Помоги проекту - поделись книгой:
Валентин Бадрак
Великие женщины великих мужчин
Любимой жене Татьяне посвящается…
Отзывы
Книгу интересно читать не только женщинам, но и мужчинам. Очень глубокий психологический анализ различных типов женщин и их поведения. Я советую людям находить для себя успешные «модели» для изучения. Эта книга дает невероятный материал для «моделирования» (изучение великих личностей для собственного развития).
«Чем дольше вы можете смотреть назад, тем дальше вы сможете увидеть впереди», — говорил Черчилль. И Валентин Бадрак помогает нам приоткрыть завесу времени и заглянуть в истории необыкновенных женщин, изменивших мир! С мудростью мужчины он проводит нас по лабиринтам их судеб, позволяя глубже понять стратегии их успеха, провала и любви, увлекая блестящим языком, точными образами и глубоким пониманием того, что стоит за этими историями. Как пишет Валентин об Эвите Перон: «Эва благодаря собственной идее проведения радиоспектаклей о прославленных женщинах постигала многие знания, которых ей не хватало. Фактически она организовала для себя сеансы генийтерапии, причем эффективность их получилась максимальной за счет необходимости радиоведущей проникать в их образ. Она работала с их легендарными образами, впитывая их черты, образ мышления, оценивая и переваривая поступки. Неповторимая Екатерина Вторая, хитроумная Жозефина, величественная Анна Австрийская, непревзойденная леди Гамильтон, эпатажная Сара Бернар, утонченная Элеонора Дузе — это только некоторые образы, у которых отчаянная Эва училась жить на ходу». И благодаря блестящим и аналитическим книгам Валентина, похожим на эти сеансы гений-терапии, мы тоже можем учиться жизни у великих женщин, постигая их успех, но не повторяя их ошибок.
Женское предназначение — созидание человека. Извечные инструменты: любовь и терпение. Для созидания Личности — нужен неординарный мужчина и особый женский талант. Книга Валентина Бадрака
Замечательный мир личностей Валентина Бадрака содержит то познавательное зерно, которое полезно как мужчинам, так и женщинам. Его психологические аналогии приближают к пониманию истинных отношений.
Женщина, смотрящаяся в глаза мужчины, всегда красавица. Женщина, идущая шаг в шаг с любимым мужчиной, оставляет одни следы на двоих, но это самые глубокие следы… История пишется губной помадой. Не верите? Читайте новую книгу Валентина Бадрака
Вместо вступления. Гармония женщины в зеркале известных образов
Каждый человек наделен способностью мыслить, оценивать, анализировать, и это создает множество возможностей. Именно на этом проверенном временем фундаменте базируется идея, изложенная в этой книге. Она звучит так:
Почему материалом для книги избраны многие известные женщины? Просто это что ни на есть реальные образы. Среди них можно отыскать успешных, но негармоничных, знаменитых, но несчастливых. Или, напротив, не совершивших ничего великого, однако «сделавших» своих мужей прославленными и таким образом добывших свое женское счастье. Учиться у известных исторических персонажей не зазорно, особенно когда речь идет об ошибках. Тут перед нами все многообразное, пестрое, выпуклое представление о картине мира, включая сложные узловые станции человеческих отношений, безбрежные вариации решений и поступков.
Казалось бы, нынешняя женщина добилась всей мыслимой полноты свободы, позволяющей ей делать самостоятельный выбор относительно самореализации и построения жизненного сценария.
Но эволюция взглядов на роль женщины в обществе все же не поспевает за сексуальной волной, нахлынувшей на просвещенный мир после известного доклада Альфреда Кинси «Сексуальное поведение самки человека» 1953 года. Можно даже говорить, что к началу XXI века произошел определенный сбой программы — и в восприятии женщинами самих себя, и в восприятии женщин мужчинами. Мужчины под определенным давлением некогда слабого пола стали женоподобными и, как следствие, испытывают атрофию ответственности. Тогда как женщины в короткие сроки расширили сферу применения своих обновленных качеств до неимоверных размеров и продемонстрировали в этом невиданные достижения. Но в какой-то момент они обнаружили, что победы обернулись против них самих. Одиночество и отчужденность на поверку оказались не лучшими рецептами организации жизни. Часто, вступая в борьбу за признание, женщина перемещается на сугубо мужское поле, осознанно лишая себя женственности, убивая свое природное очарование и разрушая энергетику пола. В результате погоня за формальным успехом и внешней блистательностью лишает ее счастья и гармонии — в этом мире у всего есть своя цена. И не потому ли оказались «отлученными от счастья» знаменитая женщина-скульптор Камилла Клодель, замечательная писательница Франсуаза Саган, видная и результативная женщина-политик Беназир Бхутто, выдающаяся женщина-педагог Мария Монтессори, одна из ярких актрис ХХ века Мэрилин Монро? С другой стороны, история оставила уникальные харизматичные образы женщин, которые оказались счастливыми вместе со своими мужчинами. Избирая при этом различные роли — союзницы, партнерши, помощницы. Елена Рерих, Агата Кристи и Галина Вишневская принадлежат к первой когорте, Мария Склодовская-Кюри и Вирджиния Вульф — ко второй, Раиса Г орбачева, Вера Набокова и Эвита Перон — к третьей. Однако далеко не все «устроительницы» побед своих мужчин оказались такими счастливыми и прожили жизнь гармонично, с радостью. Оттого-то и родилась у нас идея заглянуть в тонкий мир отношений двух половин человечества.
«Аюрведа», одна из священных книг индусов, более пяти тысяч лет назад сформировавшая свод действенных законов о гармоничной жизни, представляет женщину в виде энергии, приложенной к единице — мужчине. Без точки приложения могущество женской энергии рассеивается, а единице редко удается расправить крылья без поддержки. Потому миссия великого женского в переломные моменты человеческой эволюции преимущественно заключалась не столько в защите достигнутого обществом, сколько в способности пробудить и направить великий потенциал противоположного пола. Для дальнейшего движения.
Нашей же книгой можно пользоваться, как живым тренингом. Это концентрированный материал для создания удачных образцов отношений, который предназначен для моделирования с учетом индивидуальных особенностей мировосприятия. Уверен, что каждая пытливая натура отыщет тут необходимые ингредиенты для собственного неповторимого эликсира счастья. Той, которая пожелает однажды стать и оставаться на всю жизнь счастливой, беглое посещение музея человеческих отношений непременно пригодится, ибо все это прежде всего чей-то урок, конвертируемый в ваш опыт. Ведь именно достоверность или минимальная искаженность фактов жизни выдающихся и просто известных личностей, чья приватная жизнь оказалась на всеобщем обозрении, дает возможность создать не гипотетические схемы успешных или безнадежных отношений двух индивидов, но совершенно четкие, легко узнаваемые изображения. Соскабливая бронзовый налет, мы лишь очеловечиваем исторических персонажей, познаем их отношения и мироощущения. Сильные импульсы выдающихся личностей помогут нам, моделирующим свои жизненные стратегии, выработать приемлемые ориентиры, опорные точки для внутреннего равновесия. Несомненно, что каждый человек обусловлен рамками уже сформированного многими факторами судьбоносного коридора. И все же все мы в любой точке жизненной траектории имеем возможность меняться, корректироваться, совершенствоваться. И намеренно выходить из зоны комфорта, превращаясь в принцесс и королев. А глобальной проблемой современной женщины, как и сто лет назад, остается осознание собственного предназначения, формирование собственной роли. Те, кому это удавалось, проживали жизнь счастливо и гармонично. А удавалось это чутким натурам, готовым слышать и слушать свой собственный голос.
Наша книга — это книга-опыт, рассказанная самими женщинами и записанная мужчиной. Книга для честного и откровенного разговора с собой. Не стоит игнорировать прошлое — оно содержит грандиозный опыт, применимый для формирования будущего. В нем заложены неисчерпаемые и порой неожиданные ресурсы.
Книга отнюдь не является руководством по соблазнению, обольщению и очарованию мужчин с целью приобретения власти или мещанско-ханжеского устройства своей жизни. Она отвечает на извечные вопросы: как привлечь, как удержать потенциально сильного мужчину, как сделать его значимым. Но еще больше она посвящена поиску гармонии самой женщиной, потому что женщина обустраивает в первую очередь свой собственный жизненный проект. В соответствии с индивидуальным пониманием красоты и гармонии, в соответствии с избранным предназначением. Но правда и в том, что эта книга является попыткой намекнуть современной женщине: она способна стать не только хозяйкой своей судьбы, но и тайным менеджером собственного мужа. Лучшие женщины уже сумели доказать, что это интересно, радостно и имеет прямое отношение к персональному счастью.
Мы уже давно знаем: именно женщина создает, формирует и окончательно лепит мужчину. Только правильный взаимообмен Инь и Ян, только взаимное энергетическое обогащение, объединение усилий мужчины и женщины способно придать реальному миру оттенки Рая. А может быть, и создать его автономные островки на конкретных участках планеты. И если так, то разве не задача мужчины пробудить в каждой женщине принцессу, богиню третьего тысячелетия?!
Часть первая. Поучительные подсказки состоявшихся принцесс и королев
Глава первая. Великий секрет супружества
Существует впечатляющий нетрафаретный тип женщины, величие которой состоит в том, чтобы, оставаясь вне публичности и всеобщей узнаваемости, тихо и незаметно создать абрис могущества своего партнера. Как неповторимый узор на ковре, выткать который способны лишь мастерицы, обладающие редким терпением. Такие женщины осознанно избегают появления на переднем плане, предпочитая, впрочем, держать ситуацию под контролем как бы из глубины пространства созданного ими же союза с мужчиной. Они только внешне хрупки и податливы, внутри же — каменисты и тверды, как горная гряда. В них есть небывалой прочности стержень, которого обычно не хватает их выдающимся мужьям и силу которого женщины ловко, с молчаливого согласия партнера, выдают за его неоспоримое достоинство. Им доставляет особое удовольствие «создавать» своего мужчину, наслаждаясь собственной архитектурой и зная, что муж в знак бесконечной благодарности проявит невиданную преданность семье. Именно так по большей части и случается, ибо мужчина, если только в нем есть хоть капелька интеллекта, осознает, что судьба в лице такой женщины посылает ему внушительный бриллиант, самый драгоценный из всех на земле. Взамен за великий успех и мирскую славу своего мужа такие женщины получают семейное счастье, потому что семья — их самая значимая, абсолютно непревзойденная профессиональная деятельность. Именно к таким в наше время редким натурам, незаменимым помощницам, дающим необыкновенную силу своим мужьям, относится наша первая героиня — Вера Набокова.
Великий секрет Веры Набоковой… Существовал ли он? С одной стороны, этот вопрос — риторический, поскольку великое терпение, помноженное на необходимые знания, невиданную гибкость мышления и непрестанную деятельность, с добавлением ежедневной порции ободрения для партнера да еще приправы из искусно выдвинутых требований, — на это как будто способна каждая женщина. Вообще всякая женщина способна на подвиг, если только это соответствует ее представлениям о своем предназначении.
У Веры, в девичестве Слоним, связавшей судьбу с начинающим писателем, взгляд на свою женскую роль оказался именно таким: быть женой-подругой, помощницей, матерью. Владимир Набоков уже умел высекать фонтаны искр из слов, но ему не хватало чего-то очень важного, без чего невозможно войти в большую литературу. По сумме качеств и действий Вера, которую на склоне лет называли не иначе, как «миссис Владимир Набоков», действительно обладала уникальной стратегией, отличительная характеристика которой — динамичность. Что бы ни происходило в жизни Набоковых, Вера никогда не оставалась статичной. В сравнении со многими другими женщинами своего времени это один из ее принципиальных козырей. Конечно, таинства семейного строительства вряд ли возможно копировать, так как всякий раз оно срабатывает как нечто индивидуальное, применимое исключительно в определенном контексте, только к данному человеку. Но некоторые идеи, особенно в той туманной области, где женщина способна вылепить из мужчины гения (ну или хотя бы ощутимо усилить и раскрыть его талант), вне всякого сомнения, окажутся полезными.
В том, что счастливую пару «Владимир и Вера Набоковы», а также «гения Владимира Набокова» в значительной степени создала именно способная и терпеливая Вера Слоним, уверены очень многие. И прежде всего сам Владимир Набоков. Может быть, в этом и есть самое настоящее, священное таинство Веры. Ведь разве не примечательно, что даже принятый в литературном мире, но не признанный повсеместно Сирин (ранний псевдоним Набокова) свой первый роман «Машенька» завершил через год после женитьбы (да и начал его лишь после оформления отношений с Верой). А затем в течение последующих одиннадцати лет он написал восемь романов, и многие красочные эпизоды ему «подбросила» именно жена. Американская писательница Стейси Шифф, превосходно отобразившая жизнь Веры с автором
Итак, никто не станет сомневаться, что многое было скрыто в самой личности Веры Слоним. В поле зрения Владимира она попала уже самодостаточной, сильной и многогранной личностью. Иначе и быть не могло! Сына видного аристократа и богача, с трех лет говорившего на нескольких языках, «английского ребенка» попросту не могла заинтересовать «серая мышка». Молодой человек, который не так давно получил миллионное наследство и издал на свои деньги первый сборник собственных стихов, конечно, мог бы увлечься симпатичной куколкой (что, в принципе, случалось), но сделать выбор в пользу блеклой личности, пусть и с шикарным набором физических качеств, — вряд ли. Вера же училась в престижной частной школе княгини Оболенской, с обучением на французском, с бальными танцами, теннисом и классической литературой. Со свободными взглядами на роль женщины и, соответственно, с очень высокими притязаниями. Девочкой она могла с ходу, «прочтя два раза», запомнить стихотворение, в упомянутую школу была зачислена, будучи на три года младше одноклассниц, а в 15 лет без излишнего напряжения она штудировала
Важно, что и сам писатель, признававшийся во множестве добрачных связей, тем не менее раздражался утечкой сквозь пальцы творческой энергии, — первый признак жажды стабильности в личной жизни. Несмотря на свою популярность среди неискушенных молоденьких особ, избалованный и несколько щеголеватый жених столкнулся с пренебрежительным отказом родителей той, которой хотел подарить постоянство. За то, что вопреки патентованной образованности и утонченным манерам аристократа он все еще не мог найти сносную работу в свои 24 года. А вот проницательная Вера, милая и невесомая при первом приближении, проявила поразительную цепкость и последовательность в отношениях с молодым литератором. Всем своим существом она вселила в Набокова уверенность, что отныне стабильность души и плоти остановит рассеивание во все стороны его фонтанирующего таланта. На самом деле она с юных лет имела правило — четко и неуклонно двигаться вслед за своими убеждениями и представлениями. В несколько расхлябанном ловеласе Набокове она рассмотрела перспективность, а нехватку душевной гарантии рискнула восполнить собственной внутренней силой, которой — она это хорошо знала — с избытком хватит на двоих. Что касается обращения на себя пристального внимания, то безупречная гуманитарная подготовка Веры быстро дала ей в руки необходимые ключи: восхищение стихами Набокова с бесподобно точным цитированием, умелые впрыски иностранных словечек и мудрые суждения о жизни в неправдоподобно короткие сроки сделали свое дело. Был еще один, так сказать, внешний стимул: на ее глазах как раз в это время распадалась семья родителей, и она, что весьма показательно, больше поддерживала отца, считая мать непоследовательной и недопустимо слабой. То есть она считала, что женщина обязана быть по-своему сильной. Потому правильно было бы предположить: предусмотрительная Вера слишком крепко обвила шею возлюбленного, чтобы уже не отпускать ее ближайшие полстолетия.
Сама Вера всегда оставалась предельно смелой и необычайно решительно действующей, что особенно проявлялось в нестандартных и экстремальных ситуациях. В тяжелые, почти нищенские берлинские годы начального периода совместной жизни с Набоковым она не только работала стенографисткой во французском посольстве и адвокатском бюро, но и успевала учиться и даже давать уроки сама (кстати, никогда не признаваясь в том, что порой ей приходилось одной содержать семью). Ухитряясь сохранять женское очарование и идеальные формы тела, скрывая беременность так ловко, что она стала заметной практически перед самыми родами. Вера, с ее незаурядными лингвистическими познаниями и тонким ощущением оттенков языка (при почти безукоризненном знании нескольких языков), часто несла на своих тонких покатых плечиках всю финансовую тяжесть молодой семьи. В этот период Вера в какой-то степени балансировала на грани риска, — отдавая себя всю, почти жертвуя собою ради литературной реализации мужа, она едва ли не походила на Татьяну Михаила Булгакова. Но ключевая разница в том, что Вера рядом с набирающим силу писателем была непревзойденной. Она не просто образованна, но обладает несопоставимыми способностями, которые делают ее единственно необходимой мужу. Если Татьяна Лаппа, которая никогда не занималась собственным развитием, быстро истощилась, духовно исчерпалась и стала Булгакову неинтересна, то Вера ничуть не теряла своей силы и интеллектуального соответствия. И если великое жертвоприношение Татьяны заключалось в обеспечении быта мужа в ущерб себе самой, то Вера не просто трудилась с мужем на равных, — она жила с ним в одном ритме вибраций. И уж взыскательный Владимир хорошо знал, что другой такой ему не найти. Впрочем, был у Веры один момент потери силы, но не бессилия. Это случилось тогда, когда всякая женщина становится уязвимой: оказавшись с маленьким ребенком на руках, вдохновительница великого писателя все же познала горечь измены.
Но и тут Вера достойна уважения: методическая осада заблудшего сознания, не уступающая напору легионеров Цезаря, и еще более впечатляющее вытеснение всякой обиды из своего сознания. «Никогда не отказывайтесь от того, что любите», — заявила Вера в этот период, открыв второй раунд борьбы за необходимого ей мужчину.
Она рассудила верно и по-мужски логично: что могло быть завоевано однажды, может стать добычей и второй раз. Но исполнила она захват увязшего в неожиданном любовном романе мужа чисто по-женски — изящно, ажурно, как вышивку тончайшего узора. И в результате потерявшийся мужчина из двух женщин снова выбрал ту, что сильнее, обладает более тонким умом и проявляет большую стойкость. К тому же в возвращении к жене была двойная прелесть: подрастающий сын, и то, что Владимир Набоков называл «райской каторгой», — творческая идиллия, в которой добровольно участвовала Вера. Ни с какой иной женщиной этого не получилось бы, и уж тем более ничего путного не могло выйти в союзе с прелестной соблазнительницей, занимавшейся «профессиональным» выгулом собачек. Пусть даже ей и удавалось отменно играть с Владимиром в ролевые игры, в палача и жертву, например. Но похоть преходяща, и вслед за пресыщением телесными усладами душа писателя все равно восстала бы. Он уловил посыл времени: сгнить заживо в земных объятиях или взмыть ввысь крылатым ваятелем слова. Ангелом или демоном, не важно, — радости физического наслаждения он предпочел ментальную силу. Это важный ключ для любой женщины: настоящий принц и будущий король не падок на ласки, — такому всегда нужно нечто большее. Впрочем, так бы поступило большинство мужчин, ориентированных на весомые достижения; и напротив, только потерянный навеки самец уходит в крестовый поход за любовью, ибо никогда не породит он бессмертный шедевр. Для таких сексуальное долголетие только и служит доказательством, что они еще живы, но с физической смертью наступает и распад земной энергии, ибо ничего не остается после… В глубине души двойственный, ненадежный, как его однажды назвали, Набоков это хорошо понимал, и Вера сумела своей настойчивостью заставить мужа пройти самую критическую точку их совместной жизни.
Отстояв мужа и отца своего сына, Вера применила одну из самых древних и действенных женских формул успеха: «Убрать раздражители!» Замечательный принцип, во все времена применяемый мудрыми женщинами: смена места обитания, продолжительное путешествие или просто оформление уникального образа жизни в насыщенной сказочными звуками и символами раковине. Мужчина, если только он со своей ветреностью и более острыми полигамными позывами является слабым звеном в паре, когда лишается раздражителей, лишается необходимости. Разумеется, эта формула срабатывает не всегда и не для всех. Даже более того, она срабатывает лишь в тех редких случаях, когда женщина способна все бреши мужских (совершенно ясно, что далеко не только эротических) желаний закрыть собой, своей сообразительностью и своей мудростью. Для окончательного подавления мятежей женщине придется думать: что уникальное она способна предложить своему партнеру, какую миссию может сформировать у него и на какое предназначение отважится сама? Не факт, что все совпадет…
Но Вера сумела. Арсенал воздействия Веры на мужа начинается с самого ее присутствия в его жизни. Только с ее появлением Владимир сумел сосредоточиться настолько, чтобы из-под его пера вышел роман. Ее ежедневного ободрения хватило, чтобы он произвел на свет шедевр (именно так она и твердила, запрещая Владимиру заниматься переводами, ибо он предназначен для шедевров). Приход в его жизнь Веры ознаменовал не просто стабильность, но отвлечение от импульсов, соблазняющих многих молодых людей и уводящих их от цели к сумбурному непостоянству. Низкие вибрации Набокова были ловко стянуты Верой в узду, взамен он получил весомый капитал, составленный из двойного интеллекта. Она со временем, осторожно и со всей тщательностью медсестры, перевязывающей глубокую рану, оградила мужа от людей, незаметно пресекла возможность его нахождения в кругу привлекательных соблазнительниц. А когда это было невозможно, например во время преподавания мужа в университете, она выступала его сметливой и неразоблаченной ассистенткой. Она стала его неотъемлемой частью, как локомотив поезда. За это ее и прозвали «миссис Владимир Набоков». Она никогда не стояла на месте, никогда не останавливалась, но все, что она делала, касалось либо семьи, либо непосредственно Владимира. И самое главное: в этом она находила истинное удовольствие особого свойства, дающее усталость и удовлетворение одновременно, как от занятия йогой.
Борьба за «
Итак, что приоткрывает нам Вера? Ее «работа женой» на самом деле была не из легких. Она умело, бескомпромиссно вела переговоры с издателем, а для этого следовало отменно знать множество юридических нюансов. Миссис Владимир Набоков пристально, с неослабевающим вниманием следила за соответствием переводов (с этим уж точно не справился бы никто) и даже выучила ради этого еще один иностранный язык. Она, кроме того, взяла на себя все заботы о доме, о переездах, о вождении автомобиля, наконец. Вера была более чуткой к миру и изменениям в нем, — именно она нашептала мужу, что нечего делать за границей писателю русскоязычному — следует переходить на английский. В результате первый роман на английском Владимир Набоков начал писать еще в эмигрантском Париже. Она со временем превратилась в вездесущую женщину-фею и женщину-дьявола одновременно и умела быть то тем, то другим — в зависимости от необходимости. Разумеется, как женщина она многое совершила для мифологизации их семейной жизни. Но вряд ли будет преувеличением сказать, что последние сорок из пятидесяти двух лет совместной жизни были если не идиллией, то безоблачностью. Не стоит сомневаться — благодаря ей. Дважды на швабру Вера никогда не наступала; получив ожог однажды, она навечно окружила мужа невидимой, однако неприступной стеной. Владимир Набоков, начиная с американского периода жизни, не сделал, не посоветовавшись с Верой, ни единого шага. Специалисты по творчеству Набокова утверждают: образ «недоступного, недостижимого» писателя создала именно Вера, и этот пиар-ход вполне может быть вписан в качестве одной из действенных технологий продвижения создателя любой оригинальной идеи. Эта пара к какому-то моменту стала мыслить одинаковыми критериями и образами; гостившая у них шведская поэтесса впоследствии заметила, что была потрясена тем, как четко Набоковы понимают друг друга с полуслова, с мимолетного намека.
Конечно, не будет новизной и то, что Вера всегда стояла на страже интересов мужа. Это характерно для большинства верных и преданных жен, однако далеко не каждая, подобно Вере, умеет столь досконально знать предмет. В мире литературы она была подлинной акулой, зная и умея аргументировать любое заявление. А заявлений хватало. Например, когда ее спросили о лучших книгах русских писателей, еще не переведенных на английский, Вера в позе мушкетера отстаивала святое убеждение в том, что это самые достойные вещи Белого, Булгакова и Набокова. И при этом миссис Набокова возмущалась, если кто-то осмеливался назвать ее ярой защитницей мужа. Она умела бороться, пользуясь самыми острыми клыками — основательными знаниями, последовательностью и нерушимостью своей позиции.
Она была абсолютно надежна и предсказуема для партнера. Могла написать за мужа лекцию и, кажется, если бы было необходимо, то написала бы и книгу. Она умела излучать тепло, сияние, распространяющееся вокруг в виде энергии. И загадочная, ангельская сила этой энергии предназначалась в первую очередь мужу. С ней Владимир Набоков просто не мог не победить. Когда через двенадцать лет после мужа Вера Набокова отошла в мир иной, «Нью-Йорк таймс» назвала ее многозначительно: «жена, муза, агент». Вера Набокова оставалась всегда только лишь женой и помощницей, хотя многие утверждали, что Вера могла бы сама стать недюжинной писательницей и даже составить Владимиру конкуренцию. Не стоит гадать об этом, — она сама избрала роль. И доказала, среди прочего, что такая судьба ничуть не менее почетна, чем у самостоятельных и почти всегда одиноких женщин, спорящих за успех с мужчинами.
Глава вторая. Необыкновенная сила: Союзы самодостаточных личностей
Ничто так не сближает людей, как общие интересы, увлечения, которые становятся весомой частью самой жизни, а порой и совместным делом всей жизни, высшей миссией. Но кто станет отрицать, что совместные интересы не появляются из ничего? Их предвестником становится глубина понимания какого-либо дела отдельной личностью. Иными словами, каждый из двоих должен демонстрировать зрелость задолго до того, как однажды сформированный союз создаст двойную миссию. А значит, стать самодостаточной личностью[1], весомой фигурой на шахматном поле жизни еще до того, как такой же зрелый мужчина обратит свой взор в сторону такой женщины. Это так и называется:
Грациозный союз-миссия супругов Дюрант также вырос из совместного увлечения, ставшего делом всей жизни. Будучи ученицей, Ариэль привлекла внимание своего преподавателя, состоявшегося мужчину, но еще далеко не короля (да мало ли в мире просто успешных преподавателей?). Интересно, почему пятнадцатилетней девушке, родившейся, кстати, в украинском городе Хмельницком, удалось влюбить в себя зрелого учителя, и зачем она это сделала? Конечно, свежесть и очарование юности сыграли свою аттрактивную роль. Но также представляется, что ее физическая привлекательность не являлась первоосновой для такого целеустремленного искателя, как Вильям Дюрант. В избраннице он ощутил то, в чем нуждался: раннюю мудрость, увлеченность, готовность быть подругой, спутницей в делах значительных. Она же увидела в нем смесь нежного романтизма с непреклонной ответственностью. Он в своих книгах воспроизводил ее образ под именем Ариэль, взяв его из пьесы Шекспира. Они росли вместе, прожив двойную жизнь-путешествие и написав в ее течение одиннадцать томов
Похожая история и у другой литературной пары. Начнем ее с не лишенного любопытства и пряности признания поэтессы и писательницы Дианы Акерман о знакомстве и привлечении в свою жизнь будущего мужа, романиста Пола Уэста. Он читал лекции в магистратуре, где она была студенткой. «…Когда Пол дежурил у себя на кафедре, я храбро вступала с ним в беседы о жизни и литературе. Он даже благосклонно отозвался о моих стихах. В течение нескольких семестров я то и дело сталкивалась с ним в кампусе и в городе. Во время нашего первого настоящего свидания у него дома мы пили и разговаривали до рассвета — и, в конце концов, я задержалась там на сорок лет». Весьма информативные строки, не правда ли?
Студенткой Диана продемонстрировала понравившемуся мужчине особенные качества своей личности, шарм все той же пресловутой самодостаточности, готовность развиваться, расти. Нашлись неиссякаемые темы для бесед — им вместе стало интересно. Они говорили на одном языке, соответствовали друг другу — это своеобразный пароль самодостаточности. Можно говорить о начавшемся энергетическом обмене, о взаимном обогащении, об одном уровне вибраций. Они прикоснулись к сознанию друг друга, ощутив приятное тепло и уют. Вот откуда проистекают решения. И тут уже абсолютно не важно, что «мы принадлежали к различным культурам, странам, поколениям». А в «своих мечтах мы уносились в абсолютно разные вселенные». Они были принцессой и принцем, ибо излучали желание двигаться к достижениям. И они не разочаровались друг в друге, несмотря на сугубо человеческие недостатки каждого. Как женщина сумела усилить блеск короны своего партнера? Довольно любопытным образом. В какой-то момент, спустя четыре десятилетия счастливого и вполне размеренного творчества, случилась трагедия — инсульт уже престарелого мужа (ему было около восьмидесяти лет). Отважная муза и подруга совершила исключительные поступки, — на такое способны лишь принцессы и королевы. Она выходила мужа, вернула его из невменяемого состояния да еще и написала об этом книгу.
Назидательным примером для ищущих свою модель отношений можно назвать союз Роберта и Мелани Саш — пары, которая из совместного изучения аюрведических знаний выросла до уровня пропагандистов планетарного масштаба, авторов книг и систем адаптации восточного учения к условиям западной культуры. Путь от общего интереса до крупной идеи — научить делать аюрведу образом жизни — составил три десятилетия. Сначала возникло желание разобраться с правильным питанием, — супруги стали приверженцами микробиотики. Они смело, без оглядки на мнения окружающих делали такое в организации здорового питания, что в конце 70-х годов XX века коробило снобов и просто консервативных наблюдателей. Многие считали их сумасшедшими или чудаками, но безоговорочная поддержка друг друга помогала им отстаивать свою точку зрения. Легкие на подъем, они часто меняли место жительства, а ради обучения, приобщения к древним практикам без труда преодолевали расстояния между континентами. Главное — все делать вместе, и даже рождение трех дочерей и смерть одной из них не только не разобщили этот союз, но, напротив, сплотили его. Эти мужчина и женщина казались склеенными подобно тому, как две пластинки намертво схватываются под воздействием эпоксидного клея. Любовь и непрестанная поддержка мужа позволила Мелани, переживающей потерю дочери, преодолеть даже такую страшную болезнь, как рак. Более того, как это бывает с людьми пытливыми и активно действующими, из потерь супруги вынесли свои уроки.
«Питание, упражнения и медитация могут изменить качество жизни, но не всегда могут повлиять на ее окончание», — этот важный вывод подвел черту этапа «юношеского энтузиазма и восторженности по отношению к новым знаниям». Наступило время зрелой переоценки пройденного, что вплотную приблизило пару к созданию своей системы. Они еще немало времени потратили на учебу, прежде чем стали проповедовать искусство омолаживания. Вместе супруги организовали немало соответствующих центров по всему миру. Когда накопленный опыт Мелани и Роберта улегся в книгу
Нам кажется, что такой опыт может воодушевлять многих на реализацию самых дерзостных замыслов. А что касается распределения ролей, то, действуя вместе, мужчина и женщина как бы находились каждый на своем отдельном участке. Они выступали союзниками, но очень тесно связанными направлениями деятельности. Они осознанно делали так, чтобы направления эти дополняли друг друга, однако ни одно из них не было выше другого.
Еще одна пара превосходных союзников — это Станислав и Кристина Гроф, люди, вне всякого сомнения, духовные и ищущие. Станислава считают одним из основателей трансперсональной психологии, вместе с женой он разработал так называемое холотропное дыхание, которое слывет уникальным методом самопознания и развития личности. Кристина выступила соавтором ряда книг, вместе они подошли к идее некоего мостика к исцелению души, назвав его «психологией будущего». Мило и несколько сентиментально они посвящали друг другу книги, хотя их жизнь протекала не без осечек и промахов. Но, помимо общей идеи — этого величайшего стимула активной, осмысленной жизни, — они продемонстрировали замечательный уровень поддержки друг друга и стойкости. Кристина — доктор философии, крупный специалист по трансперсональной психологии. А еще — жена и мать. Ее можно сравнить с ценной рамкой оригинальной картины с именем ее мужа. Есть уверенность, что Станислав Гроф не воспринимался бы столь однозначным новатором, не будь рядом с ним такой подруги. А ведь в свое время она пережила развод и алкогольную зависимость, но все потрясения были преодолены не в последнюю очередь благодаря «ласковому поощрению и неистощимому терпению» партнера. Ему она написала патетическое посвящение в предисловии к одной из главных своих книг —
Жизненный силуэт Натали Дроэн — еще один пестрый и неординарный образ самостоятельной, самодостаточной личности. Личности, не пренебрегающей традицией, избирающей такую форму самореализации, где семья не выносится за скобки. Эту женщину заслуженно считают очень прогрессивной, и она действительно, как минимум, на полвека обогнала свое время. Ее независимость не противопоставляется мужской, скорее она дополняет ее, оттого и подкупает и мужчин, и женщин.
Натали построила свою замечательную систему на идее священности тела. Это один из истинных инструментариев женского лидерства, атрибут власти и влияния пола. А еще то, о чем молоденькие красотки не задумываются, а дряхлеющие матроны льют горькие слезы. До преклонного возраста Натали с мужем сохранили взаимный интерес. «Если человек перестает быть внимательным к себе, ничего не знает о внутреннем содержании своего тела, о целительной силе дыхания, тогда старение в конце концов берет его в плен — как изнутри, так и снаружи. Старение — нормальное явление для всего живого, но оно не должно приводить к скрюченности и некрасивости. Женщина не должна стареть и истощаться, не управляя собой, без защиты здоровья физического и духовного. Иначе с годами повседневность совсем прижмет ее к земле, и старение уничтожит ее окончательно. Женщина может постоянно возрождаться! И после 40 лет, и после 50, как и в мои 86 лет — может быть новый виток и расцвет!»
В этих словах — козырный туз самодостаточности самой Натали Дроэн, которая в 65 лет разработала и оформила так называемую
Знаменитый, обласканный многочисленными публикациями и почти канонизированный союз — Майя Плисецкая и Родион Щедрин. Нет смысла набрасывать общие контуры отношений — они известны всякому, кто хоть раз проявлял интерес к танцам, балету, красоте женщины, способности людей создавать и оберегать счастье в союзе Ян и Инь. Их имена подчеркивают значимость друг друга, они, несомненно, настоящие монархи любви. Их секреты и сложны и просты: поклонение древним семейным традициям, исповедование человеческих ценностей и все та же патентованная (и, может быть, приевшаяся некоторым) самодостаточность. Вначале была жажда стать и быть Кем-то в этой жизни. Потом была любовь и понимание необходимости содействовать друг другу — такие партнеры всегда заговорщики. Но обратимся лучше к деталям.
Попробуем бегло проанализировать слова немецкого писателя Норберта Кухинке, автора скандальной книги
Однако немецкий писатель оставил еще одну, как кажется, крайне важную для понимания арсенала лидерства ремарку: «В доме Плисецкой — Щедрина было не принято устраивать праздники. Они жили сдержанно и аскетично. Хотя супруги одно время курили, гостям этого не разрешали. «Даже Богу я не позволила бы курить в квартире», — заявляла Майя. В доме, кроме цветов, которые балерина обожает, висели работы Марка Шагала. «Мы дружим. Каждый раз, когда я приезжаю к Шагалу во Францию, он дарит мне картину», — объясняла Майя». О чем тут идет речь? Во-первых, защита энергетики семьи, которую довольно решительно взяла на себя женщина. Во-вторых, избирательность окружения, которое, среди прочего, должно (в ее восприятии и интерпретациях) играть роль блестящего обрамления. Наконец, чистота экологии. Цветы, отказ от токсинов, благотворное воздействие полотен — все это так или иначе действует. А также не лишенная интриги игра: «Мы дружим с Шагалом». Интуитивно Майя знает: могучий, уже принятый историей имидж прекрасно выполнит задачу усиления другого, растущего имиджа.
Все, что человек предпринимает, воздействует либо со знаком плюс, либо со знаком минус. У Майи Плисецкой находим достаточное количество плюсов, хотя никто, разумеется, не идеален. Образ великой балерины является превосходной иллюстрацией действия закона «За все нужно платить!» Но у закона есть и вторая часть: «И вам за все воздастся!» Высокий профессионализм, достигнутая годами напряженного труда самодостаточность позволяют и вести себя в социуме по-иному, то есть навязывая свои правила и стандарты, выдвигая свои требования. «Ежемесячно Плисецкая получала 550 рублей. Средняя ставка простого советского гражданина была 120 «целковых». Рядовым солистам театра платили 220–350 руб. При этом на сцену они выходили чаще, чем примы. Балеруны с окладом 140 руб. выступали 18 раз в месяц. 200-рублевые имели по 10 выходов. Примадонны, как Плисецкая и Максимова, являлись публике от трех до шести раз». В этой нехитрой арифметике заключены все чудеса упомянутого закона: Вселенная, как правило, отвечает на труд золотом — славой, вниманием, признанием и иногда… деньгами. Однако нельзя не отметить и умение правильно относиться к материальным ценностям. В ответ на замечание о том, что муж никогда не дарил ей бриллианты, Майя Плисецкая с гордостью и каким-то даже превосходством ответила: «Зачем? У меня их нет — и не надо. Однажды я сказала Славе Ростроповичу, что Родион подарил мне «Даму с собачкой». Он говорит: статуэтку? Я говорю: нет, балет!» Тут вообще комментарий не нужен!
Кстати, упоминание о Ростроповиче вовсе не случайно. В связи с его замечательной половинкой — Галиной Вишневской. О том, что знаменитая оперная дива произвела мужа-музыканта в короли (даже козырные), в разных книгах написано много и подробно. Эта решительная женщина фактически спасла мужа, инициировав выезд из СССР, когда развиваться и реализовываться в стране было вовсе невозможно. Но хотелось бы акцентировать внимание на другом — на способности самодостаточной личности преодолевать негативное притяжение родительских моделей. Не секрет, что темный шлейф поведенческих реакций матерей может бесконечно долго тянуться за дочерями. Но рост личности, развитие сознания, оказывается, может радикально изменить ситуацию, поскольку человек в таком случае начинает все больше обращаться к себе, исследовать суть своих неверных решений и, как иногда сейчас говорят, кармических ошибок. Опыт Галины Вишневской служит прекрасным свидетельством таких преобразований. Первый неудачный брак Галины завершился через несколько месяцев, второй условно успешный брак дал ей спокойствие, но лишил возможности развиваться на профессиональном поприще. И именно четкое понимание необходимости двигаться дальше, самовыражаться как певица вынудило ее крепко задуматься о будущем. И в том числе поискать причины неудачного выбора, сопоставить их с результатами жизни матери. Решение было однозначным, и, самое главное, оно было рождено разумом, а не эмоциями. Решение как переосмысление жизненной траектории дало певице новый взлет, а с ним — новую встречу достойного, понимающего, такого же самодостаточного партнера. Так что негативная родительская модель — вовсе не проклятие, а просто навязанная форма построения отношений. Ее можно изменить — при наличии знаний, желания и воли. Образы победивших фамильные стереотипы могут не только вдохновить, но и указать принципы такого скачка. А порой — даже и способы.
В этой главе слишком мало слов об интимной жизни пар, о сексуальной привлекательности. Но это только кажется. На самом деле как в момент привлечения партнера, так и на следующих этапах жизни наши героини относились к своему телу столь же бережно, как и к духовно-личностному росту. Более того, большинство из них осознанно рассматривали тело как неотъемлемую часть собственного «Я», состоящего из духа, души и материализованной оболочки. Такие женщины, как Майя Плисецкая, Натали Дроэн, Ариэль Дюрант, Мелани Саш, сохранили потрясающую женственность, неповторимое обаяние и в зрелые годы — в них жило такое намерение, они занимались собой. Женское очарование исходило в них от ментальной силы: деятельный разум, избравший верное направление приложения энергии, придает красоту телу, ибо напрямую связан с ним.
Но все-таки физическая привлекательность — не главное для таких женщин. Дело в том, что самодостаточная личность сама по себе представляет ценность, которую не замечает лишь поверхностный человек с мещанскими устремлениями. Потому-то своей цельностью и богатством внутреннего мира такая женщина становится желанной однажды и на всю жизнь. И важно добавить: в самодостаточности такой женщины нет эгоизма. Конечно, она осознает, что ее жизненный проект принадлежит только ей одной. Но семья и избранник являются частью ее жизненного проекта в силу осознания принципов гармонии, оттого она готова искренне служить и делу своего мужчины. Речь не в том, что женщина «разрывается» между собой и мужчиной; напротив, ее растущий потенциал усиливает мужчину, делает его достижения звучнее и весомее на социальных весах. В своих высших проявлениях самодостаточная женщина способна формировать стандарт. Само по себе стремление к самовыражению и реализации проистекает, говоря словами уже знакомой нам Кристины Гроф, «из ощущения своей принадлежности к чему-то большему». Если женщина начнет жить с мыслью, что она — часть Вселенной, причем ее, может быть, самая драгоценная часть, идея собственного самовыражения откроется ей непременно. И с нею так же обязательно откроется выбор достойнейших из мужчин, ибо яркие звезды на небосклоне не заметить невозможно. Именно о таких лучезарных женщинах и рассказано выше — их образы могут служить отличными ориентирами. Кстати, еще один, как кажется, немаловажный штрих: деятельность каждой из них (для достижения самодостаточности) является сугубо женской, не посягающей на поле мужских баталий и их острой, подчас немилосердной и губительной для женщин, конкуренции.
Глава третья. Женщины, ваяющие гениев: Способность сформировать миссию
Есть на свете редчайшая категория женщин — скульпторы гениев. Беспокойные и честолюбивые, на меньшее они не согласны. В их природе порой можно с изумлением отыскать неподвластный пониманию симбиоз жрицы и богини. Жрицы, служащей идее мужчины, и богини, почти властно указующей путь. Их вулканическая, подчиненная космическим законам природа вынуждает их служить избранным мужчинам, но вовсе не так, как это делают жертвенные женщины. Их служение почти всегда призвано окружить их самих ореолом неземного сияния — в виде неповторимого отблеска от «вылепленных» ими мужчин. Чаще — божественного, но порой — лукавого, пронизанного иронией ко всему миру, коварного, самодовольного блеска. Они сами — титаны, но предпочитают величием и знаком породы наделить тех, кого избирают быть с ними рядом.
Конечно, все эти женщины разные. Одни желают оставаться неприметными, перенося энергетический центр на дело мужчин. Другие тихо, но настойчиво подчеркивают свою роль. В любом случае они знают, чего хотят, и действуют, пока не достигают цели или пока не уходят сами. Любопытный штрих к общему портрету: они не воспевают своих мужчин, не поклоняются им, не уступают им в развитии — они просто шаг за шагом исполняют задуманное. Исполняют по-разному.
Жрицы семьи плетут свою замысловатую паутину от имени союза, они создают великие миссии для избранных мужчин, и только наметанный глаз всегда будет видеть их могущественное женское. Лучшие из них успевают, словно попутно, создать и свое послание, успевая перейти на возрастной уровень мудрости. Как Елена Рерих, слывшая в юности увлекающейся красоткой, барышней, жаждущей, подобно многим другим, восхищения и поклонения на светских приемах. Но переход к духовному развитию позволил ей не только сформировать миссию для спутника (именно Елена всегда была в семье генератором новых сильных посылок, которые преобразовывались в идеи), но и с точностью провидца провозгласить приход новой эпохи
Начать стоит с того, как девушкой Елена, дочь архитектора Ивана Шапошникова, сумела заинтересовать такого перспективного молодого человека, как Николай Рерих. Мало ли девушек из аристократических семей, вращавшиеся в так называемом высшем свете, проваливали свой жизненный проект? Гораздо важнее всех навыков, умения танцевать, блистать знанием литературы и языков оказалась выработанная с детства внутренняя сила. Она выражалась в таланте поощрять мужчину и непрерывно действовать, развиваясь вместе с ним. Эту феерическую энергию не могли не чувствовать окружающие Елену молодые люди, ведь богатый мир души, если только он существует, прозорливому взгляду виден тотчас. В значительной степени Елена сама себя воспитывала, безбоязненно впитывая все те изменения, которые происходили в женском сознании к началу ХХ века. Именно своей решимостью, готовностью пройти с избранником путь любой сложности она и привлекла Николая, на тот момент имевшего ясное представление о направлении жизненного вектора. Они почувствовали друг друга. Но гораздо важнее — трансформации в ходе пути. Елена стала не просто генеральным советником, но специалистом по выработке наиболее привлекательных для современников идей. Все самые сильные идеи Николая Рериха — это головоломки, сконструированные Еленой. Делая короля из податливого материала, или, правильнее сказать, содействуя принцу в том, чтобы стать королем, Елена не осталась в тени своего мужа. Кстати, нередко в современном мире мужчины со слабо развитой ответственностью за прекрасные идеи жены «благодарят» уходом к более молодым женщинам. Елена же оставила уникальный рецепт постоянного внимания избранника, причем далеко не только созданием закрытого семейного пространства (организовав замкнутую жизнь на спине высочайшего хребта Каракорум, на высоте около 4000 метров).
Естественно, не каждой женщине по силам и по душе такой путь, и пример Елены Рерих, пусть и очень яркий, выразительный пример, — лишь один из редких выборов женщины. Скажем, превращая жизнь в непрерывную духовную практику, Елена согласилась жить в домике без удобств, предпочитая общение с природой взаимодействию с людьми. И это позволило ей прочувствовать, что на высоте более 11 тысяч футов начинаются области действия тонких энергий. Инструментарий ее воздействия на массовое сознание схож с мужским. Создание и распространение знаменательных символов (от использования мистических знаков до основания музея), создание групп учеников, приверженцев, обществ поддержки, неуклонное распространение идей в виде продукции на различных носителях (книгах, полотнах, статьях), формирование специальных информационных посылок, как-то: заявлений-воззваний к мировому сообществу или обращений к лидеру государства. Эти и другие технологии более детально описаны нами в предыдущих книгах, фокус же этой направлен на несколько иной аспект — формы и результаты влияния женщины на мужчину.
Хотя первый сигнал девушки — ее привлекательность, Николай Рерих, ищущий подругу жизни, с первых мгновений был потрясен зрелостью суждений, ранней мудростью и широтой мышления Елены Шапошниковой. Несомненно, в значительной степени это было результатом воспитания, окружения, участия в серьезных беседах весомых мужей того времени. Воспитание девочки в кругу социально авторитетных и духовно развитых мужчин с известной нацеленностью на традиционные ценности (предполагающие подчеркивание в девочке ее женственности и исполнение ею определенной роли) порождает тип сильных, уверенных в себе женщин. Но далее — ее собственная «работа». Участие в предприятиях мужа в роли полноценной помощницы, небывалое терпение в экспедициях, трансформация сознания и духовный рост, старательность в постижении того, с чем случалось сталкиваться. Если обозначить это одним емким словом, лучше всего подойдет
Похожими по типу, но, может быть, менее заинтересованными создать и зафиксировать собственные символы были другие известные женщины: Ирина (Ингигерд), жена киевского князя Ярослава Мудрого; Раиса Горбачева (Титаренко), жена первого президента СССР; Элеонора Рузвельт, супруга 32-го американского президента Франклина Рузвельта. Все они в большей или меньшей степени создавали или «шлифовали» образы своих мужчин.
О русской женщине, которая вошла в историю с именем Гала, написано, кажется, больше, чем о какой-либо иной. О Елене Дьяконовой Сальвадор Дали, взращенный в теплице гений, уже в преклонном возрасте заявил следующее: «Без Г алы Дали был бы таким же гением, но жил бы в свинарнике, завшивевший и покрытый коростой грязи… Она заставила меня выйти навстречу моему триумфу». В принципе, это секрет всех женщин, создававших гениев. Заключается он в лозунге, который знает каждая:
Как она это делала? Начать следует с того, что она не была красивой даже в молодости и отлично знала это. Мать преподала ей неплохой урок выживания: когда семья осталась без отца, женщина без колебаний переехала из провинциальной Казани в манящую перспективами Москву — к богатому адвокату, былому товарищу умершего мужа. Пожалуй, в тех событиях следует искать сердцевину миропонимания Елены, включая невоздержанную, мятежную сексуальность. С одной стороны, росло ее понимание вторично-сти, второсортности своего пола, с чем девушка никак не желала мириться. С другой, наблюдая за матерью — симпатичной, вполне обаятельной, привлекающей мужчин, — она никак не могла взять в толк, почему та привыкла довольствоваться малым при наличии столь широкого горизонта. И в связи с этим у нее зародился рецепт: если женщина не может пользоваться всеми благами мира самостоятельно, то она должна делать это посредством мужчин. Но далее — самый главный ингредиент в так называемом эликсире счастья. Нет смысла хвататься за уже преуспевших мужчин, потому что в их глазах ее ценность не будет высокой. Нужно брать в качестве материала слабых, неуверенных, подверженных внушению представителей так называемого сильного пола и усиливать их психологическую конструкцию — заговорами, мантрами, манипуляциями, сексуальной аффектацией. Одним словом, стать для них священной матерью — и падшей, развратной кокоткой одновременно. Вот тогда можно сиять звездой — на полотнах ли, в стихах ли, или как-нибудь иначе. И, разумеется, пользоваться материальными благами. В общем, делать все, что пожелаешь, потому что мужчины никогда не забывают тех, кто даровал им уверенность.
Елена Дьяконова просто досконально разобралась в мужской психологии, заметят некоторые взыскательные читатели. Но такая оценка была бы слишком простой, тогда как мышление девушки при всей поверхностности ее устремлений становилось на редкость практичным, уложенным в строгие схемы манипулирования окружающими. Вообще, персональная формула успеха органично вписывалась в ее жизнь, как это часто бывает у людей, столкнувшихся с витальным вызовом. Способность выжить порождает мысль о своей исключительности, создает идею высшего предназначения и высекает запредельные желания, намерение прикоснуться к вечности. Она ничего не умела создавать сама. Ну и что ж?! Она сумеет компенсировать это способностью вычислять подающих надежды мужчин и говорить с ними на их языке — посредством мистических символов. Это как высокоточный станок, запрограммированный на ряд действий, отточенных до микрона. Производство солдат в генералы — часть ее запутанной каббалистики. Когда мысли и слова такой собеседницы пронизаны столь героической идеологией по отношению к встретившемуся мужчине, он немедленно подпадает под действие таких чар. Ведь он подсознательно ждет признания, а тут добрая фея берется положить под его ноги весь мир.
Семнадцатилетней девушка заболела чахоткой и по этой причине оказалась на швейцарском курорте. Там ей попался под руку некий молодой стихотворец Эжен-Поль Грандель, впечатлительный, слащавый, хлипкий, сентиментальный, в меру даровитый и с засевшей в сердце занозой — непременным условием добротного поэта. И Леночка, как звали ее подруги по гимназии, решилась испробовать на нем свои силы, отточить магию. Возможно, это была влюбленность, не будем гадать. Но весь жизненный путь, чем-то напоминающий поход крестоносцев, Елена Дьяконова прошла со щитом цинизма, потому не стоит строить особенных иллюзий в отношении ее чувств. И это тоже понятно — сама она имела слишком тусклые перспективы. А ей необходимо было прикосновение к славе, ее манил мировой масштаб сияния.
Любопытно отличие «технологии» Елены Дьяконовой от более стандартной стратегии побеждать, скажем, Коко Шанель.
Последняя искала сильных, могущественных мужчин с креативным мышлением, чтобы напитаться их идеями, но все делать самостоятельно, оставаясь одинокой и недоверчивой к мужчинам. Наша же колдунья опиралась на мужские слабости и комплексы, шагая по ним, как по ступенькам. Будто бы оставаясь в тени, но воздействуя глобально, пользуясь правами истовой королевы — обязательно с королем. При определенной несуразности ее установка не может не поражать: «Я никогда не буду просто домохозяйкой. Я буду много читать, очень много. Я буду делать все, что захочу, но при этом сохранять привлекательность женщины, которая себя не перетруждает».
Поэт Поль Элюар появился на ее горизонте в тот самый момент, когда девушка, представившаяся ему как Гала, сама поверила в такое чудо. Не стоит описывать приобретение Еленой статуса жены, переезд в предместье французской столицы, рождение ребенка — все эти детали можно легко отыскать в любом биографическом очерке. Важно другое: как только перед Еленой стали маячить перспективы прилежной домохозяйки, революционная натура славянки тут же восстала.
В ходе поиска, который — в этом не стоит сомневаться, достаточно лишь изучить «послужной список» контактов Елены Дьяконовой — длился несколько лет, женщина отыскала новый объект. С прежним было все ясно — потолок был достигнут, но ее ненасытная натура жаждала большего — немеркнущей славы, которую Поль Элюар и его богемное окружение дать не могли. Нужна была свежая личность, столь же уникальная, как и она сама. Таким оказался женоподобный любитель белых брюк и украшений, как будто способный на выходку, но слишком скованный, забитый и неуверенный, подверженный панической фобии перед общением с женщинами. Сальвадору Дали нужен был освободитель от оков, и Гала это сразу осознала. Кроме того, 25-летний Дали был молод и неопытен, а в этом присутствовал привкус желанного для пресыщенной 36-летней женщины. В «противном, невыносимом типе», каким показался ей бедный художник, Елена разглядела за нескладностью и страдальческими порывами исполинский потенциал. И она решилась стать ему наставницей, матерью, музой, женой, чтобы заставить его поверить в собственное божественное предназначение. Впрочем, решительность — одно из ключевых качеств этой невоздержанной русской. Сначала в 17 лет она уверенно околдовывает перспективного парня из состоятельной семьи. В 21 год она сама уезжает в Европу, чтобы женить на себе Поля Элюара, беззастенчиво поселяется в его доме как невеста. И в 36 лет решается оставить успешного, богатого, знаменитого и любящего ее мужчину. Что ж, ее чары действовали тем сильнее, чем увереннее она делала крутые жизненные повороты. «Я слепо верил всему, что она предсказывала мне», — признавался через годы покоренный, поставленный под каблук жены Сальвадор Дали. В самом деле, только такая отрешенная, страдающая гигантоманией женщина, как Гала, могла преобразовать сумасбродство и инфантильность художника в доходную конструкцию из бизнеса, поклонения и насмешливого созерцания стереотипного мира современников.
Триумфальная магия Елены Дьяконовой — это мышление, изначально направленное на массы, на создание за счет эпатажа и идеи превосходства колоссальных вихрей для манипуляции всеми теми, кто жаждет необычного. То есть почти всем человечеством, потому что мудрецов на планете все еще ограниченное количество. И Гала научила самого Дали манипулировать сознанием масс, создавать мифы и легенды из своих слабостей и обусловленности мышления. «Я по-настоящему научился владеть кистью только благодаря страху прикоснуться к лицу Гала», — говорил он сам, подтверждая, что женщина освободила его от главного комплекса — страха и неуверенности в том, что он создает нечто стоящее. «Гала возится с Дали, как с ребенком, читает ему на ночь, заставляет пить какие-то таблетки, разбирает с ним его ночные кошмары и с бесконечным терпением рассеивает его мнительность», — это колоритное воспоминание принадлежит Лидии, сестре великой вдохновительницы сумасбродного живописца. Оно свидетельствует, что материнство, опекунство женщины для больного принца является неотъемлемым элементом его чудесного перерождения в короля.
В нашей книге
Конечно, не стоит идеализировать кого бы то ни было, и тем более Елену Дьяконову. Она всего лишь с успехом решила свою задачу — обольстить неопытного, нерадивого и робкого мужчину, деятельность которого она перевела в стабильный бизнес. Обладательница чудесной силы убеждать, она вывела доселе не известного художника в короли живописи. Но сама она ничуть не развилась как личность. Напротив, жадность, ненасытность, недоброжелательность со временем выползли наружу и стали ее непременными спутниками. Да, Гала с этим мужчиной добилась всего, чего желала: она стала не просто моделью, но единственной женской моделью очарованного живописца (лишь один портрет посвящен Аманде Лир), его фетишем, иконой и. финансовым распорядителем. Она увековечена, живя так, как желает, — раскованно, непринужденно и свободно. Она навела порчу и на неискушенного в отношениях с людьми Дали, развив в нем алчность и самомнение, истребив задатки человечности и великодушия. Но это уже детали.
Есть еще один нюанс в столь размашистой деятельности Елены Дьяконовой, который невозможно обойти стороной, — ее необузданная сексуальность. Еще во времена взращивания «великого поэта» из Поля Элюара экстраординарная Гала заметила, что секс может занимать солидное место среди приемов эпатажа. Даже не сам секс, но та часть воображения, которая на него направлена. Потому она пустила в ход уникальный метод, которому можно было бы даже присвоить ее имя. А именно: Гала распространяла всевозможные слухи об их с Полем интимных отношениях, расписывая в деталях то, что обычно составляет тайну двоих. Она откровенно, как маркетинговый прием, предлагала рассказы о невероятной сексуальной изобретательности собственного мужа, чем вызывала шок окружающих. Но в таком хитросплетении есть своя мудрость — все это подчеркивало неординарность, непохожесть поэта, а самым главным достоинством короля Г ала считала даже не интеллектуальную продукцию, но способность чем-то выделиться до такой степени, чтобы вызвать шок или изумление. Был тут и тайный пунктик — ее собственное приобщение к щекочущему нервы интиму. Гала едва ли не поощряла выходки мужа, который демонстрировал друзьям фотографии обнаженной жены. Затем эта явная эксгибиционистка пошла еще дальше, вступив в связь с немецким художником и скульптором Максом Эрнстом. Есть свидетельства, что Эрнст бывал частым гостем в супружеской постели. И, как ни странно, эта ее патологическая склонность к пороку была отнесена творческим сообществом к неким преимуществам, необычности, вызывающей усиленное внимание. Интимная жизнь с Дали носила несколько иной характер: сделав из переспелого девственника некое подобие мужчины, Гала почти открыто использовала для подобных забав других мужчин, а в позднем возрасте не гнушалась и откровенной покупкой жиголо. Но это уже не имеет отношения к технологии, это просто ее личные предпочтения.
Гораздо интереснее оставленное ею высказывание: «Западный человек — это человек, направленный вовне, его талант выражается во внешних проявлениях, а русские женщины всегда смотрят вглубь, главная их жизнь — внутренняя. Именно в этом причина того, что люди искусства с Запада и мы, женщины с Севера, создали столько идеальных союзов». Может быть, и впрямь умение опуститься в глубины души своих мужчин, чтобы разглядеть там их комплексы и сделать из них козыри, и есть главное условие успеха в решении задачи «Выйти замуж за принца и сделать его королем»?
Качества личности еще одной славянки — Лу Андреас-Саломэ — позволяли ей создать лидеров высшего порядка. Интеллектуальный уровень этой женщины заметно превосходил возможности Елены Дьяконовой, а устремления далеко выходили за рамки материализованного мира с его стереотипными правилами. Если бы Луиза дотянулась до духовности, не миновать бы ей огненной судьбы Елены Рерих. Они и прожили почти одинаковые годы (Елена — полные 76 лет, Луиза — почти 76 лет), но очень по-разному, как два диаметрально противоположных полюса. Но, очевидно, всему есть свои предпосылки и сдерживающие факторы, — тут наша героиня больше напоминает Вирджинию Вульф, да и ее нестандартное партнерство с мужчинами сродни тому, что организовала Вирджиния со своим мужем. Вот качественный пример славянской души: там, где английское викторианское воспитание оставляет для сильной личности только определенный коридор, способная развернуться во всю ширь славянская душа триумфально шагает по пересеченной местности, даже не заботясь о впечатлении, которое производит на окружающих.
Как только ни называли Лу Андреас-Саломэ? Самая исключительная женщина Европы… Самая свободная… Воплощенная философия Фридриха Ницше… Она определенно принадлежит к категории создательниц гениев. Она не ваяла их, скорее — умело провоцировала. И некоторые из избранных ею крупных личностей становились под ее чарами исполинами, но некоторые, не выдержав, погибали. Однако, называя ее одной из самых блестящих и обаятельных фигур своего времени, никто не осмелился назвать ее просто счастливой. Никто не рискнул приписать этой женщине равновесие, к которому на самом деле женщины более всего стремятся. Будто благословленная темными силами, роковая и взбалмошная, она двигалась по жизни грациозной искусительницей, но, как кажется, на слишком большом удалении от счастья и гармонии. Супруг просуществовал формально, отдельно от нее, как бы создавая собой налет благопристойности (а заодно и обеспеченности). Они разговорились лишь однажды, перед ее смертью от рака в клинике, где ей удалили грудь: ей тогда было уже 75 лет, ему — 84 года. Вообще, она прожила жизнь королевой иррационального. Но королевой, опирающейся на имидж королей. Жизнь, будто в параллельном мире, хотя и на виду у всех. Ее странствие в миру походило на одно из безумств начала XXI века, когда на многолюдных дискотеках кто-то танцует стриптиз в стеклянном ящике — недостижимый, но выставленный напоказ. Эта женщина изначально не была предназначена для жизни в паре и, следовательно, для гармонии. А касательно счастья, которое является результатом внутренних ощущений и самогипноза, то попробуем в этом разобраться.
В какой-то степени она вкусила славы — скорее всего, не связанной с какими-либо профессиональными достижениями. Да, великий Зигмунд Фрейд трижды процитировал одну из ее психо-аналитических работ. Лу старательно приобщалась к психоанализу, но назвать ее крупным ученым или вообще новатором в этой области было бы непростительным преувеличением (а заодно и некорректным по отношению, скажем, к таким известным исследовательницам, как Карен Хорни или Фрида Райхманн). Она писала книги, но назвать ее писательницей без натяжки так же сложно.
Поделиться книгой: