Помоги проекту - поделись книгой:
Варшава, март
СИОНИЗМ КАК ОН ЕСТЬ
А. КУРОВ
Еще не рассеялся дым пожарищ после налета израильской авиации на Абу-Заабаль, как один из лидеров мирового сионизма президент Еврейского агентства Пицкус цинично призвал тель-авивских руководителей и дальше действовать «так же мудро и смело». «Эти два качества, — заявил он, — основаны на полной вере в идею о том, что дело сионистов — справедливое дело и что Израиль служит гарантией сохранения евреев».
Единомышленник и друг нынешнего израильского премьера Голды Меир — Пинкус почти слово в слово повторил соображения, положенные в основу сионистской идеологии «отцом сионизма» Теодором Герцлем еще в конце прошлого века, — соображения о «расовой исключительности и превосходстве евреев» и их «библейской прародине» как «гарантии сохранения еврейской нации».
1895 год… Период расцвета колониализма и роста классового самосознания пролетариата. Период упоения империализма своей безраздельной властью над трудящимися метрополий и колоний. И вместе с тем период поисков средств и методов сохранения этой власти перед лицом нарастающего революционного движения пролетариата и национально-освободительной борьбы в колониях…
Одно из таких средств «сильные мира» конца прошлого века усмотрели в только что появившейся брошюрке австрийского журналиста Теодора Герцля, вышедшей под названием «Еврейское государство». Что привлекло к ней внимание?
Конечно же не религиозно-мистическая галиматья Герцля о «расовом и культурном превосходстве» евреев над другими народами, хотя, надо думать, баронам Ротшильдам было приятно узнать о своей «исключительности». Гораздо более серьезной приманкой были содержавшиеся в брошюрке вполне конкретные практические советы для борьбы против пролетариата различных европейских стран и за сохранение колониального господства империалистических держав.
Герцль, по существу, утверждал, что и у трудящегося еврея и у баронов Ротшильдов одни интересы — интересы «исконного еврейства». Он утверждал, что интересы трудящихся евреев в корне отличаются от интересов трудящихся других национальностей. Отсюда, следовало, что евреи — угнетенные, где бы они ни проживали, должны стоять в стороне от рабочего и освободительного движения: это, дескать, не их движение. Больше того, Герцль считал, что евреи, даже если они принадлежат к эксплуатируемым классам, обязаны выступать против «слабых и угнетенных», потому что только «сильные и могущественные» способны помочь созданию «еврейского государства».
Но не только эта коварная и подлая «логика» привлекла к себе внимание «сиятельных особ». Призыв Герцля основать «государство евреев у горы Сион» соблазнил империалистов и по другой причине. По какой? Вместо ответа процитирую самого Герцля. «Для Европы, — писал он, — мы создадим в Палестине аванпост против Азии, мы будем авангардом цивилизованного мира против варварства».
Как видите, уже при зарождении сионизм нёс в себе две особенности, которые сразу же поставили его в ряд основных помощников империализма. Это — направленность сионизма против рабочего движения и его нацеленность против национально-освободительной борьбы народов.
За прошедшие после Герцля десятилетия сионистское движение ширилось и разветвлялось. Оно, как хамелеон, приспосабливалось к обстановке в различных странах, к сменам режимов и политиков. После создания государства Израиль в 1948 году оно проникло в руководящие круги Тель-Авива и захватило там господствующие позиции. В качестве основного своего шефа оно избрало в конце концов (и это естественно) главный бастион империализма — Соединенные Штаты.
Современный сионизм стал идеологией, разветвленной системой организаций, политической практикой крупной еврейской буржуазии, сросшейся с монополистическими кругами США и других империалистических держав.
Любопытное наблюдение сделала недавно влиятельная парижская газета «Насьон». «Иногда складывается впечатление, — отмечает она, — что государство Израиль имеет во всех странах Запада, где есть крупные еврейские общины, безоговорочных союзников, готовых оказать давление на правительство своей страны с тем, чтобы во всех случаях оно поддерживало израильскую политику и осуждало любое правительство, не уступающее этому давлению».
В этом наблюдении много от истины. Надо только учитывать, что «безоговорочные союзники» сионистских лидеров Израиля, о которых пишет «Насьон», — это не еврейские общины в целом, а различные замаскированные и откровенные сионистские организации. За 70 с лишним лет после первого конгресса сионистов в швейцарском городе Базеле сионистское движение разветвилось на десятки организаций, внешне подчас абсолютно не похожих друг на друга. Получилось это не столько из-за внутренних раздоров апостолов сионизма, сколько в силу растущей необходимости замаскировать их схожесть в главном — в стремлении расколоть рабочее движение в капиталистических странах, всячески содействовать империалистическим державам в колониальных грабежах, в стремлении создать «Великий Израиль».
Организационно у мирового сионизма нет какого-то единого центра, хотя на главенство претендуют и Всемирная сионистская организация со своими филиалами в 60 странах, и Всемирный еврейский конгресс, имеющий отделения в 67 странах, и прочие (обязательно и претенциозно содержащие в названии слово «всемирный»!) учреждения. Было бы неправильно отождествлять мировой сионизм с государством Израиль. Неправильно не только потому, что в Израиле, как и в каждой капиталистической стране, существуют классы эксплуататоров и эксплуатируемых, угнетателей и угнетенных. Есть и другие причины.
Исполнительный орган Всемирной сионистской организации — Еврейское агентство, например, имеет резиденцию не только в Иерусалиме, но и в Нью-Йорке. Президент этого агентства полгода находится в Израиле, полгода в США. В Соединенных Штатах проходят важнейшие конференции сионистских главарей. В конце января, например, состоялась конференция американских сионистов, которую приветствовал президент Никсон. А менее чем через месяц в Майами-Бич (штат Флорида) собирались две тысячи сионистских заправил США и Канады, с приветственными посланиями к которым обратилась не только Голда Меир, но и мэр Нью-Йорка Линдсей.
Речь идет о своего рода американо-израильском консорциуме сионистов. Сионистские организации в США обладают крупными финансовыми средствами, они наладили тесные связи с правительством, конгрессом, финансово-промышленными кругами. Они имеют мощные позиции в печати, радио и на телевидении Соединенных Штатов.
Поддержка Соединенными Штатами агрессивной политики Израиля на Ближнем Востоке объясняется не только и не столько большим влиянием сионизма за океаном. Американский империализм имеет прямые интересы в экономических и стратегических позициях на Ближнем Востоке. Американские монополии ежегодно выкачивают из стран Ближнего Востока около двух с половиной миллиардов долларов. И поскольку эти астрономические прибыли оказались под угрозой в связи с национально-освободительной борьбой арабских народов, постольку Давид Рокфеллер, Роберт Андерсон, Джон Макклой и другие нефтяные «тузы» Америки рассматривают Израиль как «якорь спасения». Ситуацию хорошо определила американская газета «Нью-Йорк дейли колом», писавшая (повторяя, по существу, идею Теодора Герцля): «Если США потеряют Израиль, то им не на что будет опереться в районе от Гибралтара до Каира, а также южнее и восточнее, вплоть до Индийского океана».
Итак, совершенно очевидно, что интересы сионистских лидеров Израиля, пытающихся осуществить экспансионистскую идею «Великого Израиля» за счет арабских народов, и интересы американских монополистов и милитаристов полностью смыкаются.
Если выделить еще одну черту сионизма, которая, подобно сказочному паролю «сезам», открывает бронированные сейфы монополистического капитала США, ФРГ, Англии, то такой чертой несомненно является оголтелый антикоммунизм.
Еще в начале нашего века, через несколько лет после первого съезда сионистов в Базеле, В. И. Ленин разоблачал реакционную и антинаучную суть сионизма, как учения, выгодного лишь крупной еврейской буржуазии и мировому империализму. Марксизм-ленинизм, таким образом, по самой своей интернационалистической сущности стал рассматриваться сионистами как «враг номер один». Показательно, что сионисты с самого начала проявили себя как разнузданнейшие противники Советской власти.
Уже через несколько месяцев после победы Октябрьской революции они провели в Москве подпольное сборище, на котором их антикоммунистическая программа была сформулирована следующим образом: «Социализм стоит сионизму поперек дороги. Сионизм и социализм не только два полюса взаимоотталкивающиеся, но два элемента, друг друга совершенно исключающие».
В полном соответствии с этим программным положением сионисты действовали против Советской власти и в период гражданской войны, и в период коллективизации и индустриализации, и в период Великой Отечественной войны против фашизма. Сионисты, на всех углах кричавшие о «защите евреев», шли на прямой сговор с самыми заклятыми антисемитами, когда последние направляли свои усилия против Советского Союза или международного коммунистического движения.
Едва народился фашизм, как сионисты увидели в нем союзника против первого в мире социалистического государства. В то время как фашисты травили в газовых камерах и сжигали в Топках концлагерей тысячи евреев, сионисты поддерживали деловые контакты с одним из главарей фашизма — Эйхманом, о взглядах которого поведала позднее израильская журналистка Ханна Ардент. Она писала: «Эйхман презирал евреев-ассимиляторов, его раздражали евреи-ортодоксы; сионистов же Эйхман любил…»
А разве вся послевоенная история сионизма не свидетельствует о полном взаимопонимании между сионистскими лидерами и империалистическими кругами Соединенных Штатов, Западной Германии, Англии, когда речь идет о совместных выступлениях против Советского Союза, международного коммунистического и национально-освободительного движения?
Проповедуемая сионистами идейка «двойного гражданства» и «двойного патриотизма» евреев, проживающих в разных государствах, используется империалистическими кругами для подрыва изнутри социалистического содружества и их единства.
Сейчас мы являемся свидетелями очередной злобной антисоветской кампании, проводимой руками израильских правителей, которые вновь ухватились за изрядно потрепанное знамя «защиты евреев». На этой кампании стоит остановиться особо.
Когда Голда Меир и ее присные с пеной у рта принялись вдруг «защищать еврейских братьев» из социалистических стран, и прежде всего, разумеется, из Советского Союза, можно было не сомневаться, что сразу вслед за этим поднимется очередная кампания на Западе против так называемого «советского антисемитизма».
Дело в том, что антисемитизм с самого начала был излюбленным коньком и, если хотите, важнейшим подспорьем сионистского движения. Еще Герцль откровенно заявлял, что считает антисемитизм «движением, полезным для развития еврейской индивидуальности». Современный последователь Герцля — Бен-Гурион не постеснялся признаться, что «если бы у него было столько же власти, сколько желаний», он подобрал бы «преданных делу сионизма молодых людей», приказал бы им «замаскироваться под неевреев и преследовать евреев грубыми методами антисемитизма».
Зачем, спрашивается, понадобилось Бен-Гуриону, хотя бы в мечтах, такое предприятие? Он ответил на этот вопрос сам: «Результаты эмиграции в Израиль превысили бы в десять тысяч раз результаты, которых добиваются наши эмиссары, вот уже десятилетиями расточающие свои проповеди глухим».
В свете подобных «теоретических изысканий» нет ничего удивительного, что Голда Меир прибегает к «доводам» «антисемитизма в Советском Союзе» и тут же призывает «еврейских братьев» ринуться к «земле обетованной». Напротив, это вполне закономерно, если учесть, что современный сионизм — особая разновидность и даже производная форма антисемитизма. Сионизм и антисемитизм — это две стороны одной и той же медали, одного и того же движения, служащего империалистическим целям обособления и стравливания народов.
Ведь даже цели сионизма и антисемитизма в конечном счете смыкаются. Сионисты пытаются доказать, что евреев, где бы они ни проживали, необходимо рассматривать как особую нацию, которую следует «собрать» из разных стран и поселить на отдельной территории. Антисемиты из числа махровых реакционеров и фашистов также призывают рассматривать евреев как «чуждые элементы» для населения стран, где они проживают, «элементы», которые должны быть выселены из этих стран или «устранены» любым другим способом.
Как видим, и сионизм, и фашизм практически полностью солидаризируются в своих целях и поэтому, когда нынешние сионистские заправилы Израиля, а заодно с ними вся реакционная пресса Запада вдруг начинают выступать против «антисемитизма в социалистических странах», это вызывает гнев и негодование евреев-тружеников.
Достойная отповедь гнусной кампании сионизма дана в заявлении группы граждан СССР еврейской национальности на недавней пресс-конференции в Москве, а также в десятках и сотнях писем, опубликованных в советской печати. «Советские патриоты и интернационалисты, — говорится в упомянутом заявлении, — мы презираем смехотворные претензии правителей Израиля и их сионистских сообщников в других странах говорить от имени всех евреев. У евреев-тружеников, как и у прогрессивных людей всех других наций и народностей мира, нет и не может быть ничего общего с сионистскими расистами».
В самом государстве Израиль царит дикая атмосфера религиозного фанатизма, морального террора и расовой нетерпимости по отношению к арабским народам и вообще ко всем инакомыслящим. Даже западные публицисты, побывавшие на пресловутой «земле обетованной», говорят о «тошнотворном запахе расистской наглости», исходящем от «сионистского посягательства на исключительность и высшее право решать и судить». И вот тель-авивские правители, обагрившие свои руки кровью соседних народов, осмеливаются претендовать на то, чтобы «защищать братьев-евреев» во всем мире!
Есть весьма характерная черта сионизма, опасности которой нельзя недооценивать: любое выступление против сионистского движения, против сионистских лидеров в Израиле и других странах они немедленно объявляют «проявлением антисемитизма». Как писал французский публицист Андре Вюрмсер, «каждый, кто не аплодирует израильской агрессии против арабов, выдается за антисемита».
С мирового сионизма, находящегося на службе империалистической реакции и антикоммунизма, необходимо сорвать маску, чтобы обнажить перед всем миром его звериный облик.
II. ПО СТОПАМ ФАШИСТСКИХ ВАРВАРОВ
ВЫЗОВ МЕЖДУНАРОДНОМУ ПРАВУ
И. БЛИЩЕНКО, Вик. КУДРЯВЦЕВ
Все более очевидным становится, что Израиль своими действиями фактически ставит себя вне законов, определяющих нормы отношений между государствами. Нарушения его правительством международного права стали поистине вопиющими. Его политика — это эскалация международных преступлений, о чем особенно красноречиво свидетельствуют последние действия израильской военщины, направленные против мирного населения арабских стран.
А между тем попытки оправдать политику Тель-Авива, подвести под нее некую правовую базу на Западе не прекращаются. Дело пытаются изобразить так, будто конфликт на Ближнем Востоке возник в результате «отсутствия взаимопонимания», что в его основе лежит борьба государства Израиль «за существование». Американский юрист Д. Робинсон рассматривает агрессию Тель-Авива как «войну за жизнь». Израильский автор М. Бар-Зохар утверждает в своей книге «Секретная история израильской войны», что Израиль в 1967 году нанес арабам «упреждающий удар в целях самозащиты».
Каждый, кто дает себе труд познакомиться с предысторией июньской войны, обнаружит фальшивость таких утверждений. Но в данном случае важно обратить внимание вот на что: Тель-Авив и его адвокаты опираются на реакционную доктрину, выдвинутую некоторыми буржуазными учеными-международниками, старающимися доказать, будто, несмотря на существование известных положений Устава ООН, за государствами остается право применять насилие в качестве «последнего средства» достижения их политических целей. Если государства не способны решить свой спор полюбовно, пишет английский юрист Дж. Старке в своей книге «Процесс в международном праве», может иметь место его разрешение принудительными средствами. Аналогичную точку зрения высказывает французский юрист К. Кольяр, который в своей работе «Международные организации», изданной в 1967 году, подводит теоретическую базу под практику насильственного решения споров.
Неотъемлемо право каждого государства на вооруженную оборону от агрессии, на защиту суверенитета, целостности и безопасности. Законна и юридически правомерна борьба народов против национального и социального гнета. Но, конечно, вовсе не это имеют в виду авторы буржуазных теорий и опирающийся на них Тель-Авив. Их цель — оправдать агрессию, как бы обойдя с фланга правовые нормы, ставшие ныне аксиоматичными.
Принцип запрещения агрессивной войны, других агрессивных действий государств окончательно утвердился в международном праве в связи с разработкой и вступлением в силу Устава Организации Объединенных Наций. В Уставе говорится, что в международных отношениях следует воздерживаться от «угрозы силой или ее применения как против территориальной неприкосновенности или политической независимости любого государства, так и каким-либо другим образом, несовместимым с целями Объединенных Наций» (п. 4, ст. 2). Устав обязывает государства разрешать международные споры мирными средствами (п. 3, ст. 2) и жить в мире, как добрые соседи. Государство Израиль, являющееся членом ООН, нарушило эти основные принципы многостороннего договора, под которым стоит его подпись.
Это — первое, но далеко не единственное нарушение Тель-Авивом международно-правовых норм. Как это часто бывает в криминалистической практике, одно преступление влечет за собой целую цепь правонарушений.
Израильские руководители, как известно, отказываются вывести свои войска с захваченных территорий, несмотря на то что этого прямо требует резолюция Совета Безопасности от 22 ноября 1967 года. Министр иностранных дел Израиля Эбан еще два с половиной года назад утверждал, что, даже если 121 государство ООН потребует отвода израильских войск, они не сдвинутся с места. Определенно высказался и военный министр Израиля Моше Даян: «Я не думаю, что мы должны в каком-либо случае отдать назад Египту полосу Газы или западную часть Иордании королю Хусейну».
Запрещение нарушать территориальную неприкосновенность государств зафиксировано в целом ряде международно-правовых документов, в том числе и в Уставе ООН. Это запрещение подтверждено в Декларации о предоставлении независимости колониальным странам и народам от 14 декабря 1960 года. В декларации указывается: «Любая попытка, направленная на то, чтобы частично или полностью подорвать национальное единство и территориальную целостность страны, несовместима с целями и принципами Устава Организации Объединенных Наций». В том же документе подчеркивается, что «все народы имеют неотъемлемое право на полную свободу, осуществление своего суверенитета и целостность их национальной территории».
Тем более нетерпимо с точки зрения международного права присоединение чужих территорий, распространение на них власти другого государства. Попытки агрессоров насильственно включить захваченные ими земли в состав государства Израиль являются не чем иным, как аннексией. А это — тягчайшее международное правонарушение, что признается даже теми буржуазными юристами, которые склонны весьма вольно толковать общеизвестные нормы.
Пытаясь вопреки всему чем-то обосновать свои бредовые притязания на захваченные земли, израильское правительство ссылается на то, что обладание этими землями якобы необходимо для «защиты безопасности» Израиля.
Не они первые выдвигают такой, с позволения сказать, аргумент. К этой извращенной логике захватчики прибегают с давних времен. Уничтожающей критике подверг подобные доводы в пользу аннексии еще Карл Маркс. «Если границы, — писал он, — должны определяться военными интересами, то претензиям не будет конца, ибо всякая военная линия по необходимости имеет свои недостатки и может быть улучшена посредством присоединения новой примыкающей к ней территории; более того, эти границы никогда не могут быть окончательно и справедливо установлены, ибо каждый раз победитель диктует условия побежденному, и тут, следовательно, уже имеется зародыш новых войн». Ссылки Тель-Авива на «заботу о безопасности» своей страны особенно нелепы, так как именно израильское правительство развязало войну в июне 1967 года и теперь своими провокациями ставит под угрозу безопасность собственного народа.
Столь же несостоятелен и другой «довод» адвокатов Тель-Авива, основанный на концепции так называемого «эффективного владения». Ее сторонники объявляют законными территориальные захваты в тех случаях, когда на оккупированных землях устанавливается чужая власть, «эффективно» обеспечивающая «порядок». Эта концепция, разработанная в трудах буржуазных юристов Хайда, Лаутерпахте и других, была использована в период становления колониальных империй, захвата колоний в Азии, Африке и Латинской Америке, порабощения их народов. Нужно ли говорить, что, порожденная культом грубой силы в условиях безраздельного господства империализма теория «эффективного освоения» потеряла какую бы то ни было видимость соответствия международному праву в современных условиях, в эпоху распада колониальной системы! Декларация о предоставлении независимости колониальным странам и народам, по существу, не оставляет места для применения этой конкистадорской доктрины. Израильские руководители, цепляясь за нее, фактически расписываются в своих колонизаторских устремлениях. Да, в сущности, и сами утверждения тель-авивских властей о том, что Израиль «осваивает» захваченные земли, не имеют под собой никакой почвы. Местное население оказывает оккупантам усиливающееся сопротивление. Что же до «экономической интеграции» этих районов, о чем особенно любят толковать в Тель-Авиве, то она представляет собой не что иное, как грабеж чужих национальных богатств, экономическую аннексию, также запрещенную международным правом.
В этом же свете следует рассматривать и стремление распространить израильское гражданство на жителей оккупированных территорий. Навязываемые им удостоверения личности, в которых фиксируется мнимое новое подданство, не имеют никакой законной силы.
Практика знает случаи перемены гражданства в результате изменения государственных границ и узаконенной передачи части территории одного государства другому. В данном случае перемена гражданства может осуществляться путем так называемой оптации, то есть добровольного выбора, либо же путем трансферта (автоматической перемены гражданства в связи с произведенными территориальными изменениями). Но какое все это имеет отношение к действиям израильских властей? Ясно, что они самым грубым образом попирают элементарные свободы населения захваченных районов. И манипуляции с гражданством далеко не самое серьезное их посягательство на основные человеческие права.
Вероломно напав на арабские государства, а теперь подвергая бомбардировкам, артиллерийскому обстрелу их города и села, израильские агрессоры грубо попрали и продолжают попирать основные права человека, являющиеся достижением цивилизации и одними из важнейших элементов современных международно-правовых норм.
Всеобщая декларация прав человека, принятая 10 декабря 1948 года Организацией Объединенных Наций, провозглашает неприкосновенность политических, гражданских и культурных прав человека, его свобод. Но иначе, как надругательством над этой декларацией, нельзя назвать то, что творится на оккупированных Израилем территориях. Расстрелы, пытки, массовые аресты… Тысячи арабов изгнаны из родных мест. Их дома снесены, их имущество разграблено.
Вопреки положениям Гаагских конвенций 1907 года и Женевской конвенции 1949 года о защите гражданского населения во время войны и ряду других международных актов израильские вооруженные силы фактически развернули военные действия против мирного населения, стариков, женщин и детей. Около 80 убитых, десятки раненых рабочих металлургического завода в Абу-Заабале — это ли не уличающий Тель-Авив факт! Агрессоры разрушили десятки мечетей, памятников культуры, тем самым грубо нарушив еще один правовой документ — Гаагскую конвенцию 1954 года о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта.
Как видим, трудно найти такое положение современного международного права, которое не было бы попрано тель-авивскими экстремистами. Израильские руководители предстают в глазах всего мира как циничные нарушители основных принципов Устава Организации Объединенных Наций, которой государство Израиль обязано самим своим существованием. Тем самым они играют судьбой собственного народа. Бросая вызов праву, государство Израиль может в конце концов поставить себя в такое положение, когда ему трудно будет претендовать на международно-правовую защиту.
ГНЕВ МИЛЛИОНОВ
Абу-Заабаль… Еще совсем недавно это название небольшого населенного пункта близ Каира мало кому было известно в мире. А сейчас на всех континентах Абу-Заабаль стал символом протеста миллионов людей против преступлений израильских агрессоров. Здесь 12 февраля воздушные пираты Израиля сбросили свой смертоносный груз на мирно трудившихся египетских рабочих.
Мощная волна протестов прокатилась по нашей стране. Советские люди клеймят позором преступников из Тель-Авива, решительно протестуют против непрекращающихся провокаций израильских захватчиков в отношении арабских государств, бесчинств военщины Израиля на оккупированных землях ОАР, Иордании и Сирии, ежедневных налетов на позиции арабских войск у Суэцкого канала, у реки Иордан, на Голанских высотах, на границах с Ливаном.
Гневом и возмущением наполнены сердца советских людей, которые на многочисленных митингах, в письмах, направленных в редакции газет и радио, в резолюциях, принятых на собраниях коллективов предприятий и общественных организаций, осуждают преступные действия израильских агрессоров и справедливо сравнивают пиратский налет на Абу-Заабаль с варварскими действиями гитлеровцев, с уничтожением Ковентри и Лидице. Миллионы людей сравнивают бесчинства израильских агрессоров с преступлениями американских палачей в общине Сонгми в Южном Вьетнаме, сравнивают со всем тем, что квалифицируется как преступление перед человечеством.
«В огне бомбежки в Абу-Заабале погибли наши братья по труду, братья по классу, — говорил в своем выступлении на митинге, который состоялся на московском электромашиностроительном заводе „Динамо“ имени С. М. Кирова, Герой Социалистического Труда мастер 4-го машинного цеха В. Телегин. — Такое преступление вновь заставляет вспоминать варварские действия гитлеровцев против человечества».
Всему миру сегодня ясна подлинная сущность Израиля как империалистического, захватнического государства. Внешнеполитический экспансионистский курс израильской правящей верхушки направлен на то, чтобы претворить в жизнь идеи мирового сионизма, «концепции» которого пытаются оправдать вмешательство в дела других государств и нарушение их суверенитета, пытаются оправдать агрессию и политику разбоя. Правители Израиля открыто говорят, что вынашивают планы дальнейших захватов арабских территорий.
Лидеры Израиля разжигают разнузданную сионистско-шовинистическую пропаганду, сея вражду и ненависть к арабским народам, они становятся на опасный путь пропаганды расистских идей и пытаются колонизировать арабское население на захваченных ими арабских землях. Тель-Авив стремится утвердить на захваченных арабских территориях «израильскую юрисдикцию», создать военизированные израильские поселения. Десятки тысяч арабов, которые сопротивляются введению на оккупированных землях израильского «нового порядка», брошены за решетки и колючую проволоку тюрем, концентрационных лагерей.
Эти, как и другие бесчинства Израиля, встречают гневное осуждение советских людей и мирового общественного мнения, всех, кто добивается мира и справедливости на Ближнем Востоке. Они не могут смириться с тем, что правители Израиля продолжают попирать элементарные нормы международного права, человеческую мораль и гуманность, бросать вызов Организации Объединенных Наций, всем миролюбимым народам. В резолюции, которую приняли на митинге протеста против израильского налета на Абу-Заабаль рабочие, инженеры и служащие московского завода «Серп и молот», справедливо указывается: «Израильские пираты сбросили бомбы замедленного действия и напалм, от которых погибли десятки рабочих. Эти действия нельзя расценить иначе, как надругательство над четвертой Женевской конвенцией о защите гражданского населения во время вооруженных конфликтов и Декларацией прав человека, принятой ООН».
Тель-Авив продолжает грубо попирать резолюцию Совета Безопасности от 22 ноября 1967 года, ибо этот важный документ ООН является основой для того, чтобы сложное положение на Ближнем Востоке было урегулировано мирными средствами. В то время как ОАР и ряд других арабских государств еще много месяцев назад согласились выполнить ноябрьскую резолюцию и сегодня подтверждают это свое намерение, Израиль пытается диктовать свои условия арабским государствам при помощи военной силы, отказывается выводить свои войска с оккупированных арабских территорий и хочет установления на Ближнем Востоке такого «мира», который бы на деле означал полную капитуляцию арабских стран перед израильскими агрессивными требованиями.
Гневно разоблачая израильские агрессивные акции в отношении арабских государств, советские люди вместе со всей мировой общественностью решительно осуждают и тех, кто продолжает поощрять Израиль к новым военным авантюрам. Вот почему на многочисленных митингах, на которых клеймятся позором израильские агрессоры, раздаются голоса осуждения и в адрес Империализма, и прежде всего империализма США, оказывающего политическую и экономическую поддержку израильским агрессорам и дающего в руки тель-авивских «ястребов» вооружение, которое несет смерть в Абу-Заабаль и другие районы арабского мира.
Но время, когда с народами Азии и Африки можно было разговаривать языком силы, давно и навсегда кануло в прошлое. Арабские народы нельзя запугать и поставить на колени. Они преисполнены решимости противостоять израильским экстремистам и их империалистическим покровителям и бороться за полную ликвидацию последствий агрессии Израиля, за дальнейшие социальные преобразования на арабской земле.
Советский народ, выражая полную солидарность с борьбой арабских народов, решительно осуждает варварские действия Израиля и считает установление справедливого мира на Ближнем Востоке одной из самых неотложных задач, стоящих сейчас перед миролюбивыми силами.
Советские люди, прогрессивные силы всего мира активно поддерживают политику Советского Союза и других социалистических стран, решительно осуждающих агрессивную политику империализма на Ближнем Востоке и настойчиво добивающихся претворения в жизнь известных решений Совета Безопасности ООН, установления справедливого и прочного мира в этой части света.
Народы требуют прекращения военных авантюр Израиля против арабских государств. На Ближнем Востоке должно восторжествовать дело справедливого мира и прочной безопасности!
БОЛЬ И ГНЕВ АБУ-ЗААБАЛЯ
Ю. ГЛУXОВ
Здесь исключена даже визуальная ошибка. В ярком свете утреннего солнца под вечно голубым египетским небом объект проглядывался в деталях: местечко Абу-Заабаль, коробки цехов, фигуры рабочих. Их было много.
Все шло точно по графику. Израильские «Фантомы» вошли в пике и взмыли в небо, оставив на земле кровавые отпечатки.
Я смотрел на тяжелые следы разрушений. Словно застывший взрыв, вздымались в небо балки и перекрытия. Это один из цехов и заводская электростанция. Взрывная волна выбила стекла в других зданиях, сорвала крыши, иссекла мясистые листья кактуса у дороги. Десятки убитых и раненых.
Вероятно, ни у кого из летчиков не дрогнула рука, когда они сбрасывали бомбы на мирных людей. Эта операция уже отработана в зоне Суэцкого канала, на других египетских городах, превращенных в руины.
С главным врачом больницы иду вдоль рядов раненых. Небольшой госпиталь в Ханке с трудом вмещает их. Мобилизован весь медицинский персонал. Раненых разместили и в двух других больницах. Мне говорят, что пострадало больше сотни человек. Цифра погибших достигла 80, и некоторые еще находятся в критическом состоянии.
Кто они, эти люди? Я задаю вопросы тем, кто в состоянии отвечать. Все — рабочие, как правило, многосемейные. Мухаммед Гаус — отец пятерых детей. Саид Мухаммед — четырех (старшему — 10 лет, а младшему — шесть месяцев). У Абдель Азиза — пятеро детей. У Мухаммеда Секу — двое.
На кровати в уголке сжавшийся в комок раненый ребенок. Двое мальчишек стоят в изголовье тяжелораненого отца. Старшему, Арефу, — 12 лет, младшему — 6. Ареф рассказывает, что дома остались еще три сестренки. Его не по-детски серьезный взгляд обращен к врачу. «Все будет хорошо», — успокаивает тот. А у отца землистый цвет лица и спекшиеся губы. Он почти теряет сознание.
За один день Абу-Заабаль — небольшой пригород Каира — пережил трагедию. Горе вошло во многие семьи. Я разговаривал в госпитале со стариком, сын которого лежал на операционном столе, с другими людьми. И все они спрашивали: почему израильская военщина продолжает творить преступления, почему она считает себя вправе оккупировать арабские земли и убивать арабов?
В тот вечер, 12 февраля, по улицам Абу-Заабаля потянулись похоронные процессии. Я наблюдал за лицами людей, потемневшими от боли и гнева. Они шли молча, без стенаний и плача, словно человеческих чувств не хватало, чтобы выразить глубину постигшего их горя. В тот вечер мне впервые показалась естественной светомаскировка. Глядя на темный, без огней город, я подумал, что Каир надел траурную повязку.
На что рассчитывали в Тель-Авиве, совершая преступление? На то, что оно послужит началом для новой эскалации военных действий против мирного населения? Там жестоко просчитались. Эхо взрывов в Абу-Заабале разнеслось по всему миру, вызвало всеобщее возмущение. Вопреки израильским расчетам происходит не ослабление, а укрепление внутреннего фронта в ОАР. До конца разоблачили себя покровители агрессора.
«Израиль ошибается, если он полагает, что жестокая акция, умышленно направленная на уничтожение мирных жителей, поможет ему осуществить то, что не удалось достичь другими средствами, — пишет каирская газета „Аль-Ахрам“. — Напротив, такого рода действия лишь укрепляют нашу решимость бороться».
«Основная ответственность за преступное нападение Израиля на гражданский завод в Абу-Заабале, вызвавшее возмущение мирового общественного мнения, ложится непосредственно на Соединенные Штаты Америки, которые обеспечили Тель-Авив орудиями преступления — „Фантомами“, — отмечает газета „Аль-Гумхурия“. — Мы не можем игнорировать тесную связь между преступлением Израиля и решением американского президента Никсона ускорить поставки оружия и „Фантомов“ Тель-Авиву».
«Без помощи США, без их постоянной поддержки, — продолжает другая каирская газета — „Аль-Ахбар“, — Израиль никогда бы не посмел игнорировать мировое общественное мнение».
Министерство иностранных дел ОАР поручило сроим послам за границей изложить точку зрения египетского правительства по поводу преступления в Абу-Заабале. В меморандуме министерства подчеркивается, что израильский налет осуществлен самолетами американского производства, что без них Израиль не смог бы достичь глубинных районов ОАР и наносить удары по мирному населению, что израильские летчики используют те же методы бомбардировок, что и американцы во Вьетнаме. Указывается, что, если бы не помощь США, Израиль не сумел бы осуществить свои варварские рейды на гражданские цели. Ответственность за это ложится на поставщика «Фантомов» Израилю — на США.
С осуждением преступлений израильской военщины выступили видные государственные и общественные деятели во всех арабских странах, арабская печать. «Мы удивлены, слушая, как американский президент Никсон говорит о намерениях своего правительства укреплять мир на Ближнем Востоке, в то время как он соглашается поставлять новые самолеты и средства уничтожения Израилю, — заявил представитель Революционного совета Ливии. — Если Израиль и его покровители рассчитывают терроризировать арабов и заставить их сдаться, то они встретят лишь возросшую решимость к борьбе».
Алжирская газета «Аль-Муджахид» пишет о том, что Тель-Авив, нанося удары по мирному населению, использует нацистские методы. Варварский акт, отмечает тунисская газета «Пресс», свидетельствует, что оружие, получаемое Израилем, служит не целям защиты, а используется для агрессивных, наступательных целей. Эскалация агрессии, заявляет сирийская газета «Ас-Саура», показывает, что Израилю не удается навязать капитуляцию арабским странам.
…Через четыре недели завод в Абу-Заабале вновь вступит в строй. Так решили египетские труженики. Они будут восстанавливать завод частично за счет своих отпускных дней.
Поделиться книгой: