Блаженный Серафим

– Взять наш храм в свои хозяйские руки, службы вести и содержать наш святую обитель!

– Сам я не смогу, но с помощью Божьей постараюсь все выполнить твои указания.

– Михей, тебе в помощь оставляю еще двадцать братьев и сестер, дождись меня, а сейчас мне надо ехать. Вступай.

Монахи обнялись, помолились перед иконой Божьей Матери, что висела на стене в келье у отца Еврития и отец Михей ушел в храм, собрать послушников, чтобы провести собрание и разделить с каждым служение свое.

Отец Евритий собрал сумку с вещами, перекрестился и пошел к машине, сел за руль и стал ждать отца священника, батюшка в это время после знакомства с прихожанами прощался и обещал в скором будущем встретиться с ними, отец Серафим понравился многим за свое доброе сердце и теплые слова и пожелали его увидеть вновь, попросили, чтобы он быстрее возвращался. В это время, когда они вышли из храма, батюшка заметил, что его уже ожидает отец Евритий в машине, поэтому был краток, попрощался и направился в свою келью, чтобы забрать рюкзак с вещами и отправиться в Оптину пустынь.

Монастырь Оптиной пустыни состоял из нескольких храмов:

– Введенский собор,

– церковь во имя Владимирской иконы Божией Матери,

– храм Преображения Господня,

– храм в честь Казанской иконы Божией Матери,

– храм в честь преподобного Илариона Великого,

– храм в честь св. Предтечи и Крестителя Господня Иоанна,

– храм в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов»,

– передвижной храм в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник»,

– храм в честь преподобной Марии Египетской,

– храм в честь свт. Льва Катанского и прп. Иоанна Рыльского,

– храм в честь Всех Святых,

– часовня на месте погребения убиенных оптинских братий: иеромонаха Василия, иноков Трофима и Ферапонта,

– И деревянный, построенный из бревен осины скит, без единого железного предмета, с деревянным крестом из дуба в несколько сотен метров от Оптинского монастыря.

Скит был основан за несколько сотен лет до основания самого монастыря в пятнадцатом веке, в которой и происходил таинства экзорцизма, в этом месте изгоняли демонов из людей путем совершения ритуалов, само это место было под защитой самой Божией Матери, поэтому многие монахи, не справившись с искушениями падших ангелов, спасались в этом Божественном месте. Сам отец Евритий был привезен сюда монахами, последователями экзорцизма в святую обитель и был спасен.

Священник вез и вспоминал себя на месте Серафима, как его везли, везли монаха связанным в руках и ногах и читалась над ним непрерывно молитвы во спасения души человека. А Серафим он вез украдкой, не зная, кого везет, и он тоже об не догадывался, его демон молчал, а есть ли в нем бес или нет, не знал монах.

Запутанная история не давала ему покоя, он хотел скорейшего исхода, понимания, что происходит на самом деле и почему такой серьезный демон, проделавший невыносимо тяжелую работу по захвату душ и был уже близок к завершающему этапу, оставил все, испугавшись другого демона и еще рассказал о нем врагу своему. Монах считал, что ответы скоро откроются, осталось немного доехать, но чем дальше развивалась история, тем глубже она запутывалась.

Мужчины подъехали Козельску Калужской области, оставалась проехаться несколько километров, чтобы попасть на территорию скита. Их уже ждали. Они зашли на территорию, обычно в случае, если душой человека захватал бес, то его обычно волоком несли в скит, для совершения ритуала. Монахи же зашли спокойно, Серафима поведение не менялось, он был также позитивно настроен и добр сердцем.

Дальше же, стало немного меняться внутри монаха, чем ближе они подходили к скиту, тем тревожнее становился Федор.

Оптинскую пустынь основал один человек по имени Опта, который после случившегося с ним случайного случая, происходили события еще в Средневековье, был разбойником около пятнадцати лет, а началось все с того, что в юношестве Опта вместе с отцом в ранее утро ушли в поле сеять пшеницу, там юноша и пропал, а когда вернулся через три дня, то стал разбойником, а кого ранее знал, никого не помнил, даже несколько раз отца своего в лесу обворовывал, забирал у него урожай и если монеты, то их тоже. Разбойничал Опта не один, а собралось их таких человек сорок и держали в страхе они всю округу.

Происходили нападения на людей мирных, крестьян бедных до одного времени, когда Опта не забрел на опушку в избушку к старцу одному и в этой избе, снялась с него пелена вспомнил он отца как в поле потерял и больше ничего не помнил, а как он был не один, а с ним зашли еще два разбойника, то их рассказам не поверил, а разбойники рассказывали какое они зло творили и плакали, а старец молился за них и свечки зажигал, видел он, что у одного разбойника в душе чернота и изгонять надо и связал он разбойника и приказал другим держать его, взял крест и стал молитву читать и изгонять беса из души человека.

Через час демон вышел, после того как старец, а звали его отец Агний, как узнал, как зовут демона и произнеся его имя, отправил его в Преисподнюю, после того времени разбойники остались рядом жить от небольшой избушки и основали мужской монастырь. С того времени появилась Оптина пустынь, многие любили и уважали старцев, которые стали дарить доброе людям, сеять благодатным светом и спасать честный народ от искушений демонских.

По молитвам старцев, не раз свершались православные чудеса исцеления и многие другие, которые давали людям надежду на спасения. Вскоре скит стал одним из центров в мире по изгнанию демонов.

Чем ближе подходили монахи, тем Серафим менялся в лице, Федор стал его плакать, просить Алешу не ходить, ждет их погибель. Серафима охватила внутри мучительная боль, он не мог идти.

– Отец, отец Евритий, не могу вступать, что со мной?

– Пойдем, пойдем Серафим, все хорошо будет, – шептал отец Евритий.

На помощь к батюшке подбежали еще несколько монахов, взяли на руки Серафима и понесли в скит. Священник менялся на глазах, приобретал разные цвета и лица, как вдруг все стихло, Серафим улыбнулся и что-то изнутри оставило его, мужчина обмяк в держащих его руках монахов. Они затащили его в помещение святой обители, к ним подошел один седоволосых монахов по имени отец Георгий и стал читать молитву.

– Боже, в помощь мою вонми, Господи, помощи ми потщися. Управи, Господи, все, еже дею…

Монах остановился и стал обрызгивать Серафима святой водой, спрашивая его сказать имя демона.

– Демон.. скажи им свое, во имя Отца, Сына и Святого духа.

– Велиал, – раздались по буквам имя из уст Серафима.

– В руце превеликаго милосердия, о, Боже мой, вручаю………, в жизни и смерти, во всем да будет с нами воля Твоя святая, яко на небеси и на земли. Аминь, – продолжал молится отец Георгий.

– И имя мое легион, – раздался вопль.

Руки отца Георгия тряслись, он призывал спасения для души раба Божьего.

– Рабов Твой Серафим, прости, Господи, Человеколюбче: не ведят бо, что творят, и согрей их сердце на любовь к нам, недостойным. Призываю демона Велиала выйти из раба Серафима, убрать печать его с души раба Его.

В конце отец Георгий приказывает демону покинуть тело жертвы, и читает специальную завершающую молитву.

Серафима начинает сильно трясти, он начинает громко смеяться парить в воздухе, а потом обмякший упал напал, так без сознания он провел около четырех часов, как он очнулся, и подтвердились, что с ним все в порядке, отнесли его в келью, где он проспал около двух суток, а потом проснулся как ни в чем не бывало, стал расспрашивать, что с ним произошло. Отец Евритий, хотел уже рассказать, что все хорошо из него несколько дней вытащили демона, как отец Георгий, случайно пнул монаха, давая понять ему, что нужно выйти поговорить.

– Отец Евритий, ты сам у нас был два раза, понимаешь, много я прошел разных войн с демонами и знаю их повадки, но здесь с нами поиграли, что демон в брате нашем, неизвестен мне.

– Ты же его отправил обратно в ад, я сам видел, собственными глазами, – разгневался монах, он не хотел верить, тому, что на самом деле происходит.

– Поверь мне, прошу Евритий, играл он с нами, вижу я сейчас его внутри Серафима, но не такой как все, вези в Иерусалим, я тебе дам адрес раввина, передашь ему от меня записку и дальше он сам скажет, что делать нам.

– А сейчас, что ему сказать?

– Скажи, нашему брату, что он где-то подхватил демона Велиала и его удалось выгнать из его души в ад и сейчас он идет на поправку. А насчет, зачем вы поедете в Иерусалим, соври ему.

– Хорошо, понял.

– Евритий, помни, что твои и мои мысли считывают и когда ты вез монаха к нам, играли с тобой и знали, что ты делаешь.

– Хорошо, буду осторожен впредь и чаще читать молитву, чтобы слышали они слова Божии.

После разговора с отцом Георгием, Евритий подходит к Серафиму и рассказывает ему историю о том, что во время изгнания демонов в его храме, бес попал в его душу, поэтому мы приехали сюда, в святую обитель, Оптину пустынь, чтобы помочь тебе. И помогли, очистили твою душу от демонов, осветлили ангельским светом, и что им нужно лететь срочно в Иерусалим за священным маслом, которое только находится в том городе, городе всех святых.

– Не ожидал, что так со мной может произойти, – удивился Серафим.

– В нашей жизни произойти может все угодно, за страхованным от таких случаев нельзя быть и чаще молиться, чтобы Господь помогал нам на этом тяжком пути.

– Когда в Иерусалим едем? – спросил священник.

– Завтра отправимся в путь, а сейчас давай отдыхать перед дорогой.

Глава 4

Иерусалим

Иерусалим, ранее утро, пять часов времени, земля покрыта небольшим скоплением туманной пелены. Самолет приземлился в израильском аэропорту Атарот, пассажиры сидели в спокойном и невозмутимом виде, наблюдая за лучами солнца утренней экспозиции природный явлений. Воздушное судно плавно село на израильскую землю, люди аплодировали команде самолета за безопасный и позитивный перелет. В это время стюардессы оповещают об удачном приземлении в страну и провожают пассажиров нежно улыбаясь и вежливо прощаясь с ними.

Православные монахи вышли последними из самолета, отец Евритий часто оглядывается, его посещал страх, он становился тревожным, то безразличным, в тот же момент его глаза искрились мудростью. Серафим же, не укоризненно с простыми манерами и добрым сердцем, размышлял о добрых деяниях святых людей, которые прибывали в молитве и просили помощи за людей. Священники спустились с трапа самолета, за пределами аэропорта увидели что-то похожее на стоянку такси и направляются в их сторону.

Отец Евритий идет за Серафимом, также не переставая оглядываться по сторонам, ему кажется, что за ними следят, он начинает реагировать испуганно на любой шум и шарахаться любой тени. Монах переламывает себя и, чтобы как-то укротить свой страх, начинает повторять молитвы, просить о помощи всех святых, мужчину реально сковывает страх, которого не было ранее, он боится, что на него могут напасть демоны.

Серафим же наоборот воодушевленный путешествием, любуется и наслаждается достопримечательностями другой страны, и вместе с ним торжествует Федор.

– Сегодня прекрасный день, я рад твоему счастливому настроению и позитивному воззрению.

– Федор, от таких мыслей, плохого настроения не может не быть, ведь наши отцы искренне молились за нас и наше будущее. Меня это вдохновляет.

– Меня беспокоит больше отец Евритий, нервный он какой-то сегодня.

– Скорее всего причина в перелете, он боится высоты, поэтому так себя ведет. Надеюсь, что скоро он успокоится и все будет хорошо.

– Поглядывай за ним, переживаю, хочу, чтобы у него все было хорошо. Он самый добрый человек, что я видел в жизни.

– Поглядываю! – задумчиво пробормотал Серафим.

Священники подошли к стоянке, обошли ее вдоль и поперек, но почему не один из таксистов не предложил подвезти их к нужному месту, они даже не обращали на них внимания. Мужчин удивила халатность таксистов, которые не обращали на них внимания, они прошли еще раз вдоль машин, остановились, повернулись назад и не понимая, что происходит, придумывали свои объяснения по поводу тотального игнорирования таксистов.

Отец Евритий, предполагал, что израильские таксисты не хотят с ними связываться из-за того, что боятся демона, живущего в его коллеге, батюшка тяжело сдерживал страх, он его сознание захватывал, полностью не отпуская не на секунду.

Таксисты не выходили к ним, не предлагали своих услуг, тогда они подошли к ним сами.

– Можете нас отвезти по указанному адресу, – отец Евритий разговаривает на иврите, показывая лист бумаги, на которой указан нужный им адрес.

– Нет, я бесплатно не вожу, идите на электричку, – грубо ответил по-русски таксист, показывая в левую сторону рукой, – электричка вас отвезет куда захотите.

– Мы вам заплатим, не беспокойтесь, – ответил монах.

– Покажите в начале деньги.

Батюшка достает из-под рясы черный кожаный с потертостями кошелек и показывает несколько купюр по десять долларов.

– Давайте сорок пять долларов и садитесь.

Священник отчитывает сорок пять долларов и передает таксисту деньги, открывает им дверь, монахи садятся, и они едут до места.

Через час машина останавливается по назначенному адресу. Отец Евритий, опять, пытается уйти от разоблачения, притворяется, что совершает обет молчание и не может говорить, а, чтобы его мысли не были прочитаны, он читает молитвы.

Демон, что сидит в Серафиме не подозревает, что его обманули и с радостью едет на святую землю, чтобы возвыситься там. Серафим в то время с Федором, общаются, вспоминая о событиях из детства, как они путешествовали с родителями и могли проказничать и шутили над встречавшимся им на пути людьми.

Один из случаев произошел на теплоходе, когда в соседнем купе напротив их каюты располагалась женщина с маленькой собачкой и Серафим с Федором делали разные пакости над женщиной.

У Федора был развит дар видение будущего, он знал события наперед, что будет происходить с человеком и они, благодаря необычному дару друга Серафима, создавали ловушки для собачонки, что выводили такими ситуациями в разъяренность женщину и она начинала искать виноватых, и естественно находила в обслуживающем персонале теплохода, потом отчитывала их.

Серафиму с другом казалось, такие шалости забавными, смешными, также Федор рассказал, что бабушка не могла с ним находиться, она боялась его и поэтому в гостях была у них редко.

Серафим опечалился, он думал, что бабушка боялась его из-за баловства, потом воспоминания мужчины переключились на матушку, ему стало еще грустнее, он очень ее любил и хотел скорее встретиться с ней, поговорить, узнать, как ее дела, но осознавал, что ее больше нет.

Когда они встретились с человеком, которого им порекомендовали, его поведения показались странными, они сами того не ожидали, что человек не пустил к себе, чтобы слуги божьи могли отдохнуть, поесть, а выгнал их, и сказал, чтобы они отправлялись к черту.

Странников ошарашила, что их не смогли пустить. Они уже хотели уходить, как вдруг неизвестно откуда появился мужчина в черном плаще, наложил на Серафима лепесток от неизвестного растения с надписью на иврите – имя бога и стал читать молитву на идише об изгнания демона.

Такие развития событий, опешили их, особенно Серафима, он подумал, что незнакомец перепутал их с кем-то и бредит, потому, как он разговаривал совершено на непонятном ему языке.

Отец Евритий же наблюдал за происходящим, методика неожиданности ему понравилось, в особенности его удивили новые техники по изгнанию нечистых сил. Пока батюшка раздумывал и вспоминал о своих работах по борьбе с демонами, Серафим уже трясся на земле, а из него выходил демон высокого чина и неизвестного происхождения для христианской веры.

Демона изгнали тихо и спокойно, благодаря обманным путем его в течение часа запекли его на бессмертное скитание в ад и запечатали семью печатями, но успел прокричать, что еще вернется, и они пожалеют о содеянном.

После изгнания демона из Серафима, батюшка подбежал к мужчине, одернул его за рукав черного плаща.

– Кто это был, как зовут демона?

В ответ же человек ничего не ответил, он просто посмотрел ему в глаза, развернулся и ушел. Отец Евритий смотрел ему в спину пока тот не ушел, монах стоял в задумчивости над происходящими необъяснимые для него явлениями, в чувства приходил его помощник Серафим.

– Что со мной случилось? Что за человек был?

– Да, сумасшедший, денег просил, – ответил Серафим

– А почему я не помню, что со мной случилось?

– Он тебя напугал, ты упал, головой ударился и потерял сознание.

– Понятно, хранит его Господь. Что дальше будем делать?

– В храм Господней зайдем и полетим в Россию, недавно звонили братья из Тобольска, им помощь нужно по изгнанию демона, просят помочь, поедем выручать, – прищурил взгляд и посмотрел на Серафима. – Или ты не хочешь?

– Что Вы говорите батюшка, конечно хочу, желаю служить Господу и помогать людям.

– Тогда, поехали, – улыбнулся отец Евритий