Помоги проекту - поделись книгой:
Ин. 12:10–20
«Духът Божий»[65]
Приведу небольшое сравнение. Мысль «если слова Мои не пребудут в вас, и вы не пребудете во Мне», я возьму в новой форме: «если свет пребудет в нас, и мы пребудем в свете, мир изъявится нам». Новое в мире следующее. Сейчас все думают и говорят: «Мы должны знать, а тогда уже делать дело». Все опять-таки начинают с знания: ты учишь то, что знаешь, но никогда не учишь того, что не знаешь. Это невозможно, разве свет нужно изучать в первую очередь? Свет появляется вдруг, ты его знаешь, а изучаешь потом. Хлеб, который ты ешь, и варенье, которое ешь, ты знаешь непосредственно, а потом изучаешь. Мы заблуждаемся, говоря: «Подожди, надо это изучить, а потом уж делать». Каждый из нас знает, как делать что-то, но в человеке есть злая воля, из-за которой он не хочет делать то, что знает. Это большое несчастье, что он не хочет делать того, что знает.
Есть состояние, в котором человек забывает вещи; он забыл их, но сам стал причиной того, что забывает то, что знал. Представьте себе трезвого человека, входящего в корчму, который всё помнит и знает. Вначале он ещё думает об отце, о матери, о жене, если женат, думает о детях, но, выпив стакан вина, начинает думать о стакане. Он пьёт второй стакан, начинает думать о нём; пьёт третий, четвёртый, пятый, шестой, выпив десять стаканов, он забывает своего отца, свою мать, жену, забывает всё и знает то новое, что изучил. Он забывает уже всё, что знал и не узнаёт других.
Итак, переведу это в новую форму. Ты сидишь и видишь какие-то вещи; они ясны, так как они перед тобою. Ты ставишь тонкую плоскость, и вещи становятся тёмными, ставишь плоскость толще и говоришь: «ничего не вижу». В чём здесь причина? Ты ведь не слеп. Теперь выскажу другое противоречие, которое мы сами себе создаём. Как мы изучаем свет? Мы воспринимаем свет и знаем. Допустим, у какого-то человека повреждены глаза, как он будет изучать свет? Реальность можно изучать двумя способами; истина изучается двумя способами; знание изучается двумя способами; свет изучается двумя способами. Первый способ изучения через сам свет. То, что присутствует и раскрывает перед тобой мир, даёт тебе свободу. Вы считаете светом то, что даёт свободу, даёт возможность идти, не спотыкаясь. Представьте себе, что какой-то человек не имеет понятия, что такое свет, не входит в него, никоим образом его не узнаёт. Он будет иметь понятие о свете через его отсутствие, через темноту. Тогда свет будет изучаться по закону темноты.
Например, как ты узнаешь, что ты не праведный человек? Ты узнаешь это не благодаря праву, а через отсутствие такового. Если право отсутствует, оно причинит тебе страдание. Что такое страдание? Если ты страдаешь, ты не прав. Вы будете цитировать кого-то из пророков, которые были не правы, хотя были праведными людьми, будете цитировать Христа, говоря, что они тоже страдали. Они были не правы, потому что несли грехи неправых людей. Раз ты даёшь гарантию за неправедного человека, который ел и пил, то есть ты стал ему гарантом, то тебя поймает закон; ты сам не ел, не пил, но тебя схватит закон, осудит и заставит платить. Ты не брал денег взаймы, их брал другой, но ты должен их заплатить: ты стал гарантом. Банк оставляет его свободным, поскольку у него нет дома и нет ничего, а тебя хватает закон, чтобы ты платил. Ты говоришь: «Я не брал денег». Ты не брал, но ты стал гарантом, и на основании твоего доверия мы дали ему деньги, так что плати за него.
Таково приложение закона в жизни. Часто вы сами становитесь причиной того, что создаёте себе несчастье. Заметьте, почему люди отгоняют мух. Муха очень тщеславна, мухи крайне тщеславны; прилетев, она не сядет на плечо, на голову, а сядет тебе на нос и говорит: «Ты знаешь, кто я! Имеешь ли ты понятие о том, что такое муха?» Потом она сядет на одну бровь, на другую бровь, посетит все видные места. Иной раз я кладу руку на стол, и муха садится на мою руку, она говорит: «Знаешь, кто я? Что ты думаешь о мире?» Я ловлю её другой рукой и говорю ей: «А знаешь ли ты, кто я?» и она жужжит у меня в руке.
Войдя в мир закона, не садись на нос, не садись на бровь, но садись на плечо, займи где-нибудь последнее место, потому что у закона есть рука. Как только сядешь, она тебя схватит и будет держать. Такое удержание называется осуждением. Что будешь делать? Ты говоришь: «Знаешь, какая я муха?» Хорошо, если ты видная муха, выберись из моей руки. Тогда она принимает второе положение, начинает молиться, начинает мне петь: «Если ты музыкант, будь немного милостив ко мне. Я маленькое существо, и поскольку ты меня схватил, не стискивай меня, потому что ты сломаешь мне крылышки. Я думала, что я очень большая, а теперь узнала, что я не столь уж велика». Тогда я раскрываю руку, и она вылетает. Спрашиваю: эта муха, полетев к другим мухам, что расскажет им?
Когда вы любите человека, вы имеете слабость приблизиться к нему, быть слева или справа у его плеча, стремитесь находиться очень близко. Иной раз вы имеете желание, приобретённое в далёком прошлом, быть ближе к плечу. У всех людей есть желание подойти близко к тому, кого они любят; вы хотите, чтобы он был всегда первым перед вашими глазами. Спрашиваю: если ты будешь находиться ближе к глазам какого-то человека, то, что ты приобретёшь? Ты должен быть близко в уме, в широком мире, в его уме, в его сердце, но избегайте быть близко к людям физически. Все несчастья, недоразумения, столкновения проистекают от физической близости людей. Двое очень близки, они как ветви трутся, трутся и ломаются.
Сначала люди начинают с идеальной любви. У вас есть друг или молодой человек и девушка; вначале они очень застенчивы, благочестивы, имеют нечто ангельское в себе. Юноша, пройдя, бросит издали взгляд на девушку и весь день доволен, что видел её, он рад. Вначале он хочет увидеть её хотя бы раз. Посмотрев на неё одним глазком, он говорит: «Этого мне довольно», и весь день ходит радостный. И во второй раз он хочет её увидеть, но уже увеличивает длительность взгляда, больше поворачивает голову. В третий раз удлиняет взгляд ещё больше, но не останавливается на достигнутом, он начинает приближаться. Сначала смотрит на неё с расстояния ста метров и говорит: «Она есть и мне приятно видеть её». Второе положение таково, что он хочет услышать её голос, слышать, как она говорит. Вначале он хочет услышать хоть одно слово, и уже доволен этим. В следующий раз он подходит поближе. Теперь он не удовлетворяется только тем, что слышит, как она говорит, но хочет, чтобы она сказала ему хоть слово. Сначала ему приятно оттого, что она ему скажет одно слово, потом он хочет услышать от неё и два, и три слова. Но как только она начинает говорить ему больше десяти слов, они ссорятся. Отчего проистекает ссора? У влюблённых очень развитое ухо, они становятся очень чувствительными. Если любящие друг друга повышают тон, то есть, если один возлюбленный будет говорить другому громко, то увидите, что в Духовном мире образуется рана. Возлюбленный говорит: «Очень плохо она мне сказала». Это слово как удар в Духовном мире.
Я говорю тем, кто входит в любовные отношения, что они должны быть очень внимательны друг к другу. Кто-то говорит: «Мы любим друг друга», но взгляд его не любовный и слова не любовные; он так их говорит, что это похоже на дикарский жаргон какого-то допотопного животного, некоего мамонта, тигра, либо разъярённого медведя. Влюблённый говорит: «Я так люблю! Знаешь, как я люблю!» и говорит грубо. Это закон темноты, это не любовь. Я рассказывал вам, что когда-то ученики оккультных школ обладали внешней обходительностью. Кто-то говорит: «Ты не смотри на моё внешнее обхождение, у меня нет внешней обходительности, но зато есть внутренняя». Необходимо и внешнее обхождение, и внутреннее.
Закон следующий, он неизбежный, помните: каждый человек сам очерчивает свой путь, и от этого пути будет зависеть, будут ли люди его уважать и как они будут его уважать и почитать. Как ты обходишься с другими людьми, так и они будут обходиться с тобой, это неизбежно. Не только видимый мир, но и Невидимый мир будет поступать с тобой точно так же, как поступаешь ты.
Здесь, в нашем собрании, присутствует одна сестра, я приведу её опыт. Вы не знаете её имени, но если вы ясновидящие, то узнаете её. Она всё знает. Она рассказала мне, что всякий день, когда она скажет ложь, не пройдёт много времени, как она падает и ударяется головой. «Испытала я страху, говорит, не хочу больше лгать; если скажу ложь, то где-нибудь упаду». Во лжи человек теряет. Если скажешь ложь, хоть очень маленькую ложь, белую ложь, которую только в микроскоп можно рассмотреть, чтобы распознать, что она ложь, то знай, что она размножается как микроб. Маленький микроб будет размножаться и оставит свои нечистоты в твоём уме или в сердце и причинит тебе вред. Я говорил, что зло в мире, от которого мы страдаем, не пришло извне, оно существует вовне как возможность. Микроб может существовать, но если ты его не принимаешь в себя, он для тебя не вреден. Но как только этот микроб войдёт в твою кровь, он размножается. От нечистот всех микробов, которые размножаются, человек умирает.
Человек не должен думать плохо в 1939 году. Ни одной плохой мысли! Поскольку сила нашего ума, которую дал нам Бог, только для хороших мыслей. В бюджете Невидимого мира написано, что тебе отпускается такая энергия умственного мира, которая предназначена только для добра. Ты не имеешь права потратить эту энергию на самое микроскопическое плохое желание, поскольку энергия, которую Бог вкладывает тебе в сердце, предназначена только для добрых чувств. Ты можешь позволить это себе, но уже создашь себе карму. Тебе даётся сила в жизни поступать, как хочешь, но при всех твоих поступках тебе даётся эта энергия только для добра, иначе, когда вернётесь, дадите отчёт: на что вы употребили энергию, которую дал вам Господь для ума? Вы говорите: «Но ведь я свободен жить так, как хочу». Вы ошибаетесь. Никто в мире не свободен жить как хочет, ты свободен жить, как требует Бог. Если будешь жить, как хочешь, будешь осуждён. Если ты поступишь в современную гимназию или в университет, ведь ты будешь учить там не то, что хочешь, а то, что требует программа. Если поступишь в художественную Академию, ты не будешь рисовать картины, которые задумал, а будешь рисовать те образы, которые заданы.
Итак, я говорил, что мы посланы в мир учиться тому, что Бог предначертал. Ошибка проистекает только оттого, что мы не хотим учить то, что предначертал Бог. Кто-то говорит: «Мой путь предначертан». Кто предначертал твой путь? Он говорит: «Мне нужно жениться». Жениться не твой путь, путь определяет Бог. Если Бог предначертал тебе жениться, женись; если не предначертал жениться, не женись. Но иной раз Бог предначертал тебе жениться, а ты этого всё же не хочешь. В другой раз Бог не предначертал тебе жениться, но ты всё равно хочешь жениться. Спрашиваю: разве в этих двух случаях ты исполняешь волю Божию? В обоих случаях, если не исполнишь волю Божию, будешь страдать.
Закон следующий: прежде всего в мире, если хочешь, чтобы дела твои шли хорошо, исполняй волю Божию. Или, переводя на ваш язык: исполняй сначала волю своего отца, исполняй волю своей матери и, в-третьих, исполняй свою волю. После того, как исполнишь волю своего отца, он тебе скажет: «Ты очень хорошо сделал». После того, как исполнишь волю своей матери, она тебе скажет: «Ты очень хорошо сделал»; тогда исполни и свою волю, и тогда Тот, Кто живёт в тебе скажет тебе, что ты хорошо поступил, ты уже на правильном пути.
Итак, вы страдаете. Почему вы страдаете? Человек страдает по трём причинам. Он страдает потому, что либо не думает правильно, либо не чувствует правильно, либо страдает оттого, что не поступает правильно. Следовательно, каждый поступок имеет три качества: каждый поступок должен быть хорошо обдуман, должен быть хорошо прочувствован и должен быть хорошо исполнен. Всё, что правильно обдумано, хорошо прочувствовано и хорошо исполнено, и есть правильное в мире.
Итак, чтобы говорить вам правильно, я должен изложить вам закон. Не думайте, что я хочу вас судить. Если я осужу вас, то осужу и себя. Одним своим желанием вас судить я запачкаю себя. Я не хочу судить других людей, поскольку запачкаю себя. Не хочу говорить плохо о других, что они не добры, поскольку запачкаю себя. Если я запачкаю себя, какая будет польза? Кто-то украл один лев, приходит ко мне и говорит: «У меня украли один лев». Я вынимаю из своего кармана лев и даю ему. Я рад, что он украл у вас лев, иначе он не пришёл бы ко мне взять мой лев. Я обкрадываю самого себя. В чём здесь ошибка? Ошибка не в украденном леве, ошибка в том, что тот, кто украл, запутался, он думал, что если он украдёт один лев, его дела уладятся. Когда ты говоришь об украденном леве, ты ставишь его перед сознанием, затуманиваешь свои глаза. Оставьте (в покое) украденный лев. Существует неправда в мире, но если ты вздумаешь говорить об этой неправде, то сделаешь её вдвое больше. В мире есть закон, который необходимо сейчас изучать. Почему вы страдаете? Без страданий человек не может возвыситься в физическом мире. Если вы лишитесь страданий, вы осуждены и не сможете иметь никакого прогресса ни в каком отношении. За всякое страдание, которое вам даётся, если вы его выдержите, будет большое вознаграждение. Каждое хорошо выдержанное страдание вознаграждается в десять раз больше самого страдания. Если кто-то вас обидит, скажем, скажет плохое слово, и вы это претерпите, после него придут десять человек и скажут вам по ласковому слову. Когда одно из этих слов сотрёт плохое слово, то, сколько слов остаются вам как приобретение? Девять. Вы говорите: «Почему он меня обидел?» Чтобы ты разбогател. Этот человек должен был прийти и тебя обидеть, поскольку знал, что если он скажет одно плохое слово, то затем о тебе скажут десять хороших. Он оказал вам услугу. Я вижу, каков ваш ум. Вы говорите: «Как хочешь. Учитель, нас не обманешь, но мы прогоним Михаила». Нет, нет, я говорю Истину. Идите, прогоните Михаила, если хотите искать своего права. Кто-то, когда его обидят, говорит: «Неужели нет Господа в этом мире!» Если ты передаёшь суд Богу, ты лишаешься своего права. Если тебя обидит кто-то, благослови Господа, чтобы пришло благословение. Если у тебя вынут из кармана один лев, благослови Господа, и тогда появятся десять левов.
Столько лет вы уже ученики, но до сих пор в вас сидит желание успеха. Иной раз я слушаю, как вы говорите: «Столько лет прошло, а мы не можем преуспевать. Почему вначале мы любили друг друга больше, а теперь любим меньше?» Не то, чтобы вы теперь не любили, вы и теперь любите, но очень близко подошли друг к другу. Некоторых людей вы приблизили в своём уме больше, чем нужно. В Духовном мире существует закон: никогда не приближай человека ближе, чем Господь приблизил его к тебе. Ведь, если я приду, и буду говорить вам или петь прямо в ухо, будет ли вам это приятно? Неприятно будет дуть на вас, кричать вам в ухо. Знаете, что произойдёт? Когда я пою вам в том конце зала, и вы меня слушаете, вам будет приятен мой голос, вы будете слушать. Чем дальше мы друг от друга, тем лучше. Я говорю о действительной жизни. Если мы хотим хорошо узнать друг друга и хотим приблизиться, то, что получится? Если Господь расположит Солнце хотя бы наполовину ближе, чем оно находится сейчас, если оно окажется в 46 миллионах миль, то каким будет наше положение? Насколько больше будет Солнце? Представьте себе, что это Солнце имеет сто метров в диаметре по горизонту, знаешь, каким будет наше положение? Вы говорите: «Будет больше света». Да, больше света, но такая бомбардировка будет солнечным светом, что он нас ослепит. Венера, которая ближе к Солнцу, чтобы уберечься от солнечной энергии, от большой любви Солнца, окружена парами; проходя через эти пары, сила этой энергии уменьшается, чтобы были более подходящие условия для жизни. Этот закон верен.
Иной раз некоторые люди хотят, чтобы мы их очень любили. Не желайте в этом мире, чтобы вас любили. Пусть вас любят столько, сколько установил Бог. Не желайте, чтобы дети любили вас больше, чем установил Бог. Не желайте, чтобы друзья вас любили больше, чем хочет этого Бог; не желайте, чтобы вас любили больше ни отец, ни мать. Потому что, если матери ваши будут любить больше, чем нужно, вы будете страдать. Если отцы ваши будут любить больше, чем нужно, вы будете страдать.
Если пребудем в свете, и свет пребудет в нас, мир нам изъявится. Согласно закону любви, чтобы познать друг друга, ты должен встать на своё место. Чтобы быть любимым людьми, ты должен поместить себя в разумную точку, на необходимую дистанцию. Вы смотрите на предмет в телескоп; чтобы этот предмет был виден ясно, телескоп нужно навести на ту точку, где предмет будет видеться наиболее ясно. Некоторых людей невозможно увидеть, поскольку они не в этой точке. Те, кого ты не любишь, всегда дальше тех, кого ты больше любишь, и кого поставил ближе, чем нужно. Следовательно, умный человек поставит себя в ту точку, в то место, где нужно любить столько, сколько необходимо. Если ты любишь меньше, чем нужно, то ты ближе, чем нужно, ты сам виноват. Измени порядок вещей, поставь себя на истинное место, где ты будешь любить людей, как нужно и где люди будут тебя любить как нужно.
Я хочу, чтобы в 1939 году вы не повторяли ошибку поляков, не повторяли ошибку немцев, не повторяли ошибку англичан и не повторяли ошибку французов, вот и всё. Поляки думали: «Кто может нас победить, только тронь нас кто-то!». Немцы говорили: «Разве не мы самые сильные?» Кто приобрёл от этого? Никто не приобрёл. Вы говорите: «Почему происходят такие вещи?» Каждый день вы поступаете по-польски. И сейчас я вижу польскую неразбериху и английское непонимание, вижу и французскую неразбериху. Они говорят: «Будем сражаться». Хорошо. Отправляются англичане с Керейджесом в сопровождении целого эскорта, идут бомбардировать. Ставят им несколько мин и топят его. После того, как люди сражаются, что они приобретают? Что лучше: сражаться или исполнять волю Божию? Оставим в покое внешний мир.
Говорю: пусть внешний мир послужит нам примером. Не начинай войну, не спросив Господа! Христос говорил: «Не судите, да не будете судимы!» Вы говорите: «Разве я не вправе высказать своё мнение». Ты имеешь право высказать Божие мнение. Говорить своё мнение в жизни нет необходимости. Мир не нуждается ни в моём мнении, ни в вашем мнении. Мир нуждается в Божием мнении. Если каждый из вас выражает Божие мнение, тот на месте. Если каждый из вас выражает своё мнение, то мир не нуждается в нём. Религиозные люди хотят высказать своё мнение, хотят сказать, что сказал Христос 2000 лет назад. Христа изучают 2000 лет. Значит, человек считает то, что говорило дитя в 5 лет, умнее того, что оно говорит, когда ему 12 лет и 21 год. Он говорит: «Как хорошо лепетало то пятилетнее дитя!» Во-первых, оно не умело говорить грамматически правильно. Христос, будучи самым лучшим человеком из всех людей, и Тот вышел из терпения, войдя в храм и увидев тех, которые, удобно расположившись, занимались только расчётами. Он взял плеть и начал их прогонять. Ему говорят: «Кто дал Тебе власть нас бить?» Сколько раз я видел Христа здесь в собрании с плетью. Тогда я приближался к Нему и говорил: «Прости их, они не понимают, они не будут продавать». И Он ломал свою плеть.
Спрашиваю: вы хотите Христа с плетью или без плети? Лучше закон Любви, лучше закон Мудрости, лучше закон Истины, чем все другие законы. Лучше закон Любви. Простим самих себя. Когда мы сделаем ошибку. Всепрощающий Бог говорит: «Исправь ошибку». Бог не судит нас, а коль мы хотим судить, то суд обернётся и падёт на нас.
Говорю: от этого года остаются ещё октябрь, ноябрь и декабрь, три месяца. Я даю премию в 10 000 левов тому, кто на протяжении трёх месяцев не скажет ни одного плохого слова, никого не обидит, не почувствует плохо и не подумает плохо, честное слово, тот получит 10 000 левов. В ваше распоряжение предоставляю 10 000 левов. Вы истратите гораздо больше. Тот из вас, кто беден, может получить 10 000 левов, если потерпит три месяца. Ну что такого: три месяца не говорить плохо! Три месяца смотреть только хорошо. Как бы двое ни говорили между собою, скажи: «Они говорят братски». Если увидишь их ссорящимися, удались от них, не слушай, как они ссорятся, слушай только приятные слова.
То, чего требует Бог от нас, это чтобы мы жили по любви. Невидимый мир сыт всяческими беспорядочными мыслями, беспорядочными чувствами и беспорядочными поступками. Наши мысли отражаются в том мире и производят целые пертурбации, и там такое мнение, там издан закон, что мир будет наказан не потопом, но огнём. Куда вы скроетесь? На 25 метров вглубь вы спрячетесь от удушливых газов и бомб, но земля расплавится на 25 метров, и куда ты спрячешься? Огонь дойдёт до тебя. Тогда что будет? Укрыться негде; когда появится такое тепло, какими вы будете, и что останется от вас, скажите мне. Вы это сами увидите. Когда испытаете это, тогда дойдёт до вашего ума, и вы подтвердите: «Да, это верно!» Всем необходимо быть такими же подготовленными, как трое юношей, о которых вы знаете из еврейской истории: когда их бросили в печь, они не сгорели. И когда вы войдёте в огонь, он не сможет вас сжечь; мы в печи, но есть такой огонь, в котором мы не сгорим. Некоторые из вас порядочно опалены, печь достаточно раскалена. Каждый, выйдя из печи, пахнет. Лучше уж быть в печи, не сгорая. Этот огонь уже начался: расстройство нервной системы обязано собою этому внутреннему огню. Расстройство наших мыслей и чувств обязано собою этому огню, который приближается и всё расстраивает. Для тех, кто идёт Божиим путём, этот огонь будет благословением. Кто не идёт Божиим путём, для тех будут страдания.
Говорю: живите в Любви! Нет, не то, чтобы вы не жили в Любви, но у вас неправильные представления. Любя друг друга, вы хотите быть очень близко, а другие, чтобы были подальше. Не советую вам быть ни очень близко, ни очень далеко. Думайте то, что вложил Бог; чувствуйте то, что вложил Бог; делайте то, что вложил Бог. Будьте ни далеко, ни очень близко. Не укоряйте друг друга и не хвалите. Что же тогда нужно делать? Когда встречаются двое, то уже определено, насколько им нужно приблизиться друг к другу. Один жаждущий, другой несёт воду. Насколько нужно приблизиться? Он подаёт чашку, а я наливаю воду в чашку, чтобы он мог её взять. Такова дистанция. Если остановимся на такой дистанции, отношения наши будут очень хорошими. Он возьмёт чашку и выпьет воду. Бог определил мерку, эта мерка рука. Я подаю свою руку, и он подаёт свою руку, мы обмениваемся рукопожатием, это естественное отношение, остановитесь на этом. Когда он протянет руку и когда ты протянешь руку, пусть большой палец останется наверху и не будет согнут вниз, подавай руку прямо, не сжимая и не сгибая; вы пожмёте друг другу руки, и ты пожмёшь верхнюю часть его руки посередине. Это хорошее рукопожатие. А кто-то идёт и поднимает руку, приветствуя.
В любви ум должен быть установлен хорошо, в любви сердце должно быть установлено хорошо, в любви воля должна быть установлена хорошо, или: ум должен быть на своём месте, сердце должно быть на своём месте, воля должна быть на своём месте. Такова воля Божия, этого каждый день Господь требует от нас. И, когда мы так живём, Ему приятно, я знаю. Потому что всегда, как только мы сделаем ошибку, в нас тотчас говорит закон: «То, что ты сделал, неправильно». Как бы ты ни оправдывался, закон говорит: «То, что ты сделал, неправильно». Никто этого не видел. Иной раз, несмотря на то, что я столь внимателен, я замечаю свою ошибку, что сказал хоть и хорошее, но повышенным тоном, и тогда нечто внутри мне говорит: «Это не так, неправильно. Скажи это добро, но возьми правильно тон». Я делал некоторые опыты и проповедую науку, проверенную на опыте. Я проповедую науку, которая верна. Я произношу «соль» красиво, когда я пою «соль» перед некрасивой девушкой, девушка становится красивой. Я пою, и лицо её в данный момент красиво и румяно; перестаю петь, она опять становится такой же, какой была.
Говорю: если вы будете думать так, как я вам говорю, вы будете красивыми. Когда вы думаете, ваша мысль имеет тон, если этот тон не взят верно, ваша мысль не может быть светлой. Когда вы чувствуете, сердце имеет тон, если этот тон не взят верно, ваше чувство не может быть хорошим. И воля имеет свой тон, и его нужно взять верно, чтобы поступки ваши были благородными. Ведь в музыке есть «до», «ми», «соль»; человеческая воля, человеческое сердце и человеческий ум имеют основные тоны.
Я говорю: когда ты думаешь, пусть будет тебе приятно и радуйся, что ты мыслишь хорошо. Когда ты чувствуешь, пусть будет тебе приятно, что ты чувствуешь хорошо. И когда совершаешь поступки, пусть будет тебе приятно оттого, что ты поступаешь хорошо. Слушай тот Божественный голос, который тебе говорит: «Добрый и верный раб!» Слушай голос Господа: «Хорошо, сынок, хорошо, сынок!» Теперь по-болгарски как вы говорите: до́бри или добри́? Где нужно ставить ударение?
Если возьмёте числа 1,2,3,4,5,9, то число 1 первое, оно занимает первое место в ряду, но оно самое маленькое из всех. Двойка, которая занимает второе место, в два раза больше первого. Тройка, занимающее третье место, в три раза больше первого. Девятка занимает девятое место, она в девять раз больше первого. Ты размышляешь: «Почему бы нам не поставить девятку на первое место?» Хорошо, если ты должен отдавать один лев, и понизишь первое число, то есть поместишь его на девятое место, а девятку поставишь на первое место, то каким окажется твоё положение, раз ты должен отдать один лев? Вот, если ты должен получать, то в твоих интересах поставить девятку на первое место, а единицу — на последнее. Но это корыстолюбие. Однако много есть людей, которые должны давать, и если девятка на первом месте, они хотят поставить её на последнее место, а единицу на первое, и говорят: «Вот так правильно в мире». Кто ищет правильное? Никто не ищет неправильного в мире, каждый ищет правильное.
Сейчас, смотрю я на ваши лица и вижу, что вы поёте неправильно. Вы меня извините, потому что человек иногда не может смотреть на вещи правильно, если поёт неправильно. Под словом «пение» я понимаю, что человек должен думать правильно: ты не можешь петь, если не мыслишь. Не может пение быть выразительным, если ты не чувствуешь хорошо. Не может мысль иметь постижений, если в пении нет силы, то есть человеческой воли. Если в пении человеческий ум не принимает участия, если сердце не принимает участия, если в пении не принимает участия воля, человек не может петь. Пение — это самовоспитание. Ум, сердце и воля принимают участие в пении, и это правильное пение.
Рекомендую вам, когда вы поёте, поместить Любовь на место. Поместите Мудрость на место, когда поёте; поместите Истину на место, когда поёте. Если бы вы пели «Дух Божий» и вложили бы следующие три идеи: чтобы работала Любовь, чтобы Любовь пела; чтобы Мудрость пела и чтобы Истина пела, знаете, какой бы мог получиться хор!
Рекомендую вам три месяца, оставшиеся в этом году провести в пении: пусть поёт ваш ум, пусть поёт ваше сердце, пусть поёт ваша душа. Тогда человек будет ходить с открытой душой. Пусть он чувствует Любовь всего мира, пусть чувствует Свет и Мысль всего мира, всех тех душ, которые любят Бога. Пусть мы чувствуем свободу всех душ, которые соединяются с Ним. Поскольку, когда мы делаем добро в мире, все продвинутые души принимают участие вместе с нами. Когда мы совершаем хороший поступок, все они приходят, чтобы нас поздравить с тем, что мы поступили, как требует Бог.
Желаю сейчас всем вам иметь такой опыт: когда вы сделаете добро, чтобы пришли ваши братья из того, возвышенного мира и поздравили вас, чтобы вы имели смелость любить, как требует Бог, имели смелость мыслить, как требует Бог, и сделали что-то так, как требует Бог. Думай, чувствуй и поступай, как требует Бог.
Желаю вам, чтобы тепло Любви было нашим спутником, свет Мудрости был нашим спутником и сила Истины была нашим спутником!
Отче наш.
Новая земля
Исайя говорит: «Ибо вот, Я создаю новое небо и новую землю». В этом стихе Исайя говорит о создании будущего мира. А Иоанн в Откровении говорит: «И увидел я новое небо и новую землю». Значит, он говорит о создании мира как о свершившемся факте.
Небо и Земля — это два полюса, представляющие Великое в мире. С этих двух полюсов начинают все алхимики, ибо, если человек не понимает великих законов Неба и Земли, он не может быть алхимиком. Если учёный не понимает, что такое Небо и Земля, он не может быть учёным; если поэт не понимает, что такое Небо и Земля, он не может быть поэтом; если художник не понимает, что такое Небо и Земля, он не может быть художником. Когда мы говорим, что человек, не понимающий, что такое Небо и Земля, не может быть ни учёным, ни поэтом, ни художником, мы подразумеваем, что он не может творить, создавать. Мы берём слова «Земля и Небо» в их самом высоком смысле.
У многих людей понятия и представления по известным вопросам как у детей; такие представления мы называем детскими. В Библии, например, говорится: «И создал Господь человека по образу и подобию Своему. И создал Господь мир». Это детское представление. Люди могут делать многие вещи, например, они могут создать какую-то картину или какую-то книгу и так далее. Однако о Боге нельзя сказать, что Он что-то создаёт, как человек. Невозможно сказать, что Господь создал мир или что Господь создал человека. Прежде всего, Божественный мир существует вечно. Если вопрос о создании, то создаваться могут четыре мира, проявляющиеся последовательно. Эти миры называются мирами перемен. В одном из этих миров проявляется закон инволюции, а в другом проявляется закон эволюции. Три Божественных мира — Любви, Мудрости и Истины — существуют вечно, они ни меняются, ни изменяются. Меняющиеся миры отражаются в Божественном мире, и в этом есть большая красота. И воистину красиво, когда мы видим в человеке нечто возвышенное и благородное! Когда мы слушаем музыку, или когда читаем прекрасные произведения, или когда видим картину художника, мы восхищаемся, но, в сущности, и музыка, и поэзия, и искусство существуют не на Земле: они — отражения Божественного мира, только там есть музыка, поэзия, искусство и наука. Следовательно, человек может быть музыкантом, поэтом, художником или учёным настолько, насколько он в связи с Божественным миром. Никто не может войти в Божественный мир по какой-либо привилегии. Кто хочет войти в Божественный мир, должен быть героем в полном смысле этого слова: он должен быть абсолютно совершенным, обладать качествами, присущими Духу. Человек, вступающий в Божественный мир, не может говорить о слабостях или о том, что он чего-либо не может сделать. Нет, человек всё может сделать, но во времени и пространстве. Когда кто-то скажет, что он не может сделать того или иного, он подразумевает, что не может этого сделать в данный момент. У современной науки, философии, музыки, поэзии, у искусства есть своя внутренняя слабость, которую мы называем проказой, и они должны очиститься, освободиться от этой проказы.
Приведу пример с одним прокажённым, жившим во времена Христа. Этого прокажённого звали Хазардан. Однажды он заснул под смоковницей. В тот самый день Христос вышел из Иерусалима, размышляя о спасении человечества, о страданиях и испытаниях, предстоящих Ему в будущем из-за непонимания Его учения; Он шёл по дороге в направлении этого прокажённого. Устав немного, Он сел отдохнуть под той же смоковницей, у которой заснул прокажённый, не замечая того и продолжая Свои размышления. В это время несколько слезинок пролились из глаз Христа и упали на прокажённого. Тот ощутил на себе эти капли и сразу проснулся. Увидев возле себя человека, он спросил: «Человече, зачем ты плачешь? Посмотри на меня: я оборванец, в лохмотьях, да ещё прокажённый, и не плачу. Ты же здоров, хорошо одет, ничем не страдаешь — зачем ты плачешь?» Христос сразу же снял Свою одежду и отдал прокажённому, а на Себя надел его лохмотья. «Удивительно, — сказал себе прокажённый, — какой неразумный человек: надел мою одежду и идёт в ней к людям разносить проказу, да и сам он может заразиться». Христос же вернулся в Иерусалим к Своим ученикам. Увидев Его в таких лохмотьях, они сказали себе: «Вот, наш Учитель опять повстречал какого-то бедняка и отдал ему Свою одежду, а на Себя надел его лохмотья». Они сразу принесли Христу новую одежду, чтобы Он снял рваную. А прокажённый, надев одежду Христа, стал здоров и мог уже свободно войти в город. Здесь он опять повстречал Христа, но уже в новой, чистой одежде и сказал себе: «Наверное, этот человек какой-то богач, раздающий свою одежду бедным людям, а потом он покупает себе новую одежду и переодевается. Может быть, таким способом он хочет стать знаменитым?»
Спрашиваю: правильна ли философия этого прокажённого человека? Неправильна. Однако такая же философия и у многих современных людей. Какого бы добра вы им ни сделали, они всегда придадут ему нелепое завершение. Если с лучшим чувством отнесётесь к кому-то, он опять объяснит себе это по-своему, привесит некий хохолок. Я беру этот хохолок в хорошем смысле, уподобляя его хохолку у павлина; однако, как бы мал он ни был, но, проникнув в человека, приведёт к обратному результату: тут он вызывает закисание, искажение человеческого ума.
Говорю: Новое небо и Новая земля, которые создаются сейчас, относятся к человеку. Под словом «небо» мы понимаем красивое, разумное начало в человеке. В Божественном мире содержится опыт всех существовавших когда-то Вселенных и тех, что будут существовать в будущем. Кто хочет видеть учёных, должен пойти в Божественный мир, то есть в мир Нового неба. И для Нового неба есть великий день, когда и оно оденется празднично, облечётся в новую одежду. Другие миры переменятся и изменятся, а Новое небо, то есть Божественное небо, только проявляется, Это небо живое! Пороги Нового неба мыслят правильнее самых видных философов на Земле. Окна Нового неба сочиняют стихотворения лучше стихотворений самых хороших наших поэтов. Деревья Божественного мира шелестом своих листьев извлекают гораздо лучшую музыку, чем музыка виднейших современных музыкантов. Если листья деревьев играют лучше величайших музыкантов на Земле, то можете себе представить, какими будут живые музыканты на Новом небе! Если бы вы услышали игру этих великих музыкантов, то ни в коем случае не пожелали бы вернуться на Землю.
Кто-то говорит: «это сказки из 1001 ночи». Человеку нужно благодарить, что есть сказки 1001 ночи. Жизнь красива, пока в ней есть поэзия, пока есть сказки 1001 ночи. Если возьмём материалистическую жизнь, выражающуюся в формах, то она представляет жизнь смерти. То, что не оформлено, представляет жизнь бессмертия. Говоря другими словами: всё, что не имеет веса, тяжести, составляет предмет Божественного мира. Когда некая великая идея из Божественного мира достигнет вас, она появится в форме ангела, но, в сущности, она ещё не ангел. Вы говорите: «эта мысль отвлечённая, она не реальная». Говорю: все вещи, близкие к вам и близкие вашим представлениям, вы называете реальными, а мы называем их тенями жизни. Мы называем реальными вещами те, с которыми мы можем разговаривать. Между реальностью и отражением вещей есть различие: в отражении человек слышит только себя, а в реальности он ведёт разумный разговор — задав вопрос, он сразу получает ответ.
Это похоже на музыку, исполняемую особенными восточными музыкантами. Они играют на инструментах, называемых сазы, у которых по 12 струн. Обычно 12 музыкантов собираются в 4 группы, по трое в группе, и начинают играть. Публика усаживается на низких диванах, и музыканты начинают концерт — они одновременно играют, поют и сочиняют, они хорошие поэты. Сначала одна группа начинает играть и петь, а другие слушают; когда они закончат, начинает вторая группа, она отвечает первой, а остальные слушают. Так чередуются последовательно все четыре группы. В этой музыке звучат вопросы и ответы: одни задают вопросы о смысле жизни, а другие дают им объяснения. Например, одна группа спрашивает, каков смысл страданий, а другая отвечает, что всякое страдание приносит человеку добро. Публика, среди которой есть и молодые, и старики, слушает с благоговением, без рукоплесканий. Старики лишь поглаживают бороды и благодарят Бога, что есть такие великие виртуозы, способные изливать жизнь в музыке и в поэзии. Современные артисты либо играют, либо поют, а восточные музыканты и поют и играют одновременно. Это искусство! Но и эта музыка ещё не представляет собой самого великого, когда-то она будет переведена в новую, более совершенную форму, чем эта. То, что мы имеем сегодня, только предвкушение того, что придёт в будущем.
Спрашиваю: что такое поэзия? Что такое наука? Мы называем истинной поэзией ту, которая способна трансформировать состояние человека. А истинной наукой мы называем ту, которая может объяснить великий закон и в то же время даёт и способ приложения этого закона в жизни человека. Как Божественный Дух оперирует высшей математикой, так и человеческий дух даже самого простого человека должен оперировать этой высшей математикой и приложить её в своей жизни. И человеческое «я», или развивающаяся человеческая душа, должна сейчас изучать высшую, Божественную математику. В человеке живут одновременно два существа: одно — это рождённая человеческая душа, которой нужно расти и развиваться одновременно в четырёх переменчивых мирах; а другое существо — это Божественное начало в человеке, называемое «небо». О Земле, где находятся четыре мира, сказано: «И земля была неустроенна и пуста». Значит, ей ещё надлежало устраиваться. О небе не сказано, что оно должно устраиваться. Сказано: «Земля была неустроенна и пуста, и Дух Божий носился над нею». Значит, Дух Божий руководит человеческой душой и работает над нею. Каким способом? Развивая Божественное начало в человеке. Если человек слушает Божественное в себе, то его жизнь будет постоянно улучшаться.
Единственное, что останется от мира, который мы видим вокруг, это месяц, звёзды и Солнце. Пока свет, идущий от Солнца, достигает нас, он проходит через четыре плоскости из различной материи, где претерпевает различные преломления. И в нашем организме происходит то же самое: солнечный свет проходит через четыре плоскости, где претерпевает преломления различной степени. Вот почему, когда свет проходит через материю и преломляется, он в то же время уменьшается и в силе; чтобы иметь истинное представление о свете, нам нужно обращать эти преломления. Таким же образом и всякая идея, приходящая к нам, претерпевает ровно четыре преломления, о которых говорит Исайя. И чтобы понять эту идею, нам нужно обратить её в её чистое состояние. Каким способом этого достичь? Проведя её через наше сердце, через наш ум, а затем через наш разум, пока, наконец, мы достигнем с нею и Божественного мира и поймём, что представляет этот мир. В этом превращении главное участие примет воля.
Говорю: ничего нет лучше для человека, чем изучать небо. Оно сохранило свой первичный образ. Изучая небо, не стоит думать, что мы всё узнаем. Если каждый вечер человек выходит из дома и сознательно, со священным трепетом, поднимает глаза к небу и в течение 5-10-15 минут наблюдает звёзды, углубившись в себя, то все трудности, ожидающие его на другой день, разрешатся Божественным образом. Как только взойдёт Солнце, все трудности разрешатся. «Зачем в жизни наступает ночь?» Чтобы мы поняли Божественную жизнь на Земле. «Зачем в жизни существует день?» Чтобы мы поняли человеческую жизнь. Следовательно, день и ночь представляют собой аллегории в жизни. Солнце восходит для людей, а заходит — для Бога, день наступает для людей, а ночь — для Бога. Говоря иначе: дни наступают для людей, для обыкновенной жизни, а ночи — для Бога, для необыкновенной жизни. Как только взойдёт Солнце, все люди отправляются на работу, и никто ни о ком не думает: жена, муж, дети — каждый берётся за какую-то работу. В течение дня все люди рассеиваются как птенцы, а вечером опять собираются. Значит, люди боятся ночи и потому возвращаются в свои дома. Однако ночь таит в себе Любовь, Мудрость, Истину — вообще, все жизненные опыты. «Что такое ночь?» Это день Бога. «Что такое страдания?» День Бога. Люди думают, что когда придёт Бог, будет ясно и светло. В Писании сказано, что, когда Бог придёт на Землю, будут бури и ветра, произойдут большие наводнения и землетрясения, вся Земля сотрясётся. Частички Земли, тысячелетиями не видевшие Бога, разыграются, растрясутся. Учёные называют такой танец Земли землетрясением. Реки начнут выплёскиваться и покидать свои русла, учёные называют это наводнением.
Приведу вам действительный случай, произошедший несколько лет назад с одним преподавателем геометрии в Варненской гимназии. Он был очень низкого роста. Однажды он со своими учениками присутствовал на каком-то торжестве, и один ученик, в полтора раза выше этого учителя, в большом воодушевлении от праздника, стал рукоплескать, махать руками и кричать: «Ура! Да здравствует Болгария!» В таком возбуждении он не заметил, что сильно бил по голове своего учителя, и это продолжалось 5-10 минут, так что учитель наконец схватил его за руку и спросил, в чём дело. — «Ура! Да здравствует Болгария!» — «Пусть здравствует Болгария, но нужно ли всё это обрушивать мне на голову?» — «Извините меня, господин учитель, я не заметил, я не хотел совершить эту ужасную ошибку». Учитель засмеялся и сказал ему: «Ничего, но завтра берегись, когда я вызову тебя на моём уроке: если не будешь знать урок, я тоже буду стучать руками по твоей голове и кричать ура». Так что, когда Бог придёт на Землю, будет великое торжество, на головы людей посыпятся удары, их будет трясти, пока их сознание не пробудится.
Сказано в Писании: «Бог создал небо и землю». Под словом «небо» понимается связь, которая существует, с одной стороны, между Богом и нами, а с другой стороны, — между всеми душами. Именно этой внутренней связи обязан собою закон инволюции и закон эволюции. Согласно этим двум законам прогрессируют души. Одно из качеств Бога то, что Он никогда не изменяется, а души видоизменяются постоянно. В том, что души меняются, нет ничего плохого. Это красиво, когда душа меняется: только тогда она приобретает новые качества и развивается. Божественная жизнь непрерывно вливается в душу, и в этом отношении эволюция и инволюция не что иное, как вливание Божественного Духа в душу и Его изливание из души. Вливание Духа внутрь и изливание наружу необходимы, чтобы душа могла приобрести то знание и ту любовь, которые необходимы для её развития. Чтобы пробудилась человеческая душа, ей нужны скорби, страдания. Придя к скорбям, нужно радоваться, ибо Бог посещает нас только вечером, то есть когда мы в скорбях и страданиях. Вечером, когда мы выйдем под открытое небо, вокруг нас только мрак и темнота, но стоит нам взглянуть на небо, и мы увидим бесчисленные звёзды, бесчисленные Солнца, посылающие нам свой свет. Лишь благодаря им мы можем узнать и понять истинную поэзию, истинную музыку и красоту в жизни. И чем чаще человек обращает взгляд на небо, тем легче будет ему подняться над мелочами в жизни.
Астрологи говорят, что звёзды решают вопрос жизни. И действительно, это так. Каждая звезда — это разумный центр, через который Господь говорит людям. Он говорит им тысячами способов: говорит человеческим языком — они недовольны; говорит им Солнцем — они опять недовольны. Люди довольны Солнцем только утром, самое большее — до обеда, а после обеда уже недовольны им, начинают искать густую тень и прятаться от его лучей, они его боятся, потому что оно их раскрашивает, делает чёрными. Это показывает, что и Солнце отчего-то недовольно людьми. Почему чернеют люди на Солнце? Солнце имеет особенное свойство извлекать наружу плохие мысли и желания людей, из-за чего те и чернеют. Если хотите узнать, каков человек, поставьте его под прямое воздействие Солнца: если он полностью почернеет, значит, в его мыслях и желаниях есть что-то нездоровое; если же совсем не почернеет, то и это нехорошо — это покажет, что человек нездоров и Солнце не в силах его лечить. Всегда должен появиться хоть небольшой загар на коже. Однако есть возможность и не почернеть на Солнце. «Что это за способ?» Нужно преобразить свои мысли и желания в хорошие. Кто-то говорит, что преобразил бы свои мысли и желания, если бы взялся изучать небо, но для этого ему нужна подзорная труба. В человеческом мозге есть такая труба, и в неё человек может наблюдать все звёзды, видеть, как живут там существа. Сколько будет стоить сегодня большой телескоп для наблюдения за самыми далёкими от Земли звёздами? Один современный математик, сделав вычисления, сказал, что для наблюдения самых удалённых от Земли звёзд требуется телескоп, у которого длина трубы 25 км. Представьте себе, каким должен быть объектив такого телескопа! Допустим, что такой телескоп найдётся, но потом придётся искать людей, которые перемещали бы его с места на место, значит, вокруг такого телескопа будет занято много людей. Что касается телескопа в человеческом мозге, то его величина, самое большее, 5 см, и поэтому любой человек может пользоваться им легко.
Это проекты для Нового неба и Новой земли, они показывают, какова эта новая культура, уже идущая в мир. Когда мы говорим о будущей жизни, мы подразумеваем такую жизнь, в которой Бог будет проявляться больше всего. Мы не говорим о Господе, нуждающемся в наших молитвах. Разве мать нуждается в молитвах своего ребёнка, чтобы его накормить? В первый день ей будет приятно слышать, как Он молится, но потом ей это надоест, и она сама скажет: «довольно!» Ребёнок должен быть разумным: взглянув один раз на мать, он должен понять, что она хочет ему сказать. Многие из современных людей поступают, как неразумные дети: они идут к Богу и постоянно кричат: «Господи, у нас нет хлеба, у нас нет денег. Мы грешные люди, прости нас!» И когда не получают того, о чём просят, у них зарождается недовольство. Нет, нам нужно быть людьми с пробуждённым сознанием, людьми возвышенного и благородного характера, и нужно всегда благодарить Бога за всё, что Он дал нам в жизни. А когда появится какое-то испытание, выйдите из дома, посмотрите на небо и порадуйтесь тому, что на следующий день, после восхода Солнца, все ваши трудности разрешатся. Когда родился Христос, на небе появилась светлая звезда, разрешившая один из важных вопросов. Тогда Ангелы сходили с Неба и опять поднимались вверх, они пели: «Слава Богу, и человекам мир». Однако люди заменили эту светлую звезду крестом, как умершему человеку.
Сегодня учёные говорят, что Солнце — это огромная огненная масса, содержащая разогретые и горящие газы, такие как кислород, водород и ряд других элементов. И эти утверждения верны, но следует знать, что кислород и все элементы, находящиеся в Солнце, живые, и человек может разговаривать с ними, как с живыми, разумными существами. Говорят, что температура на Солнце около 5 миллионов градусов. Однако будь она и 5, и 10, и 100 миллионов градусов, но если в этот огонь войдёт человек со своими плохими мыслями, чувствами и желаниями, то всё сгорит, и он преобразится. Свет и тепло физического Солнца не Божественны, но свет и тепло Духовного Солнца Божественны. Каждый человек знает, когда появляются в нём Божественный свет и тепло. Когда вы совершите нечто возвышенное, вы довольны собой; в этот момент вас озаряет Божественный свет. Когда человек делает добро? В каких случаях в жизни он может проявить Божественное? Когда он в наибольшей скорби. Человек проявляет свои наивысшие добродетели в самой тяжёлой скорби. Когда он разбогатеет и будет счастлив, тогда он проявляет самые малые свои добродетели.
«И увидел я новое небо и новую землю». Небо означает человеческий дух, который должен проявляться в свободе и полёте ввысь. Земля означает человеческую душу, которая должна расти в знании и мудрости. Сейчас я приведу один пример для объяснения внутреннего противоречия, существующего в жизни. Когда Господь создал мир, который уже уходит, Он послал на Землю ангела по имени Азраил, облачённого в прекрасную одежду, на которой было написано всё самое красивое, что может случиться в жизни душ, идущих Божиим путём. Ангел не знал, сколь красива была его одежда. Господь послал его к одному из тогдашних царей по имени Бетман Халвег, у которого была красавица дочь Мелита Лебил. Царь был одним из первостепенных адептов того времени. Он приготовил дочери красивую белую одежду, отливавшую многими красками, а на тонких нитях этой одежды написал прошлое всего человечества. Дочь его не знала, что на её одежде что-то написано. Он оберегал свою дочь, заперев её за оградой красивого парка, никому не позволяя приближаться к ней. Однако ангел Азраил вошёл в тот сад и направился к царской дочери. Увидев его, такого красивого и в прекрасной одежде, она влюбилась в него и сказала ему: «Твоя одежда мне кажется красивее моей. Давай поменяемся одеждой!» По правилу ангелов — никому ни в чём не отказывать — он сразу снял свою одежду и подал царской дочери, а сам надел её одежду. Затем ангел вышел из сада и вернулся на Небо к другим ангелам. Там вокруг него собрались ангелы и хотели прочитать написанное на его одежде, но не смогли прочесть. А царь, придя к дочери, увидел, что на ней какая-то новая одежда. Он стал всматриваться, желая прочитать, что было написано на её одежде, но прочесть не мог. Он видел что-то новое, но это невозможно было читать, как прежде он читал старое. Так что, сегодня на Земле не могут читать то, что написано на одежде царской дочери, а на Небе не могут читать написанного на одежде ангела.
Говорю: ангелы не занимаются человеческими грехами и преступлениями, это совершенно скрыто от их сознания. Ангелы не знают, что такое грех или что такое преступление, они живут в абсолютной чистоте. Если у какого-то ангела зародится желание понять, что такое преступление, он сразу хочет его испытать и тем самым порочит себя. На основании того же закона и человек, в котором зародится желание понять, что такое добродетель, сразу хочет её испытать, начать в ней жить. Следовательно, пробудить какую-либо душу — это вызвать у неё желание слышать о Божественной жизни, о великом в мире, и решиться предпринять опыт в этом отношении. Если человек предпримет даже самый малый опыт в этом направлении, он приведёт его к Божественному в нём.
Спрашиваю: как вы примирите противоречие, в котором оказались ангелы на Небе и царь, не сумев прочитать написанного на одежде царской дочери и ангела? Одежда царской дочери, в которой ангел поднялся на Небо, послужила причиной того, что Христос сошёл в ней на Землю, чтобы понять, что такое карма, и понести карму человечества, заплатить долги людей, и взамен этой одежды дать Свою одежду — одежду Новой жизни. Он показал людям способ примирения Божественной жизни с человеческой. Такова великая задача для каждого человека — примирить Божественное в себе с человеческим. Вот почему современные люди должны научиться читать всё, что написано на них. С этой целью потребовалось сойти на Землю Великому Учителю, Великому Духу и, наконец, Самому Господу. Многие вещи написаны на человеке, и есть хироманты, физиономисты, френологи, умеющие по некоторым общим чертам на руке, на лице и на голове человека определять его характер и темперамент, а также его способности. Однако они ещё не истинные хироманты, физиономисты и френологи, потому что истинный хиромант по одному лишь пальцу руки может прочитать о человеке всё. В верхней фаланге большого пальца выражена высшая, Божественная жизнь человека, а эта жизнь включает всё, и это не аллегория, а действительный факт. Именно поэтому турки вместо того, чтобы пользоваться печатью для удостоверения своей личности, опускают палец в чернила и оставляют отпечаток на документе. По чёрточкам и извилинам на этом пальце можно узнать, лжец этот человек или искренний, поэт он или философ и так далее. Вообще, по этому пальцу можно узнать весь характер человека, но для этого требуется большое умение, тонкое понимание. А по лицу человека делают комментарии к проведённому по руке исследованию. Например, вам нравятся у кого-то тонкие брови или его чёрные глаза, или красные губы. За тонкими бровями или за чёрными глазами, или за красными губами человека кроется по благородному качеству. Губы людей весьма разнообразны, они отличаются и по форме, и по цвету. Часто от губ человека льётся свежесть, жизнь, и поэтому когда целует святой, человек воскресает, но когда целует грешник, человек умирает. Когда учёный кладёт руки на голову человека, тот становится учёным; когда простак кладёт руки на чью-то голову, тот становится простаком. Божественное рождает Божественное, а человеческое — человеческое.
Вы говорите; «Будем любить друг друга!» Любовь и обичь на Новом небе и на Новой земле представляют великий закон, который всё наполняет смыслом. Нынешняя Земля мертва, и причина этого — человеческие грехи. Следовательно, и наша Земля должна воскреснуть, ожить, её материя должна полностью обновиться. Когда люди ступают по земле ногами, они постоянно её пятнают. Когда преступник остановится перед каким-то источником, тот сразу пересыхает; спустя какое-то время тот же источник пробивается в другом месте. Значит, где ни пройдёт преступник, он всегда причинит какой-то вред; или лес загорится, или источник пересохнет, или растение завянет и так далее. Спрашиваю: если подобный учитель появится в какой-то школе, что станет со школой? И после этого люди говорят: «Мы должны себя обеспечить, нам не нужны ни поэзия, ни наука, ни музыка». — «Как может человек себя обеспечить?» Найдя Истину. Истина заключается в красивом, в благородном, в возвышенном. Истинно благороден и возвышен тот, кто живёт по закону жертвы. Кто живёт по закону жертвы, тот приобретает жизнь; кто живёт в эгоизме, тот приобретает смерть. Кто хочет достичь вечной жизни, тот будет заниматься и поэзией, и музыкой, и наукой, и философией. Поэзия знакомит человека с высшими мирами, с Небом; музыка доставляет человеку внутреннее наслаждение, настраивает на высокое. Какую бы работу ни начал человек — обдумывать ли какой-то вопрос, читать ли, писать или что-то учить, — прежде всего нужно начать с музыки. Музыка — ключ для настройки. Кто ещё не музыкант, не может войти в Царство Божие. На этом основании и в школу Пифагора не принимали учениками тех, кто не был музыкантом. Кто-то говорит, что не хочет играть. Говорю; кто не хочет играть и петь, останется на Земле на долгое время, такой человек не может войти в Царство Божие. Когда мы говорим, что каждый человек должен играть и петь, мы не подразумеваем, что нужно стать подобным современным музыкантам и певцам. Мы говорим о музыке и о пении, в которых изливается душа. Такие музыканты и певцы встречаются на Земле очень редко, они чрезвычайно талантливы и приходят на Землю, чтобы играть и петь людям, поднять их, и таким образом они искупят свои грехи. Если они не исполнят своего предназначения как нужно, Невидимый мир пошлёт их вновь на Землю, но уже как обыкновенных людей. Когда великий музыкант приходит на Землю, он должен сознавать свою миссию, играть, использовать свой талант, чтобы облагораживать человечество; его музыка должна вдохнуть в людей веру и примирять их.
Один американец, мой знакомый, рассказал мне о своём сильном переживании, вызванном музыкой Камиллы Руссо, ученицы Паганини. Он рассказывал: «Когда я услышал, как Камилла Руссо играла «Сон жизни», во мне произошёл полный переворот: с этого момента я был готов примириться со всеми людьми, раздать имущество бедным и начать чистую и светлую жизнь». Вот что значит играть с вдохновением. Только такая музыка может внести новые импульсы в жизнь человека. Без музыки жизнь теряет смысл и постепенно растрачивается.
«Я создам новую землю и новое небо». Это значит: старая Земля и старое небо уйдут, и Господь создаёт в нас Новую землю и Новое небо — Новый мир. Основой этого мира будет Любовь, и это новое не только для людей, но и для всех продвинутых существ, как и для ангелов. Теперь Любовь вступает в новую фазу, и поэтому тот, кто хочет наполнить смыслом свою внутреннюю жизнь, должен основательно изучить Любовь. Не изучив Любви, он будет жить на старой Земле и в старом небе. Если вы слушаете музыканта с любовью, он вдохнёт в вас жизнь, и вы внутренне его поймёте; если слушаете его без любви, он останется для вас чужим, и вы сможете улавливать только внешнюю сторону его исполнения. Таким образом, если вы живёте с любовью, вы будете слышать повсюду такую симфонию, какой никогда не слышали, и тогда все вещи, все явления приобретут для вас глубокий смысл.
Говорю: нужно пожелать познать Бога, Который открывается нам в каждый момент; пусть у нас возникнет священный трепет перед Богом, нашим Отцом, и ради Него мы всё будем делать с радостью и весельем. Будем ли мы работать за деньги или бесплатно, это не важно: если мы служим с любовью, деньги не пятнают, важно делать всё с радостью и весельем. Кто-то спрашивает, сколько ему есть. Если ешь без любви, то мало ли, много ли съешь, еда бесполезна[66], не благословенна. Если ешь с любовью, то и мало ешь, и много ешь, еда благословенна. Таков закон. Когда есть любовь, то в еде и питье нет чрезмерности. Следовательно, под словами любовь, музыка, искусство, наука понимаются великие способности человеческой души; когда эти способности будут изучены без учёта человека, мы увидим, что есть и нечто более великое и красивое, чем они. В этом смысле. Бог дал и человеку богатство, красоту и силу. Спрашиваю: что нужно делать людям с прекрасными одеждами, которые даны им Богом? Многие говорят: «Мне надоела жизнь, я хочу освободиться от неё, хочу умереть». Говорю: если можете умереть, как умирает праведный, вы счастливы; но если умираете как грешник, вы достойны сожаления. Другой говорит:
Говорю: это великая философия, которая должна быть приложена в жизни. Современные люди ищут способов исправления жизни. Мир всегда может быть исправлен. Как? По закону Любви. Кем бы ни служил человек, будь он военным, писателем, учителем, философом, государственным деятелем или священником, если он положит Любовь в основу своей жизни, его служба будет благословенна. Любая служба без любви — это отклонение от правильного пути в жизни. Если имеешь внутри любовь, то и лук будешь жарить, а всё научишься чему-то; если же нет в тебе любви, то и учась в лучшем университете, потеряешь и то, что знаешь. Многие люди, окончив несколько факультетов, говорят: «жизнь не имеет смысла, всё — пустое дело». Они теряют всякую веру и в науку, и в жизнь — всё для них теряет смысл.
Это так, жизнь без Божией Любви не имеет смысла, не имеет никакой основы. Если вы любите хотя бы одно лицо в мире, тогда и знание, и мудрость, и поэзия, и искусство, и наука, и философия приобретают смысл. Что это за лицо, которое вам следует любить? «Это какое-то лицо на Земле? Человека ли нужно любить?» Нет, люди на Земле — только тени, отражения. Вам нужно найти душу того, кого вы любите. Воистину, душа живёт в теле человека, но ради неё любите и человека. Душа Божественного происхождения, в ней живёт Бог. Найдёте ли душу человека, вы будете готовы на любые жертвы. Божественный закон гласит: если любите одну душу, вы будете любить и все остальные. Однако на Земле этот закон прилагается совершенно в обратном смысле: полюбив одну душу, вы закрываетесь в себе, и не можете любить остальные души. Вследствие того, что вы удерживаете в себе любовь, рождается ряд противоречий и разрушений. И смерть — это результат неправильного приложения Любви: кто не любит, непременно умрёт. Сказано в Писании: «В тот день, когда вкусишь от дерева познания добра и зла, непременно умрёшь». Это значит: в тот день, когда ты откажешься от жизни и перестанешь жить сообразно Божией Любви, ты войдёшь в вечные противоречия, где всё теряет смысл. В такой жизни человек постоянно теряет, пока, наконец, превратится в животное. Спрашиваю: зачем приходят люди на Землю? Знают ли они, что написано на их одеждах? Не знают. Они поменяли свои одежды, и теперь вновь должны учить Божественный язык.
Сейчас я дам вам правило, которое будет вам помогать при всех трудностях в жизни. Если нападёт на вас какая-то неприятная мысль или чувство, спойте им или поиграйте, и наблюдайте, какой будет результат. Всякая неприятная мысль, достигающая вашего ума, не что иное, как странствующая душа, грешившая на Земле и не сумевшая завершить своего развития, и теперь она не может найти себе места. Спойте ей песню и скажите: «Не бойся, и твоё дело уладится!» Так что все нападающие на вас печальные мысли это именно такие скорбящие души, они пребывают в связанном состоянии между физическим и астральным миром и не могут развиваться. Если придёт к вам такая душа и пожалуется на своё положение, окажите ей немного внимания, спойте ей что-нибудь. Если не войдёте в её положение, она скажет вам несколько тяжёлых слов, каких вы прежде ни от кого не слышали. В этом отношении молодые начинают свою жизнь хорошо — с хороводов, с музыки, с песен, однако в старые годы прекращаются хороводы, прекращаются песни, и люди говорят: «Мы уже состарились, нам не пляшется, не поётся». Что это за философия? Не только в молодые годы, но если вам и 120 лет, всё равно пляшите и пойте. Таков Божественный закон. Сейчас человек, постарев, говорит: «Когда я был молод, я плясал и пел, но теперь, в мои годы, стыдно петь и плясать». Этот человек думает, что теперь ему плясать и петь не благочестиво. Если в молодые годы он плясал и пел из любви, это было от Бога; если и сейчас, в старости, он опять поёт и пляшет из любви, то это тоже от Бога. Вы говорите: «Я уже старый человек, что скажут люди, увидев, что я распелся и пляшу?» Современные люди старятся именно от таких мыслей. Из-за слов и мнений каких людей вы беспокоитесь? Из-за тех людей, что не понимают жизни ни на Земле, ни на Небе и всё обессмыслили, — они ли вас слушают? Я бы обратил внимание на слова и мнение и такого человека, но прежде испытал бы его, предложив: «Братец, дай мне взаймы 20 000 левов». Если он скажет мне, что хочет расписки, я не приму от него никакого совета. Мы не можем принимать советов от людей, не имеющих в нас веры. У кого есть вера в нас, тех мы выслушаем, это существа из Духовного мира. И нынешний мир уместен, но чтобы он исправился, ему недостаёт лишь одного качества. Вы спросите, что это за качество. Спрашиваю: какая разница между мёртвым и живым человеком? У мёртвого нет тепла. Внесите тепло в мёртвого человека, и он воскреснет, начнёт двигаться и говорить. Что такое тепло? Это Божественная Любовь. Следовательно, души отличаются одна от другой степенью Божественной Любви, то есть степенью своего тепла. Значит, где царит Божия Любовь, там люди живы.
«И Я создам новую землю и новое небо». Основа Новой земли и Нового неба — Любовь. Если хотите обрести эту Любовь, наблюдайте небо и обращайтесь к Богу с небольшой молитвой. Какая бы ни была погода, выходите вечером наблюдать небо, делайте это не по букве, а из любви. Посмотрите на небо, пошлите к Богу свою небольшую молитву, всего из нескольких слов, пусть она будет проникнута любовью. Скажите: Господи, мы благодарим Тебя за прекрасную жизнь, которую Ты нам дал. Благодарим Тебя за этот мир, который ты создал. Мы хотим жить по-новому, по закону Любви, которую Ты внёс в наши души. Пусть Твой свет озарит наши умы, и мы сможем разрешить вопросы, стоящие у порога нашей души.
Поделиться книгой: