Мириада. Том 8. 22 прозаических этюда

Ибо истина не может быть трактована одним предложением, если оно не гласит:

«О безвозмездной неколебимой безрассудной вере в обстоятельство, как случаю, в котором всё АБСОЛЮТНО не зря…»

Узревший крах всего, что только можно сопоставить с удручающим, не граничащим даже с пониманием о плохом, ты был ближе, чем иной другой к пониманию царства Вечного. Ибо ты стоял у врат. И единственное, что тебе оставалось, довериться, отринув вон все усомнения злосчастного ума, зная, что всё не зря. Ибо пока ты не верил. Но ты должен знать, что именно так и должно было быть! И наблюдать. ВЕРИТЬ. Кричать всегда Ура, с особым благодарением Тверди. Небу. БОГУ. Не создавая кумира в лице конкретного. Одно имя. Первичное. Благодарить. Glory of Eternity. И наблюдать. Уверить, как никогда. И прежде быть в гармонии собой, заботившись о теле своём, как инструменте достижения цели единства с Божественным. Жертвовать собой во имя обретения чувства единства. Собой, для других, а не другими для себя. Уделять время развитию, но прежде противоположному полушарию, обыденной сменой руки. Не уделять большую часть времени здоровому образу жизни, так как в нынешнем понимании ума это лишь злокозненно навредит, уведя от истины. Но и не пренебрегать своим здоровьем, разжигая самолюбие и лень не стоило. Понимание, как надо со временем «низойдёт» вспышкой озарения, дозволив делать так, как никогда бы не сделал, потому как считал, что нельзя.

Веди аскетичный образ жизни. Отстранись от всего. Хотя бы на год. Не разжигай пытающееся потухнуть, общением с другими. Да, безусловно, после общения ты был жизнерадостным, испитым энергией, простолюдином. А должно быть истинным, собой. Всегда. Непоколебимым. Чистым, с ясным взором. Всегда. Что до общения, что после. Внутреннее состояние должно быть непреложно чисто, как безоблачное небо. Не прелюбодей! Мозг должен стать иным. Достигнуть формы устойчивого состояния возможно лишь сквозь удручающие многочисленные метаморфозы. Кричи Ура до тех пор, пока всё не станет на свои места, и в этом более не будет необходимости. И постоянно верь. Сыщи занятие, прежде творческое «по душе», где бы воочию твой потенциал мог раскрываться в достаточной для текущего времени мере. Ибо отныне тобой руководит иной процесс. Пока тобой в совершенстве неизученный. Непрестанный процесс перестройки организма не дозволит отслеживать, в некоторых моментах, думой чьего свершается обстоятельство. Тебя прежнего, или грядущего истинного. Нового. Или вообще чужеродной мысли.

Не сей сквозь призму ума, что писано чувством. Стань чувством, и ты всё поймёшь.

В конечном итоге две крайности сойдут на нет, став одним целым: безмолвным, всем и сразу. Ты достигнешь совершенства. И достигнув, помни, чему обязано положение дел, и как ты к этому пришёл. Донеси это знание всему миру. Выступая, но уже отныне поделом дитём Вечности, – отныне шагай, крича всему и всем об одном и том же. Но не формой открытого слога, а иносказательно, волеизъявлением своего творческого Я, дабы чужеродные, витающие в эссенции злости прежде тебя не кинули на растерзание себе подобным. Кричи Ура, пока не окреп да такой степени, чтобы сказать, как есть всем правду-истину. И однажды, каждый доверившись, но не слову, а чувству, воочию говорящему о неоспоримости сказанного с уст незнакомого, – пойдёт, слушая впредь лишь свой глас истинного Я, прямиком ведущего к Богу и его знанию. Не каждый дойдёт. Кто-то, оступившись, сойдёт, предав Одиссею. Но уверяю, спустя года он поймёт, что потерял практически всё, ныне имея более, чем нежели, когда решился. Знай! Что мудрое прежде зрит, что отдельно взятый испытывает неравнодушную симпатию к её необъятным просторам расстеленных безграничных возможностей! И доверительно впускает каждого изъявившего познать иную реальность осознания действительности, распростёрто окутывая несоизмеримой благодатной теплотой внутреннего спокойствия. Вера в обстоятельство своего нахождения в том или ином месте «как не зря» с вечным взыванием Тверди. Богу. Это единственное предложение трактующее донесение истины одним выдохом.

8:16 Верь

Вера в обстоятельство, как своего пребывания2 в нём неспроста, осознавая, что оно (обстоятельство) – «ниспослано» и сформировано «под Вас» и лишь во имя развития, где каждый идущий прежде храним волей “мудрого” случая (от Мудрого. Бога), ежели условие доверительного к миру превалирует над сомнением (в том числе и здравым смыслом) и прочей эмоцией от ума – априори универсальное следствие обретения искомого, именуемого впоследствии как более нерасторжимая свобода, ввиду обретения утраченной связи (или состояния особой концентрации). Чтобы убедиться, что это «работает» необходимо начать. А не прозябая в бездействии продолжать бессмысленно уповать в Божественный образ, вымощенный фантазией несведущего. И чтобы обрести заветное ты должен отдать более чем имел. Свою безвозмездную веру, устремлённую пониманием в мир. Страх, сомнение, лень, негодование, превалирование здравого смысла над неизведанным – это всё то, что будет сопровождать (оказывать влияние) до тех пор, пока устойчивое состояние не закрепится окончательно – на века. Вплоть до конца жизни. Ты должен отдать в мир столько понимания, мудрости, любви и смирения к приятию любого возможного зла, сколько никогда прежде не видывал и не имел. Ибо останешься стоять на месте, уповая в горизонт, простирающийся за,3 так и не проняв возможный замысел. Все сакральные, скрытые смыслы прежде познаются в эоне-отрезке пребывания человечества. Понимание, идущее за (потустороннего мира) компетентно лишь для пронявших, познавших текущий мир, как основу-фундамент к грядущему – но доподлинно. До тех пор, пока присутствует мысль о познанном совершенстве в отношении себя вы блуждаете в утопичной эссенции неведения, вследствие её присутствия. (!) Это важно. Наличие мыслей в состоянии покоя воочию демонстрирует причастность к низшему (в сравнении истинным, «всемогуществом» от Божественного). Остановка мыслеформы знаменует новый эон-состояние, ведущий к неизведанному-Трансцендентному опыту, имеющему отношению к жизни лишь фактическим присутствием человека в реальности, но не более. Внутренний коллапс осязавшего «Вечность» априори не поддаётся конкретике и несёт образ, желанный к видению лицезревшим.

Вера в Божество, как образ критична, но допустима к следствию при условии доверительного отношения к обстоятельству, в котором своё нахождение расценивается как неспроста. Видеть во всём развитие, не имеющее ничего общего с догмой от общества, а более тонкое, духовное, но переплетающееся с материальным, вследствие первичности материи, зарождающей грубоматериальной мир – значит принимать правила всепоглощающей игры Мудрости, руководящей всем первично. Шагать «вместе» или «позади» – решать лишь идущему. Важно понимать, что это лишь малое, что способствует обретению устойчивого состояния, дозволяя процессу “отождествления” (растворения) с миром (Вселенной) выполняться до тех пор, пока в том присутствовала необходимость. Вкупе необходимо работать над причиной своего «воспламенением» от увиденного, в частности когда мятеж «эго-Я» неизбежен. Не провоцироваться от окружающего, видя в оном обстоятельстве волю мудрого случая (от Мудрого. Бога), демонстрирующего воочию «о недопустимости» агрессии, или забвения в отношении Вселенной. Ибо правым останется никто, ежели оба прибегли к насилию. Потому как Бог мог представлять любой образ одновременно ввиду того, что пребывает во всём и сразу, особенно в человеке. Поэтому сводя две крайности в одной точке недопустимо поддаваться на мятеж. Целомудрие основа мироздания. Но даже это придётся осознать, пройдя целый пласт испытаний перед тем, как это станет очевидным не возбраняемым (бессмысленным) следствием. Ввиду того, что после, вы становитесь выше этого всего настолько, что такое банальное следствие как “провокация”, ввиду отсутствия раздражителя, – вас больше не могла потревожить.

Во всём необходимо видеть один замысел, стоящий первично. Иначе сказать для чего это создано. Каждая ситуация неспроста, и имеет колоссальный смысл, доподлинно воспринимаемый лишь индивидом, понимающим суть. Остальной узрит причинно-следственную связь в объекте, совершающем раздор или образ, желанный к видению5 лицезревшим. Лукавства людей от Бога. И без этого процесс развития (в том числе духовного, как первопричины, зарождающей следствия материального) сводится на нет, вследствие невозможности иным образом привить идущего к ВЕРЕ, как не постоянным влиянием со стороны, отстраняющей от Божественного. На пути к свету вы будете неоднократно им искушаемы. Осмелившийся дойти до конца более никогда не станет прежним. Ибо он воскресил раннее предавшееся забвению, вернув утраченное знание о себе первичном. И отныне его БОГ он сам, ввиду, что прежнее являлось напутственным к обретению, чего вовеки, впредь до кончины никому не отнять. Свободу от «познанного Я».

Безумцы, уповающие в причуду непостижимую, волей к свержению невластной, заведомо обречены на успех, в отличии от питающих бездействие к сформированному обстоятельству. Ибо кричали Ура, и не страшась Восхваляемого, пуще возвышая следствие, удручавшее их бытие – шагали, глядя страху в глаза, лишь вперёд. Ибо понимали к чему оно и от Кого. В отличии от несведущих, твердящих о неведомом в полной мере, оскверняя тех, кто ведал, но не твердил.6 Развеявший ад, утопию неизвестности: порабощавшую, изнурявшую, призывающую к рецидивистскому угнетению, выстроив царство неколебимое, непобедимое и неподступное со стенами мудрости здесь не витавшей, на землях лишённых возносить плоды Бессмертия – вправе творить, что горазд Его созидатель, дарующий чувство, искореняющее рабство. Ибо он более чем кто-либо из потребляющих и осуждающих понимал, чему под стать дума Абсолютного, Трансцендентного; к чьему в полной мере никто не устремлялся, и знать не велел. Ибо жил в неведении, вследствие забвения к искреннему «Я» собой не истинным. Ибо человек от мира. А не мир от человека. Ибо мудрое, всемогущественное основа целого Вечного, нерушимого-первозданного. И ежели кто из царства низшего, вопия решает посягнуться на величие молчаливое то прежде ответит сполна, но уже перед судом Высшего следствия, юрисдикций не властной к пониманию текущего несведущего общества.

8:17 Вечный смысла, о великий…

Несмотря на то, что чувство в житейском понимании это всё-таки что-то конкретное, представляющее отдельно взятое, вообразимое к восприятию, – то есть то, что возможно описать словами, погрузив в атмосферу его бытия: злость, радость, ревность, жадность, любовь, отчаяние, скука – руководствоваться сердцем в отдельно взятых жизненных обстоятельствах, затея отнюдь не из лёгких. При всём многообразии форм, витающих в эссенции повышенной агрессии, – каждым разом проще отдавать поклон уму, обходя их стороной. Но мудрость – это прежде научиться, невзирая ни на что или кого, контролировать ум, не позволяя доминировать эмоции над сердцем. Ибо любая эмоция прежде усиливается умом. А если он неокрепший, слабый, чёрствый, легко поддающийся сомнению, аккурат миру фауны, – то экспонента вожделения, зависимая от воззрения, будет вечно стремится во верха. Чем мудрей гармоничнее, сдержаннее во всех отношениях человек, тем пуще его безмолвие во взгляде…

Дети, рождённые в любви «мыслят» сердцем.

Сразу оговорюсь, если ты, читающий, градируешь что-то плохое на хорошее, или тебя можно вывести из себя, заставив нервничать, страдать, переживать, хотеть покушать, завидовать, испытывать жалость, негодование, злость, усталость, ревность, если ты предаешься страсти, деньгам, влиянию славы, власти, или стремишься к этому, – то ты человек ума, и о сердце ничего никогда не слышал. Однозначно теперь ясны уже не гипотетические причины «с точки зрения Совершенства” всех массовых ЧП, влекущих за собой неминуемые трагические последствия, и всех остальных разрушительных, пагубных, питаемых особой скорбью обстоятельств. Ибо иного, с точки зрения мудрости, равноденствия Вселенной (или баланса) не сыскать. И очернение кристальной эссенции благодатного чувства безмолвия Вселенной7мятежной эмоцией ума, – осязается крайне катастрофично, несоизмеримо к нынешнему понимаю призывом уничтожения провокацию сеющего. Т.е. человека.8

Боль Вселенной не соотносима ни с чем из мира скорби житейского. Её Величество – уничтожение старого, созиданием нового, более совершенного, экспансивного, не испитого эмоцией ума, чувства. Кристально-чистая субстанция, созидающая целые галактики, осязается при внутреннем соответствии адепта, – как нечто «всё и сразу», чувством особого нерасторжимого с пространством единства; как например, если бы тонущий в водах, стал в одночасье существом воды. От того идущий с некоторых пор буквально и неколебим внутренне, что колыхать больше нечего. И речь не только об эмоции. Её вообще нет, а о другом устойчивом состоянии, физиология чьего несопоставима к текущему мировоззрению “об устоявшемся физическом здоровье человека.”

И если злость или иная конгениальная эмоция неизбежна, нужно помнить, что, во-первых, причина в Вас, а не том, к кому вызвана агрессия. Да, человек мог быть не без изъяна, отвратителен, с точки зрения того, кто мог действительно осудить. НО! В эталонном состоянии сосредоточенности ума, или взгляде на жизнь, лишенном недостатков, эта “агрессия” у вас должна вызывать лишь рецидив отрады. Не потому, что вы сумасшедший, а потому как знаете, откуда берется это “сумасшествие” и почему оно ТАК категорично влияет на мировоззрение возбраняющего его природу. Ведь та сила, тот поток, вызывающий мятеж, изначально однороден, и является ничем иным, как единицей, формирующей мироздание, силой, определяющей грядущее, чувством, зарождающим жизнь, любовь и другие эмоции, изначально созидаемые человеком ума. Потому порыв агрессии в эталонном состоянии воспринимается как дуновение прохлады в жаркий день; поэтому лицезревший единственный кто мог усмирить бушующий пыл не ведающего. Поэтому он не мог входить в те состояния утраты со своим Я, в которых пребывает обыденный, потому как его цель направлять себя забывшего.

Мир Вас лечит, а калечите вы себя сами. Потому как это случилось именно с Вами, значит проблема «создана» под Вас единственной целью изменить текущее мировоззрение. Во-вторых, всегда нужно осознавать, что кем бы вы не были вы по-прежнему никто и им останетесь. Уж простите. Никто потому как в вас ничего. Было бы что, с Вами бы того не происходило. И единственная верная цель обрести двустороннюю, нерушимую связь с тем внутренним, истинным «Я», – дозволить сердцу взять верх над прежним жизненным убеждением, перестав провоцироваться от всего виденного; отключить ум, погрузившись в творчество, но не грезы, искать себя в любви и вдохновении, не забывая про самосовершенствование. Отдаться воле случая как раз то решение. Но прежде помнить, что вы по-прежнему никто, звать Вас никак, в Вас ничего, до тех пор, пока это не станет отзываться внутренне в нужном ключе, не провоцируя на смятение.

“Забыв о градации на хорошее или плохое, тёплое или холодное. Поверить так, будто вы ребёнок, и у Вас есть родитель, который знает о Вас больше, чем вы сами. В том числе, что истинно Вам нужно, и каким образом вы это получите. В данном случае ребёнок Вы. Родитель – Бог. Да это будет сложно. И практически невозможно в текущем мире грубого общества. Но победителей не судят. И путь веры только такой. Приятие любого обстоятельства, с обязательным условием сохранения веры в само обстоятельство; и себя, что ты его сможешь преодолеть. Это априори должно быть всегда. Ведь ты оказался в нём, значит по силам терния «ниспослана». Но вера исключительно в себя – это эгоизм. Ибо Бог во всём и сразу. И если ты веришь чему-то одному, а другому нет, грош цена тому внутреннему убеждению, пропитанному корыстью. Путь веры в поиске себя только такой. Никакого иного догмата не существует и быть не могло. Чем сильнее вера, тем сильнее ответная благодать. Но нужно рисковать, не стоять на месте. Иначе как ваша вера могла себя проявить?..”

Вера в себя, в эгоцентричном, бурлящем уме не всегда верное решение. В уме, которым руководит мысль, логика, а не чувство, восседающее на троне мудрости. Ибо таким кристальным поверием в пока “безответное ничего” мог обладать только ребёнок. Но ты ведь взрослый, умный фауны-человек. Разве ты умеешь верить? Тропа сердца «распростёрто» ведёт к неминуемому успеху, потому как непрестанное осязание внутреннего чувства легкости позволяет чётко осознавать, что именно нужно в текущий момент жизни для того, чтобы гармония покоя была неколебимой до конца дней. Но это если ты “мыслишь” сердцем, а не головой. В ином случае тебе будет тяжело даже садиться на стул… И при слове успех, ты снова подумал о дворце с деньгами и прислугой и некой стабильности, прошу, уйди прочь, вернувшись к началу абзаца. Трезво оценивая неизбежность, не предавая забвению нынешнее «Я», пойми, что, если N-ое обстоятельство выбило из колеи спокойствия, вследствие неведения или неумения контролировать ум, – значит связь с сердцем минимальна, и доминация ума над первичным чувством свободы крайне превосходительно-неконтролируемо высока. Измена, крах ценностей, расставание, предательство, неведение, страх – эти эмоции, приносящие боль сеются через призму ума. Созидаются умом.

И чтобы решить (искоренить причину возникновения агрессии) этот вопрос необходима крайне долгая работа над собой и своими глупыми эмоциями мира фауны; путём отрешения от всех мирских тупых благ, провоцирующих сознание к распутству. Должна быть дисциплина, несоизмеримая к пониманию концентрация, и преданность к делу. Которое, к слову, начинает иметь смысл лишь тогда, когда ты на упадке сил; только тогда начинается испытание, определяющее грядущее, и твою возможную сопричастность к высокому взгляду на жизнь.

Мори себя голодом раб! – если чувствуешь, что зависим от источника удовольствия и вкуса еды; изнемогай себя, источай, но сохраняй чувство несоизмеримой любви, ввиду, что ты «осознанно», будучи неосознанным шагнул на путь праведный прозрения. А если ты решил, что обычной медитацией, в теплых стенах спокойствия, сытости, чувством любви ты сможешь достигнуть успеха, – смею разуверить, – ничего, кроме краха и разочарования, вызывающего впоследствии рецидив грусти, и сомнения к происходящему ты не сыщешь. Нужно бороться с причиной, а не следствием. Тебе холодно, не потому как открыто окно, а потому как холод сильнее тебя; тебе голодно не потому, как организм испытывает физиологическую потребность, а потому как ты слабее этой эмоции; терпения тебе не хватает не потому, как эта терния не для тебя, а потому как ты слабый духом человек!

Познание происходит в сводящей с ума тишине, безызвестности, голоде и преданности к делу. В иных случаях происходит разврат ЭГО, или усиление эмоциональной зависимости от чувства, которое осязается в процессе делания. Чьё, к слову, также улетучиться после того, как ты покинешь это неустойчивое состояние. А после, наверняка произойдет какое-то происшествие, которое еще больше выбьет тебя из прежнего ритма… Но увидишь ли ты в этом закономерность? И сохранишь ли чувство любви и понимания к происходящему, осознав, что это создано лишь для того, чтобы ты наконец-таки разрушил свой старый мир во имя нового?.. И ежедневно глядя в твердь, благодаря её за содействие, прежде помни, что если вещи непостижимы твоему нынешнему мировоззрению, то отнюдь не значит, что их нет. Это значит, что ты ещё не готов. Ты слаб. Ты ничтожен. Ты раб. Своего подсознания. И то, что лежит вне понимания тебя скорее разорвёт в клочья, подобно высокому напряжению, не рассчитанного на то прибора, чем даст себя потрогать. И помни, что, если твоё стремление никому не видно, кроме как самого тебя – это не значит, что его никто не слышит. И речь не о тебе подобных…

8:18 Та отрада не отрадна…

Испитый мнимым (эфемерным) позитивом, излучающий отраду индивид, не понимающий причину зарождения этой жизненной субстанции, – аккурат неосознанному, живущему в страхе; ибо витает в потоке мысленного необузданного, неупорядоченного хаоса, забывая своё истинное «Я» и возможное предназначение. Когда вас пугают, вы на секунду забываете себя, когда вы живёте в страхе вы не помните себя вообще. С отрадой аналогично. Как, впрочем, и любой другой эмоцией, созидаемой умом. Находившийся в вечно возвышенно-мнимом состоянии индивид попросту не мог сидеть на месте, ему хотелось сделать что-то приятное: удивить, покорить, поговорить, воодушевить. Но пагубность, при всей искренней благодетели, – превосходительно доминирует над чистотой его намерения. Индивид такой благотворительностью лишает себя внутренней потенциальной, жизненной, вдохновенной силы: отдавая ту безвозмездно в поделом лишённые её сердца.

Аккурат магниту он притягивал противоположность, не ведая плюса своего полюса.

И ежели индивид родился с задатком чувственного переисполнения в этом нет его заслуги; «просто повезло»; ибо кому-то до такого состояния нужно прокладывать тропу сквозь нетоптаные, холмистые возвышенности… И вероятнее попадя в какое-либо происшествие – он, источающий, не поделом обретённое чувство, скорее скоропостижно покинет этот мир, ввиду своей наивности и непонимания ошибочности его нахождения в том или ином месте. Ибо не знал откуда отрада истинно «нисходит», и как дойти до того состояния прежде, будучи не рождённым в её непорочности. Т.е. с нуля, преодолевая горизонты неопределённости, ступая напролом жизненному следствию, удручающему, уничтожающему внутреннюю радость к бытию, превозмогая над смыслами, убеждением общественности, здравого видения и прочего из ума вон выходящего. А минуя этот ПУТЬ становления, родившись уже в благодатном чувстве, возможность закончить плачевно от расточительности слабого, наивного ума крайне высока. Слабый не потому, что глуп; а потому как несведущ; был не развит, витал в духе прошлого времени, не успевая за следствием нынешнего, потому как вечно пребывал в возвышенном, эйфорическом чувстве. Зачем такому развиваться если у него всегда все хорошо?

Сейчас всё так быстро происходит, что я не уверен, что определенные законы будут действовать спустя сотню лет; но на Ваш век хватит. В ином, иному властвовать. Отрада, «прущая» наружу, ничто иное как необузданный поток вдохновения или созидательной силы, чья требует конвертации, и должна быть направлена на созидание особых взора нежащих вещей. Чтобы безмолвием, идущим ЗА, от увиденного, сотворенного под эгидой этого чувства, выразить свою неоспоримую причастность к высшей единице непостижимого. Стать сначала дитём Бога, а затем, достигнув апогея осознания (от познания своего Я) им самим. Начни направлять свою жизнерадостность во что-то стоящее, что впоследствии можно потрогать руками; и пойми, что это мнимое чувство не твоя заслуга, раб её эмоции! Ты должен распознать ЭТО, эту игривость, любвеобильность прежде, чем станет катастрофично…но не поздно. Ты обязан перестать ее тратить на разговоры, подпитку самолюбия и усиления этого чувства глупого самозабвения. ЭТО когда в процессе эйфории ты забываешь обо всём на свете, даже самого себя. Ты должен быть в себе всегда, быть выше отрады, выше любого чувства вдохновения и нирваны – тогда впоследствии это будет иметь смысл; тогда в этом будет наблюдаться рост. Но если ты не будешь восседать над этой эмоцией, а растворяться в её чувстве, подобно сахару в чае… ты никогда не сможешь проявить женское начало (начало всегда одно; подразумевается чувственный взгляд на мир, осязаемый девушкой), и посмотреть на мир воистину глазами младенца. Инь-Ян. Стихии двух противоположностей должны быть познаны в совершенстве, чтобы образ БОГА мог раскрыться во всей тождественной красоте и совершенстве. В иных случаях некоторые величины останутся за кадром, и мозг, оперируя логикой мысли, но не пережитым чувством воочию, будет созидать не имеющие к делу “обстоятельства”, которые будут лишь развращать, но не укреплять состояние, в котором возможна связь с БОГОМ. Вы должны познать природу двух стихий: мужской и женской, чтобы вы знали, как выглядит ИСТИНА воочию. Во взгляде, лишенном лжи, вы увидите сакральное, позволяющее заочно, не вступая в контакт с отдельно взятым представителем знать о нём всё, ещё до того, как он поймёт, кто вы есть на самом деле.

…Ты должен начать созидать. Проявлять эту силу, аккурат кинопленке, не засвечивая кадр своей расточительностью при общении с другими, отнимающими твою жизненную силу. После общения ты мог чувствовать себя жизнерадостней или опустошённее! Но, в некоторых случаях и то, и другое полезно. Но по-прежнему нужно быть выше любой эмоции, вызывающей внутреннее смятение. Должен быть баланс. Гармония. Но когда ты пренебрегаешь этим, и идешь на поводу эмоции, лишенной духовной идеологии, попросту ценности с точки зрения благополучия, но для всего мироздания, и вместо этого обсуждаешь житейские вопросы о бессмысленном: кто что сказал, созидая при этом негативный шквал и прочих потенциальных, пагубных эмоций осуждения… УВЫ! Самозабвением, ты сделаешь хуже лишь себе… Усилив чувство НЕРАСПОЗНАВАЕМОЙ гордыни, ты притянешь кущу болезней, которые вынудят тебя остановиться и задуматься об одиночестве в молчании наедине с собой. Ты мог быть даже священнослужителем! Это не придаёт тебе никаких преимуществ. И если ты тратишь силу не на созидание, а на эстетику во взгляде… глупец! Ты будешь наказан прежде первым за своё расточительное и пренебрежительное отношение к силе Божественной проницаемости. Загвоздка в том, что ты, будучи зрячим являлся настоящим слепцом! ИБО НЕ ВИДЕЛ СОКРОВЕННОГО ВО ВЗГЛЯДЕ ЕЖЕСЕКУНДНО. Ибо витал в грезах и мыслях своих, ты ума. Забвением отринув все вон достояния и высшего чести наряда.

Начни что-то созидать, особенно тебе непознанное, и осознай, насколько быстро исчерпывается эта жизнерадостная субстанция. Под эгидой вдохновения возводи нерукотворные храмы для округи. Рукотворные во имя грядущего вдохновения. Колыхай округу на уровне макрокосма своей пробуждённой способностью к созиданию. ОНИ это “услышат”. Созерцание и созидание – это две противоположные крайности одного СУЩЕСТВА. Это небо и земля. И если, будучи падшим, ты не научишься вновь порхать… Увы, ты так ничего и не почувствуешь! Каково это обрести крылья, но прежде наяву, воспарить…это твоё предназначение, осознать, вспомнить, укрепить, оставшись в этом чувстве навеки.

То ли дело лясы точить, гулять, проводя время в классной, как тебе казалось по духу компании? ДА? Начни созидать, и осознай, что ты ничего не мог! Особенно то, как мысли могли доминировать и не позволять сосредоточиться… Перестань растрачивать эту потенциальную силу в округу; сделай её сначала частью своей жизни, подчини её! Достигни состояния, путём монотонных, постоянных погружений в творчество (самого себя), в которых ты (истинный) ненароком контролируешь все жизненные процессы, особенно дыхание, – а после делай, что должен. ДЫХАНИЕ! Останавливай его, пытайся. Ключ в этом… Опустошай себя во имя Вечного, отдавая всё, что не имел, чтобы обрести веком нерушимое. Осознавая, что с некоторых пор ты делал, ровно то, что и должен; потому как не шел на поводу у чувства ЭГО – к распутству; а погружался в его причину, в неведомую эйфорию лишь целью сыскать некогда утраченное. Во имя воссоединения, созиданием строй целые города, но прежде вокруг своей крепости. Но не целью войны! А целью приобщения каждого к единству, союзу с Вечным. Излишняя фантазия неокрепшего ума крайне категорично отнесётся к высказыванию от мировоззрения и узкого взгляда на мир. Посему полезно возвращаться к этому вновь и вновь, чтобы открывать что-то новое.

8:19 Храм внутри Вас

Догма любого книжника касательно БОГА – это церковь, служитель, икона, идол религия и иное конгениальное, близкое к уму, но не чувству. Ибо чувство для него вторично, а ума он заложник. Чувство свободы, осязаемое после посещения храма неоспоримо. Но его «нисхождение» не обязано храму. А устремлению, краткосрочным отстранением от всех мирских благ и забот внутрь себя – к Богу. Почему вы это делаете лишь в тот момент, когда посещаете храм, а не повсеместно, ежесекундно?..

Царство Вечного внутри Вас. И каждый раз вы обращаетесь к самому себе. Поиск правды оправдывается лишь постоянным устремлением внутрь себя. Но не тогда, когда у Вас что-то произошло. Ни одно святое место таковым изначально не является (ибо вы есмъ свет), и прочее установленное людьми, ошибочно. Они котята. Откуда они вообще что-то могут знать, созидая смыслы, о чьих слыхали, и то не с первых уст? Безусловно есть сгустки информационной зашлакованности, и краткосрочное осязание ЭТОГО априори стоило внимания каждого, идущего путём света, к самопознанию (или путём самопознания к свету; что тождественно). Но не стоит заострять на этом внимание, но прежде стоит осознать тот факт, что, если есть ЭТО (осязаемое как не очень радужное, особенно в местах большего скопления людей), значит есть и что-то ИНОЕ, но внутри самого себя. Храм внутри Вас. Кричите ему каждый раз. Восславляя его уборы ежесекундно. Но ни одна молитва Вас не спасёт если вы духовно и физически не развитый человек. Особенно если вы бездействуете. Молитва работает лишь в отношении того, кто уже восседает (или пребывает в его сфере) над хаосом. Кто в постоянном движении, поиске, устремлении, пускай и в неведении. Кто верит Отцу мироздания и чувству его присутствия во всём. Молитва не будет работать (должным образом) в отношении бездействующих и растрачивающих свою силу порознь. Таким людям нужно начать копать огороды и проводить большую часть времени на улице, свежем воздухе, в единстве собой. Истощать себя, бороться с чувством голода, слабости, зависимости до тех пор, пока в этом не наступит очевидный, промежуточный успех. Таким людям сначала необходимо научиться совладать со своими эмоциями, желаниями, слабостями и ленью, особенно страхом перед грядущим, чтобы целительная силы молитвы действительно заработала во БЛАГО, чтобы её действие осознавал сам взывающий.

Чтобы он понимал к чему он взывает и с какими низкими на деле просьбами. Особенно это касается догматиков, книжников и фарисеев. Те, пребывая в царстве неведения, лишь укрепляют свою нераспознаваемую гордыню, погружаясь в сферу знания УМА, но не чувства. Они безусловно могли твердить праведные вещи! Но их чувство не стоило этих речей. Такие люди будут искушающим фактором на пути идущего к свету. Они будут встречаться лишь одной целью остановить… Но лишь во имя укрепления веры к Отцу мироздания и осознания на уровне чувства его присутствия во всём. Это состояние также нужно утвердить ЧУВСТВОМ, а не просто понимать логически, что Бог пребывает во всём.

Утвердиться чувством получится лишь тогда, когда мысль (эмоция) перестанет оказывать на Вас воздействие. Когда проявленного божественного чувственного однородного понимания (это не набор слов, а закономерная последовательность успеха) в вашей жизни станет больше, чем обычной вожделенной агрессивной логики (в случае если ей что-то не нравится, не устраивает). И чтобы не сойти с ума (ЭТО КЛЮЧ), чтобы ЭТО могло действительно сыграть на пользу идущему, чтобы он мог выйти за пределы ИГРЫ (PLAY), ему необходимо кратковременное (на фоне жизни) отрешение от всех благ житейского мира. Необходимо причащаться, погружаясь в себя, устремлением к Богу. Прибегать к творчеству и постоянному самосовершенствованию, проявлением, пробуждением знания (творчества; и его постоянного совершенствования) и занятиями физкультурой под воздействием N-ых величин, влияющих на концентрацию и кратковременный прилив сил.

Чтобы совладать с высокой энергией, нужно постоянно с ней контактировать.

Постоянно входить в её сферу, взаимодействием. Физические упражнения повышают выброс (пока еще гормонов) в кровь, и посему взгляд на вещи впоследствии должен постоянно предаваться совершенствованию. Если ты художник взгляни на картину до, и после физкультуры с растяжкой (это важно, покуда эластичность мышц (и их наличие без использования препаратов, способствующих росту) говорит о сопричастности с высшими слоями энергий, понимания и мудрости, которая недоступна чёрствому, окаменелому атлету… (ЭТО ТОЖЕ КЛЮЧ, который, к счастью, понадобится не каждому.) Безусловно возвышенное чувство улетучится спустя час после занятий, но ты должен успеть его конвертировать в созидательное русло прежде, чем тебя настигнет гормональная усталость. В некотором смысле прозрению будут способствовать и данные опусы, чьи ненароком смогут на N-ый промежуток времени "отключать" ваше сознание, позволяя подсознанию проявлять своё естество особенным образом. “Воздушностью, потерей связи со своим Я, легкостью, эйфорией вкупе желанием пребывать в этом состоянии целую вечность…” Используйте это состояние для созидания, прежде помня, а точнее не забывая БОГА, и чувство его воздушности. Ибо сила вдохновения есть вдох БОГА. Но не конвертируйте это в плотские утехи. Эту силу. Такое удовольствие вам будет стоить проблемой. В прямом смысле с половой функцией. Это также перейдет на детей, а также на различные степени онкологических заболеваний, если эта сила неконтролируемо растрачивается на удовлетворение иллюзорной потребности вожделения ввиду неведения и слабости искушаемого ума перед данной силой.

БАЛАНС! Занимайтесь физкультурой, святите своё время развитию. Не отвлекайтесь в бессмысленность, глупые разговоры, выяснения проблем, отношений и кто что сказал. Прежде знайте сказанное Вами, осужденным тоном, причина неведения о своём Я. ВЫ видите, чувствуете то, что вы сами. Осознанный, мудростью испитый не будет разменивать своё пространство-время на выяснение чего-либо, а лишь молча уйдёт. Ибо видел, что у Вас всё впереди, и доказывать что-то вероятнее бессмысленно, ввиду как некоторые вещи познаются вспышкой наития исключительно в абстрагированном безмолвии. Конечно, проще совершить обряд, поклонившись неизведанному, надев кресты, окружив иконами, и прочим тождественным "по духу", не понимая, какой смысл прежде несёт этот атрибут, и что его присутствие лишь визуальное напоминание о том, что не ЭТО суть, а то, что в нутре Вас…

И как обычно, живущие миром неведения, в один глас, вопия, замолвят, что якобы Бог вновь забирает лучших. Но иным образом, «вероятнее» невозможно. При всём «безмятежном» мировоззрении, при всей чистоте внутреннего настроя к жизни, идущий на поводу отрадного забвения, растрачивая жизненную потенциальную силу, чья способность к созиданию ограничена лишь фантазией её созерцающего (её хранившего; т.е. человека), – должен «перезагрузиться», осознав, что следствие преждевременной кончины обязано некомпетентности прошлого мировоззрения. Попросту живущий в избыточной отраде зашел слишком далеко, откуда выбраться иным образом невозможно. “Сросся” с этой чувственностью критически для дальнейшего пребывания по назначению. У каждого хранителя светлого чувства (вы есмъ свет) есть определенная миссия. И каждый обязан её выполнить.

Неконтролируемо-излишний поток отрады затмевает иллюзорной пеленой, сводя на нет процесс познания своего Я (вы есмъ свет). Примером может служить тот факт, что после культурного (что не всегда является истиной) веселья, досуга-вечеринки в кругу близких друзей, спустя пол часа после её окончания, когда, оставшись в одиночестве, комнате, наедине с собой, – поделом «нисходящее воздаяние» мыслей, атакующих обывателя своей непредсказуемостью, – «во всей красе» заставит призадуматься о некомпетентности нынешнего мировоззрения. Но лишь того, кто придаёт этому значение. И желает отыскать ответы прежде при жизни, сыскав предназначение, осознать суть и вольность неистового духа свободы, тем в одночасье став… А кто не желает, тот предастся плотским утехам ввиду, что избытку той энергии некуда более конвертироваться. Это не набор слов. Это целая наука закономерностей, отточенная до совершенства.

Наблюдение – бесконечный процесс; но осознающий более не придаёт этому значение.

Источающий особую жизненную силу, сам того не подозревая, лишь сближает свой финал. Мало того, что та отрада пагубная: ибо от избыточного веселья, индивид склонен к преждевременному уставанию, сонливости, идущей за, ВВИДУ МЫСЛЕЙ (чьи являясь привязками прошлых не усвоенных уроков, будут тянуть вас вниз, подобно ноше) ВОЗДЕЙСТВУЮЩИХ НА ОРГАНИЗМ, но и вдвойне иллюзорная. Так как, неумеющего ею совладать ждёт преждевременный уход от истины, опоясанный своей «жизнерадостностью» и вечным намерением что-то делать, а не сидеть на месте. Лишь сквозь «безмолвные» стены одиночества познаётся совершенство истинного «Я». Не в другом городе, стране, или местности, лишь в абстрагированном, готовом к любому неожиданному последствию, настороженном состоянии духа. Ибо грядущее, неизведанное всегда волнительно. Особенно когда оно касается дальнейшей судьбы. И кто из Вас обладает таким уровнем веры, что, выйдя без гроша пойдёт куда глаза глядят, потому что знает, что он защищён? Абсурд? Нет – это ты.

Я никогда не читал ни одной книги до конца, ибо я знал, что знание, полученное от неё, не принесёт мне никакой пользы. Ибо я верил в то, что всё что я должен знать обязательно появится в голове непредвиденным образом. «…наитием». ЭТО ТОЖЕ КЛЮЧ. Посещая школу, ровным счётом наверняка, как и всё остальное большинство, – учился я в ней целому ничему; я также пропустил практически все лекции института. Любой знающий прежнего меня отметит, что я никогда не был человеком высоких качеств, не обдал красноречием или иными аналитическими, логическими способностями. Конечно, сейчас любой помнящий меня учитель обязательно заверит, что хоть я и пренебрегал установленной нормой порядочности, но безусловно обладал скрытым, ещё не раскрывшимся потенциалом. Но я всё равно его уважаю. Потому как понимаю. Не умом. Чувством. Ибо я переживал жизнь каждого из них. Быстро. Практически каждый день иным обличием. И этого было достаточно, чтобы понять и не тратить на это всю жизнь, как они.

И то, о чём провещаю невозможно научиться, даже у меня. Ни у кого. Практика без теории в данном ремесле лучший учитель. Ибо вера всему голова. Ничто не нисходит просто так. Всё поделом. И мало кто знает и догадывается, что за всем этим стоит. И какое прежде поверие было вылито безвозмездным, бескорыстным в ничего… Я не знаю почему именно я был должен сделать всё это. Ибо я этому не учился, а лишь наблюдая, выявлял определённые закономерности. Я не могу пока сказать всей правды, покуда мир к этому будет не готов. Всему своё время. Я знаю это потому, как должен знать и донести это знание до Вас любой всевозможной формой «образцового» эталонного слога, скреплённого действием и успехом при жизни.

8:20 Формула вечности

СОЗИДАЙ> СОЗЕРЦАЕШЬ

СОЗЕРЦАЙ> БЕЗДЕЙСТВУЕШЬ

БЕЗДЕЙСТВУЙ = СПИШЬ

СПИ <СОЗИДАЕШЬ

Утренняя энергия всегда чистая. Используй эти пол часа для творчества. Впоследствии пол часа перерастут в часы, затем десятки, а после станут твоими навеки.Ты должен использовать утреннюю энергию во благо. Во имя творчества ты должен использовать этот отведенный шанс, чтобы впоследствии чистота во взгляде могла остаться с тобой вплоть до конца жизни. Используй кофеин. Воспользуйся шансом сыскать своё я, погрузившись в его промежуточную способность оказывать влияние на концентрацию. Весь ответ в его способности высвобождать воистину сопричастную с божественным силу. Ибо Бог есть сила, знание, и упорядоченный хаос; Бог восседает над совокупностью этих стихий, в то время как человек лишь тонет. Вещества, оказывающие влиянию на концентрацию, позволяют идущему соприкасаться с хаосом в более расширенном сознанием внимании. Но только лишь на определенное время. И лишь той целью, чтобы идущий, входя в резонанс с высокими энергиями, направлял их на созидание не менее грандиозных вещей.

Но не переусердствуй. Используй во благо, созиданием, опустошай свои ресурсы, посвящая делание БОГУ. Отдавай больше, чем не имел, чтобы обрести нерушимое впоследствии. Тогда спустя некоторое время, ежели ты будешь иметь представление о том, как воистину, и что есть истина, не очерненная блудной эмоцией ума, ты сможешь наслаждаться этой кристальной энергией пробуждения на протяжении всего дня вплоть до конца жизни. Но! Не забывай про то, что энергия, полученная для созидания, должна быть направлена в аналогичное русло; и ежели ты будешь использовать её не по назначению, а например, на разговоры, и прочие, житейские ситуации, уборку, и т.д., особенно ради чувства эйфории, то заверю, впоследствии, спустя несколько лет ты обретешь проблемы с физическим здоровьем и моральным “благополучием.”

8:21 Другой я

Часть 1

Другой я… чей в процессе внутреннего метаморфоза станет иным, более совершенным к прошедшему, во имя нового в грядущем. Тем, кем должен был. Идущему тропой прозрения необходимо постоянно фиксировать все процессы, с ним происходящие. Важно отметить, что весь жизненный путь неистовая, умалишённая тропа прозрения, ведущая к чему-то одному. Каждый, рано или поздно всё осознает, вопрос лишь во времени, затраченном на познание. Абсолютно все идеи, приходящие на ум, какими бы они не были, фиксируя, необходимо доводить до возможного совершенства. Потому как они приходят именно Вам; но ввиду того, что вы не обладаете должной интуицией в отношении своего организма, вы еще не осознаёте первопричину их появления; и могли попросту пренебрегать этим. Но вы должны фиксировать. Возможно, именно это впоследствии станет ключевым фактором, оказавшим влиянием на вашу судьбу. Мой путь начался с четверостишия. Но если бы оно не было зафиксировано, и не развито в должной мере, то наития впоследствии бы не произошло. Ведь право выбора всегда остаётся за человеком. То, что должно БАЗОВО случиться, обязательно произойдёт…но то, на что необходима энергия, уже зависит от намерения идущего. И прошлый взгляд на мир, при усвоении жизненного урока, т.е. преодолении барьера, сложности для перехода в новый эон-состояние, в скором времени поддастся неосознанному (потому как этот процесс не контролируется человеком) самозабвению. И новый ты, ежели это не будет каким-то образом прежде зафиксировано не сможет «явиться» во свет…

Ибо лишь слово, превозмогая над бренным, однажды возможет неведомой силой пробудить в каждом угасшее чувство свободы… Не стоит помнить огрехи кого-либо из прошлого, их стоит проработав сразу же отпустить. Потому как ненароком это будет мешать становлению нового Я. Вы, не ведая о том, что некогда имели обиду, неприятие погрязнете в долговых обязательствах перед Вселенной, мешающих вам беспрепятственно двигаться тропой света к познанию, или тропой познания к свету. Никто не виноват, но виновный всегда ответит сполна. Но не перед Вами, а перед судом высшего следствия. Также стоит помнить, что должно случиться то обязательно случится. Но то, как вы на это отреагируете – это остаётся за вами. Вы могли испугаться, осудив, выразить неприязнь или своё несогласие, негодованием. Испытать любую эмоцию, забвением к Богу. Потому как неосознанно, неконтролируемо не могли никакую иную, как однородную (особой неколебимой, беспристрастной) от Вселенной. Связь с Богом теряется сразу после того, как вы пошли на поводу у эмоции. Вы сразу же теряете состояние единства, самозабвением, забывая миг “здесь и сейчас”, и эмоционально, под воздействием мысленного шторма, исполняете проказ обстоятельства, и того, кто спровоцировал Вас на агрессию. А должны быть сдержаны. Безмолвны. Научиться попросту не обращать на это внимание, не считая себя при этом кем-то другим как никем. Ибо если вы будете надменны, и думать, что этот дурачок не стоит вашего внимания – вы отгребёте сполна! Потому как все равны. И вы по-прежнему никто, и им остаетесь до тех пор, пока свет внутри Вас не проявится в должной, для полноценного прозрения мере; но до тех пор, пока он не проявился, вы будете всегда оказываться в таких ситуациях, где вас будут пытаться вывести из себя…

Универсальной истины не существует, если её не трактует «побеждённый». Поэтому непрестанные процессы Вечности обязывают каждого столкнувшегося с проблемой восприятия действительности особенно углубляться в неё, путём фиксации конкретного вопроса на листе бумаге. Писать, чтобы в будущем понять для чего ЭТО произошло. Нынешнее пока что доподлинно не пронимаемо, но не прошедшее в нынешнем. Без изъявления внутреннего сопереживания листу бумаги не достичь точки, благодаря которой возможен следующий метаморфоз. Вы должны стать максимально хороши для текущего периода, чтобы перейти на новый уровень чувственного познания. Ответы на нужные вопросы можно узнать, не прибегая к изощренному поиску извне. Вспышка наития неминуемо укажет праведный ответ необходимый текущему воззрению. Но…вы должны стать достаточно хороши, чтобы это произошло. Исчерпать уровень “7”, чтобы “8” смог проявиться в отношении Вас.

Процесс перестройки организма, вследствие воздействующей силы, содействующей обретению нового «эон-состояния» на пути к «просветлению», с точки зрения науки, – непостижим уму человечному. Оправдательное из-за никчёмности ни к чему. Истинное гласит о том, что всё происходящее лишь плод воображения ума, иллюзия самообмана. Это так покуда присутствуют мысли, усиливающие восприятие. Но с точки зрения бытия, самого пространства, вселенной в некоторых случаях ТАМ ничего нет. В то время как ваш мозг по-прежнему мог созидать громады бессмысленных иллюзорных величин. Поэтому и говорится о том, что вокруг иллюзия, самообман. Человек идет гулять, смотреть на мир, природу, а вы могли подумать, что он ушел вам изменять; человек пошел в ночную смену, чтобы заработать вам на подарок, а вы решили, что он пошел налево; человек не смог прийти на встречу, так как у него изменились планы, течение, а вы уже подумали какой он не пунктуальный, бестактный юноша. И т.д. до бесконечности. Не будьте заложником ума, мыслей, обстоятельств. Не придумывайте ничего лишнего. Это не сыграет вам на руку.

Ибо ум первичный мир воспринимает не исконно, а исключительно посредством пережитого и инстинктивного чувства, идущего от мира фауны: логически, прямолинейно, топорно. Поэтому мог придумывать чего не стоит, тогда, когда это так хотелось… И если прошлое не усвоено, то нынешнее «сей час или эон-состояние» лишь множественная проекция пережитого, но так и не пройденного, давно прошедшего урока-обстоятельства. НЕКИЙ хаос, конгломерат прошлых ошибок, перетёкший в нынешнюю действительность. Замкнутый круг сансары. Новое не прибудет пока старое не искоренено. Мысли. Если некогда человек вам сделал плохо, или вы попали в неловкую ситуацию, вероятно вы запомните это, отложив на будущее ввиду того, что пережили в тот момент определенную эмоцию смятения. Но! Для того, чтобы двигаться дальше, нужно быть выше любого колкого чувства, возникающего в груди. Нужно видеть во всём эксперимент, способствующий развитию, к привитию эталонных качеств и мудрости. Чтобы впоследствии в следующий раз вы не осторожничали…дабы не испытать рецидив смятения, – а напротив под эгидой обретенного опыта и знания наконец-таки поняли почему это некогда произошло и ради чего.

РАДИ ЭМОЦИИ, которую вы испытали, и должны были распознать как “воочию” твердящей о нынешней некомпетентности. Урок будет пройден лишь тогда, когда вы перестанете испытывать внутренние смятения, волнения, контактируя с областью вам неведомой. Поэтому вы не должны гасить своё стеснение или смятение, убегая от проблемы. Потому как она для этого и создана. Чтобы вы научились быть выше этой низости. Истинный мир прекрасен настолько, насколько Ваша женщина без макияжа. Или радуга на фоне хаоса. Только всегда. Отныне и впредь он безустанно манит своей чарующей красотой от познанной свободы реализованного «Я». Понимаете?.. Набор слов не для диссонанса восприятия, а для никчёмности в сравнении тем истинным, что на самом деле в первичном не поддаётся доподлинному прояснению, сквозь такое низкое, как слог. Но это весьма трудный, и энергозатратный процесс. Работы над собой. Фиксация ошибок, путём ведения дневника, чтобы однажды «озарением» уловить причину возникновения ситуации под стать любому, умевшему держать ручку. Но лучше сразу доверять обстоятельству, миру, Вселенной, не видя причинно-следственных связей в удручающем, исходящем от какого-то конкретного объекта. Но наития фиксировать следует.

Часть 2

Это бессмысленно, видеть в чьей-то оплошности кого-то иного, кроме как не себя. Все процессы, закономерности мироздания не зафиксировать. Умом не понять. Все ошибки, двигаясь в таком русле не отработать. Поэтому лучше заранее, не порицая(!) прощать каждую фигуру, встречающуюся на пути, говоря ей это в лицо, без какой-либо самоиронии и насмешки, не провоцируя своего «эго» на мятеж, Тем самым прогнозируя более благоприятный исход обстоятельства, по крайней мере потому как «негатив», сформировавшийся в процессе выяснения, чей обязательно нужно будет «отработать» в последующем – уже минует стороной. Это не значит, что идеи, приходящие на ум, не нужно фиксировать. Это значит, что не стоит фиксировать скорбь и обиду, предавая ту листу бумаги, как случившееся под эгидой человеческого фактора. Не стоит фиксировать эмоцию скорби на бумаге, если вы не ведаете о том, что за всем стоит Бог. Это опасно с точки зрения высшего бытия. Но прежде для Вас. Потому как в данном случае вы забываете о Высшем светлом чувстве, предавая его скорби. Питаете следствие произошедшего, а не видите причину с точки зрения Вселенной, для чего это произошло. Всё для развития. Хорошего/плохого в принципе не существует. Есть непонимание, провоцирующее мозг.

Чей в свою очередь создаёт нужную иллюзию видения тождественную духовному развитию. Чем сильнее вы духовно развитый, тем сложнее вас вывести из себя. Необходимость развеивания любого конфликта, ещё на корню зарождения – неотъемлема с процессом работы над собой и крайне важна; и если дозволить удручающему раздору остаться в памяти, как нечто причинно-следственное, т.е. не отпустить, искренно (!) увидев в этом первичную волю мудрости, – то в соответствии Вселенским законом, определяющим грядущее – любую ошибку, совершенную «в сей час», придётся отрабатывать в грядущем. Без возможности перехода на новый взгляд восприятия, ввиду неусвоенного урока жизненного урока-обстоятельства «в сей час». Урока, созданного лишь с целью изменить внутреннее отношение к происходящему, во имя грядущего «эон-состояния», следствие которого без нынешнего удручающего, усвоенного – невозможно.

И живя в «сей час», возможно, ты переживаешь состояния, чьи должны были миновать ещё десятилетия назад. Но из-за неусвоенного урока тогда, нынешний миг до сих пор иллюзорно сеется сквозь призму ушедшего бремени. Видя в одном лишь одно, а не всё и сразу, как было нужно. Поэтому если ты сравнительно юн, прекрасен и в расцвете сил слушай лишь своё сердце. Ибо «эон-состояние» другого поколения, отдельно взятого кого-бы там не было, даже родителя(!), вероятно витает в изжитом взгляде на жизнь от не пройдённого в прошлом, зазывая-тянущем назад обстоятельстве. При всём благоденствии (!) со стороны окружения, – правда лишь в тебе. И на стороне её не сыскать. Уважай, понимай, но не просеивай чужеродный взгляд сквозь себя и свой чувствительный элемент, влияющий на восприятие реальности. Реальность одна…она безудержна, бесконечна, отрадна, несметно-чарующе-благолепна. Всё остальное: беды, негатив, разочарования от ума человечного, пускающего в повседневность свои правила и устои. ТЫ должен научиться контролировать самого себя. Ты истинный иной. Но ты нынешний заложник чувств, обстоятельств, эмоций, симпатий. Раб ума. Всегда анализируй происходящее с точки зрения Вселенского масштаба. Например, с солнцем. Оно великолепно. От слова ВЕЛИКО. И это никак доподлинно не уложится в картину нынешнего ума. Что такое действительно великолепно. Могущественно. Всесильно. В масштабах определённой вселенной воздействия. Понимаешь? Осязая масштаб, помни, что ныне переживаемое, как удручающее, лишь малое, в сравнении тем витающим в эссенции бесконечно-непознаваемой материи. Эмоции, как аргумент, доказывающий, что один с крика ребёнка испытывает агрессивное, побуждающее к хаосу чувство, а другой искренне-спешащее на помощь, – лишь умиление. И данная аналогия прослеживается абсолютно во всём. Мир однороден и всегда был таким. Разукрашиваешь его лишь ты сам.

Часть 3

И однажды, скинувший оковы рабства перестанет быть заложником чувств ума, благодаря прежней колоссальной работе над собой; вследствие доверительного отношения к миру, без видения злого умысла со стороны его совершающего, а прежде иного, более разумного, всем руководящего первично. БОГА. И придя к некому устойчивому состоянию, именуемому свободой познанного я, – одержавшему победу необходимо любой формой донесения пережитого предать огласке пройденное. Тут и помогут записи, фиксирующие промежуточный результат. Те самые наития, рвущиеся наружу… Ибо прежде, благодаря нужному «случайному» слову, некогда произнесённому из твоих уст, – однажды родится новая зиждительная звезда небосклона, привнеся в этот мир уйму «недосягаемых» взору обыденного прикрас, лежащих на расстоянии вытянутой руки. Но прежде неведомых от зацикленности смотрящего во все стороны сразу, рассеянно, а не внутрь себя – устремлением к истоку мудрости и ответу всего происходящих в мире. Ибо мир каждого ничто иное, как совокупность пройденных испытаний, проявленных знаний, и совершенных ошибок, и постичь лежащее за пределами понимания текущего мировоззрения сможет лишь тот, кто превозмогая над болью и апатией, утопает в чувстве безвозмездного доверительного устремления к нечто необъятному, обязанному его нынешней действительности; но при этом не забывает идти. Доверием обстоятельству, в котором он ребёнок, в руках нечто разумного, знающего, что именно, и как нужно нынешнему; чтобы условие «стал тем, кем должен был» выполнилось в полной мере.

Дитя в руках обстоятельства, созданного Богом, Вселенной, вечностью, миром…

Часть 4

Помните!

Вы никогда не найдете на стороне то, что ищете, пока не пробудите это в себе. Вы никогда не поймёте, что хотите, пока не сыщите это в себе. И если вы думаете, что с другим человеком вам будет жизнерадостней, светлей, в другом месте лучезарнее и теплее – то вы глубоко ошибаетесь; покуда не ведаете о том, как выглядит истинное счастье; ибо всю жизнь идете на поводу у эмоции, которой не можете дать четкую формулировку о том, что вы действительно хотите. И если вы считаете, что ваш мужчина должен делать как-то иначе, уделять вам время, покуда вас что-то не устраивает, и вы видите, как должно (опираясь на интуитивное чувство и опыт других лиц), но не знаете, как это сформировать, чтобы это сработало в ЕГО отношении – то это значит, что вы находитесь в тех обстоятельствах, где должны научиться распознавать прежде то, что хочет ваше Я. Это значит, что вашему Я нужно развиваться до тех пор, чтобы претензии к миру сошли на нет. Ведающий о своей природе с некоторых пор никогда не оказывается в тех обстоятельствах, где бы его что-то не устроило.

…а не визуализировать о красоте только опираясь на эмоцию удовлетворения. Вы никогда не окажетесь в тех обстоятельствах, которые полностью вас удовлетворят, потому как не знаете, что есть истинное благо; и к этому пониманию вы должны прийти самостоятельно. Это ваше предназначение. И тот мужчина, который может спуститься намерено до вашего уровня, чтобы показать, как надо – появится лишь только тогда, когда вы будете находиться в крахе семейных отношений; но выступит он лишь в роле, являющейся искушением. Выстоять или нет, дело ваше. Но грядущее определит лишь это обстоятельство…

8:22 Немного о смысле

Часть 1

P.S. Глава несет более уничтожающий логику характер, нежели чем что-то конкретное, влияющее на осознание. Это тоже важно, покуда вы должны быть сильнее даже этого неблагоразумия, и не теряться в мыслях при чтении несуразного массива информации.

Априори являющийся фундаментом мироздания, представлял собой сложное, не подчиняющееся точному определению следствие, воспринимающееся каждым отдельно взятым индивидом сугубо индивидуально, тождественно воззрению. Горечь сладостью являлась, кто сладость горечью признал. Понятие смысла подразумевает следствие, как основную, двигающую индивида вперёд единицу. Наклонная движителя определяется смыслом, но не идущим. Ибо он, находясь в рамках ограниченных обстоятельств, адекватно, с точки зрения совершенства не имел возможность оценить истинность своих действий, ввиду первоначального непонимания причины. Высшее непостижимое – причина; все остальное – следствие. Понимающим доподлинно смысл не требуется пояснений, ввиду уже пройдённых предопределённых обстоятельств, раскрывающих непознаваемое в осязаемой форме, не требующей пояснений ввиду ее неоспоримой истинности и присутствия в жизни ежесекундно, воочию.

Смысл являет все – от зарождения до забвения, от слова до следствия; смысл предопределён; и каждый контактировал со своим. Устремиться к совершенному образу – значит отказаться от всего раннее провоцирующего, одурманивающего, вызывающего агрессию, забвение; устремив ментальный взгляд к Совершенному. Готовность к пониманию смысла на ранних этапах выражается сквозь обстоятельства, явленные смыслом. Смысл необозрим и возникает из ниоткуда. Он вечен, всемогущ и существует независимо ни от чего; не уподоблен концу или началу; отблеск его частного виднелся в чувстве безвозмездной любви, особенно материнской на ранних этапах, но не последующих. Отблеск в форме не являлся совершенством, смыслом или истинностью. Истинный смысл куда совершеннее, чем все совершенное сотворённое благодаря ему. Смысл порождает хаос. Хаос несёт куда более глубокий смысл, чем предлагается его зревшему. Основа смысла движение. Смысл есть совокупность благого и безнравственного. Смысл уже совершенство. Смысл проводник к познанию более Высокого, лежавшего вне понимания смысла, вне текущего воззрения. Смысл зарождает обстоятельство, но финал определяет индивид, путём ущемления своего я в угоду смысла. Ибо смысл не угода индивида, а угода Высшего, создающего смысл, – непостижимого, – на порядок превосходящего самую исконную мудрость, лежащую в понимании чего-либо. Бога. И если смысл велит пройти испытание сквозь унижение своего Я, это значит, что Я должно быть унижено в мере, демонстрирующей смыслу понимание обстоятельства, и готовности безвозмездным образом постичь скрытое за таковым. Смысл являет все. И даже смысл. Ибо форма, предающая жизнь словам, одна из частного форм смысла. Смысл во всем, но не все есть смысл. Ибо всего доподлинно не вообразить, следовательно условие не может выполняться полноценно.

Религия одна из форм донесения смысла, подразумевающего более всемогущественное, и невластное даже самому остро выточенному, закалённому слову. Область недосягаемая к пониманию (посредством ума), непостижима осознанием человеческим. Но постижима человечьему осязанию, как демонстрации первопричины и ее существенного отличия от обыденности, в которой не раскрывшему смысл не понять доподлинное превосходство величины, отделяющей превосходное от абсолютного совершенства. Смысл Высшее. Апофеоз. БОГ. Каждый индивидуализирован, но представлял одну из N-ых частей целого. Совокупность всего есть СМЫСЛ. Высшее, как первопричина – свобода. Граница между лишь пониманием и видением смысла во всем, – полная растворенность в небытие; ибо то перестаёт нести форму дуальности. Свобода – смысл. Высшее – устремлённость к смыслу, но не свободе. Свобода раскрывает смысл самого смысла, но не является смыслом так таковым. Устремление лишь к свободе, – иллюзия, уводящая от первопричины. Высшее непостижимо, но осязаемо. Истинное – частное Высшего. Смысл его проводник. Проводник к свободе вечному, высшему я. Горечь сладостью казалась, кто сладость горечью признал…

Часть 2

Главным отвлекающим на пути к вечному являлся ветер грёз, мешающий видеть истинное.

Смысл пропорционален текущему мировоззрению/развитию/готовности. Исконный, познанный, мною прежде выдвигаемый, – многогранен и непостижим думе житейского взора. Вследствие его первичной трансцендентности, по переживанию сопоставимой состоянию вакуума, описание чьего не поддаётся слогу прозаическому. Но не поэтическому. Ибо стих мелодия. Посему громада четверостиший, ломающих мозг волеизъявлением "от смысла", обрушиваясь, постоянно пытается прежде донести всю широту и многогранность видения "всего во всём", демонстрируя, что первичность, ничто иное, как необъятность. И право выбора всегда остаётся за наблюдающим. Пояснительные сноски весьма важны, так как благодаря им и доверительному отношению к моему видению, возможно определить на каком этапе становления/прозрения вы находитесь или опережаете.

Чем крепче вера – тем «яснее» благодать.

Не бывает что-то среднего. Сегодня растворен в обстоятельстве, потому как оно благотворное, а завтра не очень, питая сомнение, потому как оно выходит за рамки нынешнего ограниченного кругозора. Гармонии в данном случае не достичь. Не нужно уподобляться миру фауны. Если вообще не возвращаться «обратно», в свой прошлый мир, сердечно посвятив жизнь миру искусства, заблаговременно позаботившись о возможных потребностях жизни (чтобы не отвлекало) – то спустя несколько лет, аскетичного(!), не распутного образа жизни, видение на мир полностью переменится, с сохранением воспоминаний, но утратой связи с «прежним я». Ибо нынешнему «Я», при невыполнении условия перехода – мир эталонный не под стать. Ибо он многогранный, экспансивный, не ограничивающий свободу действий ничем, как не собственной фантазией. Так происходит познание в себе Бога. И видения во всём Его проявления. Но если конвертировать силу (она же сексуальная), идущую послевкусием от вдохновенного-творческого делания, прибегая к распутному образу жизни, – то всё бессмысленно. Это Вас уничтожит. Великая сила для созидания, а не для розжига самолюбия. При всей целеустремлённости и успехе в творчестве, вы будете лишь немного «впереди» соотечественника «по несчастью»; ибо сами будете в нём эпизодически утопать. Но более иллюзорно, «красочно», страдальчески, ввиду иного взгляда, питавшего жизнь. Ибо все чувства прежде красятся умом.

Вы же творческие натуры. Вы дети природы. Её цветы. Достигнув устойчивого внутреннего состояния, сотворив невозможное по отношению к себе нынешнему, – творите что хотите; но вряд ли, осознавая ценность мига, вы уже прибегнете к чему-то иному, как не вечному созиданию, совершенствованием своего Я. Посвятите процессу отрешенного самопознания пару тройку лет. Но зато вы всегда будете знать, что ВАМ нужно прежде; ибо ненужного в ваших головах отныне не прибудет. Дойдите до конца, честью сдержав натиск судьбы. Остановите внутреннее безумие. Утратьте возможность воспринимать мир сквозь призму ума. Беспристрастие-ясный взор даруется каждому осилившему тернию. Как и вдох от «благодатного похмелья», не требующего кислорода; похмелья, превосходящего все вместе взятые утопически-эйфорически растворяющие в неведении вещества…

Суициду подверженные творческие «вдохновители» порой заходят настолько далеко, что, не сумев преодолеть порог внутреннего беспокойства от неведения естества (первичной природы, БОГА), утопая в океане чувств на пути становления с ним единым целым, – ничего иного, как скоропостижно завершить жизнь, увы, не увидят. Ибо использовали для себя, и удовлетворения своего «эго – я» то, что нужно было конвертировать в более благородную цель. Ибо во всём есть смысл. Но не всему он поддаётся доподлинно к восприятию. Ибо есть моменты, где нужно принимать выбор самому. Именно они определяют грядущее. Право выбора всегда за идущим. Стать океаном или в нём утопать, понимая, что в первом случае придётся находиться в предсмертной агонии неоднократно, – дело сугубо индивидуальное. Ибо лишь достойный, сумев дойти до конца, превозмогая над собственным страхом и ленью, возможет насладиться всепоглощающим следствием безмятежного, осознанного, отрадно-однородного-неколебимого «вечного я». Не граничащего, и не имеющего ничего общего с текущим мировоззрением, и тем явлением, именуемым смыслом. И сотворит гораздо более в рамках меньшего, чем все вместе взятые до него неосознанно живущие в неведении.

Под стать сыскать себя лишь человеку, а не грядущему во тьме… Ответ здесь. Не там. Не после. Не за завесой, разделяющей жизнь и небытие. Ответ здесь. Там ничего нет, если здесь ты никто. Но прежде к самому себе. С самим собой. Не уповай, что там будет лучше. Не будет. Не ищи оправдания, лишь бы утвердить и без того тучное, живущее в неведении, чувство… Если бы тебе сказали о том, что будет после в сей час – ты бы все равно не поверил… ты бы все равно испытал сомнение; потому как ты ещё посредник, а не господин своей реальности. Потому как ты ещё человек, а не то высшее, не нуждающееся в грядущем, Я…

Под стать сыскать себя лишь человеку, а не грядущему во тьме…

Литература, рекомендуемая к чтению после:

Во имя осознания доносимого советую также ознакомиться с данной напутственной литературой, раскрывающей вид, взгляд на жизнь. При всей неизменности мира, под эгидой узкого взгляда на жизнь вы видите ровно то, что готовы, но не более.

Инспиратор. Книга жизни. Для всех идущих. 999 напутственных опусов. Прогностика – 999 опусов, способствующих обретению угасшего себя. В том числе прогностика на основе 3 случайно выбранных чисел, акцентом на проблеме, крадущей внимание жизни, энергии. Книга содержит главы по самодиагностике, настройке; в т.ч. о способе разрешения внутреннего конфликта, в т.ч. болезней онкологического характера. Читайте в полной тишине, оно есть истина извне. Для всех идущих, заблудших, интересующих темой саморазвития. На века.

https://www.litres.ru/mihail-konstantinovi/ispirator-kniga-zhizni-dlya-vseh-iduschih-999-naputst/