Евангелие от Матфея. Пояснения

— Йехошуа Машиах победил мир;

6) «хлеб наш насущный дай нам на сей день»:

«Книга Притчей Соломоновых» 30/7-9

«Двух вещей я прошу у Тебя, не откажи мне, прежде нежели умру: суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом, дабы, пресытившись, я не отрекся Тебя и не сказал: «кто Господь?» и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе»,

— правдивость этих слов подтвердил Сам Господь Бог:

«Книга пророка Осии» 13/6

«Имея пажити, они были сыты; а когда насыщались, то превозносилось сердце их, и потому они забывали Меня»;

7) молитвой «Отче наш…» человек полностью исполняет Закон Нового Завета: молится о прославлении Бога, молится о ближних, молится о врагах и молится о себе;

— а теперь увидим ущербность «Исусовой молитвы»: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного»,

— человек молится только о себе любимом;

— Церковь восхваляет эту молитву так: человек смиряется, называя себя грешным; но если человек считает себя грешным, пусть не грешит;

— для грешников есть стих в молитве «Отче наш…»:

«и прости нам долги наши, как и мы прощаем должником нашим»;

— то есть, вначале мы прощаем, и за это Бог прощает нас; другими словами: вначале изменение жизни, потом исповедь;

— «Иисусова молитва» кого сделала святым? Даже лучшие упали от постоянного чтения этой молитвы — слышать Бога некогда было, молились;

8) «Ибо Твое есть Царство и сила и слава вовеки. Аминь»,

«Книга пророка Исаии» 9/6

«Ибо Младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира»,

— у Отца Небесного есть Царство вовеки, значит, Он — Царь мира;

— Йехошуа Машиах — Князь мира;

— Царь больше Князя; теперь понятны слова:

Евангелие от Иоанна 14/28

«ибо Отец Мой более Меня»;

9) Книга «Псалтирь» 118/148

«Очи мои предваряют утреннюю стражу, чтобы мне углубляться в Слово Твое», и

Евангелие от Марка 1/35, об Йехошуа Машиахе:

«А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился»,

а) утренние молитвы должны быть, и должны быть с чтением Библии;

б) «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 37/19

«Но при всем этом молись Всевышнему, чтобы Он управил путь твой в истине»;

— в утренних молитвах молимся наступающем дне, чтобы провести его в истине;

в) «Книга премудрости Соломона» 16/28

«дабы известно было, что должно предупреждать солнце благодарением Тебе и обращаться к Тебе на восток света»;

— в утренних молитвах должно быть благодарение Богу;

— молиться надо на восток, если у вас нет восточных окон, обратитесь к восточной стене;

г) «Книга премудрости Соломона» 7/24

«Ибо Премудрость подвижнее всякого движения, и по чистоте сквозь все проходит и проникает»;

— откровения Божии мы получим и через стену;

д) итак, в утренних молитвах читаем Библию, молимся о наступающем дне, чтобы провести его в истине, и благодарим Господа Бога нашего;

10) «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 18/23

«Прежде, нежели начнешь молиться, приготовь себя, и не будь как человек, искушающий Господа»,

— при молитве наши мысли вначале разбегаются во все стороны, поэтому и надо готовиться к молитве;

— вот, что говорит Писание о подготовке к молитве:

книга «Второзаконие» 6/4-9

«Слушай Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими. И да будут Слова сии, Которые Я заповедаю тебе сегодня, в сердце твоем (и в душе твоей); и внушай Их детям твоим и говори о Них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая; и навяжи Их в знак на руку твою, и да будут Они повязкою над глазами твоими, и напиши Их на косяках дома твоего и на воротах твоих»,

книга «Второзаконие» 11/1; 18-20

«Итак, люби Господа, Бога твоего, и соблюдай, что повелено Им соблюдать, и Постановления Его и Законы Его и Заповеди Его во все дни.… Итак, положите сии Слова Мои в сердце ваше и в душу вашу, и навяжите Их в знак на руку свою, и да будут Они повязкою над глазами вашими; и учите Им сыновей своих, говоря о Них, когда ты сидишь в доме твоем, и когда идешь дорогою, и когда ложишься, и когда встаешь; и напиши Их на косяках дома твоего и на воротах твоих»,

книга «Исход» 13/1-16

«И сказал Господь Моисею, говоря: освяти Мне каждого первенца, разверзающего всякие ложесна между сынами Израилевыми, от человека до скота, [потому что] Мои они. И сказал Моисей народу: помните сей день, в который вышли вы из Египта, из дома рабства, ибо рукою крепкою вывел вас Господь оттоле, и не ешьте квасного:… семь дней ешь пресный хлеб, и в седьмой день — Праздник Господу; пресный хлеб должно есть семь дней, и не должно находиться у тебя квасного хлеба, и не должно находиться у тебя квасного во всех пределах твоих. И объяви в день тот сыну твоему, говоря: это ради того, что Господь [Бог] сделал со мною, когда я вышел из Египта. И да будет тебе это знаком на руке твоей и памятником пред глазами твоими, дабы Закон Господень был в устах твоих, ибо рукою крепкою вывел тебя Господь [Бог] из Египта. Исполняй же Устав сей в назначенное время, из года в год.

…и каждого первенца человеческого из сынов твоих выкупай. И когда после спросит тебя сын твой, говоря: что это? то скажи ему: рукою крепкою вывел нас Господь из Египта, из дома рабства; ибо когда фараон упорствовал отпустить нас, Господь умертвил всех первенцев в земле Египетской, от первенца человеческого до первенца из скота, — посему я приношу в жертву Господу всё, разверзающее ложесна, мужеского пола, а всякого первенца из сынов моих выкупаю; и да будет это знаком на руке твоей и вместо повязки над глазами твоими, ибо рукою крепкою Господь вывел нас из Египта»,

— перед молитвой хорошо вспомнить эти Заповеди Божьи;

11) еще о молитве «Отче наш…»:

— при молитве словами «и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим» нам отпускаются грехи, и мы становимся святыми;

— когда мы становимся святыми, наша молитва проходит свозь небо к Богу:

«Книга премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 35/16-17

«Служащий Богу будет принят с благоволением, и молитва его дойдет до облаков. Молитва смиренного проникает сквозь облака, и он не утешится, доколе она не приблизится к Богу».

Стих 6/14

«Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших»,

Стихи 6/16-17

«Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.

А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно».

Стихи 6/19-21

«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше»,

1) Церковь Своими сокровищами сделала кресты, иконы, тела умерших; сокровища этой Церкви на земле, а значит, и сердце Ее на земле;

2) «где моль и ржа истребляют» — иконы ветшают, портятся, сколько хлопот с ними, а еще плюс сигнализации в Храмах, чтобы воры не украли иконы и кресты:

Евангелие от Матфея 13/22

«А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушают слово, и оно бывает бесплодно»,

— Русская Православная Церковь бесплодна;

— икон не должно быть. Первая Заповедь: люби Бога всеми силами, а не святых в большом количестве. Люди знают большое множество святых и не знают Закона Божия. Вот, к чему привели иконы;

3) Евангелие от Иоанна 4/14

«… но Вода, Которую Я дам ему, сделается в нем Источником Воды, текущей в жизнь вечную»,

— итак, Святой Дух Премудрости становится в нас Источником Воды, текущей в жизнь вечную;

— «ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше», — Святой дух Премудрости должен стать для нас Сокровищем.

Стихи 6/22-23

«Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?»

— если мы глазами смотрим разврат, то все наше тело развращается; если глазами читаем Библию, тело становится светло;

— книга «Исход» 34/29

«Когда сходил Моисей с горы Синая, и две скрижали Откровения были в руке у Моисея при сошествии его с горы, то Моисей не знал, что лицо его стало сиять лучами оттого, что Бог говорил с ним».

Стих 6/24

«Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне*»,

1) книга «Числа» 18/20; 24

«И сказал Господь Аарону: в земле их не будешь иметь удела и части не будет тебе между ними; Я Часть твоя и Удел твой среди сынов Израилевых», и

«так как десятину сынов Израилевых, которую они приносят в возношение Господу, Я отдаю левитам в удел, потому и сказал Я им: между сынами Израилевыми они не получат удела»,

— почему Аарон, его потомки и левиты не имеют наследия в земле народа?

«Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 38/24-39

«Мудрость книжная приобретается в благоприятное время досуга, и кто мало имеет своих занятий, может приобрести мудрость. Как может сделаться мудрым тот, кто правит плугом и хвалится бичом, гоняет волов и занят работами их,… Сердце его занято тем, чтобы проводить борозды и забота его — о корме для телиц. Так и всякий плотник и зодчий…»,

— священники должны поучатся в Законе Божьем и молиться, а не отвлекаться на различные работы, поэтому удела земного у них нет;

— теперь мы понимаем, почему священники и левиты остались без земельного удела?

— священникам не надо подрабатывать на светской работе;

— нам, христианам, надо работать не ради денег, а ради самосовершенствования в порядке и в послушании;

2) Женщины, живущие в незаконном сожительстве, оправдывают себя: если уйдут от сожителя, останутся без денег,

— женщины выбирают деньги; что они делают в Церкви?

Стихи 6/25-34

«Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?