Бесплатный самоучитель счастья

В качестве пособия для развития навыка приостановки мыслительного монолога, предлагаю практику – описанную в книге «Доля ангелов: Свобода сознания» -

* * *

Они сели в той же беседке, где разговаривали вчера. На столе стоял свежезаваренный чайник, чашки и ваза с печеньем. Люций сразу перешел к основной теме.

– Людям кажется, что думанием – они решают проблемы. Но это больше похоже на способ борьбы со следствиями, так как изначальной причиной большинства проблем, были – соответствующие мысли. Зачастую, простого прекращения обдумывания проблемы, бывает достаточно для её исчезновения. Почти все имеют такой опыт, но принимают это за совпадения. Многие заявят – что это не работает, просто потому – что не могут позволить себе такой способ, так как не могут контролировать свои мысли.

Ты пользуешься тем или иным инструментом – для того, чтобы тебе, было – легче и лучше. И когда, ты используешь инструмент – правильно, ты прямо при применении – ощущаешь лёгкость и наблюдаешь улучшение. При неправильном использовании, всё – наоборот. Вышесказанное, в полной мере относится – и к самому часто используемому инструменту, – к уму. Понимаешь о чём я? Когда человек, что-либо думая – напряжен или находится в негативном состоянии, значит он – неправильно пользуется своим мышлением.

У сознания, есть всего один инструмент творения реальности, это – внимание. И причина возникновения проблем, у всех людей одна – неосознанное творение. Содержание сознания – соответственно формирует воспринимаемую реальность, но, очень многие не умеют – игнорировать темы, наличие или развитие которых – мы не желаем в своей реальности. Это относится ко всему – на что мы обращаем внимание, в том числе на свои текущие мысли и состояния. Даже обсуждение и обдумывание чужих или гипотетических проблем – создаёт предпосылку для подобной реализации в «персональном поле». Знаешь почему многим людям, часто – не достаточно эффективно помогают позитивные визуализации? Потому, что в противовес им, остальное время, они продолжают привычно внимать темы или мысли – «негативного характера», провоцирующие нас на пребывание в неудовлетворительных и напряженных – состояниях.

Исходя из этого получается, что недостаточно уметь направлять своё внимание на желаемое, нужно ещё уметь – не направлять его на «нежелаемые темы». Понимаешь, насколько такой навык, может постепенно очистить твою картину мира от – негативной информации! И так, начнём.

– Приложи ладонь к чайнику.

Максим дотронулся рукой до чайника, почти сразу одёрнул её и сказал:

– Горячий.

– А теперь, попробуй игнорировать вниманием ощущение ладони, как будто ты её – вообще не чувствуешь.

Светлов закрыл глаза и сосредоточился, примерно через минуту открыл глаза и несколько томным голосом произнёс:

– Вроде получается.

На что Люций улыбнулся, и предложил:

– А теперь, продолжая такое игнорирование – приложи руку к чайнику.

Максим, приложил ладонь, уверенно продержав несколько секунд – искренне улыбнулся, но ещё через пару мгновений – всё же отдёрнул.

Наблюдавший это Люций, подытожил:

– Начал хорошо, а потом стал – думать, и поэтому, «правильность объективной реальности» – настигла тебя. Но перед этим, ты всё же успел осознать возможность, с помощью «невнимания» – трансформировать воспринимаемую реальность, даже если это противоречит распространённым закономерностям. Все периодически наблюдают примеры того, как некоторые люди, так или иначе позволяют себе – не зависеть от «закономерностей» – оказывающих гарантированное влияние на остальных. Но при этом, большинство из нас – продолжают упорно держаться за ограничивающие возможности – собственные или заимствованные понимания.

После этих слов он встал, отошел к веранде дома. Снял с натянутой бельевой верёвки – одну из прищепок, прищепил её себе на палец – проверяя силу сжатия пружины, через несколько секунд отщепил и вернулся обратно. Сев на скамью рядом с Максимом, взял его за левую кисть и прищемил «передними зубчиками» прищепки – ноготь указательного пальца. Надо сказать, что прищепка оказалась очень тугой, и достаточно болезненно давила на основание ногтя. Максим, молча наблюдающий проделываемые с ним манипуляции, поднял голову и, сдерживая возмущение – вопросительно взглянул в спокойные глаза Люция.

– Немножко больно? – иронично спросил гость.

Ещё более удивлённый Максим, уже с усилием – продолжая терпеть постепенно нарастающую боль, – просто молча кивнул в ответ.

– Так вот сейчас, ты просто перестань обращать внимание на дискомфортное ощущение.

Максим понял смысл упражнения, и стал пытаться отвлечься. На некоторое время – помогло внимательное наблюдение за двумя летящими птицами, но как только они скрылись за кронами деревьев, боль в пальце напомнила ему – о себе. Последующие попытки отвлечься от давления упругой прищепки на ноготь, почти сразу возвращались к – ощущению боли.

Люций, с интересом наблюдая и прекрасно понимая состояние Максима, отщепил прищепку, и сказал:

– Ты всё делаешь правильно – пытаясь переключить внимание от чего-либо «нежелаемого» на другое, и это, относительно скоро разовьётся в полезный навык – уменьшающий количество проблем. Но есть другой способ, гораздо более эффективный – чем приложение усилий. Это – «осознанное безвнимание к проблеме», или выражаясь точнее – «растворение внимания во всём, – кроме области с нежелаемой темой». Секрет успеха этой практики – в «неусилии» при её выполнении. Прекрати убегать от проблемы – с напряжением переключая внимание на иное. Очень легко – внимай всё, – вокруг проблемной области или темы. Давай попробуем ещё.

Несмотря на то, что Максим ещё не совсем понял смысл задания, сразу после этих слов, гость снова прищепил тугую прищепку на тот же палец, и сказал:

– Не чувствуй вообще ничего – «в болезненной области», там ничего нет просто потому – что нет там твоего внимания. Как будто вокруг – «некая сфера, внутри – полностью недоступная для какого-либо восприятия», и в ней – абсолютно статичная пустота. Даже восприятие – «образа пустого пространства в этой области» – игнорируй, сейчас там для тебя – не существует ничего.

Представить сферу, вокруг «области в которой достаточно чувствительно болел палец», для Максима не составило никакого труда. А вот при этом – ничего «там» не чувствовать, пока не получалось.

Наблюдая, как Макс концентрируется, Люций решил ему подсказать:

– Почувствуй, как будто твоё внимание – не может проникать за оболочку условной сферы вокруг пальца, но при этом – с лёгкостью внимает всё остальное пространство. Только обязательно соблюдай одно условие – «безусилие, как отсутствие какого-либо эмоционального и физического напряжения во всех диапазонах своего восприятия». Очень-очень легко воспринимай – всё вокруг, и с такой же легкостью – игнорируй вниманием то «ничего непроисходящее», – которое внутри этой сферы.

Расслабившись, и выполняя услышанные настройки – с минимальным усилием, Максим, «вдруг ясно ощутил – прекращение болезненного чувства». Наряду с удивительно легко достигнутым исчезновением боли, ему понравилось состояние некой кайфовости – от состояния «безусиленного внимания ко всему».

– Получилось, Люций! Я и не предполагал – настолько удивительная эффективность, может возникать – от прекращения усилий!

– Отлично, ты «поймал нужную настройку», и теперь, хорошо сегодня потренируйся – до освоения этого навыка в значительной мере. Сначала меняй пальцы и руки «с прищепкой», потом ставь ножку стола – себе на разные пальцы ног. Для усиления и закрепления новой возможности, пробуй игнорировать сразу «две области», например – стол на пальце ноги и прищепку на пальце руки. Применяй различные комбинации, и следи – чтобы игнорируемая боль, изначально была – достаточно сильной по причиняемому дискомфорту, но при этом – не травмирующей. И кстати: если ты всегда – без обдумывания причин и следствий, сразу именно таким образом – будешь воспринимать любую возникающую боль или недомогания в теле, то со временем – абсолютно перестанешь болеть. Такая практика, постепенно «выпишет» боли и болезни – из твоей реальности.

При игнорировании сразу «двух областей», у тебя будут возникать периоды безмыслия, это – нормально, можешь параллельно – начинать привыкать к такой тишине. Но главная задача на сегодня, именно – «стабильное игнорирование вниманием конкретной области», благодаря этому – научишься контролировать мысли более лёгким способом.

Пока всё, начинай заниматься, учись – «внимать вокруг безвнимания», завтра расскажу – как применять этот навык на ментальном уровне.

Гость ушел. Почти весь день и вечер, с несколькими перерывами на чай, Максим осваивал навык «безвнимание в определённой области». Приступил сразу и с усердием. Поначалу эта практика ему не всегда удавалась. Но спустя некоторое время, он вспомнил – главное условие успешного выполнения, – состояние лёгкости при исполнении. Осознанно игнорируя привычные попытки добиться успеха – посредством усилий и концентрации, он снова ощутил насколько эффективно всё получается – если при этом не напрягаться.

Лёг спать Максим – как всегда поздно, и просыпаясь – почувствовал себя очень легко, решив, что это следствие долгого сна. Каково же было его удивление, когда, взглянув на часы, увидел, что сейчас раннее утро. Августовское Солнце уже достаточно ярко заливало светом комнату, и он вдруг решил пробежаться до речки и искупаться. Неспешно возвращаясь, очень довольный Максим, обрадовался ещё больше – когда увидел в беседке Люция, спокойно пьющего самостоятельно заваренный чай, с принесёнными с собой шоколадными конфетами.

После небольшой формальной беседы и пары совместно выпитых чашек, гость перешел к делу – продолжив учить Максима.

– Теперь, с помощью навыка «невнимания», ты легко сможешь пребывать в медитативном состоянии, основная суть которого – приостановка ментальной активности. Способность – не думать, это не просто очень полезный для эмоционального и физического состояния – навык. Осознанная приостановка мыслей – раскрывает огромные возможности сознания, но об этом мы поговорим позже.

– Ментальная активность, это когда я думаю или представляю?

– Да, обязательным условием наступления того или иного медитативного состояния, является – приостановка «мыслительного монолога». Чтобы приостановить течение мыслей, достаточно направить внимание, на то единственное – «чему» доступно восприятие твоих мыслей. При этом, ты как бы пытаешься – не понять, а именно – почувствовать, – «в каком месте и чем конкретно, воспринимаются звучащие в голове слова». При перенастройке восприятия на такой «более тонкий уровень» – возникает умственная тишина. В таком варианте медитации, сознание переводит внимание с «действия» – коим являются мысли, на «деятеля» – которым является «само – сознание, в чистом от информационных колебаний – состоянии». Несмотря на высокую эффективность такой практики, я хочу предложить ещё более хороший способ, – свободный от необходимости поддерживать направление внимания.

Представь условную сферу – внутри своего черепа. И далее выполняй всё так же – как ты научился вчера: просто полностью игнорируй проявление внимания – внутри пространства этой условной сферы. Даже слово – выполняй, не подходит для исполнения данной настройки, правильнее – «просто вообще ничего не делай вниманием – в своей голове». Даже достигнутый внутри головы покой – не внимай. Твоё восприятие легко пребывает везде – кроме области в которой раньше звучали мысли.

Максим сразу же решил попробовать применить предложенную технику. Он представил сферу внутри черепа и, благодаря вчерашним занятиям, ему очень легко удалось игнорировать вниманием – пространство в голове. При этом, остальной текущий процесс восприятия – сразу качественно изменился, всё стало удовлетворительно спокойным, ни что не нарушало естественную правильность всего происходящего – в настоящем моменте. Приятное воодушевление от возникшего состояния, незаметно спровоцировало попытки ума – зафиксировать текущий успех с помощью словесных формулировок. И…, он даже не заметил, как весь объём его внимания, вовлёкшись в свои мысли – снова оказался внутри головы.

Поняв это, Люций улыбнулся и спросил задумавшегося ученика:

– Что, купился на желание зафиксировать успех?

Максим сразу понял, что его наставник – прав, именно стремление закрепить прекрасное посредством обдумывания, – отвлекло его от продолжения пребывания в более свободном состоянии.

– Да, Люций, именно так, – ответил он, при этом не желая продолжать обсуждение, ощущая искреннее стремление снова вернуться в состояние восприятия без мыслей.

Гость улыбнулся, встал и сказал:

– Я пойду прогуляюсь, а ты, друг мой, запомни: не торопись делать какие-либо выводы во время медитации, чем на более долгое время ты будешь откладывать формулировку своих пониманий, тем более качественными будут последующие осознания.

Вернувшись через час, Люций застал Максима сидящим на том же месте с блаженно – довольным выражением лица.

– Как красиво звучит, бессловесная поэзия текущего момента! – произнёс Светлов, продолжая любоваться тем – как ветер нежно поглаживает кроны деревьев.

Гость подошел поближе, положил руку на плечо ученику, и сказал:

– Это и есть то самое – гармоничное состояние, часто именуемое «пребыванием в – здесь и сейчас». Восприятие, происходящее при приостановке умственной активности, свободно от связи с предыдущим опытом, и свободно от необходимости представлять ту или иную перспективу. Как это ни парадоксально, но при такой «безумной настройке», всё происходящее, само – по себе – становится легче и лучше.

(из «Доля ангелов: Свобода Сознания» Д. Гаун)

* * *

Для того, чтобы эта глава стала ещё более полноценной в аспекте – обучения медитации, предложу ещё одну очень простую, но при этом – эффективную практику приостановки мыслительного монолога:

Чтобы остановить мысли, начните их – считать. Да, обычно одна мысль – как будто непрерывно вытекает из другой, но всё равно, обязательно существуют – моменты «тематической смены». Просто озадачьте свой ум – подсчётом количества тематически разных мыслей – возникающих в ближайшие несколько минут. Уточню: вашей задачей – не является конечный результат, в виде того или иного количества подсчитанных мыслей. Вам просто достаточно наблюдать за текущей или возникающей мыслью – как бы для определения её общей тематики, и как бы – для фиксирования момента тематической смены. И когда, восприятие переходит на как бы внешнее наблюдение за звучащими в голове словами, не вовлекаясь в конкретно сейчас – обдумываемые детали, – возникает затишье ментальной активности.

Это, удивительно – лёгкий способ остановки мыслительного монолога. Сейчас объясню – как он работает. Чтобы посчитать количество мыслей, их нужно отделить одну от другой, чтобы отделить мысль – её нужно проанализировать, чтобы проанализировать текущую мысль – её надо осмыслить. Но наш ум, не может «звучать одновременно двумя разными мыслями». Поэтому, поддерживаемая настройка внимания на готовность осмысливать – возникшую или предстоящую мысль, – продлевает «паузу мыслительной деятельности». Итак, можете попробовать: отстранённо от конкретики мыслей – считать количество сменяемых тем. Приятной вам – ментальной тишины.

Практикуйте данный и вышеописанные методы, и это достаточно быстро сформирует привычку – естественно пребывать в «состоянии безмыслия». При этом, не бойтесь – теоретической возможности оказаться не готовым(ой) к чему либо. Вы очень скоро сами убедитесь, что в результате – спонтанные реакции на события «из состояния безмыслия», намного качественнее и эффективнее, – чем при мыслительной загруженности. Именно поэтому, лучшие воины всех времён, для того – чтобы не совершать фатально ошибочных реакций во время боя, – стремятся сохранять ментальный покой.

Высвобождающееся от думания – внимание, можете направлять на пребывание в состоянии любви (описанное в 3-ей главе), в котором вы уже научились пребывать. Без мыслей, это состояние становится ещё более – всеобъемлющим и восхитительным.

Глава 6

Понимание любви

Так как наши состояния в значительной мере зависят от социального взаимодействия, предлагаю глубже понять природу – нашей любви, и – любви к нам.

Рассмотрим, почему мы, даже когда очень сильно – любим кого-либо, то делаем это – только для себя. И, извлечём из этого понимания – выгоды…

В качестве примера, можно рассмотреть варианты – с самыми мощными по "степени капитуляции своего эго" – направлениями нашей любви. Уверен, сильнее всего, люди любят – собственных детей, часто – следующая по силе любовь, это любовь – к богу. Условное третье место, обычно делят – "любовь всей жизни" и любовь к маме. Если кто-либо, хочет оспорить превосходство – любви к своему ребёнку – над любовью к богу, то пусть сначала подумает о своём решении – в случае, если возникнет необходимость сделать принципиальный выбор между – жизнью своего дитя и – верой в конкретного бога.

В целом, не принципиально кто именно объект нашей любви, и мы возвращаемся к более глубокому пониманию самого – состояния "любви к кому-то". Для начала, надо себе честно ответить на три вопроса:

Первый вопрос – "где рождается ощущение твоей любви?". При ответе на данный вопрос, можно долго не искать – точное местоположение, достаточно понять – "в ком?".

Второй вопрос – "кто больше всего – чувствует наслаждение от переживания этого чувства?".

Третий вопрос – "почему наша любовь к кому-либо проходит, если этот кто-либо, изменяется в сторону несоответствия наших представлений об объекте нашей любви?".

Важно не путать – моральную, социальную, или иную преданность к родным, близким, и к когда-то любимым, с – продолжающимся ощущаться – искренним переживанием состояния любви – при восприятии "любимых". Мы всегда знаем, что любим своих близких, но, ЧАСТО ЗАБЫВАЕМ ЧУВСТВОВАТЬ это состояние, когда их видим или вспоминаем. Очевидно, что "знание о любви к человеку" и "он-лайн ощущение данного состояния" при восприятии этого человека, – две большие разницы.

Самый честный ответ на третий вопрос – "потому что – я, именно – я перестал или перестала – любить". И, несмотря на то, что в каждом случае есть те или иные – повлиявшие причины, – кто именно прекращает чувствовать это возвышенное состояние?

Есть ещё одна причина, почему мы перестаём любить одних и начинаем любить других. Человек постепенно привыкает ко всему, даже, к чему-то или кому-то очень прекрасному. Почему нам надоедает пребывать в одном, даже очень хорошем месте, и мы так любим путешествовать? Потому-что при этом, получаем – новые эмоции и впечатления. Исходя из этого понимания, для того, чтобы как можно дольше сохранять взаимное чувство любви в отношениях, – необходимо как-то разнообразить совместное времяпровождение, продолжать удивлять друг друга и вместе наслаждаться. Но зачастую, в большинстве отношений, поначалу – восхищающее взаимодействие, постепенно трансформируется в – рутинный ритуал.

"Физика остывания самого прекрасного чувства", звучит так: характеристики "объекта любви", перестали совпадать с текущими стремлениями – "субъекта любви".

Мы немного отвлеклись на выяснение причин "остывания любви", и возвращаемся к основной теме главы…

На этом этапе, назрел один важный вопрос: «Если объекты любви могут быть разными или даже меняться, то: возможно мы любим – само переживание состояния любви, используя "те или иные внешние символы" – в качестве "стимуляторов включающих данное состояние"?».

Получается: "любовь к кому-то" – это собственное наслаждение состоянием любви – при прямом восприятии или образном представлении того – "кого любим". Данная формулировка подходит и для любви к чему-либо неодушевлённому.

Кто-то, логично спросит: если мы любим только своё состояние, то почему почти каждый искренне любящий человек, готов пожертвовать – даже своей жизнью – ради "объекта провоцирующего это чувство", будь то – человек или некая идея? Ответ на этот вопрос – достаточно прост: когда ощущение состояния любви – очень сильное, эго настолько сильно растворяется что мы почти не отделяем себя – от того, ради кого(чего) жертвуем собой. То есть в итоге, действуем для – себя. Плюс ко всему, некоторые жертвующие собой ради – идеи или страны, которую искренне любят, или просто – ради незнакомого человека, уверенно осознают – что если сейчас не сделают этого, то всю оставшуюся жизнь – будут мучится совестью. Это просто – выбор, между – возможным "завершением себя" и "морально неудовлетворительным продолжением жизни".

И вот сейчас, предлагаю честно спросить себя: "Что для меня более значимо, – моё непосредственное ощущение, или – конкретный человек, при восприятии которого – я чувствую любовь?". В признании существования эгоизма в – себе и каждом, нет ни чего предосудительного, это очень разумно, мы все – такие, так устроена "природа персонального восприятия".

Какая польза от такого осознания "нашего прекрасного чувства к другим"? Всё просто, мы перестаём обманываться сами и обманываться в отношении остальных. Мы намного легче прощаем непостоянство и – себе, и – всем, и в итоге: живём более лёгкой жизнью. Данное понимание природы человеческой любви, значительно снижает собственные ожидания в отношении других, что в свою очередь, делает взаимодействие с остальными – лёгким и обоюдно приятным.

Глава 7

Разберёмся с гарантией

Каждый из нас предполагает – как должно быть, и незаметно возникающая "слепая вера в собственные думания", создаёт такую иллюзию как – "гарантия". Вера в существование гарантий – абсолютно абсурдна, мир трансформируется под влиянием огромнейшего числа факторов, что исключает возможность стопроцентной предопределённости.

Любой из нас знает, что даже если человек в чём-либо искренне убеждён, он или она – всегда могут кардинально поменять мнение или настроение. Каждый из нас – может измениться в любой момент, и не важно по каким причинам такое может произойти, важно то, что если мы сами – объективно не можем быть уверены в своей постоянности, то как мы можем возлагать надежды – на других, или – на конкретное стечение обстоятельств? Разве не форма самообмана – верить в какие либо гарантии? Вера в то, что не гарантированно – это "путь страданий". И те, кто страдают от несоответствия надежд с реальностью, страдают – справедливо, так как они переживают противоречия между – своими представлениями иной действительности, и – объективной реальностью. При таком мировоззрении гарантированы несоответствия, и поэтому – закономерны разочарования…

Большинство людей, живёт с постоянно присутствующим противоречием: в реальности, суть которой – постоянная трансформация, они хотят тех или иных – гарантий или стабильности.

Жизнь – это поток восприятия, как – череда воспринимаемых информационно-чувственных изменений. А чрезмерные ментально-эмоциональные попытки той или иной фиксации, противоречат – течению "энергии формирующей реальность". Следствиями этого – основного противоречия, становятся: неудовлетворённость, борьба, страхи, и – возникающие проблемы в самых различных сферах жизни.

Если человек верит в то – что мир и люди должны быть идеальными, то есть, должны соответствовать субъективному пониманию правильности – верующего, в его сознании «прописывается» противоречие – делающее мир неидеальным, так как никто не может соответствовать субъективным надеждам. И наоборот: отсутствие бессмысленной надежды на идеальность людей и мира, «автоматически» – делают мир правильным и гармоничным.

Стоит только – сбросить с других, наваленное на них – каждым из нас – "бремя соответствия нашим ожиданиям", так сразу, и собственное состояние становится – более лёгким, и отношение к людям улучшается.

Глава 8

Игнорирование

Игнорирование, это не только способ – помогающий снизить возможность негативного реагирования, но и очень мощный инструмент избавления от нежелательных тем в персональной реальности. Опыт показывает, чем больше «применяется игнорирование» в отношении – конкретных нежелательных проявлений, тем меньше именно «этого» – становится в воспринимаемой реальности. Это не столько эзотерика, сколько – физика проецирования воспринимаемой реальности, когда направление внимания формирует – развитие внимаемого аспекта.

Но нужно понимать, что игнорирование, это НЕ борьба с – не желаемыми мыслями и состояниями, это, как "сразу забываемое – продолжение негативного реагирования на неприятное", в связи с переводом внимания на иную информацию или в состояние покоя.

И ещё «лайфхак»: чтобы не переживать даже – начальное включение негативного состояния – при первичном восприятии «нежелаемой темы», можно научиться игнорировать без "необходимости увода внимания от плохого", – игнорируя саму возможность перехода в негативное состояние. Это достигается путём – стабильно пребывающего внимания на ощущении – спокойного или – более "чувственного в позитивном направлении" – состояния. Если Вы освоили практики описанные в предыдущих главах, то для Вас – это не составит труда.

Конечно, людям привыкшим к критическому восприятию реальности, поначалу будет сложно уводить внимание от – раздражающих и напрягающих событий, или от – самого переживания негативного состояния. В таких случаях стоит задаваться таким вопросом: "кто определяет – как мне себя ощущать?".

Если Вашим ответом будет – какое либо "некое внешнее влияние"(бог, люди, стечение обстоятельств, карма, совокупность факторов, и т.д…), то как человеку, считающему себя – здравомыслящим (Вы же смогли самостоятельно определить, что не Вы определяете своё состояние), Вам остаётся только – смириться. Ведь для здравомыслящего человека, нет никакого смысла негативно реагировать на то, что от него не зависит. И как это ни парадоксально, в результате "такой капитуляции" – тоже наступает облегчение, сначала в эмоциональной сфере, и далее в остальных.

Если же, Вашим ответом на вопрос "кто определяет – как мне себя ощущать?", будет ответ – "я", то каким бы себя это «я» не представляло, далее, «оно» должно наделить себя стопроцентным правом – осознанной настройкой своих состояний. То есть: уметь, помнить и пользоваться имеющейся возможностью.

Надо сказать, что уже через несколько практик регулирования своего состояния, Ваше сознание станет эффективнее перенастраиваться на желаемые частоты, так как при первых успешных попытках осознанной настройки, сразу проявляется результат, выраженный ощутимыми – легкостью и приятностью, – что сообщает о правильности текущего направления развития.

Игнорировать негативные тематику или реакцию, стоит не только при восприятии неприятной событийности, но и при вовлечении внимания в эмоциональные переживания – собственных негативных грёз. Мы часто не замечаем, как начинаем представлять в воображении – негативные события, реализации которых – в своей объективной реальности – не хотели бы. Такие хоть и ментальные, но всё же – драматические представления, оказывают – соответствующее влияние на наше текущее состояние, развивая или поддерживая привычку – пребывать в пессимистичных настроениях. Осознав такое состояние себя – возникшее от негативных мыслей и образов, сразу игнорируйте "эти представления и формулировки в голове", и осознанно перенаправляйте всё внимание, на ощущение – покоя, лёгкости, или более воодушевлённых состояний.

P.S.: Очень полезно, раз и навсегда себе признаться в этом – «Если меня кто-либо – раздражает, пугает, или ещё как-либо угнетает, то, переживая эти состояния, я сам(а) – назначаю этого человека – господином своих состояний». Такое признание, поможет сохранять спокойствие и даже позитивное отношение, при общении с негативно настроенными людьми.

Глава 9

Кураж, как настройка на успех

Слово кураж, происходит от французского – courage, что значит – "храбрость, мужество, смелость". То есть состояние, при котором не действуют ограничения. Не принимайте слишком буквально, в первую очередь я имею ввиду – информационные и эмоциональные ограничения, "прописавшиеся" в наших сознаниях. Поэтому, используя термин – "состояние куража", я подразумеваю – "безусильно и позитивно переживаемую свободу" от ограниченности: мыслями, состояниями, поведением других, условиями, негативными эмоциями, и т.д.