Последний Да Винчи

Василий Ласовский

Последний Да Винчи

«– Послушай, Энн, я полюбил…

– Вот как?

– Впервые в жизни и на всю жизнь. Я никогда не был так счастлив. Но… между нами есть одно препятствие – она видишь ли из Перадора.

– Перадор? Из провинции, что ли?

– В некотором роде. Историческая провинция. Короче, я готов сразиться с драконом, топать по Звездному мосту, который в просторечии называется Млечный путь…»

Фильм «31 июня», 1978 г., серия 2, время 0:19:00.

Предисловие

«– Я прибыл сюда издалека. Возможно из Занзибара.

– Там нет моря.

– А, тогда значит из Генуи.»

Фильм «31 июня», серия 1, время 0:42:00.

К творчеству великого художника эпохи Возрождения Леонардо Да Винчи эта книга имеет очень малое отношение, название было выбрано исключительно как аллегория, и в какой-то степени для создания психологического стимула к саморазвитию.

Основой книги являются факты моей биографии. Охвачен период в 5 лет с начала 2018 г., когда заканчивается моя первая книга «19+», и по дату публикации данной книги, конец лета 2022 г.

Существенным отличием моего жизненного пути является крайняя степень непроявленности моей личности в современном мне повседневном мире, что компенсируется, я надеюсь, ее работой на других планах.

На повседневном плане я скорее занимаюсь систематизацией мыслей и чувственными переживаниями открывающейся мне повседневной реальности, и в минимальной степени ее изменением под собственным влиянием.

К книге следует относиться скептически, как к художественному произведению, наполненному вымыслом и иллюзиями.

Основной инструмент анализа моей биографии на данный момент заключается в принятии временного центра в 10 сентября 2017 г. и расхождению влияния событий от этого момента в прошлое и будущее. Естественно, этот анализ фантазийный, вымышленный, творческий.

Также важно, что некоторые события оказались растянутыми в своем проявлении на годы или даже на десятки лет, и для их осознания приходится возвращаться к некоторым событиям в прошлом, что требует весьма специфического объемного мышления.

Фундаментом для книги и моего текущего мировосприятия является мистическая идея об фантазийных Атрибутах, т.е. о творческих проявлениях некоторых свойств личности конкретного человека, которые даны ему предположительно с рождения или с зачатия, но которые открываются в нужный момент его взросления и лишь при определенных катализирующих внешних обстоятельствах. Наличие внешних обстоятельств при этом является ключевым фактором. Атрибуты интересны тем, что они подводят меня к моему предполагаемому «наследству», что является чрезвычайно интригующим.

Основная тема моих размышлений в этой книги – это проблемы субъективного восприятия течения времени.

Ограничения. Книга НЕ предназначена для чтения верующими людьми, т.к. может нанести им душевные раны и страдания. Все мои редкие предположения на тему какой-либо религии являются лишь плодом моей фантазии и по моему субъективному восприятию, имеют малое отношение к реальности. Но в любом случае я прошу прощения, если я задел чьи-либо религиозные чувства, это ни в коей мере не было в моих планах.

Книга не является ни мистическим произведением, ни конспирологическим, и она разочарует поклонников этих жанров. Это все также «биография с элементами фантастики», как и первая моя книга. И если вы не читали первую мою книгу, то подумайте, нужно ли вам читать эту? Я полагаю, она намного менее интересна, чем первая часть описания моих жизненных событий.

По поводу выдуманности моих личных переживаний. Конечно, и безусловно, все они выдуманы, но я не пишу об этом очевидном факте на каждой странице. Таким образом, текст состоит из конкретных фактов моей жизни и выдуманных предположений на их основе. Я вовсе не утверждаю вероятность существования этих фантазий и предположений, с большой долей вероятности – они всего лишь мои домыслы, которые соединяют между собой реальные события и позволяют украсить повествование.

Для кого предназначена эта книга? После написания предыдущей части моей автобиографии «19+», я вдруг осознал, что мне нравится возвращаться и перечитывать свою книгу. Забавно, но данное произведение я пишу исключительно для себя.

У меня полностью отсутствует мотивация как-то себя проявить в мире и получить соответственно некую «популярность».

Первую мою книгу «19+» прочитало где-то человек 150. На одном из двух сайтов, где она была опубликована в конце 2018 г., за первый год было 40 оценок (средняя оценка 4,0 из максимальной в 5,0), на втором сайте было всего 5 оценок. За последующие года (2020-2022 гг.) количество оценок не увеличилось, поэтому я предполагаю, что ее читали только в 2019 году.

Я надеюсь, что эту книгу прочитает намного меньше людей. Чем меньше, тем лучше. Конечно, вы подумаете, что я так пишу, чтобы наоборот, ее прочитало побольше людей. Но нет, я действительно, не хочу, чтобы ее кто-либо читал. Я полагаю, что у каждого человека в голове достаточно всякого случайного мусора и нет необходимости добавлять еще.

Это мой личный дневник, и я делаю в нем записи для себя, чтобы не забыть что-то важное. Публикация будет естественным образом ограничивать возможность правки, ну и конечно, издание книги заканчивает процесс бесконечного дописывания, что тоже очень приятно.

Соответственно, я не собираюсь ее никак ни рекламировать, ни продвигать и прошу случайных читателей данного произведения (и предыдущей книги «19+»), постараться НЕ сообщать об этом «творении» другим людям! Пусть это будет моей маленькой тайной.

Я полагаю, что книги подобного рода не должны издаваться. Но в наш век переполненности легкодоступной информацией, я ожидаю, что эта книга будет успешно потеряна среди миллионов других.

Вместо этой книги, прочитайте лучше замечательный фантастический роман по проблемам времени: Айзек Азимов «Конец Вечности» («The End of Eternity», 1955 г.)

Введение

«– Наверное, всё дело в ретро.

– Господи, Энн! Что это на вас напялено?

– Я же вам объясняю – сейчас в моде ретро: носят то, что носили в 70-е годы 20 века, и Сэм, видимо исходя из этого…

– А что носили в 70-е годы 20 века?

– Ну то, что носили в 30-е годы 20 века. В общем, ретро – это поиск прекрасной дамы, возврат к добропорядочным отношениям… и возвышенная любовь.»

Фильм «31 июня», серия 1, время 0:23:15.

Я начал писать эту книгу 7 апреля 2021 г. в 18:04, и тогда же придумал название.

1) этап: 7 апреля 2021 г. – 15 мая 2021 г., итого: 49 страниц, 116 611 знаков, на первом этапе в книгу вошли дневниковые записи за 2019-2021 гг. с минимальной доработкой;

2) этап: 30 сентября 2021 г. – 30 января 2022 г., итого: 87 страниц, 225 821 знаков, этот этап начался, когда я узнал про последнее описанное в книге биографическое событие, затем была длительная работа, чтобы придать художественному произведению законченный вид;

3) финальный этап: 24 мая 2022 г. в 16:34 – 30 августа 2022 г. в 14:30, итого: 130 страниц, 345 309 знаков.

Дата издание книги – 31 августа 2022 г. Планируется издание в эл. формате на площадках Литрес и Mylib, +19 шт. бумажных экземпляров себе на память.

История, которая произойдет…

«– История, которую вы сейчас увидите, и которая произошла на моих глазах… хммм… ещё не произошла… Но она произойдет… В 21 веке, в самом начале, 31 июня. В лунный день…»

Фильм «31 июня», серия 1, время 0:00:31.

В августе 1991 г., находясь в г. Сочи, гуляя по набережной в один теплый солнечный день, проходя по аллее вдоль моря, у меня возникла мысль, что в будущем я буду вспоминать этот момент, и я естественно запомнил ощущения и место, где у меня возникла данная мысль. Сейчас прошло уже три десятка лет, и я иногда вспоминаю это событие.

Возникает вопрос о первичности переживаний. Что являлось источником переживаний? Мои текущие воспоминания, или те далекие для меня события в моей памяти? Где происходит мое физическое существование, мои переживания, когда я думаю о том событии? В настоящем или в прошлом?

Возможный ответ – что переживания в той точке пространства-времени будут происходить исключительно в настоящем времени. Т.е. будет трудно отделить давние воспоминания от текущих переживаний, ибо в момент переживаний я заложил эту возможность, я предположил (позволил, разрешил), что буду вспоминать тот момент в будущем. Тем самым это переживание не принадлежит прошлому, а переносится со мной, находясь постоянно в настоящем, пока я передвигаюсь в будущее с естественным течением моего субъективного времени.

Как добиться, чтобы наши текущие изменения реальности привели к нужному нам результату в будущем? В чем состоят степень необходимых и минимальных изменений?

Краткое руководство для путешествующих во времени

Временное путешествие начинается «здесь и сейчас», а затем оно направляется в какую-то точку мыслепространства в прошлом.

Прошлое может быть реальным и выдуманным. Реальное прошлое ограничено физической жизнью человека, а все остальные временные путешествия будут являться выдуманными. Например, типичное выдуманное путешествие – в «Историю Средних веков». Когда мы читаем литературу по тому периоду, то мы неосознанно «путешествуем» в данный выдуманный исторический период. Скорее всего, мы никак не касаемся при этом реальных произошедших событий, все наше путешествие происходит полностью виртуально, в нашей вымышленной внутренней вселенной.

Осуществляя временное путешествие, человек обогащает свой внутренний мир, получает интересные новые знания и навыки, меняется духовно. Глубина погружения в новую временную точку для каждого человека может быть совершенно разной, от поверхностного скользящего взгляда, до глубокого погружения.

Когда мы осознаем события, происходившие в далеком прошлом, мы несомненно развиваемся, но при этом уменьшается наше воздействие на реальный мир, который всегда расположен перед нами, «здесь и сейчас».

Самое простое объяснение данного творческого процесса – это создание «временной параллельной вселенной». К примеру, в своих воспоминаниях вы переместились в точку на один день раньше. Неосознанно вы «создаете» некоторую якобы «параллельную реальность», где вы текущий испытываете заново все те моменты своей жизни, которые вспомните.

Через день, т.е. сейчас, в момент ее создания и в процессе вашего воспоминания – эта параллельная реальность сливается с вашим основным временным путем, и вы становитесь сильнее. Т.к. отпечаток вашей личности тоже сольется с вами, добавив новые переживания и новое восприятие.

О мессианстве

Я считаю мессианство – некоторой формой психического заболевания, вполне возможно проявляющуюся за счет грубого внешнего воздействия, когда напряжение было столь сильным, что человеческая природа не выдержала чрезмерного нажима и была повреждена, ибо она не была предназначена для противостояния данному пороку. Однако я конечно, могу в этом ошибаться, т.к. я далек и от религии, и от медицины. По своей природе я категорически дистанцируюсь от подобного воздействия на себя и не транслирую его на других. Я полагаю, что у человека всегда есть выбор и путь, который он выбирает, вероятно приведет к результату, если его пройти полностью.

Комплекс Мессии

https://hmong.ru/wiki/Savior_complex

«Комплекс Мессии (комплекс Христа или комплекс Спасителя) – это состояние ума, при котором человек верит, что ему суждено стать спасителем сегодня или в ближайшем будущем. Этот термин также может относиться к состоянию ума, в котором человек считает, что он несет ответственность за спасение или помощь другим.

«Термин «комплекс Мессии» не рассматривается в Диагностическом и статистическом руководстве по психическим расстройствам (DSM), поскольку это не клинический термин и не диагностируемое расстройство. Однако симптомы как предполагаемого расстройства очень похожи на симптомы, обнаруживаемые у людей, страдающих манией величия или имеющих грандиозное представление о себе, которое склоняется к бреду. В одном из отчетов это определенно определено как категория религиозных заблуждений, которая относится к твердым фиксированным убеждениям, вызывающим страдания или инвалидность. Это тип религиозного заблуждения, который классифицируется как грандиозный, в то время как две другие категории – это преследование и умаление. Согласно философу Энтони Флю, примером такого заблуждения был случай с Павлом, который заявил, что Бог говорил с ним, сказав ему, что он будет служить проводником для людей, чтобы они изменились. В тезисе Кент-Флю утверждалось, что его переживания вызывали слуховые и зрительные галлюцинации.»

Наверное, это очень приятное заболевание. Этакий «комплекс Превосходства»:

https://ru.wikipedia.org/wiki/Комплекс_превосходства

Вот пример одного из наиболее выдающихся случаев:

https://aftershock.news/?q=node/1137479

«Шабтай (Саббатай) Цви родился 1 августа 1626 года в Измире. Он получил отличное религиозное образование и с 16-ти лет начал вести аскетический образ жизни и погрузился в изучение Каббалы.

В 1648 году Шабтай в кругу своих сторонников объявил себя мессией.

Он начал получать мистические озарения, впадать в депрессию, либо наоборот в экстаз, публично нарушать религиозные запреты. Чем вызвал закономерный гнев раввинов Измира.

В 1658 году еврейский проповедник Авраам Яхини передал Шабтаю древнюю рукопись, якобы им найденную. В ней было пророчество, прямо указывающая на Шабтая и объявляющее его мессией. Рукопись ошеломила и вдохновила Шабтая. Что же, то, что он и так знал – нашло подтверждение.

В 1665 году Шабтай приехал в город Газа и встретил Натана, молодого раввина, проповедующего тогда в этом городе. Натан уверовал в мессианство Шабтая и стал идеологом и проповедником саббатианства. Можно сказать – апостолом. Натан разослал всем еврейским общинам послание и предложил встать под знамёна мессии.

31 мая 1665 года Шабтай Цви публично объявил себя мессией.

Показной аскетизм Шабтая и восторг его последователей, схожий с атмосферой современного рок-концерта. Шабтай легко раздавал должности и звания. От лица царя Иудеев. Свои послания и назначения он скромно подписывал: «Я Господь ваш Бог Саббатай-Цеви.»

В сентябре 1666 года Цви был представлен султану и ему было предложено пройти смертельное испытание – расстрел из луков, чтобы доказать своё божественное происхождение. Либо принять ислам. Цви выбрал второе.

И это его решение было подобно сходу лавины – они привело еврейские общины к огромному разочарованию и крушению надежд.

Небольшая часть последователей Шабтая тоже приняла ислам и составила общину дёнме. И поныне существующую в Турции.

Умер он в 1676 году, в возрасте 50-ти лет.

Истинный бог, по идее саббатиан, может быть явлен только через полное разрушение религиозных и социальных структур, созданных «ложным богом». А заодно и всего нашего привычного мироустройства. Ведь всё что для нас свято и дорого по саббатианским меркам вредно, так является якорем, который не даёт проникнуть в мир «истинному богу».»

«Саббатай Цви, давно умерший лжемессия, однажды явился к Баал Шему и умолял снять с него грехи. Ибо хорошо известно, что искупление совершается через связь человека с человеком, ума с умом, души с душой. Поэтому Баал Шем начал связывать своё существо с существом пришельца, но делал это медленно и осторожно, боясь, что может ему повредить. Однажды, когда Баал Шем спал, к нему снова явился Саббатай Цви и стал соблазнять, говоря, что Баал Шему необходимо стать тем, кем был он. Поэтому Баал Шем выгнал его вон, сделав это с той же решимостью, с какой он сходил в самые глубины ада.

С тех пор, когда Баал Шем говорил о Саббатае Цви, он всегда повторял: «Искра Божия была в нём, но Сатана поймал его в ловушку гордыни».

– Мартин Бубер «Хасидские предания», 1997 г.

По моему мнению, мир сейчас как-то слишком быстро разрушается и даже невольно хочется «притормозить» эти возможно объективные процессы деградации.