Помоги проекту - поделись книгой:
7. Архелай рассказывает нам, что в Ливии покалеченных или загубленных жаждой мулов бросают умирать в больших количествах. И часто множество змей стекаются, чтобы есть их плоть, но всякий раз, когда они слышат шипение василиска, они исчезают так быстро, как это возможно в своих ли логовах, или прячутся под песком; так что василиск, достигнув места, пирует в полной безмятежности. Затем с шипением он удаляется, и впоследствии мулов и пиршество, которое они обеспечили, «он отмечает их место», как говорит пословица, «только по звёздам»[49].
8. Существует рассказ, пришедший к нам от Евбейских рыбаков: тамошний народ делит свой улов поровну с тамошними дельфинами. И мне рассказали каким способом они ловят рыбу. Погода должна быть спокойной, и если это так, рыбаки прикрепляют к носам своих лодок полые медники с огнём внутри. И через них можно видеть, так что сохраняя огонь, они не скрывают свет. Они называют это фонарями. Рыбы пугаются яркого света и ослепляются им, и некоторые, не зная в чем смысл того, что они видят, бегут от желания узнать что же это такое пугает их. Поэтому в ужасе они или сбиваются в кучу возле некой скалы, дрожа от страха, или бросаются к берегу, поскольку рыбаки подталкивают их вперёд, и выглядят ошарашенными. Конечно, в таком состоянии их легко поразить острогой. Поэтому, когда дельфины видят, что рыбаки зажгли огни, они приступают к действию, и пока рыбаки неспешно гребут, дельфины пугают рыбу на краях и наседают со всех сторон и подгоняют её, чтобы предотвратить побег. Соответственно, рыба зажатая со всех сторон и попавшая в окружение, понимает, что не может спастись от людей, что выстроились в линию, и от дельфинов, что плывут; так что она остаётся там где есть и ловится в огромных количествах. И дельфины являются как будто требуя своей прибыли от совместных трудов из этого запаса пищи. И рыбаки охотно и с благодарностью уступают своим товарищам по охоте их справедливую долю, полагая, что те захотят снова незванно и проворно прийти к ним на помощь, ибо труженики моря убеждены, что если они так не сделают, они своих друзей превратят во врагов.
9. Олень при помощи необычайного дара Природы побеждает змей. И самая зловредная змея, лежащая в своей норе, не может спастись, лишь только олень приложит ноздри к месту где скрывается ядовитая тварь, выдыхает туда со всей силы, применяя это типа как заклинание, и вот, своим дыханием он вытягивает змею против её воли, и стоит ей высунуться, начинает есть. Особенно зимой он проделывает такое.
И в самом деле, оказывается, если человек имея основу оленьего рога в порошке, бросает порошок в огонь, то поднявшийся дым прогоняет змей со всей округи: даже запах им невыносим.
10. Лошадь, вообще говоря, гордое создание, по причине своих размера, скорости, высокой шеи, гибкости своих конечностей, а цокот копыт делает её наглой и тщеславной. Но главным образом это кобылы с длинной гривой, которая переполняет их высокомерием и изяществом. Например, она с презрением отвергает покрытие ослом, но с радостью совокупляется с конём, считая себя достойной только величайшему (из своего рода). Соответственно, тот, кто хочет добиться рождения мулов, зная эту особенность, хватает кобылу за гриву как придётся, и подставляет её ослам. Хотя поначалу и со стыдом, они признает настоящего неблагородного супруга. Кажется Софокл также упоминал о таком унижении. [fr. 659P].[50]
11. Относительно сообразительности слонов я говорил в другом месте; и далее я говорил только о способах охоты на них, упоминая не так уж много фактов, записанных другими. Ныне я намерен говорить об их восприятии музыки, об их готовности повиноваться, и их способностях обучаться вещам трудным даже для человека, не говоря уже о том, что никому доселе не довелось столкнуться с ожесточением этого огромного животного. Хорические движения, танцевальный шаг, как маршировать в такт, как наслаждаться звуком флейты, как различать разные ноты, как по команде сбавить или ускорить шаг — всем этим вещам слон обучается и делает совершенно безошибочно. Таким образом, в то время как природа создала его крупнейшим животным, дрессировка делает его покладистым и послушным. И вот я решил написать о готовности подчиняться и обучаться слонов Индии ли, Эфиопии, или Ливии, и кто-то может предположить, что я состряпал некую вычурную сказку, что на самом деле о силе зверя я знаю лишь понаслышке, представив полностью ложный отчёт о его природе. Это последнее дело для человека, страстного поклонника истины и охотника до знаний. Наоборот, я имею основание заявить, что из того, что я сам видел и что другие записали как ранее произошедшее в Риме, я обращаюсь вкратце к немногим фактам из множества, которых тем не менее достаточно, чтобы продемонстрировать своеобразную природу зверя.
Слон, однажды приручённый, самое нежное из существ и легко понимает, что от него хотят. Здесь, задержав обзор на время, я должен для начала сообщить об очень важных событиях. Германик Цезарь собирался дать несколько представлений для римлян. (Он был племянником Тиберия.[51]) В Риме было несколько взрослых слонов, и самцов и самок, а также детёныши, родившиеся здесь; и когда их ноги окрепли, человек, опытный в делах с такими зверями, дрессировал их и добился необычайной и поразительной сноровки. Для начала он обучил их соблюдать спокойствие и вежливые манеры по его указанию, предлагая им лакомства и самую аппетитную еду, сочетая так, чтобы заманить и соблазнить их отказаться от всяких проявлений жестокости и становления ренегатства, что есть приручение и некая степень очеловечивания. Так они научились не пугаться звука флейт, не бояться боя барабанов, прельщаться трубами и терпеть диссонанс, маршировку, и пение толпы. Кроме того они особенно были обучены не бояться людских сборищ. А дальше их натаскивали быть мужественными в следующих отношениях: они не должны сердиться на удары, или когда вынуждены двигать какой-звездочет ногой и раскачиваться в такт танца или песни, раздражаться, гневаться, даже по достижении таких силы и отваги. Сдерживание от плохих инстинктов и от попрания указаний, данных человеком, и есть добродетель и признак благородства. Поэтому когда танцмейстер довёл их до высокой степени мастерства, и они в точности исполняли все, чему он их научил, они не обманули его труды, потраченные на обучение (так рассказывают), там и где требовал случай показать то, чему их учили. Численность этой труппы была двенадцать (зверей), и они выходили в две группы с правой и левой стороны театра. Они входили вычурной походкой, раскачиваясь всем телом в изысканной манере, и они были одеты в цветастые одежды танцоров. По одному лишь слову дрессировщика они образовывали линию (так мне рассказали) — предполагая что это был приказ их наставника. Затем они снова становились в круг, когда он приказывал им, а если надо было развернутся, то они делали это. А затем они осыпали пол цветами, но с умеренностью и экономно, и при этом они топтались, придерживаясь ритма танца.
Следовательно, то что Дамон, Спинфар, Аристоксен, Филоксен, и другие должны быть знатоками музыки и должны быть причислены к немногим, чьи познания в этих материях удивительны, это отнюдь не невероятно и не бессмысленно. Причина в том, что человек разумное животное, способное к пониманию и логическому мышлению. Но вот то, что бессловесное животное должно понимать ритм и мелодию, следовать безошибочно движениям трагического танца, выполняя все, что обучение требует от него, — это дары Природы, каждый из них настолько особенный, что вызывает изумление.
Но того, что последовало было достаточно, чтобы ввести зрителя в экстаз. На песке театра были расставлены матрасы на низких диванах, а на них в свою очередь подушки, накрытие вышитыми покрывалами — ясные доказательства процветающего дома и родового богатства. И поблизости были расставлены дорогостоящие кубки и чаши из золота и серебра, а в них большое количество воды; и рядом были расставлены великолепные столы из ценной древесины и слоновой кости, и они были заставлены мясом и хлебом (в количестве) достаточном удовлетворить самых ненасытных животных. Как только была завершена подготовка всего этого изобилия, пришли пирующие, шесть самцов и равное число самок; первые были одеты в мужской наряд, а последние в женский; и расселись они по парам, самцы с самками. И по сигналу они скромно вытянули свои хоботы вперёд, словно это были руки, и принялись чинно кушать. И никто из них не создавал впечатление обжоры, не пытался помещать другим или урвать для себя кусок побольше, как это делал перс, которого случилось видеть Ксенофонту златому[52]. И когда они хотели пить, перед каждым стояла миска, из которой они всасывали хоботом воду и аккуратно пили, и затем, без намерения оскорбить, но в шутку приступили к опрыскиванию <служителей>[53].
Записано множество подобных историй, показывающих поразительную изобретательность этих животных. И я лично видел, как слон писал хоботом римские буквы на доске ровно и без отклонения. Только рука дрессировщика была наложена на него, направляя по форме букв. Но выглядело это так, словно животное знало буквы.
12. Заяц имеет некоторые врождённые свойства. Прежде всего он спит с открытыми глазами; потом он свидетельствует о своём возрасте, когда наполовину показывает определённые щели. Также он носит несколько наполовину сформированных детёнышей в чреве, несколько в процессе рождения, другие уже родившиеся.
13. Все крупные рыбы за исключением акулы нуждаются в вожаке и управляются посредством глаз. Вожак — это небольшая, худая рыба с вытянутой головой, но хвост у неё узкий, соответствующий авторитету подчинённого. То ли Природа наделила каждую большую рыбу вышеуказанным провожатым, то ли он привязывается к большой рыбе по собственной воле из дружелюбия. Я не могу ничего утверждать, но предпочитаю думать, что это делается по принуждению Природы, ибо эта рыба никогда не плавает сама по себе, но движется перед головой большой рыбы в качестве руководителя или, так сказать, в качестве румпеля. Например, она предвидит и упреждает указания о чем-либо по поведению большой рыбы; она предупреждает о чем-либо кончиком хвоста, и им передаёт сигналы рыбе, защищая от того, что следует опасаться, и ведя к тому, что можно съесть. И каким-то невидимым знаком предупреждает рыбу, что её преследователи злоумышляют против неё, и своевременно даёт знать о тех местах, к которым животное не должно приближаться, если оно не хочет быть окружённым и сгинуть на каком-звездочет рифе.
Вот так первейшее жизненное значение для крупнейших существ предоставляет мельчайшее. И по-видимому потому, что когда большая рыба становится очень толстой, и не может ни видеть, ни слышать далеко, так как огромная туша препятствует зрению и слуху. Но «вожак» никогда не появляется отдельно от большой рыбы; если однако при исполнении своих обязанностей, описанных выше, сначала умирает он, следом умирает и большая рыба.
14. Хамелеон не склонён оставаться одного и того же цвета, ибо люди видят его и различают, но он скрывает себя, вводя в заблуждение и обманывая глаз наблюдателя. Таким образом, если вы увидите его чёрным, он изменит свою внешность на зеленую, как будто он меняет одежду; а затем ещё принимает голубовато-зелёный оттенок и выглядит по-другому, подобно актёру, который примеряет другую маску, или другой костюм. Поэтому можно сказать, что даже Природа, хотя она ничего не варит и не применяет снадобий, подобно Медее или Кирке, тоже волшебница.
15. Вы верно знаете, что рыба-лоцман часто (встречается) в открытом море и любит жить в глубинах чаще чем все другие, о которых мы слышали. Но либо она ненавидит сушу, либо суша ненавидит рыбу. Так, когда суда рассекают просторы океана, рыба-лоцман всплывает наверх, так словно влюблена в них, и сопровождает их подобно телохранителю, кружась туда-сюда, прыгая и резвясь. Пассажиры, конечно, совершенно не в состоянии сказать, как далеко они находятся от земли, и даже сами моряки часто ошибаются в оценке этого факта. Рыба-лоцман однако может сказать как далеко, подобно острому чутью гончей, которая немедленно улавливает запах добычи, и поэтому они уже не так сильно пленяются судном, чтобы оставаться рядом с ним, но всей толпой как по сигналу уходят прочь. Следовательно, те кто управляет судном, знают, что они должны высматривать рядом землю, но не потому, что они судят по маякам, но потому, что они получили указания от вышеупомянутой рыбы.
16. Если иной раз румянец или бледность появляется на человеческой коже, голой и безволосой, это не вызывает удивления. Но животное, известное как
17. Есть рыба, чьё место обитания открытое море, чёрная, длинной как угорь средних размеров, а своё название она получила от своего поведения: со злым умыслом она встречает суда, несущиеся на полной скорости под ветром, и вцепившись зубами в нос корабля, подобно человеку, отважившемуся ухватить за удила и обуздать упрямую и неукрощенную лошадь, она испытывает натиск судна и противоборствует ему. Напрасно надуваются паруса, без пользы дуют ветры, и уныние охватывает пассажиров. Но моряки понимают и осознают причину бессилия корабля; и именно от этого действия рыба получила своё имя, ибо кто пережил такое, называет её
18. У Гомера мастера исцеления ран и людей, нуждающихся в лечении, восходят к третьему поколению ученик — учитель. Так Патрокл, сын Менэтия, учился врачеванию от Ахилла[56], а Ахилл, сын Пелея, учился у Хирона, сына Крона. И герои и дети богов от природы научились корням, применению различных трав, составлению лекарств, заклинаниям, уменьшающим воспаление, способам остановки крови, и всему остальному, что они знали. И более того, есть открытия, которые люди сделали намного позже. Но то, что Природа не нуждается в этих изобретениях подтверждается на примере слонов; например, когда на него обрушивается град копий и стрел, он ест цветок оливы[57] или настоящее масло, и затем стряхивает каждый снаряд, что вонзился в него, издаёт звук, и все начинается заново.
19. [А вот другая странная особенность, свойственная этим животным.][58] Медведица не способна родить медвежонка, и никому не позволяет видеть сразу после рождения то живое существо, что появилось на свет. Тем не менее медведица рожает, хотя комочек невзрачной плоти не имеет ни отличительных признаков, ни формы, ни очертаний. Но мать любит его и воспринимает его как своего детёныша, держит его в тепле между бёдрами, вылизывает языком, и понемногу приводит в форму; а когда вы его увидите, то сможете сказать, что это медвежонок.
20. Все быки имеют негибкие и жёсткие рога, и именно поэтому, подобно тому как человек воодушевляется своим оружием, так и бык воодушевляется своими рогами. Но волы из Эритреи[59] могут двигать своими рогами словно это уши.
21. Страна Эфиопия (место где купались боги, воспетое Гомером под именем Океан[60], превосходное и подходящее соседство), эта страна, скажу вам, матерь очень больший змей. Ибо, наверняка вы знаете, они достигают длины в сто восемьдесят футов, и они не получили какого-то особого названия, но люди говорят, что они убивают слонов, и эти змеи соперничают с самыми долгоживущими животными. Вот что касается сообщений из Эфиопии. Согласно сообщениям из Фригии, во Фригии тоже есть змеи, и они достигают в длину шестидесяти футов, в разгар лета некоторое время после полудня каждый день они выползают из своих логовищ. И на берегу реки Риндак, в то время как часть их колец располагается на земле, они поднимают остальную часть тела и, монотонно и безмолвно вытягивая шеи, открывают рот и привлекают птиц свои дыханием, словно заклинанием. И птицы с перьями и потрохами оказываются в желудке, затянутые змеиным дыханием. И такую особую практику они продолжают до захода солнца; затем змеи прячутся и подстерегают стада, и когда те возвращаются в овчарни с пастбищ, нападают на них, и после ужасающей бойни они часто убивают и пастухов, обеспечив таким образом щедрый и обильный пир.
22. Тюлька[61] рождается в иле: они не зачинаются и не рождаются одни от другого, но когда ил в море становится совершенно скользким и жирным, и чернеет, и подогревается неким непостижимым и животворящим началом, он претерпевает трансформацию и превращается в бесчисленное множество живых существ. Тюлька из таких существ, напоминающих червей, порождаемых грязью и нечистотами. Лишь только родившиеся тюльки отличные пловцы, это у них от природы. Посредством некой таинственной силы они уходят в безопасные места, где находят укрытие и защиту, что даёт им возможность выжить. Местами их убежищ, вероятно, будут или скалы, которые возвышаются на большую высоту, или то, что называется «горшки пекаря»; это полные пустот скалы, которые под разрушительным действием волн стали полыми. Поэтому они ютятся там, где указала Природа, потому что они не будут потрёпаны и унесены волнением моря; ибо они слабосильны и не способны противостоять воздействию волн. Пища им не нужна, на самом деле им достаточно того, что они облизывают друг друга. Способ их лова заключается в использовании чрезвычайно тонкой нити с привязанным маленьким кусочком ткани. Этого устройства вполне хватает для их ловли и удержания, хотя для захвата других рыб совершенно недостаточно.
23. Если вы ударите ящерицу палкой, и преднамеренно или случайно разрежете на пополам, ни одна из этих двух частей не умрёт, но каждая будет двигаться отдельно и сама по себе, и жить, как одна так и другая, перемещаясь на двух ногах. Затем, когда части встречаются, — ибо передняя часто объединяется с задней — обе они соединяются и срастаются после разделения. И ящерица теперь одно целое, хотя шрам свидетельствует о перенесённом, хотя она бегает кругом и сохраняет свой прежний образ жизни, в точности, как и те, которые не переживали подобного.
24. Змеиный яд — вещь страшная, но аспида самый мерзкий. При этом лекарства и противоядия нелегко отыскать, однако остроумный человек умеет облегчить и рассеять острую боль. Но после всего этого человек также содержит некий таинственный яд, и вот как это было обнаружено. Если вы поймаете гадюку и крепко зажмёте рукой шею, а затем откроете рот и плюнете туда, то плевок дойдя до желудка оказывает ужасное влияние и в этом случае гадюка гниёт. Из этого можно видеть, как вреден может быть укус человека человеком, так же опасен как укус всякого зверя.
25. Летней порой, когда прошла жатва и обмолоченное зерно собрано на токах, муравьи собираются в отряды, и маршируя в колонну по одному или по два, — на самом деле они иногда маршируют в колонну по три — покидают свои дома и обычные пристанища. Затем они таскают ячмень или пшеницу и все следуют одним тем же путём. Одни идут за зерном, другие тащат груз, и они расходятся друг с другом с предельным уважением и вниманием, особенно те которые порожние, в пользу в тех, кто с грузом. Затем они возвращаются в свои жилища и заполняют кладовые после того как пробурят середину каждого зёрнышка. Что упало, становится пищей муравьёв на это время; то что осталось, становится бесплодным. Эта хитрость со стороны рачительных и экономных хозяев предотвратит зерно от прорастания, даже когда оно намокнет от дождей, и спасёт их самих зимой от голода[62]; так распорядилась Природа, и кроме того она наделила муравьёв другими удачными дарами.
26. Орёл никогда не нуждается в воде или чистке; он наоборот преодолевает жажду и не ищет лекарство от усталости из какого-либо внешнего источника, но презирая воду и покой, он очищается воздухом и пристально вглядывается с вершины огромных небесных пространств. И при одном звуке этих мчащихся крыльев, даже огромный змей, самое бесстрашное из всех существ, немедленно ныряет в своё логово и радуется исчезновению. А вот каким способом орёл проверяет законнорожденность своих птенцов. Он сажает их, пока они ещё нежные и неоперившиеся, поворачивает к лучам солнца, из если кто-то из них моргает, не выдержав ярких лучей, он вынимает его из гнёзда и изгоняет из этого дома. Если однако он может смотреть на солнце неотрывно, тогда он вне подозрений и причисляется к законнорожденному потомству, поскольку небесный огонь беспристрастно и неподкупно отметил его происхождение.
27. Страус покрыт густыми перьями, но его природа не позволяет ему оторваться от земли и взмыть в небо. Тем не менее скорость у него велика, и когда он расправляет крылья с обеих сторон, встречный ветер надувает их как паруса.
28. Среди птиц дрофа, так мне сказали, наиболее любит лошадей. Доказательством является то, что она презирает другие виды животных, которые живут в полях и долинах, но когда она поймает взглядом лошадь, то с удовольствием подлетает к ней и составляет компанию, как люди, которые увлекаются лошадьми.
29. Когда муха падает в воду, хотя из всех созданий это самое дерзкое, но она не может ни бегать по поверхности, ни плавать, и, следовательно, тонет. Если однако вы вытащите мёртвое тело, посыплете пеплом и поместите на солнце, вы вернёте его к жизни.
30. Если вы хотите добавить петушка, будь то купленного или подаренного, к своему стаду домашней птицы, вы не должны дозволять ему свободно разгуливать, иначе он немедленно удерёт и вернётся к своим сродникам и товарищам, как бы далеко они ни были. Но вы должны поставить охранника и наложить оковы более невидимые, чем таковые Гефеста у Гомера [
31. Саламандра конечно вовсе не из тех огнеродных существ, подобных так называемым «
32. Поэты и многие сочинители прозы назначают лебедя в услужение Аполлону, но вот в каком отношении он состоит с музыкой и песнями я не знаю. Хотя древние верили, что когда он пел — называлось это «лебединая песнь» — он умирал. В этом случает Природа чествует лебедя более высоко чем благородных и справедливых мужей, и право, ибо тогда как другие хвалят или ругают их, лебедь поёт похвалу себе, или, если угодно, оплакивает себя.
33. Многие писатели сообщали нам о размерах крокодила, и когда он полностью вырос, и когда только вылупился, и более того, о его языке, и какая из двух челюстей движется и как закрываются челюсти. Есть другие, кто отмечал как много это животное откладывает яиц, сколько дней проходит до вылупления детёнышей. И я сам слышал, что когда крокодил умирает, из него рождается скорпион; и у них, говорят, есть на конце хвоста жало, полное яда.
34. Если эти факты точны и бесспорны, то этот рассказ об Индии вполне убедителен. То что я хочу сказать пришло из тех мест и сообщает следующее. Как я узнал от сына Никомаха [Arist.
35. Египтяне утверждают, что знание клизм и очистки кишечника происходит не от человеческих открытий, но, в общем-то, заявляют они, ибис научил их этим лечебным средствам. А вот как те, кто были первыми, научились этому, пусть рассказывают другие. Ещё я слышал, что он знает когда луна растёт, а когда убывает; и я не могу отрицать, что я узнал из определённого источника, что он уменьшает или увеличивает количество пищи в соответствие с тем, как сама богиня уменьшается или увеличивается.
36. У морского кота из всех морских существ самое болезненное и самое опасное жало. Доказательство таково, что если закрепить его на цветущем дереве, которое выросло на большую высоту, то без промедления, не успеешь глазом моргнуть, дерево моментально зачахнет. А если жалом оцарапаете какое-звездочет живое существо, то убьёте его.
37. До тех пока землеройка может менять направление, она будет жить, и Природа милостива к ней, если только её не настигнет другое несчастье и не убьёт её. Когда однако она попадает в колею, то будет поймана, так сказать, невидимыми оковами, и умрёт. Для человека, которого укусила землеройка есть такое средство: нужно взять немного песка из дорожной колеи, посыпать на укус, и он сразу же заживёт.
38. Вот ещё одна история, которую я слышал, имеющая отношение к египетскому ибису. Птица эта посвящена луне. Во всяком случае, на яйцах он сидит ровно столько дней, сколько нужно богине, чтобы вырасти и убыть, и никогда не покидает Египта. Причина этого в том, что Египет самая влажная из всех стран, а луна, как принято считать, самая влажная из всех планет. По собственной воле ибис никогда не покинет Египет, и если кто-то возложит на него руки и насильно вывезет, он будет защищать себя от нападавшего и низведёт его труды на нет, ибо он заморит себя голодом до смерти и сделает старания захватчика напрасными. Походка у него степенная, как у девицы, и его никогда нельзя увидеть перемещающимся быстрее, чем пешим шагом. Чёрный ибис не позволяет крылатым змеям из Аравии проникать в Египет, но борется с ними для защиты любимой страны, тогда как другой вид сражается со змеями, которые приходят из низовий Нила с наводнениями, и уничтожает их. Иначе не было бы ничего, что могло бы предотвратить гибель египтян от их нашествия.
39. Как мне рассказали, существует разновидность орла, которой люди дали название «золотой орёл», хотя другие называют его
40. По-видимому орлы полны любви даже к своим стражам; например орёл, который принадлежал Пирру, говорят, что когда умер его хозяин, воздерживался от пищи и умер. А ещё был случай, когда орёл, вскормленный частным гражданином, бросился в костёр, в котором горело тело его хозяина. Некоторые говорят, что он был воспитан не мужчиной, а женщиной. Орлы несомненно очень ревностно охраняют своих птенцов. Во всяком случае, если он видит кого-звездочет приближающегося к ним, то не позволяет ему уйти безнаказанно, поскольку бьёт его крыльями и терзает когтями; но наказание наносит умеренное, так как не применяет клюв.
41. Барабулька из всех морских животных самое прожорливое и бесспорно самое несдержанное в пробовании на зуб всего подряд, что попадётся. И некоторые из них известны как «скальные», получившие своё название от места, где есть изъеденные скалы с пустотами внутри и зарослями водорослей в них, а дно здесь илистое или песчаное. Барабулька ест трупы людей и рыб, и особенно любит мерзкую, дурнопахнущую пищу.
42. Сокол превосходен для птичьей охоты и ничуть не уступает орлу; по своей природе он легко приручается и очень привязывается к человеку; размерами он с орла. Мне рассказывали, что во Фракии они даже присоединяются к людям в преследовании болотных птиц. И вот как они это делают. Люди растягивают большие сети и держат их пока соколы летают над ними, вспугивают птиц и гонят их в сети. Для этого фракийцы выделяют часть своего улова соколам и находят в них верных друзей; если они так не сделают, то сразу лишатся помощников. Матёрый сокол может вступить в схватку с лисой и орлом; также часто сражается со стервятником. Но сокол никогда не будет есть сердце, тем самым, предположительно, исполняя некий мистический обряд. Если сокол видит труп человека (так говорят), он всегда бросит горсть земли на погребенное тело, хотя Солон[67] не накладывал такого указа на него, и никогда не будет касаться тела. И даже будет воздерживаться от питья, если одинокий человек занят прокладкой канала, будучи уверен, что повредит человеку, если украдёт воду, в которой тот так нуждается. Но если несколько человек занимаются орошением, и он видит, что поток изобилен, он берет, так сказать, свою долю из предложенной круговой чаши, и рад питью.
43. Существует разновидность ястреба, известная как пустельга, которая не имеет потребности в питьё. Другой вид —
Когда ястребы обеспокоены своим зрением, они следуют прямо к некой стене и срывают дикий латук и затем закрепляют его над своими глазами и позволяют горькому, вяжущему соку капать в глаз; этим самым они восстанавливают их здоровье. Люди говорят, что врачи используют это средство от глазных болезней, а лекарство получило своё название от этих птиц[68]. И люди не отказываются называться учениками птиц; а скорее признают их заслуги.
Говорят, однажды ястреб в Дельфах доказал нечестивость человека, паря над ним и нанося удары по голове. Также считается, что ястребы бастарды, если их сравнивать с разными видами орлов.
С началом весны ястребы Египта выбирают двоих из своего числа и оправляют их разведать определённые пустынные острова у побережья Ливии. Вернувшись, они становятся вожаками остальных на время перелёта. Их прибытие повод для радости ливийцам на время пребывания, ибо они ничем не вредят. И достигнув островов, которые разведчики сочли подходящими, они высиживают яйца в полной безопасности и покое; они охотятся на воробьёв и голубей и выращивают птенцов в изобилии пищи. Затем, когда те входят в силу и научаются летать, они берут молодых птиц в полёт в Египет, как будто они вводят их в свои дома, то есть в местах обитания они знают где выросли.
44. Радужный губан[69] питомец скал и его рот полон яда, и все, чего рыба коснётся, становится несъедобным. Вот так, если рыбакам случится наткнуться на недоеденную креветку, и вообразив, что улов невозможно продать, они пробуют её, и их одолевают конвульсии и расстройство желудка. И губан также пристаёт к тем, кто ныряет и плавает в погоне за рыбой, нападая на них в большом количестве и кусая, точь-в-точь мухи на суше; так что человеку нужно отбиваться от них, или он будет мучаться от их укусов. Но в то же время, занятый их избиением, он не будет иметь времени заниматься своей работой.
45. Морской заяц часто бывает причиной смерти; в любом случае он вызывает боли в желудке. Он рождается в грязи вместе с тюлькой. По внешнему виду он мало отличается от улитки без раковины.
46. Стервятник — враг мёртвого тела. Во всяком случае он налетает на него, будто это был неприятель, и пожирает его, и сторожит людей, которые умирают в муках. Стервятники даже следуют за армией во вражеские страны, ведая пророческим инстинктом, что они идут на войну и, что каждая битва предоставляет трупы, как они установили.
Говорят, что самцы-стервятники не рождаются: все стервятники самки. И птицы зная это и опасаясь остаться без потомства, принимают следующие меры для воспроизводства. Они летят против южного ветра. Однако, если ветер не южный, они открывают свои клювы восточному ветру, и напор воздуха оплодотворяет их, а период беременности длится три года. Ещё говорят, что стервятники никогда не строят гнёзд.
47. Нет предела беззаконию коршуна. Если он может управиться с куском мяса на рынке, он набросится на него и унесёт; но с другой стороны он не будет касаться жертв, принесённых Зевсу. Но горный коршун[71] нападает на птиц и выклёвывает им глаза.
48. Во́роны в Египте, которые живут рядом с Нилом, как кажется на первый взгляд, просят милостыню у людей, плывущих по реке, вымогая дать что-звездочет. И если получают, прекращают попрошайничать; но если их просьбам отказано, они слетаются массой и облепив рангоут, клюют верёвки и перерубают канаты.
Но во́роны Ливии, когда люди из страха перед жаждой собирают воду, заполняют сосуды и помещают их на крыше, так чтобы свежий воздух предохранил воду от загнивания, во́роны, скажу я, помогают себе пить, наклоняясь и вставляя клюв, насколько войдёт. А когда уровень воды становится слишком низким, они собирают в клюв и лапы камешки и бросают их в глиняные сосуды. Так галька устремляется вниз под действием веса и тонет, а уровень воды повышается по причине такого воздействия. Вот так во́роны таким гениальным изобретением добывают себе питьё; они знают неким таинственным чутьём, что одно пространство не может содержать два тела.
49. Аристотель утверждает [
50. Среди рыб бычок, дракончик и морской петух[72] испускают яд из своих колючек. Но он не несёт смертельной угрозы. Тогда как морской кот своим шипом убивает на месте. Леонид Византийский рассказал, как один человек, ничего не знающий о рыбах и не умеющий различать их, украл морского кота из рыбачьих сетей. Бедолаге пришлось, ибо скат трепыхался, положить его за пазуху и уходить как будто он нашёл нечто хорошее, продажа чего сулила ему выгоду. Но придавленный морской кот ударил его и пронзил свои жалом, вызвав выпадение кишок у несчастного вора. И вор лежал рядом со скатом, ясным доказательством того, что он сделал в своём невежестве.
51. Ворон, надо сказать, имеет дух не менее дерзкий, чем орёл, ибо он нападает на животных и не самых маленьких, но на таких, как ослы и быки. Он садится к ним на шею и клюёт, а во многих случаях на самом деле метит в глаз. И он сражается с такой отважной птицей как кречет, во всяком случае, когда он видит, что тот борется с лисой, он идёт на помощь лисе, так как дружит с этим животным.
Ворон на самом деле самая голосистая птица и имеет большое разнообразие интонаций, так что его даже можно научить человеческой речи. Для игривого настроения у него один голос, для серьёзного — другой, а если он доставляет ответы от богов, тогда его голос принимает набожные и пророческие тона.
Во́роны знают, что летом они страдают от расстройства кишечника; по этой причине они старательно воздерживаются от влажной пищи.
52. Аристотель рассказал нам [
53. В Мезии[73] быки безроги и таскают грузы. Я думаю, что безрогость не связана с холодами, а вызвана особым характером быков. Доказательство, с одной стороны в том, что в Скифии есть быки не нуждающиеся в прославлении рогов. А ещё я узнал от того, кто записывал факты в свою историю, что в Скифии даже пчёлы не боятся холодов. И вот что ещё, скифы привозят и продают мезийцам мёд, который не является продуктом иноземным, но родным, и соты из своей страны.
Если я противоречу Геродоту [5.10], я надеюсь, он не будет сердиться на меня, ибо человек, который сообщил эти вещи, поклялся, что представил результаты собственного дознания, а не просто повторил то, что слышал, и то, что мы не сможем проверить.
54. Я выяснил, что из всех морских рыб только губан отрыгивает пищу и ест её после этого, подобно тому как делают овцы, которые, как говорят, жуют жвачку.
55. Акула в море рождает своих детёнышей через рот, и берет их обратно, а затем изрыгает их тем же самым путём живыми и невредимыми.
56. Печень мыши имеет поразительную и неожиданную особенность — расти день ото дня вместе с луной до середины месяца. Затем, по мере того как месяц убывает, точно также печень постепенно истощается, пока не потеряет форму и не исчезнет.
Я уже говорил, что когда мыши рождаются в Фиваиде, можно увидеть их в земле, и одна часть у них все ещё грязь, а другая уже плоть. И я сам во время путешествия из Неаполя в Дикеархию[74] столкнулся с дождём из лягушек, и передняя часть у них ползала при поддержке двух лап, а другая, ещё бесформенная, казалось, состояла из некой липкой субстанции.
57. Волы из всех существ самые полезные. Они разделяют труды с крестьянином, перевозят различные грузы, а полного подойника молока за эти услуги быку более чем достаточно. Он украшает алтари, придаёт радость праздникам, снабжает торжественные обеды. И даже мёртвый бык — это замечательное животное, заслуживающее похвалы. Во всяком случае пчелы зарождаются в его туше, самые трудолюбивые существа, которые доставляют самый лучший и самый сладкий продукт, что имеет человек, — а именно мёд.
Книга III
1. Лев будет сопровождать мавра в его путешествии и будет пить воду из одного источника. И мне рассказывали, что львы даже приходят к домам мавров, когда их постигает неудача на охоте и одолевают муки голода. И если хозяину случится быть дома, он не приближается ко льву и гонит его прочь, решительно преследуя. Если однако случится быть дома одной жене, то словами, которые вгоняют льва в стыд, она предотвращает его приближение, удерживает и уговаривает его сдерживать себя и не допустить, чтобы голод раздражал его. Лев, кажется, понимает язык мавров: и чувство стыда женщина вызывает у животного (как говорят) следующим образом. «Как тебе не стыдно, ты, царь зверей, пришёл к моей хижине и просишь женщину накормить тебя, и ты, как какой-то калека, смотришь на руки женщины в надежде, что благодаря её жалости и состраданию ты получишь то, что хочешь? Ты, который должен в горах преследовать оленей, антилоп и всех других существ, которых едят львы без позора для себя. Словно маленькая собачонка, ты довольствуешься кормлением с рук». Такие заклинания она использует, вследствие чего лев, словно терзаемый совестью и переполненный стыдом, опускает глаза и безропотно уходит, побеждённый правотой её слов.
Итак, если лошади и борзые через воспитание в своих стаях понимают и пасуют перед угрозами человека, я не удивлюсь, если мавры, которые воспитываются и вырастают среди львов, понимаются этими животными. Ибо мавры практикуют приучение львят к общей пище, общей постели и общей крыше со своими собственными детьми. Соответственно, нет ничего невероятного или удивительного в понимании львами человеческой речи, как было описано выше.
2. Относительно ливийских лошадей вот, что я узнал из рассказов ливийцев. Эти лошади чрезвычайно быстры, устают мало или вовсе не устают; они худые и не очень крепкие, но приучены переносить недостаток внимания со стороны хозяев. Скорее так, хозяева вовсе пренебрегают заботами о них: они не обтирают их, не расчёсывают гриву, не чистят копыта, не заплетают чёлку, не купают их, когда те устали, но как только они приезжают в намеченное место, спешиваются и отпускают коней свободно пастись.
Более того, ливийцы худые и грязные, как и кони, на которых они ездят. Персы с другой стороны гордые и утончённые и, кроме того, их кони похожи на них. Можно сказать, что как лошади, так их хозяева гордятся размерами и красотою своих тел, и даже своими нарядами и украшениями.
И вот момент, который приходит в голову в связи с гончими. Критская борзая проворна и может прыгать и взбираться по горным кручам. Кроме того критяне показывает те же самые качества, таково общее мнение. Среди борзых у молоссов много очень резвых, а люди в Молоссии также весьма вспыльчивы. В Кармании как люди, так и борзые, как говорят, очень свирепые и безжалостные.
3. Далее приводятся примеры особой природы животных. Ктесий сообщает, что в Индии нет ни дикой, ни домашней свиньи, а ещё он говорит, что у индийских овец хвост длиной в локоть.
4. Индийские муравьи, которые сторожат золото, не будут переправляться через реку Кампилин[75]. И исседоны[76], которые населяют ту же страну, что и муравьи… они называются, и поэтому они…
5. Если черепаха съест часть змеи и после этого майоран, она становится невосприимчива к яду, который непременно был бы смертелен для неё.
Люди говорят, что голубь из всех птиц самая сдержанная и целомудренная. Ибо голубь никогда не расстаётся со своим избранником, если только вследствие какого-то несчастья не овдовеет.[77]
Куропатки с другой стороны не обузданы в своих желаниях. Ибо по этой причине они уничтожают отложенные яйца, с тем чтобы самки не слишком были заняты вскармливанием птенцов и было бы время для соитий.
6. Когда волки переплывают реку, Природа наделила их своеобразной защитой, предохраняющей от насильственного увлечения потоком, и научила их как выйти из затруднения, что они и делают с лёгкостью. Вцепившись друг другу зубами в хвосты, они затем вступают в поток и переплывают его без ущерба и опасности.
7. Говорят, что Природа не дала силы реву ослиц. Природа также наделила гиен способностью останавливать собачий лай. Благоухание духов — причина смерти стервятников; болиголов — отрава для лебедей; Кир и Крез научили как лошади боятся верблюдов, что изложено в истории.
8. Когда кобылы бросают своих жеребят и оставляют их словно сирот, прежде чем они полностью отлучатся от сиськи, другие кобылы из жалости воспитывают их вместе с собственными жеребятами.
9. Вороны чрезвычайно преданны друг другу, и когда они составляют пару, то привязываются друг к другу очень сильно, и вы никогда не увидите этих созданий, предающимся беспорядочным соитиям. А те кто внимательно наблюдал за ними, утверждают, что если одна из птиц погибает, другая остаётся в бобылях. Я слышал, что люди в старину на свадьбах, как ни странно, каркали[78] после свадебной песни, провозглашая тост за тех, кто стал единомышленником в деторождении. Тогда как те, кто наблюдает квадраты[79] из которых появляются птицы и их полет, утверждают, что услышать одинокую ворону на свадьбе является злым предзнаменованием. Поскольку сова является врагом вороны и по ночам покушается на вороньи яйца, вороны днём то же самое делают с ней, зная, что в это время сова плохо видит.
10. Природа сделала ежа благоразумным и сведущим в обеспечении своих потребностей. Итак, поскольку он нуждается в пище в течение всего года, и поскольку не каждое время года приносит плоды, он качается по ящику с инжиром, и сушёный инжир накалывается на многочисленные колючки, а потом он спокойно удаляется и складывает плоды в кладовке, откуда до них может добраться из своего гнёзда, когда нет никакой другой пищи.
11. Бывает, что самый свирепый зверь, когда возникает такая необходимость, вынужден отложить в сторону свою природную жестокость и быть миролюбиво и кротко настроенным по отношению к тем, кто может быть полезным. Например, крокодил плавает раскрыв челюсти; соответственно, пиявки попадают в рот и служат причиной боли. Зная это, он нуждается в египетской ржанке как в лекаре. Ибо когда он наполнится пиявками, он выходит на берег и открывает пасть в направлении солнца. Тогда ржанка своим клювом вытягивает вышеупомянутых существ, тогда как крокодил все это время остаётся неподвижным. Вот так птичка получает угощение из пиявок, тогда как крокодил пользу, учитывая тот факт, что он ничуть не пострадал, расплачиваясь с птицей.
12. Жители Фессалии, Иллирии и Лемноса считают галок благодетелями и постановили кормить их за счёт государства, исходя из того, что галки уничтожают яйца и личинок саранчи, которая губит посевы указанных народов. Тучи саранчи на самом деле существенно сократились, о вот урожайность полей у этих народов не пострадала.
13. Фракия — родина журавлей, самая мрачная и холодная страна, которую я знаю. Однако журавли любят свою родину, но и себя они любят тоже; поэтому они проводят часть времени в своих родных краях, а часть — спасая себя. Летом они остаются в родной стране, но в середине осени убывают в Египет, Ливию и Эфиопию, показывая знание карты мира, распределения ветров, и смену времён года. И перезимовав, по весне, когда погода вновь становится приемлемой, а небо спокойным, они возвращаются. Вожаками перелёта они назначают тех, кто уже имел опыт путешествия; понятно, что это более старые птицы, и они выбирают других такого же возраста вести задние ряды, тогда как молодняк выстраивается между ними. Выждав благоприятного и попутного ветра, и пользуясь им для ускорения, они образуют свой строй в виде остроугольного треугольника, с тем чтобы с меньшими трудностями они могли рассекать встречный воздух, и придерживаются такого порядка на всем пути. Вот так журавли проводят лето и зиму. (Но человечество считает чудесным изнеженность к температуре персидских царей, и арфы в Сузах и Экбатанах[80] и повторяет рассказы о переездах туда-сюда). Когда однако журавли видят приближающегося к ним орла, они образуют круг и всей стаей угрожают ему нападением, и тот отступает. Положив свои клювы на хвосты друг друга, они образуют, в некотором смысле, непрерывную летящую цепь, и подслащают свои труды[81] нежными передышками один на другом. И в отдалении от земли… когда стемнеет у какого-звездочет водоёма они располагаются на ночь для отдыха и сна, тогда как три или четыре (журавля) становятся на стражу; и чтобы не уснуть во время своей вахты они стоят на одной ноге, а другую поджимают и крепко зажимают камень в когтях. Делают они это для того, чтобы, если они случайно уснут, камень при падении разбудил их своим звуком.
Камень, который журавль глотает для балласта, — это пробирный камень для золота, когда журавль отрыгивает его, он, так сказать, становится на якорь и достигает земли.
14. Если кормчий в открытом море замечает стаю журавлей, развернувшуюся и летящую назад, он понимает, что они отказались от дальнейшего движения в связи с сильным встречным ветром. И наученный, так бы мы могли сказать, птицами, он убирает паруса и оберегает своё судно. Так искусство кормчего, будучи сперва познано и приобретено этими птицами, попало в руки человека.
15. В городах голуби сходятся с людьми; они просто-напросто ручные и путаются под ногами; но в местах пустынных они разлетаются и избегают людей. Ибо толпы придают им мужества, и они прекрасно знают, что им ничего не грозит. Где однако есть птицеловки, сети и ловушки, они больше не живут без страха, так сказал Еврипид [
16. Когда куропатка собирается отложить яйца, она делает то, что называется «гумно» (т. е. гнездо) из сухих веток. Оно переплетённое, глубокое и хорошо подходит для высиживания. Они засыпают пыль и сооружают как бы мягкую постель; сев в гнездо и закрыв себя сухими ветками, так чтобы скрыться от взглядов хищных птиц и охотников, они откладывают яйца в полном спокойствии. Далее, они не доверяют яйца одному месту, и иногда переносят[82] в другое, потому что боятся, что их могут обнаружить. Высиживая птенцов, они греют их своим телом, а покуда они неоперившиеся, согревают крыльями, укутывая перьями, как пелёнками. Они однако не моют птенцов, но ухаживают за ними посыпая пылью.
Если куропатка видит кого-то, кто приближается со злым умыслом против неё и птенцов, она кружится перед ногами охотника и её движения наполняют его надеждой схватить её. И человек нагибается, чтобы поймать свою добычу, но она ускользает от него. Между тем птенцы незаметно ускользают и скрываются из виду. Итак, когда куропатка знает об этом, она обретает мужество и избавляет птицелова от его бесплодных попыток угнаться за ней, оставив человека ни с чем. Затем, когда мать в безопасности, они созывает цыплят, и они, узнав её голос, сбегаются к ней.
Куропатка, когда собирается отложить яйца, старается скрыть это от своего супруга, ибо опасается, что он может побить яйца, потому что он похотлив и пытается воспрепятствовать тому, чтобы мать посвящала время воспитанию птенцов. Настолько несдержанное существо куропатка. Когда самки покидают самцов и высиживает яйца, самцы ставят целью вызывать друг друга на бой, и наносят и получают самые жестокие удары; и побеждённую птицу топчут, а победитель беспощаден, пока в свою очередь не будет побеждён и пойман в подобие тисков.
17. Еврипид говорит [
18. Леонид Византийский утверждает, что в Красном море есть рыба[84] размером со взрослого бычка: у неё нет глаз или рта на местах обычных для рыбы, но растут жабры и отчасти голова, как можно догадаться, ещё не вполне сформированная. Но ниже, прямо под животом есть слегка зазубренное углубление, которое излучает изумрудный цвет, это, говорят, и глаза и рот. Всякий, кто съест эту рыбу, делает это на свою погибель. И вот как это бывает: человек, которые съел эту рыбу раздувается, затем его желудок взрывается и он умирает. Но сама рыба, когда её ловят, платит за это, ибо сперва, когда её вытаскивают из воды, она надувается, а если прикоснуться, надувается ещё больше; и если человек будет продолжать с ней так обращаться, обращается к разрушению и становится совершенно прозрачной, как человек с водянкой, и лопается. Если однако человек готов вернуть её ещё живую морю, то она плавает по поверхности, как надутый пузырь. Леонид говорит, что в соответствии с этим свойством люди назвали эту рыбу «
19. Тюлень, как мне сказали, рвёт кислым молоком из желудка, так что эпилептиков нельзя лечить этим. Честное слово, тюлень очень зловредное существо.
20. Пеликаны, которые живут на реках, собирают беззубок[85] и затем глотают их, а потом когда те подогреются в недрах живота, они отрыгивают их. Итак, беззубки открываются под действием тепла, так как это бывает с существами при готовке, и пеликаны выковыривают мясо и едят. Также и чайки, как отмечает Эвдем, поднимают ракушки в воздух и бросают их с силою с высоты на скалы.
21. Эвдем записал как на горе Пангей во Фракии медведь набрёл на логово льва, которое было без охраны, и убил львят, поскольку они были маленькими и не могли защитить себя. Но когда мать и отец вернулись с охоты и увидели львят растерзанными, они, естественно, наполнились горем и напали на медведя. Он в ужасе забрался на дерево так быстро, как несли его ноги, и засел там, пытаясь избежать их мести. Но так как они были движимы намерением жестоко отомстить убийце, то львица стала на стражу под деревом, сев в засаду и пристально глядя в верх глазами полными крови. Тем временем лев, обезумевший от горя, бродил по горам и наткнулся на лесоруба. Человек в ужасе выронил топор, но зверь ласкался к нему и всячески как мог приветствовал его, облизывая лицо языком. Человек осмелел, тогда как лев, обвил его хвостом и куда-то тащил его, но при этом не позволял оставить топор, но указывал лапой, что тот должен забрать его. Но так как человек не мог понять его, лев взял топор в рот и передал человеку; лесоруб последовал за львом и тот привёл его к логову. Как только львица увидела человека, она тоже подошла к нему и стала заискивать с жалобным выражением, взглядом указывая на медведя. Человек догадался об их желании, и предполагая, что так или иначе они пострадали от медведя, принялся валить дерево изо всех сил. И когда дерево опрокинулось, а медведь свалился, львы растерзали его на куски. Что касается человека, лев отвёл его целым и невредимым к месту, где его встретил, и тот опять занялся рубкой дров.
22. Битва между двумя животными Египта, аспидом и мангустом… Мангуст не нападает на своего противника необдуманно или опрометчиво, но подобно человеку укрепляет себя всеми видами оружия, качается в грязи и покрывает себя твёрдой оболочкой, тем самым, по-видимому, получая достаточную и непроницаемую защиту. Но если он не найдёт грязи, он моется в воде и ещё влажный глубоко погружается в песок — приспособление, которое в трудных условиях обеспечивает ему защиту — и отправляется на битву. Но кончик носа, чувствительный и отчасти подверженный укусам аспида, он защищает изогнутым хвостом, тем самым перекрывая подход к нему. Если однако аспид доберётся до носа, то змея убивает своего противника; в противном случае, она напрасно втыкает свои клыки в грязь, до тех пор пока мангуст со своей стороны не сделает внезапный рывок и не захватит аспида за шею, и не задушит его. Победа достаётся более проворному.
23. Когда их родители состарятся, аисты, как правило, добровольно и осознанно ухаживают за ними; ведь у них нет людских законов, которые бы требовали это; причина их поведения в их Природе. Эти же птицы очень любят и своих отпрысков. Вот доказательство: взрослая птица, за неимением пищи вследствие стечения обстоятельств, своим ещё неоперившимся и нежным птенцам отрыгивает вчерашнюю пищу и кормит их этим. Мне говорили, что цапли и пеликаны делают то же самое.
Ещё я узнал, что аисты улетают вместе с журавлями и вместе спасаются от зимы. Но когда морозы заканчиваются и аисты и журавли возвращаются в свои дома, причём оба вида разыскивают свои гнёзда, как люди делают со своими домами.
Александр из Минда утверждает, что состарившись, они улетают на острова в Океане и принимают человеческий облик, и что это награда за их сыновью почтительность к родителям, поскольку, если я не ошибаюсь, боги специально стараются удержать там и нигде больше человеческую модель благочестия и праведности, ибо ни в какой другой стране под солнцем такой народ не может долго просуществовать. На мой взгляд, это вовсе не сказка, в противном случае каков был замысел Александра в отношении таких чудес, если он не мог извлечь из этого выгоду? Так или иначе плохо, когда умный человек жертвует правдой ради лжи, выгода не будет слишком большой, ещё меньше, если он попадёт под пристальный взгляд оппонента, он которого никогда никакой выгоды не будет.
Поделиться книгой: