Как легко и быстро стать уверенным человеком

Владимир Довгань

Как легко и быстро стать уверенным человеком

Книга публикуется в авторской редакции

Довгань В.

Д 58 Как легко и быстро стать уверенным человеком — Калуга: ГП Облиздат, 2011. — 128 с.

Для того чтобы успешно развивать свою уверенность, чтобы легко ее тренировать, необходимо понимать природу нашей уверенности и неуверенности.

Так что же такое уверенность? Уверенность — это программа, которая записана в нашем подсознании нашими родителями, нашим окружением, учителями, религией, нашим обществом. Это всего лишь программа. Для того чтобы стать уверенным человеком, необходимо ненужную программу, которую записали нам в детстве, поменять на нужную нам программу.

Уверенность и неуверенность — это не Ваша суть, это не Вы, это всего лишь программа поведения. Это такая же программа, как и наша речь.

ББК 74.200

© Довгань В., 2011

ISBN 978-5-89653-228-6

Василий Филиппович Маргелов (1908-1990 гг.)

Посвящается легендарному герою, великому педагогу, создателю воздушно-десантных войск — Василию Филипповичу Маргелову. Своим талантом и титанической работоспособностью он научил тысячи юношей уверенности, чести и мужеству.

Глава 1.

Природа неуверенности

Для того чтобы успешно развивать свою уверенность, чтобы легко ее тренировать, необходимо понимать природу нашей уверенности и неуверенности. Так что же такое уверенность? Уверенность — это программа, которая записана в нашем подсознании нашими родителями, нашим окружением, учителями, религией, нашим обществом. Это всего лишь программа.

Для того чтобы стать уверенным человеком, необходимо ненужную программу, которую записали нам в детстве, поменять на нужную нам программу. Уверенность и неуверенность — это не Ваша суть, это не Вы, это всего лишь программа поведения. Это такая же программа, как и наша речь. Если бы Вы родились в Китае, то автоматически окружающая среда, родители, государство записало бы в Ваше подсознание программу китайский язык. Если бы Вы родились в Японии, Ваша языковая программа была бы — японский язык, если во Франции, соответственно, французский.

Давайте представим маленького ребенка, родившегося во Франции, которого, допустим, родители в двухлетнем возрасте перевезли в Китай. Наш маленький француз вырос в Китае, ходил в китайскую школу, слушал китайские песни, смотрел китайское телевидение, его окружала китайская культура. Совершенно очевидно, что у такого француза родным языком будет, скорее, китайский. Важно понять на этом примере, что языковая программа — это не сам человек, это программа — не более того. Мы не рождаемся китайцами, французами, мы рождаемся «чистым листом бумаги», на котором потом записываются разные программы.

Ярче всего, нагляднее это доказывает пример «программирования» детей, выросших среди волков. В Индии зафиксировано 17 случаев, когда детей воспитывали волки. Маленькие детишки, потерянные в джунглях, попадали в волчьи стаи, и с самого раннего детства в человеческих телах записывались волчьи программы. Даже будучи уже взрослыми, такие дети не могли разговаривать на человеческом языке. Они бегали на четвереньках, выли на луну, вели себя как настоящие волки, хотя тело у них было человеческое.

Уверенность и неуверенность — это Ваша программа поведения. Осознанно или нет, Ваши родители или общество когда-то запрограммировали Вас на определенную модель поведения. Совершенно очевидно — современное общество программирует на неуверенность, на трусость. Большинство детей сегодня в мире программируются мощными программами неуверенности, несвободы, внутреннего рабства. Вырастая, такие дети внешне выглядят свободными, на них нет рабских железных цепей, их никто не бьет кнутами, как били когда-то рабов, но большинство людей заковано в невидимые цепи, ведь неуверенность — это форма несвободы, это форма современного рабства. К счастью, для нас с Вами это только программа, которую Вы, как осознанный человек, сможете легко заменить на другие нужные Вам программы.

Для простоты понимания уместно вспомнить великого полководца Александра Македонского. Совершенно очевидно, что Александр Македонский был уверенным в себе человеком, он был мужественным, храбрым, бесстрашным воином. Когда небольшое (относительно количества врагов) македонское войско численностью 40 тысяч человек встретилось в решающей битве с персидской громадной армией численностью 500 тысяч человек, Александр Македонский бесстрашно направил своего коня Буцефала в самую гущу сражения. Он видел перед собой царя персов Дария и сквозь толпу вооруженных персов бесстрашно прорубался к его колеснице. В какой-то момент Александр Македонский бросил свое копье, и оно пролетело мимо персидского царя. Дарий дрогнул, развернул колесницу и убежал с поля боя.

Почему Александр Македонский во главе маленького войска бесстрашно напал на Дария, у которого войско было в 13 раз больше? Почему Александр Македонский без страха бросился в самую гущу битвы? Почему Александр Македонский оказался бесстрашным, а Дарий в конечном итоге испугался? Никакого секрета в этой ситуации нет. Один был запрограммирован на бесстрашие, а другой нет.

Когда родился Александр Македонский, его мать провозгласила, что родился полубог. Главный оракул македонцев провозгласил, что родился величайший повелитель двух миров: якобы во время рождения мальчика два орла сели на крышу дворца. Александра Македонского воспитывали величайшие педагоги — такие как Аристотель. Его отец Филипп создал такую среду, в которой изначально Александра программировали как повелителя мира, как героя, как бесстрашного воина. Мать Александра Македонского, отец, Аристотель, предсказатель внушали маленькому мальчику, что он полубог, внушали маленькому Александру, что он потомок великого Ахилла. Все окружение дружно программировало Александра на бесстрашие, величие, героизм, уверенность.

В то же время в Македонии было много рабов, у которых тоже были дети. Но детей рабов программировали совсем другими программами. Им с самого рождения внушали, что они чья-то собственность, что их могут убить, продать, изнасиловать, что им могут отрезать руку, ногу, голову. Точно таких же мальчиков, способных на многое, рабы и их хозяева программировали рабскими программами. Общество, хозяева рабов, родители детей программировали их с самого детства: «страдание — это норма».

Эти рабские программы очень хорошо демонстрируют два примера из мира животных и насекомых. Однажды один путешественник увидел огромного слона, привязанного за ногу тонкой веревочкой. Путешественник не поверил своим глазам: как такое огромное животное — настоящий исполин, настоящий титан — удерживается такой маленькой веревкой? Ведь ему стоит только приложить небольшое усилие, веревка лопнет, и он будет свободным. Он сможет наслаждаться жизнью, наслаждаться красивой природой, купаться в реке, гулять. Он может быть свободным...

Почему же слон не разрывает эту тоненькую веревочку? Наивному путешественнику опытные дрессировщики объяснили: когда слоненок был маленьким, он много раз пытался разорвать эту веревку, но у него не хватало силенок. В какой-то момент он вырос с точным знанием, что эту веревку разорвать нельзя. И когда он стал большим и сильным слоном, он даже не делал никаких попыток разорвать веревку.

Вот яркий пример программы рабства, программы подчинения, программы покорности. Слону в детстве записали программу рабства. Пока он был слабым, его запрограммировали на послушание, на смирение, на рабскую работу. Когда слон вырос, ему бы стать свободным, но он уже никогда таковым не станет, потому что воспитан рабом, потому что в детстве в него ввели рабские программы.

Даже насекомых можно ограничить в передвижении. Если Вы помните, обычные блохи прыгают в высоту 1,5 метра, но если их посадить в стеклянную банку высотой 30 сантиметров и накрыть эту банку стеклянной крышкой, то при каждой попытке прыгнуть в высоту 1,5 метра блохи будут натыкаться на эту стеклянную крышку. Сделав множество попыток, блохи привыкают к тому, что они могут прыгать только в высоту 30 сантиметров. Когда в них введена программа прыжка в высоту на 30 сантиметров, экспериментаторы могут убрать стеклянную крышку, и блохи уже никогда не будут прыгать в высоту 1,5 метра. Природой им даны такие мощные мускулы, которые могут поднять их на высоту полутора метров, но в них введена программа на 30 сантиметров.

Люди не рождаются рабами, люди не рождаются неуверенными или уверенными. Людей программируют теми или другими программами. Я по себе знаю, насколько сложно жить с программами неуверенности, неполноценности, насколько тяжело жить запрограммированным такой программой, как нерешительность. Твоя жизнь превращается в сплошной ад.

Когда я был мальчишкой, я учился в советской школе. У нас тогда не было выбора. Советский Союз был тоталитарным жестким обществом, которому не нужны были свободные, думающие, осознанные люди. Советскому Союзу нужны были машины, роботы. С самого раннего детства нас приучали к покорности и рабству.

Например, маленьких, только что родившихся детей отрывали от матери. Вместо того чтобы малыш прижался к матери, почувствовал ее тепло, ее силу, его насильно отрывали от мамы и не просто давали возможность быть самим собой, а жесточайшим образом пеленали, как столбик, как бревнышко, заматывали пеленками, лишая подвижности. Сегодня это звучит дико, жестоко, но в мое время это была норма. Госпожа Крупская (к счастью, большинство молодежи и не слышало такой фамилии, но мое поколение хорошо помнит эту верную боевую подругу Ленина, у которой не было своих детей) придумала одну из программ подавления свободы личности. В детских садиках были запрещены стульчики. По приказу Крупской все стульчики заменили скамеечками. Дело в том, что когда маленький ребенок сидит на стульчике, у него есть свое пространство, свой мир, он чувствует себя маленькой личностью. Сажая же детей на длинные скамеечки, их лишают собственного пространства, дети уже не чувствуют себя личностью, они с самого детства чувствуют себя толпой, стадом.

Современная российская школа досталась нам в наследство от Советского Союза. Вместо СССР в аттестатах написано: Российская Федерация. Вместо гимна Советского Союза теперь играет гимн России. Вместо красного флага СССР в школах висит российский триколор. Но методика воспитания, программы, по которым воспитываются современные дети, практически не изменились, за исключением небольшого количества частных школ.

Сейчас я буду жестко критиковать школьников, методики обучения, но не учителей. Дорогие учителя, я Вами восхищаюсь, не принимайте, пожалуйста, критику системы на свой счет. Пользуясь случаем, я хочу выразить свою благодарность настоящим учителям, настоящим педагогам, которые отдают свою душу, сердце, любовь, профессионализм детям. Не получая никакой благодарности от родителей, государства, не получая никакого вознаграждения, настоящие педагоги, которых, к сожалению, осталось очень мало, воспитывают свободных, думающих, осознанных личностей, но это, скорее, исключение из правил. В основном, педагоги сами являются запрограммированными рабами, уставшими от жизни и учеников.

Мощнейшее программирование на неуверенность, на неудачу я ощутил в полной мере на себе. Честно говоря, когда я вспоминаю свою школьную молодость, мне всегда становится плохо, мне всегда становится больно. Да и как может быть по-другому, если учитель математики, я это помню очень хорошо, на весь класс не говорила, а со злостью кричала: «Довгань, ты идиот, ты дурак. Таких людей, как ты, надо выгонять из школы. Ты позоришь школу, ты позоришь класс». И так много-много раз. Мне действительно тяжело давалась школьная программа, я много занимался спортом и из положенных четырех недель учился только одну неделю, а три другие недели уезжал на соревнования и сборы. Я занимался профессионально греблей на байдарках. Конечно, я отстал по всем дисциплинам, особенно по математике, физике, химии. Но мое отставание было объяснимо и понятно. В конце концов, математику можно выучить и позже. В этом нет ничего страшного. Но как мне трудно было избавиться от программы неудачника, от программы «лузера». Дело в том, что не только учителя называли меня идиотом, дураком, дебилом, в то время они не стеснялись в выражениях. В то время мой родной отец, периодически доведенный до отчаяния моими двойками и замечаниями учителей, с иронией говорил: «Мой сын — даже не дурак. Мой сын — полудурок». Я очень люблю своего отца и, если бы у меня была возможность выбирать родителей, я бы, однозначно, не променял своих родителей ни на кого на свете. Они были такими же жертвами рабских программ, как и я, как и миллионы советских людей.

Представьте меня, выпускника советской школы — крепкий, высокий, красивый парень. Внешне сильный, крепкий телом и духом, но внутри запрограммированный школой и родителями такими заблуждениями, такими рабскими программами, которые искалечили всю мою молодость. Я был абсолютно уверен, подчеркиваю, у меня даже не было тени сомнений в том, что я — неудачник, в том, что я — недоразвитый дурак. В том, что я — идиот. Я с восхищением смотрел на отличников и хорошистов, для меня они казались недостижимыми кумирами, суперлюдьми, героями. На себя же я смотрел с жалостью, презрением и проклятием, я себе часто задавал вопросы: «Зачем я живу? В чем смысл моей жизни? Разочаровывать моих родителей? Выслушивать от учителей, что я — дебил, дурак, идиот? Господи, почему ты позволил родиться такому ничтожеству, как я?» Я много раз стоял на остановке после очередной двойки, после очередного унижения, смотрел на колеса автобусов, и мне часто хотелось прыгнуть под эти колеса — и раз и навсегда прекратить это мучение. Я искренне считал, что я недостоин жить. Потому что я — недоразвитый идиот.

Если бы кто-нибудь тогда сказал, что я стану известным предпринимателем, что я напишу десятки популярных книг, что я буду дружить с умнейшими людьми на планете, что я создам свою школу успеха, что я стану профессиональным тренером успеха и через мои семинары пройдут более 300 тысяч человек! Если бы кто-нибудь мне тогда сказал, что я буду проводить семинар в Лужниках для 11000 восторженных учеников, я бы не поверил. Я бы посчитал, что надо мной смеются, меня хотят еще больше унизить.

Мне в жизни было очень тяжело. У меня не было учителей. Когда я рос, у меня не было умных книг, мне пришлось самому до всего доходить. Мне пришлось падать, разбиваться, мне пришлось разоряться три раза. Но после каждого разорения, после каждого падения я становился только сильнее, только мудрее. Самым удивительным образом я из гадкого утенка превратился в прекрасного лебедя. Я много путешествую по всему миру, я работал в самых разных странах и продолжаю развивать бизнес в Америке, Японии, Европе. Я стал мультимиллионером, у меня прекрасная семья, очень много друзей. И самое главное — я горжусь своей Школой Успеха «Победитель», я горжусь своими учениками. Это — мое самое большое достижение, я реализовался полностью как философ, в еще большей степени я полностью реализовался как педагог. Я создал более трех десятков успешных компаний в области машиностроения, биохимии, маркетинга, рекламы, прямых продаж, издательского бизнеса и других... Странно, но те ученики, с которыми я учился в одной школе, в одном институте, когда-то казавшиеся мне недосягаемыми кумирами, в жизни ничего не добились. Живут обычной, скучной, серой жизнью. Может, даже не живут, а выживают.

В чем причины моего успеха и их посредственной жизни? Все очень просто. Они были отличным продуктом советской школы. Они приняли правила игры, навязанные системой, и в этих правилах они были лучшими. Их успехи для них же оказались программами несвободы. Их успехи, прекрасные результаты в рабской системе воспитания обернулись для них же внутренней несвободой, внутренней закомплексованностью. Так советская школа отблагодарила их за их трудолюбие, за их порядочность, за их успехи. Они попали в ловушку советских рабских программ. Я же был выплюнут советской школой, советской системой воспитания как брак, как ненужный продукт. И каким-то непонятным образом я не сломался, не был раздавлен. Наоборот, отторгнутый системой как «лузер», как неудачник, я воспитывался в своем мире. Так как я понимал, что я не конкурентоспособен в тех правилах игры, которые навязывало тоталитарное советское общество, мне приходилось изобретать свой путь. Мне приходилось изобретать свою систему саморазвития. Поэтому я раньше других осознал пагубность тех программ, тех педагогических приемов, которые господствовали в советской педагогике.

Таких изгоев, как я, много не только в России, но и в Европе. Чего стоит только пример Ричарда Брэнсона — знаменитого мультимиллиардера, основателя компании «Вирджин». Ричард Брэнсон с детства страдал дислексией и не мог практически писать, по-моему, он и сейчас пишет с трудом. Он был отвергнут английской системой, английской школой и вырос по своим законам развития. В Америке тоже много успешных бизнесменов и даже мультимиллиардеров, которые были отвергнуты американской школой. Чего только стоит пример знаменитого мультимиллиардера Орфала, который также болел расстройством нервной системы и за свою жизнь даже не научился хорошо писать. Но это не помешало ему, отвергнутому школой, не просто стать свободным богатым человеком, а заработать три с половиной миллиарда долларов. Ему повезло — он пошел своим, нестандартным путем. Сегодня он не просто мультимиллиардер, он преподает в самых крутых бизнес-школах, читает лекции в самых известнейших университетах. Прочитайте, пожалуйста, о нем книгу «Копируй это».

Почему я вспомнил о самом тяжелом периоде своей жизни — о своем детстве, о своей юности? Я был закован в цепи, у меня не было свободы, как у ребенка, у меня не было даже самого маленького права выбора. В то время в Советском Союзе у всех взрослых — у умных и глупых, у сильных и слабых -тоже не было права выбора. О своем трудном детстве, о своем проклятии я вспомнил лишь только для того, чтобы признаться Вам, дорогой читатель, что больше всего времени я потратил на разрушение старых программ.

Вам сегодня намного легче, вокруг Вас много умных книг, очень много ярких, интересных примеров. И то, что Вы читаете мою книгу, тоже говорит о Вашем выборе, о Вашей свободе, о Вашей осознанности, о Вашей возможности учиться успеху. Создавать самого себя, как скульптор создает прекрасное творение. В моей же молодости не было ни одной книги, которая учила бы быть свободным, независимым, не было ни одного семинара по успеху, ни одного тренинга. Мы даже не знали, что есть такие философы успеха как Хилл Наполеон, Дейл Карнеги, Стивен Кови, Энтони Робинсон и многие другие прекрасные мудрецы. Мне повезло, мне удалось, даже не обладая знаниями, найти нужные книги, поехать на нужные семинары успеха. Я осознал и понял, что моя крайне заниженная оценка, мое чувство неполноценности, чувство идиотизма — это всего лишь программа, это — не я. Это не мое истинное «я», а это просто модель поведения, которую можно поменять. Для меня как гром среди ясного неба прозвучали слова, сказанные Аристотелем более 2000 лет назад: «Нельзя быть рабом своих чувств и своих мыслей, надо самому управлять своими чувствами и своими мыслями».

Для того чтобы Вы, дорогой читатель, осознали, что Ваша неуверенность — это не Вы сами, это всего лишь ненужная программа, я приведу еще один яркий пример. Обратите внимание, в нашей христианской культуре, когда умирает человек, похоронная процессия выглядит очень мрачно, все надевают черные одежды, плачут, играет разрывающая душу музыка. Я хоронил когда-то, будучи семнадцатилетним юношей, своего старшего брата, который ушел из жизни в двадцать три года, будучи студентом, я на всю жизнь запомнил эту тяжелую страшную процессию. Я почему-то всегда был уверен, что во всем мире люди так прощаются со своими близкими: кричат, плачут, рвут на себе волосы, играет тяжелая музыка. «А как же по-другому, — думал я, — ведь мы обязаны страдать, ведь мы же обязаны кричать, плакать, душа обязана разрываться на части». Каково было мое удивление, когда я вдруг узнал, что есть целые народы, целые культуры, в которых похороны проходят совершенно по-другому. Например, в Малайзии есть страны, в которых похоронные процессии, в отличие от наших, скорее напоминают свадьбу или веселую тусовку. Во-первых — все смеются. Во-вторых, сам гроб напоминает какое-то произведение футуристического искусства: носилки с очень ярким, раскрашенным гробом в виде самолета, в виде троллейбуса, в виде фиг знает чего. Толпа родственников и друзей с радостью и смехом, виляя по дороге зигзагами, несут гроб на кладбище. Эти народы искренне верят, что нельзя плакать, когда провожается душа в другую жизнь, в другое царство. Эти народы искренне верят, что надо смеяться, ржать, веселиться, бежать зигзагами, чтобы злые духи, плохая энергия не перешли вместе с душой усопшего в другой мир.

По нашим христианским канонам мы провожаем в последний путь со слезами, скорбью, болью, криками, рыданиям. Они же по своим религиозным, культурным, социальным канонам провожают весело, с радостью, смехом, весельем. Одно и то же событие воспринимается в разных культурах совершенно по-разному. Давайте представим: если мы бы с Вами были перевезены в 3-5-летнем возрасте из России, допустим, на Бали и выросли в той культуре, в той религии — мы бы точно так же прыгали и веселились, провожая в последний путь своих близких и родных людей. Что это? Это — модель поведения, это программа, которой нас запрограммировали в нашей культуре, в нашей религии, а на Бали — их программа, в которой людей запрограммировали в их религии и в их культуре. Тем самым я еще раз хочу показать Вам, дорогой читатель, что Вы — абсолютно храбрый, смелый, уверенный человек. Просто когда-то в Вас ввели абсолютно ненужные рабские программы неких комплексов, некой зажатости, некой неуверенности.

Глава 2.

Школа, воспитывающая неудачников

В первой главе мы с Вами выяснили, что наша неуверенность и наша уверенность — это всего лишь программы. Сейчас я хочу рассказать Вам о нескольких причинах нашей неуверенности, а точнее, программ под названием «Неуверенность».

У меня есть очень талантливый друг. Он настолько ярко рассказывает о своих пережитых эмоциях, впечатлениях, событиях, что возникает ощущение, как будто он волшебник, который до тебя дотрагивается волшебной палочкой и переносит в свою реальность. Я более талантливого рассказчика, более яркого мыслителя, у которого есть своя точка зрения, совершенно неординарная, абсолютно на самые разные ситуации в жизни, не встречал. Я не встречал более талантливого человека, который может описать пережитые эмоции такими яркими образами, метафорами — как будто ты все сам это пережил. Мой друг обладает не только ярким, острым умом, но и великолепным юмором. Одним словом — яркий талантище, самородок. И вот однажды я своему другу говорю: «Слушай, а почему ты не пишешь книги? Ведь ты станешь самым известным или одним из самых известных писателей современности!» На что мой друг очень искренне и открыто ответил: «Я боюсь потерпеть неудачу, я боюсь, что надо мной будут смеяться». И я понял, что наши постиндустриальные школы воспитывают не только закомплексованных рабов, не только людей зажатых, неуверенных в себе, людей, не способных на самостоятельное мышление, но при всем этом наша школа еще придумала, внушила нам такую идею, такую программу как «Неудача».

Сегодня все в мире знают, что есть неудачники, что есть поражения, что есть неудачи. Сегодня большинство в мире искренне боятся неудач, искренне боятся разорений, боятся быть брошенными, боятся не добиться успеха, боятся быть одинокими, боятся быть нищими, боятся быть высмеянным, боятся быть «лузерами». Но вот парадокс — на самом деле большинство людей боятся того, чего нет в природе. У природы нет такой категории как «Неудача». Природа построена на эксперименте, природа построена на эволюции, природа построена на постоянных попытках. Посмотрите из своего окна на прекрасный клен. Каждый год на огромном дереве вырастают тысячи семян-вертолетиков. И когда наступает осень, листья красивого клена становятся желтыми, красными. В этот момент осенний порыв ветра отрывает семена в виде вертолетиков, и тысячи-тысячи семян каждый год разлетаются на всю округу. Конечно, большинство, а может даже все семена этого прекрасного дерева никогда не прорастут. Может быть, их съедят мыши, склюют птицы, может, они сгниют на асфальте, может, они попадут в воду и утонут, но факт остается фактом: прекрасный красивый клен не расстраивается по поводу того, что ежегодные попытки не приводят к рождению новых деревьев. Клен запрограммирован матушкой-природой так, что каждый год необходимо делать тысячи попыток, чтобы продлить свой род, чтобы дать жизнь новым нежным растениям.

Посмотрите на прекрасные яблони. Каждая большая яблоня каждый год рождает сотни, а может, тысячи яблок — в каждом яблоке много семян. Как правило, дикие яблоки осенью осыпаются. Яблочки падают на землю, гниют, их съедают ежики, другие животные, и мы можем наблюдать где-нибудь в лесу или в чистом поле одинокую, дикую яблоньку, которая на протяжении десятилетий делает попытки, и эти попытки не приводят к успеху.

Скажите себе: «Разве яблоня расстраивается по этому поводу? Разве у яблони или клена есть такое понятие, как неудача?». Да нет. Эта категория придумана неосознанными людьми для того, чтобы воспитывать рабов. Для того чтобы людей держать в повиновении. Я видел дубы, которым по 500-600 лет. Может быть, и Вам приходилось видеть этих исполинов — красивые деревья, которые росли еще во времена Пушкина, Чайковского, Ломоносова. Представьте, сколько попыток сделали эти древние дубы, чтобы продлить свое потомство? Каждый год огромный дуб рождает тысячи желудей, каждый год он делает попытки продлить свой род. Разве можно себе представить плачущий дуб, который хныкает, плачет, вытирает корявыми ветками слезы и кричит на всю округу: «Ох, какой я несчастный! В этом году я сделал несколько тысяч попыток, и ни одно семя не проросло!»

Природе и в голову не придет переживать по поводу неудач, потому что вся природа построена на постоянном эксперименте. Когда Вы идете по улице, Вы даже не задумываетесь о движении своих ног, своего тела. Вы не думаете о центре тяжести — Вы идете автоматически, но ведь когда-то Вы были маленьким. Когда-то Вы много раз падали, прежде чем научились ходить. Я уверен, что каждый человек хоть раз в жизни наблюдал, как учатся ходить маленькие детишки, маленькие племянники, сестрички или братики. Малыши, как правило, очень часто падают. Очень сильно разбивают коленки, ручки, часто разбивают свои детские губки. Течет кровь, они горько плачут. Их очень жалко. Но ни одному родителю не придет в голову после падения малыша заорать на него или сказать ему: «Ты — неудачник! Ты — «лузер»! Даже неосознанные, тупые родители понимают — чтобы научится ходить, необходимо как можно больше делать попыток. А как по-другому научишься ходить? Если в этот момент кричать на ребенка, лупить его, потому что он падает — ребенок никогда не научится ходить. Когда мы смотрим на прекрасные деревья, когда мы смотрим на природу, когда мы смотрим на наших детей, мы понимаем: чтобы что-то сделать, необходимо много-много попыток. Необходим опыт.

Когда мы были маленькими и ходили в школу, мы попадали из красивого, гармоничного мира природы, где никто не расстраивается по поводу неудачной попытки, в мир рабского программирования. Мы попадали в мир глупости, нерациональности, идиотизма. Еще раз хочу подчеркнуть — я восхищаюсь учителями, низкий Вам поклон за то, что Вы делаете. Я проклинаю рабскую систему, которая калечит миллионы юношей и девушек. Я выступаю против старой, постиндустриальной методики воспитания детей, которая изначально программирует наших детей на неудачу, на страдания.

Для того чтобы доказать свою правоту, мне не надо прилагать колоссальных усилий — посмотрите вокруг. Большинство людей страдают от болезней, разочарований, бедности, большинство людей мучаются оттого, что не смогли себя реализовать, живут серой, скучной, мелкотравчатой жизнью. А ведь каждый из них мог быть богатым, счастливым, свободным человеком. Абсолютно уверен, что в каждом человеке скрыт огромный потенциал, огромный талант. Конечно, не каждый рождается Моцартом, Чайковским, Ландау, Лобачевским, Эйнштейном, Биллом Гейтсом, Стивом Джобсом. Но для того чтобы быть свободным финансово, для того чтобы быть абсолютно здоровым, счастливым человеком, не обязательно быть гением. Гений — это, скорее, исключение из правил. Для того чтобы быть счастливым, свободным и богатым, необходимо правильное воспитание, правильное развитие способностей человека. А вокруг нас мы видим миллионы неосознанных, несчастных людей, проживающих скучную, серую жизнь.

Я утверждаю, что в этом виновата рабская система воспитания детей. Сегодня это совершенно очевидно. Мы живем в 21 веке. Век бурных перемен, век революционных, глобальных изменений. А наши дети ходят в рабские, скучные школы, которые воспитывают их закрепощенными, неуверенными в себе, слабыми людьми. Как сказал один из величайших людей на земле, автор более 200 книг, Кеничи Омае: «Современная школа за десять лет дает нашим детям знании, которые могут уместиться на пятидолларовый чип. Эти знания есть в интернете, только в интернете этих знаний в миллион раз больше».

Так чему же учат школы? Современные школы, современная методика преподавания внушает детям очень жесткий алгоритм решения задач. Современная школа не развивает творчество, современная школа пресекает свободу мысли, современная школа пресекает такую категорию, как эксперимент. Наших маленьких детей с первого класса приручают к очень жесткой, циничной системе оценок. Сделал так, как велит учитель, сделал, как велит школьная программа — получи пятерку, похвалу, награду. Если ты делаешь по-другому или вообще не делаешь — получи двойку, получи боль.

Мы с вами знаем: человек так устроен, что подсознательно стремится уйти от боли к удовольствию. Этот рефлекс используют современные школы, чтобы разучить детей думать, разучить экспериментировать, разучить пробовать, разучить ошибаться. Все построено так, чтобы дети не думали, не отстаивали свою точку зрения, не искали решения задач, а брали готовую программу. Вот они — невидимые цепи. Вот они — кандалы, которых не видно, которые не гремят железным звоном и не натирают запястья рабов, но эти кандалы не менее страшны, чем те, что носили когда-то несчастные рабы.

Современная школа, именно она внедряет в сознание детей такое понятие, как неудача. Именно она делит детей на отличников и двоечников. Отличниками становятся те, кто принимает правила игры, кто быстрее поддается дрессировке, кто делает, что требует совершенно устаревшая программа. Те же дети, которые не вписываются в эту постиндустриальную методику образования, объявляются двоечниками, неудачниками, «лузерами». Им сразу ставят клеймо. То же самое происходит в университетах и институтах. Одни неосознанные рабы воспитывают других неосознанных рабов. С самого детства нам внушают, что есть такая страшная категория, как неудача, поражение. Если ты получаешь двойки — над тобой смеются, тебя считают человеком второго сорта, ты — неудачник, ты — «лузер». Я-то уж точно знаю, что говорю, потому что мое сердце до сих пор все покрыто шрамами детских трагедий, страданий и боли.

Для того чтобы стать уверенным человеком, необходимо понимать причину наших страхов, причину нашей боязни что-то попробовать, причину страха выйти на сцену и произнести речь. Мы — как те слоны, которых в детстве очень туго привязывали, не давали пробовать бродить по лесу, совершать ошибки, экспериментировать. Вокруг нас был огромный, бесконечный мир. Вокруг нас была целая вселенная, манящая бесконечными открытиями. Когда-то мы были очень любознательными, но современная школа убила нашу любознательность, убила страсть к эксперименту. Современная школа и большинство университетов, институтов сделали все, чтобы мы с Вами боялись ошибки, боялись выглядеть смешными, боялись эксперимента.

Но не переживайте, мой друг, это — всего лишь программы. Да, программы неприятные, программы рабские, программы неудачников, но их можно легко заменить. В первой части книги я специально рассказываю Вам, как происходило уничтожение нашей свободы, какими методами уничтожалась наша природная уверенность. Моему внуку скоро будет годик, как и все маленькие, современные детишки, он очень любит телефоны, компьютеры. Когда он видит компьютер, он сразу начинает нажимать на все кнопки. Он сразу экспериментирует, и мы также с Вами были детьми и познавали мир с помощью эксперимента. Мы пробовали на вкус, мы трогали, мы разрывали, мы кидали, мы пытались разбить и, если бы нас не поработила современная система рабского образования, мы бы не боялись с Вами эксперимента. Мы бы даже и не знали, что кто-то придумал такую категорию как «неудача», «провал». Мы бы учились у природы, а у природы есть только один путь познания, это — эксперимент. Эксперимент — это поиск вариаций, на этом построена вся эволюция. Страшно подумать, что миллионы людей в мире никогда не добьются успеха, счастья, радости, свободы только потому, что рабская система образования внушила им такую категорию, как «неудача», «поражение». А ведь этой категории нет во вселенной. Этой категории нет в природе. Это изобретение рабов, которым доставляет удовольствие воспитывать других рабов. Вернее, не доставляет удовольствие, вряд ли кому-то приятно быть рабом. Они просто не знают, как жить по-другому. Одни неудачники воспитывают других неудачников в совершенно неразумном, нелогичном мире, придуманным маленькими, скучными, серыми людьми.

Когда один из величайших скульпторов, Огюст Роден, с трех раз не смог поступить в Парижскую академию искусств, его отец над ним смеялся. Он кричал: «Мой сын — идиот! Он с трех раз не может поступить в академию! Ты — бездарь! Ты — кретин!» Прошли годы. Без образования Роден стал величайшим скульптором, и его скульптуры будут жить вечно, столько, сколько будет жить наша цивилизация. Его имя будет жить вечно. Кто сегодня вспоминает имена тех преподавателей, которые не приняли его в художественную академию? Кто вспоминает сегодня эту академию? Кто о ней вообще знает? А имя великого Родена будет жить вечно.

Почему я вспомнил об этом великом парижском художнике? Мэрия, когда он уже стал знаменитым, сделала ему заказ. По договору за семь месяцев Роден обязался создать скульптуру знаменитого писателя Виктора Гюго. Уже будучи великим художником, Огюст Роден потратил на создание скульптуры не семь месяцев, как это предусматривалось договором, а семь лет. Он сделал более пятидесяти вариантов памятника. Дело в том, что Гюго был невысокого роста, толстеньким, да еще с кривыми ножками — не самое лучшая модель для бронзового памятника. Великий художник все равно выполнил поставленную задачу. Он сделал прекрасное творение, прекрасный памятник, который будет жить вечно. Сможет ли кто-нибудь сегодня сказать о том, что Роден — неудачник? Что он сделал пятьдесят попыток, по представлению серой толпы, неудачных попыток? «Неудачник, «лузер», идиот, бездарь», — так никто сегодня не может сказать, потому что серая толпа точно знает, что он — великий скульптор. А великий скульптор не может быть неудачником. Вот простая логика толпы, ее приучили, что любая неудавшаяся, не увенчавшаяся успехом попытка — это неудача, это — поражение. Если бы великий скульптор поверил серой толпе, то он бы никогда не создал свои великие произведения. Каждый его неудачный проект, каждая неудачная модель им бы самим воспринималась как поражение, как неудача и внушали бы ему мысль, что он — неудачник, что у него нет таланта. Но, к счастью для себя и для будущих потомков, его не приняли в художественную академию, и он сохранил свою систему ценностей, он сохранил в себе стремление к эксперименту.

Великий Роден не воспринимал каждую свою новую попытку как неудачу, как поражение, как разорение. Как великий художник, он обладал самостоятельной самооценкой, самостоятельной логикой, своим здравым смыслом. И он понимал прекрасно, что он будет делать попытку за попыткой, эксперимент за экспериментом, пока не создаст произведение такого уровня, за которое ему будет не стыдно. Если бы Родену какой-нибудь преподаватель или родители сумели бы внушить такую мысль, что каждая его неудачная модель — это поражение и неудача, он никогда не стал бы великим художником.

Я специально привожу Вам истории великих гениев, чтобы Вы осознали, что неудачи в природе нет. Когда великий Бетховен стал играть свою музыку, не похожую ни на что, музыку, опережавшую свое время, музыку, наполненную гениальностью, его отец в бешенстве кричал: «Мой сын — бездарь! Если бы твоим отцом был Моцарт, он выгнал бы тебя из дома!» Отцу Бетховена было стыдно за эксперименты его сына. Он считал это поражением. Слава Богу, что Бетховен ему не поверил. Даже когда Бетховен играл свою музыку, свой первый концерт, венское общество его не признало великим композитором. Люди уходили с его концертов, люди не понимали его музыку, люди считали его сошедшим с ума чудаком. Но в это время он уже был величайшим композитором. Он уже был Великим Бетховеном. Если бы Бетховен поверил серой толпе, мы бы никогда не услышали «Лунную сонату», мы никогда не услышали его величайшие бессмертные произведения.

Слава Богу, что у Бетховена, Родена, многих великих ученых, мыслителей, мастеров хватило самостоятельности мышления, хватило силы духа не поверить толпе, иначе бы мы жили в скучном, сером, плоском, безвкусном мире.

Каждый четверг я стараюсь в прямом эфире в интернете проводить Школы успеха. На последней школе один из моих учеников рассказал о гениальном открытии. За неделю до его выступления я как раз объяснял своему ученику, что такой категории, как неудача, в природе нет. В природе есть только многократный эксперимент, есть опыт. А такую категорию, как неудача, придумали серые скучные люди с очень, очень маленькими душами, я бы сказал, душонками.

Я учу своих учеников, учеников школы «Победитель» думать самостоятельно, на все иметь свою точку зрения. И вот вчера был настоящий праздник, настоящий мой триумф. Размышляя неделю, один из учеников произнес удивительной мудрости, удивительной красоты мысль: «Друзья, я осознал, что неудач в жизни нет. Глядя в свое прошлое, я вдруг понял, что очень много сил потратил на переживания по поводу неудач. Я понял, что я многое не сделал только потому, что боялся потерпеть неудачу. Оглядываясь в свое прошлое, я понял, что мои страхи перед неудачей, моя неуверенность — это программа, которую мне внушили, не более того. Ведь без эксперимента, без попытки, пробы невозможно ничему научиться. Я для себя сделал следующий вывод. Больше мое заблуждение никогда не будет воровать мое время. Я больше не буду тратить время на переживания, на свои комплексы. Если у меня в прошлом не было неудач, а был только положительный опыт, были только обучающие шаги, значит, и в будущем у меня нет неудач. В будущем меня ждет только опыт, только эксперимент, который позволит мне стать еще умней, еще мудрей, еще успешней».

Я надеюсь, дорогой читатель, что мне удалось убедить Вас, что категория «неудача, провал, поражение» придумана для того, чтобы держать Вас в повиновении, для того чтобы Вы не рыпались, не дергались, для того чтобы Вы всю жизнь провели на привязи. Будьте свободны, в природе нет неудач, есть только прекрасный опыт. Будьте детьми, нажимайте на клавиши, экспериментируйте, пробуйте на вкус, удивляйтесь, не бойтесь признаться себе и обществу — о, я этого не знаю, хочу попробовать, хочу узнать! Не тратьте время по поводу того, что не получилось, что Вы не добились или не достигли. Главное — не останавливайтесь, главное — идите вперед, пробуйте, экспериментируйте, оставайтесь детьми.

Закончить свои размышления на тему неудачи, на тему поражения я хочу самой известной речью Черчилля, которую он произнес во время Второй мировой войны. Англия была блокирована немецкими подводными лодками, в Англии было мало ресурсов чтобы противостоять фашизму, который завоевал всю Европу, и на него работала вся европейская континентальная промышленность. Но дух Англии не был сломлен. Во главе Англии в это тяжелое время стоял великий политик Уинстон Черчилль. И вот однажды Черчилля попросили выступить в одном из университетов. Он произнес самую короткую, самую знаменитую и, пожалуй, самую сильную речь. Взойдя на трибуну, он сказал всего лишь несколько слов: «Не сдавайтесь, не сдавайтесь, никогда, никогда не сдавайтесь!» Произнеся эти слова, Черчилль ушел, а его слова до сих пор звучат в наших сердцах, нашем сознании. Прошло уже более полувека, а мы до сих пор слышим его призыв: «Не сдавайтесь, не сдавайтесь, никогда не сдавайтесь!» В Вашей жизни не было поражений, в Вашей жизни не было неудач, был только позитивный опыт. И в будущем не будет поражений, не будет неудач!

Глава 3.

Свобода от стада

Дорогой друг, дорогой победитель, одна из причин наших сомнений, неуверенности, страхов кроется в стадном чувстве. Дело в том, что тысячи лет наши предки выживали стадом. Человек намного слабее тигра, медведя, мамонта, и чтобы защитить свою жизнь, чтобы успешно охотиться, нашим предкам необходимо было собираться толпой. Наши предки могли защитить себя, только объединившись вместе, наши предки могли убить более сильного хищника, только объединившись в племя, род, клан, одним словом, в толпу. Сотни тысяч лет стадное чувство спасало нас от враждебных племен, спасало нас от хищников, от голода, от холода. Тысячи, а вернее сотни тысяч лет человеческий род выживал благодаря стадному чувству, как это делают сегодня муравьи в муравейнике, пчелы в улье. Стадное чувство настолько глубоко записано в наших генах, настолько глубоко записано в наших инстинктах, что оно обладает огромнейшей силой, огромным воздействием на каждого из нас.

Наверное, Вы слышали, что есть два вида психологии: есть психология личности и есть психология толпы. Эти две модели поведения, две психологии абсолютно разные, и их изучают по отдельности. Изучая психологию толпы, специалисты, ученые рассматривают толпу как некий единый живой организм, подчиняющийся, скорее всего, даже не законам нравственности, не законам божьим, не законам человеческим, а скорее, законам физики. Приведу простой пример. Представьте себе следующую ситуацию: очень оживленная пешеходная улица, тысячи людей, как река, единым потоком плывут по этой улице, все куда-то спешат, у всех свои дела, все куда-то бегут, и вдруг посередине этого людского потока останавливается человек и смотрит в небо. Как поведет себя толпа? Она его даже не заметит. Все люди будут продолжать куда-то идти, нестись. Представьте себе реку, ручеек, посередине которого Вы воткнули палку — вода будет огибать эту палочку и снова в бурлящем потоке стремиться дальше. А если мы представим, что к этому человеку присоединился еще один человек и еще один человек, и все остановились и смотрят в небо. Совершенно очевидно, что, когда масса этих людей будет достаточно большой, абсолютно вся толпа остановится и все будут смотреть в небо. Что они забыли в этом небе? Почему все они остановятся и тупо будут смотреть в небеса? Все очень просто: сработает стадное чувство, стадный инстинкт.

В современном мире очень важно понимать: для того чтобы сегодня быть успешным, счастливым, богатым, чтобы прожить яркую жизнь, наполненную любовью, здоровьем, радостью и богатством, необязательно идти вместе с толпой, необязательно быть частью толпы, скорее всего, наоборот, необходимо быть самостоятельной личностью, самостоятельно думать, на все иметь свою точку зрения, быть осознанным человеком, уметь со стороны посмотреть на процессы, которые происходят с нами и вокруг нас.

Современная толпа вся пропитана страхами, современная толпа вся пропитана неуверенностью, современное общество страдает десятками фобий, страхов. Современное общество само себя программирует на разрушение, чего только стоят фильмы-катастрофы, чего только стоят криминальные кинокартины, в которых пропагандируется насилие, жестокость. Современная толпа совершенно неосознанна, труслива, несвободна и в большей степени несчастна. В том, что современная толпа, современное общество себя программирует на насилие, на жестокость, ни у кого из здравомыслящих людей и ученых нет ни малейшего сомнения. Вспомним эксперимент, который проводили исследователи в детском садике: на глазах у играющих детей исследователь брал куклу и начинал ее бить, начинал на нее кричать, разрывать ее на куски; маленькие детишки, глядя на такое поведение взрослого дяди, через какое-то время начинали обращаться со своими куклами точно так же, как и исследователь: они их били, таскали за волосы, кричали на них, отрывали им руки и ноги. Ученые давно доказали: если дети видят насилие — они совершают насилие, если люди взрослые видят жестокость — они становятся еще более жестокими. Разве можно назвать разумным поведение больших масс людей? Разве можно его назвать рациональным, здравомыслящим? Конечно, нет.

Для того чтобы быть уверенным человеком, необходимо научить себя быть свободным от толпы, необходимо максимально программировать себя на свободу мышления. Лично я как предприниматель всегда при выборе того или другого решения исхожу из очень простой и, на мой взгляд, логичной формулы: делать не так, как все, думать не так, как все. Это не означает, что, думая не так, как все, Вы обязательно добьетесь успеха, но это точно означает, что если Вы будете думать, как все, говорить, как все, делать, как все, Ваша жизнь будет как у всех, как у толпы, как у большинства людей. А у большинства людей, к сожалению, серая, скучная, неинтересная, безвкусная жизнь. Применительно к нашей тактической задаче, большинство людей не уверено в себе, большинство людей испытывают страх перед будущим. Толпа неосознанна, неуверенна, труслива. И через наши стадные чувства, через природные инстинкты психология толпы, массовой неуверенности, массового страха проникает в наши сердца. Вот почему так важно понять, что в современном мире лучше думать самостоятельно, выгоднее иметь свою точку зрения, рациональнее идти своим путем, слушать свое сердце, свою душу и не предавать свой истинный путь.

Глава 4. Страх смерти

Я много лет потратил на изучение такого понятия, как героизм. Я рос забитым, неуверенным в себе мальчишкой. Повторюсь, большинство школьных учителей унижали меня. Прошло уже тридцать лет, как я окончил школу. За эти тридцать лет я уже прожил несколько ярких, увлекательных жизней. Но даже сегодня, став уже совсем другим человеком — состоявшимся, уверенным, — где-то из глубины подсознания я слышу громкие, хлесткие, как пощечина, слова: «Довгань, ты — дурак. Таких, как ты, надо выгонять из школы. Идиот, ты позоришь класс». И еще более обидные шутки отца: «Нет, ты не дурак. Ты — полудурок. У всех дети как дети. А мой сын идиот». Я рос настолько неуверенным в себе ребенком, настолько забитым, что даже не понимал, что я расту трусом.

Может быть, Вам сложно меня понять. Сложно даже представить, в какую пропасть страха, неуверенности, сомнений провалилась моя детская душа. Выбираться из этой вонючей пропасти я начал только в восемнадцать лет, когда стал заниматься боксом. Получая удар за ударом, через кровь, слезы и пот, моя душа постепенно стала очищаться от страха. Выдавливая из себя по капле трусость, я даже не заметил, как стал уверенным человеком, тренером успеха, который серьезно преподает такие важные качества, как величие и героизм.

Дорогой читатель, чтобы себя изменить навсегда, необходимо выявить причины неуверенности, нужно хорошенько исследовать свой внутренний мир.

Одна из важнейших причин нашей неуверенности кроется в нашем страхе смерти. То, что мы боимся умереть, то, что мы боимся, что умрут наши близкие, родные люди — это естественно. В каждом из нас глубоко-глубоко в подсознании заложен инстинкт самосохранения, инстинкт сохранения своего потомства, своего рода.

Первым моим бизнесом был клуб восточных единоборств, я преподавал карате. В то время для меня как для молодого психолога, педагога, философа было важно ответить самому себе на вопрос: «А можно ли победить страх смерти?» Изучая разные системы подготовки бесстрашных воинов, я обратил внимание на четыре истории массового героизма.

Почему необходимо изучить четыре истории массового героизма? Все просто. Если мы с Вами изучим историю героя-одиночки, то Ваше подсознание, Ваш разум, скорее всего, скажет: «Понятно, почему он совершил бесстрашный подвиг, ведь он — особый, ведь он — герой, он в бесстрашии, в храбрости — как Моцарт в музыке. Он — гений, он — талант. И я не такой, я никогда не способен совершить подвиг, я не способна на героизм, я — трусишка, я не обладаю исключительными качествами». Но когда мы с Вами рассматриваем примеры массового героизма, то уже Вашему здравому смыслу, Вашему подсознанию не удастся отвертеться и списать свои сомнения и страхи на свою природу. Я абсолютно уверен, что в каждом человеке живет бесстрашие, я абсолютно уверен, преподавая многие годы ученикам науку побеждать, науку уверенности, что каждый, абсолютно каждый человек обладает смелостью, обладает уверенностью, обладает сильным духом.

Просто до сегодняшнего дня Вы не тренировали свою уверенность, просто Вы не знали упражнений, как это сделать. А как можно научиться плавать, если Вы не плавали? Как можно научиться читать книги, если Вы не учились читать? Как можно обладать уверенностью, бесстрашием, храбростью, если Вы этим не занимались, если Вы не тренировали эти качества? А сейчас я приведу четыре истории, которые, однозначно, сделают Вас увереннее — они учат нас бесстрашию. Четыре истории, на которых воспитывается не одно поколение смелых, храбрых, уверенных людей. А в том, что Вы храбрый, смелый, уверенный в себе человек, у меня нет никаких сомнений!

История величия 300 спартанцев

Итак, вперед! Мысленно переносимся на тысячи лет назад. Свежий воздух ударяет нам в ноздри, чистейший мир без химических заводов, атомных электростанций, девственная, по нашим меркам, природа, яркое солнце, блеск и грохот мечей, щитов воинов Древней Греции.

Эта история произошла в 480 году до н.э. Могущественный правитель Персии Ксеркс, собрав многотысячное войско, пошел войной на группу независимых греческих государств — единственный сохранившийся на континенте островок свободы. Разведчик спартанцев наблюдал передвижение персидских войск семь дней и ночей. Вернувшись в Спарту, он докладывал царю Леониду о многочисленности персидских войск: «Ночью, когда они зажигают костры, их больше, чем звезд на небе». Царь Леонид ответил шуткой: «Отлично, когда я был ребенком, я мечтал дотянуться до звезд своим мечом». «Ха-ха-ха», — засмеялись спартанцы. На собрании греческих независимых государств царь Леонид дал слово привести свое войско и сразиться с персами. Его решение вдохновило всех греческих лидеров на войну с захватчиками. Спартанцы в то время были сильнейшими воинами Греции. Но царю Леониду необходимо было получить разрешение совета старейшин. В то время в Спарте царь не мог единоличным приказом начать военные действия, пока его решение не утвердил совет старейшин. На беду греков, совет старейшин Спарты принял решение не участвовать в войне. Царь Леонид дал слово прийти с войском. Единственная сила, которую он мог привести с собой, была его личная гвардия, которая состояла из 300 спартанцев.

Даже получив отказ старейшин, царь Леонид остался верен своему слову: «Я дал слово грекам привести войско. Но я не говорил о его численности!» Оценив ситуацию, Леонид принял решение своим маленьким отрядом перекрыть горное ущелье. Задержав персов в узком ущелье, спартанцы дали возможность другим греческим государствам собрать объединенное войско и спасти независимость Греции. Персы успели покорить почти весь мир. Свободными оставались только греки.

300 бесстрашных спартанцев шли два дня и две ночи. Сверкая на солнце большими круглыми щитами, уверенные, сильные, красивые. Их яркие красные плащи, как факелы свободы, развевались на ветру. Проходя мимо греческих поселений, спартанцы только одним видом внушали людям уверенность в победе. Дойдя до ущелья, спартанцы, не отдыхая, принялись строить укрепление. Времени до сражения оставалось мало. Уставшие воины таскали огромные камни, сооружая из них укрепление. Пусть небольшое, но все-таки укрепление. Прекрасно понимая, что его отряд до атаки персов не успевает закончить строительство, Леонид принимает смелое решение атаковать врага ночью и вызывает добровольцев — лучших пловцов. Проплыв вдоль побережья, тридцать храбрецов атаковали царский шатер Ксеркса. Ксерксу повезло — в этот момент он находился в другом месте. Но все персидское войско было испугано ночной атакой спартанцев. В лагере персов началась паника. Это позволило спартанцам выиграть еще один день, и они закончили строительство укрепления.

Спартанцы знали, что никто из них не останется в живых. Даже зная о своей близкой смерти, герои находились в прекрасном расположении духа, постоянно шутили и смеялись. За завтраком царь Леонид острил: «Друзья, кушайте как можно больше. В следующий раз будем ужинать уже в царстве мертвых». «Ха-ха-ха», — раздался дружный смех.

Персидские трубачи протрубили сигнал к атаке. Двадцатитысячное войско персов бросилось в бой. С одной стороны ущелья стояли 300 спартанцев. С другой — надвигалось войско из 20000 человек. Увидев перед собой маленькую горстку храбрецов, персы сходу решили взять спартанские укрепления.

Началось сражение. Столкнулись огромная лавина персов и тоненькая полоска спартанцев в красных плащах. Персов — 20000, спартанцев — 300 человек. Но персы сотнями погибали под ударами копий и мечей спартанцев. Они валились, как скошенная трава. Мечи спартанцев работали, как ножи газонокосилок. Спартанцы не просто держали оборону, они еще и наступали! Персы не понимали, что происходит. Их теснила маленькая горстка храбрецов. Двадцатитысячная армия отборных воинов, вернее, то, что от нее осталось, отступала под беспощадными ударами спартанцев, оставляя на поле горы мертвых тел. Кровью персов была пропитана вся земля, струйки крови превращались в лужи и ручьи.

Наступил самый главный момент сражения. Спартанцы услышали громкий голос своего царя: «Спартанцы, вперед!». Атака спартанцев была мощнейшей — отступать персидскому войску было некуда. Позади персов было море. Оставшиеся в живых персы утонули, голубая морская вода стала красной от крови. За битвой наблюдал царь персов и его многочисленное войско. Ксеркс был поражен полным разгромом двадцатитысячной армии.