Ю. К. Ефремов, Е. В. Миланова.
Субурган
Субурга'н, в культовом зодчестве стран Центральной Азии (прежде всего Монголии) типологически восходящие к ступам сооружения (гробницы лам, мемориальные постройки), состоящие из пьедестала, дарохранилища и шпиля.
«Храм трёх субурганов» в монастыре Гандан в Улан-Баторе. 18 в.
Субурган в монастыре Гандан в Улан-Баторе. 1911—13.
Субханкулово
Субханку'лово, посёлок городского типа в Башкирской АССР, подчинён Туймазинскому горсовету. Расположен в 12 км от ж.-д. станции Туймазы (на линии Уфа — Ульяновск). Транспортировка нефти, консервный завод.
Субхи Мустафа
Субхи' (Subhi) Мустафа (1882, Гиресун, — 28.1.1921, близ г. Трабзон), один из основателей и руководителей Коммунистической партии Турции (КПТ). Родился в семье крупного чиновника. Окончил в 1906 юридическую школу в Стамбуле, затем факультет социальных наук Сорбонны. В 1910 вступил в Османскую социалистическую партию. В 1913 был заключён в Синопскую крепость, откуда бежал в Россию. Как турецкий подданный был в 1914 интернирован и сослан на Урал. Работая на уральских заводах чернорабочим, вступил в 1915 в РСДРП (б) и проводил революционную работу среди турецких военнопленных. После Великой Октябрьской социалистической революции выполнял различные партийные поручения в Москве, Казани, Крыму, Ташкенте. В 1918 основал газету «Ени дюнья» («Новый мир»), которая пропагандировала идеи Октябрьской революции 1917 среди трудящихся-мусульман России и Востока. С. — участник 1-го конгресса Коминтерна (1919) и 1-го съезда народов Востока (1920). Летом 1919 сражался против деникинскопетлюровских банд на Украине. Один из организаторов 1-го съезда КПТ (сентябрь 1920, Баку), на котором был избран её председателем. После возвращения на родину С. и 14 других членов ЦК КПТ и активистов партии были схвачены в Трабзоне турецкими жандармами, вывезены в море и потоплены. По инициативе и при участии С. на турецкий язык были переведены некоторые работы К. Маркса, Ф. Энгельса, В. И. Ленина.
Лит.: Жизнь, отданная борьбе. Сб. ст., 2 изд., М., 1966; Патлажан Е., Из биографии Мустафы Субхн, «Азия и Африка сегодня», 1970, № 11.
Е. И. Патлажан.
М. Субхи.
Субъект (в языкознании)
Субъе'кт в языкознании, термин, объединяющий понятия грамматического, логического (коммуникативного, психологического) и семантического. С., которые в классическом случае выражаются подлежащим ; например, «Петр весел» («Петр» сочетает признаки грамматического, логического, семантического С.). Расчленение понятия С. вызвано возможным несовпадением грамматической, логической и семантической организации предложения. Грамматический (формальный) С. — подлежащее. Логический С., или тема , соответствует отправному пункту, основе сообщения, данному. Представители психологического направления говорили в этом случае о психологическом С., имея в виду то представление, которое с самого начала присутствует в сознании автора речи. В некоторых концепциях понятия коммуникативного и логического С. различаются. Под семантическим С. понимается слово, обозначающее носителя признака или производителя (агенса) действия. В предложении «Весело Петру» (ответ на вопрос «Кому весело?») логический С. — «весело», семантический С. — «Петру», грамматический С. отсутствует.
Лит.: Пауль Г., Принципы истории языка, пер. с нем., М., 1960; Панфилов В. 3., Грамматика и логика, М.— Л., 1963; Колшанский Г. В., Логика и структура языка, М., 1965; Матезиус В., О так называемом актуальном членении предложения, в кн: Пражский лингвистический кружок, пер. с чешск., М., 1967; Алисова Т. Б., Очерки синтаксиса итальянского языка, М., 1971; Золотова Г. А., Очерк функционального синтаксиса русского языка, М., 1973.
Н. Д. Арутюнова.
Субъект права
Субъе'кт пра'ва, лицо (физическое или юридическое), обладающее по закону способностью осуществлять права и юридические обязанности (то есть правосубъектностью). С. п. — необходимый элемент правоотношений во всех отраслях права, хотя в каждой из них положение его имеет определённую специфику. Так, в гражданских правоотношениях граждане выступают как физические лица, государственные органы и общественные организации — как юридические лица; в административных правоотношениях С. п. выступают государственные органы, должностные лица, граждане. Признавая гражданина С. п., государство определяет его правовой статус, характеризующий его положение по отношению к государству, его органам, другим лицам. В разных социально-экономических формациях понятие С. п. имеет разное содержание. По рабовладельческому праву С. п. считались только свободные, объём их прав зависел от гражданства, пола, социального положения. Феодальное право различало С. п. с учётом их принадлежности к тому или иному сословию. Буржуазное право провозгласило всех граждан формально равными, что маскирует фактическое неравенство, обусловленное экономическим неравенством. В социалистических странах все граждане — равноправные С. п. независимо от пола, расовой и национальной принадлежности, социального происхождения, имущественного положения. Правовой статус граждан СССР включает основные права и обязанности, определённые Конституцией СССР. Правовой статус государственных органов, общественных организаций как С. п. определяется в СССР их уставами и положениями в объёме, необходимом для выполнения стоящих перед ними задач. Советское государство выступает субъектом федеративных правоотношений, права государственной собственности на землю, заводы, железные дороги и т. п., правоотношений по бюджету и государственным займам, а также в отношениях с гражданами по поводу их конституционных прав и обязанностей. В международном праве С. п. являются государства, некоторые международные организации.
Субъект (философ.)
Субъе'кт (от лат. subjectus — лежащий внизу, находящийся в основе, от sub — под и jacio — бросаю, кладу основание), носитель предметно-практической деятельности и познания (индивид или социальная группа), источник активности, направленной на объект . Термин «С.» употреблялся в истории философии в различных смыслах. Например, Аристотель обозначает им и индивидуальное бытие, и материю — неоформленную субстанцию; средневековая схоластика понимает под С. нечто реальное, существующее в самих вещах (тогда как объект существует для неё лишь в интеллекте). Современная трактовка понятия С. берёт начало от Р. Декарта , у которого резкое противопоставление С. и объекта выступило исходным пунктом анализа познания и, в частности, обоснования знания с точки зрения его достоверности; истолкование С. как активного начала в познавательном процессе открыло путь к исследованию условий и форм этого процесса, его субъективных предпосылок. Следующий важный шаг на этом пути был сделан И. Кантом , который раскрыл некоторые существенные законы внутренней организации С., делающие возможным достижение всеобщего и необходимого знания (учение о категориях как формах регуляции мышления и о категориальном синтезе, представление С. как родового, то есть вмещающего в себя весь исторический опыт познания). В идеалистической форме тезис о социально-исторической природе С. познания был развит Г. Гегелем , для которого познание есть надындивидуальный процесс, развёртывающийся на основе тождества С. (под которым понимается абсолютный дух) и объекта. Домарксистский материализм толковал С. в духе психологизма — как изолированного индивида, познавательные способности которого имеют биологическую природу и который лишь пассивно отображает внешнюю действительность. Диалектический материализм радикально расширяет понимание С., непосредственно связывая его с категорией практики . Поэтому здесь С. выступает как С. предметно-практической деятельности, а не одного лишь познания. Это по-новому объясняет и социально-историческую природу С.: с точки зрения марксизма, индивид выступает как С. с присущим ему самосознанием постольку, поскольку он в определённой мере овладел созданным человечеством миром культуры — орудиями предметно-практической деятельности, формами языка, логическими категориями, нормами эстетических и нравственных оценок и т. д. Активная деятельность С. является условием, благодаря которому тот или иной фрагмент объективной реальности выступает как объект, данный С. в формах его деятельности. Подобная трактовка С. предполагает, что он не есть некий законченный объект, а выступает как С. постоянного творческого преобразования окружающей действительности. Материалистическое раскрытие творческой природы С. позволило марксизму показать, что подлинным С. истории являются народные массы как основная сила, творящая и революционно преобразующая мир культуры и социальное бытие в целом.
Лит.: Маркс К., Тезисы о Фейербахе Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 3; Ленин В. И., Философские тетради, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 29; Лекторский В. А., Проблема субъекта и объекта в классической и современной буржуазной философии, М., 1965; Копнин П. В., Гносеологические и логические основы науки, М., 1974.
В. А. Лекторский.
Субъективизм
Субъективи'зм, мировоззренческая позиция, игнорирующая объективный подход к действительности, отрицающая наличие объективных законов природы и общества. С. — один из основных гносеологических источников идеализма. Сущность С. — абсолютизация активной роли субъекта в различных областях деятельности, и прежде всего в процессе познания. Совершающееся при этом абстрагирование мышления, не сообразующееся с природой объектов, приводит в конечном счёте к отрыву от действительности, к «субъективной слепоте», агностицизму и релятивизму (см. В. И. Ленин, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 29, с. 322). Представителями С. в истории философии были Дж. Беркли, Д. Юм, И. Г. Фихте; элементы С. характерны для философского учения И. Канта. В буржуазной философии 19—20 вв. С. выступает в качестве одного из основных принципов таких идеалистических направлений, как неокантианство, эмпириокритицизм, философия жизни, прагматизм, неопозитивизм, экзистенциализм. Отвергая С., марксистская философия исходит из того, что активная роль субъекта в практике и познании предполагает существование диалектической взаимосвязи субъекта и объекта и не зависящей от сознания объективной реальности и её законов. С. лежит в основе различных извращений марксизма-ленинизма. Правый ревизионизм, исходя из субъективистского понимания практики , пытается эклектически совместить принципы философии марксизма с субъективистскими философскими концепциями (например, экзистенциализмом и прагматизмом ). Ревизия марксизма-ленинизма, осуществляемая «слева», состоит в подмене его творческой теории системой субъективистски толкуемых догм, служащих обоснованием волюнтаризма . С. в политике характеризуется тем, что политические решения принимаются на основе произвольных, ненаучных установок. Политический С. находит своё выражение в пренебрежительном отношении к общественным закономерностям, в вере во всесилие административных решений. Подлинно научная политика сочетает строгую объективность в подходе к действительности с признанием активности и инициативы масс, классов и отдельных личностей, что служит гарантией против любых форм С.
Субъективное право
Субъекти'вное пра'во, конкретное право определённого лица (физического или юридического), то есть закрепленная законом возможность действовать определённым образом и требовать определённых действий (или воздержания от действий) от др. лиц. Так, собственник может владеть, пользоваться и распоряжаться своим имуществом и требовать от др. лиц воздержаться от посягательства на его право. Обладатель С. п. в случае его нарушения кем-либо может прибегнуть к принудительной силе государства для реализации и защиты своего права (например, обратиться в суд). По способу защиты различают абсолютные и относительные С. п. При абсолютном С. п. владелец может требовать конкретных действий или воздержания от действий от неопределенно широкого круга лиц. Так, автору принадлежит право на неприкосновенность произведения, и он может запретить любому лицу вносить в него какие-либо дополнения, сокращения или изменения, а также требовать совершения действий, необходимых для восстановления нарушенного права. При относительном С. п. требования обладателя С. п. могут быть обращены только к конкретному лицу или кругу лиц (например, права кредитора по отношению к должнику).
Субъективные тона
Субъекти'вные тона', комбинационные тона , возникающие в слуховом аппарате человека при воздействии на него звука большой интенсивности из-за нелинейности процесса восприятия звука.
Субъективный идеализм
Субъекти'вный идеали'зм, одна из основных разновидностей идеализма; в отличие от объективного идеализма , отрицает наличие какой-либо реальности вне сознания субъекта либо рассматривает её как нечто полностью определяемое его активностью. См. Идеализм , Солипсизм .
Субъективный метод
Субъекти'вный ме'тод в социологии, идеалистическое истолкование исторического познания, в основе которого лежит положение о детерминации исторического знания нравственным идеалом исследователя. Основоположники С. м. — народники П. Л. Лавров и Н. К. Михайловский; вслед за ними идеи социологического субъективизма развивали Н. И. Кареев, С. Н. Кривенко, В. Чернов. Общественная наука, согласно представителям С. м., не может претендовать на объективную истину; она — результат субъективной группировки значимых для мыслителя фактов с точки зрения определённого нравственного идеала. С. м. связан с отрицанием способности науки дать объективное основание ценностным установкам исследователя. Поэтому, согласно представителям С. м., говорить о достоверности социального знания можно лишь в смысле соответствия или несоответствия уровню «современной науки и современных нравственных идей» (Михайловский). Основная теоретическая задача заключалась в выработке специфической модели исторического познания, отличной от методов естественной наук. Однако выдвижение в качестве основной детерминанты исторического процесса необусловленности выбора, «свободы воли» индивида по существу означало переход на позиции субъективного идеализма и волюнтаризма . «... В применении к социологии, — писал В. И. Ленин, — эти идеи не могли дать ничего, кроме утопии или пустой морали...» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 1, с. 440). Исходя из признания объективных закономерностей, не зависящих от воли и нравственных установок исследователя, марксизм противопоставляет С. м. принципы конкретно-исторического рассмотрения общественных явлений с позиций определённого класса, то есть историзм и партийность социально-исторического знания.
Лит.: Ленин В. И., Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов?, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 1; его же, Экономическое содержание народничества и критика его в книге г. Струве, там же; Плеханов Г. В., К вопросу о развитии монистического взгляда на историю, Избранные философские произведения, т. 1, М., 1956; Казаков А. П., Теория прогресса в русской социологии конца XIX века (П. Л. Лавров, Н. К. Михайловский, М. М. Ковалевский), Л., 1969: Пантин И. К., Социалистическая мысль в России: переход от утопии к науке, М., 1973; Малинин В. А., Философия революционного народничества, М., 1972.
И. К. Пантин.
Субъективный фактор
Субъекти'вный фа'ктор в истории, деятельность субъекта — масс, классов, партий, отдельных людей, включающая различные уровни и формы (идеологическую, политическую, организаторскую) и направленная на изменение, развитие или сохранение объективных общественных условий. Категория С. ф. сопредельна с категорией объективного фактора или объективных условий. Их взаимодействие раскрывает положение исторического материализма о том, что историю творят люди, народы, классы. С. ф. всегда действует в рамках объективных отношений и условий, в значительной мере являющихся кристаллизовавшейся формой предшествовавшей деятельности людей. Объективные условия определяют в целом характер, структуру и направление действий С. ф. «Человек в своей практической деятельности имеет перед собой объективный мир, зависит от него, им определяет свою деятельность» (Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 29, с. 169—70). Действия С. ф. без учёта объективных условий и закономерностей их развития вступают в противоречие с жизнью, действительностью. Но неправильно все многообразные стороны, формы и черты С. ф. выводить непосредственно из объективных условий, ибо С. ф. обладает относительной самостоятельностью развития. Категория С. ф. выражает механизм воздействия людей на объективные условия, раскрывает движущие силы истории, значение практики в изменении действительности, объясняет процесс обратного влияния надстроечных, идеологических и психологических явлений на базис. В практической деятельности объективная и субъективная стороны исторического процесса выступают как взаимопроникающие и взаимодействующие стороны одного и того же явления. Возрастание роли С. ф. в истории составляет важнейшую сторону исторического процесса. В период крупных поворотов в истории С. ф. приобретает решающее значение в преобразовании общественных отношений, если его действия соответствуют развитию объективных условий. Успех восстания, революции при наличии необходимых объективных предпосылок обусловлен С. ф., такими его сторонами, как политическая сознательность и зрелость, решимость и воля, организованность и способность класса под руководством революционной партии пойти на смелые решения и действия. В истории бывают периоды, когда объективные условия созрели для коренных изменений в обществе, а сил у прогрессивных классов недостаточно, чтобы произвести эти изменения. Тогда общество, по словам Ленина, разлагается (см. там же, т. II, с. 367). Действия консервативных и реакционных классов также тормозят развитие общества. В ходе социалистической революции и после её победы значение С. ф. в истории резко возрастает. Коммунистическая общественная формация возникает и развивается в результате сознательной и творческой деятельности народных масс под руководством марксистско-ленинской партии, деятельность которой является важнейшей составной частью С. ф. Социализм вносит коренное изменение в соотношение между сознательностью и стихийностью . «Коммунизм отличается от всех прежних движений тем, что совершает переворот в самой основе всех прежних отношений производства и общения и впервые сознательно рассматривает все стихийно возникшие предпосылки как создания предшествующих поколений, лишает эти предпосылки стихийности и подчиняет их власти объединившихся индивидов» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 3, с. 70— 71).
Лит.: Чагин Б. А., Ленин о роли субъективного фактора в истории. [Л.], 1967; его же, Субъективный фактор. Структура и закономерности, М., 1968; Бронский Н., Кесарев А., Объективный и субъективный факторы истории, [Челябинск], 1965: Приписнов В. И., Проблема субъективного фактора в историческом материализме, Душ., 1966; Антонян М. О,, Соотношение объективных условий и субъективного фактора при социализме, Ер., 1967.
Б. А. Чагин.
Субъекты международного права
Субъе'кты междунаро'дного пра'ва, см. в ст. Международное право .
Субъядро
Субъядро', внутренняя часть ядра Земли.
Субэкваториальные пояса
Субэкваториа'льные пояса', природные географические пояса Земли в Северном и Южном полушариях. Расположены между экваториальным и тропическом поясами (см. карту ). Сезонная смена воздушных масс — летом экваториальных, зимой тропических (пассаты). Климат экваториальных муссонов проявляется в чередовании сухих и влажных периодов и обусловливает чёткую сезонную ритмику природных процессов. Средние месячные температуры от 15 до 32 °С. Осадков от 250 до 2000 мм в год. 90—95% осадков выпадает в течение дождливого периода продолжительностью от 2—3 до 9—10 мес. Смена ландшафтных зон происходит в меридиональном направлении: постоянно влажные леса, сезонно влажные листопадные (муссонные) леса, влажные высокотравные саванны и саванные леса, типичные саванны, опустыненные саванны и редколесья. В горах — лесолуговой (во влажных районах) и лесостепной (в сухих районах) спектры высотной поясности. Почвы латеритного ряда — от оподзоленных латеритов до красно-бурых саванных. Из представителей животного мира наиболее характерны жвачные парнокопытные, хищники, грызуны, термиты. В океане С. п. фиксируются границами Северного Пассатного течения. Средняя температура воды 25 °С, Солёность уменьшается по направлению к экватору до 37о /оо . Слабое вертикальное перемешивание определяет недостаток кислорода в воде и низкое содержание планктона (50— 70 мг/м 3 ). Ландшафты С. п. сильно изменены человеком, особенно в Южной и Юго-Восточной Азии, освоены под потребительские и плантационные культуры и пастбищное животноводство (главным образом крупный рогатый скот). См. также ст. Пояса физико-географические .
Лит.: Иванов Н. П., Ландшафтно-климатические зоны земного шара, М.—Л., 1948; Вальтер Г., Растительность земного шара, пер. с нем., М., 1968: Глазовская М. А., Почвы мира, ч, 1—2, М., 1972—73; Калесник С. В., Общие географические закономерности Земли, М., 1970; Рябчиков А. М., Структура и динамика геосферы, ее естественное развитие и изменение человеком, М., 1972; Климаты зарубежной Азии, Л., 1975.
Л. И. Куракова.
Сува
Су'ва (Suva), столица государства Фиджи в юго-западной части Тихого океана. Промышленный, торговый и культурный центр страны. Расположена на юго-восточном берегу острова Вити-Леву. Климат тропический, влажный, среднегодовая температура около 24 °С, осадков свыше 3000 мм в год. Население 60 тыс. чел. (1971). Основан в 70-е гг. 19 в. Морской порт (грузооборот около 500 тысяч т в 1974) и аэропорт. Предприятия стройматериалов, пищевой, мыловаренной промышленности; в окрестностях — сахарные заводы. Вывоз сахара, копры, кокосового масла, бананов, золота. Туризм.
Сувалки
Сува'лки (Suwałki), город на С.-В. Польши, на р. Чарна-Ганьча. Административный центр Сувалкского воеводства (с 1975). 28,3 тыс. жителей (1973). Деревообрабатывающая и пищевая промышленность.
Сувалкское Поозёрье
Сува'лкское Поозёрье (Pojezierze Suwalskie), холмистая равнина с многочисленными озёрами на С.-В. Польши, восточная часть Мазурского поозёрья .
Суванна Фума
Сува'нна Фу'ма (р. 7.10.1901, Луангпрабанг), лаосский политический деятель, принц. Неоднократно возглавлял в качестве премьер-министра королевские правительства Лаоса (1951—54, 1956—58, 1960— 1962). После заключения Женевских соглашений 1954 проводил линию, направленную на политическое урегулирование в стране Путём достижения договорённости с патриотическими силами (Нео Лао Итсала, с 1956 — Патриотический фронт Лаоса ). В 1962 стал премьер-министром временного коалиционного правительства (правительства национального единства), которое подписало Женевские соглашения 1962 по Лаосу. После раскола коалиции (1963—64) стал премьер-министром королевского правительства (вьентьянская зона). В 1972—73 провёл переговоры с Патриотическим фронтом Лаоса, результатом которых явилось подписание вьентьянского соглашения о восстановлении мира и достижении национального согласия (21 февраля 1973) и протокола к нему (14 сентября 1973). С апреля 1974 до декабря 1975 возглавлял временное правительство национального единства. С декабря 1975 советник премьер-министра Лаосской Народно-Демократической Республики.
К. Юрьев.
Сувар
Сува'р, город Болгарии Волжско-Камской . Возник в 9 в.; в письменных источниках упоминается с 10 в. Городище С. расположено близ села Кузнечиха Татарской АССР (в верховьях р. Утки, левого притока Волги). С. имел значительный пригород и был окружен оборонительными рвами и валами (с бревенчатыми срубами). Раскопками (1933— 1937, под руководством А. П. Смирнова) открыты жилые дома (глинобитные и бревенчатые), кирпичный дворец (облицовка зелёными и голубыми изразцами), зернохранилище с остатками злаков, керамика, орудия, оружие, украшения. В С. были развиты ремёсла и торговля (с Ираном, Хорезмом, Византией, Русью, Грузией), чеканилась (10 в.) монета. Население занималось также земледелием и скотоводством. Расцвет С. относится к 10—12 вв. Запустел в конце 14 в.
Лит.: Смирнов А. П., Сувар, Тр. Гос. Исторического музея, в. 16, М., 1941; его же, Волжские булгары, там же, в. 19, М., 1951.
А. П. Смирнов.
Суварди Сурьянинграт
Сува'рди Сурьянингра'т (Suwardi Surjaningrat) (2.5.1889, Джокьякарта, — 26.4.1959, там же), деятель индонезийского национального движения. Известен под принятым им в 1928 именем Ки Хаджар Де-ванторо (Ki Hadjar Devantara). Был одним из основателей Индийской партии (существовала в 1912—13), впервые выдвинувшей требование независимости Индонезии. В 1919—23 возглавлял Национальную индийскую партию, также требовавшую независимости страны. В 1922 основал организацию Таман Сисва, создававшую национальные школы для воспитания индонезийцев в патриотическом антиколониальном духе. Неоднократно подвергался преследованиям властей. После создания Республики Индонезии — первый министр народного просвещения (1945); занимался общественной деятельностью, главным образом в области культуры.
Сувенир
Сувени'р (франц. souvenir), подарок на память; вещь, связанная с воспоминаниями о ком-либо или о чём-либо.
Суверенитет
Суверените'т государственный (нем. Souveränität, от франц. souverainete — верховная власть), верховенство и независимость государственной власти, проявляющиеся в соответствующих формах во внутренней и внешнеполитической деятельности государства. Термин «С.» в государственно-правовом смысле был впервые введён в 16 в. французским учёным Ж. Боденом . Идея С. (народного С.) была использована буржуазией в её борьбе против абсолютизма и феодальных порядков, для привлечения на свою сторону народных масс. В разных социально-экономических формациях С. имеет различное содержание, так как решающим является социально-классовая сущность государственной власти и экономический строй данного общества. Основу С. социалистического государства составляет полновластие народа.
С. реализуется прежде всего в порядке осуществления государством его функций, однако наиболее непосредственно он проявляется в системе прав государства, в том числе суверенных прав. Именно правомочия государства обеспечивают действительное осуществление государственной власти, а следовательно, и государственного С. Установление в обществе правопорядка, наделение правами и возложение обязанностей на должностных лиц, общественные организации и граждан — всё это характеризует верховенство государственной власти, её определяющее положение по отношению к любым иным властным отношениям (например, семейным, внутриколлективным и др.). Только государственная власть способна оказывать авторитетное воздействие, а при необходимости и принуждение на все стороны жизни общества, что придаёт ей всеобъемлющий, суверенный характер. С. государственной власти внутри государства тесно связан с её независимостью вовне. С. государства делает его независимым в международных отношениях, где оно выступает как самостоятельный субъект международного права. Внешняя политика СССР исходит из суверенного равенства всех государств, независимо от их социально-политического строя, экономического развития, размеров территории, количества населения и прочих условий. Этот принцип суверенного равенства государств закреплен в Уставе ООН и является одним из общепризнанных принципов современного международного права.
Сувойки
Суво'йки (Vorticella), род простейших из подкласса кругоресничных инфузорий (Peritricha). Включает свыше 100 широко распространённых видов, живущих в морской и пресной воде. С. — сидячие животные, прикрепляются к субстрату (в отличие от других родов Peritricha) при помощи неветвящегося сократительного стебелька. Тело С., имеющее форму колокольчика, лишено ресничек. На расширенном переднем его конце (адоральная зона) расположен двойной ряд ресниц (обычно сливающихся в меморанеллы), закрученный влево (в отличие от спиральноресничных инфузорий, у которых адоральная зона мембранелл закручена вправо). Околоротовая спираль ведет к ротовому отверстию. Питаются С. мелкими взвешенными в воде органическими частицами (например, бактериями, детритом). При бесполом размножении в результате деления образуются снабженные венчиком ресниц свободноплавающие «бродяжки», которые затем образуют стебелёк и прикрепляются к субстрату. Половой процесс — по типу анизогамной конъюгации (крупные неподвижные макроконъюганты и мелкие подвижные микроконъюганты). Некоторые С. — наружные паразиты рыб.
Ю. И. Полянский.
Сувон
Суво'н, город в Южной Корее, в провинции Кёнгидо, к Ю. от Сеула. Свыше 100 тыс. жителей. Важный транспортный узел на ж.-д. магистрали и автостраде Сеул — Тэджон — Пусан. Крупный аэродром. Развита преимущественно текстильная промышленность; имеются пищевые и другие предприятия. Центр богатого земледельческого района (рис, табак и др.).
Суворин Алексей Сергеевич
Суво'рин Алексей Сергеевич [11(23).9. 1834, с. Коршево, ныне Бобровского района Воронежской области, — 11(24).8.1912, Петербург], русский издатель, журналист. Начал печататься в 1858 в провинциальной, затем в столичной прессе, главным образом как театральный обозреватель и фельетонист. До 1875 журналистская деятельность С. носила либерально-демократический характер. В 1876 С. приобрёл газету «Новое время» и, став крупным предпринимателем, по выражению В. И. Ленина, резко повернул «... к национализму, к шовинизму, к беспардонному лакейству перед власть имущими» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 22, с. 44). М. Е. Салтыков-Щедрин в своей сатире дал газете С. кличку «Чего изволите?». Книгоиздательскую деятельность С. начал в Петербурге в 1872 выпуском «Русского календаря». В 80-х гг. предпринял массовое издание сочинений русских и иностранных писателей в серии «Дешёвая библиотека». Издавал также научную (главным образом историческую) литературу, книги по искусству, адресные книги. С. имел много книжных магазинов, ему была предоставлена монополия на торговлю производственной печати на ж.-д. станциях. В 1911 С. организовал акционерное общество «Новое время», контролировавшееся Волжско-Камским коммерческим банком.
Суворов Александр Васильевич
Суво'ров Александр Васильевич [13(24).11.1729 или 1730, Москва, — 6(18). 5.1800, Петербург, похоронен в Александро-Невской лавре], граф Рымникский (1789), князь Италийский (1799), русский полководец и военный теоретик, генералиссимус (1799). В детстве под руководством отца генерала Василия Ивановича Суворова (1705—75), соратника Петра I, изучал артиллерию, фортификацию, военную историю и иностранные языки, закалял свой слабый от рождения организм физическими упражнениями. В 1742 записан солдатом в лейб-гвардии Семёновский полк, в котором в 1748 начал службу капралом. В 1754 произведён в офицеры и направлен поручиком в Ингерманландский пехотный полк. В 1756—1758 служил в Военной коллегии. Во время Семилетней войны 1756—63 с 1758 на штабных и командных должностях, участвовал в Кунерсдорфском сражении 1759 , во взятии Берлина (1760) и Кольберга (1761). В 1762 произведён в полковники и назначен командиром Астраханского пехотного, а в 1763 — Суздальского пехотного полка (до 1769). В 1764—65 составил и ввёл в действие так называемое «Полковое учреждение» — оригинальное наставление о воинском распорядке, правилах обучения и воспитания офицеров и солдат. В 1768—1772, командуя полком, бригадой и отдельными отрядами в корпусе генерала И. И. Веймарна, действовал в Польше против войск Барской конфедерации , нанёс им поражения под Ореховом (1769), Ландскруной, Столовичами (1771) и овладел Краковским замком (1772). В 1770 произведён в генерал-майоры. В 1772 командовал Санкт-Петербургской дивизией. В 1773 по личной просьбе направлен на театр русско-турецкой войны в 1-ю армию генерала-фельдмаршала П. А. Румянцева-Задунайского. В мае — июне 1773 отряд С. дважды форсировал Дунай и разбил турок у Туртукая . В сентябре 1773 руководил обороной Гирсово и отбросил турецкие войска. В июне 1774 вместе с генералом М. Ф. Каменским нанёс поражение 40-тысячному турецкому корпусу при Козлудже . В августе 1774 по приказу императрицы Екатерины II направлен с войсками для подавления Крестьянской войны под предводительством Е. И. Пугачева , но восставшие были разбиты до прибытия С., которому пришлось лишь сопровождать захваченного в плен Пугачева в Симбирск. В 1774—86 командовал дивизиями и корпусами в различных районах России; руководил сооружением Кубанской укрепленной линии и усилением обороны Крыма, предотвратил в 1778 высадку турецкого десанта в Ахтиарской бухте, чем была сорвана попытка Турции развязать новую войну в невыгодной для России международной обстановке. В 1786 С. был произведён в генерал-аншефы. В начале русско-турецкой войны 1787—91 командовал 30-тысячным корпусом, оборонявшим побережье в районе Херсон — Кинбурн, и уничтожил турецкий десант около Кинбурна (октябрь 1787). В 1788 участвовал в осаде Очакова , где был ранен (всего за время боевой деятельности С. получил 6 тяжёлых ранений). В 1789 командовал дивизией в Молдавии и, руководя действиями русских и союзных австрийских войск, разгромил превосходящие силы турок в сражениях при Фокшанах (июль 1789) и Рымнике (сентябрь 1789). В 1790 С., командуя 30-тысячным осадным корпусом под Измаилом , в течение 2 недель подготовил штурм этой сильнейшей крепости и 11(22) декабря 1790 овладел ею. В 1791—94 командовал различными соединениями в Финляндии и на Юге России, руководил строительством укреплений на границах России. В августе 1794 назначен командующим русскими войсками, направленными для подавления Польского восстания 1794 . В сентябре — октябре С. нанёс поражения войскам повстанцев (при Крупчицах, под Брест-Литовском, Кобылкой и др.), его войска штурмом овладели предместьем Варшавы Прагой и заняли Варшаву; при этом С. проявил гуманное отношение к «мятежникам» (отпустил пленных, запретил реквизиции, требовал не допускать «обид жителям» и т. д.). Екатерина II, произведя С. в фельдмаршалы, в октябре 1795 отозвала его из Польши. Приняв в 1796 командование войсками на юге (в Тульчине), С. написал знаменитое произведение «Наука побеждать», обобщавшее многолетний опыт обучения и воспитания войск. «Наука побеждать» явилась прямым протестом на новый воинский устав императора Павла I, заимствованный у прусской армии. Критика павловского устава и отказ С. выполнить приказ императора привести подчинённые ему войска «в мой порядок» повлекли за собой увольнение С. из армии [6(17) февраля 1797] и ссылку в с. Кончанское Новгородской губернии. В связи с образованием 2-й антифранцузской коалиции с участием России Павел I по просьбе союзников в феврале 1799 назначил С. главнокомандующим русскими войсками, направленными в Италию; С. были подчинены и австрийские войска. В ходе Итальянского похода Суворова 1799 русско-австрийские войска под его командованием в апреле — августе разгромили в ряде сражений французские войска, освободив от них всю Северную Италию. Блестящие победы С. были одержаны вопреки интригам и вмешательству австрийского гофкригсрата (придворного военного совета), который крайне затруднял его действия. Разработанный С. стратегический план дальнейших военных действий, предусматривавший наступление его армии вместе с воссоздаваемой пьемонтской армией на Гренобль — Лион — Париж во взаимодействии с австрийской армией эрцгерцога Карла, которая должна была наступать из Швейцарии, был сорван Австрией. Её правительство стремилось развязать себе руки для захвата Италии и добилось согласия Павла I на переброску войск С. в Швейцарию. «Меня прогнали в Швейцарию, чтобы там уничтожить», — писал С. Однако в беспримерном в военной истории Швейцарском походе Суворова 1799 русские войска в сентябре преодолели исключительные трудности и вышли из окружения. В октябре 1799 Павел I разорвал союз с Австрией и отозвал войска С. в Россию. С. вновь подвергся царской опале за нарушения «высочайшего устава» и вскоре умер.
С., опираясь на вековые военные традиции России, возродил и развил прогрессивные черты петровской армии в области организации, боевой подготовки и военного искусства. С. был одним из самых образованных военных деятелей 18 в.; он знал математику, философию, историю, владел немецким, французским, итальянским, польским, турецким языками, а также немного арабским, персидским и финским языками; в совершенстве знал фортификацию; изучал состояние современных иностранных армий, внимательно следил за ходом военных и политических событий в Западной Европе, будучи постоянным подписчиком многих иностранных газет, журналов, научных изданий. Политическим идеалом С. была «просвещённая монархия». Являясь сторонником самодержавия, представителем и защитником классовых интересов дворян-помещиков, С. в то же время осуждал «тиранство» самодержцев (Екатерины II, Павла I), резко критиковал придворные нравы (фаворитизм, протекционизм, праздность, угодничество, карьеризм), насаждавшиеся при Павле I прусские военные порядки и «бесполезную жестокость в войсках». Независимость суждений С., его огромный авторитет в армии вызывали недоверие к нему со стороны правительства и были поводом для постоянных унижений, опал и тайного надзора.
Патриотизм С. был основан на идее службы отечеству, глубокой вере в высокие боевые способности русского воина («в свете храбрее россиянина нигде нет»), в военный талант своих подчинённых и учеников (М. И. Кутузова, П. И. Багратиона, М. И. Платова, М. А. Милорадовича и др.). С. проявлял гуманное отношение к мирному населению и пленным («не меньше оружия поражать противника человеколюбием»), сурово преследовал мародёрство.
Военно-теоретическая и практическая деятельность С. отражена в его огромном литературном, документальном и эпистолярном наследии, включающем «Полковое учреждение», «Науку побеждать», различные наставления, инструкции, приказы, диспозиции, памятные записки, переписку с военными и государственными деятелями. Оно характеризует С. как выдающегося военного теоретика, стратега и тактика, глубоко понимавшего проблемы военного дела, во многом опередившего своё время, создавшего оригинальную систему взглядов на способы ведения войны и боя, обучения и воспитания войск, основавшего свою прогрессивную школу военного искусства. Одержав множество побед над сильными противниками, С. снискал славу непобедимого и обогатил военную практику блестящими примерами успешных действий в трудных условиях, а военную науку — новыми идеями и положениями, составившими в совокупности суворовскую «науку побеждать». В области стратегии С. считал, что война должна быть по возможности скоротечной, для чего необходимы своевременная и энергичная мобилизация всех сил и средств для её успешного ведения с учётом международной обстановки, сил и намерений противника, постановка перед вооружёнными силами решительных целей, быстрота наступательных действий с целью разгрома прежде всего живой силы противника. С. был решительным противником господствовавшей в то время в европейских армиях кордонной стратегии . Он рассматривал маневр войск на театре военных действий не как самоцель, а как средство уничтожения источников снабжения и пополнения противника, сосредоточения своих сил против его «слабого пункта» для решительного удара в полевом сражении. Следуя принципу «держать по возможности все силы свои в совокупности», С. предвосхитил стратегическую идею массирования сил, обычно приписываемую Наполеону I. С. учил, что успех сражения обеспечивают тщательная разведка (войсковая, агентурная), скрытность замыслов и действий, внезапность удара. Громадное значение придавал он фактору времени: «расчёт времени есть главное правило ведения войны», «от единого иногда мгновения разрешается жребий сражения». Непримиримый враг догматизма и шаблона, С. учил: «все кампании различны между собой», «никакой баталии в кабинете выиграть не можно и теория без практики мертва». Резко критикуя систему руководства боевыми действиями с помощью составляемых «для проформы» «примерных планов кабинетов» без учёта постоянно изменяющейся обстановки, С. считал, что главнокомандующий должен обладать полнотой власти. Он строго учитывал обстановку и характер театра военных действий (топография, климат, время года, сырьевые ресурсы, речные системы, дороги и др.), особенности противника, возможности привлечения в свою армию местного населения (славян и греков в русско-турецких войнах, итальянцев и швейцарцев в войне с Францией). Большое внимание С. уделял задачам обеспечения армии людскими и материальными резервами, транспортными средствами, чёткой работе квартирмейстерской и штабной служб. Считая наступление главной формой боевых действий, С. не пренебрегал обороной и «великим принципом»: «никогда не надо слишком удаляться от своих ресурсов». Тактика С. была органически связана с его наступательной стратегией и носила решительный характер. С. применял в бою различные боевые порядки: линии, каре, колонны (полковые, батальонные, взводные и другие) и их сочетания. Ещё в 1778 он пришёл к выводу о преимуществе применения колонн: «... колонна та гибче всех построениев, быстра в её движении, ежели без остановки, то всё пробивает». Действия колоннами сочетались с действиями пеших и конных егерей в рассыпном строю перед фронтом и на флангах боевого порядка. С. нередко проводил бои ночью. При действиях против крепостей отдавал предпочтение решительному и тщательно подготовленному штурму перед длительной осадой. В 1799 С. разработал «Правила ведения военных действий в горах». Тактическим приёмом С. являлась быстрота движения войск в наступлении с целью сократить потери в зоне действительного огня и сохранить силы для штыковой атаки. В то же время С., увеличив запас ружейных патронов до 100 на солдата, требовал прицельной стрельбы. С. тщательно и детально разрабатывал диспозиции сражений, осад, штурмов крепостей. Вместе с тем после отдачи общего приказа он предоставлял командирам дивизий и корпусов право действовать «наилучшим образом» по их усмотрению «в зависимости от местных условий». Большое внимание С. уделял боевой подготовке войск. Он обучал своих солдат «во всякое способное время» в мирной и военной обстановке, настойчиво проводя свой принцип: «легко в ученье — тяжело в походе, тяжело в ученье — легко в походе». С. ввёл в боевой подготовке «сквозные атаки», то есть двусторонние манёвры армии, во время которых отрабатывались наступление, оборона, встречный бой, действия на пересечённой местности, преследование и т. д. Воспитывая войска в духе «смелой нападательской тактики», С. всеми мерами развивал у подчинённых инициативу. Не только офицерам, но и унтер-офицерам и солдатам сообщалось о плане предстоящих действий, так как «каждый воин должен понимать свой маневр». Инициативу, предприимчивость, храбрость С. поощрял боевыми наградами, способных (в том числе солдат и унтер-офицеров) продвигал по службе. С. постоянно заботился о высоком морально-боевом духе войск, воодушевлял солдат в трудном походе своим красноречием и юмором. С. воспитывал у них чувство товарищества, профессионального достоинства, заботился о военной выправке, опрятности и нравственности солдат, выступал против бессмысленной муштры и жестокого обращения с ними. От подчинённых требовал грамотности и сообразительности, не терпел «леноумия» и «немогузнайства». С. поддерживал строгую военную дисциплину, но всегда считался с обстоятельствами, смягчающими вину нарушителя. Он проявлял неустанную заботу о здоровье и физической закалке солдат, санитарном состоянии казарм и лагерей, хорошем питании, обеспечении удобным и тёплым обмундированием и обувью; ввёл весьма передовые для своего времени «Правила медицинским чинам». В результате в войсках С. резко сократились заболевания, которые были бичом армий 18 в. В дореволюционной России лишь передовые военные деятели и писатели признавали заслуги С., в некоторых официальных трудах его военное наследие либо оставлялось без внимания, либо искажалось. В СССР было положено начало подлинно научному изучению военного наследства С., изданы его труды. 29 июля 1942 Президиумом Верховного Совета СССР был учрежден военный орден Суворова 3 степеней; 21 августа 1943 пост. СНК СССР и ЦК ВКП (б) были созданы Суворовские училища . В СССР существуют музеи С. в Ленинграде, Новой Ладоге, Очакове, Измаиле, Кобрине, с. Кончанском (Новгородская область), с. Тимановке (Винницкая область), с. Ундол (Владимирская область). Памятники С. воздвигнуты: в Ленинграде (скульптор М. И. Козловский, 1801), Новой Ладоге (В. А. Вернер. 1948); в Очакове (1907), Измаиле (1945), Тульчине (1954) — все Б. В. Эдуарде; в Кобрине (М. Е. Роберман), Херсоне (Е. Н. Рукавишников, 1950), с. Тимановке, Симферополе, Калининграде, Кончанском, а также в Рымнике (Румыния). В честь С. названы населённые пункты — с. Суворово (Пензенская область), с. Кончанское-Суворово (Новгородская область), с. Суворове (близ Козлуджа, Болгария).
Соч.: А. В. Суворов. [Документы], т. 1—4, М., 1949—53 (лит.); Генералиссимус Суворов. Сб. документов и материалов, М., 1947; Биография А. В. Суворова, им самим написанная в 1786 г., в сборнике: Чтения в Обществе истории и древностей российских, 1848, кн. 9; Наука побеждать, М., 1950; Полковое учреждение, М., 1949.
Лит.: Милютин Д. А., История войны 1799 г. между Россией и Францией в царствование императора Павла 1, 2 изд., т. 1—3, СПБ, 1857; Петрушевский и А. Ф., Генералиссимус князь Суворов, 2 изд., СПБ, 1900; Суворов в сообщениях профессоров Николаевской академии генерального штаба 1800 г.-6 мая 1900 г., [кн. 1-2], СПБ, 1900—01: Боголюбов А. Н., Полководческое искусство А. В. Суворова, М., 1939; Осипов К., Суворов, 3 изд., М., 1955: Мещеряков Г. П. и Бескровный Л. Г., А. В. Суворов, [М.], 1946; Никольский Г. С., Суворовская «Наука побеждать», М., 1949: А. В. Суворов. Из материалов, опубликованных в связи со 150-летием со дня смерти 1800—1950, М., 1951; Суворовский сборник, М., 1951.
П. П. Епифанов.
А. В. Суворов.
Суворов (город в Тульской обл.)
Суво'ров, город (с 1954), центр Суворовского района Тульской области РСФСР. Расположен в 3 км от ж.-д. станции Збродово (на линии Тула — Козельск) и в 90 км к З. от Тулы. 18 тыс. жителей (1974). Книгоиздательский техникум. Близ С. — Черепетская ГРЭС, добыча угля и огнеупорных глин, фабрика объёмной пряжи.
Суворов Евгений Константинович
Суво'ров Евгений Константинович [14(26). 1.1880, Петербург, — 30.12.1953], советский зоолог, специалист в области ихтиологии и рыбоводства. В 1903 окончил Петербургский университет. В 1921—31 директор организованного по его инициативе Рыбохозяйственного политехникума в Ленинграде, с 1931 профессор Ленинградского университета, в 1949—52 заведующий кафедрой. С 1904 участвовал в экспедициях (позже был их руководителем) по изучению биологии и промысла рыб и морского зверя Каспийского, Белого, Балтийского и дальневосточных морей, а также внутренних водоёмов; экспедициями были выявлены новые промысловые районы, введены эффективные способы промысла и обработки рыбы и разработаны меры охраны морского зверя (морского котика, морского бобра) в Северной части Тихого океана Впервые в России применил для рыбопромысловых исследований определение возрастного состава стада рыб и скорости роста рыб (1908) и положил начало искусственному разведению сёмги (1920).
Соч.: Болезни рыб, М.— Л., 1931; Основы ихтиологии, 2 изд., [Л., 1948]; Промысловые водоемы СССР, Л., 1948.
Лит.: Вернидуб М. Ф., Профессор Е. К. Суворов. [К 70-летию со дня рождения], «Вестник ЛГУ», 1950, №2: Борисов П., Памяти Е. К. Суворова, «Рыбное хозяйство», 1954, № 3.
Суворов Николай Георгиевич
Суво'ров Николай Георгиевич [25 11 (7.12). 1889, Саратов, — 21.7.1972, Ленинград], советский художник, народный художник РСФСР (1969). Член КПСС с 1945. Учился в саратовском Боголюбовском художественном училище. В 1920—21 работал в Саратовском театре, с 1927 на киностудии «Ленфильм». Крупнейшие работы в кино — фильмы: «Златые горы» (1931), «Гроза» (1934), «Депутат Балтики» (1937), «Петр I» (1-я и 2-я серии, 1937, 1939), «Великий перелом» (1945), «Мусоргский» (1950, совместно с А. П. Векслером), «Чужая родня» (1956), «Солдаты» (1957), «Поднятая целина» (1-я и 2-я серии, 1960; 3-я серия, 1961, совместно с Векслером). Государственная премия СССР (1946, 1951). Награжден 2 орденами, а также медалями.
Суворова орден
Суво'рова о'рден, см. в ст. Ордена СССР .
Суворово (пос. гор. типа в Молдавской ССР)
Суво'рово, посёлок городского типа, центр Суворовского района Молдавской ССР. Расположен в 119 км к Ю.-В. от Кишинева и в 32 км от ж.-д. станции Каушаны (на линии Бендеры — Бессарабская). 4,5 тыс. жителей (1975). Предприятия пищевой промышленности.
