Abracadabra. Книга жизни

Любой конфликт возникает из-за некомпетентности идущего, ввиду его постоянного нахождения в состоянии хаоса неукрощённого ума. Витая в мыслях, он шагает, не зная куда, в конце опомнившись, что сделал всё на автомате. Человек добровольно позволяет себе быть рабом, ввиду лени или слабости к разрешению сложившихся ситуаций и не стремления к преодолению своих страхов – во имя неизведанного нового, но прежде с чувством особого бескорыстного доверия, устремлённого к одному – миру или Вселенной. Смиренно принимая за должное, что обрёл, не желая большего, но не того, что можно отнять, он продолжал бездействовать, стремившись к благам человечным, но не чувству свободы, вследствие познанной природы своего «Я». Хуже всего, когда человек просто остановился. Решил, что хватит. Погрузился в стабильность от якобы раннее пройдённых испытаний, дозволивших ему находиться в данном жизненном ритме. Безусловно, он этого не поймёт, так как его бойкое эгоцентричное мышление этого попросту не дозволит; но ежели бы пространство умело говорить, а не влиять на чувство – чувством тяжести, как самым главным ориентиром верно выбранного пути, то аккурат моему речитативу, оно бы сказало тоже самое, но более грузно и протяжно – разочарованно, но с пониманием, аккурат матери к своему дитя.

…1

Состояние транса для неподготовленного ума крайне критическое явление, хорошо осязаемое в момент страха, растерянности или переживания…– т.е. в момент, когда восприимчивость «ума» к виденному минимальная. Эта пауза, этот миг, когда вспышка забвения не превалирует над осознанностью и есть истинное состояние человека. Это когда страх не пугает, а вызывает ничто. В этом состоянии он должен научиться находиться постоянно для того, чтобы понять, как выглядит мир глазами Вселенной. Не в страхе, но эссенции незнакомой уму идущего. Для этого, в том числе, нужно “заставить” работать оба полушария синхронно, а не порознь – единым синергетическим организмом. Только практика дозволит сему процессу начать метаморфоз. Могут уйти годы, но если ежедневно этому уделять внимание, развивая противоположное полушарие вполне очевидными практиками – то со временем, безусловно, это повлияет на восприятие реальности. Но только этого будет недостаточно. Сохранение понимания, чувства любви ко всему живому, мудрости – основного чувства Вселенной дозволит в процессе соприкоснуться с материей тонкого взгляда на вещи. Т.е. сильный мозг позволит обрабатывать больше понимания причин возникновения любых обстоятельств, благодаря которым происходит развитие всего живого на Земле. И синхронизация полушарий – это отличный шанс позволить своему истинному чувству вырваться наружу. Ибо развитие – это гармоничное сочетание всех навыков, определяющих безмятежность идущего к сложившейся ситуации. Любое знание пребывает вечно, и человек обязан его пробудить. Развитием способностей, навыков, таланта, и познания всего, что его окружает.

В тот момент, когда мозг отключён, человек не понимая природу явления, всеми силами стремится скоропостижно покинуть ему неведомое. И чтобы это состояние изменённого сознания отныне стало неразрывной частью, он должен приложить столько усилий, разрушить столько напрасных грёз о несбыточном, отдать в безвозмездное столько, сколько у него никогда не было. Веры, стремления, любви, терпения, понимания – к Вселенной или Богу. Обычно идущий сдаётся если не вначале пути, то где-то в промежуточном этапе грядущего метаморфоза. Зависая в той форме бытия впредь до конца жизни, он становится заложником чувств, эмоций ума, обстоятельств, мнения и закрепляется до конца жизни на определённой дозволенной ему сыграть роли. Вследствие неготовности к следующему этапу, ввиду отсутствия должного духовного познания, позволившего бы преодолеть, увы, но уже непреодолимый барьер.

Тело приспосабливается к любому виду воздействия достаточно быстро. Но также происходит и обратный процесс. Посему воля идущего априори определяет вектор дальнейшего развития. Чем твёрже его неколебимость к невзгоде, встречающейся на пути, чем больше он отдаёт этому волю случая, ниспосланного Вселенной во имя его развития – тем пуще благодарностью в ответ даруется осязание единства, или особой связи материи-Вечности и её дитя. Дорогу осилит идущий. Но какой тропой идти – исключительное право первого.

…2

Сразу стоит оговориться что доносимое знание получено априорным путём, а не апостериорным, как предложено всему человечеству. Вследствие непрестанного пребывания в состоянии изменённого сознания, трактуемые аксиомы предаются слогу под воздействием особого “тёплого” чувства осязания корректности доносимого в любой промежуток времени.

Иного я изречь не в силах; и ежели это допущу, то намеренная оплошность выльется особым следствием-наказанием, ввиду не пройдённого жизненного урока – как итог невозможности дальнейшего метаморфоза на пути к неизведанному новому. По большему счёту я знал всю эту информацию ещё в раннем отрочестве, а интерес к потустороннему тогда, а сейчас единому-родному, был с рождения. Но на тот у момента у меня не было достаточной доказательной базы о корректности излагаемого, вследствие нахождения в обстоятельстве, не дозволяющем трактовать доносимое в вибрациях или ритме, соответствующему эталону.

Любое знание априори пребывает вечно. И ежели с самого рождения вы бы задались вопросом о данном, а не житейском – уподобленном низшему, в сей день мы бы твердили на равных, понимания друг друга с полуслова обоюдно. С самого детства меня интересовали вопросы о потустороннем, Божественном, о человеке, не испытывающем потребности в голоде, кислороде, об осязании тонкой материи – или понимания, как всё устроено и благодаря чему рождается жизнь. Откуда она приходит, и есть ли она на самом деле в таком обличии, о котором твердит несведущее общество мнимых ценностей, ищущее оправдание в ком угодно, но не себе, – и так далее, вплоть до бесконечности. Которая, кстати, тоже покорно изъявила принимать участие в формировании моей жизни. Всё моё творчество – во имя одного. Вечности. И её распростёртой долине чувств безмятежной неколебимой любви. Наверное, потому, поделом дарованное чувство знания, пропорционального готовности – сопровождает меня на протяжении всей жизни.

С теми ситуациями, о которых я пишу «задним» числом, мне придётся столкнуться воочию в грядущем. И будучи осознанным, скажем так, ответственности намного больше, ввиду понимания закона природы о недозволенности многих вещей, разрешённых неосознанным. Посему моё нахождение в тех или иных случаях, – уже во имя развития пребывающих в том обстоятельстве, нежели чем для меня. Исход каждого события прогнозируем мною заранее, ввиду понимания природы нас сведшей, и возможных сценариях развития. И ежели моя воля изъявит покуражиться, нужно предупредить заранее участника прения о последствиях для его физиологии. Крайне расточительно использующий жизненную энергию, не знающий откуда она приходит, куда уходит, и как её получать заведомо обречён пронять крах ценностей, ежели решит вступить в полемику с сокрушающей силой безмолвия Вселенной воочию.

…3

Единственно возможное время суток, когда Вам будет дозволено соприкоснуться с чувством понимания доносимого, «издалека-доподлинно» – глубокая единящая ночь, или короткий промежуток после пробуждения, в замкнутом, тёмном пространстве, спросонья.1 Основная причина по которой идущий не мог обозревать мир глазами Вселенной или непорочным чувством любви кроется в неосознанном, неконтролируемом чувстве агрессии, источающемся к объекту, вызвавшему провокацию, вследствие превалирования гормональной эмоции ума над осознанностью. Отсутствие фокуса во взгляде.

Под агрессией не обязательно выступает человек. Агрессор – это любой объект, крадущий Ваше внимание.

Любая вспышка неконтролируемо источающейся агрессии априори должна контролироваться переживающим невзгод самостоятельно до тех пор, пока логика причинно-следственной связи не будет исчерпана. Вкупе принятия аксиомы о том, что любой объект так или иначе формируется под реальность идущего по определенному закону, и мудростью случая не мог никем или ничем иным, как не ниспосланным во имя развития идущего, могу сказать, что ежели идущий воспринимает данный жест, аккурат Божественной воли, или замысла, определяющего его грядущее – то со временем, чередой определенных , проверяющих готовность индивида к переменам, обстоятельств – метаморфозом его ждёт новый этап восприятия реальности; отличный от предшествующего глубиной взгляда, обращённого к пониманию первопричине возникновения любой ситуации, но не логикой ума, а чувства ещё порочной, но уже более приближенной к Божественной любви.

Ибо божественная прежде милосердна, безгранична, властна и созидательно распростёрта, но лишь к тому, кто устремлён к её возможному проявлению, поиском внутри самого себя, а не стороне – чувствах противоположного пола. Гармония единства достигается лишь при отождествлении идущего с необъятной реальностью простора, неотъемлемого с Вселенной. Гармония есть чувство беспристрастного, милосердного слова, излучаемого безмолвием Вселенной. Гармония под стать идущему, видящему во всем волю случая, сформированного под него определенной целью – во имя осознания себя самого, но истинного, обязанного жить по иным правилам. А именно созиданием своей воли, устремлённой изначально к поиску себя, но не на стороне, а внутри, а затем делания, направленного в мир чувством вдохновения – в знак благодарности. В пример – всё моё творчество. Для ознакомления вы можете проследить динамику изложения мыслей – она специально останется неизменной, как воочию демонстрирующей о не напрасности старания, устремлённого безвозмездно. Чем больше деланий созидается глубинным вдохновенным чувством, тем яснее взгляд на мир. Чем созидательней реальность вдохновенного чувства, тем пуще воля истинного «Я»

…4

Живущая во мне сила в одночасье разорвёт любого нерадивого с ней неосознанно изъявившего перешепнуться на ты. Посему будь осторожен, всяк сюда входящий, – а стоило ли оно того? Косой взгляд, очернённого, того не понимающего, вследствие неведения о возможной сущности, правящей каждым, – мог стоить тебе слишком дорого. Но не того, что ты привык считать за ценное. А особого, что позволяет преодолевать самые холодные времена без всякого сомнения, ввиду особого чувства, согревающего верных, в отличии от тебя, его лишённого – добровольно.

Каждый сюда заходящий априори обречён, вследствие нахождения в эон состоянии восприятия действительности не соответствующей позиции автора. Каждый рождённый – априори человек; но не каждому под стать первичное чувство, именуемое единицей: основой мироздания, формирующей реальность. Существующей вечно, в согласии законом, дозволяющим обозреватель её истинность пропорционально познанию, непрестанно пребывающему внутри наблюдателя, в совокупности взглядов представляя ту самую единицу, именуемую реальностью.

Каждый сюда заходящий априори обречён, вследствие подсознательного неприятия истины, идущей в разрез, установленной автором. Но автор здесь не причём. Бедствие, живущее в Вас – прежде от Вас, и Вашего притворного лукавства. Идущий не своим путём, столкнётся с кущей невыносимых обстоятельств, удручающим образом влияющих на мировосприятие его «осознанного Я», прежде чем ему будет дозволено вкусить сок истинности с плода познания, именуемого осознанностью. Эта книга – аккурат исповеди Высшему чувству, лежавшему в представлении каждого, но своим, в зависимости от полноты знания, дозволяющего обозревать изначально неведомое, соответствующим образом.

Каждый входящий обречён благодаря неслучайности процесса, дозволившего ему стечением обстоятельств оказаться в нужное время-место именно там, где и должен, но лишь одной целью, сыскавши своё – продолжить путь дальше. Ибо «сиё» – мост двух реальностей/миров, пребывающих в одном состоянии Вечно. Ибо каждый рождён человеком, но не каждому под стать пробудить ту самую, побуждающую к свершениям единицу, именуемую БОГОМ.

Рождение – для осознания

Прозрения. Познания истины. Скрытого, но не скрываемого. Того самого, заветного, вдохновенного, потаённого, живущего в «груди» каждого. Отрада. Искренность. Гармония. Свет. Любовь. По мере взросления, но не фактического, а духовного, сквозь верное видение на мир, скреплённое несоизмеримым с человечным поверием в «как есть», т.е. принятия любой формы бытия, как ниспосланной Вечным (Вселенной) во благо, т.е. развития, с сопутствующими практиками: как не бездействие индивида, а его непрестанного устремления к Вечному, – духовность «произрастая, устремляется» к Триумфальному или первичному, именуемому Богом (Апогеем мудрости) или иной другой форме, проясняющей одну и ту же суть. Это можно объяснить предложением, в котором индивид с рождения тянется к светлому, видя во всём негативном закрепощающий элемент РОСТА; видя во всём, его провоцирующем – побуждающее к верному реагированию, но не недовольству, выраженному мятежом ЭГО. Он не провоцируется, а смиренно принимает, видя некомпетентность ходящих под куполом мироздания, не тратит силы на выяснение бессмысленного, а идёт своей дорогой, прямиком к свету невымышленной действительности. Потому как со стороны, несведущему обществу будет казаться, что он сбредил, устремившись к благам нечеловечным, а существующим лишь в его мировоззрении. На то оно и несведущее.

Индивид обретает смысл, понимание своего рождения от осязания чувства «иного плана», пронизывающего, благотворно влияющего на его физиологию, в т.ч. и мышление; как следствие – гармоничность (лёгкость); ввиду верных раннее действий, ведущих к благоприятному устраивающему исходу. Ибо знал, что хотел, делая что должен. По мере взросления, стремящийся, осваивающий практики духовного самосовершенствования, но не догматичным путём, – становится адептом, вследствие понимания о невозможности остановки процесса “им овладевшего”. Ибо сила, отныне питавшая адепта, с каждым днём принимает иной, более распростертый характер восприятия; всё более напоминая о несовершенстве предшествующего дня к текущему. Ибо не обрести того могущественного, не разрушив прежнее до основания, в руинах погрязши сознания, рвущего в клочья. Ибо пройти испытание – разрушить прежнее видение, являющееся эталонным. Ибо форма Вечного непостижима; как минимум к пониманию; ибо Его хаос – непредсказуем, и питавшийся им индивид, в т.ч. адепт, никогда не узрит доподлинной смысловой нагрузки ввиду того, что её, вероятнее, нет. А слово, т.ч. и действие, описывающее Его суть с каждым разом, становится более категоричным, в разрез идущим с предшествующим. Ибо сегодняшняя истина, явлению завтрашнего, внося диссонанс, – заставит думать об ином.

Поэтому есть только миг – и он сей час.

И посему, без ничего иного, как не кристального поверия, – не обойтись. Но не стоит фанатично углубляться в веру, без действия. Действие – залог успеха. Поверие (как состояние) не нисходит аккурат благодатному огню, – оно обретается сквозь устремлённое, к затрагиваемому, путём колоссальных провалов, пытавшихся выбить из колеи устремлённости к Непостижимому. Дабы остался лишь избранный, способный понять доподлинно, казалось бы, самую изощренную неразбериху, ввиду того что он мог становиться ей «буквально.» Ввиду понимания о любом совершённом действии, как совершенства лишённого; ибо понимания о совершенстве – не сыскать даже в небе.

Адепт понимающий, либо ищущий, идущий – утвердится, ввиду должного, как безрассудного ещё вчера, но не сегодня, – истинного к завтрашнему, – ложному. Ибо новый день адепта – новое осознание себя и своей истинной природы, сопутствующими, пробуждающимися навыками, именуемыми силой, или иной другой конгениальной энергией, зарождающей все текучие процессы мироздания.

В иных случаях, ежели индивидом руководит «здравый смысл», догматом пронявший сознание, – т.е. истинам его учили, а не он учился у истины, видя жесты её нисхождения во всём, сквозь жизненные обстоятельства, пропорциональные к его нынешнему мировоззрению, – индивида поглощает иллюзия; очаровывая дурманом, даруя чувство мнимой важности его присутствия в этом мире, заставляя творить несуразные вещи, ещё более отдаляясь от истинного; а чувство неконтролируемой эйфории «всезнания», сопровождённое вспышкой агрессии к любому, считавшему иначе, в аккурат негодованию ребёнка, из-за «иного» видения на мир, идущего в разрез своего как «эталонного», – утверждается безвозмездно, вероятнее до конца его жизненного неудавшегося, отведённого лишь целью прозрения.

Это прежде касается книжников и фарисеев, твердивших, не ведая; ввиду опыта «воочию» не демонстрирующего причастность к высказываемому; от знания, полученного догматичным путём. Их постулат – заведомо иллюзорный, как и видение на мир.

Воззрение адепта отмечает их неправоту из-за «грациозного» градирования догмата на положительные и отрицательные формы, что в сути бессмысленно, ввиду отсутствия в них связи с первичным единством материи. Ибо сказ в единстве, – глас, зарождавший жизнь. Адепт сие видит «как есть»; ввиду понимания сути как пережитого «во имя прозрения» явления, а не обыденного, именуемого индивидом, – от опыта житейского; чьё упование в «непонятное» не вызывает сомнения лишь у такого же, неосведомлённого, руководствующегося здравым смыслом. Ибо считали, что всё знали, но утопали в неведении.

Адепт понимает буквально, что смысла нет. Форм нет. Ничего истинного, поясняющего суть доподлинно – нет. Ибо в его жизни было всё, до момента кристального устремления в поверие (как состояние), невиданного глазу; а затем исчезло, перерастя в одно, но единое, аккурат Вечному, непрестанному, неразрывному, осязаемому им ныне, как «всё и сразу» и никак иначе.

Ввиду иного видения на мир, доподлинно неописуемого сквозь форму, служащую низшему, в сравнении его нынешним состоянием, не поддающимся никакому иному аллегоричному описанию, ввиду его заведомой низости, в отношении Непостижимого. Ибо всё от Вечного. Но не каждый с ним.

Истинный сопричастный – не осязает себя. Он растворен в небытие. Т.к. бытия в его понимании уже нет. И не потому, что он так решил. Посему никогда ничего никому не навязывал, не утверждал и не искал закономерность. Ибо бытие растворилось под силой его кристального раннего поверия. Ввиду утраты всего, в т.ч. себя прежнего, вследствие приобретения большего в величину несоизмеримую отношением и мерой к визуализации; ибо нынешнее исходило от самой сути (истины), зарождающей жизнь, посему и носила образ как бессмысленного для сравнения; ввиду её нулевого порога, благодаря чьему и существует фактическое присутствие каждого, в т.ч. и жизни. Именуемая также энергией или иной другой конгениальной, суть не меняющей «о значении её первичности во всём, даже энергии.» Ибо логический процесс визуализации того первичного, зародившего мироздание непрестанен, в аккурат экспансии галактического продолжающегося и по сей день. Любой остальной – лишь созерцает иллюзорные отголосья израительного, нисходящие от Триумфального.

Верное видение любого нисшедшего обстоятельства, – цель развития. Не бывает плохого. Хорошего. Грустного. Весёлого. Лишь отдельно взятый, без верной установки и жизненной идеалогии подразделяет, градируя вещи на своё усмотрение, ввиду доминирующей эмоциональной установки. Книжники и фарисей, беспрекословно следуют сему догмату. Объект – всегда неизменно одинаков. Лишь взгляд к его непрестанно менявшемуся облику, в отношении его обозреваемого, формировал картину бытия. Ввиду той же эмоциональной составляющей, позволявшей чувствовать и видеть всё «по-своему.» Но – это иллюзия. «По-своему» – значит принять правила нынешнего несовершенства, ввиду, что совершенство подразумевает иной взгляд на вещи. Беспристрастный и всеобъемлющий, в аккурат океану, зарождавшему жизнь, – но не обитателя, его населяющего; ибо каков бы не был могуч в нём обитавший, он никогда не узрит безмятежное хладнокровие жизни, созидавшей его нынешнее мироздание.

Но одного видения недостаточно. Одной веры мало. Движение навстречу страху обстоятельств, голоду, сопровождающему мгновение нынешнего бытия – должно быть непрестанным. Голода – в буквальном смысле. Посему аскета, при сохранении поверия кристального в «как есть», с непрестанным, продолжающимся сражением со своим Я, но во имя величественного – спустя годы практик, принесёт неожиданные плоды. Ввиду, что предсказать их появление невозможно, но как правило, ввиду изменившегося мировоззрения – мысли о нисхождении «урожая» сходят на нет, и их следственное «ПОДЕЛОМ» осязается иным образом, нежели индивидом, желающим силы Величественной, – непостижимой, не устремляясь к затронутому, путём полнейшего отрешения.

Непорочный. Чистый. Отрадный. Искренний. Любвеобильный. Долгожданно-желанный ребёнок – очевидно наглядно демонстрирует всю суть от Триумфального. Та сила, витавшая среди сего понимавших, – сокрушает любую невзгоду лишь взглядом своего непрестанного присутствия в мысли. Чего твердить про ту, но воочию?

Откуда знал про смысл жизни?

Раз век стремился в никуда? Раз лицезрел под старость лет, ты призмы сумрачный рассвет, дней миновавших распрекрасных, всю молодость спустив неважным, поди ты попало в кого?.. И посему каждый считавший выразить своё идеалистическое Я, путём извержения познанного от догматично-иллюзорного, – знай, крах неминуем. Ты ничего не знал. И знать не мог. Лучшее, что ты мог созерцать безмолвие. Ибо сказав, упрекнувши, связав то эмоцией чувства, – взять ответственность перед Вечным, за совершенное в неведении. Закон – един. День несведущий нынешний, – лишь поделом, твоя заслуга.

Да порвёт в клочья каждого осудившего, ввиду суд имевшего, даровавшего знание.

Существо Вселенной

Апогей осознанности – осязание непреложного единства в любой момент времени, вследствие невозможности иного процесса, вызывающего утрату со своим «Я», или отныне глазами реальности, формирующей сознание человека, или Вселенной, созидающей хаос – во имя развития.

Безмолвие. Как отдельный живой организм независимый от взгляда в ней пребывающего существа. Он связан и является её частью, но прежде подчиняется или зависит от форм иного Я. Это сравнимо с населяющими Океан существами. Покуда вы не осознали свою природу, вы есть существо. В аналогии его населявших, они, не осознавая своё истинное, исполняют отведённую им роль или задачу в потоке бессознательного хаоса; эго Я человека тормозит процесс эволюции (с точки зрения апофеоза, но не зрителя или наблюдателя) вследствие неведения, что лучшее, некогда произошедшее происходит случайно без логики к процессу, а погружения в случай миг или обстоятельство, задающее вектор движения всего остального. Во имя развития, ежели бы каждый уподобился безмолвию этого НЕПОСТИЖИМОГО Я (как чувства на уровне атома) для ума, он бы стал величайшим созидательным механизмом Вселенной. Но в таком случае гениальность, как атрибут, отделяющий серое от белого, сошла бы на нет, вследствие пробужденного гения ВСЕЛЕННОЙ в каждом из её наполнявших существ. В одночасье Океан вновь стал бы Океаном, и в тот миг бы закончился миг, явив акт великого перерождения.

Для осознания природы этого процесса (безмолвия) необходимо прежде “отключить” ум. Это состояние достигается выбором иной жизненной идеологии, отстранением от всего бренного на N-ый промежуток времени. Если у вас семья, работа или дела, созданные иллюзией ума, фантазией, нужностью, якобы в этой жизни, это ваши проблемы. Проблемы, как человека, который делает то, что хочет его ум. Это касается той половины человечества, чья не живёт в идиллии, а мечется из стороны в сторону, загоняя себя в рамки собственной фантазии. Той половины, чья плывет не по течению Вселенной, а пребывает в подвешенном состоянии двух крайностей: между истиной или вольностью собственной свободы с одной стороны и прихоти желаний окружающих обстоятельств с другой. Иной взгляд на мир, именуемый эталонным, без покровительствующего ума (или причинно-следственной связи) весьма противоречив для понимания; мир безмолвия или состояние измененного сознания, в котором вы пребываете всегда в миге “здесь и сейчас”, в чьём вам тепло, уютно и небо кажется родным и безмятежно, объемным, прекрасным. Миге, в котором вы уже смотрите на все вещи не так как раньше, осознавая, что смысл жизни в другом; и он отнюдь не в семье, работе или проявленном благосостоянии; ибо то, что прежде можно разрушить является основанием, но не вершиной. Ибо вершина прежде там, где даже солнце не светит. Там, где зарождается жизнь…

…Сыщи творческое занятие и ум отключится. Но лишь на время. Когда вы бездействуете (по отношению к познанию своей природы или истинного Я, предназначения, смысла – Бога), занимаясь бессмысленными вещами, питающими ЭГО (гормональную зависимость от эмоции), – вы, раскрепощая ум, лишь отдаляетесь от причины возникновения всего сущего, в том числе осознания, воочию, процесса, созидающего мир безмолвия. Вы попросту не познаете то, зачем родились, по-прежнему живя в страдании, и мнимой эйфории благоденствия – эфемерного счастья, зависящего от успеха или денежного исчисления.

Получай жизненную силу не из еды, а вследствие её отдачи.

В процессе ты осознаешь существо своей слабости. Низости духа. Никчёмности. Озноба перед сокрушительной силой созидательного ремесла; эгоцентричную возвышенность над умиротворенной духовностью. Когда действуешь под эгидой созидательного, устремляясь к искусству мозг будет стремиться отключиться; но по-прежнему на время. Под эгидой творчества питай свой мир, а не стремление, основанное на страхе остаться без гроша в кармане. Сыщи такой ритм занятий или жизненного течения, где ум будет всегда отключен, по-прежнему делая то, что и обычный человек; нужно делать это до тех пор, пока не настигнет молчание; погружаться в творчество, в котором амбиции стремления, достигнув апофеоза, наконец-таки обретут единящие умиротворение от осознания бессмысленности процесса вечной погони за собственным превосходством. Молчание – это когда нечего доказывать даже самому себе. Но это актуально лишь тогда, когда вы всю жизнь пытаетесь сыскать себя в любом начинании, и отыскав, оттачиваете его до совершенства; это тогда, когда вы достаточно образованный к текущему времени, это когда вы воочию видите, что преуспели в отношении самого себя же, развивались все это время – вам есть с чем сравнить. Каким вы были 5 назад и сейчас. Тогда, когда вы все время шли под эгидой веры, видя намеренно, обращая внимание на все процессы, абсолютную волю бога, тогда да. Тогда это спокойствие истинно; а не промежуточное, внушенное чувство безмятежности от якобы познанных величин, обязанных прожитому летоисчислению.

Процесс остановки занимает достаточно длительное время. И это делание должно постоянно утверждаться, чтобы вам стали дозволены в полной мере те вещи, чьи некогда вызывали вожделение. (тяжелая еда, секс, развлечения – в процессе познания своего Я эти вещи попросту будут мешать концентрации, зависимостью от эмоции, идущей послевкусием.) Ибо вызывающая страсть раскрепощает. Посему для остановки раздражителя вы должны избавиться от этого всего на неопределенное время; чтобы, впоследствии, прибегнув к трапезе, вы испытали лишь чувство собственного осознания и тотального превосходства над некогда крадущим внимание атрибутом. Вы попросту осознаете, что эти вещи настолько ничто в сравнении обретённого, насколько лесной пожар в сравнении сущностью солнца. Но это впоследствии, не сейчас, когда вами движут иные ценности устоявшегося взгляда на мир, под эгидой которого происходит Ваше взросление. Когда вы станете выше любой ситуации, вам попросту не нужно будет не о чем думать; волновать-ся. Раздражитель, который мешает познавать сущность или сущее Бога, Вселенной, Бытия в таком видении, котором желает Бог, Вселенная, бытие, – должен быть укрощён собственным господством над осознанием его низости.

Это безмолвие и есть безэмоциональное осознание бытия одним чувством любви самого бытия.

Если вы семьянин, и решили стать на путь истинный, устремившись к Богу, во имя осознания, и улучшения качества жизни, вы должны предвидеть последствия; осознавая, что вероятнее вы долго время будете попросту стоять на месте в отношении некоторых величин, требующих разрешения в сущем одиночестве; ввиду того что по-прежнему не будете понимать, что должны были сделать вы, а что стало навязано чарами ответственности перед тех, кого вы приучили. Или мнением, под влияние которого вы попадаете ежесекундно. Пребывая на улице, идя в одиночку, находясь в непреложном единстве самим собой, – вы так или иначе более истины к самому себе, нежели в кругу, как вам могло казаться родных по духу людей. Вопросы и способы их разрешения в отношения истины познаются в душераздирающем молчании. Поэтому это глупая затея познавать Бога, находясь в рамках ограниченной свободы, которые вы сами себе же и установили. Если этим вопросом заниматься до зарождения семьи, посвятив изначально время самопознанию, осознанию, одиночеству во имя единства, как чувству, кующему миг, или зарождающему жизнь, но в более тонком плане, – то попросту вы будете всегда знать, что есть от Вас, а что от мнения, к чьему вы не должны быть причастны. Твори свою волю, вот весь закон. Тонкая грань, не позволяющая быть главой семейства, в том числе своей жизни, это неведение того, что самое главное – это понимание того, что хочет от Вас Бог. Или мгновение, миг, вселенная, сама жизнь.

Бог – это знание. Это совокупность знаний, представляющих творческое воочию. Говорить о нём посредством догмата – неумолимо идти в бездну. Потому как даже “царство вечного внутри вас” для посвятившего всю жизнь творчеству и службе в церкви – разные вещи. И кто будет более прав, я думаю очевидно и ясно. Ибо догмат в бездействии и восхвалении, лишь причащением – ничто в сравнении идущего под эгидой веры к Богу ежесекундно. Не ущемлённая воля, не очернённая влиянием другого, даже близкого своего, есть прихоть Бога. Как и остального, Вами манипулирующего. женой тоже руководит Бог. Это игра. Но творить нужно только свою волю. Ибо ваше для вас, её для неё, и остальных аналогично также. Соглашаться, но делать по-своему отличная альтернатива или выход из ситуации, а которой воля вашего Я не ущемляется. На всё нужен компромисс, но без превалирования в ущерб своему достоянию. Ибо вы первичный, истинный – это достояние. Дух, душа, как угодно, не аккурат мельчайшему из чего состоит бренное человека. Нынешний облик, под эгидой которого происходит взросление ничто. И вы не должны быть его рабом. Атомарный – неделимая тщетность. Подразумевает, что ваше сознание и истинное обличие иной природы. Если вы будете бескомпромиссно соглашаться с тем, что вам советует, навязывает общество, вы никогда не выйдете за пределы игры. Вы будете питать их судьбы, их желания, так и не осознав, как на самом деле выглядит своя…

Образ, не имеющий образа. Или чувство, зарождающее жизнь

Это первое, что вы должны "прояснить" текущему воззрению, касательно того, как именно должен выглядеть для Вас Бог. Мир совершенных грёз, но не совершенства не должен представлять его как нечто конкретное; но и порицать ему неведомое, он априори также не должен. Всему своё время. И самое лучшее в сей час, что могло впоследствии сформировать образ божественного воочию – это жест доверия к процессу, в котором вы дитя обстоятельства: матери любого раздора. Без порицания к окружающему и полной безмятежностью к любому происходящему, в том числе не по вашей вине. К людям, случайностям, ситуациям.

Вы должны быть непреложно спокойны вследствие отсутствия внутреннего, побуждающего к мятежу – от ЭГО. Достигаемого непрестанной работой над собой. И ежели вы любимая “дочка агрессии”, то вопрос лишь в силе влияния, а не вашей контролируемой неколебимости. Вы должны стать океаном или миром спокойствия, чтобы ничей ручей или городок не смог пошатнуть внутреннюю непреложность. Вы должны осознать её, эту силу в нутре своем, человечном; и пробудив – отныне порхать, но чувством невесомого следствия, отождествленного с необъятностью простора. Буквально вы должны стать самим простором, чтобы это понимание преждевременно не вызывало усомнение или порицание, созидаемое ЭГОМ. Вы должны сыскать божественное в самом себе, его проявление, образ, жест, волю перед тем, как непреложный лик света заполонит ваш мир ослепительным, не конгениальным к представлению чувством, являющимся причиной зарождения любого прения, обстоятельства, в т.ч. мироздания. Это будет буквально.

И когда с вами это произойдёт, не спешите делиться с окружением сокровенным к видимому. На ранних этапах Вам всё равно никто не поверит. Да и вашего словарного запаса, как и опыта вероятнее будет недостаточно, чтобы передать невыразимое посредством низшего – слова. Вам не стоит об этом никому говорить, потому как эти перемены в физиологии имели схожие черты патологического, выведенного несведущим(и) к первичной природе, зарождающей любую болезнь неспроста.

Поэтому продолжайте идти, будучи собой. Ведь только вы знаете, как это произошло. И вследствие чего возникли эти перемены и благодаря Кому. Это явление, осязаемое на ранних этапах как не от мира сего, это ОСЛЕПИТЕЛЬНОЕ изменение во взгляде должно стать ориентиром на пути, что вы на верном. Уже как минимум на своём. Абракадабра поможет в этом. Единственный совет, который мог быть универсальным – это тот, что прописан в пунктах этого непреложного вето. Одноимённая книга до конца отведённого срока будет пребывать на просторах необъятного мига, в соответствии актуальной информацией, поступающей прямиком из “вдохновенного мира”, доподлинно непроницаемого человеческому уму, вследствие его чрезмерной активности, вызывающей порицание к истинному; а также недосягаемого человеку чувств, вследствие непреднамеренной слабости к обстоятельству, раскрывающему сущность или истинность замысла во всём очертании.

…один слишком силён, чтобы противостоять, другой слишком слаб, чтобы дать отпор

…1

…образ, не имеющий образа становится воочию Вами. И отныне вы идете руку об руку, в надежде не оступиться. Но на самом деле, с большей вероятностью, вы уже идёте под эгидой Высшего, но не разума, а интуитивного чувства-следствия, априори не допускающего ошибки на пути, если этот процесс обязан прозрению. Вам могло казаться, что вы ошибались, но это не так. Вами уже управляет “Неслучайное” и Ваша единственная цель – это ускорить процесс победы над собой. Для этого потребуется время и соблюдение вето Абракадабры. То есть вы могли быть ещё не до конца побежденными, фактически не готовым, или недостойным, но световой диссонанс восприятия уже “пригласил Вас на чай”, очаровавши своей притягательностью. Но лишь той целью, чтобы вы продолжали идти дальше, продолжая делать то, благодаря чему ваше нынешняя “компетентность” стала иной.

Если вы перестанете делать ЭТО, все ваши способности исчезнут…

…и фактически, пребывая там, где не стоило, вы будете с теми, кого лучше никогда не встречать. Серым пятном на тёмном фоне. Под “этим” я подразумеваю делание, благодаря которому происходит Ваше прозрение. Благодаря чему вы перешли на новый уровень воззрения. Это индивидуальное и специфичное следствие, которое у каждого своё. Моим оказалась “АБРАКАДАБРА”. Вашим может быть нечто иное. И во всяком случае, этому посодействует, ежели имелась предрасположенность и “эйфорическая” сила кофейного напитка, но прежде направленная в созидательное русло. В иных случаях вы покинете своё тело раньше отведённого времени.

Вкупе концентрацией и соблюдением непреложного вето, “ниспосланного” человечеству во имя прозрения, – ваше не заставит долго себя ждать. Но будьте готовы, это прежде достаточно длительный, монотонный процесс. И вы априори должны быть мудрее, “выше” каждого обстоятельства, неожиданно свалившегося на голову, прежде обозревая его с позиции Вселенского воззрения; по крайней мере сопоставляя масштаб, не забывать делать это. Вы сформированы по подобию Бога. По подобию, значит по образу совершенства или мудрости, изначально преследующей иную цель развития, в сравнении видением человека. Развитие. В любой форме проявления и облике, сформированном первичным, – атомарным. По подобию – значит совершенство во главе, и оно вас питает. Априори оно первично, и не могло именоваться как угодно (дух, душа, астральное, тонкое тело и т.д). Т. е. это либо Бог, либо Вселенная, либо иная другая мудрость или сила, не конгениальная к представлению. Поэтому не морочьте себе голову, созидая немыслимые образы, касательно того, что невозможно в вашем текущем воззрении. Наступит время, и ежели случаю будет угодно вы сами все поймёте. Но в данный момент вам нужно продолжать идти.

Вы должны понять божественное чувство непреложной любви, а не погрязнуть в догме, созданной по его подобию…

Несмотря на невзгоды, прорицания, холод, жажду, голод, лень, апатию, сонливость, страх – одним лишь чувством: неистовым доверием к обстоятельству, в котором ваше местонахождение расценивалось как не зря и первично имело больший смысл. Каждая неслучайность имеет предопределенный, значимый смысл. Ваша цель его понять. Пронять. Пробудить. Ощутить его "волнение" дрожью по телу от пройденных обстоятельств, воочию демонстрирующих вышесказанное в лице экспансии, сравнимой с рождением в метагалактическом, но внутри вашей груди. Раз за разом, вы должны вызволять из темницы сознания то самое триумфальное, огненное чувство ступая напролом страху. Огонь осознания – естество, берущее начало из недр Вселенной, является неотъемлемой частью пространства; в том числе и идущего. И для того, чтобы перейти на новый эон восприятия вам необходимо начать думать об этом. О том, что всё вокруг это БОГ. Видеть во всём, в каждом явлении лишь ЕГО одного. НАМЕРЕННО. Это важно. Ибо, градируя что-то на плюс или минус, вы останетесь в прежнем, априори несовершенном воззрении. Под покровом логики ума: гнетом несовершенства. Миром иллюзии. Царством скорби, страданий и неудач. Боли, предательства порицания, тяжести, вечных обременений и ограничений, в том числе и со стороны физиологии.

Ибо в тот момент, когда вы градируете ситуацию на положительную или отрицательную вы особенно забываете себя истинных. Потому как вами так или иначе руководит эмоция ЛОГИКИ ума. Вы все живы, благодаря вечному чувству любви в вас "пребывающей". Хорошие вы или плохие. Вы живы, вследствие силы вас питающей. Или чувства, формирующего мироздание. Его мудрость настолько высока перед этим всем низшим человечным, что хаосы, смятения и любые происшествия, созидающие скорбь – несопоставимы к представлению. Кто вы такие, на фоне планеты Земля? А Солнца? А галактики? Все нынешние, душераздирающие ситуации созданы лишь одной целью. Приобщения, идущего к единству или непреложному чувству от Вечного. И дабы он наконец вспомнил о Боге, он снова должен всё потерять… Он снова должен ощутить страх перед грядущим. Он снова должен оказаться в смятении перед внутренним выбором, ведущим к прозрению. И единственный случай, когда возможно устремиться к тропе истины, это случай, пронизанный страхом, вследствие краха ценностей или устоявшейся картины мира (стабильности). ВЫ должны воспользоваться очередной неудачей, чтобы обратиться в тот момент к чувству, сформировавшему мироздание. Вы должны довериться. Поверить НАМЕРЕННО. Увидев в этой ситуации более Вышестоящий смысл.

Но Бог не должен нести конкретный образ в низшем мировоззрении человека. Это образ без образа. Это чувство, формирующее (наполняющее) пространство. Бог есть Вселенная. Его точное очертание крайне трудно передается словесности и визуализации, порабощённому или зависящему от мыслей, эмоций, чувств, желаний, стабильности, обстоятельств… стоит ли говорить, что контакт воочию будет нести смертоносный характер, вследствие физиологии индивида, априори несопоставимой сему процессу? Одной неконтролируемой, разрушительной эмоции самозабвения при контакте будет достаточно, чтобы погибнуть от собственного страха, вымощенного ЭГОМ. Ввиду того, что вы к этому попросту были не готовы, слабы и некомпетентны, а не от того, что вы недостойны большего. Изначально, с рождения, вы достойны всего. Но впоследствии это необходимо доказать. Но прежде себе. Вы должны стать сильнее самого представления о силе. Вы должны стать самой силой во плоти бренного обличия.

Это больше, чем победа над собой, своей слабостью, ленью и желаниями. Это состояние, этот взгляд, он превосходительней всех вместе взятых рукотворных совершенств, созданных под эгидой первичного чувства. Творцы по подобию совершенства творят совершенные вещи. Первичное, превалирующее, восседающее над остальным бренным, степенью открытости позволяет совершать невыразимые и образу не представимые вещи…

…2

Априори любое живое, нерадиво к неизведанному, потустороннему, противоречащему логике ума и здравому смыслу об устоявшемся. Любое живое с рождения страшится неизведанного, вследствие неведения о том потустороннем, являющимся на деле его неотъемлемым. Под эгидой чувств каждое живущее проживает, не замечая вполне очевидных вещей, – ответом стоящих на многие неочевидные вопросы, именуемые загадками мироздания. Под гнетом несовершенства в иллюзии страха проживает каждый живущий в мире заложник эмоций ума. Он сам того не подозревая, не осознавая масштаб своих потенциальных возможностей и созидательной силы предает забвению исконное, первичное, именуемое истинным или Триумфальным, как единственно возможным к преодолению любых барьеров, встречающихся на пути.

Ибо любые сложности: горе, невзгод, порицание и апатичный настрой, вследствие обстоятельства, спровоцировавшего на оное, – созданы лишь целью закрепощения (или отождествления) внутреннего чувства идущего на уровне метагалактического восприятия действительности, – непреложной в сравнении любым человеческим воззрением, вымощенным или основанном на апостериорном знании и волеизъявлении его совершенной фантазии, но не воззрения.

Самое важное, некогда воссозданное по подобию совершенства делание, позволяющее прийти к пониманию всех иносказательных, вышестоящих и недоступных к пониманию следствий, сформированных под эгидой высшего воззрения или непостижимой мудрости во плоти бренного обличия. Лишь через веру в обстоятельство или вышестоящее Чувство, некогда сформировавшее мироздание возможно впоследствии соприкоснуться с пониманием процесса, в том числе взглядом, или воззрением, исключающим возникновение эмоции, мысли, в том числе усомнения или страха, – вследствие невозможности процесса, отныне являющегося прерогативой низшего существа, шагающего под эгидой ЭГО или чувств ума; но не нынешнего (ежели условия перехода выполнено), не предающегося четкой словесной формулировке воззрения, воспринимающего/обозревающего реальность глазами Вселенной или обстоятельства/пространства/чувства, некогда сформировавшего мироздание.

Лишь через ВЕРУ в чувство, единицу, материю, образ, устремлённый безвозмездно, ежесекундно к истоку, зародившему жизнь – априори апофеозу совершенства, или Богу во плоти образа, не имеющего конкретной формы, возможно соприкоснуться с пониманием божественной мудрости и всех вытекающих из нее пагубных, скорбных, неблагоприятных жизненных ситуаций, основанных на крахе ценностей, впоследствии приводящих к пониманию первичной природы. “Дышащему” ЭГО, а не чувством и доверия к Вселенной, в том числе мигу своего в нём нахождения, никогда не перейти на новый уровень или эон состояние, позволяющее обозревать мир без форм, одной эмоцией или чувством обрётшей свободы, сформировавшей мироздание.

Ибо чувство первично и его правила отнюдь идут в разрез устоявшейся картине мире, “дарованной” с рождения большинству.

Лишь человеку под стать, будучи разумным безвозмездно довериться, осознавая бессмысленную компетенцию данного явления. Сквозь гнет усомнения, мысли, страх и иллюзорную участь ума, – шагать несмотря ни на что. Ибо иной другой, не разумный, дышащий чувством свободы не осознает себя настолько, чтобы это могло для него стать правдой… Вы должны настолько утвердиться этим чувством, что ни одно, как могло показаться на первый взгляд, неразрешимое, непреложное обстоятельство не смогло бы впредь выбить вас из колеи обретшей осознанности. Вы должны стать сильнее самого представления о силе, созидаемой думой ума. ВЫ должны буквально стать трансцендентальной величиной, не поддающейся восприятию логической формы извне, в том числе и к визуализации, но в прежнем обличии. Ибо бренная плоть ничто, и вы не она. Вы иное, пребывающее в бренном. Но не наоборот. Ибо всё от Вселенной, всё от Вечного. В том числе и вы. ВЫ просто забыли, или предали забвению то, о чём вероятнее с рождения и не догадывались. Но случай снизошёл. И отныне, каждый изъявивший уподобиться, приняв правила игры будет достоин того же.

Мой космос, моя Вселенная. Блаженный воспарил… А вы?

Безмолвием веры ковать Океан…

Если бы с рождения у вас был “отключен” мозг, то связь с космосом или вольностью Вселенной была отождествлена настолько, насколько вода неотъемлема с океаном. Но со временем это безумное (или отроческое) состояние теряется, вследствие иной текучести мира, требующей от идущего решительных действий, направленных на реализацию своего истинного Я…но ввиду неведения о том, как именно трактовать (или реагировать) на те или иные внутренние недуги и обстоятельства, идущий в конечном счёте ТЕРЯЕТ себя, впоследствии принимая облик стабильного состояния, поддерживающего его жизнь в благоприятном русле; устраивающем его нынешнее априори несведущее или низкое воззрение в иерархии, ведущей к апофеозу или Богу. Стабильность, как чувство, сильнейшая эмоция разочарования в грядущем. Одна из опасных иллюзорных, воздействующих на разумное существо изощрённым, одурманивающим образом, не дозволяющая впоследствии или вовсе когда-либо отыскать тропу, ведущую к прозрению или “дому” вашего истинного Я. Раскрытие творческих способностей происходит под эгидой этого ДОВЕРИТЕЛЬНОГО чувства, НО только ежели ищущий намеренно в этом видит божественность на атомарном, не случайном, им непознанном уровне; или иначе он априори доверяет СЛУЧАЮ больше чем своей логике, желаниям и думе о грядущем; ибо если его созидательное (вдохновенное чувство) превалирует над бессмысленным (обыденным), рутинным, в котором происходит лишь истончение потенциальной силы, но не аккумулирование (постоянной отдачей большего эквивалента жизненной силы, чем изначально полученное) идущий как никто другой видит закономерную неслучайность или мудрость каждого жеста, нисходящего или сформированного под эгидой высшего смысла или первичного ПРИЧИННОГО чувства, кующего пространство. Обретению этого понимания способствует одиночество, но не отшельничество, а единство взгляда с увлечением, направленным на реализацию или пробуждение творческих способностей. В молчании самим собой, но не мыслями, чьи по-прежнему будут вести долгий, монотонный диалог, а в совокупности: в т.ч. исполнением правил вето ABRACADABRA возможно достигнуть непознанного просветления, но не совершенства. Ибо оно не имеет формы; ибо оно есть знание или сила, кующая пространство; ибо оно есть БОГ.

Человек является передатчиком, усиливающим и одновременно сдерживающим возможный потенциал безграничной созидательной силы. Под потенциалом подразумевается единица, стоящая во главе мироздания или первичное чувство, не имеющее КОНКРЕТНОГО образа. Посему человеку важно не разбавлять волей форм ЭГО эссенцию кристальных вод или безмятежное, однородное, неколебимое состояние Вселенной своим непобежденным нравом ЭГО (человеколюбия). Ибо эти эмоции вызывают привязанность, привыкание или срастание эфемерных тел (бренных) на уровне макрокосма. Иначе говоря, две фазы одноименного потенциала соприкасаются с собой на атомарном уровне вызывая неосязаемые глазу последствия. Но не в грядущем, когда закономерное обстоятельство застаёт врасплох удручающим обременением в лице болезни и любого конгениального обстоятельства, служащего первую очередь для разотождествления сросшихся потенциалов жизни; существующих целью развития, а не деградации или простоя на месте. Человек должен понять для чего он пришёл в эту жизнь. Реализовать или пробудить свой потенциал безграничных возможностей, а только после думать о том, что кто сказал в адрес его достопочтенной поделом чести. Но вероятнее ему будет безразличны даже трудности, встречающиеся на пути в лице непреодолимых препятствий для серой массы, чего говорить о мнении несведущих? Любая эмоция, созданная волей ЭГО, несёт забвенный, смертельный по отношению к первичной материи на атомарном уровне, характер; вследствие неосознанной утраты концентрации, а также истончения вдохновенной силы созидания на подпитку эмоции непобеждённого человеколюбия. Забвенный ввиду утраты (в тот момент) связи истинного, первичного с бренным телом (мозгом или осязанием своего Я); ввиду погружения в тот момент в эмоциональный поток, соответствующий настроению ситуации; эта растерянность или утрата внимания аналогична обстоятельству, в котором вы пишете одной рукой, а второй ведёте устный счёт, попутно отвечая на вопросы, установленные обществом. Только это забвение, основано на слабой двусторонней восприимчивости мозга к обработке информации, а эмоциональное, это когда вы теряете самого себя под пологом чувства, соответствующего настроению ситуации.

И даже когда огнём будоражащего чувства вы смотрите на образ совершенства, созданный по вашему подобию, вы не должны забывать своё истинное я. Взгляд любимого человека. Симпатизирующая особь. В этом должен проявляться облик Вселенной, но не страсть, созидаемая ЭГО. Вы не должны в эти моменты “забывать” тишину или концентрацию во взгляде, – намеренно обращая свой взор к вниманию, заполняющему пространство. Тогда Вы будете всегда на шаг впереди. Вы будете выше этой ситуации. Ибо будете на одной волне с сущностью этого мига. И будучи искушённым, не нарушите ни одно вето, установленное вышестоящей единицей, сформировавшей мироздание. Ибо априори вы будете выше этого обстоятельства вследствие того, что вы не забыли благодаря кому оно было создано в вашей жизни.

Ваше присутствие в том или ином месте отнюдь не Ваша заслуга. Вы просто этого не осознаёте в том векторе, чтобы понять, что “Ваше” здесь только ЭГО, создающее иллюзорные формы воздействия на восприятие. Но вы будете на шаг впереди, ввиду внутреннего не забвения от контакта с объектом, вызывающим вожделение. Ибо будете прежде помнить о миге тишине, сформировавшей мироздание. Так или иначе вы должны быть выше любого искушения. Вы не должны позволять эмоции затмевать миг здесь и сейчас. И лишь тогда вы, будучи несовершенным, будете на шаг впереди…

Материи "важен” верный доверительный настрой идущего, при котором бы он не забывал, что оное, бренное с точки зрения Абсолютного для СОВЕРШЕНСТВА, как состояния, является бессмысленным. И апофеоз прежде достигается независимостью от любого совершенного образа, сотворённого по подобию совершенства. В том числе и людей.

Фактически внутри каждого идущего, метафорично, есть иная, существующая по своим определённым правилам и законам ЖИЗНЬ или отведённая безо́бразная энергия, служащая стратегическим запасом на протяжении отведённого срока. Но ежели идущий не восполняет этот запас экспансией созидательного акта, погружаясь в творческое, бессознательное, но не суетное, житейское от ума, то в конечном итоге, он сталкивается с такими обстоятельствами, где материя намеренно будет создавать обстоятельства, выбивающие из колеи стабильности или чрезмерной активности во имя ЕДИНЕНИЯ или приобщения к единству. Понять природу этого существа каждый идущий должен сам. Природа твердит языком жестов, а не слов. Атом во плоти ничтожного, именуемого человеком должен стремиться к развитию или структуре не конгениальной нынешнему воззрению.

Человеку многое неведомо, вследствие превалирования логики ума над первичным безмолвием или чувством, не имеющим форм.