Помоги проекту - поделись книгой:
Исследователь культуры майя Томас Бартель выяснил, что письмо майя имеет «явно смешанный характер», поскольку одинаковые знаки могут обозначать совершенно разные вещи[12]. По мнению Бартеля, существуют «целые иероглифические блоки, стоящие посреди текста из цифр», а также элементы, «допускающие многочисленные варианты прочтений, смысл которых может быть самым разным»[13]. Письменность майя наводит на мысль о непроходимых джунглях, углубляться в которые решаются лишь немногие. Вероятно, в наши дни лучшими эпиграфистами (учеными, занимающимися изучением древних надписей), которые специализируются на письменности майя, можно назвать Джорджа и Дэвида Стюартов из Техасского университета в Остине. В недавней работе они проанализировали символы на знаменитых каменных плитах Паленке и высказали совершенно новые догадки[14].
Считалось, что надпись гласит, будто правитель майя Пакаль прыгнул в разинутую пасть чудовища, а из его груди вырос «крест жизни». По мнению Стюартов, все это не имеет смысла. Они предложили следующую версию: «Плиту в целом можно рассматривать как тщательно выполненную модель космоса»[15].
Майя намеренно позаботились о том, чтобы их надписи создавали столь серьезные трудности для исследователей. Священные книги майя представляли собой своего рода тайный код, предназначенный только для жрецов и посвященных. Кроме того, языковые и графические формы этих документов отличались на разных родовых территориях, подобно диалектам современных языков. Сегодня нам известно около 15 000 выполненных письмом майя надписей, хотя многие из них представляют собой лишь фрагменты, найденные при раскопках сотен мест. Кроме того, надписи встречаются на стенах и ступенях храмов майя. Фактически «все храмы испещрены символами и рисунками», отмечает археолог Герберт Вильгельми[16].
И все же, если в разных уголках мира существовали обширные – тысячи, десятки тысяч, сотни тысяч, миллионы текстов – собрания древних надписей и книг, то куда они делись? Существовали ли другие, тайные библиотеки, помимо тех, что были доступны всем, кто умел читать (даже тогда, несколько тысяч лет назад), и сохранились? Если да, то зачем их скрывали? Может, из опасения, что их уничтожат враги?
Утраченные библиотеки
Я убежден, что библиотеки спрятали не из-за страха перед врагами, а из-за опасности очередного потопа – «старейшины» предсказывали его исходя из своих знаний о предыдущем потопе. Например, в трактате Платона «Тимей», в котором содержатся сведения об Атлантиде, упоминается об уничтожении нескольких древних человеческих цивилизаций:
Однажды, вознамерившись перевести разговор на старые предания, он попробовал рассказать им наши мифы о древнейших событиях… о Ниобе и о том, как Девкалион и Пирра пережили потоп… Всякий раз, как только успеет выработаться письменность и все прочее, что необходимо для городской жизни, вновь и вновь в урочное время с небес низвергаются потоки, словно мор, оставляя из всех вас лишь неграмотных и неученых. И вы снова начинаете все сначала, словно только что родились, ничего не зная о том, что совершалось в древние времена в нашей стране или у вас самих… Так, вы храните память только об одном потопе, а ведь их было много до этого[17][18].
В своей предыдущей книге я уже отмечал, что рассказы о великом потопе часто встречаются в античной литературе[19]. Множество авторов из разных культур и мест повествуют о катастрофическом потопе, случившемся в глубокой древности. Греческий географ Страбон, Плиний Старший (23/24–79), Гесиод (рубеж VII–VIII веков до н. э.), Геродот (ок. 484–425 до н. э.), Гекатей (ок. 546–480 до н. э.), вавилонянин Берос, Диодор Сицилийский, финикиец Санхуниатон (II век до н. э.) и многие неизвестные авторы майя – все они писали о великом потопе, случившемся 10 000 лет назад или даже раньше.
По моему мнению, именно эти потопы были причиной создания тайных библиотек – их основатели не хотели, чтобы потомки забыли то, что было известно предкам. Евсевий Кесарийский в «Хронике» рассказывает о том, что Крон приказал собрать все «писания» в городе Солнца, Сиппаре[20]. Я убежден, что Великая пирамида Гизы – не что иное, как огромная библиотека, воздвигнутая в преддверии потопа ради сохранения знаний того времени. Этот вывод я сделал на основе изучения древних текстов.
Например, пророк Енох, о котором я неоднократно упоминал в своих книгах и который жил до потопа, писал, что был автором более сотни книг, которые передал своему сыну Мафусаилу перед «вознесением». Зачем?
И теперь, сын мой Мафусаил… я открыл тебе все и дал тебе писание обо всех них; итак, сохрани же, мой сын Мафусаил, писания ради твоего отца, и передай их грядущим родам[21][22].
Согласно преданиям о еврейском народе в доисторические времена, Енох предстает «властелином над всеми людьми, который царствовал 243 года»[23]. В Ветхом Завете он называется седьмым из десяти патриархов – тех, кто правил
И воззвал Господь Веревеила, одного из архангелов своих, который был мудр и записывал все дела Господни. И сказал Господь Веревеилу: «Возьми книги из хранилищ, дай Еноху перо и прочти ему книги». Поспешил Веревеил и принес мне книги, изукрашенные смирной. И дал мне перо из руки своей, и рассказал мне все дела Господни: о земле, о море, о движении всех планет и жизни (их), о смене лет и движении дней, о земных заповедях и наставлениях, о сладкогласном пении, о входах облаков и исходах ветра, о еврейском народе и о всяком народе, и о новой песне вооруженного воинства (небесного) – все, что следует узнать, поведал мне Веревеил[24].
Архангел также познакомил Еноха с физикой и инженерным делом.
Откуда мы все это знаем? Енох помимо научных работ – все они хранились в Великой пирамиде – написал «Книгу Еноха», в которой рассказал о себе и своем путешествии. Эту книгу обнаружил шотландский путешественник Джеймс Брюс (1730–1794) в монастырской библиотеке в Абиссинии и привез в Лондон в 1773 году[25]. Именно Енох приказал построить Великую пирамиду – до потопа, с помощью инженерных знаний, полученных от ангелов, то есть инопланетян.
Все это можно прочесть в книге «Китаб» географа и историка Таки ад-Дина Абуль-Аббаса Ахмада ибн Али аль-Макризи (1364–1442):
Первое имя среди них – Гермес… это его евреи называют Енохом, сыном Джареда, сына Махалеля, сына Кенана, сына Эноса, сына Сета, сына Адама… и прочитал который по звездам о том, что грядет великий потоп. Тогда приказал он построить пирамиды, и в них запрятать сокровища, ученые писания и все, о чем беспокоился он, для того чтобы сохранилось оно[26][27].
Но какие сокровища спрятали в пирамидах? Аль-Макризи продолжает:
…они наполнялись бесценными сокровищами, устройствами и статуями из ценных каменьев, устройствами из превосходного железа, такими как оружие, которое не ржавеет, стекло, которое можно складывать без того, чтобы оно разбилось, странными талисманами… В восточной пирамиде он приказал изобразить различные небосводы и планеты, а также выполнить в картинах то, что создали его предки; для этого привозили ладан, который жертвовали звездам, и книги о них. Также находят там созвездия из неподвижных звезд и то, что в их периоды время от времени проявляется… Также не имелось такой науки, которую он не приказал бы записать и запомнить. Кроме того, он приказал доставить туда сокровища небесных тел, которые были преподнесены ему как подарки, а также сокровища предсказателей, и они образовывали значительное и бесчисленное количество[28].
Достаточно ясно изложено, не так ли?
В «Китабе» также рассказывается, что «Бог» лично обучал Еноха астрономии и поведал о катастрофе, которая ждет Землю. Это подтверждается открытием, сделанным в 832 г. халифом Абдуллах аль-Мамуном в Великой пирамиде, внутрь которой никто не мог попасть несколько тысяч лет. Он сообщает о находке саркофага с изображением человекоподобного существа в доспехах из неизвестного металла. Кроме того, в пирамиде хранились странные сияющие камни и другие предметы неизвестного назначения.
Потягивая вино из бокала, Адель какое-то время размышлял над всем, что я ему сообщил, а затем сказал, что, по его мнению, люди в древности вряд ли могли знать о Всемирном потопе.
– Если только их не предупредили, – возразил я. – А кто мог их предупредить? Более того, спрятанные в Великой пирамиде книги – это не случайность. Тайные библиотеки существовали во всем мире. Возьмем, например, «Книгу Мормона». – Я достал с книжной полки экземпляр из своей коллекции и протянул Аделю. – Здесь рассказывается история религиозной группы под названием «мормоны», которая теперь базируется в Солт-Лейк-Сити в Соединенных Штатах. В ней также описывается, как предки мормонов покрыли надписями тысячи и тысячи металлических пластин – не каменных плит, не листов пергамента или папируса. Металлические пластины должны были выдержать разрушительное воздействие времени. На этих пластинах предки мормонов записали знания, накопленные человечеством за всю историю начиная с Адама. Затем они спрятали эту металлическую библиотеку, сохранив знания для потомков из далекого будущего.
– А где сегодня эти сокровища? – спросил Адель.
Я открыл восьмую главу «Книги Мормона» и прочел:
И благословен тот, кто явит это писание свету; ибо оно будет взято из мрака на свет согласно слову Божьему; да, оно будет взято из земли, и засияет из мрака, и дойдет до знания народа… и никто не воспрепятствует этому; и это придет в тот день, когда будут говорить, что чудеса прекратились; и это придёт точно так, как если бы некто говорил из мертвых… Да, это придет в тот день, когда станет слышно о пожарах, и бурях, и клубах дыма в чужих землях. И будет также слышно о войнах, военных слухах и землетрясениях в разных местах.
– Жутковато, – прошептал Адель и растерянно оглянулся, словно чего-то опасаясь. – И мы живем в эти времена?
– Они скоро наступят, – задумчиво произнес я. – Мне кажется, эти дни знаний стремительно приближаются. Возможно, осталось всего сорок или пятьдесят лет. Кто знает, может, ты или кто-то из клана Расул обнаружит эти сокровища. Вспомни пророчество, которое я только что прочел: «И благословен тот, кто явит это писание свету».
Тайные комнаты
В мае 1985 года я снова провел несколько дней с Аделем. В тот раз мы остановились в построенной еще в 1886 году гостинице Mena House с видом на пирамиды Гизы. Здесь останавливались многие знаменитости, от принца Уэльского до Уинстона Черчилля и от президента США Джимми Картера до автора детективов Агаты Кристи. Мы с Аделем поужинали и непринужденно поболтали в уютном ресторане, где фоном звучала тихая фортепьянная музыка. Потом, когда мы перешли в бар, Адель сказал, что устал от работы и тяготится ею, причем не из-за туристов – их вполне можно терпеть, – а из-за чиновников из Службы древностей Египта. Они все время издают новые инструкции.
– Какие инструкции? – поинтересовался я.
– Касательно информации, которую мы должны сообщать туристам, но которая не соответствует действительности, – шепотом ответил он.
Я не стал расспрашивать дальше, но решил, что должен выяснить, не видел ли Адель подземные библиотеки, когда работал вместе с расхитителями гробниц. Когда я наконец задал ему этот вопрос, он беспокойно поерзал на барном стуле и закурил сигарету.
– История Египта известна и в то же время неизвестна, – нерешительно начал он, – причем неизвестная часть гораздо древнее, чем мы представляем. Каждый год открывают новые камеры и коридоры. Больше восьмидесяти лет назад, осенью 1933 года, археолог Селим Хассан наткнулся на шахту прямо под пандусом, ведущим к пирамиде Хефрена. Из-за подземных вод ему удалось продвинуться в глубь скалы только на 15 метров. Двенадцатью годами позже египтолог Абдель Монейм Абу Бакр исследовал боковой туннель, который вел от главной шахты к пирамиде Хеопса, и обнаружил несколько камер справа и слева от него. Сегодня они все разграблены. Я не знаю, что было внутри. Затем несколько братьев из клана Расул сумели откачать часть подземных вод. Им пришлось потрудиться, потому что насос постоянно выходил из строя и вода снова просачивалась в шахту.
Адель помолчал, словно собираясь с духом, потом продолжил.
– Эрих, – он раскинул руки, словно собирался меня обнять, – там, под слоем кристально чистой воды, находится саркофаг. Крышка весит, наверное, несколько тонн и вырезана с невероятной аккуратностью. Она немного сдвинута в сторону, а сам саркофаг пуст, но мы точно знаем, что от этой подземной камеры отходят несколько шахт в разных направлениях.
Нет нужды говорить, что меня заинтересовали откровения Аделя, и я не забыл об этом разговоре, хотя и подозревал, что мог неправильно понять своего друга. Двадцать лет спустя Захи Хавасс, в то время директор Службы древностей Египта, публично заявил об открытии той шахты, несмотря на то что первым ее обнаружил Селим Хассан. О шахте было известно с 1933 года, и ее существование подтвердили раскопки, которые вел египтолог Абдель Монейм Абу Бакр в 1945-м.
Более того, все давно знали, что там есть несколько саркофагов. И теперь велеречивый Захи Хавасс, претендующий на лавры египетского Индианы Джонса, заявлял, что лично обнаружил шахту и что в ней найдены останки времен XXVI (Саисской) династии, правившей до 525 года до н. э. Невероятно! Более того, Хавасс объявил, что приказал углубиться в шахту и что результаты раскопок были потрясающими. В глубине камеры были обнаружены осколки раскрашенной керамики времен VI династии (!). Это означает, что система подземных коридоров как минимум на 2000 лет старше XXVI династии – в противном случае древней керамики там не могло быть.
Вход в этот подземный мир приводит нас в некое подобие тамбура. Отсюда 13,5-метровая вертикальная шахта ведет в камеру с семью нишами. Пять из них пусты, в одной установлен открытый базальтовый саркофаг, а еще в одной – гранитный саркофаг
Это помещение примерно на три четверти заполнено прозрачными подземными водами, скрывающими еще один саркофаг. Его крышка слегка сдвинута в сторону и закреплена двумя деревянными балками. Хавасс утверждает, что это символическая гробница бога Осириса и что в саркофаге найдены фрагменты скелета. Это, по его словам, свидетельствует о том, что сооружение изначально не предназначалось для царских погребений.
Через двадцать два года после разговора с Аделем в гостинице Mena House мы с коллегой Рамоном Цюрхером спустились в эту шахту до уровня подземных вод. Я вкратце рассказывал об этом в 2012 году[29]. В то время я уже знал о заявлениях Захи Хавасса, но, увидев все своими глазами, мог лишь рвать на себе волосы, вспоминая его слова. Как выразился Адель, «это сводит с ума». Обычным людям предлагают поверить в невероятную чушь!
На самом деле подземное сооружение состоит из шахт и нескольких камер. Хавасс утверждал, что оно служило символической гробницей бога Осириса и что в нем нашли только фрагменты скелета. Силы небесные! В саркофаге, которому несколько тысяч лет, вы либо вообще ничего не находите – потому что в него ничего не положили или потому что все забрали расхитители гробниц, – либо находите мумию вместе с бинтами и всем остальным. Даже если предположить, что несколько тысяч лет назад кто-то действительно положил тело в саркофаг, оно не могло бы сохраниться в виде скелета. От погребенного тела остается лишь скелет потому, что черви и насекомые поедают плоть во влажной почве. Саркофаг же герметичен. Никаких живых существ в нем нет.
Более того, по заявлениям самого Хавасса, в камере найдена керамика эпохи VI династии, и значит, этому сооружению не меньше 4000 лет. В то время не было расхитителей гробниц. Они появились позже. Вдобавок во времена VI династии не было никакого смысла строить фальшивую гробницу. Представьте себе группу мужчин, которые примитивными каменными орудиями роют очень глубокие шахты, вырубают в скале камеры и с помощью неизвестной технологии откачивают подземные воды, которые даже в те времена постоянно скапливались в пустотах. И еще вообразите, как они затаскивают несколько саркофагов глубоко под землю через тесные шахты, по меньшей мере одна из которых у́же, чем сами каменные ящики. Зачем прикладывать столько усилий ради фальшивой гробницы?
В подземных коридорах на большой глубине под пирамидой Хефрена Захи Хавасс обнаружил несколько камер, одна из которых длиной 13,25 метра, шириной 6,8 метра, а высотой 3,3 метра. Это даже не камера, а небольшой зал! Он также искал тайные входы в подземный комплекс и поэтому откачал воду и отправил мальчика в шахту, которая вела из северо-западного угла нижней камеры. К щиколотке мальчика привязали веревку, чтобы его можно было вытащить в случае опасности. Мальчик прополз около 5 метров, но затем шахта стала слишком узкой. По сей день остается загадкой, как строители туннелей выдолбили скалу, чтобы сделать зал, если через узкую шахту не смог протиснуться даже маленький мальчик.
В ноябре 2008 года телепродюсер Рихард Рейц попытался исследовать этот туннель с помощью камеры на гибком стержне, наподобие эндоскопа, но через 10 метров путь преградила скала. В декабре того же года в шахту запустили маленького робота. Он обнаружил развилку на расстоянии 10,5 метра, но дальше проход был заблокирован. По утверждению Захи Хавасса, длина туннеля должна быть не меньше 21 метра. Как бы то ни было, шахты должны куда-то вести. Туннели всегда прокладывают из одной точки в другую. Каково же назначение этих шахт и куда они ведут, если все сооружение представляет собой всего лишь фальшивую гробницу бога Осириса?
В тот вечер, который мы провели с Аделем в баре гостиницы Mena House, я записывал наш разговор на маленький диктофон – естественно, с согласия Аделя. Если он не хотел говорить под запись, я выключал диктофон. Так произошло и тогда, когда я задал ему вопрос, не видел ли он тайные комнаты или библиотеки. Его ответ я восстанавливаю по памяти и записям в блокноте.
– Нам известны камеры, частично заполненные подземными водами, – сказал Адель. – Там сложены разные предметы, но мы понятия не имеем, что это такое. На книги не похоже. По крайней мере, на привычные нам книги. Это не пергамент и не папирус и уж точно не камень или металл.
– У тебя есть фотографии? – спросил я.
– Нет, – ответил он. – Но я могу описать то, что видел. В стенах сделаны сотни отверстий, вроде тех, куда кладут мумифицированных птиц или обезьян. В каждом отверстии находится канопа (керамический сосуд), а в ней что-то похожее на трубку длиной около 10 сантиметров. Внутри она твердая, но это не металл и не камень, а снаружи покрыта чем-то эластичным, наподобие резины.
Заинтересовавшись, я пытался выяснить подробности, но Адель буквально умолял меня закончить разговор, явно не желая развивать эту тему. Он залпом выпил два бокала вина и отправился спать. Тем не менее следующим утром за завтраком мы вернулись к нашему разговору.
Современные меры предосторожности
– Я давно размышляю на тему древних библиотек, – сказал Адель. – Древние народы спрятали десятки или даже сотни тысяч своих книг, как вы сказали, спасая от потопа. Некоторые из этих тайников не могли не сохраниться.
– Сегодня мы поступаем точно так же, – ответил я, прихлебывая чай. – Просто об этом известно очень небольшому числу людей. В Германии в земле Баден-Вюртемберг, на границе со Швейцарией, есть маленький городок Оберрид, в 15 километрах от города Фрайбург-им-Брайсгау. В окрестностях Оберрида в гранитных и базальтовых скалах пробит маленький туннель Барбараштоллен (туннель Барбары). Только местные жители знают, что хранится под землей.
На самом деле туннель представляет собой главное хранилище государственного архива Федеративной Республики Германии. Над этой местностью установлена бесполетная зона, а дороги, ведущие к Барбараштоллену, закрыты даже для немецкой армии. Более того, поблизости запрещено строить аэропорты и радиостанции.
Длина туннеля составляет около 700 метров, а стены укреплены толстым слоем бетона, способным выдержать ядерный взрыв. В 1954 году в Нидерландах более ста стран подписали Гаагскую конвенцию о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта, согласно которой Барбараштоллену и пятнадцати другим подобным сооружениям во всем мире была гарантирована защита. В случае войны эти места не должны становиться целями атаки.
В настоящее время в туннеле хранится около 1500 герметично запечатанных стальных бочек с внешними резиновыми кольцами; вес каждой бочки 122 килограмма. В них помещены тысячи микрофильмов. Назначение у туннеля одно: сохранить для грядущих поколений историю страны. Здесь дети будущего найдут все, от коронационной грамоты Оттона I Великого, датируемой 936 годом, до текста Вестфальского мирного договора и чертежей Кельнского собора. «Туннель, – пишет Борис Пофалла в газете Welt am Sonntag, – это не сокровищница, а огромный шкаф для документов». Один лишь Основной закон (Конституция) Германии занимает 3000 страниц, документируя «весь процесс законотворчества». В случае войны, говорит Пофалла, «вход будет засыпан песком. И через двадцать лет о нем уже никто не будет знать»[30].
Адель снова покачал головой:
– Именно об этом говорил Платон две с половиной тысячи лет назад: мы снова и снова впадаем в детство, не зная о том, что случилось в прошлом.
– Ты прав, Адель, – согласился я. – В мире существует еще пятнадцать таких мест, как Барбараштоллен. Все разнообразие семян сельскохозяйственных культур хранится на норвежском острове Шпицберген – более миллиона образцов, от картофеля и риса до пшеницы, кормовых трав и кукурузы. Хранилище, построенное под эгидой ООН, называют «семенохранилищем Судного дня» или «всемирным семенохранилищем». Шпицберген расположен за полярным кругом – от него до Северного полюса всего чуть больше 1000 километров. Выбор места обусловлен защищенностью в случае климатических изменений и подъема уровня океана.
– Но что толку, если люди будущего не будут знать о них? – спросил Адель, добавляя сахар в свой и без того сладкий чай. – Какой в них смысл, если бывшие засушливые зоны окажутся под водой? Если пустыни превратятся в ледяные поля и наоборот? К чему эти хлопоты, если наши потомки не смогут прочитать микрофильмы? А если мы умеем создавать эти хранилища, нечто подобное было доступно и нашим предкам. Часть их архивов должна была где-то сохраниться.
– Многие общества разных культур и разных эпох создавали подобные хранилища, – ответил я. – У мормонов есть гигантский архив с миллиардами единиц хранения в Гранитной горе в окрестностях Солт-Лейк-Сити. И у сайентологов. Сто сорок тонн книг хранятся на базе Трементина в Калифорнии. На самом деле таких хранилищ в мире более пятидесяти. Поверь, я знаю, о чем говорю[31].
Я не перестаю удивляться, – продолжал я, – как мало людей знают о всемирной системе библиотек. Моя родная страна, Швейцария, очень мала, но наши библиотеки – например Центральная библиотека Цюриха или Швейцарская национальная библиотека в Берне – огромны. В них миллионы книг. А в Немецкой национальной библиотеке, расположенной в Лейпциге и Франкфурте, хранится не меньше тридцати трех миллионов «единиц информации», как их теперь называют. Ты когда-нибудь слышал о Библиотеке Конгресса в Вашингтоне? Там колоссальное количество книг – сто тридцать миллионов. Добавь содержимое библиотек в других странах – Франции, Испании, Великобритании, Италии, России, Греции, государств Азии, – и ты поймешь, что в настоящее время в мире хранятся миллиарды книг.
Адель некоторое время глядел на меня, нервно барабаня пальцами по столу, так что на скатерти начали подпрыгивать хлебные крошки.
– Миллиарды книг, разбросанные по всему миру, – задумчиво произнес он. – Все государства, а также ООН потратили огромные деньги на эти библиотеки. И все впустую – похоже, такой урок преподносит нам прошлое. Древние цивилизации собирали обширные библиотеки. И где они сегодня? – Я осторожно прижал ладонь Аделя к столу, пытаясь успокоить его. – Несмотря на все катастрофы прошедших тысячелетий некоторые из этих библиотек
Услышав обрывки нашего разговора, сидевший за соседним столиком Сахир, другой экскурсовод, подошел к нам и спросил, может ли он послушать, о чем мы говорим. Он выглядел немного нервным и все время моргал. Сахир не хотел признавать, что библиотеки наших далеких предков были уничтожены или просто исчезли. Для меня эта тема была не нова, поскольку я не раз обращался к ней в своих книгах[32]. В процессе разговора к нам то и дело присоединялись туристы. В конечном итоге мы сдвинули столы, превратив столовую в импровизированный конференц-зал.
Хищничество человека
– Нет нужды рассказывать вам об ущербе, нанесенном различными природными катастрофами, – сказал я. – Эти вещи известны всем. Но то, что оказалось не под силу природе, сделало животное под названием «человек».
Вот мой печальный рассказ.
Фараон Рамзес III (XX династия) за время своего правления собрал огромную библиотеку. Она не сохранилась. И причиной тому человеческая глупость, а не природные катастрофы. Даже образованный римский полководец Юлий Цезарь уничтожал библиотеки во время военных походов. В 47 году до н. э. он отдал на разграбление солдатам порт Александрию, и пожар в библиотеке уничтожил около 700 000 рукописей. Затем обольстительная Клеопатра получила 200 000 рукописей из Пергама – оригиналов и копий. Они должны были стать основой для новой Александрийской библиотеки, но их уничтожил римский император Диоклетиан (235/245–313/216). Третья попытка вернуть славу Александрийской библиотеке путем сбора и копирования древних текстов закончилась неудачей, когда библиотеку снова сожгли – на этот раз Феодосий I (347–395). В 562 году халифу Дамаска, Умару ибн аль-Хаттабу (ум. 644), пришла в голову безумная идея топить городские бани свитками из библиотеки. Через полгода в ней не осталось ни одной книги. Даже почитаемый Александр Македонский вел себя не более разумно. Именно он причастен к уничтожению «Авесты», древних религиозных текстов зороастрийцев.
Нескольких человек услышанное явно огорчило, были и те, кто отметил, что библиотеки существовали также в Эфиопии, Китае и далекой Центральной Америке.
– Совершенно верно! – согласился я. – В Китае император Цинь Шихуанди (259–210 до н. э.) сжигал все библиотеки своих врагов. В Эфиопии итальянские солдаты, подстрекаемые фанатичными христианскими священниками, подожгли Королевскую библиотеку в Аддис-Абебе. Даже в далекой Индии мусульманский военачальник Бахтияр Хильджи (ум. 1206) сровнял с землей громадную библиотеку монастырского комплекса Наланда (в современном штате Бихар).
– Боже! – воскликнул один из туристов. – Послушать вас, так в прошлом все были дураками. Но на земле должны были жить и мирные люди – образованные, осуждавшие уничтожение библиотек и защищавшие их.
– Конечно, – согласился я. – Но эти образованные люди по большей части терпели неудачу.
Все умолкли. Потом один из слушателей, представившийся учителем старших классов из французского города Клермон-Ферран, спросил, уничтожались ли книги в Южной и Центральной Америке.
– Я спрашиваю потому, что знаю: в то время никаких связей с далекой Америкой не было, – сказал он. – Европейские полководцы даже не знали о существовании Американского континента.
– Что касается Южной Америки, – ответил я, стараясь не выглядеть самоуверенным всезнайкой, – до нас не дошло никаких документов. Инки использовали узелковое письмо – так называемое
И я продолжил свой рассказ.
12 июля 1562 года по приказу епископа Диего де Ланды (1524–1579) солдаты сложили перед церковью Сан-Мигель в Мани 5000 так называемых идолов, 13 алтарей, 197 ритуальных сосудов и сотни иллюстрированных рукописей майя, а затем подожгли. Пламя поглотило бесценные артефакты и документы великой культуры. Де Ланда так описывает это событие:
Мы нашли у них большое количество книг с этими буквами и, так как в них не было ничего, в чем не имелось бы суеверия и лжи демона, мы их все сожгли; это их удивительно огорчило и причинило им страдание[33].
В последующие месяцы и годы христианские миссионеры без разбору уничтожали все рукописи, которые только могли найти. Были стерты все следы древней религии майя, которую де Ланда назвал «чертовщиной». В «Сообщении о делах на Юкатане», докладе, оправдывавшем его действия, де Ланда писал: «Наиболее важное, что унесли в свои земли сеньоры, покинувшие Майяпан, это книги их наук»[34]. Его соотечественник Хосе да Акоста (1540–1600) сообщал: «На Юкатане были переплетенные и сфальцованные книги, в которых образованные индейцы сохраняли знания о планетах, о природе вещей и свои древние предания»[35].
Похоже, в природе человека уничтожать все незнакомое, – с грустью заключил я, – все, что кажется ему необычным или даже просто раздражает, особенно когда речь идет о религиозных текстах, будь то Древний Египет, Индия, Европа или далекая Центральная Америка.
После этих слов все какое-то время молчали. Кто-то медленно вышел из комнаты, словно чувствуя свою вину. Только учитель из Клермон-Феррана хотел знать, откуда я почерпнул все эти сведения. Я ответил, что собирал материал по теме, чтобы написать книгу о майя. В конце концов учитель назвал свое имя – Жан-Клод Дюбуа. До того как пойти работать в школу, он пять лет изучал теологию. Затем он влюбился, и его карьера совершила резкий поворот. Он спросил, известно ли мне, как во имя веры уничтожались книги в Европе, и стал рассказывать.
– В 1242 году, – поведал нам Жан-Клод, – было исполнено требование почившего папы римского Григория IX (1227–1241[36]): сожжены двадцать четыре телеги еврейских книг. Папский престол занимал уже другой человек, но уничтожение книг проводилось по решению суда, который инициировал Григорий IX. Еврейские книги собирали по всей Франции. В Париже костры горели два дня. Это назвали «сожжением Талмуда». Аналогичные указы издавали Иннокентий IV (1243–1254), Климент IV (1265–1268), Иоанн XXII (1316–1334) и Павел IV (1555–1559). В 1559 году появился Index Librorum Prohibitorum, список запрещенных книг.
– Знаю, – перебил его я. – Мне пришлось провести шесть лет в католическом пансионе, которым управляли иезуиты. Нас до сих пор учат, что всякий, кто прочтет книги из этого списка, автоматически отлучается от церкви и ее таинств. Согласно этому правилу, – я рассмеялся, – меня уже давно следовало отлучить от церкви, хотя я ежегодно плачу десятину. На практике же я никогда не терял глубокой веры в того, кого обычно называют «милосердным Господом», и до сих пор молюсь ему.
Жан-Клод смотрел на меня как на безумца. Адель, который все это время сидел молча, прихлебывал чай и время от времени кивал, заявил, что тоже верит в Бога, хотя не читает все суры Корана.
Затем Жан-Клод вместе со своей группой отправился осматривать египетские древности, и мы с Аделем остались одни. После нескольких минут комфортной тишины я заметил, что есть еще один аспект, о котором не говорят ученые. Воодушевленный его желанием продолжить дискуссию, я спросил, знает ли он о другой книге, в которой говорится о пророчествах Еноха – о «Преданиях еврейского народа»[37]. Эта работа, опубликованная во Франкфурте в 1913 году, была написана еврейским раввином по имени Миха Йосеф Бердичевский (1865–1921), известным как Бен-Горион. Как ученый он был знаком со всей древнееврейской литературой – и с Торой, и с Талмудом.
– Никогда не слышал об этой книге, – сказал Адель.
И я решил его просветить.
Текст на сапфире
– Еврейские ученые убеждены, что Бог не только дал Моисею Десять заповедей, – объяснил я, – но и сопроводил их устными наставлениями. Эти беседы Моисея с Богом были записаны, и некоторые из них включены в Талмуд.
Адель, воспитанный в исламской вере, не знал о Талмуде, но вежливо меня слушал.
Поделиться книгой: