Блаженный Серафим

Серафим улыбнулся в ответ, они дошли автобусной остановки и поехали в храм Господня. Молились долго, особенно отец Евритий, который благодарил за помощь еще в одной победе, но война продолжается.

После трехчасовой молитвы священнослужителя с новыми силами отправились в аэропорт, они возвращались в Россию, на Север, в Тобольскую губернию, помочь своим братьям.

Глава 5

Абалак. Тобольская губерния

После трехчасовой молитвы священнослужители с облегчением и новыми силами отправились в аэропорт. Отец Евритий воодушевлен очередной победой над дьяволом. Его печалили мысли, что он не все знает о демонах, кто был в Серафиме, ему было неизвестно и поэтому ему было страшно правды, которая существует выше религиозной веры.

Серафим же с юной прозорливой очевидностью вещей шел легкой походкой, любуясь синим небом и уходящем солнцем, один Федор был с подавленным настроением, он был опустошен и жаловался Серафиму на свою усталость и уныния, чтобы тот помолился своему богу и помог ему.

Монахи возвращались в Россию, вроде они пробыли в Израиле несколько дней, но для них ощущалась целая вечность.

– Отец Евритий, мне больше не хочется уезжать из России, а то чувствуя себя опустошённым и неживым.

– Поясни, как понять, что ты себя ощущаешь неживым? – заинтересовался монах.

Отец Евритий не знал, как себя вести, с тем, что происходит с его коллегой, как себя вести, он понимал, что могут возникнуть последствия после ритуала по изгнанию демона. Когда-то и с ним произошла подобная ситуация, но демон был совсем мелкого чина, но смог овладеть душой монаха. После изгнания демона, священник месяц мучился от слабого иммунитета, часто простужался, болел сильно, его здоровье ухудшалось ежедневно, а через месяц все исчезло, такое ощущение было, что ничего и не произошло. Здоровье восстановилось, но вот душевное уныние, а также плотские желания обострились, борьба монаха за духовную святость увеличилась в десять раз сильнее.

Билеты были на самолет взяты до Тюмени, через Москву, во время перелета мужчины проспали. В аэропорту Тюмени их встретили братья из Тобольской губернии, они были очень рады встретиться с монахами, особенно с легендой, отцом Евритием. Священники проводили мужчин до микроавтобуса, на котором они приехали, усадили их на места и поехали в Тобольск. По дороге они рассказали, что случилось с их братьями из Абалака, в котором располагался мужской монастырь.

Дело в том, что на монастырь, который снабжал их и еще несколько ближайших рядом монастырей продовольствием, напал легион демонов. Демоны не давали паству служить, также в смуту водили трудников, которые стали употреблять алкоголь и буянить на территории святыни, а прихожане срывали службы и пытались сжечь религиозную атрибутику в храме.

Паства монастыря усилила в трехкратно молитву о помощи всех Святых и защите Девы Марии от темных сил, ведь если демоны смогут проникнуть в паству, захватить их души, монастырь придется закрыть и всех разогнать без очищения душ, то есть на погибель. Монахи монастыря держались, благодаря их стойкости и веры, где их духовность защищала монастырь, души и жизни многих людей.

Микроавтобус поздно приехал в Тобольск, монахам выделили две кельи, чтобы они могли отдохнуть перед серьезным делом.

В эту ночь шел сильный дождь, крапал по стеклу окон создавая шум, который не давал никому спать. Монахи ворочались в своих постелях, мыслями блуждая о насыщенном, кто вспоминал родной дом, кто явления благодати господней, а некоторые просто лежали и молились.

Серафим в это время не спал, он сидел у окна и наблюдал за дождем, используя как фон для своих воспоминаний, на его опять нахлынули забытые для него счастливые годы детства с родителями. Он давно отца не видел, не слышал, не разговаривал с ним, один отец Евритий готовился к вчерашнему дню, выстраивал стратегию, как вести себя завтра и с чего начинать бой.

Монах выстроил стратегию, что они зайдут в монастырь как трудники, чтобы увидеть ситуацию всю изнутри, понять причины их масштабного нападения.

Ранее утро, около пяти часов, священник уже находился в хозяйственном блоке и подыскивал обычную одежду для себя и Серафима, чтобы не отличаться от обычных трудяг и провести изгоняющий обряд внезапно. Нашел вещи, которые принесли прихожане, по росту подошли, переоделся, также подобрал вещи для своего коллеги и направился к нему келью.

Монах постучал в дверь, в ответ тишина, Серафим еще спал, он поздно уснул, поэтому крепко спал и не слышал стука.

– Серафим, Серафим, спишь? – толкнул слегка в плечо его монах.

– Уже нет. Доброе утро. Пора в путь?

– Да, пора в дорогу. У меня план, в этом изгнании мы представимся как рабочие, что пришли помочь трудом во Славу Господу.

– Конспирация. Мне нравится такой ход событий.

– Переоденься. Жду тебя в столовой.

– А наши вещи с собой взять или здесь оставить?

– Я в рюкзак свои сложил, нам после Абалака нужно будет в тайгу ехать, будет слет экзорцистов, каждый год встречаемся в ските мудрого старца, делимся опытом и рассказываем свои истории. А мне поверь, есть что рассказать в этом году, из нас никто не встречал таких случаев, с которыми мне приходилось встретиться.

– Мне уже интересно. У меня есть время почистить хотя бы зубы?

– Да, зубы почисти. Жду.

Через пятнадцать минуть Серафим уже пришел в трапезную, они помолились, позавтракали и отправились на автобусную остановку, чтобы доехать до Абалакского монастыря. Абалак находился в 20 км от Тобольска. История гласит, что до прихода Ермака, село было татарским и получило свое название в честь сибирского хана.

После завоевания Сибири казаками, стали появляться на земле храмы, в начале деревянные, а потом возвели каменные, главным был «Знамение» храм Марии Абалакской, по бокам храмы Николаю Угоднику и Мария Египетской.

И стала Святая Земля на этом месте – местом паломничества, таким образом и образовался мужской монастырь, в котором протекает монашеская жизнь.

Автобус ехал медленно, дорога до села была не очень мягкой, дорог почти не было, зато они проезжали густые и пышные зеленью леса, просторные луга и синие небо. Серафима очаровала природа Сибири, он таких лесов еще не встречал в своей жизни, отец Евритий задремал в это время.

– Джентльмены, конечная остановка.

– Наконец-то приехали, – проснулся монах, – а где здесь монастырь?

– Впереди, в двух шагах.

– Спасибо!

– Будьте осторожны, поговаривают что странности происходят здесь последнее время. Паломники бегут на второй день, а прихожане уже несколько раз пожар устраивали.

– Случайности! – пробормотал монах, изображая из человека, у которого на все есть логическое объяснение.

Мужчины вышли из автобуса и пошли к центральному входу, перекрестились как положено и пошли искать настоятеля монастыря, проходя мимо трех человек, которые мели территорию.

– Езжайте в свой Израиль, нет для вас здесь места! – вскрикнул мужчина с метлой, который находился подальше двух других мужчин.

Трудники расхохотались, потом резко замолчали и продолжали мести. В это время проходил из батюшек монастыря, он окликнул заблудших мужчин.

– Братья, нужна помощь?

– Настоятеля ищем, хотим поработать во Славу Божью!

– Тогда вам к завхозу, пойдемте со мной, я сейчас вас провожу.

– Как Вас зовут?

– Отец Михей! Вы откуда родом?

– Мы из Краснодара, паломничаем.

– Поможет вам Господь, в таком добром деле!

– Спаси Господи!

– А вот и отец Никон, – представляет монах священнику мужчин, – Батюшка вот по твою душу ребята.

Отец Никон осматривает мужчин снизу-вверх, потом поднимается со скамьи пряча крест рукой, долго молчит, взгляд его был прямо, но куда он смотрел, понятно не было. Монах отличался от других своей рыжей головой, пышно-рыжеватой бородой и полнотой тела, с большим пузом.

– Сейчас позову Миклуху, он определит вас.

– Мы хотим в свечной цех!

– Умеете хоть работать в производстве, там толковые ребята нужны?

– Был опыт, умеем!

В это время подбегает к ним худощавый мужчина маленького роста, одет в брюки и серую с замасленными рукавами рубаху, вместо ремня у него была кусок веревки, которая была завязана на его талии странным в виде восьмерки узлом.

– Отце Никон, звали?

– Звал, что так долго идешь, опять спал?

– Да, нет, хозяйство большое, делами занимался!

– Вот тебе два помощника, хотят в цех, определи и посмотри, как они работают. Плохо будут работать, то отправь их территорию мести.

– Будет выполнено, отец Никон, – смотрел в пол старичок, почесывая бороду.

Потом повернулся к отцу Евритию, взгляд его стал прищуренным и казался строгим, хотя лицо выражало добро, а голос был мягким.

– Пойдемте, познакомлю вас с бытом, – очень тихо сказал мужчина, развернулся и пошел в сторону кирпичного двухэтажного здания, который располагался в дальнем углу на против храмов. Мужчины пошли за ним, идя широкой тропинки, выложенной из бетонных плит.

Серафим разглядывал местность и его взгляд остановился на пруд на территории монастыря.

– Что за красивое озеро среди векового камня?

– Со времён Ермака пруд, как он татар погнал с этих земель, ключ там бил, вода для питья пригодна, поэтому и был выкопан пруд.

– Интересная история.

– Еще говорят, что там закопан был клад, много кладоискателей приезжала сюда, но никто, так и не нашел ничего.

Миклуха привел монахов на свечной завод, показал им фронт работы, в цеху стояло несколько станков для изделия свечей и два упаковочных столов. Новеньких определи работать на подготовку материала для станков и уборки помещения.

День монахов прошел в труде, они работали не покладая рук, начальник Миклуха был доволен, но немного странноват, он часто закрывал глаза и бормотал что-то под нос. Один из работников рассказал, что Миклуха месяца два назад таким стал, когда встретился с одной старухой с одним глазом рядом с храмом, которая клянчила денег у прохожих и после этого у него начались проблемы. Отец Евритий поинтересовался:

– А почему решили, что после со встречи со старухой он таким стал?

– Да мы сперва не обратили на это внимание, но о недомогании, многие из монастыря говорили, что перед этими проблемами, они один в один утверждали, что после встречи со старухой, а через неделю становились другими. Взять к примеру отца Никона, братьев, которые метут двор монастыря или прихожан, которые хотели сжечь икону в храме Марии Абалакской.

– Что не работаем? – проснулся Миклуха, – он изменился, стал злым в глазах, – давайте не отвлекаться, работать надо.

Все принялись продолжать работать, смиренно принимать приказы Миклухи, за исключением отца Еврития, который отпросился в уборную, а сам пошел искать загадочную женщину, которая была причиной пропуска бесов в монастырь.

Монах обошел монастырь, остановился у центрального входа, рассматривая прихожан, туристов, которые шли в храмы молиться и наблюдал за тремя женщинами, которые просили милостыню, но ни одна из них не была в черной одеянии, они были одеты не броско, серо-белые платья и разноцветные платки на головах, которые защищали от солнца. Монах решил подойти к ним.

– Здравствуйте, девушки. Как прибыль?

– С вашими деньгами побольше будет, – засмеялась одна, другие подхватили ее.

– А что одни, где потеряли четвертую, в черном платье.

Женщины резко перестали смеяться, у них поменялся тон речи.

– Да, не с нами она, месяца два назад стоит уже здесь, с нами не общается. Очень странная женщина, а взгляд тяжелый, хотела я с ней поговорить. Она молчит. А потом как посмотрит мне в глаза, во точно ад увидела, больше не подхожу к ней, а если она приходит, то мы уходим.

– Давно она была?

– В среду и пятницу она здесь, больше не видим. Вот завтра среда и у нас выходной.

– Счастья вам, храни вас Господь, – перекрестился батюшка и пошел обратно работать в цех.

В то самое время Миклуха ругался на Серафима, он ему не понравился чем-то и тот накинулся на него воплями и громкими криками. Когда отец Евритий зашел в цех, он увидел происходящую ситуацию, но не стал вмешиваться, хотел посмотреть, как с ней справиться его партнер.

Серафим стоял как вкопанный, он не знал, что делать, знал одно, что в ответ ничего сказать невозможно, человек бесноватый, поэтому сам не знает, что творит.

– Серафим, доставай крест, лечить будем! – прокричал монах.

Серафим достал из кармана серебряный крест и стал читать молитву об изгнании демона. Миклуха сперва замер, потом стал кричать, вещи вокруг стали подниматься и кружится в комнате. Работники, что были в комнате стали убегать из помещения. Отец подошел к бесноватому, вынул крест и спросил его.

– Мохрий, опять ты здесь?

– Отец Евритий, сразу не признал тебя, ты опять со своим юношей пришел, думаешь прогнать меня?

– Я не смогу прогнать, а вот Господь мой заточит тебя обратно в ад.

Священник стал читать молитву, но уже знал, как с ним бороться, когда он посетил Оптину пустынь, то поделился своим опытом, а монахи ему рассказали, что он ушел, почуяв сильнее демона, а что там монах пытался его изгнать, такой процесс не помогает, а поможет другой обряд первого заразившегося его чарами и поджечь свечу и прочитать молитву, ведь нет для него ничего страшнее, чем огонь и Слово Божье.

– Серафим зажигай свечи и читай молитву «Отче Наш».

Серафим зажег свечи и стал читать молитву, отец Евритий достал крест и окропил святой водой Миклуха, тогда и покинули чары демона помощника завхоза, но долго так удерживать этот легион нельзя было, потому что без изгнания из первоисточника, сделанные обряды могли только сдерживать на время демона.

Миклуха очнулся через пять минут, с разумным взглядом и добрым лицом.

– Что здесь произошло, кто вы и что мы здесь делаем? – спросил Миклуха.

– Все хорошо, без паники, тебе сейчас нужно попасть в храм, – ответил отец Евритий. – Серафим, проводи его и смотри, чтобы он никому не смотрел в глаза.

– Зачем? Кто вы такие?

– Мы прибыли в монастырь, чтобы изгнать демона из него. Ты был первым, но ты еще слаб, и он может в любое время вернуться и овладеть тобой, поэтому тебе нужно идти в храм и ждать, пока мы не закончим.