Вечный закон для спасённых по вере

Что есть доброе? Апостол Павел пишет;

Рим 7:12: "Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра."

Рим 7:16: "Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр,"

1Тим 1:8: "А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его,"

Так же и в первом Псалме о праведнике написано:

Пс 1:2: "но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!"

Что в наших мыслях и о чём мы говорим и свидетельствуем? От какого избытка? Если Бог принял нас в Новый Завет, Он преисполнит наше сердце Духом Святым, исполнив обетование вложить закон и постановления в нас. По словам Самого Бога, это необходимо для того, чтобы Он был нашим Богом, а мы могли стать его народом.

Если мы говорим о работе, деньгах, о новых машинах и гаджетах, в нашем сердце не Дух Святой. Если всё наше время мы проводим за просмотром новостей и в развлечении, мы ещё не стали храмом Христа. Он не стал ещё нашим Богом. Мы только говорим, что Он наш Царь, но по факту всё ещё служим иным богам. От того мы без труда находим себе оправдание не служить Иисусу всем своим естеством, а жить для себя, прибегая к Богу как к бесплатной палочке — выручалочки. Позволяем себе осмеивать тех, кто соблюдает заповеди Отца, искренне стараясь угождать Богу. Непрестанно говоритм, о том, что Бог любит нас такими, какие мы есть, и нам больше ничего не нужно, как знать это, при этом словно не замечая слов Самого Христа.

Когда наш образ жизни и приоритетов войдёт в Библейское понимание праведности, тогда мы подобно Павлу будем находить удовольствие в законе Божьем:

Рим 7:22: "Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;"

Мы будем, подобно Давиду, говорить от избытка сердца нашего.

Пс 18:8–9:

"Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых. Повеления Господа праведны, веселят сердце; заповедь Господа светла, просвещает очи."

Но если мы постоянно ищем в Писании поводы ниспровергнуть этот закон, то чем наполнено наше сердце? И если Дух Святой свидетельствует в нас и через нас, что мы живые скрижали всемогущего Бога, исписанные изнутри и снаружи Его заповедями и постановлениями, то какой дух побуждает верующих людей говорить совершенно противоположное. Что мы освобождены от закона и должны вымести из себя всё, что с ним связано? Якобы это законничество, лишающие благодати?

Давайте посмотрим, что об этом говорит Слово Божье. В Писании сказано об одном духовном существе, которое ненавидит Господа и полностью поддерживает идею отказа от заповедей Божьих. Его мечта, только вдумайтесь, отменить закон и праздничные времена.

Дан 7:25: "и против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени."

Обратите внимание, не сами праздники, а времена. На самом деле он возжелает сместить само время Божьих праздников, зная о пророческом смысле, вложенном в них. Так же, мы прочитали, что он будет угнетать святых. Кто эти святые и чем они неугодны этому духу? В книге Откровение мы читаем:

Откр 12:17:

"И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими

заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа."

Они, дети истиной жены Божьей, свидетельствуют об Иисусе Христе, притом и соблюдают Божьи заповеди. В то время как нечистый мечтает уничтожить эти заповеди. И все, кто остаются верны Богу во всём, становятся объектом его ненависти и вражды.

Так же мы прочитали, что он сядет в храме, и будет выдавать себя за Бога. И выдавая себя за Бога, он будет стараться отменить праздничные времена и закон.

Напоенные этим духом будут думать, что в них восседает Бог, притом их уста будут наполнены речами об отмене закона и праздников, которые назначил Бог, которые должно праздновать в своё время.

Лев 23:2,4: "объяви сынам Израилевым и скажи им о праздниках Господних, в которые должно созывать священные собрания. Вот праздники Мои: … Вот праздники Господни, священные собрания, которые вы должны созывать в свое время: "

Не наблюдаем ли и мы проявление духа лжебога сегодня? Иисус есть истинный Бог. Потому и антихрист выдает себя за Иисуса. Обольщённые им думают, что получают силу и откровения от Иисуса Христа, но смотрите, что скажет им истинный Бог:

Мат 7:23: "И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие."

Итак, чей мы храм? Давайте попробуем разобраться на основании Священного писания в следующей главе.

Глава 6

Храм Божий, каким он должен быть? Вольны ли мы сами решать каким будет его устройство? Когда Бог давал поведение Моисею построить скинию, походный храм то сказал ему:

Исх 25:40; 26:1–2: "Смотри, сделай их по тому образцу, какой показан тебе на горе.

Храм Соломона стал стационарной копией Скинии. Всё до грамма было предписано заделать так, как было показано Богом. По образу небесной Скинии, в которой ныне за нас ходатайствует Господь. Подобным храмом должны стать и мы, устрояя из себя дом духовный по образу Небесного. Так учит Слово Божье.

1Пет 2:5: "и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом."

1Кор 15:49: "И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного."

Мы не будем подробно говорить обо всём устройстве храма. Несомненно, всё присутствующие в описании устройства скинии, прообразы для нас. Но об этом надо говорить особо. Мы коснёмся только Святая Святых. Потому то присутствие Бога в Святая Святых делало храм Его домом. Давайте посмотрим за завесу. Что там должно быть согласно Божьему определению?

Исх 25:10–22: "Сделайте ковчег из дерева ситтим: длина ему два локтя с половиною, и ширина ему полтора локтя, и высота ему полтора локтя; и обложи его чистым золотом, изнутри и снаружи покрой его; и сделай наверху вокруг его золотой венец витый; и вылей для него четыре кольца золотых и утверди на четырех нижних углах его: два кольца на одной стороне его, два кольца на другой стороне его. …И положи в ковчег откровение, которое Я дам тебе. Сделай также крышку из чистого золота: длина ее два локтя с половиною, а ширина ее полтора локтя; и сделай из золота двух

херувимов…и будут херувимы с распростертыми вверх крыльями, покрывая крыльями своими крышку, а лицами

своими будут друг к другу: к крышке будут лица херувимов. И положи крышку на ковчег сверху, в ковчег же положи откровение, которое Я дам тебе; там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всем, что ни буду заповедывать чрез тебя сынам Израилевым."

Святое Святых, это небольшое помещение. Почти всё его пространство занимал ковчег. Бог говорил над Своим законом, открываясь над крышкой ковчега. Он не восседал на троне подле, или над ковчегом в Святая Святых. В Самом ковчеге находилось откровение Божье, десять заповедей. И над этим откровением Божиим, над крышкою ковчега являлся Бог и таким образом руководил Своим народом. Это прообраз того, что должно совершиться в нас. Наши сердца должны стать ковчегом со скрижалями:

Иер 31:33: "Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом."

И покорившись им, мы получим водительство Духом Святым. Бог будет открываться и наставлять нас.

Ин 14:15–17,21,23,26; 15:10,26; 16:7,13: "Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. … Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам. … Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. … Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам. … Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви. … Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне … Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, … Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам."

Господь не восседает на троне в храме, устрояемом на земле. Но Господь говорит каждому, устрояющему из себя дом духовный над крышкой ковчега, в котором Его откровение. Господь воссел одесную престола Отца на Небе, а не на земле. На земле же Он говорит по средству Духа Святого.

19 И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога.

(Мар.16:19)

3 Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте,

(Евр.1:3)

1 Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах

2 и [есть] священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек.

(Евр.8:1,2)

7 Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам,

8 и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде:

(Иоан.16:7,8)

13 Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.

14 Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам.

(Иоан.16:13,14)

Об антихристе же мы читаем;

2Фес 2:4: "противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога."

Мы прочитали, Что Господь воссел в Небесном Храме, который устроил Бог. Тогда в коком храме Божьем воссядет антихрист? Может ли он взойти на Небо? Нет, там одержавший победу Христос. Но есть храмы и на земле, которые тоже Божьи, устрояемые по образу Небесного. И нечистый постарается проникнуть в этот храм, выдавая себя за Христа.

Но чтобы его слушали как Бога, ему нужно говорить из того же источника, от куда говорит Бог, из-за завесы. А в Святое Святых нет ни трона, ни места для трона. Чтобы поставить трон во Святое Святых, нужно вынести ковчег. Мы должны это понимать, потому что сегодня многие ходят по велению своего сердца, своих чувствований, называя это духовным водительством. Многие заявляют, что на троне их сердца восседает Христос и им не нужны десять заповедей. Некоторые даже утверждают, что им не нужно даже написанное слово, по тому что живое слово учит их. Они презирают всякое «законничество» и букву. Но возлюбленные дети Божьи, Бог не ставит тронов в Своих храмах, Он открывается над крышкой ковчега. Трон ставит и восседает на нём другое духовное существо, которое умело выдает себя за Бога. И мы прочитали; превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею. Богом является Слово Божие, откровение Отца.

Ин 1:1,18: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. … Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил."

Заповеди это так же слово откровения Бога.

Исх 25:16: "И положи в ковчег откровение, которое Я дам тебе."

Исх 31:18: "И когда Бог перестал говорить с Моисеем на горе Синае, дал ему две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Божиим."

Это великая святыня. Но если в нашем сердце вместо ковчега трон, и на нём восседает некто, кто превозноситься над заповедями откровения и говорит об их ненужности, уничижая эту святыню и упраздняя её, то может ли он быть Богом, или только называется Им?

Нам нужно серьёзно задуматься над этим. Ведь мы должны носить образ небесного. Этот образ отражен в Откровении неизменного в слове Бога. Давайте проверим себя, соответствуем ли мы этому образу и чей мы в действительности храм?