Сборник толкований духовных смыслов посланий Апостолов. Книга первая. Толкование Послания к римлянам

Для нас, если нет тела – нет человека, нет и гражданина, несмотря на то что мы образы разумов. Мы, как образы, живем в душевном или духовном мирах, как рабы мира и его сокровищ или как рабы Бога.

***

Сыны обетования подобны по виду зелени травной, по которой еще невозможно судить о том, каким будет растение и каким будет его плод.

Что творит разум: тело из праха или образ своего мировоззрения?

Мысли и помыслы, от которых образы жизни, плоды мировоззрения?

Изменить себя – это изменить свой душевный образ на духовный образ, то есть стать знающим добро и зло образом Божиим. Или покаяние не путь изменения своего ума на верующий разум, не его обращение от рабства душе, а душ – от рабства плоти деланием себя верующим, мужем, главой своей жены, верным Богу?

Что может быть основанием для изменения разумом образа жизни? – вера в Бога! Это путь приобретения верующим разумом Истины и Любви?

Если Бог – ипостась духовных образов слов, знание Его и вера в Него – основание духовного мировоззрения верующих в Него, ипостась духовного образа их жизни.

Мы по виду тела судим о национальности, по паспорту о гражданстве, а по образу жизни судим, добрый человек или злой, умный или глупый.

Кого объединяют имена: Эллин, Иудей Христианин, Православный, Католик, Лютеранин, Протестант и другие?

Вы разумеете, что образы жизни – плоды нашего мировоззрения?

Может один и тот же человек, как биологическое тело, быть эллином, римлянином и язычником или иудеем и римлянином?

Верующий в Бога может быть римлянином и христианином?

Какие лица у христианина, иудея, язычника? Мы различаем их лица?

Что означает стать христианином, или католиком, или иудеем?

Разделяет ли Апостол Павел Евреев и Римлян, если он отдельно обращается к Римлянам и Евреям?

Еврей – это национальность, а римлянин – это гражданство?

Почему евреи считают, что имя «израильтянин» означает гражданство? Или они, называя себя Божиим народом, не знают, что Израиль отрасль Господа? То есть они не разумеют, кто Божий народ?

Почему Иудеи отделяют себя от евреев, а все другие народы называют евреев иудеями?

***

Можно утверждать, что каждый образ разума, верующий в Бога, может родить своего Господа и образовать себя Им? Или только тот, кто вкушает Образ Божий Слова из Плоти и Крови Духа Святого через веру в Него?

***

Если пророки – это служебные духи, они слова Божии, приходят в мир тьмы к сынам обетования от Бога, чтобы спасти их от делания грехов, потому в них свет Божий, спасающий принимающих их для жизни вечной?

Господь одесную разума Давида, владыки слов Божиих, как его Глава?

Давид-муж – это образ Божий слова Божия, внутренний Божий человек, а его внешний человек – образ верующего, потому что его лицо – вера в Бога.

Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всем мире.

Почему Апостол благодарит Бога через Господа Иисуса Христа? Потому что он член тела Господа, Который его полнота и Глава его образа жизни.

Он имеет Иисуса Христа своим Господом? – да! Господь – Посредник между Богом и верующими в Него, Ходатай за них пред Богом.

В мире веры возвещается вера верующих в Бога, а не человеков.

***

Свидетель мне Бог, Которому служу духом моим в благовествовании Сына Его…

Бог есть Дух, и служить Ему можно только духом – верой разума, владыки полноты Божией, от которой мысли, помыслы Божии и желания.

Дух Апостола – это Божий дух, сила жизни вечной.

Благовествовать Сына Божия – это благовествовать Слово, в Котором Образ Божий, учение Господа и служение Богу. Это может делать только тот, кто имеет Его, принял познанием и Им живет по воле Бога.

Благая весть – это Сын-Слово, а в Нем Отец – Образ Божий полноты Божией смыслов и сил жизни!

***

Чем мы служим Богу и служим ли Ему, если никто не познал Господа Бога, изображаем Его по виду человеком из праха, которому и поклоняемся телом, обрядами вместо образа жизни по воле Бога?

Может ли из наших уст исходить слово Божие, если мы не знаем Бога?

Если мы не знаем Бога, мы живем как хотим и исполняем пустые религиозные обряды, придуманные человеками.

Слова – это звуки, знаки, иероглифы?

Но сказано, что слова – это духи?

Если в словах есть свет (жизнь), в звуках, знаках есть свет Божий?

Почему Господь говорит, что мы, когда говорим, бьем языком воздух?

Что означают эти слова?

Слова рукописания живые или мертвые, есть ли в них жизнь?

Может ли верующий человек служить Богу? Да, деланием добра ближним. Может ли человек, живущий по совести, называющий себя неверующим, служить Богу? Да, деланием добра ближним!

Знающий волю Бога, но не делающий добро ближним, будет бит более того, кто не знает Бога и делает зло неосознанно.

***

…я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное к утверждению вашему, то есть утешиться с вами верою общею, вашею и моею.

Вера – дар Божий?

Утешение разума в вере в Бога? Условие утешения в вере – единомыслие, а единая вера – это единодушие.

Верующий в Бога утверждается в Боге верностью веры в Него как знающий волю Бога! Поэтому Апостол предает верующим дары Божии через проповедь им Сына Божия.

В реальной жизни люди разобщены житейскими заботами, каждый сам за себя, живет как может, имея свои доходы, свою веру.

Разные смыслы веры – это разные мнения о Боге, разные цели и смыслы деятельной жизни, порождающие сомнения в существовании Бога.

Разногласия и споры внутри собраний церковных людей порождают разделения, секты, а разногласия иерархов, их стремление к власти в церкви и обогащению разрушают церковное единство.

Верующие человеки приходят в собрания со своими мыслями и уходят из них с ними или опустошенными бессмысленными молениями и противоречивыми смыслами толкований проповедей, стараясь вырваться из пустоты погружением в чувственную жизнь и свои житейские заботы.

В церковные собрания ходят ногами душевные человеки, ищущие Бога чувствами, и лицемеры. Хождение ногами в церковные собрания ничего не дает людям, не создает общину (общность), каждый остается наедине с собою: своими проблемами и заботами.

Чем же нужно ходить в церковные собрания? – верующим умом, чтобы приобрести Бога, потому что верующий разум нуждается в Истине и Любви и из них и ими создается духовная община.

Если невозможно просто верить или жить доверием человекам, не зная Бога (не имея Его), для познания Его необязательны учителя и наставники, знающие волю Бога, которых и нет между нами, но обязательна любовь к духовному труду! Поэтому Апостолы и говорят, что епископами должны назначаться постоянно учащиеся – познающие Истину, а не люди, облачившиеся в человеческие мнения, учения, догмы в семинариях и академиях и стоящие в верности им.

Господь обращает Израиль от ветхого учения, данного ему, а мы, не знающие Бога, не хотим обращаться от своего незнания. Почему? – потому что мы становимся учениками церковного, человеческого учения, а не учениками Господа. Поэтому наша вера – блудница, а Матерь Господа Бога – женское биологическое тело.

***

Еще раз: общаются не тела из праха, а духи и души (их образы).

Вы видели, знаете, что общаются вещи, предметы или мертвые тела? Или вы видели, что веруют в Бога и общаются животные тела, растения?

***

Кому Апостол Павел должен благовествовать?

Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам. Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме.

Чем Эллины отличаются от варваров, мудрецы от невежд, а римляне от них? Или Павел готов благовествовать в Риме невеждам и мудрецам?

Эллины – это образы жизни, плоды образования себя образами эллинской культуры, образами жизни по проповедуемым ею правилам поведения и общения людей. Мудрецы – это люди, знающие законы мирной жизни. Варвары – это язычники, поклоняющиеся деревянным идолам, а невежды – люди, живущие во мраке тьмы, подобные образом жизни бессловесным животным.

***

Почему Апостол должен всем благовествовать? Потому что во всех есть свет Образа Божия, потому что их нужно спасать в мире тьмы от невежества!

***

Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что [оно] есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину. В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет.

Обратим внимание, что спасутся и живы будут праведные, то есть верные воле Бога, Образ которой Христос! Это означает, что грешники не могут рассчитывать на спасение и вечную жизнь. Но они могут спасти свои души покаянием! Покаяние только начинается с признания грехов, потому что оно начинается с познания грехов и обращения от их делания к вере в Бога. Верующий тот, кто постоянно исполняет волю Бога, верен воле Бога.

***

Благовествование Христово – это благовествование Иисуса Христа Господом через Апостолов! Это означает, что благая весть и есть Слово, полное благого смысла Божия. Слово благое потому, что Оно из Плоти и Крови Духа Святого! Слово, Дух и Свет невозможно разделить, потому что Они один Образ Божий (Бог). Потому Спаситель и Образ Божий, и Он Возлюбленный Сын, что всё в Нем, вся полнота Божия! Поэтому всякий верующий в Него, образ Его, имеет Его и Им живет по воле Бога.

Божий Образ Слова не бессилен, потому что Он Образ и сил Божиих!

Слово становится Источником вечной жизни верующего, когда он познанием принимает Его полноту Божию.

***

Почему первыми спасаются Иудеи, а потом и Эллины?

Потому что Иудеи – это сыны обетования, рабы буквы закона Божия. А Эллины, как язычники, должны обратиться разумом к Слову, принять заповедь познанием её истинного смысла, и родить верой в Бога образ этой заповеди (заповедей), и в образе Божием спастись для вечной жизни, войдя в обществе Израильском в Царство Небесное, чтобы стать Его членом.

Слова о том, что Правда открывается из веры в веру, говорят нам о возрастании веры разума, открывающейся ему познанием полноты Божией, то есть о взрослении образа верующего разума принятием полноты Божией (о возрастании членами его духовного тела-образа).

Какое тело можно преобразовать верой? Образ слова из плоти тьмы принятием познанием полноты Божией превращается в небесный образ!

Язычники – сыны лукавого, бессмысленные человеки, а эллины – сыны разума. Они образы их веры в то, что видят, слышат и принимают истиной.

Итак, спасаются не язычники, а сыны их веры в Бога, рабы познания истины, ищущие истинного Бога. Но находят они Его не в своих головах, не в плодах своих мнений, а в словах Божиих, обращаясь к ним своим разумом через веру в Сущего Бога.

***

Вера разума возрастает полнотой Божией Истины и Любви, поэтому каждый верующий живет тем, что имеет, и судится по тому, что имеет. Это и означает разделение человека на ветхого и нового человека. Новый человек – это верующий, внутренний образ разума из смыслов слов Божиих, а ветхий человек – это внешний образ ума бессмысленного человека.

Мы внешний ум называем сознанием, а внутренний – подсознанием.

Когда мы разговариваем в себе сами с собою, это они общаются друг с другом, как сын лукавого и сын Божий.

Не ищущий Бога умертвил Его в себе, потому что не познал Бога. Он разговаривает с бесами. О тех, кого называют сошедшими с ума, можно сказать как о жертвах страхов, разум которых наполнен бесами.

***

Всякий верующий – это образ разума по Богу из смыслов слов Божиих, которые имеет. Это означает, что верующие разные, потому что они образы смыслов разных слов.

В силе жизни открывается правда Божия как образ истинной любви, лицо жизни верующего по воле Бога.

Живущий верой в Бога Им жив будет, потому что надеется на Него!