Помоги проекту - поделись книгой:
Общий вид монумента напоминает по форме колокол. Современникам была понятна эта символика: колокол должен был возвестить потомству о славных событиях и делах первого тысячелетия Русского государства. Монумент состоит из трех основных частей. Верхняя его часть представляет собою колоссальный шар, символ государства, - державу с крестом. Она увенчана аллегорической композицией «Православие», состоящей из ангела и коленопреклоненной женщины, которая олицетворяет Россию. Средняя часть образована окружающими державу шестью скульптурными группами соответственно шести важнейшим эпохам русской истории. Нижняя часть - пьедестал, опоясанный горельефным фризом с изображениями крупнейших деятелей России.
Верхняя группа свободно рисуется на фоне неба. Идея России воплощена в фигуре коленопреклоненной молодой женщины в национальном русском костюме и горностаевой мантии. Ее правая рука приложена к груди, левая легко опирается на щит с гербом и датой «1862».
Найдя свободное, живое положение фигуры, придав лицу национальные черты, художники создали образ прекрасной русской женщины, полный спокойствия, величавой сдержанности и одухотворенности. Благословляющий ее ангел, символизирующий православную веру, поддерживает крест державы, который является высшей точкой всего монумента (крест выполнен по рисунку архитектора В. А. Гартмана).
Эти две фигуры, исполненные И. Н. Шредером, составляют очень цельную группу. Плавный рисунок крыльев ангела и мантии «России» ритмически связан с очертаниями поверхности державы, которая покрыта сплошным узором из изображений крестов и опоясана двумя полосами. На горизонтальной полосе надпись славянскими буквами: «Свершившемуся тысящелетию Российского Государства в благополучное царствование Императора Александра II-го лета 1862».
Держава окружена семнадцатью колоссальными фигурами. На главной, северной стороне памятника, обращенной к Софийскому собору, помещена трехфигурная группа с Петром I в центре, символизирующая основание Российской империи. Она также исполнена Шредером.
Крепкий, богатырски сложенный Петр, держащий в правой руке скипетр, полон неукротимой энергии. Он одет в мундир офицера Преображенского полка и порфиру; на голове императора лавровый венок. Очень интересно его лицо, отмеченное портретным сходством. Художники, без сомнения, тщательно изучали маску Петра I, с давнего времени хранившуюся в собрании Академии художеств. У ног его швед, стоящий на коленях и пытающийся защитить разорванное шведское знамя.
Все это вносит в композицию черты жизненной правды и проникновения в эпоху. Лишь в положении левой руки Петра, прижатой к груди, можно ощутить манерность, нарочитость. Нарушает жизненную убедительность образа и помещенная над левым плечом Петра довольно безвкусная и надуманная фигура гения с огромными распростертыми крыльями: обняв императора правой рукой, гений левой указывает вперед.
Нельзя не согласиться с многочисленными критическими высказываниями по поводу этой фигуры, особенно резко выраженными В. В. Стасовым: «К лицу ли ему (Микешину. - Ред.) теперь представлять, например, Петра Великого в исторически действительном его костюме, кафтане и ботфортах и тут же с каким-то мифологическим старомодным «гением» за плечами, который толкает его в спину и показывает перстом, куда ему идти и что делать?» Здесь, как и во многих других деталях, проявилась двойственность, присущая композиции памятника, - сочетание реалистических черт с отвлеченными и аллегорическими.
Справа от Петра (слева от зрителя) - группа из пяти фигур, символизирующая основание «единодержавия» Руси (1491). Это также работа Шредера.
В центре - Иван III, «первый государь всея Руси», фигура которого выразительна и жизненна. Он стоит прямо, горделиво, облаченный в тяжелые царские одеяния, с шапкой Мономаха на голове. В руках его символы царской власти: в правой скипетр, в левой - держава.
Группа «Основание единодержавия».
Скульптору удалось воплотить образ самодержца.
По сторонам Ивана III поверженные представители покоренных им народов. Справа от него - лежащий литовец со щитом и стрелами и стоящий на коленях воин Золотой Орды, который подносит царю в знак покорности бунчук, что обозначает окончательную победу над монголо-татарами в 1480 году. Слева от Ивана - полулежащий ливонский (немецкий) рыцарь, пытающийся оборониться изломанным мечом. За ним, на втором плане, - человек, обеими руками поддерживающий русскую державу.
Названный впервые «сибиряком» в авторском пояснении Микешина к проекту, этот отодвинутый на второй план обращенный спиной к зрителю человек так и был истолкован современниками, как символ начавшегося при Иване III присоединения Сибири к Русскому централизованному государству. Однако некоторые исследователи пытались дать иное толкование эт°й фигуре, видя в ней простолюдина, составлявшего действительную опору Русского государства.
Хорошо передающая вложенное в нее историческое содержание, группа эта в целом не получила все же должной композиционной четкости. Каждый из поверженных врагов достаточно характерен, но художники не избегли однообразия в положении фигур, не сумели связать их пластически. Это отражается и на общей слаженности монумента: при рассмотрении с восточной стороны особенно явственно ощущается недостаточная монолитность и уравновешенность скульптурных масс.
Слева от Петра I (справа от зрителя) трехфигурная группа «Избрание на царство» с царем Михаилом Федоровичем - родоначальником династии Романовых. Она исполнена академиком Р. К. Залеманом.
Рядом с Михаилом изображены народные герои Минин и Пожарский - организаторы народного ополчения, освободившего в начале XVII века Москву от польских интервентов.
Особенно показательно, что из всех трех персонажей этой группы наименее выразительна фигура Михаила. Главные действующие лица в ней - Минин и Пожарский. Справа от Михаила - Пожарский в одежде древнерусского воина, с непокрытой головой. Делая решительный шаг и настороженно глядя в сторону, он держит саблю, готовый встать на защиту Русского государства. Фигура содержательна и монументальна, выражает воинскую доблесть и силу.
Слева от Михаила - опустившийся на колено Кузьма Минин, который подносит царю шапку Мономаха и скипетр. Автор композиции Микешин отступил в данном случае от исторической достоверности: атрибуты царской власти при коронации не мог вручать царю посадский человек, принадлежавший к низшему сословию.
Это отступление сделано, безусловно, вполне сознательно, с целью углубить содержательность группы, символически воплотить идею о силе того монарха, которого поддерживает народ. Злесь же› без сомнения, выражена и мысль об огромном патриотическом подвиге Минина, облик которого наделен реалистическими чертами, полон достоинства и благородства. В исполнении этой фигуры проявилось незаурядное профессиональное мастерство скульптора Залемана) безупречное чувство пластики, умение связать фигуры единым ритмом.
За «Избранием на царство» следует также выполненная Залеман‹›м группа с Владимиром Святославичем, рассказывающая о введении на Руси христианства (989 год).
Владимир представлен в княжеском одеянии, высоко поднявшим в правой руке восьмиконечный византийский крест. Указующим жестом левой руки князь повелевает старику славянину разбить языческого идола. Фигура старика отмечена необычайной жизненностью: широкая грудь, крепкие мускулистые руки, окладистая борода создают правдивый облик человека из народа. Справа от Владимира - молодая мать, несущая на руках младенца для крещения.
Рюрик - «Основание государства Русского».
Изображения простых людей, помещенные на памятнике рядом с изображениями царей и князей, - явление новое в искусстве того времени и показательное для эпохи. Группа Владимира отличается выразительностью.
Центральный персонаж южной стороны памятника - Рюрик, стоящий в полном вооружении варяжского воина. Его суровое лицо, кольчуга, шлем, меч, звериная шкура на плечах говорят о воинственном характере. Он опирается на большой треугольный щит с надписью кириллицей: «лета 6370». До Петра I летосчисление на Руси велось «от сотворения мира»; по новому календарю эта дата обозначает 862 год - легендарную дату появления Рюрика в Новгороде. Идол Перуна, видный в глубине, символизирует языческую религию славян той отдаленной эпохи.
Строгие и четкие формы скульптуры свидетельствуют о значительном профессиональном мастерстве академика П. С. Михайлова.
Слева от фигуры Рюрика - группа Дмитрия Донского, повествующая о победе Русп в борьбе с монголо-татарскими завоевателями. Это третья работа Залемана. Князь, в кольчуге и шлеме с бунчуком в левой руке и шестопером в правой (знаки власти у татар), стоит, попирая ногой татарского воина. Скульптор передал в образе князя мужество, благородство, готовность к подвигу, волевую собранность отважного воина - победителя в битве на Куликовом поле.
Обращает на себя внимание то, что расположение на памятнике описанных шести групп явно отступает от исторической хронологии. Рюрик, олицетворяющий наиболее раннюю
Группа «Начало освобождения от татарского ига».
Эпоху - основание Русского государства, помещен на южной стороне памятника, так что не эта группа попадает первой в поле зрения смотрящего; на главной же, северной стороне находится группа Петра I. В этой особенности, а также в том, что фигура Рюрика отсутствует в горельефе, некоторые исследователи в наши дни видят свидетельство отрицательного отношения Микешина к легенде о Рюрике.
Но скульптурные группы размещены все же не совсем произвольно. Каждая группа ориентирована на ту сторону света, куда были направлены государственные интересы России в представляемую этой группой эпоху: Рюрик смотрит на юг, в сторону Киева; Владимир - на юго-запад, на Византию; Дмитрий - на юго-восток, откуда пришли на Русь монголо-татары. Иван III обращен лицом на восток - к Москве; Михаил Романов - на северо-запад, в сторону Польши, властители которой в начале XVII века посягали на русский престол; Петр I направил свой взгляд на север, как бы созерцая Неву и новую столицу Российской империи.
Документов, свидетельствующих о преднамеренности такого расположения фигур Микешиным, не сохранилось, но оно представляет несомненный интерес.
На цилиндрическом постаменте памятника находится опоясывающий его сплошной лентой горельефный фриз, на котором помещены изображения 109 исторических лиц. Фриз состоит из четырех разделов, следующих непосредственно один за другим. Деятели различных эпох расположены в каждом разделе в хронологической последовательности в направлении слева направо.
Фигуры фриза отличаются жизненностью: положения их просты, естественны; изображенные в рост свободно чередуются с сидящими, что дает возможность варьировать их высоту и создает впечатление очень живых группировок и сцен. Люди, запечатленные на фризе, показаны в общении друг с другом: они сидят рядом, беседуют или совершают какое-то совместное действие. Такой принцип композиции сообщает горельефу реалистический, жанровый характер, делает его интересным для рассматривания, что легко осуществимо, так как он помещен на высоте около двух метров от земли - лишь немного выше человеческого роста.
Исторические деятели, достоверные портреты которых сохранились, представлены с соблюдением сходства, на что обращалось особое внимание. Правда, это сходство удалось не везде одинаково, но многие персонажи легко узнаются, и нет необходимости разбирать славянскую вязь, которой подписано имя каждого по низу фриза. С большой исторической точностью воспроизведены костюмы и аксессуары, которые Микешин детально изучал.
Раздел «Военные люди и герои», включающий 36 фигур, помещен на северной стороне памятника и располагается в основной своей части под скульптурной группой Петра I. 26 фигур этого раздела исполнил М. А. Чижов и остальные 10 - А. М. Любимов.
Здесь представлены овеянные легендарной славой полководцы - князья Древней Руси: Святослав, Мстислав Удалой, Даниил Галицкий, выдающийся государственный деятель Александр Невский, герой Куликовской битвы Дмитрий Донской. В их фигурах, отличающихся жизненной конкретностью, воплощено волевое, героическое начало.
С подлинным драматизмом изображен Михаил Ярославич - тверской князь, пытавшийся бороться против монголо-татар и зверски замученный в Золотой Орде. Опустившись на колено, с руками, скованными цепью, он с мольбой поднимает глаза к небу. Но в его взоре не страх, а неколебимая сила духа и мужество.
В следующей группе, окруженная полководцами Холмским, Воротынским и Щеней, стоит пожилая женщина, скорбно опустившая голову, скрестившая пальцы рук. По ее худощавому лицу текут слезы. Это Марфа Борецкая - знаменитая Марфа Посадница, противница объединения Новгорода с Москвой. У ног Марфы - разбитый вечевой колокол. Этот образ полон трагизма и безысходности.
Борецкая интересовала Микешина не как глава антимосковской боярской группировки, а как страстная поборница вольности. Недаром представители реакционных кругов выступали против ее изображения на памятнике, считая его равносильным изображению Степана Разина или Емельяна Пугачева. Но Микешин был непреклонен. Разрешение оставить фигуру Марфы Посадницы на горельефе, данное ему, было уступкой монархических кругов прогрессивной общественности России.
Рядом с Марфой Борецкой, также на переднем плане, сидит в глубокой задумчивости Ермак - казачий атаман, сыгравший значительную роль в освоении Сибири. Выразительно положение его склоненной фигуры и очень характерна голова с густой шапкой волос и с широкой окладистой бородой.
В следующей группе - выдающийся государственный деятель Украины XVII века Богдан Хмельницкий, организаторы и руководители борьбы русского народа против польских интервентов в начале XVII века Пожарский и Минин, народный герой Иван Сусанин. Фигура Сусанина, исполненная подлинного драматизма, замечательна.
Далее - ряд блестящих полководцев времени Петра I, Екатерины II, эпохи Отечественной войны 1812 года и Крымской войны: Шереметев, Голицын, Орлов-Чесменский, Румянцев-Задунайский, Суворов, Багратион, Кутузов, Корнилов, Нахимов и другие. Они также образуют живые, непосредственные группы.
Однако эта часть горельефа кажется все же менее выразительной. Быть может, сказалась меньшая одаренность скульптора Любимова, исполнявшего последние 10 фигур раздела. Но, вероятнее всего, здесь представляла значительные затруднения для художников и сковывала их творческое воображение необходимость точных портретных характеристик.
На юго-западной и южной стороне памятника помещен раздел «Просветители», располагающийся под фигурами князя Владимира, славянина, Рюрика и поверженного татарина. Эту часть горельефа исполнил Чижов. В разделе 31 фигура.
Здесь представлены в основном церковные деятели. Имена большинства из них ничего не говорят человеку нашего времени. Но среди них есть несколько действительно выдающихся личностей - крупных деятелей культуры Древней Руси. Братья монахи Кирилл и Мефодий являются создателями первой славянской азбуки. Монах Киево-Печерского монастыря Нестор - первый русский летописец, автор «Повести временных лет», высокообразованный человек своего времени. Художники представили его в образе мудрого величественного старца с густой бородой и энергичным волевым лицом.
Характерны фигуры московского митрополита Алексея, Сергия Радонежского, митрополита Макария, игравших видную роль в управлении государством. Темпераментна фигура философа и публициста XVI века Максима Грека. Передовой деятель украинской культуры Константин Острожский основал школу и типографию, где работал русский первопечатник Иван Федоров. Он изображен стоящим у печатного станка.
Далее - патриарх Никон и окольничий Ртищев, учредивший в Москве церковную школу, которая впоследствии послужила основой для создания Славяно-греко-российской академии. В других группах изображены ростовский митрополит Дмитрий и воронежский епископ Митрофан, активно содействовавшие Петру I в его реформах. Выразительна фигура крупнейшего общественного деятеля петровской Эпохи, талантливого публициста и поэта Феофана Прокоповича.
В некоторых частях раздела «Просветители» горельеф чрезмерно перегружен. Так, в средней его части фигуры второго плана сильно сближены друг с другом, поэтому у некоторых видны только головы, другие вообще трудно различимы. В разделах горельефа, более поздних по времени проектирования, Микешин сумел избежать этого недостатка.
Горельеф памятника «Тысячелетию России». Раздел «Писатели и художники».
Исполнение раздела «Просветители» свидетельствует об одаренности скульптора Чижова. Как и раздел «Военные люди и герои», Этот раздел отличается сильной пластикой, Экспрессией в трактовке облика изображенных, контрастной, живой лепкой лиц, одежд. Чижов, в ту пору еще ученик Академии, проявил здесь свою творческую индивидуальность и те реалистические устремления, основа которых была заложена, вероятно, еще в период обучения его в Московском училище живописи и ваяния, известном тогда более прогрессивной направленностью, чем Академия художеств.
Скульптуры раздела «Государственные люди», составляющие восточную часть горельефа и расположенные под фигурой Дмитрия Донского и группой Ивана III, несколько строже и холоднее. Выполненные Н. А. Лаверецким - питомцем Академии, только что закончившим курс обучения, они свидетельствуют о его мастерстве в построении рельефа, в передаче структуры и пластики человеческих фигур и в лепке драпировок. Но в то же время 26 персонажей этого раздела отличаются большим спокойствием, сдержанностью, свойственными строго академической школе, и несколько меньшей характерностью.
Правда, и здесь немало удач художника. Запоминаются фигуры выдающихся деятелей Древней Руси Ярослава Мудрого, Владимира Мономаха, великих князей литовских Гедимина, Ольгерда и Витовта, одного из главных предводителей в битве при Грюнвальде, окончившейся блестящей победой над Тевтонским орденом (1410). Помещая на горельефе изображения литовских князей, Микешин стремился показать, что Россию строили и укрепляли различные народы, входившие в ее состав.
Глубоко выразительны фигуры объединителя русских земель Ивана III, деятелей эпохи Ивана IV Сильвестра и Адашева.
Самого Грозного на горельефе нет. Прогрессивные круги русского общества 1860-х годов видели в Иване IV жестокого тирана и самодура. Царствование Грозного было для них прямой параллелью с только что кончившимся «безвременьем» - правлением Николая I.
В сцене «Избрание на царство» особенно характерен непреклонный патриарх Гермоген. Выразительна фигура Петра I, стоящего рядом с Яковом Долгоруким. Если в верхней группе образ императора не свободен от элементов аллегоризма, то в горельефе он значительно более прост, жизненно конкретен и исторически достоверен.
Менее удачны изображения Екатерины II и Александра I, несколько вялые и несомненно идеализированные. Завершающие работы над разделом - изменение положений фигур Воронцова и Сперанского и исполнение вновь введенной фигуры Николая I - были осуществлены Чижовым. В образе Николая передано не только портретное сходство, но и его внутренняя сущность тупого и надменного деспота.
Самый небольшой раздел горельефа «Писатели и художники», включающий всего 16 фигур, помещен на западной стороне памятника, под группой Михаила Романова. Он выполнен И. Н. Шредером.
Здесь изображены деятели русской культуры, начиная с XVIII века. Образованные люди второй половины XIX века еще очень мало знали об искусстве Древней Руси. Поэтому в горельефе отсутствуют изображения таких крупных представителей древнерусской художественной культуры, как Андрей Рублев, Дионисий, Барма и Постник.
В начале раздела помещено изображение М. В. Ломоносова. Хорошо передана интеллектуальная мощь и благородство духовного облика великого русского ученого. Рядом с Ломоносовым сидят Д. И. Фонвизин и Г. Р. Державин, позади него стоит зодчий А. Ф. Коко-ринов. Они внимательно слушают актера Ф. И. Волкова, основателя русского театра.
Н. М. Карамзин, В. А. Жуковский, Н. И. Гнедич и А. С. Грибоедов группируются вокруг И. А. Крылова, читающего им свое произведение. Все они в живых, непринужденных позах. Однако, объединенные довольно случайным, в сущности, действием, эти фигуры несколько теряют в своей индивидуальной характеристике. Исключение составляет лишь центральная фигура Крылова, не только наделенная большим портретным сходством, но и дающая представление о внутреннем мире знаменитого баснописца.
Просты и в то же время значительны и исполнены глубокой мысли изображения М. Ю. Лермонтова, А. С. Пушкина, Н. В. Гоголя. Это первые воплощения в монументальной пластике образов великих писателей.
В последней группе представлены М. И. Глинка, К. П. Брюллов и Д. С. Бортнян-ский. Художникам не удалось достигнуть той глубины, которая была бы необходима в трактовке образов этих выдающихся деятелей русской художественной культуры. Очевидно, сказался недостаток времени для работы над горельефом.
Однако, несмотря на то что не все части горельефа удались в равной мере, фриз памятника «Тысячелетию России» явился новым словом в скульптуре официальных монументов, воздвигнутых в царской России. Его свободная композиция, простота и жизненная характерность фигур были бесспорной и крупной заслугой М. О. Микешина. Творческий подъем, с которым он работал над воплощением своего замысла, воодушевил молодых скульпторов - исполнителей фриза, и они сумели выразить этот замысел в живой пластической форме. Фриз - наиболее интересная часть монумента; недаром он всегда привлекает внимание многочисленных зрителей.
Памятник «Тысячелетию России» при всех его значительных недочетах свидетельствует и о мастерстве исполнителей, и о прогрессивном для того времени стремлении их приблизить искусство к действительности, правдиво и жизненно трактовать исторические события. Многие фигуры, воплощающие силу, героизм, непреклонную волю и духовное величие русского народа, отмечены ярко выраженными реалистическими чертами. Создатели памятника работали над ним с творческим подъемом, с чувством гордости за свою Родину и великие события ее истории. Это сообщает памятнику непреходящую историко-художественную и историко-культурную ценность.
Спасенный в недавнем прошлом от варварского уничтожения фашистами и с любовью восстановленный советскими людьми памятник стал символом несокрушимости нашей Родины.
Ярослав Мудрый (978 - 1054) - великий князь киевский, сын Владимира Святославича, крупный государственный деятель. Стремясь к укреплению границ государства, вел многочисленные войны с Польшей, Грецией, печенегами. Основал несколько городов, обнес Киев каменной стеной с Золотыми воротами, построил в нем великолепный Софийский собор. При Ярославе выросла культура Руси и значительно упрочился ее международный авторитет.
Владимир Мономах (1053 - 1125) - великий киевский князь, сын Всеволода Ярославича, крупный государственный деятель. Активно сплачивал удельных князей для совместной борьбы с половцами, предпринял ряд походов против них. Известен как один из первых светских писателей Древней Руси, автор «Поучения». В летописи содержится легендарный рассказ об облечении Владимира Мономаха знаками царского достоинства - бармами и короной («шапка Мономаха»).
Гедимин (? - 1341) - великий князь литовский с 1316 года, стремившийся подчинить своему влиянию Новгород и Псков. Энергично боролся с Тевтонским орденом, совершал в союзе с поляками удачные походы на крестоносцев и добился их значительного ослабления. Считается основателем городов Вильно и Трок.
Ольгерд (1341 - 1377) - великий князь литовский, сын Гедимина, брат Кейстута. Стремился к расширению границ Литовского княжества. Совершил три безуспешных похода против Москвы.
Витовт (1350 - 1430) - великий князь литовский, сын Кейстута, племянник Ольгерда. Вел борьбу за независимость Литвы против Польши, успешно боролся с немецкими рыцарями. Был одним из главных участников битвы при Грюнвальде (1410). Выступал против объединительной политики Москвы.
Иван III Васильевич (1440 - 1505) - старший сын великого князя Василия II Темного, великий князь московский с 1462 года, выдающийся государственный деятель и дипломат. При нем завершилось формирование централизованного Русского государства. Иван III успешно воевал с Литовским княжеством и сделал Ливонский орден своим данником. При нем было окончательно свергнуто в 1480 году многовековое монголо-татарское иго. В княжение Ивана III велось большое строительство в Москве. В Кремле были сооружены прекрасные соборы, Грановитая палата; созданы литейный и пушечный дворы.
Сильвестр (? - 1566) - политический деятель и писатель. Был протопопом Благовещенского собора Московского кремля, духовником Ивана Грозного, входил в Избранную раду, имевшую большое влияние на царя. Написал публицистическое произведение «Послания» и создал новую редакцию «Домостроя».
Анастасия Романовна Романова (1530 - 1560) - первая жена даря Ивана IV (Грозного). По словам летописцев, смягчала суровый нрав царя и оказывала на него благотворное влияние.
Адашев Алексей Федорович (? - 1561) - государственный деятель и дипломат, приближенный Ивана IV, один из руководителей правительства Избранной рады. Выл начальником Челобитного приказа и постельничим, ведал личным архивом царя и хранил печать «для скорых и тайных дел». Содействовал укреплению центральной власти и активной внешней политике.
Поделиться книгой: