Помоги проекту - поделись книгой:
Правильная расстановка мебели тоже важна. Лучше, если в комнате остается достаточно свободного пространства. Не захламляйте комнату старыми, ненужными предметами или разбросанными в беспорядке вещами. Придерживайтесь основных принципов восточного древнего знания фэн шуй: простор, простота, акцент на главном, приятные мелочи, отсутствие захламления и, конечно, уют – вам должно быть комфортно у себя дома.
В светлом и просторном помещении даже дышится легче. Очищая пространство от всего ненужного и лишнего, мы позволяем энергии течь легко и свободно. Что касается простоты, то, на мой взгляд, скромно, но со вкусом обставленное жилище радует взгляд куда больше, нежели кричащая обстановка, вычурный декор и несочетающиеся между собой предметы с претензией на роскошь.
Зачем, спросите вы, делать на чем-то акцент? Когда вы начинаете планировать расстановку мебели, то обычно сложно решить, как лучше ее поставить. Потому дизайнеры советуют начинать с самой важной вещи в комнате: в гостиной это, как правило, диван, в спальне – кровать, а на кухне, как можно догадаться, стол. Какая вещь главнее в ванной комнате – вопрос спорный. Опустим.
И только когда вы обозначите так называемый функциональный центр комнаты (место расположения главного предмета), тогда уже можно расставлять вокруг него все остальное. Кстати, вокруг того самого центрообразующего предмета оставьте некоторое свободное пространство для циркуляции энергии.
Добавьте своему дому очарования и индивидуальности, разместив повсюду украшения, но в разумных количествах и с подходящим стилем. Фэн шуй одобряет умиротворяющий звон колокольчиков, загадочный звон трубочек и игривые фонарики, которые привлекают в дом радость и рассеивают негатив. Огоньки, свечи и цветовые подсветки тоже помогают создать атмосферу изобилия и счастья.
Избавление от ненужных вещей бывает занятием неприятным. Нам жалко расставаться со старыми вещами, о которых мы вспоминаем, только обнаружив их на одной из самых дальних полок. Но хлам засоряет помещение, не позволяет энергии течь свободно и от этого образуются «
В случае если комната невелика по размерам, может быть применен принцип эффективного использования пространства. В согласии с ним комната трансформируется в зависимости от того, как она используется в данный момент: кровать прячется в стену, журнальный столик раскладывается в обеденный стол, а ванна, к примеру, в пару манипуляций превращается в гостевую комнату с дополнительным спальным местом. Вариантов множество – найдите свой.
Глава 11. Семья и брак
Я с осторожностью подхожу к обсуждению семейного уклада и брачных уз, поскольку в наше время эти значительные составляющие человеческой жизни вызывают множество споров. Несмотря на различия в точках зрения по этому вопросу, существуют основополагающие постулаты, обоснованные самим устройством мира и Вселенной. Как существуют два равнозначных начала – добро и зло, – так же существуют и два настолько же равных друг другу начала – женское и мужское. Нельзя говорить, что одно из них превосходит другое по значимости или ценности. Без мужского нет женского, без женского нет мужского – в природе эта взаимосвязь выражается в создании потомства в качестве главного орудия сохранения жизни на Земле. У каждого из начал определена своя роль, у них есть отличные друг от друга черты, но их объединяют обоюдная значимость и неразрывность связи между ними.
Тем не менее в человеческой истории далеко не всегда соблюдалось равенство между полами. Исторические исследования подтвердили версию о существовании матрицентрированного общества на ранних этапах эры земледелия на Древнем Востоке от десяти до четырех тысяч лет назад. Некоторые ученые даже пытались доказать существование матриархата у всех древних народов. По их мнению, по мере увеличения роли земледелия в жизни древних людей увеличивалась и роль женщин в обществе.
В то время широко распространилось почитание образа женщины-матери как верховного божества. Значимость этого образа и широта распространения основанного на нем культа связывались с тем, что женщина и в большей степени ее роль матери воспринимались как проявление самой могущественной и важной созидательной силы природы. Без женщины было невозможно продолжение рода и, как естественный итог, само существование племени.
В древности культ Богини-матери носил практически повсеместный и всеобъемлющий характер. Археология подтверждает это большим количеством находок на огромных пространствах от Пиренейского перешейка до Сибири. Даже сегодня продолжают находить древние женские фигурки, выполненные из камня или кости. Статуэтки отличаются набором характерных черт: большая грудь, широкие бедра и акцентированный живот как символы плодородного женского начала. Культ Богини-матери дожил в обобщенном собирательном образе до греко-римского мира. Преемственность этого образа отчетливо прослеживается в таких известных нам богинях, как богиня-мать и царица богов Исида, Маат и Нут в египетском пантеоне; богиня плодородия Деметра, богиня любви Афродита, богиня весны и правительница мира мертвых Персефона, царица Олимпа и богиня брака Гера в древнегреческом пантеоне; Церера как римский вариант Геры и Кибела в Римской империи; богиня войны и любви Иштар в аккадской мифологии.
Особо подчеркивает матрицентрированность религий древних людей тот факт, что Богиня-мать не имеет равноправного себе супруга. Она как бы проходит через повторяющийся цикл плодородия, схожий с природным ритмом и сменой времен года: она сама рождает себе мужчину (весна), затем берет его в мужья и зачинает дитя (лето – осень), губит супруга (зима) и заново его порождает (весна, новый цикл). Но времена менялись. Усилилась роль мужчин-захватчиков и мужчин-воинов, древние государства норовили превратиться в могущественные империи, и в религии ведущее место заняли боги-мужчины. Также упадку социальной роли женщин поспособствовал новый этап в развитии земледелия и скотоводства – собирательство уступило место охоте. Женщина как создательница жизни и зримый образ земного плодородия больше не ассоциировалась с главенствующей ролью в семье. Теперь добытчиком и гарантом ее выживания стал мужчина.
Произошел, так сказать, коренной переворот в мировоззрении людей. Спустя тысячелетия почитания женщин воцарился патриархат, что в переводе с древнегреческого означает «власть отца». Вплоть до недавнего времени мужчина считался основным носителем власти, имел превосходящие права, контролировал собственность, а старшие члены мужского пола в семьях обладали главенствующим положением. Во всех мировых религиях главным божеством отныне считался Бог-отец, мудрец или воин.
Теоретически главенствующую роль мужчин обосновывают тем, что гормона агрессии и сексуального доминирования тестостерон у мужчин в разы больше, чем у женщин. Это, как считается, объясняет их доминантное и агрессивное поведение, направленное на то, чтобы получить более высокий статус в иерархии общества, тем самым увеличить шансы на успех среди особей женского пола и оставить как можно больше здорового потомства.
Андрогены (собирательное название группы мужских половых гормонов) в процессе эволюции «научились» усиливать конкурентоспособность мужчин даже тогда, когда это вызывает гипертрофированную агрессию, представляющую опасность причинения вреда окружающим. Доказано, что мужчины с повышенными показателями тестостерона и других андрогенов имеют более выраженные стремления и способности для добывания ресурсов, привлечения женщин для создания потомства и кооперации с другими мужчинами для приумножения усилий по захвату благ.
Исходя из всего этого, преступность возможно объяснить крайней степенью не ограниченных рамками морали человеческих стремлений к получению высокого статуса в общественной иерархии и захвата благ для выживания. Некоторые ученые утверждают, что агрессивное поведение мужчин, совершение ими актов насилия и иных преступных проявлений есть следствие жесткой конкуренции между ними за возможность спаривания с женщинами и добычу ресурсов.
Женщины долгое время находились в подчинении мужчин и были существенно урезаны в своих правах. Весьма показательно, что в трудах знаменитого древнегреческого философа и учителя Александра Македонского Аристотеля женщины обозначались как морально, интеллектуально и физически неполноценные особи по сравнению с мужчинами. И это при ограничении женщин в доступе к образованию и их ограждении от физических или традиционно мужских занятий вроде войны, политики, правосудия и законотворчества. Как же им было сравниться с мужчинами, получающими все это без каких-либо преград?
В то время женщины рассматривались как та же собственность мужчин, что дом или рабы. Их роль в обществе ограничивалась рождением детей и сводилась к служению интересам и желаниям мужчин. Причем такое устройство считалось вполне себе естественным и добродетельным.
Но в двадцать первом веке мы, наконец, отходим от превосходства одного пола над другим и постепенно приближаемся к построению эгалитарного общества, где мужчины и женщины равны между собой в правах и свободах. Принцип равенства супругов в праве на самореализацию обретает все больший смысл в странах мира.
Семья есть соединение двух равнозначных начал – мужского и женского. Это союз двух равных людей, где для успешности совместной жизни и обоюдного счастья требуются усилия каждого. Разделяя обязанности в быту, совместно уделяя время воспитанию и заботе о детях и находя компромисс даже при несовпадении интересов или стремлений, мы оберегаем семью от невзгод, конфликтов и ссор.
Также важно помнить о добровольности выбора партнера жизни. Возможность заключения брака не должна зависеть от происхождения людей, их расы, национальности, имущественного положения, возраста и рода занятий. Осуждать кого-либо за его пусть и непонятный нам выбор не стоит. Если человек обрел счастье именно так – это его право.
Если по несчастливому стечению обстоятельств семья распадается, то следует разумно разделить опеку над детьми. Традиционно после развода супружеской пары их дети остаются с матерью, но при этом важно, чтобы отец все равно активно участвовал в жизнях своих детей, исправно выплачивал алименты на их содержание и поддерживал их по мере взросления. Дети не виноваты в том, что мужчина и женщина решили более не жить совместно. Им нужны оба родителя. Та же финансовая помощь и забота справедливо может осуществляться и со стороны женщины, если после развода дети остаются с отцом.
Самое главное, о чем стоит помнить, это те взаимоуважение, прощение, любовь, забота и поддержка, которые должны царить в каждой семье. Семья и дом – это наш надежный тыл, где мы восстанавливаем силы после трудного дня, морально заряжаемся для новых свершений и где нас всегда примут с распростертыми объятиями. Берегите близких.
Глава 11. Забота о планете
Прежде беспомощный перед всесильной природой современный человек теперь пытается подчинить ее себе. Беспощадно используя ресурсы планеты, – ископаемые ее недр, воду, леса, поля и многое другое – мы стремимся уже даже не к потреблению ради выживания, а к потреблению ради наживания богатства. На рынках идет ожесточенная борьба за покупателей, создаются продуманные рекламные кампании с использованием психологических ловушек и трюков для продвижения товаров и увеличения прибыли с их продаж. Мир погряз в лихорадке оголтелого обогащения.
Причем большинство людей о богатстве только мечтает, а по-настоящему владеют им не более одного процента от всего населения планеты. Мы построили заведомо несправедливую систему распределения благ. Обменивая свой труд на фиксированную, зачастую весьма невысокую сумму денег, мы после обмениваем эти деньги на свое выживание.
Человек превратился в раба системы потребления – мы тратим большую часть своей жизни на зарабатывание денег, чтобы после спустить их на приобретение бесконечно дорожающих продуктов, по существу, ненужных нам вещей, которые пропагандируются как непременные атрибуты успешного человека, и при этом тоскливо мечтаем о том, как однажды окажемся в числе того самого одного процента истинно богатых.
Добыча человеком ресурсов и его неукротимое стремление к богатству дорого обходятся планете, которая является нашим домом. Потому, отнимая у нее, мы отнимаем и у себя. Разрушая природные места обитания диких животных, мы обрекаем их на гибель и вынуждаем их сталкиваться с нами, людьми, тем самым повышая риск распространения болезней (зоонозов). Вырубая леса, загрязняя океаны, пресноводные водоемы и реки, выбрасывая в атмосферу огромное количество вредных веществ, мы лишаем самих себя шансов на выживание в будущем.
Климатический кризис реален как никогда, а за ним следуют рост социальной напряженности, экономические трудности, угроза новой мировой войны. Мир встал у опасной черты, перейти которую означает одно – конец человеческой истории. Печальный конец, которого, правда, еще можно избежать. Наше поколение несет ответственность перед потомками за сохранность нашего общего дома, за качество их жизни и вообще за возможность для них этой жизни.
В последние годы движение в защиту экологии, а вместе с ним разработка и внедрение «зеленых» технологий ускорились, но этот темп все еще недостаточен для значительного изменения сложившейся ситуации. По отчетам Организации Объединенных Наций у нас остались считанные десятилетия, если не меньше, для того чтобы изменить курс и спасти самих себя от добровольного вымирания.
Какие же перед нами стоят вызовы? Прежде всего это изменение климата, вызванное нагреванием планеты из-за воздействия парниковых газов. Сами по себе парниковые газы угрозы не несут, поскольку попадают в атмосферу естественным образом. Они удерживают солнечное тепло и сохраняют Землю пригодной для жизни, таким образом выполняя важную функцию для выживания людей и всех других живых существ на планете.
Сто пятьдесят лет индустриализации, вырубка лесов и применение вредных методов ведения сельского хозяйства привели к значительному увеличению выбросов парниковых газов в атмосферу. Сказываются также рост населения и развитие экономики, сопряженное с масштабным объемов выбросов парниковых газов, ведь одним из основных парниковых газов является углекислый газ – продукт сжигания ископаемого топлива.
Почему это опасно? Жизнь может стать просто невозможной, если планета нагреется слишком сильно. Температура на планете существенно зависит от концентрации парниковых газов в атмосфере. Сегодня их концентрация постоянно нарастает, а вместе с ней повышается и среднемировая температура. В докладе МГЭИК о физических научных данных за 2021 год говорится о том, что для ограничения глобального потепления на 1,5 °C необходимы «быстрые и далеко идущие» меры, касающиеся земельных, энергетических, промышленных систем, а также сооружений, транспорта и городов.
Глобальные выбросы углекислого газа, вызванные антропогенной деятельностью (то есть деятельностью человека), необходимо сократить к 2030 году почти на сорок пять процентов по сравнению с уровнями 2010 года, достигнув таким образом «чистого нуля» приблизительно к 2050 году. Это означает, что все оставшиеся выбросы должны быть сбалансированы за счет удаления углекислого газа из воздуха. Меня часто спрашивают, а как обычному человеку помочь в защите экологии? Прежде всего следует начать с себя, со своего быта. Выбрасывать мусор на улице только в специально отведенные урны, вместо приобретения автомобиля предпочесть общественный транспорт, велосипед или пешую прогулку, отказаться от одноразового пластика и пакетов, заменив их посудой и пакетами из биоразлагаемых материалов.
Для людей с более активной гражданской позицией возможно стать волонтером или членом какой-либо природоохранной организации, под крылом которой их деятельность по защите природы будет более структурирована и упорядочена. Для продвижения или влияния на принятие важных для нас законов по охране окружающей среды можно подписывать петиции, обращаться к властным структурам с конструктивными предложениями или просто рассказывать друзьям и знакомым о том, как важно беречь природу.
Общими усилиями мы можем переломить нынешнюю плачевную ситуацию и изменить наше собственное будущее, а также будущее наших детей и внуков в лучшую сторону. Мы войдем в историю либо как поколение, уничтожившее планету, либо как те, кто, объединившись перед лицом угрозы, сотворил чудо и спас ее.
Глава 12. Звезды говорят
Кто из нас не слышал об астрологии – науке о звездах? Издревле мы смотрели на звездное небо и задавались вопросами о том, как устроена Вселенная, есть ли смысл в определенном размещении звезд на небосклоне и о чем они нам говорят. За время своего существования человечество придумало множество интерпретаций и значений положения Солнца или Луны в каких-либо созвездиях в заданный промежуток времени. Они получили название «гороскопы» от древнегреческого слова «период». Гороскопы служат таблицами расположения звезд на небе, которые составляются астрологами и используются для таинственных предсказаний о человеческих судьбах.
Наиболее известен гороскоп по двенадцати знакам зодиака. Деление площади небесной сферы на двенадцать частей берет начало в астрономии государства Древнего Вавилона. Считается, что положение Солнца, Луны и других планет при нахождении в одном из двенадцати зодиакальных созвездий оказывает прямое влияние на события на Земле. Отсюда бытует мнение, что судьба и черты характера человека зависят от положения светил на небе в момент их рождения.
Но куда интереснее изучить менее популярный, но самый древний и интригующий гороскоп. Зороастрийская мифология легла в основу многих ныне существующих гороскопов. В том числе самого зороастрийского. Он исчисляется посредством тридцатидвухлетнего цикла. Каждому году приписан покровитель из животного мира, потому этот гороскоп еще называют тотемным.
В зороастрийском гороскопе тотемное животное имеет практически безграничную власть над человеком. Даже имея слабые стороны, лучше примириться с ними, не наказывать себя за них, а постараться как можно более сильно походить на свой тотем – тогда можно будет извлечь пользу из своего характера, выявить в себе положительные черты, определить свои достоинства и точки роста. Поскольку цикл состоит из тридцати двух лет, то и знаков в гороскопе столько же. Позвольте, я вам их перечислю вместе с указанием определяющих лет цикла и краткой характеристикой:
В зороастрийском гороскопе помимо тотема, наделяющего человека в целом положительными качествами, существует и антитотем, наделяющий качествами отрицательными. Это худшие проявления характера человека, которых он должен избегать, чтобы двигаться вверх по спирали развития, а не спускаться вниз по спирали негатива. Но нужно понимать, что в одном человеке могут проявляться как черты тотема, так и антитотема – и это нормально. У каждого из нас есть свои достоинства и свои недостатки. Главное, на чем мы с вами делаем акцент.
Глава 13. Миф о сотворении мира
Зороастрийская мифология, помимо гороскопа, содержит много интересных и глубоких по смыслу повествований. Одно из них рассказывает о дуалистическом устройстве мира, которое основывается на противостоянии двух духовных начал – добра и зла. Возникновение всего видимого мира, как и его исчезновение в будущем, связывают с их борьбой и ее конечным исходом.
Дух добра или светлый Ахура-Мазда и дух зла или темный Ангра-Майнью с начала времен вели раздельное существование. Дух добра обрел свою обитель в цветущем царстве света, а дух зла обитал во тьме и мраке. Равные по силам и могуществу, они имели противоположные стремления. И поскольку дух добра обладал дарами мудрости и всеведения, ему было известно о существовании духа зла, но тот был лишен подобного знания о духе добра.
Когда же темный Ангра-Майнью совершенно случайно прознал о светлом Ахуре-Мазде и о его власти над ненавистном для него светом, то в тот же вмиг попытался его повергнуть. Дух добра сумел отразить неожиданную атаку, но стало понятно, что дальнейшее сосуществование обоих начал стало невозможным: одно из них должно было рано или поздно погибнуть.
Сознавая, что его враг настолько же силен, как и он сам, дух добра сотворил шесть божественных эманаций, называемых Амеша-Спента, которые получили особые привилегии. Кроме этих шести могущественных божеств, светлый Ахура-Мазда произвел на свет целую армию гениев добра и света – так называемых язатов.
Готовясь к сражению, темный Ангра-Майнью в свою очередь породил огромный легион злых духов или дэвов, но самым сильным среди них был дух злобы, ненависти и насилия Асмодей. А для борьбы с язатами были созданы целые легионы низших тварей, именуемых «скверна трупная», которые были способны насылать всякие болезни и беды.
Но благодетельный Ахура-Мазда, противясь сражению, неожиданно предложил Ангра-Майнью перемирие на целых девять тысяч лет, и тот, поразмыслив, принял его. Чтобы обезопасить себя от обмана коварного злого начала, светлый Ахура-Мазда произнес светлую молитву, слова которой были способны очаровывать даже богов.
Темный Ангра-Майнью впал в оцепенение на долгие три тысячи лет, а светлый Ахура-Мазда использовал это время для создания нашего земного мира, который, по его задумке, должен был стать ему существенным подспорьем в предстоящей окончательной борьбе со злым духом.
Своей волей он создал небо и землю, сотворил огонь, затем океаны, моря и реки, а после населил мир растениями и животными. Венцом его творения стало человечество, которому была поручена главная задача – помочь добру победить зло. При сотворении мира светлому духу помогали шесть его эманаций Амеша-Спента, которых он назначил покровителями всех созданных им вещей – земли, воды, огня, металлов, животных и растений.
Изначально наша планета плавала в небесном пространстве и в течение трех тысяч лет, пока длился сон темного Ангра-Майнью, была самым настоящим раем – без зла и ненависти, без войн и лжи, защищенной от смерти, болезней и насилия.
Но вот Ангра-Майнью очнулся от оцепенения, подло проник на Землю и наводнил ее своими созданиями – злобными дэвами, несущими ненависть низшими духами тьмы. Их стараниями в мир пришли войны, голод, болезни и смерть. И раздираемая противоречиями Земля стала полем сражения двух противоборствующих начал – их битва продолжается до сих пор.
Все существующее возникло по воле того или иного начала и покорно выполняло роль, отведенную им их создателями – Ахура-Маздой и Ангра-Майнью, стремящимися ко взаимному уничтожению. Но человек свободен в своем выборе и может пристать к тому или другому лагерю, пойти путем добра или зла, познать любовь или нести разрушение.
Что касается роли человека в исходе борьбы светлого и темного начал, то определяющим является выбор каждого из нас. Чем больше добрых дел мы совершаем, тем сильнее чаша весов склоняется в сторону духа света, любви и созидания. Зороастрийцы верили, что в конце концов добро победит зло, и это будет означать конечную трансформацию мира. «На последнем повороте колесницы бытия восторжествует истина, а ложь будет навечно разбита».
Это конечное преображение реальности дословно называется «делание мира совершенным». В это понятие заложен самый главный посыл всей зороастрийской культуры – своими деяниями мы сами приближаем победу добра. Именно в этом заключается задача всех людей, поставленная перед нами Богом, добрым началом, вселенским разумом или светлым духом Ахура-Маздой.
Глава 14. В поисках начала
Зороастрийцы верили, что когда-нибудь в мир должны прийти три так называемых спасителя из человеческого рода. Согласно их убеждениям, в конце времен, уже перед самой последней битвой добра и зла, явится последний спаситель. И в результате этой заключительной битвы темный Ангра-Майнью и все подвластные ему силы зла будут повержены, его обитель, а именно ад, будет разрушена, а все люди, уже успевшие покинуть земной мир, воскреснут для последнего суда в виде испытания огнем.
Они, как верили зороастрийцы, пройдут через огонь, в котором сгорят остатки зла и несовершенства. Те, кто во время своей земной жизни совершил больше благих дел, останутся невредимыми, а совершившие больше дурных поступков сгорят в огне истины и нравственной чистоты. И после этого последнего суда мир навсегда вернется к своему первоначальному совершенству, процветанию и счастью.
Нечто похожее мы можем встретить и в других мировых религиях – христианстве и исламе, где тоже существуют место блаженства для праведников и место наказания для грешников – рай и ад. Знаком нам и последний божественный суд над всеми умершими по их земным делам. Зороастрийское учение твердило об этом несколько раньше, чем другие мировые религии, если судить по свидетельствам историков.
Основатель зороастризма и пророк Заратустра жил примерно за 258 лет до знаменитой исторической личности – Александра Македонского, то есть где-то между VII и первой половиной VI века до н. э. Однако проведенный исследователями лингвистический анализ одной из частей «Авесты» – священной книги данной религии – позволяет отнести время жизни Заратустры к XII–X вв. до нашей эры.
Его происхождение – весьма спорный вопрос. Существует несколько разных версий того, где родился этот древний пророк. Мусульманские историки Средневековья (Аль-Бируни, Аль-Балазури, Аль-Казвини, Аль-Хамави и др.) утверждали, что Заратустра был рожден в городе Атропатене, ныне располагающемся на территории современного Азербайджана.
Иные ученые выдвинули куда более интригующую версию. Британский ученый и исследовательница зороастризма Мэри Бойс, индийский общественный деятель Бал Гангадхар Тилак и ряд других утверждают, что Заратустра родился на территории нынешней Российской Федерации. В доказательство этой теории упоминается древний город Синташта или, правильнее сказать, комплекс археологических памятников бронзовой эпохи.
Благодаря новейшим исследованиям в области радиоуглеродного датирования, время существования синташтинских древностей датируется между XXI и XVIII вв. до н. э. То есть около двух тысяч лет до нашей эры – это времена правления в Египте XI династии и предположительного вторжения в Эгейское море минойских (или греческих) племен. Расположен археологический комплекс Синташта в Брединском районе Челябинской области и считается объектом культурного наследия народов Российской Федерации федерального значения.
Древнее поселение Синташта сейчас в значительной степени разрушено. Площадь поселения представляет собой примерно 15 тыс. м². Когда-то здесь имелось целое кольцо оборонительных сооружений, которые защищали кварталы крупных жилых построек. В жилищах были обнаружены очаги, камины, погреба, колодцы, металлургические печи. Сохранились два въезда в поселение: южный, обращенный к реке, и северный, смотрящий на храмово-погребальный комплекс.
Выяснилось, что мужские захоронения сопровождались погребением лошадей: положение их ног как бы имитировало бег. На керамике из глины достаточно часто встречается орнамент в виде свастики. Вопреки расхожему заблуждению, этот древний символ существовал задолго до того, как гитлеровская Германия исказила его и стала использовать в качестве зловещего знака своей кровавой философии расового превосходства.
Свастика, к слову, является одним из самых древних и широко распространенных графических символов человечества и встречается в самых разных культурах – Евразии, Африки и доколумбовой Америки. Изначально в нее было заложено положительное значение – она служила символом жизни, созидания, благополучия, связывалась с плодородием, являлась оберегом от злых духов. Также считалась символом света и огня.
И еще один любопытный факт. На одной из стоянок возле Синташта под названием Кривое озеро обнаружена боевая колесница, датированная по костям лошади далеким 2026 годом до нашей эры. На основании этого можно сделать вывод, что люди синташтинской культуры использовали первые сохранившиеся до наших дней колесницы в мировой истории.
Рядом со Синташтой располагается куда лучше сохранившийся город Аркаим, который также датируется приблизительно XXII–XVII вв. до нашей эры и схож с ним по форме и размерам. От истока реки Синташты до истока реки Большой Караганки, на которой и стоит Аркаим, всего шесть километров, а до самого Аркаима – не более тридцати километров. Синташта, как и Аркаим, относят к владениям раннего индоиранского этноса.
Здесь мы возвращаемся к вопросу о происхождении Заратустры. Признанный наукой индоиранский характер синташтинской культуры вполне может служить одним из примеров доказательства версии его рождения на территории современной Российской Федерации. Но прямых доказательств, как и для других версий, нет. Истина погребена под тяжестью ушедших веков.
О личности Заратустры мы можем судить из текстов или песнопений «
Уже позже, после смерти пророка, исторические источники окутали личность Заратустры мифами и легендами, наделив его самого и его потомство сверхъестественными способностями. Но он, как и все обычные люди, имел семью и дом. У него было три жены (одна из которых была вдовой к моменту брака) и шестеро детей: двое сыновей от первой жены-вдовы стали земледельцем и воином, а сын от одной из последующих жен наследовал дело отца и стал проповедовать его учение как великий жрец. Имелось у Заратустры и три дочери: Френи, Трити и Поручиста.
Он был жрецом созданной им религии, базирующейся на представлениях о противостоянии добра и зла, накоплении благодеяний и почитании света, красноречивым проповедником и бесстрашным реформатором. Древнее учение Заратустры было забыто с течением многих и многих веков с момента своего основания, но его заповеди даже сегодня актуальны как никогда – люби ближнего своего, твори добро и заботься о матери-природе. Возможно, чему-то мы можем у него поучиться.
Глава 14. Напутствие
Почему важно следить за тем, чтобы думать и говорить только в положительном ключе? Давно известно, что наши мысли каким-то непостижимым образом могут претворяться в жизнь, а уж тем более произнесенные вслух слова. То, о чем мы думаем или говорим, составляет всю нашу жизнь. Еще железная леди Маргарет Тэтчер говорила: «Следите за своими мыслями, ибо они обращаются в слова, слова в действия, а действия уже в привычки. Берегитесь привычек, ибо они формируют характер. Усмиряйте характер, ибо он становится судьбой. Что мы думаем – тем и становимся».
Направленная нами во Вселенную энергия всегда возвращается к нам. Если мы совершили что-то хорошее, то вскоре и сами получим в ответ позитив, а если позволили себе дурной поступок, то негатив непременно настигнет нас. Поэтому важно не только думать положительно, но и другим желать исключительно хорошего. Несмотря на плохое настроение, усталость, проблемы, грубость со стороны другого человека, стоит контролировать ход своих мыслей.
Если одолевают негативные мысли, то отвлеките сами себя общением с близкими, приятной прогулкой в парке, побалуйте себя сладким (фрукты, а не конфеты, помните?), посмотрите какой-нибудь жизнеутверждающий фильм или включите зажигательную музыку. В общем, создайте сами для себя хорошее настроение.
Мы и только мы решаем, как нам реагировать на любое событие в нашей жизни. Как поступить, что сказать – это наш добровольный выбор. И делая выбор в пользу добра, любви, прощения, помощи, заботы, мы делаем этот мир чуточку лучше.
И помните: счастлив тот, кто желает счастья другим.
Поделиться книгой: