Умму 'АбдиЛлях
Как пережить трудные минуты
Введение
Испытания помогают осознать величие Аллаха и нашу ничтожность
Испытания помогают убедиться в чудесах
Испытания помогают прочувствовать радость целомудрия
Заключение
Приложение
Мольбы, с которыми обращался к Аллаху Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в испытаниях
Шариатская рукъя
notes
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Введение
Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и молим о помощи и прощении! К Нему мы прибегаем от зла наших душ и наших скверных деяний. Кого Аллах ведет прямым путем, того никто не введет в заблуждение, а кого Он вводит в заблуждение, того никто не наставит на прямой путь. Свидетельствую, что нет божества истинного, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, и что Мухаммад – Его раб и посланник. Мир и благословение Аллаха ему, его роду, сподвижникам и всем, кто последовал его путем вплоть до Судного дня!
А затем:
В нашей повседневной жизни, окруженной заботами, мы порой забываем об Аллахе, а между тем Он Велик настолько, что это не оправдывается. Наше сознание переполнено проблемами этой жизни, но ведь проблемы следующей – важнее и заслуживают большего внимания. Все это до тех пор, пока к нам не приходят испытания…
Любое испытание указывает на единобожие, потому что весь этот мир и все наши дела указывают на единобожие: разве мы можем сделать что-то без помощи Аллаха?! К примеру, не будь здоровья, человек и с места бы не сдвинулся, а не будь веры, вообще попадет в Огонь. Также и испытания, они не являются исключением. Поэтому Аллах – прежде всего и прибегаем к Нему от того, чтобы быть покинутыми.
По сути, мы должны благодарить Аллаха за приходящие к нам испытания, потому что они напоминают нам об Аллахе. Ведь величие Аллаха невозможно объять, это заслуживает размышления, об этом должны быть все разговоры, к этому стремятся сердца, без этого жизнь опустеет, а дела потеряют всякий смысл… Мы быстро забыли, как бежали от бессмысленного существования и опустошенности в сердцах в Ислам. Что мы будем делать, если Аллах отвернется от нас? Кому мы будем поклоняться, если Ему это станет не нужно? А время бежит, человек седеет, умирает, и вот он предстал перед Господом миров. Что он скажет Ему, каким он встретит Его?
Испытаниями Аллах проверяет наличие и степень нашей веры, поднимает нас на ступени и возвышает, но испытания – не цель нашего существования. Аллах говорит в Коране:
((Я создал джиннов и людей только для того, чтобы они Мне поклонялись)). [51:56]
Наоборот, усиленное поклонение, надежда, страх и любовь к Нему, а также поминание Его – есть цель испытаний.
Эта мирская жизнь – не Рай и наоборот, чтобы заслужить милость Аллаха и войти в настоящий Рай, нужны причины здесь, на земле. Нашего праотца Адама и его супругу Хаву выгнали из Рая, сюда, на землю. Значит, здесь далеко не отдых. Но из любого положения всегда есть выход, и Аллах не испытывает человека, чтобы его сломать. Он испытывает только для того, чтобы дать ему еще больше, чем было раньше, ведь Аллах Святой, Пречист и от Него исходит только благо! Согласно достоверному хадису: «Когда Аллах любит кого-то, Он испытывает его. Тот, кто принимает это с терпением, удостаивается довольства Аллаха, а тот, кто жалуется, заслуживает Его гнев».
Испытания предназначены для того, чтобы в жизни человека претворилось единобожие в полной мере. И действительно, мы видим, как верующие в испытаниях начинают приближаться сильнее к Аллаху, молить Его о помощи, просить Его и поминать Его Слово. А что такое Коран? Коран – это несотворенное Слово Аллаха. То есть истинная речь Господа, которая является Его атрибутом. Чудо Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и он останется чудом вплоть до Судного дня. И Коран – это прежде всего руководство по жизни и убеждение. Как известно, человек строится на мысли и бывает так, что одна мысль меняет всю жизнь. А что сказать, если убеждением человека станет Коран, в мыслях будет Коран, самые чистые и светлые мысли, произнесенные Пресвятым и Пречистым Господом? От силы такого убеждения не устоят никакие невзгоды, и они обязательно закончатся благополучно. Более того, чтение Корана в благополучии несравнимо с его чтением в испытании. Всевышний Аллах сказал:
((Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете)). [2:216]
Тем самым, получается, что путь испытаний – это путь, который человек должен пройти для самосовершенствования в религии, и это отнюдь не унижение. Это ступень, на которую он поднялся. Это возвышение и становление в религии. Испытания приходили к самому Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, к сподвижникам, таби’инам и ученым. Значит, их удостаиваются избранные Аллахом. Они же, в отличие от нас, ясно понимали предназначение испытаний. К примеру, сподвижники плакали, когда к ним не приходили испытания. Они начинали думать о том, что Аллах про них забыл.
Но в благополучные времена у Аллаха нельзя просить испытаний и даже просить терпения. В хадисе ат-Тирмизи от Абу аль-Уарды, от аль-Ладжляджа, от Му‘аза ибн Джабаля приходит: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, услышал, как какой-то мужчина говорил: „О Аллах, я прошу Тебя о терпении“. Он сказал ему: "Ты попросил у Аллаха беды для себя, проси же Его о благополучии (или избавлении от беды)".
Мы же говорим об испытаниях, когда они снизошли, и должны понять, что эта жизнь по сравнению с Вечной жизнью – капля в бескрайнем море. Как сказал наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «Клянусь Аллахом, (чтобы узнать,) что такое мир этот по отношению к миру Вечному, пусть любой из вас сунет палец в море и посмотрит, что он оттуда вытащит» (Муслим). В другом хадисе говорится: «Если бы мир этот стоил у Аллаха хотя бы комариного крыла, Он не дал бы неверующему из него и глотка воды» [Ат-Тирмизи; аль-Альбани назвал хадис достоверным]. То есть для Аллаха создать всю вселенную, все это великолепие ничего не стоит. Для Него это легко и само по себе не имеет как таковой ценности. Иначе Он бы не дал неверующему сделать и глотка воды.
Вчера только мы ходили в школу, вчера только наши родители были молодыми… Жизнь так и закончится: все наши проблемы, дети и приобретенное имущество останется здесь, мы же заберем только наши праведные дела и мысли об Аллахе. Все наше имущество, начиная от машины, дома, квартиры и техники, заканчивая тапочками и халатами, превратится в труху. Значит, в этом мире всему можно найти замену, а смерти не найти замену. Она одна, единственная, зовет тебя с каждым днем все смелее и смелее… Так стоит ли обменивать Рай на скоротечность этой жизни и ее материю??
В данном сочинении я собрала темы, которые приводят меня к пониманию Корана и мольб Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и помогают мне по Воле Аллаха в трудные минуты. Пусть Аллах примет этот скромный труд, сделает его запасом для меня в Судный День и простит ошибки, если они будут допущены.
Испытания помогают осознать величие Аллаха и нашу ничтожность
Примечателен тот факт, что каждый из нас произошел из небытия подобно козленку, который не существовал прежде, и вот он появился на свет.
Что такое небытие? Разве могло быть так, что меня не было вовсе? Но факты налицо – я живу на земле только несколько десятков лет, а этот мир существует уже 4,54 миллиарда лет. Пусть каждый задастся вопросом: разве возможно было существование земли без моего присутствия? Этот вопрос на первый взгляд выглядит глупым, но осознав его, он удивляет: люди сменяли друг друга народами, жили подобно мне и умирали, и на сегодняшний день я – один из 7,125 миллиарда людей, живущих на планете. Кто я у Аллаха? Песчинка в бескрайней пустыне…
С момента моего рождения до сегодняшнего дня я нахожусь под Волей Всевышнего: придя в этот мир, я не выбирал своих родителей, их достаток, свое место и время существования, я не выбирал свою внешность, пол, размер и форму своего тела, рост и вес. И до сих пор меня никто не спрашивает, когда я захочу кушать, когда мне надо помыться или когда мне надо болеть. Меня никто не спрашивает, хочу ли я стареть или умирать и более того, если я не буду дышать, кушать или спать, я умру. И я не знаю, что будет завтра. Я учусь и не знаю, принесет ли мне это пользу. Все, что я вижу вокруг себя, создано Аллахом: начиная самолетами, кораблями и машинами, заканчивая бытовой химией, – горные породы; от бензина и топлива, телефона и компьютера до пластиковой посуды и канцтоваров – нефть; одежда и бумага – растения. Из моего крана течет вода рек и озер, а интернет и сотовая связь есть природное излучение. И еще многое из того, что я не знаю. Как, например, смысл всех Слов Всевышнего и их глубину, тайны вселенной и бытия. Что сказать, если свет в природе не состоит из одного света солнца, но большая его часть на самом деле есть рассеянный свет неба:
((Воистину, сотворение небес и земли нечто более великое, чем сотворение людей)). [40:57] …
Что сказать, если даже пчела летит на сахар от того, что чует его, а я его не чую…
Аллах же знает все… Он знает, что было, есть и будет. Он знает, что было все эти 4,54 миллиардов лет. Более того, он знает судьбу каждого из людей, живших за всю историю человечества, знает каждую из его мыслей, его убеждение, веру или неверие одномоментно. От Него не скроется даже букашка в темную ночь и
((даже лист не падает без Его ведома)). [6:59]
Также Он знает и наши мысли и помыслы, Он знает все тайное и явное из того, что мы делаем. Даже будучи наедине с собой, мы не одни. Аллах говорит в Коране:
((Мы[1] сотворили человека и знаем, что нашептывает ему душа. Мы ближе к нему, чем яремная вена)). [50:16]
Также:
((Не бывает тайной беседы между тремя, чтобы Он не был четвертым; или между пятью, чтобы Он не был шестым. Больше их или меньше – Он всегда с ними, где бы они ни были)). [58:7]
От Него невозможно скрыться и от Его гнева нет спасения. Имам Ахмад передал со слов Вахба: «Могучий и Великий Господь сказал сынам Исраила: “Когда Мне повинуются, Я доволен, и когда Я доволен, Я благословляю, и Моему благословению нет предела. Когда Меня ослушаются, Я гневаюсь, и когда Я гневаюсь, Я проклинаю, и Мое проклятие достигает седьмого колена”».
Знание Аллаха невозможно охватить. Он знает каждое движение нашей души. Он знает, что случится в нашей жизни завтра, куда мы пойдем, что сделаем и скажем. Наша судьба уже решена, перо поднято, а строчки высохли. Мы лишь создаем причины, а результат – у Него. И даже эти причины – это желание Аллаха. В Коране говорится:
((Но вы не пожелаете этого, если этого не пожелает Аллах, Господь миров)). [81:29]
И более того этим знанием Он охватывает каждого одновременно из около 7,125 миллиарда человек, существующих насегодня. Как прекрасно сказал один ученый, когда его спросили: «Как Аллах забирает души в одно и то же мгновение?» Он ответил: «А как Он наделяет уделом в одно и то же мгновение?» …
Он охватывает Своим знанием в том числе и животных, растения, звезды, галактики, планеты и т. д. и т. п. Например, если расстояние между планетами уменьшится или увеличится хотя бы на миллиметр, они столкнутся; если солнце приблизится, мы умрем от жары; если не выталкивающие свойства воды, корабли утонут. Вы никогда не задавались вопросом, как небо не обрушивается на нас при том, что в нем тонны и тонны воды, и каким образом земля удерживается в космосе, несмотря на ее колоссальный вес и размеры? И ответ мы находим в Коране:
((Воистину, Аллах удерживает небеса и землю))… [35:41]
И после всего перечисленного человек ставит свой разум выше. Он думает, что знает больше Аллаха или что способен Его перехитрить. Он бросает Ему вызов своим ослушанием, дерзостью и кощунством и покупает Его знамения за ничтожную цену. Он называет кого-то своим богом, в то время как Аллах наделяет его уделом, или говорит, что Бог – это троица. Аллах говорит в Коране:
((Они говорят: «Милостивый взял Себе сына». Этим вы совершаете ужасное злодеяние. Небо готово расколоться, земля готова разверзнуться, а горы готовы рассыпаться во прах оттого, что они приписывают Милостивому сына. Не подобает Милостивому иметь сына! Каждый, кто на небесах и на земле, явится к Милостивому только в качестве раба)). [19: 88–93]
Аллах превыше того, чтобы у Него был сын или жена подобно человеку. Ведь Всевышний описал Себя тем, что
((Он не родил и не был рожден. И нет равного Ему и нет похожего на Него)). [112:3–4]
Передают, что Ибн Мас’уд рассказывал: «Однажды к Посланнику Аллаха пришел один из иудейских первосвященников и сказал: «О, Мухаммад! Мы считаем, что Аллах разместит небеса на одном Пальце, земли – на другом, деревья – на пятом, а все остальные Свои творения – на шестом, и скажет: «Я – Царь». Соглашаясь со словами первосвященника, Пророк широко рассмеялся, так что можно было увидеть его задние зубы, а затем он прочел аят:
((Не ценили они Аллаха должным образом, а ведь вся земля в День воскресения будет всего лишь Пригоршней[2] Его, а небеса будут свернуты Его Десницей[3]. Пречист Он и превыше того, что они приобщают к Нему в сотоварищи!)) [33:67]
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел нам готовиться к смерти и предстать перед Творцом. И после всего сказанного как человек может причитать в испытаниях, винить и упрекать Аллаха, говоря “за что”?! Да убережет нас Аллах от подобного! Согласно достоверному хадису: «Когда Аллах любит кого-то, Он испытывает его. Тот, кто принимает это с терпением, удостаивается довольства Аллаха, а тот, кто жалуется, заслуживает Его гнев» [хадис достоверный].
В испытаниях следует обращать внимание не на то, как люди относятся к тебе, почему они говорят то-то и то-то, или как они могли поступить так-то и так-то, а следует обращать внимание на то, что Аллах хочет от тебя этим испытанием, тогда ты убережешь себя от погибели. Ведь люди никогда не замолчат, у них просто нет стыда, чтобы замолчать, а Аллах допустил, чтобы с тобой произошло то, что произошло. Ведь испытание предопределил Аллах. Тогда напрашивается вопрос: почему? Почему Господь допустил это? Что Он желает этим? Чего Аллах хочет от меня? И ответ очевиден: Аллах желает, чтобы ты устремил свое сердце только к Нему, потому что Он любит тебя и не желает делить тебя ни с кем! Ты вызываешь Его ревность, разве есть в мире что-то больше и желаннее этого?! «Когда Аллах любит кого-то, Он испытывает его» [Ат-Тирмизи]!
Если Аллах допустил это, значит, все закончится благополучно, ведь Аллах друг мусульман! Но не думай, что благополучный конец настанет, когда твое сердце найдет утешение в имуществе или в жене, или в детях. Благополучный конец настанет тогда, когда твое сердце успокоится Аллахом! Милостивый и Всеблагой Аллах говорит в Коране
((Они уверовали, и их сердца утешаются поминанием Аллаха. Разве не поминанием Аллаха утешаются сердца?)) [13:28]
И религия не должна отделяться от жизни. Не должно быть так, что дома у тебя религия, а на работе времена невежества. К примеру, можно читать религиозную литературу и слушать аудиолекции в перерывах между работой. Нужно научиться практиковать Ислам, только так человек избавится от беды полностью, и она к нему больше не вернется. Это очень важно понять. Аллах говорит:
((О те, которые уверовали! Принимайте ислам целиком и не следуйте по стопам дьявола. Воистину, он для вас – явный враг)). [2:208]