Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры

7. В XIII–XV вв. земли были под властью ордынских феодалов и в государстве Тимуридов; в XV в. возникло узбекское государство Шейбанидов.

8. Земли входили с XVI в. в Бухарское и Хивинское и с XVIII в. в Кокандское ханства.

Анализируя события истории, мы видим, что выгодное физико– и экономико-географическое положение, а также плодородные земли местных долин, особенно Ферганской, были основными причинами для владения узбекскими землями и их захвата у предыдущих владык. На этих землях в прошлом периоды мирной жизни и расцвета были временными и относительно короткими. Периоды подъема экономики и культуры были при Эфталитах, а затем в IX–X вв. при Саманидах, в XII в. – при Хорезмшахах, в конце XIV – начале XV в. – при Тимуре и его преемниках, и с XVIII в., когда в результате роста производительных сил началась некоторая политическая централизация. Народ междуречья – Мавераннахра – сильно и долго страдал от нашествий, в том числе Махмуда Газневида в Х в., Караханидов в начале XIII в., Шейбани-хана в конце XV – начале XVI в. Внешние войны и внутренние неурядицы-междоусобицы тормозили развитие узбекского народа.

Нужно особо отметить, что при всех жизненных трудностях и проблемах средневековый период ознаменовался развитием узбекских зодчества, классического искусства, поэзии. Все лучшие интеллектуалы и мастера в разных профессиональных делах сосредоточились в главных узбекских городах. Как говорили, при Саманидах Бухара стала «местом собрания выдающихся людей эпохи». О красоте и своеобразии Бухары знали не только в Средней Азии, тем более что ряд градостроительных новаций появился именно в ней. Так, архитектура мавзолея Саманидов в Бухаре, являющегося шедевром архитектуры IX–X вв., определила начало нового этапа среднеазиатского зодчества. Впервые в Средней Азии купольно-центрическое здание было целиком построено из обожженного кирпича; его стены и своды выведены узорной кладкой. Применена строго центричная композиция с одинаковыми четырьмя фасадами. В интерьере использована декоративная резьба по ганчу (ганч – вяжущий материал, который получали путем обжига камневидной породы, содержавшей гипс и глину; из ганча делали штукатурку, выполняли резной и литой декор).

Во времена Саманидов при создании и украшении зданий стали широко использовать резьбу по дереву; города стали сосредоточием торговли и ремесел, способствовавших развитию профессиональных искусств. После вторжения кочевников-тюрков в Мавераннахр возник новый декоративно-орнаментальный тип среднеазиатского искусства, основы которого были заложены еще до и в IX в. Кочевники внесли тюркский элемент в этнос оседлого населения, определили неизбежные новации в строительстве и декоре зданий.

Мавзолей Исмаила Самани в Бухаре

В конце XII – начале XIII в. сосредоточием городской жизни все больше становился базар, что стало новой чертой жизни, роста, планировочного развития восточных городов с XI–XII вв. В разных частях городов, а не только в городском ядре стали строить мечети, медресе, караван-сараи (постоялые и торговые дворы). Укрепленные караван-сараи стали возводить и на торговых путях между городами. Стены многих построек были сложены из сырого кирпича, облицованы обожженным кирпичом, украшены архитектурными деталями, практиковалась и узорная кирпичная кладка.

В эпоху Караханидов дворцы правителей и знати значительно выросли по размерам и стали поражать богатством их архитектурных форм и разнообразием внутреннего убранства. В это время расширилось число используемых архитектурных форм, в том числе с богатством монохромного декора из узорной кладки кирпичиками, использованием терракотовых плиток. Процветало и развивалось искусство резьбы по дереву.

Надгробие и внутренняя отделка мавзолея Исмаила Самани

Нашествие кочевников во главе с Чингисханом принесло чудовищные разрушения среднеазиатским поселениям. К концу XIII в. их экономическое положение и градостроительное состояние было хуже, чем в начале XIII в.

В XIII–XIV вв. в Средней Азии политическая жизнь определялась соперничеством феодальных группировок, резко обострилось противостояние между господствующими и эксплуатируемыми силами общества. Но нередко феодальные правители по соображениям престижа оказывали покровительство ученым, поэтам, художниками и способствовали совершенствованию зодчества. В то время в архитектурно-строительной практике стали шире использоваться изразцы, расписанные с применением золота. Порой визуальный облик новых зданий стал иметь вид граненых ротонд, имевших высокий портал, декоративные ниши, граненый барабан, наружный шатер сложного по формам (порой тройные) купола, цветной и рельефный декор, верхняя часть постройки завершалась бирюзовой шапкой купола.

Тимур принес огромные разрушения и беды завоеванным им землям, но он и его потомки-Тимуриды (XIV – начало XVI в.) свершили чрезвычайно многое для развития их государства, его градостроительного совершенствования и особенно для его столицы – Самарканда. Тимур покровительствовал науке, ученым, ценил поэтов, хотел сделать Самарканд самым красивым и величайшим городом мира, ему действительно многое в архитектурно-художественном развитии этого города удалось свершить; его потомки старались продолжать его созидательные градостроительные начинания. Дальнейшее и масштабное развитие получило зодчество; величественные постройки эпохи Тимура и Тимуридов были призваны утверждать имперские идеи своего времени. Совершенствовались приемы украшения построек. Так, в медресе Улугбека ниша, обращенная к площади портала и части арок во дворе медресе, украшены великолепным по рисунку и цвету полихромным декором – керамической мозаикой в сочетании с терракотовыми плитками, арку украшает поливная керамика с тонким цветовым узором.

В древности в Средней Азии книги переписывались вручную и украшались дивными художественными добавлениями. В XIV–XV вв. искусство рукописной книги достигло апогея. В украшении книг, многоцветии узора чаще всего доминировали цвета синий и золотой. Тончайший растительный узор рисунков напоминает многоцветную ковровую композицию. Создание и украшение рукописных книг, особенно в Самарканде, имеет долгую историю. Еще Тимур вывез из Багдада и Тебриза в Самарканд художников. При дворе Тимура в Самарканде работали искусные мастера кисти, художники-миниатюристы.

С давних пор славились среднеазиатские ремесленники – мастера в художественной работе по металлу (использовали бронзу, луженую медь, другие металлы). На очень высоком уровне было развито ювелирное искусство; во всех основных городах было много опытных ремесленников-ювелиров. Сохранились и хранятся в музеях ювелирные изделия XIV–XV вв., созданные в Самарканде, в том числе изделия из полудрагоценных камней.

В XIV–XV вв. на узбекских землях большое развитие получили также художественная резьба по дереву и ковроделие. На коврах преобладал геометрический орнамент с растительными элементами и разнообразные растительные композиции (правила ислама запрещают где-либо изображать животных и птиц).

В государстве Шейбанидов особенно большие работы велись в их столице Бухаре. При них территория города была значительно расширена и обнесена глинобитной стеной с башнями, были построены красивые мечети и медресе. На перекрестках торговых улиц возвели купольные здания, которые представляли собой систему купольных помещений, в которых размещались ремесленники со своими мастерскими и лавками. В пригородах Бухары также создавались красивые мечети и мемориально-культовые комплексы с ханакой (культовое здание – странноприимный дом для странствующих дервишей – членов мусульманских суфийских братств и отчасти для нищих), включая строительство красивых сводчато-купольных сооружений. Расширилась практика создания не только больших соборных, но и квартальных, то есть рядовых, районных мечетей.

Узбекские мастера внесли большой вклад в создание миниатюр XVI–XVII вв. В первой половине XVI в. роскошные рукописные книги с миниатюрами создавались в Самарканде и Ташкенте, максимальный всплеск успехов в этой сфере пришелся на 1520—1540-е гг. Одновременно расцветала в XVI в. бухарская школа миниатюры.

В XVI–XVII вв. на узбекских землях стремительно развивались ковроделие и узорное ткачество, изготовление шикарных парчовых кафтанов, художественная вышивка цветными шелковыми нитями. Большие успехи были достигнуты также в изготовлении керамики, при украшении которой часто часть узора выполнялась синим кобальтом по сырой глазури, а затем после обжига расписывали изделие золотистым люстром. Кроме того, были достигнуты очень большие успехи в украшении золотом металлических изделий, в этом деле самаркандские мастера приобрели чуть ли не мировую славу.

Созданные на узбекской земле произведения декоративно-прикладного искусства, ювелирные изделия, ковры, ткани (особенно шелковые), пряности, сладости, урюк, изюм славились в зарубежных странах. Широкую известность получили труды узбекских интеллектуалов: ученых в разных областях, врачей, поэтов и других литераторов. Особенно славились как центры образования, учености, культуры Самарканд, Бухара, Хива (см. 5.3.1, 5.3.2, 5.5.2). С давних времен ощущалось стремление восточных владык завязать взаимовыгодные деловые связи с зарубежными соседями, в том числе русскими. В 1560 г. в Москву к царю Ивану Васильевичу Грозному прибыло первое посольство из Бухары и Самарканда. Потом эти связи укрепились. Вот почему уже при царе Алексее Михайловиче (царствовал в 1645–1676 гг.) бухарский хан в ожидании посольства от русского царя в нарушение принятого дипломатического этикета счел возможным заказать себе подарки из России: орган, изготовленный в Москве в кремлевской мастерской, и «игрица». В 1675 г. русские послы увезли в Среднюю Азию орган и органиста Федора Текутьева.

Яркий всплеск литературного творчества в Самарканде, Бухаре, Хиве был не случайным, а объективным явлением. Ханы, шахи, султаны, эмиры стремились иметь и содержали корпус придворных поэтов, переманивали лучших из них у конкурентов, даже воевали между собой за возможность иметь при своем дворе лучших и талантливейших поэтов. Но делали они это не столько потому, что любили поэзию, а главным образом по политическим соображениям. Они прекрасно знали, что стихи популярного поэта выйдут за пределы дворца, станут достоянием базара – средоточия идеологической жизни того времени. Если поэт в своих стихах хвалил дела и возвеличивал правителя, дарил ему и посвящал свои литературные труды, то это укрепляло авторитет правителя, способствовало упрочению спокойной жизни на его землях. Но истинные поэты отваживались критиковать правителей, для этого они нередко использовали форму аллегории.

Стихи больших поэтов записывали, но в основном они передавались устно. Вот почему тогда была так велика роль мушаиры – публичного состязания поэтов. На них читали собственного сложения или декламировали стихи популярных поэтов, а потом выделяли лучшие стихотворные произведения, их авторов и чтецов. Отдельные стихотворные строки вошли в разговорный язык в виде поговорок и афоризмов. В средневековый период Самарканд и Бухара славились как главные центры образования и учености, яркие лидирующие очаги и источники поэзии, других форм литературного творчества. Многие выдающиеся ученые, поэты учились и служили при дворах ханов в Самарканде и Бухаре (см. 5.3.1 и 5.3.2).

1.2. Имперский период

Русские цари, затем императоры с давних времен зарились на богатства Средней Азии. Первым реально начал решать эту задачу царь Петр I (1672–1725 гг., царь с 1682 г., правил полностью единолично с 1696 г.). Он хотел укрепить влияние России в Средней Азии ради следующих, собственно русских интересов: 1) использование ресурсов среднеазиатского региона, богатого золотом, нефтью, хлопком, цитрусовыми; 2) установление новых транспортных путей в Индию; 3) обеспечение интересов русской восточной торговли. Для осуществления этих планов Петр I организовал два похода – Хивинский и Персидский (1722–1723).

Князь Александр Бекович-Черкасский. 1710-е годы. С портрета Ф.А. Васильева

В 1717 г. Петр I отправил 5-тысячный русский отряд под руководством князя А. Бековича-Черкасского в Хиву, где им следовало исследовать район р. Амударья и провести там поиск золотых россыпей, а еще нужно было склонить хивинского хана миром принять российское подданство. Петр I не знал или почему-то забыл, что мусульмане по своей воле никогда не подчинятся иноверному правителю, то есть немусульманину. Петр I ценил вековые интеллектуальные богатства мусульман, брал себе на службу профессионально грамотных мусульман. Ему служил знаменитый дипломат и переводчик мурза Кутл-Мухаммад Тевкелев, не изменивший своей вере и оставшийся мусульманином. По приказу Петра I в России в 1716 г. увидел свет первый полный перевод Корана (главная религиозная книга мусульман). Но Петр I сполна не доверял мусульманам. Он помнил о привычке некоторых из них говорить одно, делать другое, задумывать третье, умение втереться в доверие к нужным им людям, заботясь только о своей будущей выгоде, и, получив нужное, отделаться от простаков. Но свои взгляды о мусульманах Петр I почему-то Бековичу не изложил. Бекович не знал специфику мусульманской социальной психологии, и исходя из гуманистических основ православия надеялся добром и миром уладить дела с хивинским ханом. Отряд Бековича подошел к озерам около р. Амударьи, заложил земляную крепость. Вскоре к ней подошло хивинское войско и атаковало русские позиции. Отряд Бековича отбивался три дня, потерял 10 человек убитыми. На четвертый день хан прислал к Бековичу парламентеров с предложением о мире, всячески выражал Бековичу через парламентера доброе отношение, предлагал для удобства и лучших условий для ведения экспедиционных работ разместить русских в разных частях его страны. Бекович поверил хану, разделил свой отряд на обособленные части. А хивинцы по приказу своего хана напали на обособленные небольшие группы русских военных, убили большинство из них, а других обратили в рабство, Бековичу отрубили голову, с нее содрали кожу, набили травой и выставили у городских ворот на всеобщее обозрение. Спастись удалось только яицкому казаку Ахметьеву, который смог тайно убежать в Россию с торговым караваном и рассказал о судьбе отряда Бековича. Петр I до смерти корил себя, что в должной мере не просветил Бековича об особенностях мусульман, даже перед кончиной он нашел силы сожалеть, что не отомстил Хиве, хивинскому хану за отряд Бековича.

Нужно отметить, что население и правители ряда среднеазиатских мест временами проявляли стремление стать российскими подданными. Но под этим они понимали сохранение их полной политической и хозяйственной самостоятельности при получении ими поддержки и защиты их интересов со стороны русских. Подобные просьбы и договоры с письменным согласием русского царя обычно ничем не кончались в практическом плане. Так, при Петре I в 1700 г. к русскому царю от хивинского хана Шаниаза, находившегося тогда в зависимости от хана бухарского, пришло посольство, которое в очередной раз просило о принятии хивинцев в почетное подданство, и Петр I письменно изъявил на это согласие. Прибыло посольство и от юргенского хана Аран-Магомета, повторно просившее о почетном подданстве, и Петр I дал грамоту послам «о милостивом содержании в его подданстве». При императоре Александре III в 1884 г. текинцы (туркмены), населявшие Мервский оазис, обратились к генерал-губернатору Туркестана Н.О. Резенбаху с просьбой принять их в российское подданство, состоялось присоединение Мерва к России (по Мясникову А.Л. С. 142, 332).

После гибели отряда Бековича русские цари долго не решались продолжить попытки подчинить себе среднеазиатских ханов и включить их владения в состав Российской империи. Но они крепко помнили, что весь XVIII в. и часть XIX в. приходилось отбиваться на юго-востоке империи от набегов работорговцев из среднеазиатских ханств и вторжений среднеазиатских кочевых племен, наносивших ощутимые разрушения и чинивших насилие. В среднеазиатских городах томились и мучились захваченные ими и затем проданные в рабство (чаще всего хивинцами и бухарцами, а также киргизами, туркменами, казахами) русские люди. В государствах Средней Азии: в Кокандском, Бухарском, Хивинском ханствах – было много русских рабов и рабов других национальностей.

С XIX в. Средняя Азия стала объектом особого внимания двух сильных империй: Российской империи и Великобритании. Англия тогда полностью господствовала в Южной Азии, хотела расширить свои влияние и господство и на северную часть Азии, что противоречило интересам российских самодержцев. В Российской империи в конце XVIII – начале XIX в. формирование и упрочение капитализма заставило правительство империи искать новые рынки сбыта для своей продукции и новых возможных поставщиков сырья из Средней Азии для тогда бурно развивавшейся российской текстильной промышленности. При этом нужно учитывать и геополитические воззрения российских монархов. Все российские императоры, кроме Александра III и Николая II (1868–1918 гг., правил в 1894–1917 гг.), считали целесообразным увеличивать территорию Российской империи, причем любыми путями – мирным и военным. В этих условиях по воле русских монархов и по решениям российского правительства начались походы русских войск с целью взять под российский контроль среднеазиатский регион, включить часть его территории в состав Российской империи, а другую часть среднеазиатских земель сделать зависимыми вассалами Российской империи, обеспечить контроль над ними, заставить их подчиняться и служить интересам России. Нужно было и взять контроль над среднеазиатскими гнездами работорговли.

После присоединения к Российской империи в середине XIX в. земель казахского Старшего жуза, который в 1846 г. присягнул России, в основном завершился к 1860 г. процесс вхождения в империю казахских земель и встал вопрос о дальнейшем продвижении на юг русских армий.

Ради приобретения новых выгодных поставщиков сырья и рынков сбыта российской продукции, а также из-за стремления завоевать гнезда работорговли по приказу свыше русские войска двинулись в Среднюю Азию. Но первый хивинский поход в 1839–1840 гг. оренбургского генерал-губернатора В.А. Перовского оказался неудачным, хотя в нем участвовали 5 тыс. человек и было 20 орудий. Поход начали в ноябре, из-за континентального холода погибли половина воинов, от изнурения погибла и большая часть верблюдов (по Мединскому В.Р., 2008. С. 324).

Присоединение к Российской империи Средней Азии, в том числе Бухарского и Хивинского ханств, других среднеазиатских земель носило характер откровенного завоевания. Местное население не желало признавать новую русскую власть, оказывало сопротивление пришельцам-завоевателям – с их позиций иноверцев, то есть немусульман, а сторонников православия. Обоюдные потери были катастрофически ощутимыми. Русские войска несли потери из-за боев, военных стычек с местными жителями, а также из-за очень жаркого климата, нехватки воды и других трудностей. Как исключение мирным было вхождение киргизов в состав России. В 1847 г. Большая Киргизская Орда была принята в российское подданство.

В царствование Александра II (1818–1881 гг., правил с 1855 г.), прикидывавшегося гуманным правителем, бывшего большим любителем женщин и мирных радостей, Российская империя почти постоянно вела военные боевые операции. По воле императора в 1864–1865 гг. произошло продвижение русских войск во главе с генералом М.Г. Черняевым в Туркестан, взятие Чимкента (1864) и Ташкента (1865), в 1867 г. было образовано Туркестанское генерал-губернаторство под управлением генерала К.П. Кауфмана. В 1868 г. войска генерал-губернатора К.П. Кауфмана взяли Самарканд, был установлен протекторат над Бухарским эмиратом. Александр II буквально болезненно бредил покорением Хивинского ханства. Перед походом на Хиву он просил, точнее приказывал главнокомандующему К.П. Кауфману: «Возьмите мне Хиву, генерал!», и тот который довел эти слова царя-батюшки до всех своих офицеров и солдат, призвал их, не щадя своих жизней, с великим самоотречением выполнять волю Александра II. Русские войска ценой огромных потерь смогли подчинить Российской империи Хиву. В 1873 г. был установлен российский протекторат над Хивой.

Русская армия входит в Хиву. 1873 г. Иллюстрация из London News

Процесс насильственного включения среднеазиатских земель в Россию и создания среднеазиатских государств-вассалов Российской империи был длительным, мучительным, принес много людских потерь с обеих сторон. Русская армия, как ранее отмечалось, предприняла наступление на Хорезм в 1839–1840 гг., но сразу разбить хивинскую армию не удалось, русские войска овладели хивинской столицей только в 1873 г. Хивинское ханство сохранило внутреннюю автономию, но оказалось под протекторатом России, потеряло право на проведение самостоятельной внутренней и внешней политики. По договору с Хивинским ханством русским купцам разрешили в ханстве торговать без пошлины.

Русские войска воевали с армией Кокандского царства с 30-х гг. XIX в., но полномасштабные военные действия, реальная война началась и длилась в 1850—1860-х гг. и завершилась победой русских войск; в 1868 г. был заключен первый мирный договор; затем – второй. В 1860 г. Кокандское ханство объявило газават по отношению к Российской империи (газавад, или джихад, – «священная война» мусульман против иноверных). В связи с этим русская царская армия получила приказ двинуться на Фергану. О событиях тех дней напоминают полотна В.В. Верещагина (1842–1904) «Нападают врасплох» и «У крепостной стены». После взятия русскими войсками Ташкента в 1865 г. Кокандское ханство стало вассалом Российской империи. Но вспыхнуло восстание мусульман, решивших продолжать «газават», независимо от капитуляции Кокандского государства. Войска кокандского хана были разгромлены, но часть его подданных продолжала воевать. Именно тогда (а не в Гражданскую войну в первые годы советской власти) появились «басмачи» («армия ислама», от слова «басмак» – атаковать, нападать, совершать налет). В 1876 г. Кокандское ханство было упразднено.

Еще в 1864 г. русские войска под предводительством генерала М.Г. Черняева взяли Чимкент. В 1868 г. бухарский эмир Музаффар-эддин подписал договор с Россией, по условиям которого к Российской империи отходили города Самарканд и Катта-Курган. Бухарский эмир обязался выплатить контрибуцию, предоставил русским купцам право свободного въезда в ханство, обязался вернуть в Россию всех русских рабов, которые не приняли мусульманство. Над Бухарским эмиратом был установлен российский протекторат. В 60—80-х гг. XIX в. русскими войсками были завоеваны и присоединены к России основная часть узбекских, таджикских, туркменских земель, а киргизские земли мирным добровольным путем вошли в состав Российской империи. Еще раньше в состав империи в середине XIX в. вошли казахские земли. Весь Туркестан стал зоной влияния Российской империи.

Туркестан – название в XIX – начале ХХ в. территории Средней и Центральной Азии, населенный тюркскими народами. Западный Туркестан стал с XIX в. среднеазиатской территорией Российской империи, включал в себя завоеванные Россией среднеазиатские земли, а также экономически и политически слабое Кокандское ханство и частично земли Бухарского и Хивинского ханств (БЭС. С. 1367). В 1867–1917 гг. существовало Туркестанское генерал-губернаторство (с 1886 г. – Туркестанский край). Вассалами Российской империи с XIX в. были Хивинское и Бухарское ханства.

Говорить о гуманизме при ведении боевых действий почти невозможно. Тогда в военно-техническом отношении царская русская армия сильно превосходила военные силы средневековых среднеазиатских ханств. При захвате Самарканда русские войска потеряли всего двух человек. Заняв Самарканд, русские проявили миролюбие: преподнесли старейшинам города ценные и щедрые подарки, оставили в городе русский гарнизон численностью всего около 600 человек. В ответ русские получили яркий урок восточного коварства. Самаркандский эмир втихую собрал огромную армию и внезапно набросился на немногочисленный русский гарнизон в Самарканде. В течение нескольких дней, до подхода основных сил, 600 русских воинов выдерживали атаку самаркандской армии численностью 65 000 человек. На 1 русского воина приходилось более 108 нападающих. Тем не менее русский гарнизон в Самарканде выстоял, будучи атакован во враждебно настроенном к русским городе, на чужой территории (по Мединскому В.Р., 2017. С. 450). После таких событий русские воины были не склонны к щедрым гуманистическим шагам. А наиболее продвинутые вспоминали о событиях в Хиве в 1717 г. при Петре I (см. текст ранее), говорили о невозможности верить среднеазиатам и бесполезности в общении с ними языка гуманизма.

Завоевание значительной части Средней Азии, начало использования ее ресурсов в интересах Российской империи в большой мере связаны с российскими военачальниками – генералами М.Г. Черняевым, К.П. Кауфманом, М.Д. Скобелевым.

Михаил Григорьевич Черняев (1828–1898) – русский военный и общественный деятель, генерал-лейтенант (с 1882 г.), руководил завоеванием Средней Азии. Он в 1864–1866 гг. воевал в Средней Азии, с 1873 г. был редактором газеты «Русский мир», выступавшей с позиций панславизма (в его основе лежит идея коренного отличия славянских народов от других народов Европы и вывод о необходимости союза славянских народов во главе с Россией, но непременно без Польши, тяготеющей к Западу). С началом Боснийско-Герцеговинского восстания (1875–1878) он в 1876 г. уехал в Белград и был назначен главнокомандующим главной сербской армии. Со временем он вернулся в Туркестан, в 1882–1884 гг. был туркестанским генерал-губернатором.

М.Г. Черняев

Константин Петрович Кауфман (1818–1882) происходил из обрусевшего австрийского рода. Он, крещеный еврей, был инженер-генералом (с 1874 г.), почетным членом Петербургской академии наук (с 1873 г.), с 1867 г. – первым туркестанским генерал-губернатором, руководил завоеванием Средней Азии, в том числе Ташкента. К.П. Кауфману было очень трудно обеспечивать в Туркестане хоть какой-то порядок. Население Хивинского ханства (хивинцы) часто переходили р. Сырдарью, служившую границей между Россией и этим ханством, неоднократно подвергали нападениям русские укрепления, уводили в рабство плененных русских, грабили русские почтовые станции, нападали на караваны и кочевья киргизов. Кауфман требовал у хивинских ханов прекратить набеги и вернуть захваченных пленных, но все его требования оставались без ханских ответов. Кауфман считал, что только с применением военной силы можно заставить Хивинское ханство прекратить разбойничьи действия. В 1873 г. под командованием К.П. Кауфмана начался Хивинский поход с целью взятия столицы ханства Хивы. Вести военные действия в условиях сыпучих песков, солончаков, жуткой жары, недостатка воды при редких колодцах с более-менее пригодной питьевой водой было чрезвычайно трудно. Не хватало корма для лошадей, корма для них, а также продовольствие и воду для людей приходилось покупать у местных жителей и доставлять в войско на верблюдах. Караваны подвергались набегам кочевников. Кауфман был обязан решать самые разные проблемы, возникавшие в ходе Хивинского похода. Под началом Кауфмана служил и выполнял его приказы М.Д. Скобелев. Кауфман по своей натуре был миролюбивым, не кровожадным человеком; он не хотел брать Хиву штурмом, спас жизнь кокандского Худояр-хана от гнева восставших против него, подписал и поверил в действенность мирного договора с новым кокандским ханом Насреддином (1876). В процессе ликвидации беспорядков в Кокандском ханстве Кауфман большие полномочия передал Скобелеву, но в подавлении мятежа принимал личное участие, сам командовал четырехтысячным отрядом, выступившим из Ходжента. Кауфман отправил в 1876 г. экспедицию за Алтайский хребет, в Южную Киргизию, во главе со Скобелевым, обеспечил участие в ней солдат, казаков, этнографов, топографов, метеорологов. Кауфман инициировал и обеспечил аргументированное признание за Россией владения Ферганским Тянь-Шанем.

В присоединении среднеазиатских территорий к Российской империи, упрочении ее авторитета во внешних военных походах участвовали многие видные русские военачальники. Они чаще всего полностью не одобряли колониальную политику императоров и царских администраторов, но, как военные люди, строго выполняли приказы начальствующих лиц.

М.Д. Скобелев особо отличился при взятии штурмом Хивы (1873), Намангана и Андижана (1875). В 1876 г. он с большими полномочиями успешно участвовал в ликвидации беспорядков в Кокандском царстве, возглавлял экспедицию по изучению среднеазиатских земель. В 1876 г. Скобелев стал первым губернатором Ферганы (Ферганской области) и командовал всеми войсками, расположенными там. М.Д. Скобелев в период службы в Средней Азии приобрел новую привычку: идти в бой в парадном белом мундире на белом коне, его стали называть Ак-паша (белый генерал), которого недруги панически боялись. В среднеазиатских походах Скобелев вместо артиллерийских орудий использовал пороховые ракеты (ракетное оружие обладало мощным разрушительным действием и было достаточно дальнобойным – дистанция выстрела достигала 3 км), что было новым приемом в боевой практике того времени. В Фергане он как губернатор стремился навести порядок, всегда был честным и справедливым, его нельзя было подкупить, соблазнить взятками и подарками, втянуть в темные обогащающие дела. Естественно, в Ферганской области у него появились непримиримые враги и завистники, которые написали русскому царю клеветническое письмо о «бесчинствах безнравственного Скобелева». В ложном доносе утверждалось, что Скобелев на посту военного губернатора Ферганы превышает свои полномочия, ведет роскошную жизнь восточного хана, позволяет себе чрезмерные вольности с женщинами. Александр II почему-то поверил этому доносу и отстранил М.Д. Скобелева от должности губернатора Ферганской области.

М.Д. Скобелев. Около 1881 г.

Михаил Дмитриевич Скобелев (1843–1882) – легендарный русский генерал, подлинный герой своего времени (см. 5.2 и 5.5). Он участвовал в Хивинском походе 1873 г., Ахалтекинской экспедиции 1880–1881 гг., подавлении Кокандского восстания 1873–1876 гг. Он в Русско-турецкую войну 1877–1878 гг. успешно командовал отрядом под Плевной и отличился при штурме Плевны, затем командовал дивизией в знаменитом сражении при Шипке – Шейново. В течение 19 лет М.Д. Скобелев участвовал в 70 сражениях. Он был награжден очень многими наградами, в том числе главными орденами Российской империи (Св. Георгия, Владимира, Анны и др.), был награжден за храбрость тремя саблями (шпагами), украшенными драгоценными камнями и имевшими надписи «За храбрость». Во время боев Скобелев всегда был впереди своих солдат, в белом мундире и на белом коне. В Средней Азии Скобелева запомнили как «Ак-пашу», то есть называли его белым генералом. Он считал, что в белоснежном мундире он никогда не будет убит, чуть ли не верил слухам о том, что он заговорен от пуль. На самом деле он имел 8 серьезных ранений (7 в 1873 г. в Хивинском походе и 1 в 1876 г. при подавлении беспорядков в Кокандском ханстве, у г. Маохрама), под ним было убито 5 лошадей. Скобелев в свое время был самым молодым генералом, стал им, едва перевалив за 30 лет. Необычайной смелости и воинскому таланту Скобелева многие завидовали, старались умалить его успехи и авторитет в глазах императоров. Александр II и Александр III не сразу разобрались в сущности Скобелева и в его военной гениальности. Александр III это со временем особо четко уяснил и писал, что «Скобелев нужен России». По поводу кончины 39-летнего Скобелева Александр III написал его сестре: «Страшно поражен внезапной смертью вашего брата. Потеря для русской армии трудно заменимая и, конечно, всеми истинно военными сильно оплакиваемая. Грустно, очень грустно терять столь полезных и преданных своему делу деятелей».

М.Д. Скобелев родился в Петербурге в семье потомственного военного, его дед и отец стали генералами. М.Д. Скобелев окончил пансион и поступил на физико-математический факультет Московского университета, но через полгода покинул его и поступил в привилегированный Кавалергардский полк. Но, когда он узнал, что Гродненский гусарский полк направляется в Польшу для участия в боевых операциях, он вступил в этот полк. После окончания Николаевской академии Генерального штаба Скобелев получил назначение в Туркестанский округ. После учебы в Академии он имел непростую репутацию. В Академии он был одним из лучших учащихся, имел по дисциплинам высшие баллы, но его чуть было не исключили из Академии за пропуски лекций и посещение модных ресторанов в компаниях сомнительных особ. Учитывая его смелость и решимость, его и направили в Туркестан. До этого он успел послужить в Генеральном штабе, побывал в командировке на бухарской границе в качестве представителя Генерального штаба, служил в разных частях Российской империи. В 1873 г. он принял участие в Хивинском походе. Скобелев проявил большое мужество при штурме Хивы, тогда с небольшим отрядом он ворвался в город и достиг ханского дворца. Он первым был назначен генерал-губернатором образованной в 1875 г. Ферганской области. В 1880–1881 гг. войска Скобелева завоевали Туркмению, которая присоединилась к России.

М.Д. Скобелев свое призвание, цель своей жизни видел в военном служении Отечеству. Он считал нужным осваивать военные мудрости не только в аудиториях Николаевской военной академии, а главное – на практике, в условиях боевой обстановки, тщательно изучать зарубежный военный опыт и тактику партизанской борьбы, в том числе в горных условиях (последнее он делал, находясь в отпуске во Франции и в Испании в 1873 г.). Скобелев всегда очень заботился о быте солдат, их должном обмундировании, обеспечении оружием, техникой, доброкачественным питанием. Солдаты назвали его «отец-командир». Скобелев разносторонне заботился о своих войсках – их должной выучке, обмундировании, вооружении, питании (даже в процессе боев, боевых операций), при подготовке военных походов искал для воинов варианты спортивно-физкультурной разрядки (игры в мяч, кегли и др.) и удовлетворения их иных самых разных нужд (от стирки до радостей с «практикантками» в тыловых укреплениях для солдат). Сам Скобелев в своих знаменитых походах не расставался с дамами и заботился в этом плане не только о себе, на вербовку «практиканток» затрачивались ощутимые деньги (по Широкораду А.Б. и Смыслову О.С. С. 85–86). О своих радостях обычно Скобелев заботился мало, но всегда любил выпить, посещать хорошие рестораны и молодых девиц сомнительного поведения. Женщин он любил по-своему, по-скобелевски – считал, что настоящий военный не должен чрезмерно привязываться к женщинам и заводить семью. Ему с его бурным характером и постоянным пребыванием в военных кампаниях и деловых длительных командировках так и не удалось создать крепкую и надежную семью, хотя подсознательно он стремился к семейной жизни. В 1874 г. в возрасте 31 года он женился на фрейлине императрицы Марии Александровны (жене Александра II) – княжне М.Н. Гагариной (1850–1906) со спокойным и выдержанным характером. Но их брак оказался несчастливым, недолгим из-за бурного и отчасти авантюрного характера Скобелева (через несколько месяцев после свадьбы он охладел к жене) и неспособности Марии Николаевны выносить длительное отсутствие мужа в служебных командировках. В 1876 г. супруги расстались, развелись по инициативе Марии Николаевны. М.Д. Скобелев взял вину развода на себя и по приговору был осужден на безбрачие. Приближаясь к 40-летнему возрасту, Скобелев попытался снова создать семью, тем более что ему приглянулась обаятельная и образованная девушка из небогатой семьи – Екатерина Александровна Головкина, 19-летняя эмансипированная, небогатая либералка, преподавательница минской гимназии. Но они оба по своей натуре были лидерами, второстепенную роль даже в семье ни он, ни она для себя не представляли. Е. Головкина хотела всегда и везде быть рядом со Скобелевым и быть не просто его послушной женой, а деятельной и полезной ему помощницей, мечтала получить полное бесконечное право вместе с ним что-либо делать, решать. А Скобелев привык все решать сам, лично верховодить во всех делах. Их роман не завершился свадьбой. Она написала ему прощальное письмо и уехала. Но он в 1882 г. отправил ей солидную сумму денег золотом. Скобелев больше не предпринимал попыток наладить свою семейную жизнь, но биологические потребности заставляли его общаться с женщинами сомнительного поведения. До конца своих дней он всю свою истинную любовь отдавал племянникам и подчиненным. Он почти все свое жалованье отдавал семьям погибших воинов, а у себя в имении устроил солдатскую богадельню.

Скобелев тщательно заботился о своих подчиненных и не верил, что среди них могут быть отчаянные неисправимые мерзавцы. Так, даже когда в 1878 г. из одной его наградной шпаги украли 5 самых больших бриллиантов и нашли вора, одного из скобелевских адъютантов, Николая Узатиса, он не предал дело огласке, а перевел только жулика в полк, позже не возражал против его службы в болгарской полиции. Позже, в 1881 г., Н. Узатис организовал нападение и ограбление матери М.Д. Скобелева – Ольги Николаевны (она везла большие деньги, собранные в России, на строительство храма в Болгарии), зарубил Ольгу Николаевну, а потом, когда понял, что его поймают, застрелился.

Завистники, враги Скобелева изо всех сил старались навлечь на него гнев императора и царского правительства (намекали на его наполеоновские замашки, подчеркивали его склонность якобы к выпивкам и контактам с сомнительными девицами). Журналисты искажали смысл его высказываний, чем настраивали против него властей предержащих. Это, как и смерть его 59-летнего отца от органического порока сердца (1879), а также убийство матери (1881) усилило тягостный настрой Скобелева. Он стал думать о своей близкой земной кончине, начал распродавать родовое золото и ценные бумаги (чтобы собрать средства для обороны Болгарии от турок), в своем завещании распорядился родовое имение Спасское на Рязанской земле передать инвалидам, участвовавшим еще здоровыми людьми в его военных походах.

Скобелев продал почти все свои ценные бумаги, золото, недвижимость. Он смог собрать огромную по тем временам сумму денег – почти 1 млн, которую он передал на временное хранение абсолютно надежному человеку И.И. Маслову (который по приказу Скобелева и продал все ценные бумаги, золото, хлеб, указанную недвижимость). И вдруг ни с того ни с сего Маслов сошел с ума, впал в полное сумасшествие. Деньги бесследно пропали, Скобелев не смог их найти. Это значило, что Скобелев не сможет благодаря собранным им деньгам помочь болгарам, которым грозили турки. История с пропажей баснословных денег подкосила вконец Скобелева. Он жалел не о пропаже денег, а о том, что он не сможет помочь болгарам. Скобелев, любивший выпить, стал еще больше пить и зачастил к девицам легкого поведения.

Летом 1882 г. Скобелев приехал в Москву, посетил 25 июня известный рестораны «Эрмитаж» и «Англия», гулянки вечером продолжил в номерах известной московской сомнительной особы Ванды, где – по ее словам – ночью внезапно умер. Были слухи о разных причинах его смерти: 1) его бурный образ жизни, увлечение спиртным в последние годы совсем подорвали его потрепанное в боях и на мирной службе здоровье, поэтому его сердце внезапно остановилось; 2) его убрала германская разведка за устные выступления против немцев и Германии; 3) его отравили агенты царского правительства, опасавшиеся, что Скобелев может вдруг решиться что-либо совершить против правительства и царя (их политику он открыто осуждал, и возможно, сможет короноваться как Михаил II. Но истинную причину смерти М.Д. Скобелева так и не установили. Похоронили его в родовом имении Спасское под Рязанью. В 1912 г. в Москве на Тверской площади, ставшей Скобелевской, открыли дивный бронзовый памятник М.Д. Скобелеву (скульптор подполковник А.П. Самонов), но в 1918 г. этот памятник при новой советской власти снесли, а на его месте в 1952 г. установили памятник основателю Москвы князю Юрию Долгорукому. В самом конце ХХ в. в Рязани открыли бронзовый бюст М.Д. Скобелева, в Москве в Южном Бутове появилась Скобелевская улица, о М.Д. Скобелеве создали фильмы, начали образовываться скобелевские общества.

Включение среднеазиатских земель в состав Российской империи имело для них целый ряд определенных научно-технических и культурно-образовательных последствий. Так, в Ташкенте была открыта Школа шелководства (1871), организован съезд «хлопководов русских и туземцев» (1888), появились 3 отделения Императорского технического общества: химическое, механическое и строительное с горным делом (1892), основана сейсмологическая станция (1898), открыли военное училище (1914). Была учреждена опытная самаркандская плантация хлопчатника (1871). Александр III повелел в 1887 г. организовать Амударьинскую флотилию. Много полезного для Средней Азии сделал великий князь Николай Константинович Романов (см. текст далее и 5.1.1.2). Оживилось строительство небольших и несложных предприятий по первичной переработке сырья. Увеличился объем товарооборота. Была учреждена православная кафедра (1871) для Туркестанского края (по Мясникову А.Л. Золотой век Российской империи. М.: Вече, 2014. С. 290, 343, 359, 384, 431).

Наличие на среднеазиатских территориях русской царской администрации и войск резко сократило возможность внутринациональных конфликтов на уровне местных княжеств, племен, ханств или относительно быстро ликвидировало эти столкновения, а также снижало опасность от внешних врагов. На узбекской территории в большой мере прекратились междоусобицы, улучшилась обстановка для развития в мирных условиях земледелия, ремесел, торговли, культуры. Тем не менее простые местные жители оказались в тройной зависимости: от русской администрации, местной богатой знати, местного духовенства. Терпеливые местные жители долго со многим мирились, но временами их терпение иссякало. Например, в 1873–1876 гг. произошло Кокандское восстание, вызванное гнетом местного хана Худояра и русской военной экспансией. Беспорядки в Коканде были подавлены царскими войсками. В 1916 г. произошло Среднеазиатское восстание (см. о нем далее).

Население национальных окраин Российской империи, в том числе и население Туркестана, в меньшей мере страдало от рекрутской повинности, чем остальные российские подданные. В рекруты и на длительный срок забирали главным образом православных подданных: русских, украинцев, белорусов. Кроме того, представители неправославных народов, прежде всего городские купцы и мещане, пребывали в более выгодных экономических и юридических условиях, обладая определенной хозяйственной самостоятельностью и некоторыми личными правами. Но царское правительство изыскивало возможности ущемлять интересы среднеазиатского населения, что вызывало увеличение недовольства царем и царским правительством. Неудивительно, что в 1916 г. произошло Среднеазиатское восстание (см. текст далее).

Иногда кое-что в мирных интересах своих среднеазиатских подданных неспешно творили незначительные, но добрые дела русские цари. В 1868 г. при императоре Александре II, во время землетрясения в Ташкенте сильно разрушилась мечеть Джами (XV в.), в оставшиеся 13 лет его царствования мечеть так и не восстановили; только на седьмом году царствования нового императора Александра III, в 1888 г. эту мечеть восстановили (после ее 20-летнего пребывания в полуразрушенном виде) на средства, пожертвованные лично Александром III, который уважал религиозные чувства и потребности всех своих подданных, в том числе и мусульман. В 1903 г. император Николай II подарил ташкентскому женскому Свято-Троицкому монастырю участок земли в 524 га в 25 км от Ташкента. Когда в 1912 г. заканчивали строительство нового дворца Нуруллабая, то Николай II подарил Хиве для этого дворца хрустальные люстры. Николай II первым из русских царей при последних бухарских амирах Абдуллахаде (правил в 1885–1910 гг.) и Алим-хане (правил в 1919–1920 гг.) намечал свой визит в Туркменистан и прежде всего – в Ташкент, но революционные беспорядки в Центральной России не позволили ему покинуть Петербург и приехать в Среднюю Азию.

Присоединение Туркестана (Туркестанского края) к Российской империи способствовало расширению изучения природы, природно-ресурсного потенциала этих мест. К середине XIX в. мало было известно о наличии полезных ископаемых на узбекских землях. Природные богатства оставались слабо исследованными и почти не использовались. Добывалась только нефть, да и то в минимальных размерах (1913 г. – 13 тыс. т). Русские ученые и путешественники начали собирать и обобщать материалы о природе Средней Азии. Особенно много в этом плане сделали А.П. Федченко (1844–1873 гг., путешествовал по Средней Азии в 1868–1871 гг.), П.П. Семенов Тян-Шанский (1827–1914 гг., инициатор ряда экспедиций в Азию, А.Н. Северцов (1827–1885 гг., в 1857–1879 гг. исследовал Среднюю Азию), создал труды по зоогеографическому районированию и птицам Туркестана), И.В. Мушкетов (1850–1902 гг.), дал геологическое и орографическое описание Средней Азии, предложил первую схему ее геологического строения, в 1881 г. совместно с Г.Д. Романовским составил первую геологическую карту Туркестана, труды «Туркестан» – 1886–1906 гг., «Физическая геология» – 1888–1891 гг.), А.Н. Краснов (1862–1914) и некоторые другие.

П.П. Семенов Тян-Шанский

Присоединенные к России среднеазиатские территории стали сырьевым придатком России, на них начался процесс капитализации хозяйств. Русский капитализм вовлек Узбекистан и его экономику в общероссийскую систему хозяйства, что дало толчок развитию в Узбекистане капиталистических отношений. В Туркестан по распоряжениям свыше приехали военные, чиновники, казацкие переселенцы. В Среднюю Азию поехали купцы и их приказчики, начался процесс создания среднеазиатских филиалов купеческих контор. Российским предпринимателям были созданы условия наибольшего благоприятствования в хозяйственных делах в Средней Азии. В Средней Азии начали не только масштабно направлять сырье в Россию, но и добывать нефть. Резко увеличилась площадь посевов хлопка и производство хлопкосырья. Процесс проникновения русских на новые среднеазиатские российские земли особенно усилился после строительства Закаспийской и Оренбургской (1906) железных дорог, а также после революционных беспорядков 1905–1907 гг. и Столыпинской аграрной реформы (буржуазная реформа крестьянского надельного землевладения, означавшая переворот в аграрной политике империи, названа по имени руководителя этой реформы министра внутренних дел и председателя Совета министров с 1906 г. П.А. Столыпина, 1862–1911 гг.). При этом нужно отметить, что переселенцы в Среднюю Азию – в основном русские и украинцы – оседали в районах Туркестанского генерал-губернаторства и меньше – в вассальных ханствах. В 1917 г. Узбекистан оставался заброшенной окраиной Российской империи, был краем со слаборазвитой ремесленно-кустарной промышленностью. В нем небольшие фабрики и заводики вели первичную обработку сельскохозяйственного сырья, в основном – хлопка.

Русские администраторы, возглавлявшие Туркестанское генерал-губернаторство, затем – Туркестанский край, как правило не обладали ощутимыми финансовыми возможностями, не имели хозяйственных организаторских способностей и навыков, не знали специфику социальной психологии мусульман, тем более не имели в предпринимательских делах смелости и хватки. Как ни удивительно, но для среднеазиатских земель многое сделал по своей личной инициативе и на личные средства сосланный в ссылку и пребывавший с лета 1881 г. в Ташкенте великий князь Николай Константинович Романов (1850–1919 гг., см. раздел 5.1.1.2) Как ссыльный он прожил в Ташкенте 36 лет, и около трех лет (1917–1919) как свободный человек. Поразительно, но грамотные основы ирригационной системы в Узбекистане, в частности в ее Мирзачульской (Голодной) степи, а также основы создания в Ташкенте сети кинотеатров и театров, а также пример опыта создания в нем зоопарка и регулярных парков заложил, дал толчок к их развитию именно великий князь Николай Константинович, проживший бурную и насыщенную разными событиями жизнь при царском правительстве, недолго при буржуазном Временном правительстве и при советском правительстве (см. 5.1.1.2).

В начале ХХ в. в Среднюю Азию все больше стали проникать слухи о проявлении в Центральной России народного недовольства верховной властью Российской империи, прежде всего царем и царским правительством, а также властью на местном уровне. Разное говорили о революционных беспорядках в России в 1905–1907 гг. В крупнейших городах региона – Ташкенте, Самарканде, Андижане, Коканде и других – уже в 1890-х гг. ощутимой была численность рабочих, появились очаги рабочего движения, социал-демократические группы и кружки, в которых велась пропагандистская работа по настрою и усилению враждебного отношения к местным богатеям и царской власти, а также по распространению марксистской литературы. Постепенно все большая часть простых людей ощущала, но в пассивной форме недовольство условиями своей жизни, однако временами это недовольство принимало и активную форму. Рабочие, ремесленники, крестьяне, военные начинали раздумывать над причинами их трудной жизни. Так, в 1912 г. в Ташкенте произошел мятеж (восстание) саперного батальона, решительно подавленный царскими войсками. Были и другие события, свидетельствовавшие о результативности деятельности социал-демократов, и стабильного усиления при их помощи недовольства простых людей местными властью и порядками.

Туркестанский мятеж (восстание) саперов представлял собой выступление в Ташкенте 1-го и 2-го саперных батальонов Туркестанского военного округа 1–2 июля 1912 г. Руководила этим восстанием межпартийная военная организация социал-демократов и эсеров с целью увлечь за собой воинские части Туркестанского края. Это восстание было подавлено царскими войсками, 14 человек казнили.

Типы рабочих в Туркестане. Начало XX в.

В начале ХХ в. в узбекских основных городах активизировалась деятельность социал-демократических кружков, расширилось знакомство с коммунистическим учением. Некоторые трудящиеся узбеки участвовали в революционных беспорядках 1905–1907 гг., Среднеазиатском восстании 1916 г., Февральском и Октябрьском переворотах в 1917 г.

Среднеазиатское восстание 1916 г. представляло собой стихийные антиколониальные выступления народов Средней Азии и Казахстана в связи с указом царского правительства о мобилизации мусульманского населения в армию и на тыловые работы. Восстание 1916 г. было подавлено царскими войсками.

В ноябре 1917 г. лидеры большевиков В.И. Ленин (Ульянов-Бланк, 1870–1924 гг.) и И.В. Сталин (Джугашвили, 1878–1953 гг.) призвали мусульман России и Востока начать борьбу за освобождение от угнетения. В Уфе была собрана национальная мусульманская ассамблея для подготовки национально-культурной автономии мусульман России. В царский период российские революционеры, а затем функционеры нового советского режима активно способствовали росту революционных настроений в Средней Азии среди его простых жителей.

1.3. Советский период

Процесс формирования территории Узбекистана в советский период был длительным и сложным. Основой для создания единого территориального пространства Узбекистана стали владения бывших Туркестанского края, Хивинского ханства, Бухарского эмирата Каракалпакии.

После октябрьского переворота в России в 1917 г. в Коканде была провозглашена Туркестанская республика, или Кокандская автономия, существовавшая в ноябре 1917 – декабре 1918 г., с центром в г. Коканде. В ней сложился буржуазно-националистический режим, ставивший своей целью недопущение установления советской власти в Туркестане, восстановление Кокандского ханства как независимого самостоятельного государства, объединение мусульман под знаменем пантюркизма (доктрина буржуазно-помещичьей верхушки, возникшая в начале ХХ в., проповедовала объединение тюркоязычных народов, видела особую роль Турции в этом процессе). Кокандскую автономию поддерживали некоторые иностранные империалистические страны и Белое движение. Кокандская автономия оказалась никем не признанным и слабым государством, она была ликвидирована Красной Армией; большевики не допустили усиления националистических настроений в этом регионе. Кокандская автономия была включена в состав Российской Советской Федеративной Социалистической Республики (РСФСР), образованной в январе 1918 г.

С 1918 г. в Средней Азии, и прежде всего в Узбекистане, сформировалось и год от года усиливалось движение, названное басмачеством (басмак, тюрк. – совершать налет). В басмачестве объединились три группы людей: 1) простаки, не разобравшиеся в целях и формах действий, решений представителей новой советской власти, а главное – резко осудившие антимусульманскую направленность, непочитание правил и традиций ислама со стороны советской власти; 2) порочные личности – воры и жулики, – решившие в условиях политических беспорядков разжиться, грабя других, но непременно тех, кто слабее их; 3) представители вооруженного националистического движения феодально-байских (баи – крупные землевладельцы или скотоводы, а также ростовщики) элементов, мусульманского духовенства, поддерживаемые иностранными империалистами и реакционными кругами Турции, Китая, Афганистана, имевших цель недопущения установления советской власти в Средней Азии. Басмачество стало хорошо вооруженным движением, непримиримым врагом советской власти. Но басмачество, точнее его основные силы, был разгромлен Красной Армией при поддержке ее частью местного населения в 1922 г., басмаческие отряды были фактически окончательно ликвидированы в 1933 г.

В апреле 1918 г. была образована Туркестанская Автономная Советская Социалистическая республика, существовавшая в составе РСФСР почти до конца октября 1924 г. Ее столицей был Ташкент.

Установление, укрепление советской власти в разных частях Узбекистана было совсем не мирным. Особенно в первые годы слабой тогда советской власти в разных городах и селениях Узбекистана вспыхивало недовольство против нее. Например, Ташкентский мятеж произошел в январе 1919 г. с целью свержения советской власти в Туркестане, во главе его стоял бывший прапорщик царской армии К.П. Осипов. Мятеж был подготовлен Временным комитетом (который состоял из семи организаций и групп) и английской военно-дипломатической миссией в Ташкенте. Во время мятежа расстреляли 14 туркестанских комиссаров и других советских и партийных работников. Мятеж был ликвидирован, подавлен войсками Красной Армии.

В ходе национального размежевания на территории Туркестанской автономной советской социалистической республики образовались в 1924 г. советские социалистические республики: Узбекская ССР и Туркменская ССР, а также Таджикская автономная советская социалистическая республика, Кара-Киргизская и Каракалпакская автономные области.

Ранее существовавшие Хивинское ханство и Бухарский эмират занимали огромную территорию, охватывавшую часть территории современного Южного Узбекистана, а также часть теперешней Туркмении и Таджикистана. Под воздействием агитации, психологического давления на простых людей созданные в начале ХХ в. Хорезмская и Бухарская коммунистические партии смогли возбудить в народе значительное недовольство и подготовить народные массы к выступлению против хана и эмира. Учитывая и используя недовольство простых людей, Красная Армия свергла власть хивинского хана и бухарского эмира. На территории упраздненных ханств (государств) были образованы марионеточные советские республики – Хорезмская и Бухарская Народные Советские республики.

В феврале 1920 г. в результате местного народного недовольства существовавшим тогда порядком, была с помощью Красной Армии свергнута власть хана и образована Хорезмская Народная Советская Республика. Эта республика занимала территорию бывшего Хивинского царства, в 1923 г. была преобразована в Хорезмскую Советскую Социалистическую Республику, которая существовала почти до октября 1924 г., в ходе национального размежевания ее территории вошла в Узбекскую ССР, Туркменскую ССР и Каракалпакскую автономную область, входившие тогда в состав огромного государства СССР.

Бухарская Народная Советская Республика была образована в октябре 1920 г. после народных беспорядков – что-то типа восстания – при сильной помощи Красной Армии приведших к свержению власти бухарского эмира. Республика занимала территорию бывшего Бухарского эмирата, в 1924 г. была преобразована в Бухарскую Советскую Социалистическую Республику со столицей в Бухаре. Позже в ходе национального размежевания территория Бухарской ССР в октябре 1924 г. вошла в Узбекскую ССР, а также ее части вошли в Туркменскую ССР и Таджикскую АССР.

Истребительный отряд, действовавший против басмачей. 1921 г.

В Каракалпакии советскую власть установили в декабре 1917 г. Каракалпакия с апреля 1918 г. входила в состав Туркестанской автономной советской социалистической республики (1918–1924 гг., см. текст далее). Левобережная Каракалпакия, оставшаяся в Хивинском ханстве в апреле 1920 г., вошла в Хорезмскую Народную Советскую Республику. В ходе национально-государственного размежевания Каракалпакия была объединена. Из двух ее частей в феврале 1925 г. была образована Каракалпакская Автономная Советская Социалистическая область в составе Казахской Автономной Советской социалистической республики, а с июля 1930 г. – в составе непосредственно РСФСР. Каракалпакская автономная область была в марте 1932 г. преобразована в Каракалпакскую Автономную Советскую Социалистическую Республику, которая в декабре 1936 г. вошла в Узбекскую ССР.

Таким образом, в 1924 г. в результате осуществления на практике национально-государственного размежевания территорий, народов Средней Азии были образованы, возникли советские социалистические республики: Узбекская и Туркменская а также Таджикская Автономная Советская Социалистическая Республика, и входившая до 1936 г. в Узбекскую ССР Кара-Киргизская Автономная Советская Социалистическая область. Границы между ними проводились с учетом исторических событий, национально-бытовых и хозяйственно-экономических особенностей. По государственному размежеванию земель территория Узбекской ССР была территориально оконтурена в 1924 г. По национально-государственному размежеванию в октябре 1924 г. была образована Узбекская ССР, которая с 1925 г. как союзная республика входила в СССР. С включением в состав Узбекской ССР Каракалпакской АССР Узбекская республика обрела современные границы. Современная республика Узбекистан живет в тех же пространственных рамках.

Установлению, сохранению, укреплению советской власти на среднеазиатских землях, началу и практическому проведению социалистических преобразований на них активно способствовал М.В. Фрунзе, командовавший в 1919–1920 гг. Туркестанским фронтом.

Михаил Васильевич Фрунзе (1885–1925) – советский партийный, государственный и военный деятель. В 1905 г. руководил Иваново-Вознесенской стачкой. В 1909–1910 гг. дважды был приговорен к смертной казни. В 1910–1915 гг. был на каторге, но смог сбежать с нее. Фрунзе вел революционную работу в армии, участвовал в осеннем перевороте 1917 г. (Иваново-Вознесенск, Москва). В Гражданскую войну командовал армией, южной группой войск Восточного фронта и Восточным фронтом при разгроме армий А.В. Колчака. В 1919–1920 гг. командовал Туркестанским фронтом при разгроме войск барона П.Н. Врангеля. В 1924–1925 гг. был народным комиссаром по военным и морским делам, начальником Штаба Рабоче-крестьянской Красной Армии и начальником Военной академии, членом Совета Труда и Обороны. Под руководством Фрунзе была проведена в 1924–1925 гг. военная реформа. Фрунзе стал автором научных трудов, оказавших большое влияние на развитие советской военной науки и формирование советской военной доктрины. Фрунзе был членом Всесоюзного центрального исполнительного комитета и Президиума Центрального исполнительного комитета СССР.

После переворота в России осенью 1917 г. и особенно после включения Кокандской автономии в состав РСФСР (декабрь 1917 г.), в Средней Азии появились и усилились принципиальные новации, во многом не понятные местным жителям, противоречащие правилам ислама, что чаще всего вызывало протест среди верующих мусульман. Например, с 1917 г. существовало юридическое равноправие мужчин и женщин, в 1921 г. в Узбекистане запретили многоженство и выкуп за невесту (калым), с 1920-х гг. женщин обязали в общественных местах снимать паранджу (мусульманская женская верхняя одежда, представляющая собой халат с ложными рукавами, покрывающий женщину с головой, носится с чачваном – черной густой сеткой из конского волоса, закрывающей лицо; ношение паранджи соответствует нормам ислама). Началась масштабная антирелигиозная кампания, стали высмеивать и унижать имя Аллаха (а мусульмане веками привыкли все делать во имя Аллаха и прославления его имени), происходило массовое закрытие мечетей и медресе, преследованиям подвергались служители мусульманского культа – муллы, имамы, муфтии и др., власти творили препятствия традиционному празднованию мусульманских праздников и сохранению мусульманских религиозных традиций. Все это и многое другое было неприемлемым для большинства жителей Узбекистана, основная масса которых оставалась правоверными мусульманами. Но наряду с этим открывали бесплатные школы для детей и взрослых, бесплатные простейшие медицинские лечебные учреждения; однако в них врачами, медицинскими сестрами, акушерами были мужчины и женщины, а мусульманские правила требуют, чтобы только женщины в медицинском плане помогали мусульманкам. Очень многие узбекистанцы встретили в штыки бóльшую часть нововведений, а другую их часть приняли с опаской и не поверили в их действенность и полезность им. В результате часть наиболее активных, решительных мужчин-мусульман стала объединяться в группы, оказывавшие противодействие новой власти и ее новациям, стала способствовать ослаблению и свержению неугодной им власти.

После начала введения советских новаций, разгрома Кокандской автономии и ее включения в РСФСР, в Ферганской долине началась гражданская война. Началось кровопролитное противостояние мусульман – басмачей и «иноверных», т. е. немусульман, – большевиков, коммунистов, интернационалистов, врагов низверженного царизма и местных среднеазиатских властей и олигархов того времени. Ряды басмачей были неоднородными (см. текст ранее), среди них были: 1) сторонники восстановления независимости мусульманских государственных образований (что противоречило интересам коммунистов, задачей которых была ликвидация таких государств); 2) сторонники непримиримого джихада – борьбы с неверными («священная война», предписание ислама, предусматривающее его распространение и утверждение любыми методами среди иноверцев, «священная война» мусульман против иноверцев); 3) обыкновенные разбойники, видевшие в грабежах и насилии средство для существования. Басмачество, как уже отмечалось ранее, представляло собой в основном националистическое движение, главным образом феодально-байских элементов, мусульманского духовенства, других недовольных советским режимом людей. Главной целью басмачества было недопущение установления советской власти в Средней Азии. Басмачество поддерживалось иностранными империалистическими странами. При всех противоречиях и сложностях существования Узбекистана в первые годы советской власти удалось в 1922 г. разгромить основные силы басмачества и окончательно ликвидировать его в начале 1930-х гг.