Как пережить трудные минуты

Пойми, о читатель, что Аллах испытывал даже сподвижников – лучших людей после Пророков, мир им. Всевышний Аллах сказал в Коране, обращаясь к самим сподвижникам:

((Когда несчастье постигло вас после того, как вы причинили им вдвое большее несчастье, вы сказали: «Откуда все это?» Скажи: «От вас самих». Воистину, Аллах способен на всякую вещь)). [3:165]

То есть испытания – это также очищение от грехов, и случаются они по причине грехов. Испытания будут до тех пор, пока, как сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, «человек не будет ходить по земле без единого греха»: «Не перестанут постигать верующего или верующую испытания, касающиеся их самих их детей и имущества, до тех пор, пока не встретят они своего Господа без единого греха» [Ат-Тирмизи]

Действительно, мы видим, что у того, кто принимает Ислам и искренне идет по прямому пути, обязательно начинаются испытания. У кого-то больше, у кого-то меньше – это сообразно его приверженности религии. И укол колючкой – это тоже испытание. Испытания обязательно будут, потому что Аллах сказал в Коране:

((Неужели люди полагают, что их оставят и не подвергнут искушению только за то, что они скажут: «Мы уверовали»?)). [29:2]

((Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых, которые, когда их постигает беда, говорят: «Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему вернемся)). [2:155–157]

Когда человек принимает Ислам, находится в Исламе не один год, а порой и десяток лет, а Аллах не испытывает его, – это не Ислам. Потому что в Исламе нет популярности, в Исламе нет денег и роскоши, в Исламе нет даже самого тебя. В Исламе только Аллах, а, значит, испытания.

И действительно, мы видим, что когда на человека выпадают испытания, он неосознанно поднимает руки к небу, чтобы попросить Аллаха об облегчении. Поэтому если с тобой случаются испытания или пугает сатана, или ты болеешь и тому подобное, радуйся, значит, все у тебя хорошо. Но при этом запрещается просить у Аллаха испытаний!

Испытания помогают убедиться в чудесах

Если Аллах не имел начала и не имеет конца [смерти], значит, чудеса в этом мире тем более возможны.

Прямое предназначение зла в этом мире – это осуществление чудес Аллаха, дабы возвысилось Его Слово, и религия восторжествовала уже в этом мире, прежде Рая Вечного.

Большинство людей, знакомясь с Исламом, натыкаются на чудеса Аллаха в Коране и Сунне и говорят, что это, якобы, сказки и оставляют его.

Что касается чудес Корана и Сунны, как море, которое поднялось и потопило фараона, как птицы, которые бросали каменья из обожженной глины, как ангел, который спас притесненного, приобретя облик человека и т. д., то возникает вопрос у людей: "Почему эти чудеса не происходят сегодня?" И существует вполне логичный ответ: так как наше поколение буквально увязло в грехах. И даже среди мусульман порой трудно найти искренность и честность. Он говорит: "Я же не курю, не пью, всего лишь смотрю телевизор" и т. д. Поистине, как учил нас наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, малые грехи собираются до тех пор, пока не погубят человека. Он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Остерегайтесь малых грехов! Поистине, малые грехи подобны людям, которые остановились в ущелье, и один пришел с веткой дерева, затем другой принес ветку, пока они не собрали дрова на костер, на котором приготовили себе еду. Поистине, когда малые грехи скапливаются в большом количестве, они губят раба!»

Или думает: "Я-мусульманин, а неверный живет лучше меня!" СубханАллах! Ибн Таймия всю жизнь провел в тюрьме, и Аллах дал ему искреннее понимание Корана. И после этого разве Аллах не знает, что лучше для нас?! Или, не получая ответа на ду'а, испытывает сомнения. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, учил: "Молите Аллаха убежденными в ответе, и знайте, что Аллах не примет мольбу, исходящую из невнимательного и небрежного сердца"… (хадис от Абу Хурайры, хороший из книги Ибн Каййима "Болезнь и исцеление"). Как раньше мучили верующих ужасными мучениями, но разве Аллах их оставил: как известно, после определенного порога боли наступает облегчение, а за проявленное терпение и твердость в убеждениях они удостоились высших ступеней Рая.

Так, грешники, которые издеваются над верующими и при этом якобы «живут припеваючи», у них нет испытаний, они и не болеют, на самом деле их Ад у них внутри. И такие люди, оказывается, на самом деле тоже нужны. Они нужны, чтобы верующие просили Аллаха, прибегали к Нему за помощью, унижались перед Ним, покорялись Ему, восхваляли Его, нуждались в Нем, полагались на Него, боялись и любили. Смысл существования таких людей, казалось бы, предельно понятен, просто нам не хватает силы веры. Как говорит Аллах в Священном Коране:

((Бедуины сказали: «Мы уверовали». Скажи: «Вы не уверовали. Посему говорите: «Мы стали мусульманами». Вера еще не вошла в ваши сердца. Если вы подчинитесь Аллаху и Его посланнику, Он нисколько не умалит ваших деяний. Воистину, Аллах – Прощающий, Милосердный»))…[49:14]

Испытания помогают прочувствовать радость целомудрия

Кто-то умирает в прелюбодеянии, а кто-то умирает от болезни живота. Передается, что Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «<…> умерший от болезни живота является шахидом». [Муслим, Ахмад]

В нашем регионе не запрещается прелюбодеяние, более того, все фильмы, песни, афиши только о любви. Это стало настолько привычным, что многим кажется истиной. Однако, люди должны жить далеко не так, но это в их представлениях выглядит ложно. По этим причинам в нашем регионе среди людей поселился разврат, неуважение друг к другу и непонимание. Люди легко обижают бедных, несчастных и опечаленных. Давайте оставим их с их грехом и не будем впадать в уныние. Ведь это грех поверх греха. Мусульманам необходимо понять, от чего эти люди занимаются такими делами. От того, что не придают значения Слову Всевышнего, высокомерничают перед Ним, в то время как это есть непреложная истина. От того, что ни секунды не задумываются над тем, что Господь видит их, не умеют стыдиться, стесняться и переступили через все совести. От того, что не чтят Пророков и Посланников, да убережет нас Аллах от подобного! От того, что не задумываются о последствиях своих дел. И они наказаны уже в этом мире. То, что Сам Аллах свидетельствует о них во время их разврата и не меняет их положение, и ты видишь, как они остаются скитаться вслепую, это и есть сущее наказание. Многие из них погрязли в безделье и роскошь, которые опустошили их сердца до предела и вызвали высокомерие и показуху, дерзость, подлость и кощунство, жадность и трусость. Их Ад у них внутри. В этом мире их ждет потеря здоровья и благословения в делах, имуществах и детях. Все увидят воочию, как их дети вряд ли будут их уважать и подадут ли хоть стакан воды в старости. А в День Суда они не смогут устоять перед Аллахом. Пророк, да благословил его Аллах и приветствует, учил говорить: "О, Аллах! Я прибегаю к Тебе от зла искушения богатством и зла искушения бедностью" [Аль-Бухари, Муслим].

А что касается тебя, Аллах видит, как ты листаешь страницы Корана с вопросом: «А как называется эта сура? А как переводится этот аят?» Аллах слышит, как ты произносишь: «Пречист Аллах, хвала Аллаху, Аллах велик!» У Аллаха эти дела любимее, чем все то, над чем восходит солнце, будь то продвижение по карьерной лестнице или же соревнование в имуществе и пастбищах. Аллах дарует такому человеку удаление от страстей, радость его сердцу, благодать в имуществе и воспитанных детей. И он увидит воочию, как дела перестанут доставлять ему неприятной усталости, как малое количество имущества будет казаться ему огромным, как маленькая покупка будет приносить ему большую радость, пение птиц и лицезрение цветов будет доставлять ему удовольствие, тем самым его связь с Аллахом будет только крепнуть. В сердце поселится благодарность и довольство, а перед смертью, когда язык перестанет двигаться и ему покажется, что он обречен, Аллах поддержит его твердым словом.

В Судный день верующих ждет помощь от Самого Всевышнего, а неверных – Его гнев, что является сущим позором, ведь Аллах Милостивый из милостивейших, посылал милости всем рабам без исключения каждую секунду, в течение всей жизни.Непременно все в конце увидят, что эта жизнь была лишь маревом, которое исчезло, и останутся со своими делами.

О, Аллах поддержи мусульман в их трудностях и дай выход оттуда, откуда они не ждут! Даруй победу этой общине, возвысь Свое Слово и возвеличь Ислам по причине терпения мусульман и их стойкости ради Тебя во время испытаний! Ты – Господин этого мира и мы просим Тебя, чтобы Ты полновластно распоряжался им и не давал победу шайтану! Пусть Твоя Святость правит этим миром, а Твой свет изливается на нас и на наши дома каждое мгновение; пусть Твоя Слава и Истина пребудут не только в Вечной жизни, но и в этом мире, ведь Ты – Милостивый из милостивейших, любишь доводить Свою милость до конца! Пусть наших детей не покидает Твое благословение, а мечети будут переполнены людьми, следующими истинно прямым путем, ведь Ты – Щедрый, Дарующий! Пусть наше счастье поклонения Тебе будет переживаться нами осознанно, а с уст будут слетать только слова, угодные Тебе, с любовью и вдохновением, ведь Ты – Любящий, Всепрощающий!

Заключение

В заключении хочу привести свое стихотворение:

Коран, протертые страницы,

Аяты из строки в строку.

Как на хрустальной колеснице

Я в мир реалий убегу:

И Рай, обещанный Тобою,

И Ад на страже как конвой.

Твои молитвы под рукою,

Твои слова всегда со мной!

Тебе признательность и слава

За «то» присутствие в тиши,

Несостоятельности права

На одиночество души!

Хвала Аллаху, Господу миров! Да благословит Аллах и приветствует нашего пророка Мухаммада, его семью, его сподвижников и всех тех, кто последовал его прямым путем вплоть до Судного Дня!

Приложение

Мольбы, с которыми обращался к Аллаху Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в испытаниях

Ду’а (мольба) – сильнейше орудие по отвращению беды. В испытаниях мольбу надо совершать регулярно, а также приближаться к Аллаху всевозможными поклонениями, которые нравятся человеку.

1) Мольба, с которой желательно обратиться к Аллаху тому, кого постигнет какое-нибудь несчастье:

«Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему мы вернёмся.

О Аллах, вознагради меня в несчастье моём и дай мне взамен нечто лучшее!»[4]:

Иннаа лиЛляхи уа иннаа иляйхи рааджи’ун. Аллахумма джурни фии мусыыбати уа ахълиф лии хайран мин-ха.

2) Слова мольбы, с которой желательно обратиться человеку, когда он ничего не может поделать:

«Это предопеределение Аллаха, и Он сделал, что пожелал»[5]:

ҠадаруЛлах уа маа щаа-а фа’аль.

3) Слова мольбы, которые произносятся человеком, когда он столкнется с тем, что покажется ему трудным:

«О, Аллах, нет легкости ни в чем, кроме того, что Ты сделал легким. И, если пожелаешь, Ты сделаешь эту печаль легкой»:

Аллахуммма ляя сахля илляя маа джа’альта-ху сахля, уа Анта тадж’алю-ль-хузна иҙаа щиъта сахля.

4) Слова мольбы, которые желательно произносить в таких случаях, когда человеком овладевает скорбь:

– ((Нет бога, кроме Тебя, Преславен Ты! Поистине, был я (одним) из несправедливых!)). [21:87]:

Ляя иляха илля анта. Субхаанака инни кунту мина-ҙаалимиин.

– «О Аллах, милосердия Твоего прошу, не доверяй же меня душе моей ни на миг и приведи в порядок все дела мои; нет бога, кроме Тебя!»:

Аллахумма рахмата-ка арджуу фа ляя такильни иляя нафси тарфата ’айнин уа асълих ли щаъни куллях. Ляя иляха илля Анта.

– «Аллах, Аллах, Господь мой, я ничему не поклоняюсь наряду с Ним!»: