Помоги проекту - поделись книгой:
Предыстория (вместо предисловия)
Этот текст был написан давно, еще в декабре 2015 года, сразу после того как мы с Андреем Михайловичем Анисимовым завершили наш совместный писательский труд и сдали в издательство нашу первую общую книгу: «Итоги роста Человечества и задачи Человека Сознательного» (сборка и очерк теории Человеческого Общества)1.
Лежащий перед Вами текст – стал своеобразным продолжением этой первой книги, изложением недосказанного, завершением моего понимания общественно-политической концепции «Роста», превратившей само это понятие во всё объясняющий и всё оправдывающий аргумент, заклинание в непрерывном монологе элиты к обществу.
Я не призываю Вас непременно искать возможности ознакомиться с содержанием предшествующего текста на тему «Роста» (хотя это было бы неплохо). Отмечу лишь, что в предыдущей своей работе мы акцентировали внимание читателей на наличие постоянно действующего основого фактора развития Человечества – увеличение численности людей на планете, причем всё ускоряющегося увеличения численности, и двух дополнительных факторов, с ним тесно связанных:
1. увеличение численности единиц познания людей об окружающем мире (в том числе и за счет рассления по всей планете и выхода за её пределы) и о самом Человеке;
2. увеличение, созданной людьми искусственной среды обитания, и связанное с этим опережающее, также всё ускоряющееся, увеличение общего количества мерных единиц, отражающих учет трудовых усилий людей и результатов этих усилий.
Мы указали на то, что сама по себе концепция «Роста» (валового внутреннего продукта (ВВП), производства, потребления, благосостояния, уровня жизни, чего-либо ещё в том же роде), не что иное, как «высосанный из пальца» идеологизированный конструкт.
Конструкт, используемый для объяснения широким массам населения, как же хорош для них процесс накопления количества материальных ресурсов, находящихся в их распоряжении, и как ценны для общества, уважаемы и почитаемы те, кто в этом преуспевает.
Конструкт, объясняющий, что постоянный рост ВВП – это непременное условие прогресса цивилизации, то ради чего всем и каждому следует жить и работать, главная цель развития стран и народов.
Конструкт, объясняющий, как же легко всем судить о людях по количеству у них этих ресурсов, называемых богатством и измеряемых специальными мерками, называемыми деньгами.
Конструкт, объясняющий чрезвычайно просто и понятно, как же всем легко можно разобраться, кто лучше, кто хуже, кто вправе распоряжаться другими, а кто только подчиняться им.
Действительно, что может быть проще: у кого денег больше, тот и главный. Любой может это сам оценить и измерить, никакой тайны или злого умысла, не правда ли?
Таким же образом можно сравнивать, оценивать и расставлять в ряды и колонны группы людей, какой угодно численности и объединенные по какому угодно принципу, выдуманному теми, кто сравнивает, даже без согласия тех, кого сравнивают. Так оценить можно не только группы людей, народы, нации, но и целые страны и даже группы стран.
Очень удобный инструментарий, Вы не находите?
Вопрос только – для кого именно удобный?
Далее по тексту я постарался изложить результаты своих размышлений о самой концепции «Роста», её задачах и целях.
Часть 1. Задачи Роста
Вот мы и подошли с Вами, дорогие читатели, к одной из задач концепции «Роста», а именно измерения деятельности людей и результатов этой деятельности, в интересах измеряющих, коими назначает себя обособленная группа, под условным обозначением «элита».
Причем такое измерение производиться в плоскостях:
– правильная деятельность – приносящая богатства или не правильная деятельность – богатство не приносящая;
– достиг успеха человек в деятельности своей – обрёл богатство, а значит молодец, лучший, имеет право повелевать или не достиг – не нажил палат каменных, не скопил сундуков со златом, серебром, а значит неудачник, простак и удел его подчиняться тому успешному.
А уж как всё это произошло, не имеет значение. И будь ты «стократ» искуснее всех в деле своем, умнее, квалифицированнее всех на Земле, не имеет значение, если не нажил богатства с умений своих, то неудачник ты. А сосед, что украл плоды трудов твоих, или подражатель жалкий и «халтурщик», но ухитрившиеся продать выгодно плоды воровства или плагиата всему свету и на том разбогатеть, вот они успеха достигли, им почет и «уважуха».
Присмотритесь внимательно, в этом контексте, к так называемой «истории успеха» Б.Гейтса (Microsoft) и С.Джобса (Apple), в сравнение с компанией Xerox, кто к кому ходил на экскурсии в засекреченный исследовательский центр в Пало-Альто и кто у кого воровал идеи и технологии.
То же самое и в отношении государств – у кого ВВП больше, у того значит и внутренне устройство лучше, имеет право других поучать. Сравните для примера, уважаемые читатели, хотя бы поверхностно внутренне устройство США и скажем Щвейцарии. И там, и там демократии, но кто кого поучает, даже по внутренним делам (тайна банковских вкладов, вскрытая в угоду и по приказу из США), не говоря уже про дела международные.
И вот уже государевы мужы думы думают, из кожи вон лезут, как бы так у себя в державе все устроить, чтобы богатства (они же ВВП) её росли и как можно быстрее. Дабы было им самим, чем перед другими такими же побахвалиться, гоголем на саммитах всяких международных похажывать, да в президиумах не пойми чего посиживать. Дескать, глядите все, мы тоже не ликом шиты и не лаптем щи хлебаем, тоже могём, берите нас в партнёры мёсье, да сэры разные, континентальные, островные, да заокеанские. Мы есть тудысь-сюдысь «ёлита» истинна, без обману, сами смотрите на цифири наши.
И вот уже, худо-бедно, мы с Вами, дорогие читатели, добрались и до другой задачи концепции «Роста».
Раз уж есть, чем мерить и все согласились меряться, то по результатам этих измерений поделим и людей, и страны. Да так поделим, чтобы нам сподручнее было над ними всеми властвовать, кого в первый мир, а кого и в третий мир записывать. Был там у них ещё и второй какой-то мир (социализмом кличался), но нет яго тапереча-то, да.
И появляются тут, невесть откуда, среди людей классы – рабочие, да капиталисты. Побыли, побыли, да сгинули. Как до них сгинули другие – сословьями называемые, да про тех, и говорить не стоит, время тратить, много воды уж утекло.
А не так давно глядь вокруг, а на месте классов уж новое что-то, слои какие-то – высшие, да низшие, а потом и не пойми кто такие – средние вылезли.
И давать тут народ учёный – экономисты, да социологи изголяться, кто во что гаразд. Определения дают этим средним, одно другого краше, да через телевизор всему народу об этом рассказывают с упоением.
Договорились до того, что они эти средние, оказывается потребители (вот ещё словечко новое, мудрёное, заковыристое) какие-то медианные, со стандартизированным набором годового приобретения всех тех товаров, что грудами навалены во всевозможных супер- и гипермаркетах, произведенными в поте лица и за миску риса китайцами, да привезенные купцами местными и неместными из-за морей, океянов.
Да тут ещё, недавно богатеи одни, что банкирами себя обзывают, заявили, что эти средние, как есть все голытьба, только умытая. У них у богатеев-банкиров набрали в долг фантиков, что деньгами зовутся, да на эти фантики понакупали себе палат каменных, повозок металлических, да игрушек электронных – гаджетов-маджетов. Жёны их, средних этих, тоже не стеснялись, скарба всякого в хоромы понатаскали за те же фантики незаработанные. А на остатки укатили все дружно за моря на пляжах жариться. И отдавать, вишь ли, фантики банкирам не спешат, не тутти у нис фантиков говорят, кризис говорят, ВВП то не растёт, чтоб его так. Богатеи-бизнесмены, у которых они штаны в офисах просиживают, не дают им столько фантиков этих, чтобы всем богатеям-банкирам отдать. Да и сами эти богатеи-бизнесмены вовсе и не все богатеи, а только те из них, кто у тех же банкиров одолжились.
Где ж банкиры столько фантиков взяли, чтобы всем этим средним одолжить, да ещё и бизнесменам отвалить без меры. Оказывается, сами нарисовали и все тут. Да кто ж им разрешил-то такое творить.
А есть такой – «Дядя Сэм» называется, он эти фантики придумал (то есть не сам принцип, а эти конкретные «зелёненькие») и кому хочет, тому и разрешает их рисовать.
Да как же люди решились фантики эти брать-то за труд свой, да другим людям отдавать эти же фантики за их труд.
Так поверили, тому «Дяде Сэму». Он же сказал – смотрите у меня какой большой ВВП больше всех, значит я самый умный, самый успешный, самый-самый и фантики мои самые-самые и со мной Вы завсегда этими фантиками расплатиться сможете за то, что я вас бить не буду. А другие всякие фантики, что другие дядьки придумали – это всё суррогаты, говорит «Дядя Сэм», у других дядек ВВП то меньше, значит и фантики ихние хлипенькие, да и берут их люди не охотно, не в тех количествах и не повсюду в мире. Да и дядьки эти другие, все у меня на побегушках состоят, говорит «Дядя Сэм», я их в любой момент поколотить могу.
Своим то людям, что поближе к «Дяде Сэму» живут, он чего говорит-то: Я эти фантики вам даю, Я же их и собираю, как говориться «Кесарю кесарево», это налоги называется. Все их платить обязаны, а кто не платит того Я бью, а если и не бью кого-то за это (ну там олигархов всяких, чиновников вороватых, да оффшорных дельцов разных), так я сам так решил, а вы мне не указ. И порядок этот древней древнего, всегда так было и впредь будет. По его примеру все подобные «дядьки не сэмки» одно и то же людям говорят, только на языках разных.
И как людям не поверить в это и в фантики эти, ведь нет ничего другого, а «Дядя Сэм» он ведь дядька ушлый. Он же что людям сказал-то на заре времен-то, но конечно не этот дядька нынешний, но такой же как этот, только древний уж на столько, что даже никто и не помнит как того звали, окликали. Он сказал людям – Я же не кто-то там, не пойми кто с бугра, Я же ваше Государство родное, люди дорогие. Я же гарант порядка и стабильности, вы же без меня тут войну всех против всех начнёте бесконечную, да и сгинете все в безвестности. А потому, чтобы я не сделал, все для вашего блага. И фантики эти, которые деньги (ну раньше то это не фантики были, а кусочки-кругляшки металлические блестящие, а теперь все больше цифирьки в гаджетах записанные, это же не существенно, суть то ведь та же), это не чтобы мне легче считать было, сколько Я у кого чего взял и сколько чего Я кому пообещал, а для вашей, люди добрые, пользы, дабы Вы быстрее богатели, а мой ВВП бы рос и рос.
Про диалог-то этот «Дяди Сэма» древнего с людьми тогдашними никто толком-то и не знает, был ли, не был ли, это уж потом мужи учёные, да всё вишь-ли сплошь не русские какие-то насочиняли (а может даже и русские, кто их знает), да в книжках своих понаписали. Но зато факты, что называется налицо. Государство есть – есть, деньги есть – есть, так что же Вам ещё нужно-то. Значит же верно всё «Дядя Сэм» говорит, тут и спорить не о чем. Берите да пользуйтесь и не забываете «Дяде Сэму» отдавать вовремя и с горочкой, процент по ихнему, по банкирскому. Откуда горочка эта береться, о том молчок, а то пирамидка-то обвалиться, да и валилась уже не раз и не два.
Есть, конечно же, и третья задача концепции «Роста» – это поддержание в умах всех и всюду имиджа наличия богатства и власти, как самой-самой важной, лучшей и желанной доли в жизни, так называемого, «цивилизованного человека», несущего искру мудрости всем остальным.
Нет, другие доли, которые выбирают люди для своей жизни, тоже хороши и даже кое-какие почетны, но эти доли все-таки для других, с других земель и краёв Земли, ведь все они, в сущности, туземцы, кем бы они ни были, хоть африканцы, хоть азиаты, а хоть и европейцы, и подчинение их удел. А наше бремя, бремя «белого человека» (англо-сакса то бишь) – решать все за всех и для всех, власть и богатство наше дело и наш удел (ту-ту-ту-ту – правь Британия).
Заразить жаждой власти и богатства, богатства и власти надо непременно всех и каждого, но получить их можем только мы, ибо мы избранные, мы элита элит, мы «пуп земли» и начало всех начал. Вот это отравление-заражение всех и вся в мире жаждой богатства и власти – этих своеобразных сильнодействующих «наркотических» средств, поражающих не тело человека, но разум и способствующих самоуничтожению человечности в Человеке, истончению его души.
Большинство населения планеты отравлено этим своеобразным «наркотиком» и лишь самые стойкие способны «вкушая» его все больше и больше, сохранять себя Человеком. Есть, безусловно, те, кто и вовсе не подвержен его влиянию, чьи помыслы и деяния направлены на людей, а не против них, на познание окружающего Человечество пространства, а не на потребление его внутрь себя, но таких людей не много. И отравление-заражение это произошло постепенно и незаметно для большинства. Давайте же порассуждаем, как так получилось.
Обратите внимание у кого на планете, во все известные времена имелось и имеется больше всего богатств и власти. У тех, кого они сами, да и остальные причисляют к так называемой элите общества. И откуда только она взялась – элита эта, ведь не было её в семье Человека.
В общем, как и все, что создано людьми для Человечества, это следствие увеличение численности людей на планете и ответными мерами людей направленными на упорядочивание взаимодействий людей с целью сохранения жизни и здоровья всех и каждого человека.
В каждый конкретный период времени такое упорядочивание принимало те формы, виды и направления, которые, по мнению людей, были наиболее подходящими. И поскольку численность людей постоянно росла (о чем мы подробно писали в предыдущей книге – «Итоги Роста») значит, действительно упорядочивание было именно, что подходящим к текущему моменту.
Но так ли необходимо упорядочивание?
Рассмотрим простую модель:
Для действий одного человека на окружающее этого человека пространство, как то изучение, освоение или использование, нет никаких ограничений и препятствий кроме ограничений в собственных способностях и возможностях. Но эти ограничение всего лишь временные недостатки в понимании и осознании человеком своих способностей и возможностей.
Если представить неограниченность возможностей человека, то и воздействия его на окружающее пространство будут безграничными. А если в одном пространстве действуют уже два таких человека, то действия одного человека на все пространство будет ограничено ещё и наличием и действиями этого другого человека.
Так как появляется зона пространства, в которой оба человека могут действовать одновременно, значит, требуется согласование, упорядочивание действий обоих в этой зоне пространства, а также совместное использование обоими этого пространства (напоминаю, что оба человека в нашей модели всемогущи, а значит уничтожение или подавление одного другим невозможно). Такое упорядочивание и совместные действия достижимы посредством соответствующих договоренностей обоих действующих субъектов в отношении этого пространства.
Таким образом, уже при наличии двух человек между ними есть пространство, которое может быть использовано каждым из них или обоими одновременно. А значит, требуется достижение договоренностей о действиях в этом пространстве по любым возможным для них (и даже невозможным) поводам использования этого пространства или даже нахождения в этом пространстве.
Если же людей больше чем два, много больше, то и личное пространство каждого уменьшается, а пространство совместного использования увеличивается, так как общее пространство изначально ограничено (сначала природными условиями, затем самой планетой). Сами люди, увеличивая свои возможности и способности (в том числе и за счет совместной деятельности), расширяют общее пространство для своих действий. Значит и договоренностей между людьми нужно много больше, упорядочивание усложняется. На такое усложнение люди отвечают созданием, а затем и усложнением структуры своих взаимоотношений и появлением структурированного общества, появлением институтов по разному называемых, и для разного предназначенных, но скрепляющих воедино эту структуру.
Другими словами, Институции взаимодействия людей складываются в процессе освоения человеком окружающего его пространства на планете. Внутрисемейные взаимодействия в эти институции не входят, так как осуществляются по другим принципам (вера, надежда, любовь).
Человек способен освоить пространство полностью, какое бы они ни было
Вот на столкновении с другим человеком и возникает потребность как-то договориться о совместном использовании пространства (как вариант, установлении границ ареала обитания). Причем понятно, что изначально у человека нет целей и мотивов к уничтожению другого человека. Окружающее человека пространство используется человеком разнообразно, поэтому связей человек – пространство несколько. И даже для двух человек нужно договориться по совместному использованию пространства в направлении всех этих связей каждого их них с пространством. Кроме того, поскольку договоренности нестабильны во времени их требуется всё время подтверждать, уточнять, обновлять и они все равно изменяются.
Но у нас не два человека взаимодействуют, а целое Человечество и в течение длительного периода времени. Значит, начинать описывать желаемые институции, соответствующие настоящему и способные хотя бы в течение 100 лет действовать в обществе надо с перечисления направлений взаимодействия человека с окружающим пространством, включая природу. Причем рост численности человечества также добавляет сложности в уже имеющиеся и планируемые институции взаимодействия.
Следует учесть, что люди не могут без общения между собой. В пределе, каждый человек может, способен и готов общаться с каждым своим современником и со всеми вместе одновременно.
Под институциями взаимодействия здесь понимаются правила, нормы и алгоритмы, по которым люди действуют совместно, действуют друг на друга, действуют друг против друга. Не следует также забывать, что организационно-связывающие механизмы в обществе или институции взаимодействия людей складываются в устойчивые стереотипы постепенно, даже если их навязывать всем одновременно, выполняться они будут не сразу.
И одним из самых универсальных институтов, долговечных (не настолько долговечных как институт семьи), да еще и всеобъемлющим стал институт государства. Не следует думать, что государство – это всего лишь стационарный бандит, подавляющий всех и вся, хотя это и верно, но не полно. Многие достойные посвятили этому важнейшему общественному институту, способу и инструменту совместного проживания и организации общей жизнедеятельности больших масс людей статьи, книги, исследования, методики образования и функционирования.
И это правильно, более того необходимо, так как Человечество росло и растёт, что требует изменений этого и других элементов общественного устройства для выживания и развития людей – каждого по отдельности и всех вместе.
Вот и мой черёд вписать в этот список мыслей людей о государстве свои скромные «пять копеек».
Иерархия – пирамидальная структура управления войском перенесенная на всё общество породила институт государства. Но прежде всего, о сути государства. Об основном и главном предназначении Государства, как института.
Главная задача, по моему мнению, для которой людьми был придуман и создан институт государства – это поддержка и оказание помощи человеку (с целью сохранения его жизни и здоровья, а также полноценности с точки зрения исполнения своих обязательств перед обществом) в трудной жизненной ситуации (в принципе в любой такой ситуации, и война всего лишь одна из таких ситуаций). В такой ситуации, когда человек остается один на один со своим горем, и никто в обществе ему не помогает, даже родственники, друзья и кто-либо, даже если тот захочет, но все равно не в состоянии помочь. И не просто не в состоянии помочь, а еще, как правило, мешает и все более, и более усугубляет горе человека.
Вот тут-то и вступает в действие государственная машина, состоящая из людей, практически максимально эмоционально отделенная от горюющего человека и потому способных исполнять, предписанные им инструкции полноценно и последовательно (пусть даже и скверно, и бездушно, и по хамски – это тема отдельная и государство её решает по-разному, в разное время), но выполняющие, поскольку общество наделяет государство для этого всеми необходимыми ресурсами. Чего на самом деле и нужно, чтобы вытянуть человека из его горестного состояния и вернуть его в общество. То есть – это своего рода страховочный механизм, средство самосохранения общества и всех людей в нем. Обо всем об этом важно понимать, когда мы говорим о государстве, как таковом и критикуем его, и недовольны самим фактом его существования. Общество пока ещё не создало в своей среде таких братских отношений, которые смогли бы решать эти задачи, хотя бы также эффективно, как институт государства.
Несмотря на то, что у братских общин лучший потенциал в этом вопросе, как и в любом ином (посмотрите на примеры работы добровольных спасателей, поисковиков, волонтеров), Общество, все Человечество, и даже какая-то значительная его часть всё ещё не живет в условиях братской общности. Да, были примеры «обществ взаимопомощи» и это хорошие примеры, но их заботой были только члены этих обществ, а не все вокруг, а это важно, так как общество это все на территории, вне зависимости от масштаба, а не какая-то группа.
Кроме того, важно понимать, что заботой государства эти трудные жизненные ситуации и исчерпываются. Государству не по чину влезать во всё и вся в жизни человека и общества.
За долгие века существования института государства накоплен достаточно полный список жизненных ситуаций, случающихся в судьбе человека, приносящих ему радости и печали, горе и счастье. Ко всем этим ситуациям у государства разработаны алгоритмы обязательных действий государственных служащих (специально для этого набранных, обученных, оснащённых и контролируемых) в отношении человека, в любой из этих ситуаций. Следует понимать, что разрушив государство (о чем мечтали и мечтают многие идеалисты и революционеры) мы автоматически разрушим все эти алгоритмы. Разрушение государства – это не замена одной правящей группы на другую, а именно, что полный отказ людей участвовать и поддерживать общественный институт, называемый государство. Реформирование (напомню, что это процесс протяжённый во времени на целые поколения) государства – это не перетасовывание государственного бюджета между статьями или изменение самих статей, а именно, что постепенное (шаг за шагом, ситуация за ситуацией) принятие компактными человеческими общинами (всех людей в них проживающих) на себя всей полноты ответственности за жизнь, здоровье и полноценное развитее всех своих жителей, во всех жизненных ситуациях, с ними происходящих, на протяжении всей их жизни и после их кончины. Само собой, сначала такие общины должны появиться на территории проживания людей, а уж потом они смогут в своем становлении реформировать государство. Становление таких общин – это и есть процесс реформирования государства, описанный выше.
Государство – всего лишь инструмент, созданный людьми для организации совместной деятельности большого и очень большого количества людей и от людей зависит, как его использовать на благо или во вред самим людям. Иерархическое разделение общества – это следствие использования института государства и позже из практического механизма упорядоченной деятельности, иерархия выродилась (усилиями отдельных участников иерархии) в разделение людей на неравнозначные группы по признакам места в иерархии и профессиональной направленности их деятельности.
Самообособление, самовыделение из общества некой группы индивидуумов, позже называемого элитой – это следствие иерархического разделения общества, его вертикальной сегментации. Такое самовыделение требует правдоподобного обоснования и постоянно требует обновление права на такое самовыделение. В разные периоды истории, оно было разным. Право стратега, полководца, воина; право мудреца; мистическое право, право от бога; право сильного; право наследования; право богатого; право властителя; право выбора другими, и т.д., и т.п..
И не стоит заблуждаться о роли личности в истории. Само это понятие «роли личности» суть часть пропаганды естественности и нужности разделения людей, дробления единого Человечества.
Мое мнение к вопросу компетенции и влияния того или иного человека на общественные вопросы, интересы и в конечном итоге на мнение, и действия других людей (а оно несомненно есть), следующее:
Примерами такого положения дел могут считаться: Швейцарские кантоны и их референдумы, или (по некоторым историческим данным) Новгородское вече, где правом говорить от имени народа наделялись те, кто более заботился об интересах всего народа, а вовсе не самый искусный мастер или велеречивый.
Общественные цели – это, прежде всего человеческая жизнь (что бы это не значило) для всех членов общества в настоящем и спасение (как бы его не понимали различные религиозные учения) в будущем. Напоминаю, что общество – это все люди на планете и возле неё в наблюдаемый период, а не отдельные группы населения в странах, народах и на континентах.
С иерархией общества тесно связано понятие «власти», этого опасного искушения, я бы сказал «ловушки дьявола» для разума и души Человека. Всякий, открыв Википедию (не говоря уже о другом более авторитетном источнике), может прочитать:
Мое мнение о гипотезе войны всех со всеми в отсутствии государства (идея догосударственного состояния «войны всех против всех» Томаса Гоббса) следующее:
В общем – это заблуждение. Заблуждение то, что люди жили разобщено, и то что они ни с того ни с сего начинают проявлять агрессию, насилие по отношению друг к другу. Как раз наоборот, людям свойственно стремиться к достижению договоренностей о совместной деятельности или совместном проживании, или совместном использовании общих (например, природных) ресурсов без насилия и принуждения. Людям своественно взаимовыручка и взаимопомощь. Вопросы паразитирования за счет другого человека – это как раз есть отклонения в сознании человека, а не норма.
Совсем наоборот, государство (назовем так эту группу «злодеев», имеющую целью порабощение и паразитирование), создавая правила и нормы поведения под прикрытием благих намерений об упорядочивании быта, контроля и стабильности, в условиях «греховности» человеческой природы, крадет у людей возможность достижения взаимоприемлемых договоренностей с неопределенно большим кругом людей. Лишает людей потребности в достижении таких договоренностей, притупляет их способности к такой деятельности, упрощает интеллект человека, обедняет сознание людей отсутствием необходимости постоянного проявления ответственности и заботы человека о другом человеке. Для масштабов всей планеты и Человечества государственный способ организации общества не пригоден. Иллюзии и самообман не нужны человеку для взаимодействия с людьми по-человечески.
Продолжая цитирование все из той же статьи о власти из Википеди, напомним:
«
Поделиться книгой: