Помоги проекту - поделись книгой:
Газневиды
Основатель династии Газневидов Алп-тегин был тюркским рабом, который сумел дослужиться у Саманидов до высокой должности командующего гулямами. Алп-тегину повезло вдвойне – он не только возвысился, но и служил при неопытном юном правителе Абд аль-Малике I, ставшем эмиром в десятилетнем возрасте (во всяком случае, так об этом сообщает Наршахи). При дворе эмира Алп-тегин приобрел такую силу, что его противники смогли устранить его, только назначив на должность наместника Хорасана – как говорится, если нельзя одолеть, то нужно удалить. Назначение состоялось в начале 961 года, а в конце года семнадцатилетний эмир внезапно скончался (с большим на то основанием можно предположить, что Алп-тегин не позволял устранить Абд аль-Малика).
Газневидское государство на пике могущества (997–1030)
Преемником Абд аль-Малика стал его младший брат Мансур ибн Нух, ставленник военной группировки, которую возглавлял упомянутый выше Фаик аль-Хасса, бывший наставником Мансура в детские годы. Алп-тегин поддерживал другого кандидата – малолетнего сына Абд аль-Малика, и потому отказался признавать Мансура законным правителем. В ответ на это Мансур ибн Нух весной 962 года послал против мятежного наместника войско, которому не удалось справиться с Алп-тегином. Одна победа ничего не решала. Алп-тегин хорошо понимал, что у него нет сил, чтобы закрепиться в Хорасане и отложить его от государства Саманидов. Поэтому он поступил по пословице: «Если не хватает денег на покупку барана, то можно сварить плов с курицей». Алп-тегин захватил Газни, для защиты которого у него было достаточно войска, и стал там править. Так в 962 году было основано Газневидское государство.
Впрочем, многие историки склонны считать датой основания этого государства 977 год, когда, после смерти сына Алп-тегина Абу Исхака, власть перешла к военачальнику Себук-тегину, женатому на дочери Алп-тегина. В чем-то они правы, потому что Себук-тегин расширил границы владений Газневидов до Кандагара на западе и до Инда на востоке, а на севере дошел до Балха.
Ибн Сина – султан ученых
В 980 году в селении Афшан близ Бухары в семье чиновника, переселившегося сюда из Балха, родился Абу Али Хусейн, получивший родовое имя Ибн Сина. Отец Абу Али был образованным человеком и старался дать наилучшее образование своим сыновьям. Достигнув пятнадцатилетнего возраста, Абу Али заинтересовался медициной и естествознанием вообще. «Медицина не принадлежит к числу трудных наук», писал он, несмотря на то, что на самом деле медицина считалась очень сложной для постижения, просто Абу Али продвинулся по этому пути настолько, что врата знаний распахивались перед ним сами. Помимо медицины, Абу Али совершенствовался в философии и богословии, изучал химию, интересовался астрономией, механикой и математикой, иначе говоря, был ученым-энциклопедистом, посему его и прозвали «Султаном ученых». Но в историю он вошел как великий врач, труды которого служили наставлением для изучающих вплоть до первой половины XVIII века.
Наиболее известным из многочисленных научных трудов Ибн Сины стал «Канон врачебной науки», написанный в двадцатых годах XI века. «Канон» состоит из пяти частей. В первой части говорится об основах медицинской науки, вторая посвящена лекарствам, в третьей и четвертой рассказывается о болезнях с их причинами и симптомами, а в пятой снова говорится о лекарствах.
О том, каким великим уважением пользовался Ибн Сина у современников, можно судить хотя бы по тому, что он был придворным врачом правителя Хорезма Али ибн Мамуна, эмира Рея Маджд ад-Даула и правителя Хамадана [98] Шамс аль-Даула Абу Тахира. Ибн Сина умел врачевать не только тело, но и душу – Маджд ад-Даула он излечил от тяжелой формы меланхолии.
«Канон врачебной науки» дополняют другие трактаты на медицинскую тему: «Лекарственные средства», «Поэма о медицине», «Трактат о пульсе»… Кроме того Ибн Сина оставил ряд трудов по астрономии, философии, механике и химии. Многие из трудов написаны в поэтической форме.
Ибн Сина умер в июне 1037 года в Хамадане. Семьи у него не было, всю свою жизнь Султан ученых безраздельно посвятил наукам, главной из которых была медицина.
При мавзолее Ибн Сины в Хамадане есть небольшой музей средневековой исламской медицины. Отдав дань уважения памяти великого ученого, можно попытаться окунуться в атмосферу, которая окружала его при жизни.
Утверждение власти караханидов над Мавераннахром
Вернувшись в Бухару, оставленную Караханидами, Нух ибн Мансур обратился за помощью к Себук-тегину – а почему бы не использовать помощь одного тюрка в борьбе против другого тюрка? Себук-тегин, у которого явно были свои виды на Мавераннахр, явился к Нуху с двадцатитысячным войском. Объединенными силами им удалось разгромить Абу Али Симджури, который все пытался отторгнуть Хорасан, и изменника Фаика аль-Хасса, тоже стремившегося стать независимым правителем. Абу Али и Фаик бежали в Горган (Джурджан), [100] где с 935 года правили эмиры из династии Зияридов. На том 992 год завершился. В последующие годы караханиды предприняли новые вторжения, но с помощью Себук-тегина Нуху удавалось отбрасывать их обратно. Газневийское войско помогало Нуху усмирять также правителей областей, восстававших один за другим.
В 997 году Нух и Себук-тегин умерли. Преемником Нуха стал его сын Мансур ибн Нух, он же Мансур II, а преемником Себук-тегина – его младший сын Исмаил. По какой причине был обойден старший сын Махмуд – неизвестно, но это не столь уж и важно, важно то, что Махмуд выступил против брата, сверг его и с 998 года стал править государством Газневидов, которое при нем достигло своего наивысшего расцвета. Владениями Махмуда были Хорезм, Хорасан, вся территория современного Афганистана, Северо-Восточный Иран и Северная Индия. Махмуд Газневи был искусным военачальником, мудрым правителем и покровителем наук и искусств, причем иранская литература развивалась при нем параллельно с тюркской, поскольку мать его была иранкой из Забулистана. [101]
Мансуру ибн Нуху было далеко до Махмуда Газневи, а сильный всегда подчиняет слабого. То, что Мансур подпал под влияние Махмуда Газневи, не устраивало Фаика аль-Хасса, который получил прощение за все свои поступки и стал ближайшим советником эмира (по сути – реальным правителем государства Саманидов). В 999 году Фаик ослепил Мансура, иначе говоря – лишил его легитимности, поскольку, согласно древнему правилу, слепой не мог быть правителем. Новым эмиром Фаик поставил младшего брата Мансура Абд аль-Малика ибн Нуха (Абд аль-Малик II), а Мансур вскоре после ослепления умер или был убит. Махмуд Газневи воспользовался случаем – объявив себя мстителем за Мансура, он вынудил Абд аль-Малика передать ему северную часть современного Афганистана, а затем захватил хорошо знакомый ему Хорасан, где он, еще в бытность свою принцем, командовал саманидским войском. Отныне под властью Саманидов оставался только Мавераннахр, изрядно «обгрызенный» Караханидами.
У правителя государства Караханидов Тоган-хана Ахмада ибн Али был младший брат Наср ибн Али, известный также как Арслан-илиг, который воевал с Саманидами с 994 года – сначала он захватил Фергану и Худжанд, а немного позже – Илак. [102] Пока Махмуд Газневи отнимал у Саманидов северные афганские земли и Хорасан, Наср занял Бухару и Самарканд. Абд аль-Малика и его родичей Наср отправил в город Узген, [103] расположенный на востоке Ферганской долины.
Последний саманидский правитель Абу Ибрахим Исмаил ибн Нух, также известный под именем Мунтасир («Победитель»), которому в 1000 году удалось бежать из караханидского плена, попытался отбить Мавераннахр, заручившись поддержкой тюрок-огузов, [104] но не добился успеха и в начале 1005 года был убит. С его гибелью в истории государства Саманидов была поставлена точка. Иранские правители ушли в небытие. На их место пришли тюркские.
Противостояние караханидов и газневидов
«Две бараньи головы в один котел не поместятся», – говорят узбеки. Караханидам и Газневидам было тесно в Средней Азии, и одни хотели выжить других.
Махмуд Газневи совершал один за другим грабительские походы на северные индийские области (всего таких походов было семнадцать). Походы приносили огромные богатства, например – нападение на город Каннаудж принесло Махмуду двадцать миллионов дирхемов, пятьдесят семь тысяч рабов и триста пятьдесят слонов. Заодно походы создавали Махмуду весьма полезную для мусульманского правителя репутацию борца с неверными, но, когда основные силы уходили в поход, защита рубежей государства слабела, чем не раз пытались воспользоваться Караханиды, считавшие «своими» Хорасан и прочие владения Саманидов, захваченные Газневидами.
В нашем распоряжении есть сведения о двух нападениях караханидского войска на Хорасан. Первое состоялось в 1006 году, когда Махмуд Газневи находился на севере Индии. Караханиды смогли захватить Балх, Тус и Нишапур. Столь значительный успех объяснялся не только численным превосходством караханидов, но и поддержкой, которую оказала им местная феодальная знать, отрицательно настроенная к Махмуду Газневи, крепко державшему своих подданных в кулаке. По сравнению с Махмудом саманидские эмиры выглядели добрыми дядюшками, которые иной раз могли и приструнить, но не спешили лишать головы за малейший проступок, а Махмуд поступал именно так. Главной целью внутренней политики Махмуда Газневи было всемерное укрепление централизованной власти, для чего он не только безжалостно подавлял в зародыше любые сепаратистские настроения, но и принимал превентивные меры, расправляясь с крупными землевладельцами под надуманными предлогами. Знать не могла ничего противопоставить этому произволу, поскольку Махмуд опирался на безгранично преданную ему армию.
Развить успех Караханидам не удалось – вернувшись из Индии, Махмуд изгнал их за пределы своих владений, и на том дело кончилось.
В конце 1007 или в начале 1008 года Наср ибн Али снова попытал счастья, но на сей раз Махмуд находился в Газни и потому сразу же дал интервентам жесткий отпор. Устрашающее впечатление на караханидских воинов произвели вывезенные из Индии боевые слоны, которых у Махмуда было полтысячи. Метод Сципиона Африканского, применившего в 202 году до н. э. против карфагенских слонов град дротиков в сочетании с пронзительными звуками труб, [105] был неведом караханидам, и слоны казались им непобедимыми. «Никто не может одолеть этих слонов и этих людей», – говорили в свое оправдание военачальники Насра.
Постоянные походы в Индию не располагали Махмуда Газневи к вторжению в караханидские владения, он ограничивался тем, что прогонял незваных гостей за Амударью. Однако желание расширить свои владения к северу у Махмуда имелось, и его аппетитам способствовали особенности устройства державы Караханидов, которая была не централизованным государством (как у Махмуда), а объединением уделов, розданных членам дома Караханидов. Мясо, нарезанное на небольшие куски, есть удобнее – нет опасности подавиться, разве не так? Махмуд Газневи приветствовал и всячески поддерживал вражду между правителем Мавераннахра Али-Тегином и Кадыром Табгач-ханом, сидевшим в Кашгаре. Выбрав удачный момент, Махмуд пообещал Кадыру помочь с захватом владений Али-Тегина (планировалось, что вместо него будет править сын Кадыра Йиган-Тегин). Разумеется, в планы Махмуда не входило объединять Кашгар, Самарканд и Бухару под властью одного семейства, он просто хотел ослабить своих соседей. (Али-Тегину помогли удержать свои владения тюрки-огузы, предки современных туркменов, которые сначала дали ему убежище, а потом оказали военную помощь.)
В 1030 году Махмуд Газневи умер, и дела в его государстве сразу же пошли наперекосяк. Махмуд назначил преемником своего сына Мухаммеда, у которого был старший брат Масуд. После смерти отца Масуд сразу же поднял восстание против брата, сверг его, ослепил и стал править. Масуд Газневи был слабым правителем, да вдобавок отличался чрезмерной подозрительностью. В 1040 году он утратил контроль над всем Западным Хорасаном, который перешел к сельджукам (о них речь пойдет впереди). Военные неудачи привели к очередной расправе над военачальниками, что вызвало восстание военных, которые свергли Масуда и, за неимением лучшей кандидатуры, возвели на престол слепого Мухаммеда. Вскоре после свержения Масуд был убит, но его смерть не обеспечила Мухаммеду спокойного правления – в 1041 году его сверг и казнил сын Масуда Маудуд…
Махмуд и Аяз. Султан находится справа, пожимая руку шейху, а Аяз стоит позади него. Персонаж справа – шах Аббас I, который правил около 600 лет спустя
Внутренние распри привели к быстрому ослаблению государства Газневидов, что позволило Караханидам захватить газневидские владения в верховьях Амударьи. Но могильщиками Газневидов стали не Караханиды, а иранцы Гуриды, отколовшиеся от газневидского государства в середине XII века. Владением Гуридов была область Гор, лежащая к востоку от Герата, а в пору своего расцвета их султанат простирался от Бенгалии на востоке до Горгана на западе и Мерва на севере.
Завоевание Гуридами южных областей Мавераннахра состоялось в середине ХII века, а уже в начале следующего столетия Гуридский султанат был поглощен государством Хорезмшахов, так что какого-либо значимого следа в истории Средней Азии Гуриды не оставили, да и сведения о них крайне скудны – главным источником информации служат находки монет гуридской чеканки.
Распад государства караханидов
Государство Караханидов не было централизованным – каждый правил своим уделом так, как считал нужным, но при этом правитель Мавераннахра, резиденция которого находилась в Бухаре, считался у караханидов старшим.
В 1040 году Караханидское государство распалось на Западное и Восточное ханства. Западное ханство, центр которого находился в Бухаре, включало в себя бо́льшую часть Мавераннахра (до Ходжента), а Семиречье и Кашгар вошли в Восточное ханство, центром которого был город Баласагун (ныне это киргизский город Токмак).
Принято считать, что инициатором распада стал Ибрагим ибн Наср Табгач-хан, сын завоевателя Мавераннахра Насра ибн Али. Ибрагим принадлежал к клану Алидов, которые вели свое происхождение от внука кагана Сатука-Абдулькарима Али ибн Сулеймана, который носил титул «Арслан-каган». Алидам противостояли Хасаниды, потомки младшего брата Али Хасана ибн Сулеймана, принявшего титул «Богра-каган». [106]
Алиды претендовали на главенство как потомки старшего из братьев, но Хасаниды признавали их превосходство лишь до тех пор, пока продолжалось завоевание саманидских владений. Как только с общим врагом было покончено, родичи стали грызться между собой. Междоусобицей попытались воспользоваться кочевники-кидани (ветвь монголов), государство которых тянулось от Японского моря до Восточного Туркестана. В 1017-м кидани вторглись в Семиречье и продвинулись до Баласагуна, но караханидам удалось отразить это нападение.
Около 1035 года Ибрагим ибн Наср был посажен в темницу представителями Хасанидов. Причины, приведшие к этому, неизвестны, но конфликт между двумя кланами явно дошел до критической точки. В 1038 году Ибрагиму удалось бежать в Узгенд, где правил его младший брат. В Узгенде Ибрагим собрал войско, с которым совершил удачный поход в газневидские владения, а затем начал борьбу с Хасанидами. К 1040 году под контролем Ибрагима оказалась значительная часть Мавераннахра. Он сделал Самарканд своей столицей и принял титул «Табгач-хан» (титулов у Караханидов было великое множество, поэтому часто, ради удобства, правителей из этого рода именуют «ханами», не вдаваясь в подробности). Впоследствии Ибрагим добавил к своим владениям Фергану и Шаш, а также Баласагун, после чего центр Восточного ханства переместился в Кашгар.
Столицей Западного ханства стал Самарканд. Ибрагим покончил со свойственной Караханидам разобщенностью уделов, объединив все свои земли под единой властью. Кроме этого, он изменил принятый у кочевников порядок наследования – теперь власть передавалась от отца к сыну, а не к старшему мужчине в роду. Отношения с Газневидами в конечном итоге вылились в формальное признание их сюзеренитета, но правил Ибрагим самостоятельно и имел репутацию справедливого правителя и знатока Корана.
Вот история об Ибрагиме Табгач-хане и воре от Мухаммада Ауфи (опять в сокращенном изложении): «Однажды к Табгач-хану привели красивого мальчика, пойманного на воровстве, и тот приказал отрубить вору руку. Приближенные хана, которым было жаль мальчика, просили Табгач-хана смилостивиться, ссылаясь на следующие строки Корана: «[О вы, которые] сдерживают гнев и являют снисходительность к людям. Воистину Аллах любит тех, кто вершит добрые деяния». [107] Табгач-хан ответил на это другой цитатой из Корана: «Пусть не охватывает вас жалость к ним во имя веры Аллаха» [108] и добавил, что не нужно обращать внимание на боль от отрубленной руки вора, нужно помнить о душевной боли владельца украденного имущества и стараться смягчить эту боль».
Юсуф Хасс Хаджиб – тюркский поэт и мыслитель
Юсуф Хасс Хаджиб, известный также как Юсуф Баласагуни, родился между 1015 и 1018 годами в городе Баласагуне, который в то время был одним из культурных центров Согда. В зрелом возрасте, в 1069–1070 годы Юсуф написал свою знаменитую поэму «Благодатное знание» и посвятил ее правителю Кашгара Табгач Богра Кара-хакану Абу Али Хасану (Абу Али Хасану).
Образ Юсуфа Баласагуни на 1000-сомовой банкноте Киргизии
Во вступлении автор подчеркивает, что его поэма является первым произведением, написанном на тюркском языке:
Поэма «Благодатное знание» – художественно-философское произведение, персонажами которого являются Кунтууду Элик, олицетворение честного и справедливого правителя, Айтолду – благородный визирь, олицетворяющий благополучие, Акдилмиш – олицетворение мудрости, человек, умеющий отличать хорошее от плохого, и Откурмуш – олицетворение терпения и сдержанности, человек, умеющий довольствоваться тем, что он имеет. Поэма написана в форме диалогов между персонажами.
Назидательность Юсуф Баласагуни сумел облечь в красивую поэтическую форму, и строит он диалоги между персонажами так, что, начав читать, невозможно оторваться, пока не дочитаешь до конца. Поэма написана в классической восточной поэтической форме бейт. Бейт представляет собой рифмованное двустишие, выражающее единую законченную мысль. Он должен быть звучным, ярким, красивым, таким, чтобы запоминался сразу. Содержательность бейтов располагает к их цитированию. «К кому был ты добр, от того жди вреда: пойдут, что ни день, за бедою беда» или «И если привержен ты к злобным делам, ну что же, свершай их – наплачешься сам!» – это же готовые пословицы!
Восстановленный мавзолей Юсуфа Хасс Хаджиба
В честь Юсуфа Хасс Хаджиба названы улицы в Ташкенте, Самарканде и Андижане. Памятника первому тюркскому поэту в Узбекистане нет, но зато он есть в киргизском столичном городе Бишкеке. Юсуф был похоронен в Кашгаре, где в 1865 году над его могилой возвели мавзолей. Впоследствии Кашгар оказался в составе Китайской Народной Республики, и во время так называемой культурной революции, [110] а именно в 1972 году, мавзолей Юсуфа Хасс Хаджиба был разрушен, но впоследствии его восстановили.
Закат караханидов
При внуке Ибрагима Табгач-хана Ахмед-хане ибн Хызре Западное ханство было подчинено тюрками-сельджукидами, о которых будет сказано чуть позже, причем подчинение это было не формальным, как в случае с Газневидами, а реальным.
Пусковым фактором стал конфликт между Ахмед-ханом и духовенством, которое обратилось с просьбой о защите к сельджукидскому Малик-шаху. Тот, разумеется, откликнулся, явился в 1089 году с войском и занял сначала Бухару, а затем Самарканд, где посадил своего наместника. Ахмед-хана Малик-шах убивать не стал, придержал на всякий случай, словно козырную карту.
Развивая успех, Малик-шах двинулся к границе между Западным и Восточным ханствами, явно намереваясь ее перейти, но сидевший в Кашгаре Харун II Богра-хан не стал доводить дело до войны и поспешил выразить покорность Малик-шаху. В 1092 году, после смерти Малик-шаха, Ахмед-хан ибн Хызр вернулся к правлению в качестве вассала сельджукидов…
В тридцатых годах ХII века в Восточное ханство караханидов вторглись кара-кидани («черные кидани»), которые захватили всю его территорию, а также часть земель Западного ханства. То, что не взяли кара-кидани, забрал в 1212 году хорезмшах Мухаммед.
Махмуд Аль-Кашгари, первый тюркский филолог и энциклопедист
Махмуд ибн аль-Хусейн ибн Мухаммед аль-Кашгари родился около 1029 года в Барсхане, [111] находившемся под властью сельджукидов, в знатной семье. Есть мнение, что он был сыном барсханского наместника Хусейна ибн Мухаммеда, то есть происходил из Хасанидов. Вскоре после рождения Махмуда его семья переехала в Кашгар. Учился Махмуд в известном кашгарском медресе Саджиа, но в 1056 году обстоятельства вынудили его бежать из Кашгара. Сложилось так, что Махмуд побывал во многих землях, населенных тюрками, а затем осел в Багдаде, где замыслил написать трактат «Собрание тюркских языков», который стал не просто филологическим справочником, а энциклопедией тюркских народов, охватившей наряду с филологическими религиозные, исторические, культурные и этнографические темы.
Первая из известных в наше время карт расселения тюркских племен, составленная Махмудом аль-Кашгари
Перечислять то, о чем пишет аль-Кашгари, долго. Проще сказать, что в его трактате, который писался более двух лет (с 1072 по 1074 год) содержатся все основные сведения о тюркских племенах XI века, начиная с этнонимов и топонимов и заканчивая названиями лекарственных средств. Алмазом, сияющим среди рубинов и изумрудов, выглядят пословицы и прочие устные выражения, которые не дошли бы до нас без аль-Кашгари. «Собрание тюркских языков» – бесценный трактат, перевешивающий все тюркское литературное наследие домонгольского периода.
«Эту книгу, – пишет аль-Кашгари во вступлении, – я составил в алфавитном порядке, украсил ее пословицами, саджами, [112] поговорками, стихами, раджазами [113] и отрывками из прозы. Я облегчил трудное [для понимания], разъяснил то, что было неясно, и трудился над этим годы. Я включил сюда из читаемых ими [тюрками] стихов для того, чтобы ознакомить [читателей] с их опытом и знаниями, а также пословицы, которые они употребляют в качестве мудрых изречений в дни радости и печали с тем, чтобы сказитель передавал их слушателю, а слушатель – другим. Также я собрал в книге упоминаемые предметы и известные слова и, таким образом, достоинство книги поднялось высоко и она достигла истинного совершенства».
В старину письменные труды, как литературные, так и научные, было принято посвящать правителям. Аль-Кашгари писал свое «Собрание» в Багдаде и потому посвятил его халифу аль-Муктади. [114]
Трактат аль-Кашгари дошел до нас в единственном экземпляре – в рукописной копии с оригинала, сделанной в 1266 году. Известный узбекский историк Салих Муталлибов в начале шестидесятых годов прошлого века перевел «Собрание тюркских языков» на узбекский язык.
Рассказ о Махмуде аль-Кашгари лучше всего закончить его заветом: «Стремитесь к добродетели, а приобретя ее, не впадайте в гордыню».
Государство сельджукидов
Сельджукидами, по имени родоначальника Сельджука ибн Дукака, называют выходцев из племени кынык, одного из двадцати четырех исконных огузско-туркменских племен, изначально кочевавших в бассейне Сырдарьи. Впрочем, некоторые историки считают сельджукидов ветвью племени другого огузско-туркменского племени – дюгер, но их огузское происхождение никто не оспаривает.
Легенда гласит, что Сельджук был сю-баши (главнокомандующим войском) у правителя огузов Али, но разногласия с правителем вынудили его около 985 года бежать из родных мест в Иран вместе со своими сородичами. После того как в начале ХI века владения Саманидов были поделены между Караханидами и Газневидами, сельджуки стали служить обеим династиям, но большой лояльностью они не отличались.
С 1035 года сельджуки начинают свою экспансию захватом части Хорасана, принадлежавшего Газневидам. При этом они позиционировали себя в качестве сторонников и защитников прав халифской династии Аббасидов (то был только предлог, Аббасиды не имели на сельджуков никакого влияния). В 1038 году верховным правителем сельджуков был провозглашен внук Сельджука Тогрул-бек (в дословном переводе – «Сокол-князь»), который завершил захват Хорезма, а затем перешел к другим владениям Газневидов. У Тогрул-бека был брат Чагры-бек («Ястреб-князь»), который правил создаваемым государством, пока Тогрул расширял его пределы. Расширял он их весьма активно – к 1055 году сельджуки владели Хорасаном, Хорезмом, Западным Ираном, Азербайджаном и Ираком.
Дошел Тогрул-бек и до Багдада, где заставил халифа Абдуллаха ибн Ахмад аль-Каима признать его султаном, а также «правителем Востока и Запада» на условиях формального вассалитета. Для упрочения своего положения Тогрул дважды породнился с халифом – выдал за него одну из своих племянниц и сам женился на халифской дочери.
Столицей государства Сельджукидов стал иранский город Рей, [115] в котором можно увидеть отреставрированную Башню Тогрула – двадцатиметровую гробницу Тогрул-бека, умершего в 1063 году. Сыновей у Тогрула не было, поэтому он назначил своим преемником Сулеймана, сына Чагры-бека, но править стал младший брат Сулеймана Мухаммед, известный под прозвищем Алп-Арслан («Смелый лев»), который сильно напоминал Махмуда Газневи.
Алп-Арслан завершил завоевание Закавказья, начатое его дядей, а затем вторгся в Малую Азию, принадлежавшую тогда Византийской империи. В августе 1071 года близ города Манцикерт [116] сельджуки нанесли сокрушительное поражение численно превосходящему их византийскому войску, которым командовал император Роман IV Диоген. Сам император угодил в плен и был вынужден выкупить свою свободу за невероятную сумму в полтора миллиона номизматов (в этой византийской монете содержалось шесть с четвертью грамм золота). Помимо выкупа, Роман IV обязался выплачивать Алп-Арслану ежегодную дань в триста шестьдесят тысяч номизматов, однако это не уберегло императора от новых территориальных потерь – к 1080 году сельджуки захватили бо́льшую часть Малой Азии.
При сыне и преемнике Алп-Арслана Малик-шахе государство Сельджукидов достигло пика своего могущества. Малик-шах, правивший с 1072 по 1092 год, помимо прочего, завоевал Мавераннахр и ряд других среднеазиатских областей. В результате восточная граница государства Сельджукидов была отодвинута до Кашгара.
Ахиллесовой пятой этого огромного государства стало отсутствие жесткой системы престолонаследия. Алп-Арслан показал пример, которому последовали сыновья Малик-шаха – Махмуд, Баркиярук, Санджар и Мухаммед. Пока четверо внуков Алп-Арслана грызлись между собой, от государства откалывалась одна область за другой – в Малой Азии обособился Конийский султанат, пытавшийся обрести независимость еще со времен правления Алп-Арслана, вторым автономным султанатом стал Сирийский, третьим – Керманский, находившийся на территории одноименной южноиранской области. Правившие в Хорезме Ануштегиниды, происходившие из огузского племени бегдели, перестали считаться с Реем, а в Хорасане восстал сын Алп-Арслана Арслан-Аргун, впоследствии убитый своими же гулямами. «В этом году, в месяце мухарраме [декабрь 1096 – январь 1097] в Мерве был убит Арслан-Аргун, сын Алп-Арслана, брат султана Мелик-шаха, который уже завладел Хорасаном, – пишет в «Полном своде истории» известный арабский историк Ибн аль-Асир. [117] – Причиной его убийства стала жестокость по отношению к своим гулямам, которых он сильно унижал и наказывал, а те до дрожи боялись его. Случилось так, что он вызвал к себе одного из своих гулямов. Тот вошел, и у него [у Арслана-Аргуна] никого не было. Он обвинил юношу в опоздании, и тот попросил прощения, но он не признал его оправданий и ударил его. Тогда гулям вынул бывший у него нож и убил его. Гулям был схвачен, и у него спросили, почему он сделал это. Он ответил: «Чтобы обезопасить народ от его злодеяний».
В 1118 году государство Сельджукидов было разделено между сыном Малик-шаха Санджаром и внуком Малик-шаха Мухаммедом. Санджар получил Иракский султанат, включавший в себя Западный Иран и Ирак, а Мухаммед – Хорасан, Хорезм и Мавераннахр. При этом Мухаммед признал себя вассалом Санджара, так что формально государство Сельджукидов продолжало выглядеть единым, но по сути оно не являлось таким с момента своего основания, поскольку существовала практика раздачи огромных наделов ближайшим родственникам Тогрул-бека. Так, например, Керманский султанат был образован во владениях Кавурд-бека, старшего брата Алп-Арслана. Непонятно, о чем думал Тогрул, давая родичам такие наделы…
Двуглавый орел – символ Сельджукидов
«Осколки» государства Сельджукидов продолжали дробиться. Дольше прочих – до 1307 года – просуществовал Конийский султанат, но и он распался на несколько независимых бейликов, один из которых впоследствии вырос в Османскую империю.
Интересный факт – Сельджукиды были тюрками, но государственным языком их державы стал фарси.
Государство хорезмшахов
Изначально представители рода Ануштегинидов, которых сельджукидские правители поставили править Хорезмом, были обычными зависимыми наместниками, но при непрочной центральной власти такого рода зависимость быстро проходит. В 1138 году шах Хорезма Ала ад-Дин Атсыз («Ала ад-Дин» – это не личное имя, а титул, означающий «Возвышение веры») восстал против последнего сельджукского султана Санджара, но тому удалось подавить восстание. Атсыз бежал, а новым хорезмшахом Санджар поставил его племянника Сулейман-шаха, который показал себя весьма слабым правителем, и в 1141 году Санджару пришлось вернуть власть Атсызу. Нет ничего удивительного в том, что побежденный мятежник вернулся на престол – при выборе наместника определяющее значение имел его авторитет у местного населения, а альтернативы Ануштегинидам в Хорезме не было.
В том же 1141 году в Среднюю Азию вторглись кара-кидани и Санджару пришлось поддержать в борьбе против них своего родича Махмуда, правившего в Самарканде. Кара-кидани разгромили объединенное войско Санджара и Махмуда, чем немедленно воспользовался хорезмшах Атсыз – в конце 1141 года он захватил Мерв, а в начале следующего года подступил к Нишапуру. Однако Санджару хватило сил для того, чтобы в очередной раз обуздать Атсыза, который оказался между двух огней и был вынужден платить дань не только Санджару, но и кара-киданям.
Несмотря на то, что большинство историков считает Ала ад-Дина Атсыза основателем независимого государства Хорезмшахов, при нем Хорезм не добился полной независимости, оставаясь вассальным владением Сельджукидов. Но Атсыз заложил основу – он присоединил к Хорезму практически всю северо-западную часть Средней Азии, вместе с кочевавшими здесь племенами. Дань Сельджукидам Атсыз платил, причем – немалую, и от кара-киданей ему тоже приходилось откупаться, но в своих действиях он был самостоятелен. Можно сказать, что умерший в 1156 году Атсыз заложил фундамент независимости Хорезма. А ведь фундамент – это самое главное, разве не так? Без прочной опоры никакие стены не устоят. «Он распространил тень защищенности и справедливости, – пишет об Ала ад-Дине Атсызе Ибн аль-Асир. – При отце он командовал армией, отправлялся во вражеские земли, вступая в войну и завладел городом Мангышлаком. Когда он стал править после отца, султан Санджар приблизил его к себе, возвысил его и пользовался его содействием, беря с собой в свои походы и войны. Обнаружились его способности и храбрость, что возвысило его еще выше. Это начало власти дома хорезмшаха Текеша и сына его Мухаммеда».
Хорезмшах Ала ад-Дин Текеш, внук Ала ад-Дина Атсыза, правил с 1172 по 1200 год. При нем Хорезм стал одним из самых могущественных государств Центральной Азии, простиравшимся от западноиранских гор Загрос [118] до низовьев Сырдарьи. Младшему сыну и преемнику Текеша хорезмшаху Ала ад-Дину Мухаммеду II выпало противостоять монголам. В изгнании он скажет: «Из всех областей земли, которыми мы владели, не осталось у нас даже и двух локтей, чтобы выкопать себе могилу»…
Но в середине ХII века, когда государство хорезмшахов росло и крепло, никто и подумать не мог о том, что очень скоро оно рассыплется словно карточный домик. Хорезмшахи смотрели в будущее с надеждой, с надеждой на покорение всей Передней Азии.
Своеобразно складывались отношения хорезмшахов с халифатом. Все правители земель, когда-то завоеванных арабами, получали от халифа грамоту-маншур и почетные одежды в подтверждение своей легитимности. Как бы то ни было, халиф оставался повелителем правоверных и его признание, по сути – благословение, имело большое значение для суннитских правителей.
Халиф ал-Муктафи дал маншур Ала ад-Дину Атсызу, который формально находился под сюзеренитетом Багдада, а в реальности был вассалом Сельджукидов. Но нет свидетельств того, что маншур выдавался сыну и преемнику Атсыза Таджу ад-Дину Иль-Арслану. А у Ала ад-Дина Текеша с маншуром вышла весьма интересная история, о которой рассказывает в «Сборнике летописей» Рашид ад-Дин. [119]
Поделиться книгой: