Познание нации

Интерес представляет и взаимосвязь терминов «поляне» и «Русь». Летописец-киевлянин дает хронологию этих двух терминов: «Поляне, яже ныне зовомая Русь». Из чего следует, что Русь является более поздним обозначением, которое заменило древнее имя полян. Вместе с тем, тот же Нестор дает сравнение, которое объясняет этническую тождественность полян и русов: «А словеньскый язык и рускый – одно есть».

Летописец определяет полян как «мудрый и смышленый народ», но относит это к незапамятным языческим временам, которые предшествовали построению Киева, то есть, к VІ веку. Наряду с формой «поляне» в летописи встречается и короткая форма «поли». Возможно, многое разъяснит указание греческого историка Диодора Сицилийского (І век до н.э.) на существование народа «палов», потомков какой-то части скифов. В изложении киевлянина Нестора о полянах мы ощущаем желание воскресить память о них. В жизни ІХ-ХІ веков поляне уже были забыты. Вполне возможно, что «палы»-«поли» («спалы» у Плиния) – это большой союз славянских племен скифо-сарматской эпохи, занимавший во время черняховской культуры ІІ-ІV веков лесостепное Среднее Поднепровье. Причисление славян к скифам было обычным для греков.

После упадка Русского каганата, или Аланской Руси, совершается выход русичей в земли полян, где они славянизируются. Этот процесс можно датировать приблизительно V веком. Отмечается переселение Русского каганата во ІІ и в ІІІ веках в Прибалтику и на территорию Германии, в бассейн реки Рур. Затем – перемещение в низовья Дуная и поход на реку Рось, где уже проживали русы, пришедшие из нынешних территорий Восточной Украины и Юго-Западной России.

Интересные различия между славянами и русами приводит Лев Гумилев в своей книге «Древняя Русь и Великая степь» (издательство «Айрис-пресс», Москва, 2002, – С. 24): «Бытовые навыки у славян и русов были тоже различны, особенно в характерных мелочах: русы умывались перед обедом в общем тазу, а славяне под струей. Русы брили голову, оставляя клок на темени, славяне стригли волосы «в кружок». Русы жили в военных поселках и «кормились» военной добычей, часть которой продавали хазарским иудеям, а славяне занимались земледелием и скотоводством. В чем-то русы напоминали по внешним признакам запорожских казаков. Авторы Х века никогда не путали славян с русами. Но при этом нельзя считать русов скандинавскими варягами, так как последние начали свои походы в IX веке, а русы известны как самостоятельный этнос авторам VI века Иордану и Захарию Ритору».

Имя народа «росов» впервые появляется при описании событий IV века. Готский историк Иордан передает сказание о смерти готского короля Германариха: с готами было в союзе «вероломное племя росомонов»; один из росомонов изменил Германариху, и тот казнил его жену Сунильду (Лебедь). Братья Сунильды, мстя за сестру, убили Германариха. После смерти Германариха готы начали войну с антами. Историки эпохи Ивана Грозного отыскали где-то сведения о том, что византийский император Феодосий (379-395 гг.), считавшийся другом готов, воевал с русами: «Еще же древле и царь Феодосии Великий имяше брань с русскими вои». (Рыбаков В. А. Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи. – М., 1963, – С. 17).

В этих событиях конца IV века врагами готов (и их союзника Византии) выступают: славяне-анты, славяне-русы и неизвестные по этнической принадлежности росомоны. Логично предположить, что росомоны представляли Русский каганат или Аланскую Русь. В слове росомоны вторая часть соответствует осетинскому «мойне» – «муж», «человек». В таком случае, слово «росомоны» означает «русские люди», «росы». Представляет интерес и героиня трагического сказания, сестра воинственных росомонов Сунильда – Сванильда. Имя ее в готской легенде о смерти готского короля дано, естественно, в готской форме, но по своему смысловому значению – Лебедь – оно невольно напоминает имя сестры легендарных строителей Киева – Лыбедь. В прикладном искусстве земли росов – росомонов, расположенной по Роси и Суле, очень часто встречается сюжет священного лебедя. Например, два лебедя окружают женскую фигуру. Очевидно, лебедь имел у этого народа глубокое символическое значение.

Эпохой вытеснения древнего имени полян именем росов или русов следует считать V-VI века, когда после гуннского разгрома начиналось формирование новых племенных союзов, строительство новых городов и противостояние новым врагам. Имя полян еще главенствует в сказании о постройке Киева, но внешний мир, судя по географическому очерку Захарии Ритора, знал уже народ рос (рус).

В VI веке сложился мощный союз славянских племен, носивший по главному племени название «Русь». Область русского союза племен, в который входили северяне, какая-то часть древних племен, сохранившая название полян и, возможно, другие племена, была примерно в пять раз больше территории первичного племени русов. Русь VI-VII веков, во-первых, отстояла свою независимость от новых кочевников – авар (обров), разрушивших соседний союз дулебов, а во-вторых, приняла участие в общеславянском (славяно-антском) движении на Дунай.

Между «Русской землей» в узком значении, которая представляла собой союз лесостепных славянских племен VІ-VІІ веков, и «Русской землей» в широком значении, которая охватила все восточнославянские племена от Балтики до Черного моря и от бассейна Вислы до Волги, хронологически находился промежуточный ареал Руси. Она уже начала поглощать славянские племенные союзы, но еще не завершила этот процесс. Причем, поглощение русами славян происходило только через организацию государственной власти, через установление русами управления над населением и территориями. Одновременно сами русы из-за своей малочисленности быстро утратили в славянской среде свой язык, а также культуру и историческую память.

Почему же малочисленное племя русов поглотило огромную территорию с многомиллионным населением? Ответ видится в том, что русы, по сравнению со славянами, имели большой многовековой опыт строительства государства. Вторым фактором, который дал преимущество русам, был их воинский опыт и постоянные походы на территорию Европы.

В «Повести временных лет» помещена справка, которая очерчивает территорию этой промежуточной Руси: «Се бо токмо словеньск язык в Руси: Поляне, Древляне, (Новъгородьци), Полочане, Дрьгъвичи, Север, Бужане, зане седоша по Бугу Послеже же Велыняне». Приведенный перечень вызывает большой исторический интерес, поскольку описывает важный промежуточный этап процесса преобразование Руси из союза племен в восточнославянское государство. Владения Руси включают лесостепь – от Западного Буга до Курска или Воронежа на востоке. От середины этой полосы поднимался на север перпендикуляр, который охватывал почти весь бассейн топкой Припяти и достигал на севере правого берега Западной Двины в границах Полоцка и речки Полоты. Среднеднепровские дружинники VІ-VІІ веков уже шли путем покорения себе ряда славянских племенных союзов, где до этого были свои собственные княжения.

Важно определить этапы объединения славянских племен в рамках нарождающейся Руси. Нестор верно очерчивает два этапа.

Первый: поляне, древляне, дреговичи, словены, полочане имели свои княжения при потомках Кия.

Второй: большинство перечисленных союзов племен вошло в состав Руси, что подразумевало утрату самостоятельности этими землями. По прямому смыслу некоторых летописных статей вхождение древлян, дреговичей, волынян и полочан в состав Руси должно было происходить до прихода болгар на Дунай. Рассказав о славянских землях, вошедших в Русь, летописец непосредственно продолжает: «Словеньску же языку, якоже рекохом, живущю на Дунай, придоша от скиф, рекъше от козар рекомни българе и седоша по Дунаеви и насильници словеном быша». (Шахматов А. А. Повесть временных лет. – СПб., 1916. – С. 11.).

Географ первой половины ІХ века, автор книги «Области мира», уже знает о далеких владениях и сообщает, что на север от Руси лежат «безлюдные пустыни Севера». Итак, потерю самостоятельности племенными княжениями древлян, дреговичей и полочан и их включение в Русь нужно датировать отрезком времени в диапазоне от середины VІІ к началу ІХ веков.

Знание действительной географии Руси VІІ-VІІІ столетий объясняет некоторые неясности в описаниях славянского мира восточными авторами: они пишут о славянах или к западу от Руси (приморские уличи и тиверцы), или же только о крайне восточном союзе племен – вятичах, которые находилось между Киевом и волжской Болгарией. Славянский мир был разрезан пополам новым образованием – Русью, владение которой шли в меридиональном направлении к северу на 700 км от степной границы.

По данным императора Константина Багрянородного (середина Х века), Русь еще большее расширила свои владения (включив кривичей и словен), но старое понятие извечной, первоначальной Руси не исчезло. Константин разделяет Русское государство на «Внутреннюю Русь», которая отвечает Русской земле VІ-VІІ веков, и на «Внешнюю Русь», в состав которой вошел ряд союзов славянских племен, подчиненных Русью на протяжении VІІ-ІХ веков. Некоторые восточные авторы называют раздельно русов и славян. У исследователей возникала мысль о том, что «русы» – не народ (хотя автор середины ІХ века писал, что «русы – племя из славян»), а господствующая социальная группа.

Эту мысль, неверную в такой формулировке, нужно, очевидно, высказать так: русы – жители наиболее передовой из восточнославянских земель (которая получила имя по племени-гегемону), которая подчинила себе за три столетия ряд других славянских земель. Не все жители Руси были господствующей социальной группой, но князья и дружинники русской земли стояли в VІІ-ІХ веках над князьями и дружинниками других славянских земель. Становится очевидным преобразование русичей в касту воинов и управленцев среди славян, а также просматривается их ускоренная славянизация. Сделаю важный повтор. Возникает вопрос: почему русы пользовались успехом в построении Древнерусского государства, в объединении племен? Очевидно, к приходу на реку Днепр у русов был опыт создания государства – Русского каганата, или Аланской Руси.

В ІХ и Х веках в Русскую землю начали проникать с севера отряды норманнов-варягов. Однажды, при конунге Олеге, они захватили даже Киев, но в дальнейшем скандинавы упоминаются большей частью как наемные отряды.

Вливаясь в русские войска как наемники русов или их временные союзники, варяги принимали имя русов и считали это выгодным для себя. Это видно, в частности, из того, что в 839 году шведы, которые служили «русскому кагану», в Западной Европе и сами притворились русами.

Впервые русы были замечены на территории современной Восточной Украины и близлежащих к ней земель России. Существовало это государство под названием «Русский каганат». Вторым названием его была «Аланская Русь». Под ударами других племен Русский каганат отступил в Приднепровье. Судя по отдельным словам, которые дошли до нас, племя Русского каганата имело иранское происхождение. Оно в основном состояло из кочевников. Но при этом у них уже была металлургия, которая отвечала уровню того времени. Столица находилась в районе города Оскол.

Численность Русского каганата была небольшая, возможно, от 50 тысяч до 100 тысяч человек, тогда как славян насчитывалось 5-6 миллионов. О малочисленности русов свидетельствует принятие ими на службу скандинавов, клобуков и берендеев, ускоренная славянизация и потеря русичами родного языка. При постоянных военных походах русичей ощущается недостаток воинов и необходимость принятия на службу инородцев. При таких условиях основы национальной культуры русичей постоянно размывались. Можно предположить, что русичи прошли фазы своего развития: иранскую, германскую и славянскую. Это предположение имеет косвенные подтверждения, которые я излагаю в этой публикации.

Можно утверждать, что племя росов, или русов, было частью славянского массива уже в первые столетия нашей эры. Имя росов дало название речке Рось – притоку Днепра. Обе формы («рос» и «рус») некоторое время сосуществовали. В VІ-VІІ веках в Среднем Приднепровье сложился мощный союз славянских племен. Иностранцы называли его «Рос» или «Рус». Память о границах этого Русского союза сохранилась до ХІ-ХІІІ веков.

В середине ІХ века Киев захватили русы. Сначала во главе с Аскольдом, потом – с Олегом. Наверное, завоевание Киева русами можно датировать 852 годом. С этого времени в письменных источниках отмечается название «Русская земля».

Настал период окончательного выхода русов из земель их предков: нынешняя Восточная Украина, территории, прилегающие к Украине, Российской Федерации и к Кубани Российской Федерации.

К середине Х века Русью стали называть все восточнославянские земли, которые платили дань Руси. Нанимаемые отряды варягов, которые принимали участие в делах Руси, именовались русами. Взаимоотношения между славянами и русами в ІХ-Х веках были откровенно враждебными. Русы не могли набирать воинские кадры из среды славян, так как те больше годились для работы на земле. Вследствие этого воины, в основном, вербовались из иноплеменной среды.

Древнерусский этнос дожил до ХІV века. Объединение всех восточнославянских земель под именем Руси также просуществовало до конца ХІV века и ощущалось даже в более поздние времена. Далее шла трансформация в русских, украинцев и белорусов. Этот процесс происходил под влиянием внешних факторов, в частности, оккупации части территорий бывшего Древнерусского государства. Внутренним фактором был разрыв экономических связей между регионами и укрепление княжеств. Наибольшие изменения произошли с жителями Приднепровья. Они, перемешавшись с крещеными половцами, создали новый этнос – малоросы, или казаки (тюркское наименование). А уже украинцами их назвали поляки.

Русский этнос в значительной мере формировался под влиянием татар и угро-финских племен. Чистым древнерусским племенем остались белорусы. Беларусь сохранилась как «древнерусский заповедник» вплоть до сегодняшнего дня, ведь белорусы из всех славянских племен менее всего подверглись испытанию кровосмешением.

Славянство в Восточной Европе перестало существовать как языковая целостность с возникновением Киевской Руси.

Вместо этнической мозаики ІХ века до конца ХІІ века возник этнический монолит – русский народ. Жить в Киевской Руси было легко и удобно. После 1113 года все внешнеполитические проблемы решались без осложнений. На протяжении двух лет войны Владимир Мономах подчинил половцев. С задонскими кочевниками заключил почетный мир. Вятичи – подчинены, Полоцк присоединен, ятвяги рассеяны. Экономика страны развивалась устойчиво и успешно.

Но после смерти Мстислава Великого начался процесс распада Руси: княжества перестали покоряться Киеву. Возникла система «государств наполовину»: Новгородская республика, Полоцкое княжество, Смоленское княжество, Ростово-Суздальская земля, Рязанское княжество, Турово-Пинская земля, Русская земля (входило три княжества: Киевское, Черниговское и Переяславское), Волынь, Червонная Русь (Галицкое княжество), Половецкая степь (была захвачена Владимиром Мономахом). В Киевской Руси началась междоусобица…

Еще одной особенностью формирования украинцев было то, что все передвижения народов с востока на запад осуществлялись через Украину. На ее территории это происходило повсеместно. Фактически, в формировании украинцев приняли участие десятки народов. Что касается областей, находящихся севернее Украины, то там большому движению и переселению народов препятствовали леса.

Вплоть до середины ХІV века на территории Украины длился протекторат монголов. После 1350 года монгольское властвование сменилось господством Речи Посполитой и Великого княжества Литовского.

В период литовского и польского господства население именовалось русинами. В Литовском государстве господствовал русский язык и православная церковь. Но после объединения Польши и Литвы притеснению подвергаются русский язык и православная церковь.

Великое княжество Литовское, по сути, было конфедерацией земель. Во главе областей стояли наместники или воеводы. С присоединением Новгорода к Московии практически заканчивается соперничество между русскими княжествами. Начинается конфликт между Великими княжествами – Московским и Литовским.

Договор об унии был подписан 1 июля 1569 года, после чего образовалось единое польско-литовское государство.

В районе Запорожья с ХV века шло формирование казачества. По сути, это было государство свободных людей. Удивительно, но народ в Запорожской Сечи своей ментальностью и внешним видом фактически восстанавливал русичей, которые пришли на Русь из Русского каганата более тысячи лет назад. Отличие было только в языке.

Представителей казачества нанимали для выполнения отдельных поручений польского короля. Но часто казаки воевали за добычу как с Польшей, так и с Турцией.

Особое место в нашей истории занимает Брестская уния. Готовилась она задолго. В то время уже не существовала Византия, и патриарх Константинопольский, практически лишенный возможности руководить Западно-русской церковью, находился на оккупированной турками земле. При таких условиях польский король узурпировал назначения епископов. Католический самодержец по своему усмотрению мог, лишь только ему вздумается, освободить от должности православного священника и назначить на его место кого угодно.

Что касается процедуры организации и проведения униатского собора, то она была полностью незаконной. Унию торжественно провозгласили 9 октября 1596 года. В тот же день в Бресте и православный собор во главе с экзархом Никифором отлучил униатов от православной церкви.

Униатский и православный соборы обратились к королю с просьбой об утверждении их обращений. Конечно, король благоволил униатам. Так создали по воле Папы и польского короля униатскую церковь. Деятельность униатов началась с преступления: по настоянию польской власти они бросились силой захватывать православные церкви.

Авторитетные свидетельства

Кто же нам угрожал и угрожает? На мой взгляд, это чрезвычайно важный вопрос, на который необходимо дать ответ, изучая историю нации.

Могущественный удар по древнему Киеву нанесло монгольское нашествие. Однако южную Русь подчинили не татары, а литовцы! Лишь только мы ослабевали, Запад стремился заграбастать нашу территорию.

Натиск на восток начался в ХІ веке, длился в ХІІІ и ХІV веках. Литовцы завоевали Киев, Чернигов. Наступление Запада на Русь и Россию продолжалось на протяжении всей нашей истории. Сначала это делали немцы, потом литовцы и поляки. В ХVІІ веке поляки осуществляли набеги на русские земли, сожгли Москву. Выступали в поход на Москву и французы во главе с Наполеоном.

Во время Первой мировой войны немецкая армия захватила значительные территории России. Во Второй мировой войне была сделана попытка уничтожить Советский Союз как государство и истребить славян, которые жили в нем. Потом расчленение Советского Союза убедило нас, что компромисса между Западом и Востоком нет сегодня, не будет и в будущем. Запад хочет присвоить природные ресурсы России и обеспечить свое развитие на ближайшие 500 лет. Ведь нет другого места в мире, настолько же богатого полезными ископаемыми.

Что касается истории более отдаленной, то, например, в представлении Н.И. Костомарова украинский народ был извечным, очень давним и всегда непохожим на народ великорусский. Он считал Великороссию – монархической, Юг – республиканским. Исходя из этого, нельзя было сохранить и единство страны.

Ознакомимся также с материалами Википедии – свободной энциклопедии.

Русь (русы, росы) – народ, составивший ядро Древней Руси. Этническая природа и ранняя история народа русь, ввиду полиэтничности возглавляемого им сообщества, продолжает оставаться дискуссионной. Древнейшие известия о народе русь как отличают его от славян, так и считают его их частью (см. ниже известие Ибн Хордадбеха). В Х веке Ибрагим ибн-Якуб написал, что русы «говорят по-славянски, потому что смешались с ними». Исследования А.В. Назаренко приводят к выводу, «что уже в первой половине IX века носители этнонима «русь», кем бы они ни были этнически, пользовались славянским самоназванием», то есть назывались древнерусским словом русь. В результате интеграции Руси со славянским населением Киевской земли, название русь распространилось сначала на славян-полян, о чем сообщает «Повесть временных лет» («поляне, которые теперь зовутся Русь»), а позже на все население Древней Руси.

Исторические упоминания.

О русах сохранилось немало свидетельств византийских, восточных (арабо-персидских, хазарских) и европейских авторов. Вот лишь некоторые из них.

Арабский путешественник Ибн Фадлан:

«Я видел русов, когда они прибыли по своим торговым делам и расположились (высадились) на реке Атиль. И я не видел (людей) с более совершенными телами, чем они. Они подобны пальмам, румяны, красны. Они не носят ни курток, ни хафтанов, но носит какой-либо муж из их числа кису, которой он покрывает один свой бок, причем одна из его рук выходит из нее. С каждым из них (имеется) секира, и меч, и нож, и он (никогда) не расстается с тем, о чем мы (сейчас) упомянули. Мечи их плоские, с бороздками, франкские. И от края ногтя (ногтей) кого-либо из них (русов) до его шеи (имеется) собрание деревьев и изображений (вещей, людей?) и тому подобного».

Арабский географ Ибн Хордадбех:

«Если говорить о купцах ар-Рус, то это одна из разновидностей славян. Они доставляют заячьи шкурки, шкурки черных лисиц и мечи из самых отдаленных [окраин страны] славян к Румийскому морю. Владетель ар-Рума (Византии) взимает с них десятину. Если они отправляются по Танису – реке славян, то проезжают мимо Хамлиджа, города хазар. Их владетель также взимает с них десятину. Затем они отправляются по морю Джурджан (Каспийское) и высаживаются на любом берегу. Окружность этого моря 500 фарсахов. Иногда они везут свои товары от Джурджана до Багдада на верблюдах. Переводчиками [для] них являются славянские слуги-евнухи. Они утверждают, что они христиане и платят подушную подать».

Персидский географ Гардизи:

«И эти люди (русы) постоянно нападают на кораблях на славян, захватывают славян, обращают в рабов, отводят в Хазарию и в Булгар и там продают. И нет у них посевов и пашен. И они пользуются обычно славянскими посевами… Всегда 100-200 из них ходят к славянам и насильно берут с них на своё содержание, пока там находятся. И там находится много людей из славян, которые служат им, чтобы посредством службы обезопасить себя».

Византийский император Константин Багрянородный:

«Приходящие из внешней Росии в Константинополь моноксилы (корабли росов) являются одни из Немогарда, в котором сидел Сфендослав, сын Ингора, архонта Росии, а другие из крепости Милиниски, из Телиуцы, Чернигова и из Вусеграда. Итак, все они спускаются рекою Днепр и сходятся в крепости Киева, называемой Самватас. Славяне же, их данники, а именно: кривичи, лендзяне и прочие славяне – рубят моноксилы во время зимы… Их вытаскивают и продают росам. Росы же, купив одни эти долблёнки и разобрав свои старые моноксилы, переносят с тех на эти весла, уключины и прочее убранство…»

«…Зимний же и суровый образ жизни тех самых россов таков. Когда наступит ноябрь, их князья выходят со всеми россами из Киева и отправляются в полюдье, то есть круговой обход, а именно – в славянские земли древлян, дреговичей, кривичей, северян и остальных славян, платящих дань россам. Кормясь там в течение зимы, они в апреле, когда растает лёд на Днепре, возвращаются в Киев, собирают и оснащают свои корабли и отправляются в Византию».

Арабский писатель Ал-Марвази:

«Что же касается ар-Руси, то они живут на острове в море. Тот остров занимает пространство в три дня пути в то и другое направление. На острове леса и болота, и окружён он озером. Они, русы, многочисленны и рассматривают меч как средство существования. Если умирает у них человек и оставляет дочерей и сыновей, то всё имущество достается дочерям, сыновьям же дают только меч и говорят: «Отец добывал себе добро мечом, следуй его примеру…».

«И они народ сильный и могучий и ходят в дальние места с целью набегов, а также плавают они на кораблях в Хазарское море, нападают на корабли и захватывают товары. Храбрость их и мужество хорошо известны, так что один из них равноценен многим из других народов. Если бы у них были лошади, и они были бы наездниками, то они были бы страшнейшим бичом для человечества».

Гипотезы о происхождении.

Существует несколько гипотез о происхождении Руси: норманнская, славянская и прочие.

Славянска гипотеза была официальной в советской историографии. Существует несколько версий славянской гипотезы. По одной из них, русы – одно из племен полян. По второй – господствующий класс славян, который настолько противопоставил себя им, что иностранцы стали считать славян и русов разными народами. По третьей версии, русы – славянское племя, которое пришло в Восточную Европу с запада намного раньше (или позже) основной массы на Киевскую землю из Русского каганата (Восточная Европа и близлежащие земли России). Они, якобы, и образовали в районе Киева Киевский каганат.

Норманнская гипотеза предполагает, что русы пришли из Скандинавии. Она основана на древнерусской летописной «Повести временных лет», в особенности на следующих отрывках:

«Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, – вот так и эти».

Г.В. Вернадский в своём многотомном труде «История России» приводит несколько примеров в пользу норманнистов и из других документов IX-X веков (Вернадский Г.В. История России. Древняя Русь. Т., М., 2004, с. 284):

1. Согласно «Вертинским анналам» Пруденция, некая делегация вместе с византийскими посланниками прибыла к императору Людовику Благочестивому в 839 г. – согласно их собственным утверждениям, они были послами Хакана росов и называли себя свеонами.

2. В договор между князем Олегом и Византийской империей 912 г. внесены имена посланников «русов».

«Мы от рода русского – Карлы, Инегелд, Фарлаф, Веремуд, Рулае, Гуды, Руалд, Карн, Фрелав, Руар, Актеву, Труан, Лидул, Фост, Стемид – посланные от Олега, великого князя русского».

3. Константин Багрянородный внёс в свою книгу «Управление Империей» (Dе АdminstradoImperii), написанную в 945 г., названия днепровских порогов как на славянском, так и на языке «русов». Большинство этих «русских» названий, по мнению сторонников норманнской гипотезы, обнаруживают скандинавское происхождение.

4. На эстонском и финском языках слова Rootsi, Ruotsi обозначают Швецию, что, учитывая тот факт, что варяги на Востоке впервые столкнулись именно с угро-финскими народами, также свидетельствует в пользу скандинавского происхождения названия «русь».

Вернадский сделал вывод о формировании в устье Кубани «Русского каганата» – государственного образования-предшественника Киевской Руси:

«Дельта Кубани, где были расположены Ас-Град и Малороса, называлась арабскими авторами Русским Островом. Несмотря на то, что азовские скандинавы освоились с именем асов, со временем они приняли название русов, поэтому государство, которое они основали в Азовском регионе, впоследствии стало известно как Русский каганат».

Существуют и другие гипотезы, например, о том, что русы происходят от народа, который издавна проживал в Восточной Европе. Возможно, он принадлежал к германской языковой группе, чем и поясняется схожесть имен со скандинавскими. Готы – один из кандидатов на роль этого народа. Второй кандидат – руги.

Лев Гумилев в своей работе «Древняя Русь и Великая степь» (Издательство «Айрис-пресс», 2002 г., С. 24) пишет: «До славянского вторжения эту территорию (Поднепровье – от автора) населяли русы, или росы, – этнос отнюдь не славянский. Еще в Х веке Лиутпранд Кремонский писал: «Греки зовут Russos тот народ, который мы зовем Nordmannos – по месту жительства». И помещал этот народ рядом с печенегами и хазарами на юге Руси. Скудные остатки языка россов – имена и топонимы –указывают на их германоязычие».

Малая Россия

Поход хана Батыя 1237-1242 годов был всего лишь большой набег, а не планомерное завоевание Киевской Руси или других стран Западной Европы.

В середине XIII века Данила Галицкий принял из рук Папы королевскую корону Малой Руси. За это он должен был воевать против монголов и готовить унию с папизмом. Союз с Западом привел Галичину и ее народ к катастрофе. В 1339 году Польша без вооруженного сопротивления присоединила Галичину к своей территории. Началось порабощение Украины Польшей, поголовное окатоличивание русов.

В конце ХІV века русские земли выходят из-под влияния Золотой Орды. Сформированный союз между русскими землями и Золотой Ордой теряет смысл после ослабления последней. На первые позиции в противостоянии агрессии Запада на русские земли выступает Московия.

Конец союзных отношений русских земель с монголо-татарами положила Куликовская битва 1380 года. Вторжение татар 12 августа 1382 года в Москву уже не могло сохранить их влияния на Русь.

С конца ХІV века Литва заняла большую часть территории Древней Руси, а Киев стал провинциальным городом Литовского государства. Вслед за литовцами пришли поляки. С этого момента на оккупированных территориях для русинов устанавливается рабовладельческий режим.

В составе Российского государства Украина находилась с 1654 года. До этого времени Украиной владела Польша. Как жилось украинцам «под Польшей», ярко показал в своем творчестве Тарас Григорьевич Шевченко. Сегодня многие его произведения замалчиваются в Украине. И это можно объяснить, ведь антипольская направленность произведений Кобзаря не вписывается в пропольськие настроения нынешней украинской власти. Трагическая судьба не только Т.Г. Шевченко, но и всего творчества поэта. В свое время его произведения уничтожались властью в царской России, а сегодня они не имеют широкого распространения в Украине в угоду «куратору» нашего государства – Польше. Осмелюсь назвать Т.Г. Шевченко единственным, кто своим творчеством призывает нас к борьбе за освобождение Украины от поработителей.

Украина вела освободительные войны против Польши, поскольку захватчики ставили перед собою вполне конкретную задачу: физически уничтожить русичей (к тому времени они не называли себя украинцам).

Во время польской оккупации Варшавой употреблялся термин «Украина». Для поляков он означал «окраину» Речи Посполитой. Что касается населения самой Украины того периода, то оно идентифицировало себя с Русью, русской культурой и православием. Переход Украины из-под польского ярма под протекторат России позволил нам спастись как нации, отстоять православие.

Никто не станет оспаривать тот факт, что в составе Российской империи украинцам жилось нелегко. Но это были равные условия проживания с русскими и белорусами. При выдвижении на государственные должности украинцы не испытывали дискриминации. При удельном весе населения менее 20 процентов, в империи на государственных должностях украинцев находилось свыше 40 процентов, священников – до 70 процентов, офицеров в армии – около 40 процентов. Если под польской оккупацией Украина имела все признаки колонии, то под управлением России Украина колонией в прямом понимании не была.

Дискриминации со стороны российских властей подвергался украинский язык. Его рассматривали лишь как наречие или некий неполноценный диалект русского. Свободнее развивалась украинская нация в составе Австро-Венгерской империи, также не имея прямых признаков колонии. Однако если в российской Украине господствовала историческая для украинцев религия, то в австро-венгерской Украине все делалось для того, чтобы вытеснить православие и утвердить римо– и греко-католические обряды.

Показательно, что в российской и австро-венгерской частях Украины не существовало широкого национально-освободительного движения, не формировались основы организованной борьбы за независимость Украины. В редких случаях со стороны отдельных личностей возникали декларативные заявления о необходимости самостоятельного статуса Украины.

О том, кто такие украинцы

Украина как молодое государство возникло во многом благодаря цепи многочисленных внешних случайностей. Однако ее истории, предшествовавшей памятному 1991 году, хватило бы на добрый десяток государств.

Можно сказать, что исторический фундамент Украины закладывался славянскими племенами, Русским и Киевским каганатами. Однако настоящей колыбелью современной Украины стала Киевская Русь. Мы настолько привыкли к этому утверждению еще со школьных времен, что перестали осознавать воистину глубинное значение этого факта. Мы – прямые наследники Киевской Руси, одного из древнейших и мощнейших государств своего времени. Создали его абсолютно разные народы – русы и славяне. Позже русы были славянизированы.

Именно на территории нынешней Украины развивались науки, торговля, архитектура, живопись в то время, когда о формировании многих и многих существующих сейчас государств еще и речи не было. Киевская Русь сдерживала натиск на Европу степных завоевателей, на ней были «завязаны» геополитические интересы близких и дальних соседей, с учетом мнения Киева строилась их дипломатия. Киевские князья и княгини были монархами во многих странах Европы. Не много найдется народов, чьи корни настолько глубоки. И это должно стать не просто предметом нашей гордости, но и неотъемлемой частью современной государственной внутренней и внешней политики. Ведь, в конце концов, нынешняя Европа состоялась и благодаря тому, что много столетий «подпитывалась» достижениями Киевской Руси, поднимаясь до ее политических, экономических, правовых и духовных стандартов.

Что касается происхождения имени «Украина», то оно возникло, как уже здесь упоминалось, вне границ нашей страны. Польские захватчики, подчеркивая «вторичное» значение украинской территории и не давая ей даже теоретического права на самостоятельность, именовали ее просто «окраиной» Речи Посполитой. Так старались вытравить самую историю, убрать навсегда ранее утвердившееся название «Русь», принудить забыть имена «русы», «русин», «руска». Однако долго употребляемое в польском обществе слово «окраина» у нас так и не прижилось. Даже Мазепа в период недолгого существования своего государства именовал его Малой Россией.

При вхождении Украины в состав Русского государства «окраину» стали называть Малороссией. Именно это название и успело закрепиться. Даже в не таком уж и далеком прошлом, накануне 1917 года, жители Украины называли себя русскими, а соседи – малороссами. Слово «украинец» не употреблялось даже несмотря на то, что языковые различия между «Малой» и «Большой» Россией уже давно сформировались.

Безусловно, мощный толчок возникновению Украины как государства дали февральская и октябрьская революции 1917 года. Революционные события в России привели к невиданному террору, голоду и хаосу на огромных территориях. Многие граждане бывшей Российской империи вынуждены были спасаться в Украине, где к тому времени сохранялось относительное спокойствие. И все же весьма сильным оставалось ощущение приближения беды. У миллионов людей, живших на территории Украины, возникло естественное желание оградиться от «красной» угрозы независимостью. Единодушными в этом порыве оказались крестьяне, ремесленники, дворяне, буржуазия и прибывшие беженцы из разных регионов России. Так в 1917-му родилась Украина и украинцы. Впрочем, самостоятельность оказалась непрочной и недолговечной.

«Второе пришествие» независимости связано с событиями 1990-1991 годов в Москве. Украинская партийно-хозяйственная номенклатура предвидела, что может остаться «за бортом», и не захотела разделять участь российских коллег по КПСС. В этот момент коммунисты дружно присоединились к националистам и провозгласили независимость, сохранив тем самым на некоторое время свою властную верхушку.

Бесспорно, в 1991 году Украина не получила бы независимости без прямого участия Компартии. Как не имела бы ее и без предшествующих событий минувшего столетия. Таких, как гражданская война, голод 1919-1923, 1932-1933 и 1947 годов, сталинские репрессии, массовое принудительное выселение с территории Украины в Сибирь украинцев, русских, представителей других национальностей. С одной стороны, эти потрясения стали трагедией украинского народа. С другой, они заставляли властную элиту думать о спасении от «непредсказуемой России».

В 1991-м украинская верхушка не хотела пассивно ждать своей гибели, повторяя судьбу московских коллег. Свое спасение она видела в обособлении, в достижении независимости. Массовки, которые проводились как коммунистами, так и националистами, отображали стремление граждан к независимости. Нельзя также не признать, что отрыв от обычного СССР стал для миллионов людей аналогом «большого погрома».