Abracadabra. Книга жизни

Идущий должен вспомнить, или пробудить спящее, или Бога без образа, внутри самого себя, – однородное чувство состояния Высшей любви; если это могло быть уместным к данному изречению; непрестанным не забвением к ситуации, в котором он не должен позволять эмоции брать вверх над осознанностью. Ибо тот образ любви не имеет ничего общего с привычным очертанием низшего воззрения; ибо та любовь больше похожа на бесконечный Океан, в котором пребывают и одновременно отбывают все жизненные существа, или энергию, вследствие которой формируются планеты, Вселенные, в том числе любой некогда рождённый человек…

Об аскете без фанатизма

Любое учение мастера йоги пропагандирует аскетично-отрешённый образ жизни лишь для того, чтобы видение причинно-следственной связи во всём «удручающем» или напротив (в благе тоже нет логики) – впоследствии сошло на нет. Иной проповедует разврат, но по отношению к Вселенной. Невозможно научиться «не воспламеняться» от увиденного, если причинно-следственное в объекте несёт конкретный образ, а не посыл – «ниспосланный» для развития, но не агрессии.

Общество давно мертво, вследствие добровольно выбранного пути, ведущего к смерти.

В непродолжительном отшельничестве или отрешённости от мирского и его проблем, мелкие крупицы-паззлы невозможные к пониманию-видению в суете, в конечном итоге сходятся воедино, образуя полноценную картину мироздания и цели, в том числе и данной аскеты. Аскета без видения, сохранения веры (!) и любви к первичному – Богу, Вселенной, миру – ни к чему, как разочарованию не приведёт. Источать себя, не понимая зачем – аккурат любому работающему в холостую объекту: тратящему, но не получающему обратно более, чем нужно для поддержания непрестанности сего процесса.

Безвозмездная аскета во имя Трансцендентности или Вечности, аккурат Солнцу, согревающему округу сиянием. Но не для себя. Так должен звучать мотив Вашего делания. И ежели Вы наполненная до краёв бочка ЗЛОСТИ (вы этого могли не осознавать) то, чтобы начать пробуждать (проявлять) волю «истинного Я» – необходимы «унизительные» ежедневные практики, подавляющие (а не укрощающие) «эго-я». Укрощение «эго-Я» происходит ежедневно при удовлетворении врождённо-инстинктивных, вожделением испитых базовых потребностей: еда, удовольствия, чрезмерный отдых, плотские утехи и т.д. Аскетичность в этом плане великолепно расставляет всё на свои места, утихомиривая (или искореняя) внутреннее «псевдочувство» бунтующего ЭГО, пробуждая первичное (Высшее) вечно живущее внутри Вас к проявлению. НО при должном сохранении чувства любви, понимания, сдержанности во всех проявлениях, особенно в критических, удручающих своей страстью ситуациях. Невозможно стать обликом любви или мудрости, будучи черствым глупцом.

Прибегая к трапезе – не стоит накидываться на еду, аккурат зверю.

После еды ваше внимание должно быть направлено “в макушку” внутрь самого себя. Концентрированно, в образ, создающий мысль. Вы должны себя трезвить намеренно, не позволяя глупой эмоции счастья овладевать вашей осознанностью. Быть выше ситуации. Особенно если это тяжёлая еда, иллюзорно придающая вам всемогущества мига. Через пол часа сила всевластия улетучиться, и ваша мнимость присутствия воспрянет во всей чарующей своей понуростью красе

…вы не должны в эти моменты “забывать” тишину или концентрацию во взгляде, – намеренно обращая свой взор к вниманию, заполняющему пространство

Это означает, что вы должны последовать примеру, в котором прибывшая (на самом деле существующая вечно в вас самих) сила была бы направлена на созидательное русло, в котором от Вас требуется повышенная концентрация, задействованием умственных, когнитивных способностей. Вы должны обратить эту энергию в реализацию творческих способностей! В иных случаях вы демонстрируете акт агрессии по отношению к первичной природе, погружаясь в необузданный хаос непонимания. Вы должны обуздать этот хаос. Стать этим хаосом, чтобы впоследствии вам некуда было погружаться. Тогда это имело смысл. Тогда еду можно использовать как источник созидательной силы, конвертируя булку хлеба в произведение искусства. Вроде где-то в библии это уже было, не так ли?.. Кто делил хлеба пополам, воссоздавая из ничего ярусы яств?

Но если вы идёте сразу работать, но физическим трудом, это безусловно в приоритете, ежели вы просто ляжете на диван. Но в ритме неупорядоченного хаоса (необузданного), вам будет сложно в процессе физического труда сохранить ярко выраженную концентрацию во взгляде, сравнимую при работе, изначально задействующей когнитивные навыки ума.

Мозг обязан быть сильным. Вследствие отсутствия блудных мыслей, побуждающих к эмоциональному мятежу. Но при этом он должен быть не склонным к провокации извне. Аккурат тяге электродвигателя, он должен реализовывать с первых секунд весь потенциал. Но лишь тогда, когда от него это потребуется. В большинстве случаев в состоянии простоя, ввиду присутствия мыслей, он работает неосознанно ежесекундно, потребляя неоправданное количество энергии на поддержание бессмысленных с точки воззрения Вселенной процессов. В том числе и эмоций второго плана, касающихся житейского раздора, не связанного с проблемами, влияющими на жизнь.

…1

Выдержка, с мысленным сопровождением «о первичной насущности ценности еды, во имя её ниспославшего» – и спустя время Вас перестанет докучать жажда голода. Сдержанность во всём. Важен момент ДО: когда превалирование желания особенно критично. Здесь необходимо собрать всю волю в кулак и идти неудовлетворённым до тех пор, пока зависимость не скажет об обратном, но прежде осознавая зачем это и во имя Кого. Без понимания или должного эмоционального настроя – пиши пропало. Не стоит отказываться от еды, или от всех «удовольствий» сразу; но проявлять сдержанность, демонстрируя СЕБЕ независимость или возвышенность над этим низшим, в сравнении истинным, сокрытым в нутре каждого: «не человечным» – весьма благоприятно; тождественно Великому посту и его аскетичности, как причащения от дальнейшего порицания духовного или понимания разности отличия от житейского. Житейский и духовный мир – аккурат Храму и его атмосфере. Чем чище таинство внутреннего настроя – тем прочнее несущие стены Храма.

Унижение плоти должно происходить на интуитивном уровне до тех пор, пока не останется от прежнего облика ничего, что могло бы быть унижено. Вы должны уничтожить ЭГО своей решительностью. Сквозь голод, холод, жажду, ступая навстречу страху НАМЕРЕННО. Голод, страх, сомнение, неудачи, отсутствие смысла жизни – от присутствия раскрепощающих волю «эго-Я» атрибутов, оказывающих неподвластное влияние на ум. Как следствие зарождения течения мысли от истока неведения, ввиду прежней не искоренённой зависимости от воздействия внешних планов, а не от конкретной вещи, одурманивающей сознание. Зависимость либо искоренена, либо присутствует на неотработанном элементе, не дозволяющем воспринимать действительность воочию «как есть», но истинно. Зависимость от чувств, отношений, общения, еды, денег, славы, общества, мнения, ценностей, взглядов, идеалов, устоев. Конечная цель – абсолютная непреклонность к любому из вышеперечисленного, в том числе синонимично тождественного к сути.

В момент превалирования желания «эго-Я» над состоянием концентрации «от истинного Я» самозабвение, в том числе от голода – воочию демонстрирует степень-привязку к бренному, как отсутствие внутреннего духовного «крепкого» мира, дозволяющего не испытывать потребность в столь низших, в сравнении тем – воистину Мудрым, стоящим во главе. Зависимый от врождённых инстинктов, будучи разумным, по-прежнему уподоблен миру фауны. Соответственно что-то понимать, осознавая высокое, парящее вкруг доносящего сокрушительные смыслы он не сможет. Его мозг зависим от обстоятельств, мыслей, мнения, вследствие слабой внутренней связи с «исконным Я», или степени открытости, пропорциональной духовной развитости от практик, прежде угнетающих волю «эго-Я».

Еда – основной фактор, влияющий на восприятие действительности. «Лёгкая, тяжёлая» – наглядный пример. И если впасть в её зависимость – результата не будет, ежели первичная цель самопознание. Мори себя часовым голодом, едва стоя на ногах, шагая под куполом правды, твердя несметное Ура, – и через год удручающих, ломающих мировосприятие «воскрешений» воистину осознаешь скрытый помысел исконного предназначения еды. В т.ч. и понимание об отсутствии её необходимости, кроме как не для восхваления первичного, её ниспославшего. Воля «эго-Я» должна подвергаться унижению до тех пор, пока от неё ничего не останется. Но с постоянным сохранением чувства любви и безвозмездного, доверительного к Богу или Вселенной, в которой каждое мгновение, каждый жест отнюдь неспроста. Т.е. особый эмоциональный настрой – огня осознания или «духа воина», чей не создать искусственным, как не устремлением во имя Божественного. Ибо Бог – первичное «Я», воспринимает слышимый жест непрестанно, вследствие пребывания во всём и сразу – аккурат атомарному, представляющему суть Божественного, в том числе и человека.

Техника Glory of Eternity или медитация на Вечном чувстве посодействует обретению непреклонного взгляда на вещи, если вы не будете впадать в грёзы при её исполнении.

Сохранение веры, любви, честности, доброты к каждому в отягчающей критической ситуации, когда казалось «уже ничто не спасёт» – единственное, что может привить способность к понимаю Вышестоящей мудрости, идущей за. Ибо когда ты сыт, бодр, добр – любая трудность преодолевается не аккурат состоянию, в котором кроме внутреннего опустошения – иного не сыскать. И важность сохранения чувства понимания, путём вечного восхваления просторов необъятного в момент критического, удручающего обстоятельства – превосходительно Абсолютна.

В ИНЫХ СЛУЧАЯХ ВАС НЕ ПРОВЕРЯТ.

Аскета подразумевает отречение от благ, вследствие пагубного воздействия «блага» на состояние неокрепшего ума, вызывая краткосрочное забвение к «исконному Я». Или улетучивание состояния концентрации «в самом в себе к миру». Это превосходно прослеживается, точнее это можно понять, как выглядит забвение к исконному Я, если Вас, например, напугают. Краткосрочная потеря связи с самим собой, следствием секундного витания в «необузданной эссенции страха (или иной другой конгениальной) ума» – есть забвение по отношению к исконному «Я», или Вселенной, или Богу. В момент страсти, вожделения – происходит аналогично тоже самое, как и в момент голода, жажды, или веселящей, одурманивающей отрады. Важность обретения взгляда, смотрящего на любую ситуацию «с высока» – неотъемлема.

Быть выше ситуации, воспламеняющей сознание.

Вопросите у батюшки о его компетентности к физическому здоровью, как достигнутому внутреннему совершенству «к миру как к себе самому» – о его отношении к следствию сделать десяток другой приседаний. И вы услышите шёпот его задыхающегося сердца, испитого «ересью неведения» от догмата никоим образом, не влияющего на мировосприятие, вследствие не пройдённых точек, дозволяющих не испытывать удручающую потребность в кислороде, в том числе физическом недуге или усталости.

В совершенном взгляде на мир даже кислород не нужен.

Аскетичность – отрешённость от пустых, глупых, призывающих к эмоциональному раздору вещей. В том числе общения. А не странствие в образе непойми кого и где, зачем и непонятно куда. Аскета – это постепенное ограничение, сводимое на нет в удовольствиях-желаниях, в том числе к еде (как основному источнику, вызывающему зависимость), особенно на ранних этапах, когда понимание всего достаточно ложно. Но лишь с сохранением чувства любви, веры и благодарности во имя кого совершается Аскета, возможно достигнуть неожиданного результата.

И если она совершается во имя себя, чтобы стать здоровее, «лучше», стройнее или «мудрее», т.е. во имя благосостояния вторичного, в сравнении первичным, зарождающим жизнь, – то скорее всего крах ожидаемого придёт раньше, чем стоило. Аскета – значит забыть себя и своё нынешнее «я» на неопределённый срок, совершая все действия во имя непостижимого, испитого необъятной мудростью Вечного смысла – Бога. Аскета – во имя, но не себя. Это важно! Иначе вы так и останетесь несведущим ребёнком, бредящим о горизонте благотворных событий, распростёрто поджидающих «за», предавая забвению самое важное – здесь и сейчас.

Аскета во имя предотвращения грядущих последствий, вследствие нынешнего (в случае её невыполнения) глупого, разгульного общения, раскрепощающего «эго-Я», не оказывающего прежде благотворного содействия к развитию. Общение с противоположным полом провоцирует на забвение, ввиду превалирования чувственной – эмоции низшего плана над «истинным Я». В особенности для изначально открытых личностей, склонных к депрессивному, апатичному – спонтанно; ввиду отсутствия особого концентрированного состояния не дозволяющего чувствам оппонента оказывать чрезмерное одурманивающее влияние на восприятие неокрепшего ума собеседника, – общение весьма критично и априори вело к раскрепощению «эго-Я»; аккурат неумолимо несущему следствию прямиком к бездне неведения, а не к обители мудрости, подразумевающей обретение устойчивого состояния или повышенного самоконтроля в любой сложившейся ситуации.

Достигнув неколебимости или нерушимой высоты, в одночасье став «с той и той заодно» – делай чему волен твой созидатель. Ты там, где должен, и с Тем, кто мог отныне всё.

Даже совет родителя некомпетентен к ребёнку, вследствие изначально несведущего мировоззрения первого «о том, как истинно должно быть». Ввиду присутствия мыслей (!), априори не дозволяющих трезво оценивать ситуацию – взглядом первичной мудрости, или зрением нулевой широты. Каждый совет, действие или жест, неосознанно исторгаемый в обитель, лишённую защиты (или устойчивого состояния концентрации) влияет на мировосприятие превалированием доносимого. Родитель обязан осознавать, что компетентность его совета весьма относительна, вследствие донесения правды, пропорциональной или зависимой от уровня текущей развитости; или одним из многочисленных мировоззрений допустимых к существованию, но не тем, единственным, чьё зарождает жизнь остальных.

…2

БЕЗУСЛОВНО, мудрость в молчании (или дозволении выявить ошибку раздора самостоятельно), уравновешенности, вследствие понимания, что судьба любого, априори – исключительно его; и любое мнение уместно лишь в том случае, когда воля второго о том изъявит намеренно. Но если лицезревший будет намеренно, имея возможность, смотреть как его дитя, испытывая нужду, не обращаясь за его помощью, идёт невзирая ни на что, далее – к горизонту лишь ему ведомого бытия, – то впоследствии лицезревший будет наказан волей случая, демонстрирующей во всей красе его некомпетентность на чувственном уровне в лице эмоции, подавляющей его существо осознания. Ему будет стыдно. Но дитя его не предаст. Ибо дитя выше всех форм его логической восприимчивости. Ибо дитя с некоторых пор его проводник.

Аскета – во имя искоренения зависимости или привязки к благам материального плана. Зависимость от желаний критично сказывается на дальнейшей перспективе к росту духовного, как неотъемлемой материального. Зависимость – не желание. Зависимость – эмоция, (скорбь или отрада) вызывающая забвение в отношении мира или Вселенной. Потребность в желаниях – движитель эволюции, но не зависимость; она – барьер, противостоящий осознанности проявиться наружу, как ясности взгляда, не одурманенного иллюзорной потребностью ЭГО в желании.

Аскета – во имя обретения устойчивого, концентрированного состояния, именуемого свободой, вследствие постигнутого замысла, приведшего к единству с первичной материей (на молекулярном, атомном уровне), но апостериорно. Априори светит солнце, говорит человек, идёт дождь, дует ветер и зарождаются конфликты, в том числе стихийного плана. Замысел – неконтролируемое, безвозмездное доверительное чувство к миру, в т.ч. обстоятельству своего нахождения в нём как не зря. Посыл опуса обоснованно переплетается со следствием предшествующего опыта, приведшего к особому состоянию восприятия реальности, не склонному обозревать всё видимое буквально. Состояние изменённого сознания или повышенной концентрации «в самом в себе к миру» априори подразумевает отсутствие причинно-следственной связи, в том числе и логической к объекту, совершающему раздор, вследствие утраты мыслеформы и той привычной восприимчивости («закреплённой» врождённо) к Началу, заполняющему пространство.

Человек – мешок чувств, не склонный к приятию чего-либо высокого (в т.ч. Божественного), вследствие «врождённой» тяжести, тянущей назад – вниз. Эмоции – груз. В особенности – сомнение. Причина их превалирования над зрением чистого видения (осознанностью) – от первичного восприятия информации взглядом логического или причинно-следственного к объекту. Мысли, навязчивые идеи от нереализованного «Я» (возможного таланта-навыка, отточенного до совершенства, позволяющего осязать вдохновенную лёгкость-состояние непрестанно) в т.ч. отсутствия способности быть выше чувства, вызывающего раздражение, вожделение, апатию, негодование, агрессию, сонливость, усталость и прочее забвение к Вселенной, ввиду зависимости от обстоятельства, влияющего на эмоцию с рождения.

Фактическая причина всех недугов от некорректного восприятия реальности. Вследствие превалирования логики ума над осознанностью или обстоятельством житейского плана, чьё априори заслуживает конгениально-эмоционального понимания, но не агрессии или негодования. Ввиду бессмысленности любой эмоции к обстоятельству, но с точки зрения мудрости, зарождающей первично любой хаос лишь «во имя развития» человека. Стать выше чувства, будучи его заложником – во имя грядущей независимости, впоследствии переросшей в смысл жизни.

Знай! Всё не напрасно, и каждое устремление к истине, послевкусием вызовет огонь осознания, опытом не переживаемый в быту, как не устремлением к затронутому. Где каждое априори неспроста, и впоследствии истинно, особенно после заката. Верь всегда. Абсолютно. Мигу. Миру. Вселенной. Не в себя, но своему нахождению. Ты не ты пока не стал однороден с миром.

…3

Развитие – не чтение литературы, даже духовной. Развитие – это мудрость, познаваемо-постигаемая углублённым поиском ответов самоанализа природы своего «Я», в том числе окружающего мира. Выявление философии или закономерности появления, видения возможных проблем и способа их разрешения. Постоянный анализ. Но без причинно-следственных связей в объекте, несущем раздор. Если Вас обидели, назвав слегка полноватым – проблема вероятнее в Вас. Если Вас оскорбили (или вы попали в конфликтную ситуацию), обозвав тем, кем вы на самом деле не являлись – то вероятнее проблема не конкретно в Вас, а в Вашем корректном реагировании, вкупе совладением с собой и своими чувствами – во имя мудрого реагирования на данное обстоятельство. Люди будут провоцироваться к Вам всегда, постоянно. Посему любое обстоятельство – прежде для развития, а затем для осознания его первичной, возможной причины возникновения. Никто Вам не скажет истину, заключив ту в несколько предложений или книг. Обрести свою должен каждый сам. И то, что доносится слогом непонятного следствия, сложного к восприятию – создано лишь для того, чтобы на пути к чему-то своему, каждый увидел то, что ему нужно в данный момент времени. Ибо писалось для всех и сразу. А не кого-то одного. Всё остальное в руках идущего.

…4

Аскета решает многие вопросы, касающиеся равновесия внутреннего "вечно бунтующего" ищущего правды на стороне. При должной сноровке – привносит особый вклад в развитие будущего "духовного", экспансивного, глубинного, именуемого вдохновением. Или истинного «Я». Аскета с сохранением чувства благодарности (оно же любви) намеренным устремлением к непознанному, во имя, но не себя, а живущего в себе нечто: пока не знакомого, но связанного с вдохновением неразрывной нитью – "всесокрушающе", спустя год непрестанных практик начинает распускать плоды, в соответствии затраченному времени и усердию, "одаривая" урожаем бессмертных плодов невиданных взору садов исцеления.

Аскета как смысл жизни – критична. Ибо смысл не в отрешённости, а независимости.

Вето ABRACADABRA

Для уточнения. Вето – это то, что “рушит” заклинание Abracadabra, наложенное на человека с рождения. “Заклинание”, стирающее память и понимание о происходящем, даруя взамен не конгениальное к представлению чувство осязания мира самой формой пространства, или силой, зарождающей жизнь самой жизни.

Преамбула

Прямой контакт человека и Бога возможен лишь с ему подобным по духу существу. Бог он же Вселенная, он же чувство осознания и легкости, вследствие утвержденного понимания, что всё окружающее лишь от него и только его. Дух, как состояние, мировоззрение в котором нет мыслей ума, а есть чувство единения от познанной природы своего Я. Бог – это совокупность знаний, которые вы открываете на протяжении жизни под эгидой воззрения, в котором вы намеренно видите проявление Бога во всём. И если Ваш взор отклоняется от этого видения, вы попросту будете топтаться на месте. Человек мог быть ненасытной транжирой, но вас не должно это волновать, злить или провоцировать. Ваш мир – не его путь. Ваш путь его не тревожит, он давно его осознал.

По началу это ничтожная ВЕРА (в сущее, неразрывное от Бога) будет “отчуждаться” умом. Блокироваться. Но со временем, когда вы будете намеренно трезвить себя словами: “я здесь я сейчас”, ментально обращаясь, фокусируя внимание на самом себе, – к Богу, просьбой показать, как есть, как будет, и как могло быть, – это чувство единства начнет просыпаться; проявляться. Важна непреложность намерения, и постоянство, огромная совокупность. Вам нужно изменить отношение к жизни, уяснив один момент: что никто не виноват. Вообще никто. Всем руководит Бог. Даже хаосом войнами и прочим конгломератом агрессии, воздействуя на людей их же оружием: эмоцией непонимания; воочию говорящей об очевидной слабости духа; понимания. Вы будете противиться этой теории, но впоследствии ваше чувство начнет пробуждаться и более утонченно воспринимать этот мир – первичным взглядом свободы от познанного (проявленного Творца) Бога в самом себе. Вам нужно открывать день, обращаясь к творчеству, в котором бы ваше утверждение, что всё "от Бога" ещё больше бы сыскало ут-вер-ждения в этой жизни. Творчества, в котором у вас нет знаний. Где случайность определяет смысл. Это когда вы делаете и получаете удовольствие от того, что случайно вышло настолько грациозно, что не каждый профессионал так смог бы. Это есть утверждение чувства веры через творчество. И если вы им пренебрегаете, увы, познание (проявление) некоторых величин будет попросту сведено на нет; углубленное проявление Творца в самом себе упрется в камень преткновения; вы будете топтаться на месте. Потому как монотонная работа или труд, требующий навыка, в процессе познания своей природы, будет являться механизмом движения. Особенно тогда, когда наедине с собой вам придётся бороться с мыслями и агрессивными, всплывающими образами в отношении других людей. Это невозможно в состоянии, когда вы активны, радостны, бодрствуете. Поэтому творчество, как движитель прогресса, ведущий к истине, – великолепная возможность приобщиться к единству, в т.ч. пониманию того процесса, как выглядит “дыхание” Бога.

Далее, я выявил несколько правил, соблюдение которых изменит взгляд на жизнь. Под эгидой воззрения вы сами формируете свою жизнь. Прямой контакт Бога с вашей нынешней плотью попросту невозможен, потому как та созидательная сила просто разорвёт вас в клочья на части. Вы либо сойдёте с ума (следствие шизофрении) или просто умрёте от собственного страха, который вызовет потерю с реальностью и забвение. Это не шутки дорогой друг, это реальность, через которую должны пройти рано или поздно все. Я здесь за тем, чтобы вести вам подобных к истине. Усомнился? Прекрасно. Ты сам подписал себе приговор! Вы можете отвергать существенность доносимого, но, когда массы начнут убеждаться в том, что это работает более чем разовый поход в церковь и Вечное причащение от чтения Библии, вы вспомните, что я здесь не при чём, и эту систему придумал отнюдь не 24-летний юноша.

Лаской дурь многолетних скитаний не выбить. Как и изверга из невинного обличия. Не любовь к ближнему априори («…возлюби, как самого себя»), а понимание, что есть такое Любовь (первопричина, Начало) в своём естестве (зародыше). И что входит в её совокупность. Если человек не хочет меняться, развиваться и его все устраивает, если он остановился в развитии, заземлился, то ни о какой любви, воистину творящей, способной на всё, девственной и действенной, не могло идти и речи. И какую бы вы не проявляли к нему заботу, ласку, любовь, как бы не старались, кем бы он для вас не был – это в большинстве случаев будет игрой в одни ворота. Вы будете лишь тратить ресурс, себя, разочаровываться, истощаться.

Вы либо своим примером жгите мосты, без-упречно и грациозно говоря остальным, что они неправы, да так, чтобы это ощущалось смятением внутри (как в спорте высших достижений, воочию, безмолвно), зажигайте пылом своего Огня (пробужденного) их сердца, либо не удивляйтесь почему «…любовь к ближнему», как акт проявления внимания, и порой самого себя целиком – отнюдь опасная, и напрасная затея, несущая в основном лишь гнёт и разочарование.

Побеждает тот, кто по массе ядра проявленной в себе Жизни (!) тяжелее. Кто в совокупности проявил в себе Любовь, как состояние, которое могло всё, – посвящая, невзирая на сомнение, страх и апатию, поиску этого чувства тысячу монотонных часов, обращенных вниманием в неизвестность.

Гений – Любовь – Состояние – Энергия – Жизнь.

Поэтому Жизнь и будет строга с вами некоторое время. Особенно то, которое вы будете святить осо-знанию своего Я (где осо-лицо; знание-Жизнь, энергия; вы – лицо Жизни, энергии воочию; материализованный свет). Познание самого себя (связи «я» с «Я») – отнюдь не наука, этому не научиться извне; это не философия и не течение, чьё можно наблюдать или о нём дискуссировать. Это Одиссея, отрезком в Жизнь, где в конечном счете каждый должен стать адмиралом, капитаном своего судна. Кто-то лодочки, яхты, а кто-то Корабля, Крейсера. А кто-то Океаном. В зависимости от целей, задач и роли, ответственности, которую идущий готов на себя возложить, затратив на это тысячи монотонных, гнетущих часов, обращенных вниманием к Неизвестности…

…

Сеющие хаос, подобно лающим псам, вследствие страха, над которым у них нет власти. Нового, перемен, которые вынудят их начать новую жизнь. Они не осознают этого, они думают, что безусловно правы, а все остальные – с ума сошедшие личности. И подсознательно, первопричиной, они боятся перемен, ввиду, что это заставит их начать новую жизнь. Выйти из зоны комфорта и стабильности – той самой, в которую они некогда себя поместили, остановившись в развитии.

Жизнь, в которой им придется буквально заново начать ходить. И смотреть на мир иными глазами…

ВЕТО:

Это то, что должно присутствовать в вашей жизни ежесекундно.3

1) Созидательное дело, (творческое, раскрывающее талант) как проекция внутреннего во внешнее, воочию демонстрирующее степень причастности к навыку, “берущему начало” из обители вдохновения. Совершенство познаётся в гармонии с собой. Бог прежде Творец. Вы должны быть сопричастны к искусству. Вы должны понимать, что движет воистину свободным, созидающим свою реальность. Вы должны постоянно быть увлечены новыми открытиями, начинаниями, в которых бы непрестанно утверждали своё чувство наитием (внезапным озарением). Если вы будете бездействовать (не развивать, пробуждать творческое начало) то Ваше Я будет черстветь, грубеть и к концу жизни не преуспеет, как минимум за новым ЭОНОМ времени, в котором будет требоваться повышенное кол-во созидательного понимания, энергии к происходящему. Взгляни на своих пожилых предков. Остальное, крадущее внимание, под грифом “потустороннее” пускай Вас не тревожит. Лишь сквозь созидательный акт, причащаясь к искусству вы сможете впоследствии пробудить вер-ный взгляд на жизнь. Именно ВЕР-НЫЙ, ибо иной с рождения у каждого индивидуальный.

2) Непрестанное устремление к одному единственному (свету), путём отрешения от всех негативных порицаний со стороны общества. Не провокацией к виденному, без осуждения произошедшего, изначально созданного лишь одной целью укрепления Вашей неколебимости, – а преждевременная мудрость молчания. Особенно на злопыхателя. Он за своё ответит, но не перед Вами. Только спокойствие. Ваши глупые амбиции никому не интересны. Никто не вправе судить подсудимых одной скамьи мироздания. Иначе это можно выразить, как стремиться к осознанности.

ОСОЗНАННОСТЬ – это свобода или взгляд на мир, не ограниченный рамками ума. Поэтому творчески вы должны быть подкованы, чтобы реализовывать эту "свободу" посредством знания. Соответственно вы так будете развиваться во всех направлениях: духовном и материальном. Не сидите дома, если чувствуете упадок сил. Это иллюзия. В одиночестве сосчитайте мириады светлячков небосклона. Выйдете к небу и идите, восклицая ему Ура, словами благодарности за всё, что некогда было или будет!

Влияние домашних стен влияет на чувство лёгкости. Лёгкость – это присутствие энергии. Стены, если дома пребывают пожилые люди или старинные вещи, – несут тяжёлую, некачественную. энергию; они питаются вашей энергией. Вы либо должны стать выше форм и представлений, чтобы это перестало вас волновать; либо отстраняться от стен очага, даже тогда, когда на душе благоденствие. Ибо это тоже иллюзия. Она служит ориентиром, в котором Ваше Я проверяется на вшивость. Чтобы вы показали воочию, что вы независимы от промежуточный эйфории и ежесекундно готовы идти в объятия мироздания. Или самое главное: не забывать о Боге, когда у Вас всё прекрасно.

Безусловно, это ненаучно, говорить о том, что стены или вещи чем-то питаются; научно – вам нужно заставить сердце интенсивней качать кровь, чтобы мозг обогатился чистым воздухом. Но ненаучно, даже если дом новый и там всё дорого-богато, вы должны большую часть времени проводить вне обители, т. к. замкнутое пространство – отличный повод для реализации уже пришедших на ум идей. Созидания. Но не восполнения сил.

Вследствие зависимости от эмоции ума вы непрестанно осязаете иллюзорную эйфорию мнимого счастья. Обозрение мира посредством формы самого мира (безмолвием Вселенной), или эмоцией ума – это совершенно разные вещи. Это безмолвие (состояние) пропорционально утвержденному чувству. Т. е. вы должны идти сквозь страх, доверием к БОГУ, утверждая это чувство действием, в котором бы оно, чувство, могло укрепиться. Только тогда, в совокупности разрушающих метаморфозов вам будет доступно понимание логики этого процесса. Только тогда вы начнёте вырываться из оков мнимого гормонального счастья, погружаясь в истинное безмолвие любви.

3) Превалирование одиночества над рутинной обыденного (суеты, удовлетворяющей скуку), в котором бессмысленные эмоции порабощают или раскрепощают ЭГО идущего, прожигающего жизнь в пустую. Если Вам скучно, проблема в отсутствии знания (занятия), заполняющего внутренние пустоты чувством любви. Не стоит прибегать к обыденным способам решения проблем. Заедать, или искать себе развлечение. Скука как эмоция очевидный ориентир, воочию демонстрирующий тот факт, что Вам есть к чему стремиться. См. пункт 1. Превалирование одиночества – это значит полное отождествление с пространством, в котором нет чужеродных воздействий. МЫСЛЕЙ, указов, жестов, порицаний. Сам себе господин. Таков замысел. Свобода в единстве с самим собой. Сила в единстве себе подобных. Познание собственного Я происходит лишь под эгидой душераздирающей скуки.

4) Превалирование или полное отождествление с чувством непомерного доверия к любому обстоятельству, сформированному под эгидой Высшего светлого образа или чувства, формирующего мироздание. Верьте Вселенной, пытаясь понять, что в данный момент она от Вас хочет. На это потребуется время, покуда неукрощённое ЭГО могло созидать часть отвлекающих, крадущих внимание, вожделений, в т. ч. иллюзорных. Но если вы намерены познать и это, будьте готовы к трудностям. Особенно связанных с преодолением похоти. Полюби бытие, подобно тому, как любит его Бог. Полюбить Бога, это значит перестать испытывать отвращение ко всему на неконтролируемом уровне. С точки зрения Бога любой: внешне будь он красивый или погасший, – одинаков. Бог не смотрит на него, как человек на человека, а осязает то, что у него есть внутри. А именно реализованную талантливую черту. Материальный, не знающий о творчестве ему холоден, хоть и не безразличен; он не испытывает к нему никакого малейшего чувства, кроме понимания и любви, аккурат матери к своему ребёнку, чья ласка прежде безвозмездна. Творческий “светлячок” сразу осязаем. Бог любит всё и сразу бесчувственно. Не страстно, как человек, забывая о миге своего присутствия. Его любовь напоминает океан. У него нет волнения, однородная неколебимость. ОН настолько огромен, его любовь настолько объемна, что её просто невозможно выразить посредством слова.

Идущий к Богу не должен уповать в образ, который его спасёт. Ибо это дело рук самого утопающего. Он должен знать, что за всем первично стоит образ, которому априори виднее, что есть истина и как её лучше обратить в пользу человека. Бог в вашем воззрении не должен нести конкретный образ. Это не цель. Для человека миссия осознать (прочувствовать) то, как любит Бог. А не то, как выглядит его истинное обличие, т. е. конкретный образ. Осознать, как любит, как выглядит эта мудрость; и “логика мышления” его любви. Возможно тогда, когда вы это осознаете, тогда, ежели случаю будет уместно – вы узнаете всю правду иного мира. Но сейчас ценность мига в другом: пробуждении чувства любви ко всему сущему, созданному по образу Бога. Т. к. он одновременно пребывает в каждом, вы обязаны научиться любить всё сущее его мудростью. Это не значит испытывать чувства, намеренно. Это лукавство начать искусственно источать радость или сочувствие. Это значит видеть во всем несовершенном нереализованное совершенство, и не корить человека за его человечность, и не видеть в проступках и обстоятельствах повод для расстройства – а лишь цель развития. Вам неведомы грядущие делания, за которые придётся ответить, посему, являясь зрителями, не порочьте свою честь, обращая взор негодования на то, в чём нужно увидеть лишь закономерность, требующую дальнейшего движения. Или роста. Это не предать слову, это не выразить сотней томов. Это знание безгранично к осознанию. В этом есть смысл: непрестанное опознавание своего Я, особенно если вы действительно хотите не только вернуть своё естество, истинный взгляд на мир, но и искренне изменить мир…

5) Контроль дыхания на уровне медитативной асаны, но не в бездействии (как пропагандирует йога), а ежесекундно, непрестанно на протяжении дня. В процессе творческой работы это НЕОСОЗАННО проще. Вы спокойны. Но не в обыденном ритме. Не пытайтесь запереть дыхание остановкой. Вы должны контролировать его тогда, когда оно неоправданно учащенно даже в спокойствии. Разберитесь с этим на уровне физиологии. Ваш вдох должен быть настолько тихим, плавным и отрешённым насколько грациозен падающий лист. Это самое сложное, и как могло показаться бесполезное делание. Непостижимое. Но существующее не в рамках гипотезы. Дыхание о многом говорит. В том числе о темпераменте человека. Но я намеренно не стану уделять этому должное внимание, ибо нужный сыщет себя без слов; но, когда после бега Вам нужен не воздух, а обычный прогулочный шаг, и абстрактное действие, аккурат вихревым потокам смерча, во имя восполнения затраченного не конгениального к представлению в сравнении обыденным, – это прекрасно; как небо, которого отныне нет в привычном очертании. Как и окружающего пространства, не заполоненного лучами света…

Но, разумеется, в рамках бодрствующего, не покинувшего, но отстранившегося от мирской обители, воззрения.

6) Контроль эмоций в момент мыслей особенно в процессе созидательного творческого акта, с видением к возникающим “бунтующим” образам в лице событий, которых не произошло, но не у вас в голове, – свою некомпетентность или несовершенство, требующее долгой работы над собой. Если над этими ситуациями работать, в том числе и над собой, то примерно через 5 лет вы полностью очиститесь от ошибок прошлого, кармических привязанностей, и прочих недоразумений, так или иначе совершенных под эгидой ЭГО.

Чей-то голос мог "стучаться” в Ваш “дом” ввиду, что ситуация требует безотлагательного разрешения. Ибо мысли, как и образы “всплывающие перед глазами” или в голове, прекрасный ориентир, позволяющий отрабатывать ситуации на уровне текущего воззрения, не позволяя им происходить воочию. Вы могли быть спокойны, или считать себя умиротворенной натурой, но, если, например, вы начнёте шить, или выполнять иную другую творческую работу, то у вас спонтанно мог появиться образ ближнего друга, который вчера совершил глупость; или оппонента, который вам нахамил; или иное другое НЕРАЗРЕШЕННОЕ обстоятельство; и вы ненароком, погружаясь в эту ситуацию начнете испытывать определенные негативные эмоциональные сдвиги. Это своего рода прекрасный механизм, позволяющий отрабатывать еще не совершённые (или уже произошедшие, в зависимости от текучести мысли) ситуации “заочно” – во имя ускоренного развития. Посему не нужно кричать, злиться, или как-то обижать иллюзорный образ, “пребывающий” у Вас в голове. Разрешите спор по-джентельменски, ещё до того, как он перейдет в крайнюю фазу внутреннего мятежа. Вы не должны позволять эмоциям вообще каким-либо образом овладевать вашей осознанностью. Лучше встаньте под контрастный холодный душ, тем самым унизив плоть. В этом есть глубокий смысл, когда дело касается познания своего истинного.

И даже тогда, когда случай мог казаться безысходным, даже если вы априори слабы к данному обстоятельству, вы не должны быть склонны к агрессии; вам всё равно придётся отрабатывать данную ситуацию на уровне мыслей. Так пусть она лучше будет изначально безэмоциональной, чем совершенная под эгидой агрессии ЭГО.