Помоги проекту - поделись книгой:
Приведу вам два примера, чтобы объяснить обыкновенную истину. Как-то зимним днём один молодой человек вышел на прогулку. Он не предвидел никакой опасности и потому не взял с собой никакого оружия. Но вдруг появилась стая волков, и чтобы спастись, он был вынужден забраться на дерево. Через час волки убежали, но в это время он заметил, что подбежала медведица и собирается залезть на то же дерево, чтобы спастись от волков, которые появились вновь. Забравшись на дерево, медведица увидела, что на этом же дереве выше неё сидит человек, и поняла, что он очень обеспокоен и боится её. Она посмотрела на него и сказала: «Не бойся, нам обоим грозит одна и та же опасность. Я должна была спать в берлоге, но вот вылезла прогуляться, и они погнались за мной». Через час волки ушли. Когда они спустились с дерева, медведица повернулась к юноше и сказала: «До свидания!» Дерево представляет собой жизнь, юноша — ум человека, медведица — сердце человека. Когда ум и сердце человека одновременно находятся в опасности, они не должны бороться.
Другой пример. Однажды в летний день молодой человек пошёл по какому-то делу в лес. И вдруг с громким рёвом на него выходит медведица с поднятой лапой — так она его приветствовала, желая обратить на себя его внимание. Он осмотрел её лапу и увидел, что в неё вонзилась большая колючка. Он склонился над ней, вынул из лапы колючку, смазал это место маслом, перевязал рану и отпустил. Он хорошо проделал эту операцию. После этого медведица схватила его передней лапой и повела за собой. Он дивился, чего это хочет от него медведица, но шёл за ней. Пройдя так полчаса, медведица привела его к высокому дереву, где уже год обитала большая пчела, и сказала: «За твою услугу, оказанную мне, возьми себе этого мёда сколько хочешь».
Следовательно, когда твоё сердце ранено, вынь из него колючку; оно покажет тебе, где живут пчёлы. Приведя человека к мёду, медведица хотела дать ему хороший урок, она хотела ему сказать «будь работящим и чистым, как пчела». То, что человеческий ум может иногда понять за тысячи лет, разумное человеческое сердце способно понять всего лишь за день. То, что сердце узнало давным-давно, человеческий ум изучает лишь теперь. Некоторые думают, что всё делает человеческий ум; это отчасти верно. Всё делает ум, но по инициативе сердца, поэтому прежде следует понять истину сердцем, а потом — умом. Нужно прежде воспринять любовь сердцем, а потом умом.
Сейчас, когда вам делается перевод, вы должны знать, что в каждом человеке есть и свой внутренний переводчик. Когда переведёте человеку какую-то истину, предоставьте ему понять её внутренне такой, какой она создана. Как может человек убедить меня, что он меня любит? Он может дать мне одежду, но это вовсе не любовь. Он забрал шерсть у овцы и изготовил одежду, но шерсть — не его. Кто-то другой может дать мне 10, 20 или 100 тысяч левов, чтобы показать, что он любит меня, но эти деньги не его, он обобрал Землю. Он может угостить меня ягнёнком, показать мне свою любовь, но это не его любовь — это любовь ягнёнка. Когда человек даёт мне одежду, я узнаю любовь овец; когда он даёт мне деньги, я узнаю любовь Земли; когда угощает меня ягнёнком, я узнаю любовь ягнёнка. Но как ему показать свою Любовь? Ему нужно показать своё доброе сердце, показать мне, что он любит меня так же, как любит меня Бог. Ему нужно любить меня так, как любили меня мои мать и отец, как любили меня мои брат и сестра. Пока это только представления ума, но на помощь им должно прийти сердце. Единственное, что жертвует в человеке, это сердце. Все прегрешения человека всегда проистекают от жертв, принесённых сердцем. Именно поэтому Бог извиняет ошибки сердца, поскольку оно совершило их из Любви.
Сейчас я приведу вам пример, чтобы пояснить эту идею. Один из великих учителей древности послал одного своего ученика проповедовать. В то же время он дал ему силу лечить слепых, глухих, калек, хромых, одним словом, лечить больных, возвращать им здоровье. Но каково же было удивление ученика, когда все слепые, которых он встречал и которым открывал глаза, начинали его преследовать, гнать. А те, кому он открывал уши и уста, начинали его оговаривать; те, кому он вылечивал руки и ноги, начинали его бить, как всех прочих. Он вернулся к своему учителю и сказал: «Мир ещё не готов к моему учению». Учитель спросил его, почему мир не готов. «Потому что все те, кому я вернул зрение, слух, речь, подвижность рук и ног, стали мне неприятелями». Тогда учитель сказал: «Твоя первая ошибка в том, что первым делом ты пошёл открывать глаза слепым, раскрывать уши глухим, освобождать руки и ноги тем, которые были связаны. Тебе же нужно было сначала проповедовать тем, у кого здоровые глаза и уши, у кого здоровые руки и ноги. Сначала нужно было проповедовать здоровым, а потом, когда уже нечего было бы делать, нужно было открывать глаза слепым, уши — глухим, возвращать подвижность руки ног калекам. И, наконец, по окончании работы ты должен был вернуться ко мне. Когда-то все эти слепые, глухие, немые, хромые были твоими неприятелями; я их связал, чтобы они не мешали тебе в мире».
Говорю: точно так и у вас есть слепая мысль; нужно ли вам открывать ей глаза? Вы должны услужить только той вашей мысли, у которой глаза здоровы. А когда поможешь всем своим добрым мыслям, и нечего будет делать, можешь открыть глаза и той своей мысли, которая осталась слепой. Знайте, что каждая ваша слепая мысль — это ваш неприятель. А, занявшись своим сердцем, человек должен помогать всем тем чувствам, у которых глаза и уши здоровы, то есть своим здоровым чувствам — им нужно помогать в первую очередь. То же относится и к человеческим мыслям и поступкам. Если ты помогаешь нездоровому, больному чувству в себе, то должен знать, что ты помогаешь своему неприятелю — оно твой неприятель.
Сейчас вы все как ученики посланы проповедовать в мире. И вот вам объяснение. Та мысль, что вы должны проповедовать бедным людям, мне кажется немного странной. Спрашиваю: каковы причины того, что младший сын, о котором говорится в Библии, стал последним бедняком? Был ли отец его горемыкой, бедняком? Был ли он больным? Был ли слепым? Был ли глухим? Нет, он был самый здоровый и самый благородный человек. Если бы молодого человека пожалели и дали ему ещё столько денег, сколько дал его отец, что бы он сделал? Он и доныне ещё забавлялся бы с молодыми девушками. А этим девушкам не нужны глупые ученики; в мире нет девушки, которая не указала бы на дверь глупому молодому человеку. Следовательно, те очень умные девушки заставили его потратить деньги и стать свинарём, чтобы, наконец-то, он пришёл в себя.
Теперь я немного отклонюсь от своей мысли. Вы думаете, что если ученик богат, он будет учиться лучше? Если бы это было верно, Христос должен был бы родиться в каком-нибудь царском доме. Тогда Он располагал бы властью, Его не гнали бы и не распяли на кресте. Но при таком положении Христос никогда не выполнил бы ту работу, которую Он совершил. Он научился бы красиво одеваться, надевать на голову корону, приказывать, но никогда бы не узнал, что такое страдание и что такое жертва за других. В Библии есть два примера царей — Давид и Соломон. Давид был бедным пастухом, но, став царём Израиля, при всех своих добродетелях, при всей своей доброте, он сделал много ошибок, о которых говорят и доныне. И, наконец, у него родился сын, считавшийся величайшим мудрецом в мире, но вопреки тому он имел 300 жён и 900 наложниц. Спрашиваю, если бы все мужчины пожелали иметь достижения Соломона в этом отношении, где бы они нашли столько женщин в мире? Современные люди в своих ненасытных желаниях похожи на Соломона. Мы видим, что всех великих, огромных допотопных животных, имевших большие желания, Природа истребила. Сейчас самым большим животным остался слон, который в сравнении с допотопными огромными животными просто маленький телёнок.
Теперь приведу вам другой пример. Турецкий паша посетил одно варненское село. Крестьяне приняли его очень хорошо, и в знак благодарности паша прислал им в подарок слона. Знаете, сколько риса съедает слон за один день? Он съедает за день 50–60 килограммов риса. За два года село обеднело, содержа этого слона. Через какое-то время паша встретил одного из крестьян того села и спросил: «Довольны ли вы слоном?» — «Очень довольны». — «Хорошо ли вы содержите его?» — «Очень хорошо содержим». — «Тогда я пришлю вам ещё одного». Услышав эти слова, крестьянин тут же убежал. Спрашиваю: чья тут ошибка — паши или крестьянина? Половина ошибки — паши, а половина — крестьян, не знавших, как использовать слона, как вовлечь его в работу. Паша представляет человеческий ум, а крестьяне — человеческое сердце. И говорю: когда ум делает подарки сердцу, он не должен дарить ему слонов. Лучше дать ему в подарок пчелу: она принесёт ему какую-то пользу, даст ему мёду.
Теперь вернёмся к основной мысли. В жизни каждого человека есть три мощные вещи: нет ничего мощнее светлой мысли; нет ничего мощнее доброго чувства и нет ничего мощнее благородного поступка. Сегодня все люди подвергнуты внутреннему испытанию, у них есть внутреннее недовольство. Это недовольство может быть удалено не иначе, как светлой мыслью, добрым чувством и благородным поступком. Что должен делать благородный человек? Нужно ли ему искать себе мыслей вовне? Единственное благо, которое Бог даёт нашему уму, это светлые мысли, идущие из Божественного мира. Наше богатство — это добрые желания, которые Бог даёт нашему сердцу. Наше богатство — это благородные поступки, посылаемые нам Богом. Если в твоей светлой мысли ты не можешь видеть Бога, если в твоём добром чувстве ты не можешь видеть Бога и если в твоём благородном поступке ты не можешь видеть Бога, то где же тогда ты увидишь Его?
Следовательно, если в каждой светлой мысли, откуда бы она ни шла, ты не можешь видеть Бога, она остаётся беспредметной. Светлые мысли идут и от животных, и из воздуха, и от растений. И воздух мыслит, и свет мыслит. Часто вы жалуетесь на ветер или бурю, на комаров, которые вас кусают, и так далее. И ко мне подлетают комары, садятся на руку, они — учёные существа, хотят произвести зондаж, исследовать мою кровь. Я только дуну, и они улетают. Потом я слушаю этих учёных комаров, возвращающихся после своих научных исследований, как они рассказывают своим, что вдруг поднялась большая буря и нарушила их научные исследования. Я же вижу, что они хотят проводить свои научные исследования, не спрашивая меня. Я нахожу, что комары весьма невоспитанны, потому что доныне ни один комар не спрашивал меня, садясь мне на руку. Иногда я не дую на них, а иной раз дую, и они думают, что на них обрушился огромный метеорит. Этот огромный метеорит почти в тысячи раз больше их самих. Я бью по ним так, что они не умирают, и тогда они удивляются, что это за метеорит, который их не умертвил. Они дивятся и себе: насколько они сильны, что выдержали такие удары.
Итак, помните: ваша сила — в ваших светлых мыслях. Какие качества у светлой мысли? От светлой мысли, когда она приходит к человеку, он никогда не теряет равновесия, в каких бы условиях ни находился. И доброе чувство вы узнаете по тому, что, в каких бы условиях вы ни находились, вы никогда не потеряете равновесия, когда это доброе чувство придёт в ваше сердце.
Теперь я приведу вам ещё один пример, чтобы разъяснить силу вашей мысли и вашего чувства. Великий учитель послал одного из своих учеников в мир учиться. Он сказал ему: «Ты встретишь на пути военного, дай ему пощёчину». Ученик всё сделал так, как велел учитель. Военный повернулся к ученику, дал ему две пощёчины и дважды крутанул его по земле. Ученик вернулся к учителю и сказал: «Я дал военному пощёчину, но он отвесил мне две и дважды валял меня по земле». Потом учитель послал его к брамину, молящемуся в храме, и велел дать ему пощёчину и посмотреть, чем тот ему ответит. Ученик всё сделал так, как сказал учитель, дал брамину пощёчину, и в первый момент брамин поднял руку, чтобы его ударить, но тут же опустил её и продолжил свою молитву. Ученик вернулся к учителю, рассказал, что сделал брамину, и добавил: «Очень слабый человек этот брамин: поднял руку, чтобы ударить меня, но тут же и опустил — нет у него силы бить». Наконец, учитель послал его к другому учителю — адепту, дать пощёчину и ему и посмотреть, что сделает он. Ученик дал пощёчину адепту, но тот был так погружён в свои размышления, что ничего не заметил и даже не шевельнулся. Вернувшись к учителю, ученик сказал: «Этот последний и вовсе слабый человек — даже не шевельнулся, как будто ничего не видел». Тогда учитель ему сказал: «Пока не обретёшь качеств последнего, никогда не будешь иметь успеха в мире».
Теперь о приложении этого в жизни. Все современные люди проходят через испытания ученика и тех, кто получал пощёчины — они служат друг другу для предметного обучения. Спрашиваю: когда ученик пошёл дать пощёчину военному, исполнил ли он распоряжение своего учителя как следует? У ученика были серьёзные заблуждения. Сейчас я приведу вам другой пример. Другой ученик десять лет подряд приходил к этому великому учителю, спрашивая, что представляет собой Любовь. Учитель всё молчал, но ученик был настойчив, он хотел понять, что такое Любовь. На десятый год ученик опять задал учителю тот же вопрос, на который тот постоянно отвечал молчанием. Учитель был высокий, статный, сильный человек. На этот раз он схватил ученика за руку, привёл на берег Ганга и погрузил его в воду. Ученик стал вырываться изо всех сил, пытаясь освободиться от мощной руки учителя. Наконец учитель вытащил его из воды и спросил: «Что ты чувствовал в воде?» — «Чувствовал, что задыхаюсь, мне не хватало воздуха». Учитель сказал: «Когда дойдёшь до такого положения, что будешь задыхаться, нуждаясь в воздухе, тогда ты поймёшь, что такое Любовь».
Мы движемся между тремя категориями людей. Люди первой категории похожи на офицера, который, получив пощёчину, даст тебе две и дважды поваляет тебя по земле. Люди второй категории подобны брамину, который, получив пощёчину, только поднимет руку и сразу её опустит. Люди третьей категории те, которые, получив пощёчину, даже не обратят внимания ни на тебя, ни на твой поступок.
Учитель призвал ученика и сказал ему: «Ты должен быть смелым и сильным, как военный, который служит закону. А закон этот вот что: если ты его нарушишь, дав пощёчину, он даст тебе две. Затем ты должен быть подобен брамину, то есть тем людям, которые уже вышли из-под власти закона и хотят быть свободными. По старой привычке этот человек поднял руку, чтобы ответить на пощёчину, но, подумав, что служит другому закону, сразу же опустил руку, имея более важную работу, чем старое занятие. В будущем и ты не занимайся чужими делами. Третья категория людей представляет собой тех, кто служит Любви, они не интересуются крамолами в мире». Однажды, когда и вы вернётесь в другой мир, и вас начнут испытывать, там увидят, насколько вы служили закону Любви. Если вы высказывались против сотни человек, вас спросят, каковы научные основания вашей критики. Что вы ответите? Вы скажете, что хотели их исправить; но вас сразу же спросят: «А себя вы исправили?» И когда вы начнёте выдвигать свои научные доводы, они вам скажут, что вы оказались в положении точила, которое острит ножи людей. Вы наострили точило, чтобы резать головы людям.
Теперь я приведу вам ещё один пример, чтобы разъяснить это положение. Представьте себе, что откуда-то вас извещают о наследстве в 10 миллионов левов, но тут вы встречаете человека, который должен вам 100 левов. Стоит ли вам хватать его и Требовать свои деньги или лучше оставить его, не требовать сотни левов, а получить своё наследство? Если вздумаете заниматься сотней левов, потеряете 10 миллионов, пропустите крайний срок, определённый для выплаты этого наследства. Наследство велико, нужно ли при таком богатстве заниматься ошибками людей, мелочами жизни? Это всё уловки, и каждый, кто занимался этими уловками, терял своё наследство. Спрашиваю: если вы несёте бутылку вместимостью 1 литр полную воды, и по дороге вам встречается человек, который просит у вас воды, думаете ли вы, что этим он причинит вам какой-то вред? Он оказывает вам услугу, поскольку вы находитесь недалеко от источника и, подойдя к нему, и так выльете воду из своей бутылки. Следовательно, какие бы пакости ни причиняли вам люди, все они вам на пользу. У вас возникает противоречие, вы удивляетесь: как это возможно, чтобы люди причиняли вам вред, а вы бы не защищались? Вы думаете, царский сын, отправившись куда-то, должен сам себя защищать? Вокруг него достаточный эскорт, и эти люди будут его защищать. На том же основании и вокруг вас есть существа из Невидимого мира, которые сопровождают вас и защищают.
Отец одного ребёнка служил машинистом где-то в Америке. Ребёнок часто играл возле железной дороги, по которой проходил поезд. Однажды ребёнок опять играл на линии, но случилось так, что именно в это время шёл поезд. Увидев ребёнка рядом с рельсами, отец закричал «ложись!» Ребёнок лёг, поезд прошёл над ним, и он был спасён. А если бы ребёнок стал спрашивать отца, зачем ему ложиться, мог бы он спастись? Вот почему, если Любовь вам что-то велит, слушайтесь её голоса. Скажет ли Любовь «ложись!» — ляг; скажет «вставай!» — встань; скажет «молчи!» — замолчи; скажет «говори!» — скажи! Слушайте, что говорит вам Любовь: скажет «ложитесь!» — лягте; скажет «вставайте!» — встаньте; скажет «говорите!» — скажите; скажет «молчите!» — замолчите. В этом состоит разрешение вопросов, возникающих в жизни. Вы спросите, как это должно происходить. Пойдите в практическую школу, и там вам скажут, как это происходит. Сейчас это для вас теория, но то же происходит и на практике. Слушайте голос Любви и примите истинную жизнь. Слушайте голос Истины, и она даст вам истинную свободу. Слушайте голос Мудрости, и она даст вам истинный свет. Вот великое благо, которое вы призваны принять в новую эпоху.
«Бог есть Любовь»[62].
Если воспримете это Слово и будете жить согласно ему, тогда Дух придёт жить в вас, и исполнятся слова: «Приидет Дух, и всё, чего пожелаете, будет достигнуто». Где бы вы ни были, даже при самых плохих условиях, прилагайте в жизни это Слово, и увидите, всё обернётся добром. Я верю, что вы все приложите это Слово.
Разнообразие в жизни
Добрата молитва
«Духът Божий»
«В начало бе Словото»
Размышление
Прочту то, что было сказано несколько тысяч лет назад, в начале христианской эпохи; прочту 10 главу Евангелия от Иоанна.
Иоанн считался Апостолом, носителем Любви. В первый раз, когда Любовь изъявилась в нём и встретила его, он оставил свою одежду и убежал. Когда забрали его одежду, он остался гол, поэтому оставался долгое время на Земле, чтобы справить себе новую одежду. Он один из Апостолов, живших дольше всех на Земле, больше 80 лет. Эта глава написана им. Он записывал то, что говорил его Учитель. Иоанн долгое время занимался с богиней Венерой. Теперь и вы можете прочитать эту главу. «Истинно, истинно говорю вам…».
Христос говорит, что все те, кто пришёл в мир без Любви, воры и разбойники. А все, кто пришёл по закону Любви, пастыри овец. «Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить». Каждый, кто несёт Любовь, несёт в себе жизнь, он приходит давать жизнь, а не забирать её. Приведу только слова: «Истинно, истинно говорю вам». Если остановлюсь на одном лишь разговоре о прошлом, то из него вы можете извлечь пользу, но никакой новой жизни не сможете воспринять. Прошлое похоже на умершего человека, которого погребают. Он хорошо одет, все заботятся о нём, из любви к нему плачут. Он лежит с закрытыми глазами и не обращает никакого внимания на плач, на всю боль своих ближних. Он молчит, наблюдает, могут ли они его оживить. Наконец, близкие увидев, что не могут его оживить, решаются им пожертвовать. Они зарывают его в землю и говорят: «Если ты герой, встань!» И после того как споют ему несколько песен и прочитают несколько молитв, оставляют его и уходят. Всех живущих без Любви, это постигнет. Человек, который понял Истину, не может уже заниматься сухими корками жизни. Кто понял Истину, не может заниматься кожицей плода, такой человек не занимается кожицами, он занимается соком плодов.
Теперь я хочу говорить вам о делах, которые будут вам понятны, хотя я мог бы рассказать о вещах, которые не будут вам полезны. Я мог бы говорить вам о том, что могло бы вас поставить в затруднение. Например, если я буду говорить вам о Солнце, о том, что там живут существа, люди, то вы окажетесь в противоречии: как возможно жить там существам, когда говорят, что на поверхности Солнца больше 10 000⁰ тепла? Есть известные астрономы, выдвигающие различные теории о Солнце. Согласно одним теориям в центре Солнца около 100 000⁰ тепла, согласно другим — около 25 миллионов градусов, а согласно третьим — около 42 миллионов градусов. Трудно переводить с одного языка на другой, поскольку во всех языках отсутствуют соответствующие слова, которыми могут передаваться известные мысли. Когда передаётся Истина из Духовного или Божественного мира, то очень трудно передать ту же мысль на человеческом языке. Человек не может понять Истину, не имея Любви. Без Любви он спит, благодаря Любви пробуждается. Без Любви человек неподвижен, благодаря Любви он приходит в движение.
В движении существуют четыре формы; первое движение названо механическим; второе движение органическое; третье — психическое, а четвёртое — движение Духа. Следовательно, в мире есть механическая любовь, которую люди достаточно хорошо понимают. Эта любовь столь тверда, что многие люди искалечены ею. Слова этой любви чрезвычайно тверды, вы все имеете опыт такой любви: каждый испытал тяжёлые слова того, кто его любил. Эта любовь должна превратиться в органическую, органическая любовь должна превратиться в психическую, а психическая любовь должна превратиться в Любовь Духа. Первый день — суббота — представлял собой механическую любовь. Второй день — воскресенье — представлял собой органическую любовь. Сегодняшний день — понедельник — представляет собой психическую любовь. Сегодняшний день — это день Новой Любви, которая входит в мир. Как видите, никаких облаков на небе нет, всё тихо и ясно. Рассмотрите небо и запомните его. Запомните, как восходит Солнце. Всем, кто под нами и над нами, Солнце говорит на одном языке, поскольку внутреннее понимание не имеет никакого различия. Все понимают вещи одинаково, всем сегодня приятно. Теперь как бы вы ни переводили вещи, внутренние переводчики переведут вам это наилучшим образом.
Во время севастопольской войны, когда французы вместе с англичанами воевали против России, французские солдаты проходили через варненское село. Один солдат зашёл в болгарский дом и начал рассказывать селянину, что он голоден и хочет выпить молока. Француз говорил, но селянин его не понимал, и сказал: «Сынок, как же случилось, что твой отец не послал тебя в такую школу, чтобы ты мог говорить на понятном языке? Я хочу тебе услужить, но не понимаю тебя». Наконец француз сделал в земле углубление в виде миски и пальцами начал делать движение, как будто доит. «А, так ты и скажи, что хочешь молока». Селянин похлопал француза по спине и сказал: «Отцы наши сделали ошибку, что меня послали в одну школу изучать язык, а тебя — в другую изучать другой язык, так что сегодня мы не знаем языков и не можем понять друг друга». Говорю, всё, что до сих пор происходило в мире, и что происходит теперь, и что должно произойти, это хорошо. В новую эпоху люди должны не только входить во врата Любви, но должны уметь и выходить. Человеку нужно не только воспринять Любовь, но оценить её и приложить в жизни — это три важных положения.
Часто в жизни с малыми детьми случается следующее: первого ребёнка, рождающегося в доме, родители принимают очень хорошо. Через несколько лет, когда подрастёт первый ребёнок, рождается второй, которому родители тоже уделяют особое внимание. Но первый ребёнок недоволен вторым и не жалует его, не радуется ему, бьёт его и недоволен им. Первый ребёнок сердится на своих родителей и на второго ребёнка. И среди взрослых людей иногда зарождается такое же чувство. Однако в психическую эпоху, в которую вы входите сейчас, этого чувства нужно избегать. В новую эпоху каждый человек, которого вы встретите, будет новым откровением Божественной Любви. Вопрос стоит уже иначе. Важно не какими мы были в прошлом, но какими нужно быть теперь и какими мы должны быть в будущем.
Если в каждое сказанное слово человек не вложит известного содержания, известных вибраций, то это слово не может иметь никакого смысла. Например, как вы передадите мысль о красном цвете слепому человеку? Вы можете передать слепому этот цвет только через известное движение, показав ему, как красный цвет приводит в движение вещи. Тогда он будет думать, что там, где есть движение, есть красный цвет. До сих пор мы понимали любовь особенным образом. Вы думали, что тот, кто вас любит, будет хорошо принимать вас в своём доме, угостит вас, даст вам воды, приготовит постель для сна, поводит вас по городу, будет беседовать с вами и проводит, когда вы соберётесь уходить.
Теперь представьте себе, что такое язык. Если возьмёте какой-либо язык, то он имеет свою азбуку и притом различную, относящуюся к данному языку. Во французском языке, например, 26 букв; в болгарском языке — 32 буквы, в еврейском языке — 22 и то все согласные, в их азбуке нет гласных. Итак, если я произнесу все французские буквы, покажет ли это, что я знаю французский язык? Я могу произнести и некоторые французские слова, но показывает ли это, что я знаю французский язык? Значит, когда я начинаю соединять известные буквы и изучать их механические, органические и психические свойства, это уже показывает, что я знаю этот язык и могу на нём говорить. Например, во французском языке есть буква «е мюе» (е muet — немое «е»), которая означает известное сжатие. Буква
Теперь, чтобы пояснить ту же мысль, я приведу вам сравнение. Представьте себе, что у меня есть ребёнок пяти лет, другой — 10 лет, 15 лет, 20 лет и, наконец, есть взрослый человек 85 лет. Всем я даю по золотому перу, чтобы они могли писать. Представьте себе, что это перо — Любовь. Если я дам это перо в руки людей разного возраста, то, как вы думаете, кто и каким образом выразит Любовь? Если перо окажется в руках религиозного человека, он напишет: «Бог есть Любовь». Если перо будет в руке учёного, тот напишет: «Солнце светит». Если оно попадёт в руки мужчины, которого не любит жена, он напишет: «Моя жена меня не любит». Если оно будет в руках какого-нибудь ученика, тот напишет: «Учитель плохо обходится со мной». Если оно в руках философа, то он напишет: «Любовь — начало жизни». Любовь не передаётся, Любовью живут. Ни один человек не может любить человека. Иногда вы хотите, чтобы какой-то человек вас любил. Это невозможно. Любовь — качество только Бога, только Бог может любить. Наша любовь — только отражение Божией Любви, следовательно, если вы говорите, что кто-то вас не любит, вы заблуждаетесь: он и хотел бы, да не может дать вам любви. Может ли Луна дать вам тот же свет, какой даёт Солнце? Могут ли плоды зреть при свете Луны?
Чему служит Луна в человеческой жизни? Она вытягивает все яды из человеческого организма. Она вытягивает из человека плохое, но ничего не может ему дать. При нынешних условиях, не будь Луны, человек оказался бы в очень трудных условиях. Поэтому молодые девушки выходят при Луне лечиться. Когда они хотят жить, они выходят на солнечный свет, но остерегаются, чтобы Солнце их не обожгло. Все религиозные верования, которые имеют нынешние религиозные люди, обязаны собой Луне, свету месяца. Всеми мыслями и чувствами, которые люди имеют о жизни, они обязаны свету Солнца. Всеми любовными формами, которые есть у людей для проявления любви, они обязаны Венере. Венера — модистка любви. Основное, что должно изучаться, это свет того духовного Солнца, которое ныне восходит в мире. Когда мы говорим о Любви, мы подразумеваем, что в сознании людей появляется новое солнце, вносящее новый свет, благодаря которому мир понимается иначе, чем мы понимали его в прошлом.
Прошлым вечером один брат из французов читал свою речь на болгарском языке, и довольно хорошо читал. Болгары, слушавшие его, всё поняли, но братья-французы его не поняли. Другой брат, тоже француз, читал свою речь на французском языке, но её переводили на болгарский язык. В этом случае болгары выиграли дважды, а французы только раз. Сейчас мы рады всем друзьям, прибывшим из дальних стран, мы рады тому, что они откликнулись на приглашение Божественного мира, стали проводниками новой Любви, которая идёт в мир. Мы считаем, что через них присутствуют здесь все французы; мы считаем, что через латвийцев присутствуют все латвийцы. Мы считаем, что и все итальянцы присутствуют здесь, что все англичане присутствуют здесь; мы считаем, что и все русские присутствуют здесь, мы считаем, что и все финны и все голландцы присутствуют здесь; мы считаем, что и все греки присутствуют здесь. Тем, кого мы не упомянули, мы напишем в будущем по любовному письму. Существенное, имеющее место среди всех народов на Земле, это великое разнообразие, присутствующее в Божественном мире. Оно выражено на Земле большим разнообразием.
Теперь я приведу вам один маленький анекдот. В каком-то ресторане собрались четыре человека разных национальностей: француз, англичанин, немец и русский. Во время обеда они заметили, как что-то вьётся в воздухе — это были два орла. Увидев это, француз сразу пошёл посмотреть, что пишут об этом в газетах. Немец тотчас отправился в библиотеку, чтобы поискать, что написано по этому вопросу в книгах. Англичанин же схватил сумку с биноклем и пошёл посмотреть, что там кружит в воздухе. А русский вышел, спокойно лёг на спину и сказал: «Это орлы».
Итак, мы поздравляем вас с новым днём Любви. Желаю вам, чтобы ваши сердца были свободны от всяческих тревог. Не изгоняйте свои тревоги, но оставляйте их снаружи, а в сердце своём имейте радость. Примите слова одного из Великих Учителей, Который сказал: «Как Отец возлюбил Меня, так и Я возлюбил вас». Помните также слова, которые Он сказал: «Сын человеческий пришёл дать жизнь людям». И тот же, Кто говорил вам тысячи лет назад, опять говорит вам, что Он идёт, чтобы вложить Любовь в сердца всех людей. Для всех вас, кто верит, таким будет будущее. Нынешний день показывает ваше будущее, вам незачем расстраиваться: день хороший, солнечный, погода тихая и приятная. В будущем вы все вкусите Божиих благ так, как никогда их не вкушали. Перед вами великое будущее — будущее, в котором Любовь придёт, чтобы изъявиться во всех народах. Все люди подадут друг другу руки как братья и поздравят друг друга с Божией Любовью. Они будут поздравлять друг друга как братья и сёстры и будут близки друг другу. Это Божие Благословение, (…) приветствие всех братьев, которые поздравляют вас свыше.
Отче наш.
Бог есть Любовь. Бог есть Жизнь. Бог есть Мудрость. Бог есть Свет.
Бог есть Истина. Бог есть Свобода.
На своём месте
Этим утром я дам вам очень маленький завтрак, чтобы вы могли хорошенько поработать. Приведу вам небольшой пример. Когда Бог создал мир, люди населили Землю и все были счастливы, но не знали, над чем им работать. Поэтому они начали просить Господа, чтобы Он сказал, что им делать. Тогда людей было не так много как сегодня. Их было около тысячи. Чтобы определить каждому человеку соответствующую работу, Бог послал на Землю ангела с очень большой торбой, полной наставлений, чтобы каждый знал, какова его работа. Каждое наставление было помещено в специальный пакет. Приближаясь к Земле, ангел увидел молодую красивую девушку, которая купалась в озере. Она была царской дочерью. Он загляделся на неё и выпустил из рук торбу. Торба раскрылась, и пакеты рассыпались по Земле. Увидев это, люди кинулись к пакетам и расхватали их. Каждый человек взял по пакету, кому что попало, а не так как определил Бог. Из-за этого между людьми возникло большое разногласие, продолжающееся до сего дня. Так что разногласие в мире обязано собою ошибке ангела, который увлёкся красивой девушкой и не смог выполнить своей задачи.
Ангел возвратился к Богу, но с невыполненной задачей. Бог спросил его, как он справился со своей задачей. Ангел ответил: «Господи, я увидел красивую девушку, в которую влюбился так, что забыл их раздать». Чтобы ангел выучил свой урок, Бог снова послал его на Землю. И доныне этот Ангел ещё не вернулся на небо. Он во всех вас и учит послушанию. Этот ангел — тот недовольный, что находится в вас. Все вы несёте торбу, которую Господь вам дал, когда отправил вас с Неба раздать эти блага, а они попадали, не попав на своё место.
В новую эпоху этот ангел освободится и вернётся в своё отечество, но прежде он тысячи лет будет ходить от человека к человеку, проверять какой пакет кто взял. Все пакеты были надписаны. Пока он не соберёт пакеты с их ценным содержанием и не поместит их на надлежащие им места, он не вернётся на небо. Значит, каждому человеку дана задача, поставить всё в себе на своё место. Новая эпоха освободит ангела.
Сегодня все люди увлекаются царской дочерью. А знаете ли кто она? Царская дочь — это свет во всех своих проявлениях. Человек имеет право засматриваться, но только, когда исполнит свою задачу. Ангелу нужно было сначала исполнить свою миссию, для которой был отправлен на Землю. После этого он мог увлекаться и засматриваться на всё, что хотел.
Современный человек находится перед новой эпохой, к которой он должен быть готов. Чтобы приготовиться к новой культуре, ему необходимо развить в себе чувство ценить четыре вещи: блага своего духа, своей души, своего ума и своего сердца. Как только он оценит это, он может служить Богу всем своим умом, всем своим сердцем, всей своей душой и всей своей силой. Если человек хочет служить Богу, он должен привести в действие все свои пальцы. Указательный палец представляет собой человеческий дух, средний палец — человеческую душу, безымянный палец — человеческий ум, а мизинец — человеческое сердце. Большой палец человека представляет собой Божественный мир — мир Любви. Если четыре пальца человека не соединятся с большим пальцем в одно целое, они не смогут использовать своей силы. Дух, душа, ум и сердце человека должны черпать силу из Божественного мира, из мира Любви. Вот поэтому, когда вы почувствуете себя слабыми, ставьте большой палец поочерёдно на каждый палец и скажите: «Буду работать с духом, с душой, с умом и с сердцем для Бога».
В пальцах человека таятся силы, которые человек не оценил. Большие богатства несёт человек в себе, но, не умея их использовать, считает себя нищим. Чтобы создался указательный палец — палец одного из великих божеств прошлого — Юпитера, над ним работали тысячи мощных духов. Чтобы создался средний палец — палец человеческой совести и справедливости, над ним работали тысячи возвышенных существ. Этот палец называется сатурновым. Чтобы создался безымянный палец — палец Солнца, над ним работали тысячи возвышенных умов. Этот палец показывает стремление человека к возвышенному и красивому, к музыке, искусству и науке. Над мизинцем работали тысячи возвышенных сердец. Он назван пальцем Меркурия, секретаря богов. Если вы хотите решить хорошо свои материальные дела, обратитесь за советом к своему мизинцу. Он занимается материальными делами в мире.
Следовательно, до тех пор, пока вы располагаете богатствами, не ждите от людей, чтобы они вас учили, как их использовать, но впрягитесь сами в работу, чтобы использовать всё, что вам дано. Если не работаете сами, вы совершите ту же ошибку, какую совершил один царь древности. У этого царя были в саду три чудесные черешни. Когда черешни принесли изобильные плоды, царь пожелал послать своему соседу — царю, корзину своих черешен и поздравить его. Он приказал слуге набрать самых крупных черешен в корзину и отнести соседу. Слуга выполнил приказ своего господина и отправился в соседнее царство. Идя по дороге, слуга время от времени клал в рот две-три черешни, чтобы охладиться. Пока он дошёл до царя, в корзине остались только три черешни. Он съел ещё две, а царю оставил только одну. Когда слуга предложил единственную черешню царю, последний его спросил: «Как это едят?» Слуга показал царю, как есть черешню, и возвратился назад к своему господину. Как нужно было поступить царю, который пожелал послать своему соседу попробовать свои первые плоды из сада?
Возможности Любви
Полянка чуть выше палатки Учителя,
5 ч. 30 мин, утра. Солнце взошло в 5 ч. 31 м.
Небо чистое, синее. Погода тихая и мягкая.
Красивый восход.
«Духът Божий»
Добрата молитва
Небольшое размышление.
Если бы вас спросили, зачем вы ходите в горы, какой бы ответ вы дали? Если ученика спросят, зачем он ходит в школу, он скажет: «Чтобы учиться». Если спросят молящегося, зачем он ходит в церковь, тот ответит: «Чтобы молиться, чтобы научиться молиться». Если спросят голодного, зачем он ходит в столовую, он ответит: «Чтобы поесть».
Но эти процессы не статические, они не одномоментные, это непрерывные процессы. Человек должен их изучать в течение всей жизни. Кто ходит в школу, всегда берёт с собой книгу, выносит из школы книгу, неся её с собой в сумке, и говорит: «По этой книге я учусь». Кто выходит из церкви, тот несёт с собой молитвенник и говорит: «По этой книге я учусь молиться». Кто выходит из столовой, тот несёт с собой хлеб и говорит: «У этого хлеба я учусь правильно питаться». Некоторые люди разделяются на две категории: есть люди, которые, выходя из школы, ничего с собой не несут, но сзади за ними идёт человек, который несёт их букварь. Есть люди, которые выходят из церкви, а сзади идут слуги, которые несут их молитвенник. Итак, есть те, которые выходят из столовой и есть слуги, которые несут их хлеб.
Итак, когда вы пришли на гору, в первую очередь вас предупредили, что вы сами должны носить с собой и буквари, и молитвенники, и хлеб. Тогда что в жизни лучше: самому носить букварь или чтобы тебе его носили? Самому носить молитвенник или чтобы тебе его носили? Хлеб самому носить или чтобы тебе его носили? Тебе носят или ты сам носишь — это два великих процесса в Природе. И оба процесса требуют в качестве слуг наиболее умных людей. Можете ли вы поставить глупого человека учителем? Можете ли брать слугой хилого человека? /Учитель обращается к переводчикам и говорит/. Вы иногда можете не беспокоиться о своём переводе. Спросили одного болгарина, знает ли он французский язык. Он сказал: «Разумеется, знаю: мон пер, ма мер». — «Знаете ли вы английский?» — «Конечно, знаю: май фадър, май мадър». — «А больше этого, знаете ли?» — «У меня много дел, что я услышал, тому и научился, я легко учу языки. Как только услышу их, я уже говорю на них». Это можно принять за серьёзный рассказ или за анекдот. Случилось ли это на самом деле, это ещё вопрос.
Существуют два великих закона в мире, направляющие человеческую жизнь. Это закон человеческой мысли и закон человеческих чувств. Эти законы отличаются следующими качествами: когда войдёшь в первый закон человеческой мысли, ты ощутишь всяческое расположение, у тебя не может быть беспокойства в мыслях. Когда войдёшь во второй закон, будешь иметь всяческое расположение в своих чувствах, то есть человек будет находиться в процессе постоянного вдохновения, как называют его поэты. Внешне люди отличаются друг от друга языком, обхождением, пониманием, но что касается естественных процессов, там все люди похожи друг на друга. Если вы пригласите в гости француза и англичанина и скажете им: «Приглашаю вас», то англичанину скажите по-английски, французу по-французски, болгарину по-болгарски. А иначе как они начнут есть? Различным ли способом? Когда люди начинают есть, они делают это все одинаково: сначала кладут пищу в рот, который начинает открываться и закрываться, то есть кривиться в различных направлениях. Они будут нарушать закон современного этикета, начнут есть и все трое скривят рот. И после того как они кривили рот полчаса, они вам скажут: «Благодарим». Француз скажет: «Мерси боку». Англичанин скажет: «Ай фенк ю вери мач». Болгарин скажет: «Аз ви благодаря много». Говоря так, эти люди поняли внутреннее содержание пищи, и иной раз, когда людей приглашают жить, они кривятся как эти люди, которые едят. Некоторые спросят: «Отчего кривятся эти люди?» Не спеши, жди, пока дело дойдёт до «ай фенк ю»/спасибо/. Ты можешь научить болгарина, англичанина и француза говорить, но есть их, ты не научишь. Это естественный процесс, и будучи таковым, он коренным образом отличается от неестественных процессов.
В жизни некоторые поступки иных людей видятся нам неестественными. Художник, первое с чего начинает, это с размалёвывания полотна. Поэт учится черкать по имеющейся у него чистой бумаге. Но художник малюет разумно, и поэт черкает разумно. Разумные и неразумные малевания и разумные и неразумные черкания отличаются тем, что одни из них прочитываются, а другие невозможно прочитать. Нынешний свет, который входит в человеческие глаза, производит одновременно 7 процессов. Эти процессы понимают только разумные люди. Эти процессы — процессы красного света, оранжевого, жёлтого, зелёного, голубого, тёмно-синего и фиолетового. Красный свет рождает процесс сердца. Оранжевый — процесс ума. Зелёный — процесс сердца. Жёлтый — процесс ума. Голубой — процесс души. Фиолетовый — процесс духа. Красный свет имеет особенный язык, который необходимо знать. Свет говорит человеку одновременно на 7 языках, кто понимает эти 7 языков, тот здоров, силён, учён и философ. Кто не понимает их, тот не может иметь достижений. Те, кто изучает язык красного света, не зная его, только принимаются есть и жуют с шумом — они изучают науку питания. Почти всё человечество занято наукой о питании — учат это. Те, кто начинает с оранжевого света, поскольку не знают его языка и не умеют говорить на нём, вдыхают воздух — учат учение о дыхании. Они ученики науки о дыхании. И человек, после того как он долго ел, скажет: «Фенк ю, мерси, благодаря». Те, кто знает язык, благодарит до еды, те же, кто не знает языка, благодарят после того как поедят.
В мире мы любим тех, кто нас любил, любим тех, которые что-то сделали для нас. Это закон учеников, в каком угодно смысле слова. Бог же любит людей до того, как они сделали что-то, когда они были грешными. Они ничего не сделали, и всё же Бог их любит. Это два вопроса: вопрос известного и вопрос неизвестного — учить то, чего ты не знаешь и учиться тому, что тебе не может быть рассказано, и вообще неизвестно как это изучить. Вопрос известного и вопрос неизвестного по-другому можно выразить так: один процесс человеческий, другой же Божественный. Невозможное в одном процессе, возможно в другом процессе. И в Писании сказано: «Невозможное человеку — возможно Богу». Невозможное ненависти — возможно Любви, Невозможное невежеству — возможно знанию. Невозможное слабости — возможно силе.
Например, как трудно оказать услугу человеку, сделавшему тебе пакость. В чём состоит эта трудность? Если вы спустите какого-нибудь человека в колодец на верёвке, то эта верёвка уместна. Но если вы решите отрезать верёвку, вы сделаете этому человеку большую пакость. Нужно спустить человека на крепкой верёвке, и извлечь его оттуда, верёвку не следует отрезать. Но после того как вы его спустили и уже извлекли наружу, тогда можно отрезать верёвку. Потому что в последнем случае, если вы не отрежете верёвку, он не сможет идти по дороге, будет спотыкаться. В первом случае, если вы отрезали верёвку, когда он уже спущен вниз, вы опять не выполните работу — человек останется внизу.
Все противоречия, которые случаются в вашей жизни, пусть вас не смущают. То, что вас смущает, это работа для Бога. Это работа Бога, поэтому она вас смущает. То, что вас не смущает, это ваша работа. Ошибка состоит в том, что люди занимаются Божиими делами, а свои дела оставили, чтобы Бог занимался ими. Это всё равно, что дети первого класса будут заниматься делами своего учителя, а свой букварь оставят, чтобы учитель учил за них. И если вы меня спросите, как исправится мир, я скажу: возьмите букварь и учите буквы и предоставьте философские вопросы решать учёным. Я не советую вам брать учёные книги. Берите буквари.
Закончу только одним изречением, время торопит. Почему я должен закончить? Поскольку приближается уже та зона, где должен работать Господь, то мы должны прекратить нашу работу.
В Америке один богатый банкир отличался своей скупостью и жадностью. Слово «скържав»[63] не гармоничное. И слово «стиснат»[64] не гармоничное. Тогда можно сказать; человек, который не щедр. Всегда этот человек давал не больше доллара. Когда приходили к нему от имени какого-либо благотворительного общества, он не давал больше одного доллара. После того как с ним поговорят 10–15 дам, он даёт им один доллар. Однажды вошла молодая девушка и говорит ему: «Господин, я хочу вам сказать только одно слово на ухо, чтобы никто не услышал». После того, как она ему сказала это слово, которого никто не услышал, банкир вынул деньги и отдал ей 25 000 долларов. Его друзья, увидев это, сказали: «Зачем ты даёшь так много?» Он ответил: «Она умеет говорить. Я никогда не слышал таких слов, как её слова». Теперь оставляю вас самим решить то, что она ему сказала.
Приложите в жизни этот поступок молодой девушки.
Отче наш.
Упражнения на третьем озере.
Не ищет своего
На площадке над палаткой Учителя
Добрата молитва
«Благословен Господь»
Размышление
Процитирую только одно изречение из Священных книг: «Любовь не превозносится, не ищет своего, не радуется злу, но радуется добру; всё принимает с верой». Приведу вам один пример, он будет коротким. В одном монастыре жили монахини, обучались благочестивой жизни. Игуменья была женщиной доброй; в монастыре у неё было достаточно кур, которые в изобилии несли яйца. Однако она заметила, что яйца куда-то пропадают. Она заподозрила, что монахини жарят яйца, хотя и не видела, чтобы они их жарили. Она запретила зажигать огонь в монашеских кельях, полагая, что тогда нигде не смогут жарить яйца. Однако с удивлением опять замечала, что яйца куда-то пропадают. Однажды вечером она решила обойти все кельи одну за другой и посмотреть, что делают монашки. Где-то монахини молились, где-то смеялись, где-то разговаривали. А в одном месте она заметила, как две монашки обвязали яйцо проволокой и жарили его на свече. Она воскликнула: «Это надо же, какому же мастерству обучил их дьявол!» Дьявол же сказал: «Незачем меня обвинять, это мастерство и я впервые вижу!» Тогда игуменья спросила дьявола, что делать. «Не держи кур в монастыре!» — «Но мне нужно немного яиц!» — «Раз тебе они нужны, — ответил дьявол, — то и монашкам нужны».
Отче наш.
Новый закон
На площадке над палаткой Учителя
Поделиться книгой: