Творчество Вечной Жизни. Часть Четвёртая

Итак, в соответствии с повествованием Сатьи Саи Бабы, однажды подросток Иисус отправился на холм, его мать Мария была обеспокоена долгим отсутствием сына. Она начала его разыскивать, скоро она обнаружила юношу Иисуса, сидящего на земле в состоянии глубокой медитации. Он практиковал уединённую медитацию, находясь на холме на протяжении двенадцати дней. Это поистине удивительная история, которая описывает таинственные подробности внутреннего мира Иисуса Христа задолго до того, как он стал духовным наставником.

Мы знаем о том, что Иисус в 30 лет прошёл обряд крещения у своего двоюродного брата, Иоанна Крестителя. После крещения Иисус Христос удалился на 40 дней в пустыню для того, чтобы практиковать медитацию и молитву. В соответствии с информацией от Сатьи Саи Бабы Иисус Христос начал практиковать медитацию и молитву, ещё будучи подростком.

Сатья Саи Баба подчёркивал, что Иисус Христос пришёл в этот мир с особой божественной миссией. Он был уникальной личностью, тем не менее Сатья Саи Баба говорил, что Иисус Христос не родился сразу совершенным и просветлённым, но прошёл путь духовного развития, прежде чем полностью осознал своё единство с Богом.

Сатья Саи Баба рассказывал, что Иисус Христос был карана-джанма, что означает на санскрите «рождённый с особой божественной миссией». Об этом есть несколько замечательных лекций Сатьи Саи Бабы. Он рассказывал о том, что юноша Иисус практиковал многодневные медитации в уединённой местности недалеко от Назарета. Сатья Саи Баба поведал, что Иисус Христос прошёл несколько ступеней в своих духовных поисках. С самого раннего возраста он шёл по духовному пути, сутью которого было созерцание Бога в глубинах своего духовного сердца.

В наше время достаточно много духовных искателей наивно предполагают, что не нужно практиковать никакие техники йоги и медитацию. Много людей ошибочно думают, что достаточно посетить несколько лекций по ведической и буддийской философии, а затем каким-то непонятным образом должно произойти мгновенное и спонтанное просветление. На примере Иисуса Христа Сатья Саи Баба показывает, что даже величайшие души, пришедшие в этот мир с особой духовной миссией, должны проходить путь очень серьёзных и интенсивных духовных практик для того, чтобы познать истину.

В канонических Евангелиях сообщаются немногочисленные подробности о детских годах жизни Иисуса Христа. Более подробно описывается удивительная история его рождения, затем приводится пара историй о подростковом возрасте, а дальше возникает большое белое пятно в повествовании. Что делал Иисус Христос в возрасте с 13 до 30 лет? Об этом нет сведений в канонических евангельских текстах.

Возможно, сам Иисус Христос не считал нужным подробно рассказывать о том, где именно он жил и обучался на протяжении многих лет. Возможно, для ранних христиан это несущественная информация, а возможно, те, кто писал евангельские тексты, вполне осознанно скрыли эти сведения.

Современным людям узнать как можно больше о жизни Иисуса Христа крайне важно, потому что чем больше мы знаем о его жизни, тем больше сможем понять его духовное послание.

Скорее всего, Иисус Христос рассказывал своим ближайшим ученикам о том, что именно он делал и где жил в период с 13 до 30 лет. Бесценная информация о его жизни в Индии не попала в канонические Евангелия, возможно, потому, что эти сведения не очень были понятны некоторым из его учеников и последователей. Первое поколение христиан вышли из иудейской среды, а последующие поколения христиан состояли прежде всего из греков и сирийцев. Сведения о том, что Иисус Христос обучался в далёкой Индии, вряд ли могли понравиться ранним христианам и быть понятыми. Возможно, евангелисты посчитали более правильным умолчать об этих таинственных годах жизни своего учителя.

Сатья Саи Баба рассказывал, что Иисус Христос прошёл путь интенсивных практик медитации, прежде чем обрёл совершенную мудрость. В результате практики медитаций Иисус постепенно смог осознать, что он является Сыном Божиим. После этого он продолжил духовные практики и обрёл высший опыт единства с Богом.

Для того чтобы пройти путь богопознания, Иисус Христос направился в далёкое паломничество в Гималаи. Там он практиковал медитацию, изучал древние философские учения веданты и буддизма. Сатья Саи Баба рассказал, что Иисус Христос практиковал в отдалённой части Гималаев на протяжении нескольких лет. В этот период жизни Иисус Христос практиковал различные духовные техники. Наконец он в полной мере почувствовал присутствие божественной любви Небесного Отца. Иисус Христос осознал своё единство с Богом. Тогда он смог провозгласить, что «Я и Отец Мой Небесный Едины».

В сведениях, которые сообщает Сатья Саи Баба, для нас важно отметить несколько принципиальных моментов. Прежде всего, вновь и вновь он подтверждает факт, что Иисус Христос провёл практически половину своей жизни в Индии, в том числе в Гималаях. Из историй, рассказанных Сатьей Саи Бабой, мы узнаем много удивительных подробностей, в частности то, что Иисус Христос пять лет практиковал в уединении в Гималаях. Возможно, в этот период он находился в какой-то пещере или в одном из ашрамов великих учителей. Подобные уединённые ретриты являются традиционной формой духовной практики для гималайских йогов. Интенсивные духовные практики в гималайских пещерах могут продолжаться от нескольких месяцев до нескольких лет. Практикующие различных традиций удаляются в маленькие ашрамы или пещеры для того, чтобы погрузиться в самосозерцание и углублённо изучать священные тексты.

В одной из лекций Сатья Саи Баба сказал, что после обретения опыта единства с Богом Иисус Христос решил вернуться из Индии назад в Палестину.

Годы, проведённые в Индии, Иисус Христос жил практически в одиночестве, общаясь с узким кругом духовных учителей и йогов. Наконец для него пришло время начать обучать учеников.

Иисус Христос вернулся в Палестину для того, чтобы показать своим ученикам и последователям путь спасения. Сатья Саи Баба, рассказывая о жизни Иисуса Христа в Индии, прежде всего указывал на уединённый стиль его жизни, глубокое изучение философских текстов и практику медитации.

Мы знаем, что Иисус обучался под руководством высших учителей. В своих открытых лекциях Сатья Саи Баба никогда не называл точные имена тех гуру, которые обучали Иисуса Христа.

В наше время некоторые сомневаются, что Иисус Христос был распят, умер на кресте, затем воскрес и физически вознёсся на Небеса. Существует точка зрения, что якобы вместо Иисуса Христа распяли кого-то другого. Есть также предположения о том, что Иисус после распятия смог выжить, после чего он покинул Иерусалим и ушёл обратно в Индию, где прожил долгую жизнь.

В своих лекциях Сатья Саи Баба ясно подтверждал, что Иисус Христос был распят, умер на кресте, а затем воскрес. Таким образом, Сатья Саи Баба подтверждал подлинность величайшего чуда воскрешения Иисуса Христа, которое было описано в Новом Завете.

Сатья Саи Баба говорил, что воскрешение Иисуса Христа имеет глубокий символический смысл. Воскрешение — это откровение о вечной и божественной сущности, которая находится в сердце каждого человека.

Иисус Христос доказал свою власть над смертью тем, что воскресил своего друга Лазаря. Воскресив другого, он мог воскресить и самого себя, это и произошло после распятия самого Иисуса.

Многие задаются вопросом: почему Иисуса Христа распяли? Неужели он был столь слаб и беззащитен, что не смог противостоять своим врагам? Конечно, вопрос не в слабости Иисуса Христа, а в том, какова была его великая миссия. Он не был жертвой в обычном смысле этого слова, он позволил себя арестовать и распять в соответствии с божественным планом.

Обычно люди воспринимают успех как достижение значительной социальной позиции и высокого дохода. Мало кто может сказать, что успех заключается в том, чтобы вас распяли на кресте. Таков был план Бога, который в совершенстве воплотил Иисус Христос.

Давайте вспомним знаменитые слова самого Иисуса Христа о том, что, если бы ему было нужно, он мог бы попросить своего Небесного Отца прислать двенадцать легионов ангелов, которые легко освободили бы его и наказали обидчиков. Вдумайтесь в эти удивительные слова. Иисус Христос был поистине царь вселенского масштаба, его царская власть превышала все мыслимые возможности любого земного правителя. То, что его распяли, никак не было проявлением его слабости, но являлось его свободной волей, которая воплощала его божественную миссию.

Ещё одним важным событием, произошедшим на кресте, было то, что Иисус Христос полностью простил и благословил тех, кто казнил его. Сейчас, спустя много столетий после распятия Иисуса Христа, некоторые христиане пытаются искать виновных в его страданиях и смерти. Какой смысл искать виновных, ибо сам Иисус Христос простил всех и осознанно взошёл на свой крест?

Сатья Саи Баба также говорил в своих лекциях, что Иисус Христос после того, как воскрес, отправился к ученикам, чтобы проповедовать величие Господа Бога. Появляясь после воскрешения перед своими учениками, Иисус Христос показал победу Духа над смертью. После воскрешения Иисус Христос появился перед некоторыми из учеников, среди которых были как мужчины, так и женщины. Первой он явился Марии Магдалине, которая была его ближайшей ученицей. Воскресший Иисус вначале появился именно перед Марией Магдалиной, тем самым выделив её особую роль среди своих учеников.

В канонических Евангелиях роль главного ученика отводится апостолу Петру, однако реальная история общины учеников была намного более сложной. После того как Иисус Христос покинул этот мир, главную иерусалимскую общину первых христиан возглавил его брат Иаков. Иаков был старшим сводным братом Иисуса, ибо Иосиф, земной отец Иисуса, уже имел детей, он был вдовцом до того, как взял в жёны Марию, мать Иисуса Христа.

Некоторые предполагают, что Мария была девой до рождения Иисуса, а потом у них с Иосифом было несколько детей. В Евангелии упоминается несколько братьев и сестёр Иисуса Христа, хотя непонятно, были ли они старшими или младшими.

Сатья Саи Баба говорил, что в начале своего духовного пути Иисус осознал, что он является «посланником Бога». Иисус воспринимал себя посланником Благой Вести. Он знал, что является «инструментом в руках Бога». После интенсивных духовных практик Иисус осознал, что является сыном Бога. Иисус пробудил в себе качества сына Бога в результате интенсивной духовной практики.

Для современного христианства считается аксиомой, что только Иисус Христос является сыном Бога, в то время как остальные люди могут быть только «рабами Бога». Это достаточно поздняя и абсурдная точка зрения, по сути полностью противоречащая евангельскому учению. В соответствии с тем, что проповедовал сам Иисус Христос, каждый человек может и должен в результате духовной практики раскрыть в себе качества сына или дочери Бога. Именно поэтому Иисус Христос проповедовал великую молитву «Отче наш». Задумайтесь, в этой молитве каждый человек обращается к Богу как к Отцу своему Небесному.

В Евангелии описывается история, когда Иисус Христос шёл с учениками и увидел слепого от рождения человека, который сидел у дороги, прося подаяние. Ученики сказали, что этот человек родился слепым по причине греха. Затем ученики спросили Иисуса Христа о том, кто согрешил, сам ли этот человек или его родители?

Иисус Христос ответил странными словами, сказав, что никто не согрешил, ни сам этот человек, ни его родители. После этого Иисус Христос добавил, что человек этот родился слепым для того, чтобы на нём была проявлена сила Бога.

Этими словами Иисус Христос провозглашает, что все страдания и проблемы даются человеку для того, чтобы заставить его более активно развиваться. Такова природа человеческая, что проблемы и страдания порой становятся для нас основным катализатором эволюции.

Каждый человек божественен, идея греха является порождением невежества и стремлением манипулировать людьми. Если убедить человека в том, что он грешен, им легко можно управлять, а если открыть тайну о его изначальной божественности, такой человек становится свободным.

Сатья Саи Баба говорил, что Иисус Христос часто удалялся в пустыню, где практиковал медитацию и созерцание. Он постоянно исследовал внутреннюю божественную природу своей души. На высшей ступени своего духовного пути Иисус Христос реализовал своё единство с Богом, тогда он смог сказать: «Я и Отец Мой Небесный Едины». Иисус Христос достиг высочайшего уровня духовной самореализации, который в ведической традиции называется недвойственность, или адвайта. Этот опыт в христианстве описывается как снисхождение Святого Духа и обретение мистического переживания единства с Богом.

Великие слова Сатьи Саи Бабы, сказанные им о духовном пути Иисуса Христа, поистине удивительны. Я не перестаю удивляться их глубине, это поистине уникальное послание, о котором невозможно прочитать ни в одной из книг. Ни одно каноническое Евангелие не повествует столь подробно о внутреннем мире и таинстве духовного пути Иисуса Христа. Всё, что мы можем знать из евангельских текстов, касается внешних событий жизни Иисуса Христа, а также его духовного послания в тот период жизни, когда он уже стал учителем. Как же мы можем узнать о его внутреннем мире и о его духовном пути, который он прошёл? Единственным, кто может помочь раскрыть эту величайшую тайну, является аватар, божественное воплощение.

Духовный путь Иисуса Христа, о котором рассказывает Сатья Саи Баба, полностью соответствует классическим текстам ведической мистики. Поначалу любой духовный искатель реализовывает самые простейшие истины о том, что он является «слугой Бога». На этой стадии духовного развития человек воспринимает себя отдельно от Бога, Бог воспринимается как внешняя сила.

Даже когда Иисус Христос осознал, что является «сыном Бога», всё равно это было не окончательной реализацией. Конечно, сын несёт в себе качества Отца, но всё равно они остаются отдельными друг от друга.

Высшая самореализация Иисуса Христа заключалась в том, что он осознал Бога как высшую реальность своей души. Бог является абсолютной реальностью каждого человека, в этом заключается суть знаменитых слов Иисуса Христа: «Я и Отец Мой Небесный Едины».

Иисус Христос был уникальной личностью, мировым учителем, однако речь не может идти о том, что Бог находится исключительно в сердце Иисуса. Бог обитает в сердце каждого человека как изначальный Творец, как источник мудрости, любви и блаженства. Когда Иисус Христос провозгласил своё единство с Небесным Отцом, он говорил не только о себе, он провозгласил божественность каждого человека.

Каждый духовный искатель в результате практики медитации может раскрыть величайшее сокровище духовного сердца и осознать Бога как своего Небесного Отца, а на более высоком уровне раскрыть Бога как своё абсолютное сознание.

Путь эзотерического христианства заключается в осознании того, что каждый человек несёт в себе божественный потенциал Христова сознания. Для того чтобы раскрыть потенциал Христова сознания в сердце, необходимо пройти духовный путь практики медитации и саморазвития.

Иисус родился с особой духовной миссией много столетий тому назад, он пробудил в себе Христово сознание и стал Иисусом Христом. Христово сознание универсально, оно является основанием и сутью души каждого человека. Христово сознание проявляется в каждом мудреце и святом, в каждом человеке, познавшем истину. Христово сознание ждёт своего пробуждения в вашем духовном сердце. В глубинах медитации происходит проявление Христа внутри каждого человека.

Сатья Саи Баба говорил об Иисусе Христе совсем не так, как проповедуется во всевозможных христианских церквях. В этом мире существует огромное количество направлений христианства, они отличаются друг от друга различными взглядами на евангельскую философию. Разные церкви по-разному понимают суть христианской жизни, дают разные интерпретации биографии и учения Иисуса Христа.

К великому сожалению, многие церкви пытаются убедить людей в том, что Бог — это внешняя сила, чаще всего гневная и готовая наказать каждого грешника. Весьма часто религии блокируют людей от непосредственного опыта общения с Богом, который является чистейшей вибрацией любви.

Если Бог находится где-то далеко в Небесах, тогда вполне понятна необходимость религиозных организаций как посредников между людьми и Богом. Однако, если осознать Бога как основу души, как внутренний источник, необходимость посредников отпадает. Как только люди начнут осознавать Бога в духовном сердце, все мировые религии начнут исчезать.

Для всех христианских церквей Иисус Христос является изначально совершенным учителем, который с самого начала своей земной жизни был полностью просветлённым. Взгляд Сатьи Саи Бабы сильно отличается от подобной точки зрения. Если Иисус действительно родился уже просветлённым, то почему он начал свою проповедническую деятельность только с возраста 30 лет? Он мог бы с самого раннего возраста начать выполнять свою божественную задачу и указать путь спасения ученикам и последователям. Зачем ему было ждать тридцатилетия?

Сатья Саи Баба говорил, что Иисус Христос на протяжении всей своей жизни практиковал различные духовные дисциплины, в результате чего обрёл совершенство и только после этого стал мировым учителем.

Мне всегда было странно, что многие христианские церкви считают, что если признать факт того, что Иисус прошёл путь духовного саморазвития, то это якобы понизит его духовную авторитетность и значимость. Это звучит весьма странно, ведь мы же не считаем, что факт того, что Будда прошёл путь духовного саморазвития, каким-то образом может понизить его духовную авторитетность и значимость.

Сатья Саи Баба воспринимал каждого человека как воплощение божественности. Каждый человек является воплощением Христова сознания. Иисус — это историческая личность, человек, живший в Палестине. Христос — это символ божественности, дремлющей внутри каждого человека.

В комментариях к Бхагавад-гите Сатья Саи Баба говорил: «Люди никогда не должны забывать Бога, ибо он является подлинной природой души. Не следует верить в мир. По сути, проявленная Вселенная является иллюзией. Никогда не бойтесь смерти, ибо вы бессмертны».

Говоря о воскрешении Иисуса Христа, Сатья Саи Баба указал на то, что это было не только историческим фактом, но и символом бессмертия каждого человека.

Просветление не означает, что человек получает «нечто». В просветлении происходит потеря всех ложных самоидентификаций, исчезает ощущение отдельности своего бытия. Просветление — это возвращение домой, пробуждение изначальной и подлинной божественной реальности души как Христова сознания.

Сатья Саи Баба считал Иисуса Христа одним из наиболее величайших духовных учителей в истории человечества. Сатья Саи Баба говорил, что Иисус Христос пришёл в этот мир с особой миссией. Суть понимания его жизни и миссии заключается в том, что не нужно воспринимать Иисуса Христа только как объект поклонения, но необходимо увидеть в нём пример того духовного пути, который предстоит пройти каждому. Те ступени духовного пути, которые прошёл Иисус Христос, — это те же ступени, которые предстоит пройти каждому человеку. Божественный потенциал, заложенный в Иисусе, находится абсолютно во всех людях. Как индивидуальные человеческие существа мы все отличны друг от друга, но в Христовом сознании мы все едины.

Иисус Христос сказал, что не следует сопротивляться злу. Огромное количество людей пытаются понять эти странные слова, дискуссии не утихают столетиями, что же это может значить?

Мы привыкли к тому, что добро борется со злом и в конечном итоге добро побеждает зло. Идея борьба добра и зла во многом формирует жизнь нашего общества. Если мы заглянем в учебник истории любой страны или в книгу по истории любой религиозной традиции, то увидим, что вся история — это сплошная борьба добра и зла. Любопытно то, что каждый считает себя олицетворением исключительно добра, а своих оппонентов исключительно злом.

Борьба добра и зла происходит также во внутреннем мире каждого человека. Как же понять учение Иисуса Христа о несопротивлении злу? Несопротивление злу — это отсутствие концентрации на своих проблемах. На чём вы сконцентрированы, туда и направляется ваша энергия.

Не сопротивляйтесь злу, потому что тем самым вы сами становитесь злом и укрепляете его. Сконцентрируйтесь на совершении позитивного, творческого и доброго, тогда вы усиливаете добро. Борясь со злостью, вы усиливаете злость; проявляя любовь, вы усиливаете любовь.

Тот, кто бесконечно борется с проблемами, не имеет никакого шанса освободиться от жизненных трудностей, потому что неосознанно направляет на подпитку своих проблем сильнейшую энергию. Вместо этого нужно сфокусировать внимание на позитивных целях, таких как счастье и изобилие, творческий успех и прекрасное здоровье.

Как только вы сконцентрируетесь на том, чего вы хотите достичь, а не на том, от чего хотите избавиться, энергия будет направлена на позитивное развитие ситуации. Это звучит просто, но сколь часто люди забывают об этом великом принципе.

Если вы болеете и постоянно концентрируетесь на болезни, исцелиться не получится, потому что неосознанно вы будете направлять энергию на усиление болезни. Вместо этого нужно сконцентрироваться на совершенном здоровье, только тогда именно туда будет направлена жизненная энергия. Речь идёт об изменении парадигмы, изменении стиля мышления.

Если вы сконцентрированы на решении семейных неурядиц, финансовых и бизнес-проблем, всевозможных жизненных сложностей, тем самым вы попадёте в замкнутый круг бесконечных страданий и борьбы. Вместо этого необходимо сконцентрироваться на выстраивании правильных и гармоничных отношений в семье, усовершенствовании своего бизнеса, поисках нужной информации для дальнейшего саморазвития, обнаружении новых ресурсов. Начните мыслить в направлении развития и творчества, именно это реально преобразит вашу жизнь.

Если вы воспринимаете себя как представителя «добра», а другого человека как «зло», тем самым вы начинаете отрицать Бога. Бог находится в вашем сердце, но он также находится в сердце того человека, которого вы считаете «плохим». Легко говорить о том, что Бог присутствует везде и во всём, гораздо сложнее воплотить этот принцип в повседневной жизни.

Легко принять божественность Сергия Радонежского и Франциска Ассизского. Однако намного сложнее увидеть божественность в душах кровавых диктаторов и демонов. Есть исторические личности, которые стали в нашей культуре олицетворениями зла, однако в самой глубине души любого демона обитает Бог.

Абсолютного зла вообще не существует. То, что происходит с некоторыми людьми, — это временное затуманивание сознания по причине невежества. Порой невежество заставляет людей забывать свою изначальную божественность и порождает эго, которое пытается удовлетворить свои интересы в ущерб всем окружающим.

Идея борьбы со «злом» — это тоже порождение невежественного эго, которое постоянно стремится к борьбе и доминированию. Борьба со злом — это борьба со своей тенью.

Если вы размышляете о проблемных ситуациях, делайте это исключительно с благодарностью. Попытайтесь понять, чему вы можете научиться из любой проблемы и трудности. Благодарность — это завершённость. Если вы испытываете благодарность к болезням, разводам, конфликтам, банкротствам, увольнениям, разорениям, потерям и многому другому, это означает, что вы прошли эти жизненные уроки и готовы двигаться дальше в своём божественном творчестве жизни.

После развода создаётся новая счастливая семья. После разорения и банкротства создаются новые успешные проекты. После болезней наступает исцеление и укрепление здоровья. После ночи восходит солнце.

Бог проявляет любовь и сострадание, он помогает всем и каждому, но это не отменяет усилия самого человека. Если у вас сломался автомобиль, вы можете делегировать починку автомобиля другому человеку. Если у вас заболел зуб, его не надо самостоятельно лечить, вы идёте к стоматологу. Если вам нужна информация, вы можете попросить кого-то её собрать. Однако есть вещи, которые вы должны сделать только самостоятельно, вне зависимости от того, каков ваш социальный статус и финансовые возможности.

Только самостоятельно можно медитировать, только самостоятельно можно осознать божественную природу своей души, только самостоятельно можно переосмыслить события прошлого, только самостоятельно можно идти по пути духовного саморазвития.

В древних ведических текстах, таких как Махабхарата и Рамаяна, большинство действующих героев являются царями и принцами. Даже для великих царей процесс саморазвития может происходить только как результат самостоятельного духовного усилия.

В знаменитых словах Иисуса Христа о том, что следует «полюбить ближнего как самого себя», есть важная подробность, заключающаяся в том, что вначале нужно принять и полюбить себя. Проявить любовь к окружающим может только тот, кто смог прежде полюбить самого себя.

Для того чтобы полюбить себя, необходимо увидеть Бога не где-то далеко на небесах, но в своём духовном сердце. Ненавидеть себя — означает ненавидеть Бога, который находится внутри вас. Ненавидеть ближнего — означает ненавидеть Бога, который находится в его сердце.

Прийти к пониманию этих истин рационально и логически невозможно. Для того чтобы увидеть Бога в себе и в окружающих, следует практиковать медитацию. Практикуя медитацию, человек постепенно приходит к опыту мистического переживания Бога присутствующего как свет во внутреннем пространстве сознания.

Человек, ненавидящий себя, не может проявить любовь к окружающим. Именно поэтому вначале необходимо раскрыть Бога внутри себя. Полюбив себя, можно встать на путь служения и проявить чистую любовь к окружающим.

Высшая часть учения Иисуса Христа заключается в осознании единства. Иисус Христос говорил, что не только он смог обрести единство с Отцом Небесным, но этот опыт может обрести совершенно каждый человек, который следует по духовному пути.

Только тот следует учению Иисуса Христа и является подлинным христианином, кто воплощает принцип непосредственного общения с Богом. Только тот подлинный христианин, кто полюбил себя и проявляет любовь к окружающим.

На высших уровнях христианство приводит к мистическому переживанию единства с Богом, это переживание становится результатом обретения даров Святого Духа.

Иисус Христос сказал своим ученикам: вы узнаете, что «я в моём Отце Небесном, и вы во мне, и я в вас». В этих словах он ещё раз подтвердил, что в результате прохождения духовного пути каждый человек сможет открыть величайшее духовное сокровище, единство с Богом.

4.5. Внутренний Христос

Сатья Саи Баба говорил, что лишь немногие смогли осознать важнейшую часть духовного послания Иисуса Христа, которое он проповедовал всему человечеству. Наиважнейшая часть учения Иисуса Христа заключается в том, что Бог является изначальной природой души каждого человека. Сатья Саи Баба также говорил, что людям следует принять Иисуса Христа как своего духовного наставника и следовать его примеру, пройти через те же самые ступени духовного пути, через которые прошёл сам Иисус Христос.

Пассивного поклонения Спасителю, следования формальностям церковной традиции или использования внешней символики недостаточно для того, чтобы быть подлинным христианином. Иисус Христос говорил своим ученикам, что они должны следовать за ним, воплощать его учение в жизни.

Сатья Саи Баба объяснял, что вначале Иисус Христос осознал, что он является «посланцем Бога». После этого он реализовал, что он «сын Божий». На высшей ступени своего пути он обрёл опыт единства с Богом. Эти три ступени духовного пути универсальны, через них проходит каждый духовный искатель, вне зависимости от того, к какой духовной традиции принадлежит.

Сатья Саи Баба советовал людям перестать воспринимать Иисуса Христа как объект поклонения, а принять его как духовного наставника и пример на пути духовной эволюции. Может показаться, что это слишком громкое заявление. Мы привыкли думать, что Иисус Христос — величайший мировой учитель, единственный сын Божий, изначально совершенный и божественный.

Как мы можем принять его как учителя или как пример для своего духовного пути? Философию Сатьи Саи Бабы будет сложно принять некоторым христианам. Достаточно много людей склонны воспринимать Иисуса Христа как изначально совершенного Бога-человека.

Сатья Саи Баба указывал на то, что Иисус Христос был действительно уникальной личностью, он был рождён с особой божественной миссией. Однако Сатья Саи Баба показывал, что изначально Иисус Христос не был полностью просветлённым, он обрёл совершенство в результате практики медитации и молитвы.

Обретя высшее просветление в результате интенсивной духовной практики, Иисус Христос явил великий пример для каждого. Он показал своей жизнью, что для обретения просветления необходима практика медитации и молитвы.

Для того чтобы раскрыть величайшее сокровище духовного сердца, важно практиковать медитацию, а не просто философствовать на духовные темы. Иисус Христос говорил, что Царствие Божие силой берётся. Эта знаменитая фраза означает необходимость интенсивной духовной практики.

Иисус Христос провозгласил, что Царство Бога находится в сердцах людей, а не на Небесах. Бог — это Дух, говорил Иисус, поэтому поклонение Богу должно осуществляться в Духе. Вектор духовного движения направлен исключительно во внутреннее пространство.

Каким был на самом деле реальный Иисус Христос, который ходил по земле и общался со своими учениками? В наше время активно развивается «библейская наука», которая занимается исследованием жизни Иисуса Христа и первых христианских общин. Учёные проводят исследования, используя методы исторической науки и археологии, которые помогают воссоздать многие реальные события далёкого прошлого.

Во многом образ Иисуса Христа и сведения о нём, которые мы имеем сейчас, сформировались под влиянием развития церковной традиции. Важным вопросом является, каким же на самом деле был Иисус Христос. Обладая максимально достоверными сведениями о его жизни, можно намного глубже понять его философию.

Современным людям важно знать о реальной жизни Иисуса Христа, как можно подробнее собрать сведения о его жизни и пути, а также о духовной жизни ранних христиан, тех, что получили учение непосредственно от Иисуса.

Представления о христианстве, которые у нас есть сейчас, складывались несколько столетий после жизни исторического Иисуса Христа. В более позднюю эпоху стали формироваться церковные организации, которые порой создавали вымышленный образ Иисуса Христа.

Каким же был на самом деле реальный Иисус Христос? Каковы были его жизнь, духовный путь и подлинная философия?

В современном христианстве не существует знания о реинкарнации, в то время как в ранние века христиане прекрасно знали о процессе перевоплощения души.

Важнейшим фактом в жизни Иисуса Христа было то, что он прожил часть жизни в Индии, где обучался философии и медитации, однако позже эта бесценная информация была сокрыта от людей.

Сейчас мы достаточно хорошо знаем об учениках Иисуса Христа — мужчинах, но среди его учеников были также и женщины, в частности Мария Магдалина. Какую роль она играла в общине учеников? Была ли она главной ученицей или, возможно, даже супругой Иисуса Христа?

Что меняет для нас, как христиан, предположение о семейной жизни Иисуса Христа? Уменьшается ли значение его миссии, в случае если окажется, что он был женат и, возможно, даже имел детей? Конечно, никоим образом нет, учение Иисуса Христа совершенно универсально и не связано с семейным положением. Великое духовное послание Иисуса Христа о поиске Бога в духовном сердце не поменяется, если мы сможем найти доказательства его семейной жизни.

Ещё одна важная историческая тема связана с ролью родственников, в особенности братьев Иисуса Христа. Возможно, его главным учеником был его старший брат Иаков, о жизни и деятельности которого впоследствии предпочли умалчивать. Ведь именно Иаков, брат Иисуса Христа, возглавил Иерусалимскую церковь, первую общину учеников.