Помоги проекту - поделись книгой:
У Исаака здесь еще нет нимба над головой, значит, как ребенок он пока не имеет «нужной» святости. Нимб у него появляется позже, что и изображается на других иконах.
Дальнейшие события касаются сына Исаака по имени Иаков. Однажды шел Иаков по полю — по лесу. И напал на него некий незнакомец с предложением: давай, дескать, поборемся по-дружески, выясним, кто из нас сильнее. И стали они бороться, как спортсмены, и стал Иаков побеждать незнакомца. И тогда незнакомец испугался и применил «незаконный прием» — повредил Иакову бедро. Но Иаков крепко ухватил противника и не желал его отпускать. Тогда незнакомец сказал ему:
«…Отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь» (7, стр. 35, Быт. 32:24–26).
Так впервые во всемирной (и в русской) истории появилось слово «Израиль». Среди русских фамилий не встречается фамилия Израилев. Однако столь важный эпизод Священного Писания нашел свое отражение и в русской иконописи. Под названием «Борьба Иакова с ангелом» он изображен на следующей иконе.
Этот краткий эпизод является небольшим фрагментом — клеймом большой иконы «Архангел Михаил с деяниями», где изображены многие эпизоды Священной Истории. Это клеймо можно увидеть в правом ряду, третье снизу, на иконе «Архангел Михаил с деяниями» (около 1399 года, Архангельский собор Московского Кремля).
Всех же деяний Архангела Михаила здесь изображено 18 на отдельных клеймах. На них можно видеть эпизоды ранней еврейской истории: Авраам и Сарра, принимающие гостей, пророки Иезекииль, Даниил, Моисей, полководец Иисус Навин, царь Давид и его возлюбленная Вирсавия, выяснение отношений между Давидом и мужем Вирсавии Урией и т. д. Имя изображенного здесь Архангела: Михаил означает — кто как Бог.
«Церковь почитает Архангела Михаила как защитника веры и борца против всякого зла» (14, стр. 538), и празднует его память 8 ноября как «Михайлов день». «На Михайлу нельзя работать — Бог накажет», столетиями говорили русские крестьяне. В честь архангела Михаила был назван и старинный русский город Архангельск: в ХП веке здесь был основан Архангело-Михайловский монастырь, ставший к 1618 году «Архангельским городом». От имени Архангела Михаила произошла фамилия Михайловых в России.
В небесной иерархии архангелы вообще — есть «начальники прочих ангелов». В христианской традиции самых главных архангелов трое. Это уже известный нам Михаил — верховный военачальник, он же ангел-хранитель всех христиан. Гавриил — божий посланник, «крепость Божия, провозвестник и служитель Божественного всемогущества», принесший благую весть Деве Марии и, позднее, начинающему пророку Мухаммеду (в исламе — Джебраил), его принято чествовать 26 марта (см. народные приметы: «всё, что ни родится на день Гавриила, уродливо и неспоро», «если прясть на Гавриила — работа не впрок»). А также Рафаил — ангел-целитель, «врачевание Божие».
Кроме них известны и другие, «неглавные» архангелы. Вот их перечень.
Уриил, «свет Божий, просветитель», при молитве ему, он может просветлять душевные и телесные чувства, а также наставлять заблудших.
Селафаил, «молитвенник Божий, побуждающий к молитве», ему можно молиться о спасении и здравии людей.
Иегудиил, «славящий Бога, укрепляющий труждающихся для славы Божьей и ходатайствующий о воздаянии им за подвиги», при молитве ему, он помогает во всякой работе.
Варахиил, «раздаятель благословения Божия на добрые дела, испрашивающий людям милости Божии».
Иеремиил, «возвышение к Богу», при молитве ему, он внушает благие и добрые помыслы. Все они в той или иной форме также часто изображаются на русских иконах (20, стр. 41–42).
Среди подчиненных им «простых» ангелов стоит назвать серафимов — «пламенных», изображаемых с шестью крыльями, и херувимов — с четырьмя крыльями. Русское имя — Серафим, равно как и фамилия Серафимов, имеют происхождение оттуда же. (Вспомним эти имена — святой чудотворец Серафим Саровский, советский писатель Александр Серафимович.) Следующий ряд ангелов — херувимы. Значение этого древнееврейского слова неясно. Возможное значение — «крепкие силой духовные существа». Их статуи украшали собой Завет Ковчега и храм царя Соломона. Они «составляют особенный высший чин в небесной иерархии… в них полнота высшей жизни и высшее отражение славы Божией» (16, стр.2278). Есть даже специальная херувимская духовная песнь православной церкви — «Иже херувимы», которая поется на литургиях Иоанна Златоуста и Василия Великого. От имени этих ангелов происходит итальянское имя Керубино.
На взгляд атеиста, а может быть, и верующего еврея, всё это многообразие святых, святейших и богоподобных небожителей есть многобожие, язычество, сборище кумиров, хотя и было не раз уже сказано в Библии: не сотвори себе кумира… Хотя, конечно, все эти святые небожители очевидно носят еврейские имена: это явное воспоминание о языческой эпохе — эпохе многобожия в жизни древних евреев.
Но вернемся к святому Иакову и его сыновьям.
Отдельно стоит сказать о сыне Иакова по имени Иосиф. Имя Иосиф означает «преумножение». Он был по счету одиннадцатым из общего числа 12 сынов, и назван церковью «величайшим из патриархов после Авраама. Нет никого досточтимее его в религиозном отношении… Иосиф есть прекрасный образец прощения оскорблений и несправедливостей; и в этом отношении Иосиф есть прообраз Иисуса Христа» (6, стр. 391).
История продажи маленького Иосифа родными братьями в рабство в Египет, и потом великодушно простившего их, известна современному читателю не только из Библии, но также по роману Томаса Манна «Иосиф и его братья». От имени Иосиф произошло русское имя Осип и фамилия Осиповых.
Говоря о древней эпохе первых еврейских патриархов, церковная литература делает знаменательный вывод:
«Кочующая жизнь этих патриархов-пастырей представляет много занимательных эпизодов; это народ, который только еще образуется, организация которого развивается мало-помалу, и который, постоянно идя путем предания, остается более близким к природе, чем другие, руководствуется только умом и через бесконечные препятствия заставляет наслаждаться целое человечество плодами своих изобретений» (6, стр. 416).
Это так образуется и организуется народ еврейский; в середине Х1Х века церковники не стеснялись прямо об этом говорить: слово «еврей» еще не стало ругательством.
Евреи — пророки Русской Православной Церкви
Как уже знает каждый читающий Библию, от 12 сынов Иакова произошли 12 колен (племен) Израилевых. На это обстоятельство особенно нажимают русский патриот А.И.Солженицын и русский националист А.М.Буровский, когда подчеркивают у современных евреев некие «племенные» связи, обычаи и традиции. Об этом нам уже приходилось писать на страницах журнала «Заметки по еврейской истории» (№№ 45–47, 55–62). На самом деле все еврейские племена уже успели хорошо перемешаться ко времени Иисуса из Назарета, то есть к началу нашей эры, и превратиться в единый еврейский народ. Но тогда, в Египте, во времена фараонов, в период с примерно с ХУП по ХШ века до н. э., на протяжении 400 лет потомки каждого из 12 сынов Иакова формировали собой семейства, роды и племена. К ХШ веку до н. э. на египетском престоле много раз сменились царствующие династии, отношение к евреям поменялось, и они решили бежать. Бежать назад, в землю Ханаанскую. Из среды еврейского национального меньшинства в Египте к тому времени выдвинулся неформальный лидер, вождь, пророк по имени Моисей. Вот он изображен на иконе «Преображение» (около 1403 года).
Но прежде, чем решиться на побег, Моисей и брат его Аарон попытались уладить с египетскими властями все проблемы, связанные с притеснением евреев, по-хорошему. „Let my people go!“ (Отпусти мой народ!) — поется ныне в популярном американском шлягере о тех переговорах, кончившихся ничем. Переговорщики с еврейской стороны, Моисей и Аарон, в качестве православных святых попали на иконы; об имени же того фараона мнения историков расходятся. Вот они, братья и соратники в борьбе за освобождение своего народа.
Святость Моисея в церкви не вызывает сомнений: даже лицо его испускало свет.
«Святой пророк Моисей должен был закрывать лицо свое покрывалом, чтобы не ослеплять людей светом, исходящим от лица его» (8, стр. 35).
Хотя брат его Аарон был всего лишь на три года старше Моисея, в народном сознании его образ сохранился в виде седого старца. Братья происходили из колена (племени) Левия; Моисей стал народным вождем, Аарон же стал религиозным лидером, первым священником еврейского народа.
«Иудеи имели 83 первосвященника от Аарона до разрушения храма Титом в 79 г. от Р.Х., в продолжение 1594-летнего периода времени» (6, стр. 7).
В этом качестве святой Аарон и попал на русские иконы.
О роли Аарона в православной традиции говорит «Полный православный богословский энциклопедический словарь» (16, стр. 10).
«Как первый первосвященник Ветхого Завета, Аарон, по учению св. ап. Павла,… был прообразом Иисуса Христа, Первосвященника Нового Завета. В лике святых Аарон чествуется православною церковью в неделю св. праотцев, пред праздником Рождества Христова».
Потомки Аарона по Библии получили «навечно» право быть по профессии
священнослужителями. Они далее называются «сынами Аарона» или «левитами», так как оба брата, Аарон и Моисей, были из колена Левия.
Имена «Аарон» и «Моисей» почему-то не получили распространения среди русских имен, зато они считаются своими у мусульманских народов: там им соответствуют имена «Гарун» и «Муса» (например, Гарун аль-Рашид, Муса Джалиль). Имя Аарон означает — «гора света». Имя Моисей означает — «извлеченный из воды». Память св. пророка Моисея Боговидца празднуется церковью 4 сентября. Фамилия Моисеев часто встречается среди русских фамилий.
Священная История повествует дальше о завоевании Земли Ханаанской воинами 12 израильских племен, возглавляемыми полководцем Иисусом Навином, расселении племен по разным областям Ханаана, об эпохе судей — племенных вождей евреев. Интересно, что среди этих племен особенно выделяется племя Иуды: именно от него ведут свое начало все цари в Иерусалиме, а также и сам Иисус Христос. Иуда как синоним предателя — есть позднейшее изобретение, никак не умалявшее значение племени Иуды и его членов — древних иудеев. Всё это должен был знать каждый грамотный верующий православный, каждый истинно русский человек. И до революции 1917 года в России так оно и было.
Племена жили немирно, враждовали между собой и с соседями, терпели от них набеги, порабощения и обложения непосильной данью. Соседи, филистимляне, жители прибрежных областей, выходцы с греческого Крита, и ханаанеяне, коренные жители степной и горной частей страны, естественно, были недовольны вторжением и кратковременным господством пришельцев — израильских племен. Те и другие пытались взять реванш, часто успешный, в результате чего пришельцы-евреи из господ часто превращались в порабощенных рабов. И уже израильтяне страдали и плакали, взывая к Богу о помощи. Картина, типичная для времени раздробленности страны на племенные полунезависимые и независимые карликовые княжества и республики.
В это же время, в эпоху судей, и произошла история с древнееврейским героем по имени Самсон. За разные подвиги, в том числе и воинские, против филистимлян, он был произведен в судьи израильские. Но погубила его любовь к филистимлянке по имени Далила (в переводе с древнееврейского — «лишающая сил»). Это о ней так проникновенно пел Том Джонс (см. его хит «Дилайла»). Имя Самсон означает — «солнце». Фамилия Самсонов является напоминанием об этом древнееврейском герое. Статуя Самсона украшает систему фонтанов в Петродворце под Санкт-Петербургом.
Были среди израильтян пророки, призывавшие соплеменников одуматься, объединиться, очиститься от греха почитания чужих богов, вернуться к единому Богу Авраама, Исаака и Иакова. Среди них наиболее известным стал пророк Самуил
Пророк Самуил долго взывал к совести древних израильтян, к страху Божьему, к заветам предков, но всё было напрасно. Израильтяне погрязли в грехе, включая поклонение чужим, языческим богам. Наконец, не видя выхода из хаоса, они сами попросили Господа дать им царя, который мог бы навести порядок в стране. Просьба пошла «наверх» через Самуила, через него же и пришел ответ: помазать на царство малоизвестного тогда юношу по имени Саул (Савл). Имя Саул означает в переводе — «выпрошенный». И Самуил выполнил этот наказ: с Саула в древнем Израиле началась эпоха царей. Отмечая это событие как очень важное в церковной истории, православие особо почитает пророка Самуила. Имя Самуил означает — «испрошенный от Бога», другой вариант — «его имя бог». Память св. пророка Самуила празднуется церковью 20 августа как «Самойлин день»: «Самойлин день — Бога о мужике молит». В память об этом пророке большое распространение получила фамилия Самойловых в России.
Цари израильские — святые Русской Православной Церкви
Собственно, таковых царей было двое: Давид и Соломон. В церкви они получили признание еще и как пророки. Давида на царство также помазал пророк Самуил, хотя и тайно: Саул к тому моменту уже успел себя плохо зарекомендовать и лишился как покровительства «сверху», так и доверия в народе. Давид стал новым «избранником небес», но на трон вступил только после кончины своего предшественника.
С царствования Давида начинается собственно история государства израильского. От него ведет свое начало вся династия царей израильских, а также таких отдаленных его потомков, как Иоанн Предтеча и Иисус Христос. Потому столь распространена в России фамилия Давыдовых: это в честь израильского царя Давида. Само по себе имя Давид означает — «возлюбленный». Хоть и был царь Давид святой, но не без греха: увел чужую жену, негодник, такой, прекрасную Вирсавию, у своего подданного Урии. И послал его на войну, чтобы тот сгинул там, в сражении «за родину», а Давид бы тем временем смог жениться на его вдове. Понеся положенные за грех прелюбодеяния заслуженные наказания перед Богом, счастливая пара родила младенца, которому и суждено было стать следующим израильским царем, младенца по имени Соломон. Интересно, что в католицизме оба грешника остались образцами высокой морали:
«Давида считали прообразом Христа, Вирсавию — символом чистоты Церкви, а Урию отождествляли с Дьяволом», рассказывает нам современный «Словарь христианского искусства» (1, стр. 45).
Вот так: верный муж и дисциплинированный воин — это дьявол, завистливый и коварный любовник — прообраз Христа, а любвеобильная и неверная жена и вдова — символ чистоты Церкви.
В православии Давид также остался святым:
«Память святого царя-пророка Давида празднуется церковью 26 декабря» (6, стр. 169).
Святой Давид также доступен для «контакта» всем православным верующим: в молитвах, обращенных к нему, он «укрощает гневливость и подает кротость» (8, стр. 309), что немаловажно в семейной жизни.
А вот уже на иконе его сын, царь Соломон.
Этот Соломон особенно прославился своей мудростью, хотя и имел, как говорят злые языки, семьсот жен и триста наложниц. И кроме них всех, любил он еще одну, девочку-подростка по имени Суламифь: это о ней повествует «Песнь песней» в Библии. Но главное, Соломон построил Иерусалимский храм — Дом Господа своего. За это, видимо, простились ему все прочие грехи. Имя Соломон означает — «мирный». Если перед выходом помолиться дома святому Соломону, то он поможет всем тем, кто идет в лес, предостеречься от всяких неожиданных встреч и опасностей (8, стр. 313). Фамилия Соломонов также встречается среди русских фамилий.
Среди мусульманских народов встречаются соответствующие имена: Давид — Дауд и Соломон — Сулейман (см. например, Мухаммед Дауд, последний предреволюционный премьер Афганистана; Сулейман — имя турецких султанов).
Пророки израильские — календарные русские имена и фамилии
Поделиться книгой: