Всегдай
Эго-Футуристы: Альманах VII
Ивей
Эгофутурист о футуристах
Можно доходить в искании новый путей до пределов возможного и невозможного, но при одном, главнейшем условии – последовательности и непротиворечия самому себе.
Московские кубофутуристы грешат по этой части с самого явленья своего на свет.
Когда появился первый периодический официоз русского (эго)футуризма («Петербургский Глашатай» – февраль 1912 г.)[1], московская группа тепленьких модернистов, группировавшихся около умиравшего содружества «Гилея», выкинула флаг с словами «футуризм»! (На созданном уже фундаменте легче возводить успех).
И, может быть, выбрасывая этот флаг, «Гилейцы» комкали и рушили свои намерения планы, – «жертва» была не из тяжелых, судя по последним выступлениям московской группы[2].
К ранее высказанным тезисам, москвичи прибавили «новые» «параграфы» «устава» (кубо)футуризма:
– Уничтожить ритм, ибо он напоминает собою бесконечное капанье холодной воды на голову.
– Уничтожить (т. е. совершенно игнорировать) слово «Красота».
– Посвятить свое творчество всецело Современности.
– Создать новый язык взамен того, которым изъясняются торговки и дворники…
– Созидать заумный и вселенский (из одних гласных букв) языки, так как наши переживания не успевают укладываться в слова (застывшие понятия) и т. д.[3]
(«Декларация слова» от 19 апр. 1913 г.)
Кроме заумного, предумного и просто неумного языков «поэт современности» должен «мгновенно овладевать» всеми наречиями земного шара.
Увы, иллюстрации москвичей к этим тезисам не выдерживают ни малейшей критики:
Японские (?) и арабские (?) стихи их представляют собою лишь далекую схожесть с произношением звуков, а единственное слово, написанное еврейским начертанием, если вглядеться внимательно, читается одинаково (слева направо и справа налево) – «шиш»!
Думаем, что комментарии не требуются!
«Новые» рифмы и «отрицание ритма» московские футуристы подтверждают такими «стихами»:
«…Угрюмый дождь скосил глаза. А за решеткой, Четкой, Железной мысли проводов Перина…» Но честь первенства в этом «рифмоновшестве» принадлежит В. К. Тредьяковскому, Эдгару По («Eldorado»), Вяч. Иванову, а в вольностях с ритмами Андрею Белому. Хотя бы его:
«…Зовет за собою старик аргонавт, взывает трубой золотою: „За солнцем, за солнцем, свободу любя, умчимся в эфир голубой!..“» («Золотое руно» – Золото в лазури. М.: «Скорпион», 1904).
Или, позже, г. Потемкин не писал разве (даже на страницах доступного толпе «Сатирикона»):
«…В „Кафе де Пари“ Сидели три Дамы Из „Ямы“. На одной была Шляпа с кроликом, На другой – боа роликом, А третья была Алкоголиком…» Стихи г. П. Потемкина печатались три года тому назад, а гг. москвичи хотят удивить мир своим «новым» рифмо- и ритмо-творчеством именно теперь только.
Но не подобна ли вообще работа в этой области простой фальсификации? Ибо можно выкидывать какие угодно «антраша» с рифмой[4], но ритм ритмом всегда и останется, в каком порядке и дроблении слова ни пишите. Каждое слово есть само по себе частичная или целая стопа. Например: «рука» – разве это не ямб (ˇ ˉ), или «книга» – разве это не хорей (ˉ ˇ).
Как ни разбивайте стихи – ритм в них всегда останется, ибо каждое слово (или сочетание звуков) плоть от плоти и кость от кости ритма…
«Уничтожив» ритм, московские кубофутуристы «кончают», столь же храбро, и со словом Красота, т. е. со всем Прекрасным… Но почему-то в их изданиях мы видим:
…Если хочешь быть несчастным Ты вослед прекрасным И фигуры замечай! За глаза красотки девы Жизнью жертвует всяк смело, Как за рай… И Ее тогда, несчастный, Ты не смей уж звать прекрасной, Не терзай… Это из одной лишь брошюры, а если взять все?!. Творчеству московской братии, с ее громких слов, нужна только современность. – «Пусть Пушкин пел природу, канавки русской деревни 20 годов, – мы живем сегодня и наше творчество должно петь сегодняшний день, его властителя – город, но не так уву делали это Брюсов или Блок, повторявшие Пушкина, а сквозь призму собственного восприятия…»
Поют:
Девий бог. Дочь кн. Солнце. Мамонько! Уж коровушки ревьмя ревут, водиченьки просят сердечныя. Уж ты дозволь мне, родная, уж ты позволь, родимая, сбегаю я за водицей к колодцу, напиться им принесу, сердечушкам-голубушкам моим etc.
«Созидание» «нового языка» – вещь «страшная» лишь на первый взгляд. Говор меняется с течением времени, пополняясь попутно новыми терминами, – против этого не возразит никто. Не найдутся возражения и против того, что поэты (как и художники слова вообще) неослабеваемо вводят в обиход целые фразы, слова, образы (Грибоедов, Толстой, например). Конечно, каждый также поймет, что Кантемир, восстав из гроба, нашел бы в нашем языке весьма малое сходство с современным ему наречием.
Ударяясь в словотворчество, москвичи ударились и в две чрезмерные крайности.
Сейчас они печатают: «…Звонная песнь звонатой свирели…
…В мыслеземных воздушных телах сущих возникали каменные взоры и взгляды, а высеченные из некоего изначального мирня мировые тела трубящих мирязей свивались в двухвзглядный взор и медленно опускались на дно морское…»
А через день с трибуны нам преподносится:
– Мы боремся с басурманскими языками!
Ведь если некогда делались попытки «обрусения» русского языка, т. е. замена «глаз» – «гляделками», «носового платка» – «носоутиралищем» и пр. и пр., – то разве «учимец петроградского всеучьбища» (вместо «студент С.-Петербургского университета») и пр. не делает московскую «фракцию». Будущего – «фракцией» Давнопрошедшего? И не потому лишь, что «дерзанья» их имеют привкус русского и итальянского патриотизма ретроградна борьба их с «басурманом», нет, – но потому, что часто в русском языке отсутствуют слова, которые в своей единственности могли бы заменить собою целую неуклюжую фразу по-русски, – чего москвичи не желают признать.
Новаторы Москвы «ошибаются» положительно во всем, даже в том, что «Лермонтова и Пушкина можно петь под шарманку», а их, «замоскворецких Маринетти», нельзя.
Правда, поют и о «Дарьяле» и «Выхожу один я на дорогу». Не беда, если народ творит из стихотворения любимого поэта песню (хотя бы и для шарманки). Но вот если поэт из затасканной песни выкраивает футуристские opus’ы – дело неважное.
…Ты вся мила, ты мне близка И вот – дала кольцо. Это уж, простите, просто: Дарила – говорила: Носи и не теряй. Пусть москвичи, националя, пересыпают фразы не «басурманскими» словами («газ», «бунт бульварных проституток», «камин», «пальто», «музыка», «портрет», «генерал», «драма», «поэт», – пускай заимствуют у «стариков» и эгофутуристов их слова – «пята», «двувзглядный» etc.), – лишь бы opus’ы их соответствовали их теориям.
Мало понапачкать литографским способом полдюжины брошюр, мало сбрасывать с пьедесталов прежних кумиров, – нужно создавать и давать свое, собственное.
Но футуристы Москвы своего не дают – они выдают за свое – чужое.
А это уж нисколько ни «веще».
Рюрик Ивнев
На Волге
I. Ждать и смотреть на рекламы, На будочки, на буфет, на всех; Мысли всегда те же самые: Любовь, Смерть, Грех. Кто нибудь пройдет сердитый. Кто нибудь – голубой, Голос шуршит разбитый, Шарманщик с птичкой-судьбой. Все равно: вот взял билетик – Проживешь до 97-ми лет – Как одинаково все на свете, Хорошо еще, что я поэт. Ожиданье, печаль и томленье – Все то же самое, а впрочем – нет! Я выдумаю какое нибудь приключенье, Хорошо еще, что я поэт! II. Я близорукий. В глазах – туман. Вот полоса – это берег или пароход? Не пойму хитроумный обман. Может быть – ледоход? Кто смеется? Вижу лицо, Но туманно и только рот, Как с рубином огромных кольцо, Как далекий, обманный пароход. Я заплакал. Зачем мне опять Эта штора напомнила что-то! Лучше успокоюсь! Обедать в пять, В салоне, где зеркала и позолота. Зеркала! Позолота! Опять… Пароход? Берег? Где же Мой покой, мой доктор? Обед в пять! Волноваться реже! Иван Игнатьев
«Покорность – коварный безвестья миг…»
Покорность – коварный безвестья миг – В Пропасть у Кратера прыгайте! Вздрогнет Время-Ремесленник, Бешеней забьется Двигатель. Жизнь – Ожидание. Искариота Не зная встретить где, Мечта Летит к Таинственному «ЧТО-ТУ» И… тАЕТ в чАДНОЙ чАРЕ «чТА» Жестокая нежность Снова туманит взор… Надежд безнадежность, Это не твой ли узор? Мигающее Пламя
Взоры Проклятьем молитвенны. В отмели чувств Серые рытвины Медлительны, как лангуст. Сердце Бодрю Отчаяньем, Пью ужас закрыв глаза. Бесцельно раскаянье – Тихая гроза. Жду, Кончаются лестницы – Неравенства Светлый Знак… Начертит какая Кудесница Новый Зодиак? Ассоид
Заткни уши и не слушай, что Тебе говорят. Разбирайся Сам – плохо или хорошо – живи, хоть минуту, собственно соб дом собственно говоря соболий говор сделанное тобою свято и лежит в тебе и что вне Тебя ложь Закрой занавески закройщик кровельщику кров крыша чердаке крысы черными чернь черносливом Распояшься Яша шалун Иди не упади напасти. Упасть легко воспаление легких Все овес сев стулья чего-то чет и нечет Истертому стереотипа тип истерию истории Астория Австрией Вера суеверия на штыке штуки тюком вокзале зала отправления правлению право правда прав да Верю сегодня день завтра не верю заутреня Утро России три копейки ѣ е? копье монета казнь казна Скажу Тебе сказка Больше Я большой И если слива примешь близко Мое к Твоему Поцелуй мой целый портрет трижды – (девять) С благоговением благовест благовонный вон он √(a+b).
Павел Коротов
В кафэ ночном
Со всех сторон застлали Гладью мой стан, В глубине пристали Губы яркие румян. Как у Ропса сладострастье Извивалося в глазах… Издавался над бесстрастьем Шелк бесстыдный на ногах… Что в простеночность толкало Незабвенное продать – Давно не изумляло Последнюю предать. Шелками в душу ляжет Топкий груз чужих тревог! Разве солнце мне не скажет: – Окончательно не смог – Разгоравшуюся страсть Трио струннее печалит… И уж мрак меня не жалит Целомудренно упасть. Театр будущего
Горестна Судьба Театра. Мертвит глыба, «тягот» Современного театра. Но «я» не задавлено. Я мыслю тезы мои: Искусство дифференцируется неустанно. Недавно явлена Пляска-Искусство. Мысль трепещет. Театр – сепаратное искусство. Далее следует маленькая сумятица: Я говорю Театр-концепция религиозная, так как Театр предполагает Зрителя и Артиста, а Религия средостенит их. Основа – «Смерть-тайна» – тут общность людская (альтруизм), и пусть, сладостным страхом превзнесенная, в «обиходе» – она будет база Театра. Но не дебри ли тут, где Вечная Мера а не Интуит. Мысль интеллектуального интимника тоскует. Интуит сам колоссалит в себе «Альтруизм», а потому и базу Театра… От страха перед потоплением Корабля Театра грузом «Литературности»: пришел драматург, за ним художник, режиссер и… не крушение ли будет от тяжких пудов их? – А потому «очистимся» к единому артисту-лицедею и четырем стенам к «Я» мимирующему, пляшущему, выявляющему Ритмы и Слова своего «Его».
Харьков.
Димитрий Крючков
На шхуне призрачной
Огнистый сноп лучистых злаков Весна мне сыплет на главу, Я с небом снова одинаков – Венчанный мощью царских знаков На шхуне призрачной плыву. Как сердца ночь – ее путины, А светлый парус – облака; Но порожденье тяжкой глины Я славлю гордые судьбины, Рок звездочета-моряка. Восток молитвенно неясен И в небе зреющий пожар Таит смущенный, дымно-красен, Очарованье древних басен И огнеликость новых чар. Кто путь для шхуны нежно кажет? Все Он, в цветеньи томных роз. Безумный Отрок – Солнце скажет, Лучистым словом вновь завяжет Алмазный пояс поздних рос. О, этот день – лети грядущий! Зарозовели облака – Мой голос радостен зовущий: Как я певуч, немолчно ждущий, Как шхуна дымчато легка! Скрипач зеленый
Весна, весна – скрипач зеленый, Веселый отрок хмелевой, Венчанный белою короной Цветов черемухи святой! Смеешься маем изумрудно И белой ночи жемчуга Бросаешь детски безрассудно Не зная друга и врага. И благовонием короны, Как в детстве вновь ослеплены, Тебе во след, скрипач зеленый, Бежим мы резво на уклоны, Где упоительные сны Цветут под звон твоей волны. Твоей струны, скрипач зеленый. В саду
Сирень играет на свирели Душистой, свелой, фиолетовой. И, улыбаясь, Вы присели – Над Вами солнца свет эгретовый. Он золотит песок дорожек. Тоскою светлою Вы схвачены. В траве густой змея и ежик Борьбою яростной захвачены. Так блеск колец змеи чешуйчат, А иглы ежика так колются; Фонтан дождит лениво-струйчат, Березы небу пестро молятся. Ленивым полуднем захвачены, Вы задремали светло-розово В саду, жарою озадаченном, В покрове зелени березовой. Вдовун
Был хвойный лес душист, игольчат И странно скользок перекат И темным зовом был окольчат Твой вечереющий наряд. Уж на поверхности озерной Дробились лики кротких лун И кто-то плакал, как упорный, Неутешаемый вдовун. Нам было сумрачно и жутко, Был странно скользок перекат, И ожидал напрасно шутку Твой оробевший, жалкий взгляд. Я под срываемым покровом Читал сплетенья страстных рун И плакал в бешенстве суровом Неутешаемый вдовун. Бессонница
Глухая ночь. Луна ползет, как рак, На голубую мель нечаянно попавший, В саду шуршит уныло лист упавший И старые часы твердят упорно «так». Все люди мертвые. И сонные гробы Объемляют их. В окне – навесы елей, Ночных цветов пьянящие свирели И томно-важные и старые грибы. Глухая ночь. Лишь мягко бродит сон И ворожит и заклинает сладко И мир творит, где каждый шаг – загадка, Где каждый лик – властительный уклон. И сердце ждет и чует знак. Глухая ночь. Окно глядеть устало На белый пруд, на блеск лампады алой. Но медлит сон – чародарящий маг. Белая ночь
Эта ночь безумна, так необычайна, Словно вальс Шопена тает эта ночь. В сердце же молитва, радостная тайна Ласкою мне сердце пылко оторочь! Над громадой сонной и над сталью водной Тонкою иглою золотеет шпиц… Сердцу смутно больно, сердцу так угодно Лепетанье старых, канувших страниц. За оградой, в парке, тополей аллея Дышит светлым маем, пряности лия, Зеленеет тонко, словно как робея, Словно институток нежная семья. Снова в сердце – муки, ландыши и зори, Снова ночи крылья веют и плывут, Снова ты алеешь, северное море. Снова в сердце много нежности кают. В алтаре беззвездном дышит маем тайна… Робкие желанья, город, не порочь! Ты мне так желанна, так необычайна. Словно вальс Шопена, словно эта ночь! Константин Олимпов
Происхождение слова:
Бессмертие в Вечности плюс «Alter Ego» Фофанова плюс Футуризм и – обобщение – «Вселенский Эго Футуризм».
Посвящение К. М. Фофанова. Блажен, кто понял страсть науки В кипенье юношеских сил. Кто дерзкий бред сердечной муки Познанья Правдой утолил. Кто, заплетая в струны, нервы Берег, как ты, мой милый сын, Не покидая храм Минервы И олимпийский свет вершин. 26 Августа 1910 г.
Сергиево.
«Я хочу быть душевнобольным…»
Я хочу быть душевнобольным, Чадной грезой у жизни облечься, Не сгорая гореть неземным, Жить и плакать душою младенца Навсегда, навсегда, навсегда. Надоела стоустая ложь, Утомили страдания душ, – Я хочу быть душевно больным! Над землей, словно сволочный проч, В суету улыбается Дьявол, Давит в людях духовную мочь, Но меня в смрадный ад не раздавит Никогда, никогда, никогда. Я стихийным эдемом гремуч, Ослепляю людское злосчастье. Я на небе, как молния, зряч, На земле – в облаках – без поместья. Для толпы навсегда, навсегда, Я хочу быть душевнобольным! «Гении в ритмах экспрессий…»
Гении в ритмах экспрессий Мыслят созвездьем талантов. Сказочнят в море эксцессов Их острова хиромантий. Ясного Гения остров Терем воздвигнул Искусства: С Лирой великого чувства, С Музой – любовницей острой. Райчатся окна Бессмертья, Солнчится Гения терем! Люди! в мой терем уверьтесь? – «Верим в Олимпова, верим!» Интерлюдия
Эмпиреи – эмблема феургий, Силуэт сабеизма фетиша. В роднике вдохновенных вальпургий Ищет лунное сердце финиша. Электрический пламень миража Обезкрайнил кудрявые спазмы И волна вольной волнью виража Метит путь из огня протоплазмы. Искрострунный безгрезия крензель Тки, шутя, экзотичную гибель. Позвони литургийных бурь вензель И себя светом солнечным выбель. Музыкальных религий хоругви Нюансируют в радужной гамме. Мы – поэты, пророки, хирурги – Молньеносно играем богами! Эван, Эвоэ!
«Созвездья Лиры, созвездья Лиры».
К. Фофанов. «Эван, Эвоэ! – вперед, вперед».
Мирра Лохвицкая. Жонглеры-нервы – безумий ветры Офимиамен Вселенной путь. Струите грезы в гаремы света, – Грозою слова червонит грусть. Хвалебнят гномы. Молебнят ладон. Жонглеры-нервы – умолньте шаг. Звучат созвездья мирами радуг И солнчит чувства электромаг. Мой Бог зарничит эфиры молний. В садах надзвездий бряцанье лир. Жонглеры-нервы – плывите взволно, Играйте в звезды – иллюзий пир… Ликуйте люди, – обратнят нервы. Порфирит матовь волшебных рун. Мир Футуриста в огнях Минервы. Жонглеры-нервы – созвездья струн!
