Духовность и Общество. Понятия и размышления

Святой – это человек Божьих Заповедей, который не щадит жизни своей ради их исполнения. Святой – это человек-жертвенник.

Если бы каждый второй представитель власти (и церковной власти тоже) жил и работал «по Христу», у нас уже давно бы был, если не Коммунизм, по крайней мере, цивилизованное, социально-ориентированное и правовое общество (Социализм).

В цивилизованном обществе не может быть такого дикого имущественного расслоения, какое мы видим в каждой стране мира; в нем цены не растут "с потолка"; машины не стоят в пробках; в нем нет платных туалетов; нет очередей в местах общественных услуг; и т.д., и т.п. Более того, там нет беспрестанных разборок во всех сферах жизни, и, естественно, нет войн. Понято, что такое цивилизованное общество есть всего лишь предел мечтаний.

Вопросы морали, долга, совести – главнейшие в каждой стране. На эту "идеологию" всегда и везде следует направлять максимально возможные средства и силы государства.

Для построения цивилизованного общества, полагаю, нужно хотя бы 30% (а скорее и 50%) истинных христиан во власти. И не менее этого – в самых верхах. Ведь «рыба гниет с головы».

Для построения цивилизованного общества, неизбежно следует привлекать, естественно в очень разумной мере, представителей Церкви, предполагая, что среди них, может быть, найдется 30%-40% истинных христиан.

Вот где корень «возрождения» России! Дикари мы еще, "язычники". Если не верите, посмотрите снова ваш ТВ (новости, фильмы, решения Думы и правительства).

Всем нам надо вновь "лечить мозги". Полагаю, что это все-таки реально. Есть же некоторые положительные примеры. Есть теоретическая модель! Надо «расти»!

И в этом ключевая мысль моих настоящих заметок.

В качестве примера можно привести то самое разумное, что было создано при советской власти. Советская власть попыталась под руководством (действительно «верных ленинцев», а читай – христиан) достичь высокой цели создания нового, более совершенного, чем это было до них, (и более «христианского») строя общества. В нем постулировалось, что человек человеку друг, товарищ и брат!

И частично построение более совершенного общества на Земле в одной стране, а после войны 1940–1945гг и в ряде стран, удалось. В своем большинстве, советский человек был гораздо ближе к Христу, чем весь остальной мир.

Те, кто родился до 1960–1965гг, еще помнят, профсоюзы, пионерские лагеря, кассы взаимопомощи и т.п. Однако, квази-коммунисты, во множестве стоящие у власти в России, постоянно «ломали дрова». Ставя высокие задачи, они совершили главнейшую свою ошибку, которая состояла в отторжении Церкви.

Да, были на то причины. Особенно в период революционного процесса 1917–1921гг. Да, Церковь не приняла революцию. И ее пришлось «убрать» из общества.

Но, надо было с самого 1918г, сразу после революционной смены власти, взять все лучшее, что есть в Церкви, ее суть, ее Заповеди. За эти Заповеди, Церковь бы пошла за советской властью. Но это уже история, которую не вернешь. Однако, надо понимать допущенные ошибки и учитывать их в дальнейшем пути к прогрессу.

На этом пути духовное "лечение" общества желательно вести без крови, конечно. Однако, надо осознавать, что без насилия, в разумных правовых рамках, в воспитательном процессе не обойтись. Для «хомо-сапиенса» зачастую только "битие определяет сознание", особенно на ранней стадии нравственного "лечения".

Понятно, что ответа и четких рекомендаций, как нам расти истинных христиан, пока нет. Над этим пока кроме теоретиков Церкви даже никто не работает, ни в России, ни в мире. Но это уже отдельный разговор.

20. Справедливость

Справедливость одно из краеугольных понятий, определяющих духовные ценности и нормы морали. Нарушение справедливости является самым распространенным дефектом человеческих отношений.

Предлагается следующее определение.

Справедливость есть оптимальный баланс воздаяний за деяния.

Здесь под воздаяниями подразумеваются все виды реакции на деяния: награды, оплаты, все виды поощрения, а также и наказания. Под оптимальным балансом подразумевается оптимальное сочетание интересов, как членов общества, так и общества в целом. Другими словами, справедливость есть согласованный баланс интересов личности и общества.

Справедливое решение или действие всегда предполагает согласие всех заинтересованных сторон. Если одна из сторон возражает, справедливость считается нарушенной.

Почему такое бывает? В чем проблема?

Трудноразрешимая проблема справедливого действия состоит в том, что оптимальный баланс воздаяний за деяния, включая и наказания, заранее неизвестен.

Этот баланс вырабатывается в процессе жизненного опыта, как для каждой личности отдельно, так и в каждом коллективе или обществе в целом. При этом, у разных частей коллектива или общества представления о балансе воздаяний за деяния часто сильно различаются (сравните, например, мнение олигархов и простых смертных о справедливости их доходов).

Поэтому, по своей психологической природе, единое понятие о справедливости отсутствует.

Чувство справедливости следует прививать, развивать, воспитывать. И начинать надо с пеленок, а заканчивать – на похоронах!

Только вот «судьи кто», кто нас этому научит? В этом-то и кроется вся проблема справедливости.

21. Уважение и дружба

Уважение – это априорная, т.е. уже существующая, повышенная оценка чужих интересов и заслуг (обычно сравниваемых со своими), проявляющаяся в готовности уступить, согласиться, помочь, исполнить просьбу. Одним словом – «уважить».

Признак уважения – это готовность уступить и помочь.

Уважение не дается с рождением, его надо заслужить!!

В этом состоит и цель, и стимул собственной (личной) деятельности каждой личности: заслужить уважение.

Церковь, а за ней и школа учит: будешь добр, справедлив и трудолюбив – тебя будут уважать. Именно эти качества являются наиболее высоко ценимыми людьми, поскольку они соответствуют нормам цивилизованной морали и способствуют укреплению общего благосостояния.

Однако, доброта, справедливость и трудолюбие требуют воспитания. Эти понятия в душе человека закладываются с детства.

И прежде всего, в процессе воспитании ребенка ему прививают уважение к старшим, как к более опытным, заслуженным и надежным людям. Без этой основы – все остальное «уважение» хрупко и неустойчиво. Кавказские народности это усвоили лучше других. Надо перенимать все лучшее.

Теперь о дружбе.

В чем отличие дружбы от уважения?

Дружба – это высшая форма уважения.

Различие между ними в том, что в том, что уважение, как правило, одностороннее – от меньшего по заслугам к большему по заслугам.

Дружба – это взаимное чувство, взаимное уважение.

Дружба предполагает взаимную готовность пожертвовать какими-то своими интересами, ради более «весомых» интересов друга.

Дружба куется со временем и проверяется в критической ситуации («друг познается в беде»), когда действительно нужна бескорыстная помощь. Если дружба окрепла, выковалась в течение времени испытаний (например, на войне, в армии, в стройотряде), она уже может долго не слабеть со временем. Порой дружбу крепят даже простые воспоминания, особенно в кругу друзей.

Поэтому и говорят, что старый друг лучше новых двух.

22. Любовь

Перейдем от дружбы к любви.

Говорят: «о любви все сказано». Но нигде не сказано, что такое любовь? (По крайней мере, нам это не известно). Поэтому специально остановимся на этом вопросе.

Так вот, без длинных предисловий, вступлений и примеров, даем давно искомое определение:

Любовь – это жажда желания, дошедшая до поклонения.

И все! Кстати, как отмечено еще в п. 2 данных заметок, для определения, как такового, сказанного достаточно. Но как всякое определение, оно требует расшифровки.

Поясняю. Жажда, как всем хорошо известно – это острое чувство, которое требует утоления. Обычно, во что бы то ни стало, и как можно скорей. В этом аналогия.

Чуть более точно, в нашем контексте, жажда – это остро проявляющееся желание.

Теперь, о поклонении. Поклонение означает готовность жертвовать той или иной частью своих интересов ради объекта поклонения. Очевидно, что это неотъемлемая составляющая часть чувства любви.

И более никаких иных составляющих чувство любви не содержит. Хотя нюансов может быть «миллион». Как по части видов и степеней желания, так и по части уровней поклонения. Именно эти нюансы ответственны за изменчивость проявления самого чувства, маскируя его формы. Вместе с тем, именно разнообразие проявлений чувства позволяют провести классификацию понятия любви по его видам.

Рассмотрим виды любви.

В русском языке словом «любовь» передают несколько самых различных чувств. Среди них можно выделить следующие группы, образующие практически независимые виды любви. Специально отметим, что все различия кроются именно в типе желания и уровне поклонения.

Итак:

1) Наиболее яркое проявление чувства любви – любовь между мужчиной и женщиной. Этот тип условно можно назвать медицинским термином – «любовь половая». Кстати этот тип включает в себя и так называемую платоническую любовь, т.е. любовь без самого контакта, хотя вид желания – очевиден.

Здесь легко просматривается жажда. Не всегда остро бросается в глаза поклонение, но и оно очевидно. Важно отметить, что без поклонения перед объектом любви, такая любовь – «ненастоящая».

Заметим, также, что в силу того, что само чувство имеет характер «жажды», как составляющего элемента, этот вид любви не гарантирует ее длительности, хотя и не отменяет ее возможность. Примеры каждый найдет сам.

2) Следующий, и, пожалуй, самый распространенный тип любви – это «материнская любовь». Ей же отвечает и любовь детей к родителям. Тут даже комментарии излишни. Мать (часто и отец) всю свою жизнь жаждет детям счастья. Дети, возможно, и чуть менее остро, но жаждут матери (и отцу) здоровья и долгих лет.

3) Более редкий вид любви – «дружеский». Этот вид любви реализуется тогда, когда «друг – это третье мое плечо». За друга и жизнь можно отдать! Чем не поклонение? Другу мы желаем всех благ. Вот и «жажда».

А чего еще «жаждут»? Быть надежно защищенными, не быть одинокими.

4) Есть еще один вид любви – «патриотический». Ясно, что это любовь к Родине. Тут, правда, и жажда и поклонение выражены завуалированно, скрытно, т.е. весьма слабо. Тем не менее, они имеют место, и это действительно четко выделенный отдельный вид любви.

Этот вид любви также переносится на соотечественников, если они далеко от Родины.

5) И, наконец, пожалуй, наиболее редкий, но все-же наблюдающийся в природе вид любви – это «родственная», или, другими словами, «кровная» любовь. Она широко распространена среди малых народов (кавказцы, иные горцы, и др.), мусульман, а также в ряде иных, сообществах, объединённых близкими (родственными) интересами. Здесь не важны детали этих сообществ, а важен лишь сам факт их существования.

Кстати, Заповедь «возлюби ближнего», как раз можно отнести именно к этому виду любви. Ведь по Церкви: все мы братья и сестры.

В заключение раздела можно лишь сказать, что в приведенном выше тексте, естественно, все основные идеи представлены весьма схематично, как и положено при аналитическом, абстрактном рассмотрении вопроса. Однако, хочется надеяться, что приведенные мысли будут полезны читателю, и придадут ему ценную основу для лучшего понимания отношений в обществе. А, возможно, и «откроют» ему глаза на мир.

23. Красота и украшение

Само понятие красоты, как таковое, волнует немногих. Более востребованными являются украшения. Несмотря на то, что слова однокоренные, смысл их совершенно различен.

Красота – это обобщённое понятие, связанное чувством красивого или, как принято говорить, чувством прекрасного.

Чувство прекрасного – это естественное, но субъективное, подсознательное восприятие объектов внешнего мира, порождающее приятное или радостное ощущение.

Все красивое притягивает, доставляя удовольствие. Можно сказать, что красота– это эмоциональный магнит.

Восприятие красоты, или чувство прекрасного, нередко заложено от рождения. Однако его глубину и широту следует развивать, и они поддаются развитию. Это позволяет человеку находить как можно больше причин для получения удовольствия от жизни.

Говорят: «Красота спасет мир!».

Но как молвила актриса Фаина Раневская: «Красота – страшная сила». И это верно. Красота весьма редко способна творить добро. Чаще из-за погони за красотой творится либо глупость, либо откровенное зло. Все его хотят, на всех не хватает, так и начинаются противоречия. Об этом, пожалуй, и говорила Раневская.

А мир спасет доброта!

Кстати, доброта – это есть вид красоты. Он определяется красотой души. Только такие, красивые души, и спасут мир.

Красоту тела или внешности чего-либо, люди часто стараются усилить, применяя украшения.

Украшение есть искусственное дополнение к природе объекта, имеющее целью повысить его привлекательность. Украшения бывают искусные и безвкусные.

Появление украшений, как явления, неизбежно, так как они повышают привлекательность, и расширяют выбор возможностей получения удовольствий и себе и окружающим.

Отдельным видом украшений являются женские украшения. Женские украшения – это, по-сути, приманка для мужчин.

Использование украшений (искусных и безвкусных) очень распространено в странах с низким и средним уровнем развития экономики. По-видимому, это обусловлено трудностями выбора обеспеченного партнера, своего «счастья».

В обществе со средним и высоким уровнем жизни, значительное внимание украшениям уделяют либо слишком обременённые средствами люди, либо те, кто на этом зарабатывает. Другим людям и без украшений хорошо живется.

В женском украшении очень важна мера, чувство художественного вкуса. Как говорят: «по камню и оправа». При этом важно иметь в виду, что украшение, как приманка, говорит об оценке женщиной самой себя, своей внешности. Чем больше украшений, тем ниже она оценивает свою внешность. Поэтому, в вопросе подбора украшений нередко наблюдается огромное количество крайностей, вплоть до безвкусицы (типа пирсингов, татуировок и других искажений внешности).

Важно понимать, что часто вместо пользы, украшение может приносить вред. Излишняя «приманка», повышенная «привлекательность», наиболее быстро притягивает именно корыстных «джентльменов», которые, как правило, обманывают надежды соискательниц «счастья».

Для мужчин, наоборот, украшением часто признаются различные уродства, нарушение симметрии и крикливое безвкусие. Считается, и, видимо, оправдано, что всякие отклонения от нормы привлекают женщин сильнее, чем тонкий вкус, доступный не многим «красоткам». Мужчинам милее красотки, а не их ум.

Каждому – свое «счастье».

24. Счастье и горе

Максим Горький сказал: «Человек рожден для счастья, как птица для полета».

Красиво, но малопонятно.

Насколько я помню, считается, что секрет счастья так и никем не был раскрыт, хотя этот вопрос находится под пристальным вниманием всех мыслителей человечества. Читателю этих заметок повезло. Сейчас этот секрет будет раскрыт.

Определение:

«Счастье – это чувство удовольствия от состояния динамического равновесия между желаниями возможностями».

Все!

Поясняю по частям.

Динамическое равновесие означает, что расстояние (разрыв, дистанция) между двумя позициями постоянно сокращается (или его колебания не превышают некоторой малой величины).

Что такое желание и возможности, каждый знает и сам.

Так вот, желания могут быть самыми разными. Бывают «низменные», а бывают и «возвышенные». Типа желания задает и тип счастья. Делайте свои выводы, господа!

Насчет возможностей, просто незачем и говорить, все и так понятно.