиими путями. Не бойтесь дождя. Весной и летом, когда идёт дождь, выходите наружу, чтобы он вас хорошенько намочил. Если вы где-то в пути, снимите шапку, чтобы ваша голова хорошо намокла. Этот дождь — благословение для человека. Если вы попали под дождь, благодарите, что выкупались, что приняли электрическую баню.
Желаю вашим мыслям, чувствам и поступкам выкупаться. Дождь, который идёт сверху, разумный. Он несёт в себе мощные силы. Растения, животные, люди, намоченные и выкупанные этим дождём, благословляются. Большинство людей имеют неестественный страх перед дождём, будто они из сахара. Тем, кто сделан из сахара, я не советую принимать дождевые бани. Однако тем, кто сделан из устойчивой материи, нужно принимать каждый год хотя бы по десять дождевых бань.
Христос говорит:
Христос говорит:
Теперь пусть в вашем уме останется мысль: человек не может быть здоровым, если не любит. Человек не может быть образованным, если не любит. Человек не может быть свободным, если не любит. Вообще человек не может быть счастливым, богатым, сильным, здоровым, учёным, если не любит. Любовь должна присутствовать повсюду. Если имеешь любовь и обладаешь знанием, ты станешь великим учёным. Если имеешь любовь и свободен, ты будешь неуязвим. Свобода, богатство, знание, здоровье могут сохраниться только благодаря любви. Без любви свобода превращается в рабство, знание — в невежество, любовь — в мучение.
Сказано в Писании:
Некоторые спрашивают узнают ли они друг друга, когда уйдут в другой мир. Если они любят друг друга узнают; если не любят, не узнают. Если здесь любите друг друга, то и на том свете будете любить. Для разумного человека условия в том мире лучше тех, что на Земле. На том свете люди имеют лучшие условия, дабы узнать друг друга и полюбить. В том мире вы имеете возможность изучить самый красивый язык с прекрасными словами, которые вы некогда искали в своей жизни. Перед вами откроется ваше великое прошлое и великое будущее, вы увидите, как вы познакомились друг с другом и какое знакомство произойдёт в будущем. Каждый человек, которого вы любите, был полезен вам в прошлом. Он будет вам полезен и в настоящем и в будущем. Следовательно, все люди, которые вас любят, представляют собой ваш капитал. Для тех, кого вы любите, вы являетесь их капиталом. Какое большее благо, чем это, вы можете ожидать? Вы капитал для тех, кого вы любите; те же, которые вас любят, ваш капитал. Их счастье скрыто в вас, а ваше — в них.
Счастье всех людей сокрыто в Боге. Если любите Бога, знайте, что ваше будущее сокрыто в Нём. Если Его любите, то, что пожелаете, всё будет вам дано. Зная это, желайте от Бога только того, что соответствует вам. Может ли маленькая девочка желать надеть платье своей матери. Это желание не соответствует ей. Когда она станет двадцатиоднолетней девушкой, тогда она может надеть платье своей матери. Пока ты пятилетняя девочка, не желай платья своей матери. Пока ты пятилетний мальчик, не желай одежды своего отца. Пока ты пятилетнее дитя не желай профессорской кафедры. Когда станешь большим, тогда будешь надевать какие угодно одежды. Став большим, ты займёшь профессорскую кафедру. Всё придёт в своё время. Ждите спокойно времени, определённого для вас, оно принесёт соответствующее вам благо.
Апостол Павел говорит:
Сия жизнь вечная в том, чтобы познать Бога как Любовь.
Сия жизнь вечная в том, чтобы познать Бога как Мудрость.
Сия жизнь вечная в том, чтобы познать Бога как Истину.
Желаю вам в будущем идти этим путём. Желаю вам стать господами, имеющими любовь, желаю стать и слугами, имеющими любовь.
Ни близко, ни далеко
Добрата молитва
Молитва на Царството
Мф. 12:1-10
Лк. 12:1-10
Мк. 10:1-10
Поделиться книгой: