Помоги проекту - поделись книгой:
Всеведущий ли Бог?
В 18 главе 21 стихе книге Бытия сказано:
Что такое покаянный чин царственным мученикам?
Сейчас среди православных организуется чин покаяния царственным мученикам. Кто сейчас участвует в этих чинах, тот после смерти минует мытарства? Так ли это? Мытарства минуют те, кто жил по заповедям Господа, кто умер после принятия Святого Причастия, достойный Причастия. Такой человек остается освобожденным от всякого нападения, которые мы слышим в 90-ом Псалме. Все чины покаяния запрещены Патриархом, и участвующие в них делают незаконное дело. Патриарх запретил эти действия. Сейчас делают чин покаяния царственным мученикам от лица русского народа. Но дело в том, что Библейская норма говорит о том, что Тебе Единому Согрешив и лукавое пред тобой сотворив (Пс. 50, 6). Кому это сказано? Богу. Человек грешит перед Богом, а не перед человеком. И покаяние это личное исповедование греха человеком, а не какие-то действия, вдобавок еще запрещенные Епископом. Все эти действия противоречат воле правящего Архиерея, поэтому в таких вещах не участвуйте.
Попадут ли некрещеные младенцы в ад?
Что такое ад? Слово ад имеет два значения. Первое, ад есть место безнадежности и место тьмы, но не наказание. Вот как шло в древности в Ветхом Завете, где люди находились в темноте, не видя Бога, но они не подвергались наказанию. Второе значение, ад в смысле наказания, та самая геенна огненная, о которой говорит Писание. Нужно различать две вещи. Младенец некрещеный не может войти в Царство Божье потому, что он не крещен, потому что у него нет глаз, чтобы увидеть Царство Божье, он не родился для Царства. И более того страшно то, что в нем есть первородный грех. Что такое первородный грех? В сердце каждого некрещеного человека живет злой дух, он выгоняется перед крещением. Именно сотрудничество со злым человеком порождает постоянное зло в сердце человека. Поток злых мыслей, поток злых желаний, происходит от одного из злых духов дьявола, который живет в сердце у некрещеного. На нас тоже этот же дьявол действует снаружи, а на некрещеного изнутри, как бы такой внутренней силой. Такой же злой дух живет в сердце любого младенца, именно вот эта злая сила, живущая в его сердце, мешает такому человеку войти в Царство Небесное.
Но так как человек сам не сделал ничего такого достойного наказания, потому что он не злодействовал лично сам, за то он и не подвергается наказанию. Бог же оказывает ему милость, как говорит Григорий Богослов, в той мере в какой он способен её воспринять, не будучи возрожденным. Он не может войти в Царство – он слеп, он не может ничего видеть. Но в той мере как он может ощутить Божье прикосновение, Божью милость он её ощущать будет. Но в Царство Божье он не войдет. Есть два вида ада, они четко различаются. Один называется адом, а другой называется геенной. Он попадет не из-за некрещенности, а из-за греха. Потому что во грехах я рожденный, в беззаконии родила меня мати моя (Пс. 50, 7). Вот этот беззаконный грех, который живет в сердце человека, страшная зараза смерти, живущая в сердце, именно она мешает ребенку войти в Царство Божье.
Именно поэтому страшны аборты. Это более страшно, чем убийство взрослого человека. Мы с вами знаем о том, что я сказал, а о дальнейшем Писание умалчивает. Вот почему христиане должны беспощадно бороться с абортами. Душа вселяется в момент зачатия, поэтому с момента зачатия ребенок является полноценным человеком. Поэтому Церковь запрещает гормональную контрацепцию. Потому что в 60% случаев, гормональная контрацепция приводит к отторжению уже оплодотворенного плода, т.е. к убийству. Любой христианин в тяжелых ситуациях обязан крестить младенца, не только, кстати, младенца, но и взрослого человека. Любого человека, если нет возможности ждать или придти к священнику, при угрозе жизни необходимо крестить любому человеку. Поэтому любой христианин должен знать форму крещения. Она звучит так: Крещается раб Божий такой-то во Имя Отца. Аминь (погружение в воду) и Сына. Аминь. (Второй раз погружаем в воду) и Святого Духа. Аминь. (Третий раз погружаем в воду). Любой водой, хотя бы немного воды.
Что можно ответить маловерам?
Когда они говорят: «трудная жизнь у вас православных. Все нельзя: есть нельзя что хочешь и все остальное». Попробуйте и увидите как у нас все здорово. У нас, чем больше сложностей, тем ближе Бог. Нам все эти сложности нужны. Мы когда желудок уменьшаем, мы карман шире делаем.
На каком языке было написано первое послание к Коринфянам?
Как точно перевести слово любовь в 13 главе (1 Кор. 13, 1-13)? Правильно ли будет переводить слово любовь как милосердие? Такой перевод дан во многих французских версиях перевода. Слово любовь в греческом языке, а именно на греческом языке написано первое послание к Коринфянам, оно звучит как «агапи». «Агапи» переводится именно как любовь, а переводить как милосердие это неточно, это будет резкое сужение этого понятия. Потому что когда мы говорим, что Бог любит Сына своего или Сын любит Отца своего это не значит что Сыну жалко Бога Отца. Милосердие это один из кусочков Божественной любви, которая больше чем милосердие, естественно.
Что такое зло?
Некоторые богословы рассматривают зло, дьявола, как отсутствие добра, как тьму в отсутствии света, как нечто. Иные же придают злой силе творческий характер. Ваше мнение на основе Священного Писания? Ответ очень простой. Зло, конечно же, не имеет сущности. Зло не обладает сущностью. Грех есть злоупотребление добрыми качествами. Он не обладает собственной субстанцией. Дьявол же обладает своей силой, он мятежный первый ангел, поэтому он существует. Но по сущности своей диавол не зло. Он извратил свою сущность, просто изуродовал. Зло ничто в этом смысле. Зло это некое действие но не сущность. И поэтому сказать, что зло существует, было бы некорректно. Зло существует в момент его совершения. Но, однако же, зло обладает активностью, потому что есть существа, которые зло распространяют, добровольно его активируют.
Вот, например, мы говорим о первородном грехе. Что это значит? Как мы можем говорить о грехе, когда человек уже давно умер и даже уже был прощен? Здесь речь идет не о том грехе, который сделали Адам и Ева, а о том, что в результате этого греха возник некий пакт человечества и дьявола. И в результате каждый новорожденный рождается в стадии беснования, самого обычного классического беснования. И именно поэтому у любого крещаемого, перед крещением изгоняется дьявол в прямом смысле этого слова. Причем в древней Церкви этот чин был достаточно длинным, бывало, изгоняли дьявола неделю из человека, бывало целый Пост Великий, и это было не случайность, а зависело от силы одержимости. То, что люди бывают одержимы в разной мере, мы это даже с вами наблюдаем. Обязательное условие крещения это изгнание перед этим дьявола. Даже когда освящается вода, просится, чтобы никакой злой дух в воду не сошел с этим человеком.
Что человеку обеспечивает грех? Именно состояние такого сотрудничества человека и дьявола, оно обеспечивается порождением первородного греха. И именно поэтому женщина оскверняется во время родов, поэтому обычно 40 дней женщина не Причащается Христовых Тайн, если нет угрозы смерти. Потому что она как бы испачкана врагом, который в ней действовал. Для неё это не является грехом, но это её пачкает. В этом как раз то причина, что человек нуждается в обязательном крещении, состояние обесовления его тянет вниз. Самое страшное состояние от первородного греха, то, что человек сотрудничая с дьяволом, принимает дьявольские дела за свои, не считает, что он делает доброе дело, если это не его доброе дело. Соответственно Бог к этому так же и относится.
Какой смыл слов Спасителя: отрясите прах с ног ваших?
Какие чудеса были во время гонений на Церковь в XX веке?
Во время гонений от язычников, Господь являл чудеса, которые укрепляли мучеников и утверждали и укрепляли в вере не верующих. Были ли подобные чудеса на обращение атеистов во время гонений XX века. Приведите, пожалуйста, примеры. Таких примеров было много, конечно же. Например, массовое обновление икон, даже куполов. Бывали случаи, когда обдерут золото с куполов, на них опускалось облако и купола все покрывались золотом. И иконы таким же образом обновлялись. Вот такие явные чудеса были, исцеления, знамения которые Господь являл. Знамение гнева Божьего, было огромное количество. Когда люди, выступая против Бога замертво падали. Сегодня мне рассказали историю, про одну женщину, у которой родились три ребенка и все глухие. Она приехала к старцам в Лавру, в 50-х годах, и говорит: «Почему у меня трое детей и все глухие»? А старец спрашивает: «А ты знаешь, чем у тебя муж занимался»? Она говорит: «Знаю». Старец отвечает: «Ну что же тогда спрашиваешь»? Он сбрасывал купола. Старец говорит: «Ты хотел, чтобы Россия колоколов не слышала, чтобы Россия оглохла, откуда у тебя будут слышащие дети»? Здесь дети не виноваты, для них это крест как и любое страдание которое дается для исправления жизни. А для родителей наказание.
В чем отличие веры от упования?
Вера – это вера в существование Бога-Творца и в Его Слово, признание Его Откровения, Вера – это доверие Богу. А упование это надежда, на то, что нечто тебе Бог сделает в будущем. Вера касается настоящего или прошлого, может касаться и будущего, но в первую очередь касается настоящего и прошлого. А надежда касается будущего. Упование – это дитя веры.
Для чего Бог послал революцию и войны на Россию?
Ведь после этих бедствий верующих в России по-прежнему мало. Иногда говорят, что вера стала крепче, а в чем это проявляется? Господь посылает бедствия в наказания за определенные злодейства, когда люди топчут справедливость, когда люди выступают против Заповедей. Господь просто так это не спускает. Вот именно в этом причина бедствий. Но Господь, конечно же, хотел многих людей вытащить из греха. Вот тех людей, которых Он хотел вытащить, Он и вытащил. Это новомученники, многие, из которых были не очень хорошими в жизни до революции, но покаялись благодаря ей. С другой стороны, много таких которые праведность скрывали, а она явилась во время этих бедствий во время революции и Второй Мировой Войны. Вторая Мировая Война привела к массовому покаянию среди людей того поколения, которые жили во время войны. Вот для них Господь это делал, для нас сейчас Господь дал свободу. Мы не отвечаем за все поколения, мы отвечаем за себя, за свое собственное поколение, за самих себя.
Если мы не будем исправляться, вот тогда ничего хорошего нас не ждет. Как-то Господь ответил на вопрос, когда Его спросили,
Есть Ангел-хранитель у некрещеных?
В книге Иова, сказано:
Был ли Христос равен Богу?
Иисус не является образом Божьим, дословно «морфе» (форма), т.е. формой Бога, прибывая в существовании Бога, не считал для себя хищением быть равным Богу. Он не нуждался в воровстве, чтобы сравняться с Богом. Есть люди (колдуны и маги), которые пытаются сравниться с Богом, при помощи каких-то изотерических знаний, при помощи каких-то сил. Это дьявольское искушение. Христос в этом не нуждался, Он и так равен Богу. Христос напротив, вместо того чтобы сравниваться с Богом, которому и так равен, себя истощил, принял вид раба, т.е. принял жизнь раба стал человеком, и образ жизни принял человеческий.
Какая разница между гордостью и гордыней?
Гордость и гордыня это синонимы, просто разная степень. Гордыня – это гордость, вошедшая в привычку.
Является ли грехом анатомическое вскрытие человека после смерти?
Нет, грехом оно не является, если оно по необходимости происходило. Например, когда нужно узнать причину смерти, безусловно, здесь никакого греха нет. Точно так же, как нет греха для студентов, изучать устройство человеческого тела, потому что студен, является человеком, который должен знать то, что он лечит. Надо помнить, что Вселенские учителя, такие как, Василий Великий и Григорий Богослов, были хирургами и при этом анатомировали. Они были великими врачами душ и тел в том числе.
Не является ли грехом зарабатывать на бирже?
Что значит здесь грех? Греха нет в изменении стоимости каких-либо ценных бумаг, но обрушивать деньги ради своей корысти это грех, безусловно. На разнице валют заработать деньги это грех – это обнищание множества людей, во имя личной корысти. Работать можно, а обрушивать рынки это грех.
Ваше мнение о так называемом саммогенном мышлении?
Его основоположник профессор Орлов, сейчас им увлекаются некоторые церковные православные. Они изучаю код точного мышления, чтобы распутать свой комплекс, а стимул самогенного действия. Я, к сожалению, ничего не знаю об этих работах профессора. Таких психологических теорий огромное количество. Я знаю, что единственное средство исцеления греха, есть у Церкви. Это средство – борьба со страстями с помощью благодати Божьей, святых Таинств. Эти технологии были блистательно даны у Иоанна Лествичника «Лествица», Феофана Затворника «Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться?», и в других замечательных произведениях. Кратко они даны в Катехизисе. И кроме этих средств реального исцеления нет и невозможно никакого.
Я могу сказать об обличении греха алкоголизма. Существует множество разных техник, например, есть система лечения пьянства при помощи анонимных алкоголиков. Есть другие способы, гипноз, кодирование и т.д., но все эти средства, оказывается, имеют очень плохой результат. Считается, что самая лучшая программа «система анонимных алкоголиков» в самом лучшем варианте дает 7% исцеленных. Но при этом, когда речь идет о совершенно простых, формальных вещах, а именно лечение при помощи церковных средств, человек начинает исповедоваться, причащаться, бороться с грехами по тем технологиям, которые есть у Церкви, то такой человек вылечивается практически всегда. Это как раз к вопросу об успешности.
Когда говорят что Церковные методы не работающие – это вранье. Потому что страсть это привычка, привычка сердечная, которую нельзя не лекарством вылечить, не гипнозом, ни чем угодно. От алкоголизма человека в не Церкви вылечить можно на 100 %, если поместить человека в одиночную камеру. Тогда он гарантированно не будет алкоголиком. Но реально, привычку, кроме вмешательства Бога и тех известных нам способов борьбы со страстями, которые есть у Церкви, исправить нельзя, и обольщаться на эту тему не нужно. А теорий возникать будет очень много, их невозможно отследить, они возникают как грибы после дождя, но они возникают и лопаются. Как говорил Василий Великий: «Не надо влезать в научные споры». Вот возникла научная теория, которая опровергает учение Церкви. Он говорит: «Ну, что, подождем годик, и она на ваших глазах лопнет».
Как правильно читать Псалтырь о живых и усопших?
После первой Славы за живых, после второй за усопших. А третья молитва сочетания кафизмы читается.
Как бороться с сомнением в вере?
Есть два типа сомнения в вере. Первый связан с невежеством, а второй с дьявольским действием. Когда человек сомневается в вере, потому что он не знает веры, то в такой ситуации нужно лучше изучить веру. Например, человек думает, что мы трехбожники, его терзают сомнения о догмате св. Троицы. Здесь нужно знать, что мы верим в Бога, Его Слово и Его Дух. Мы верим в Сына, вечно существующего в Отце, и в Сияние во Славе Отца и в Святого Духа, который вечно от Отца исходит в виде Единого Бога, но не в трех Богов. Здесь просто нужно сделать разъяснение. Или, например, когда говорят, что невозможно Боговоплощение, потому что две личности не могут стать одной личностью. Надо объяснить, что личность то одна, Бога-Сына, который воспринял в себя человеческую природу и остался при этом Богом.
Другое дело, когда приходят сомнения не логические, а иррациональные. И человек говорит, что он все равно не верит. Это прямое дьявольское действие. Является оно следующим образом, если человек сомневается в Боге или в Спасителе, Он должен читать «Символ Веры». Если человек сомневается в Святом Причастии, то он должен читать «Верую, Господи и исповедую, Яко Ты Есть Воистину Христос Сын Бога Живаго». Если человек сомневается в Пречистой Богородице, то он должен молиться Пречистой Богородице. Если сомневается в каком-либо Святом, то нужно молиться этому святому. Исповедование веры отгоняет всякого рода заблуждения. Это лекарство от сомнений.
Как часто можно причащаться беременным?
Причащаться беременным нужно как можно чаще. Не реже раза в месяц и не чаще чем раз в день. Но обычно беременные стараются причащаться раз в неделю, это хорошо и полезно.
Была ли действительно Богородица взята с телом на небо и когда это произошло?
Пречистая Богородица умерла и душа её отделилась от тела, но на третий день Господь силой Своего Божества Воскресил Её, так чтобы она навсегда уже была в теле. Она первая из спасенных, первая из оправданных, достигла Обожествления. И именно поэтому праздник Успения связан с концом мира. На Литургии праздника Успения, мы говорим, что «все апостолы на облаках небесных». Это о чем нам говорит? О том, что все христиане понесутся на облаках небесных навстречу Христу Спасителю.
Какая была мученическая кончина апостола Матфея?
Апостол Матфей – Евангелист был казнен через отсечение головы, а апостол Матвий был распят на кресте.
Что означает лик херувимов и тайно образующая?
Текст в переводе звучит так: «Мы, таинственно изображая херувимов и животворящей Троице песнь, воспевая, всякую ныне земную отложим заботу. Для того чтобы Царя всех принять в гости, того кого ангелы, как императора окружают с копьями. Воспевая песнь: Аллилуйя. Аллилуйя. Аллилуйя». Вот смысл Херувимской песни. «Мы невидимых воспеваем Херувимов, на которых почивает Бог».
Как делать дела во имя Бога?
Во-первых, делая надо проговаривать, что «это дело делаю ради Господа». Как говорят у нас «Во Славу Божью». Это не поговорка, а чистая, правда. Во Славу кого? Во Славу Божью. Надо понимать, о чем идет речь.
Во-вторых, делать их по Воле Бога, т.е. те дела, на которые мы имеем свидетельствование Священного Писания.
В-третьих, делать их силой Бога. Получая эту силу в Святом Причастии и других Святых Таинствах и сопровождать их Славой Бога. Это значит, что мы должны говорить, что «Мы рабы ничего не стоящие, сделали только то, что должны были сделать». Вот что значит делать дела во Имя Господа. И конечно же, все должно сопровождаться молитвой.
Как нужно долго искать Бога?
Тот, кто ищет Бога, находит Его сразу же. Как сказано, кто ищет Премудрость, а Премудрость есть сам Иисус Христос, тот не утрудится искать Её, потому что он найдет её прямостоящую у своих дверей. Проблема заключается в другом, в том, что христианин часто говорит, что хочет икать Бога, а искать он Его не хочет. Когда он захочет найти его тот час же он Его и найдет.
О чем каяться в последние минуты жизни?
Каяться нужно в тех грехах, которые не раскаяны, в которых человек не раскаялся. И нужно просить, чтобы Господь сам очистил человека, даже от тайных грехов, которые им забыты. Нужно просить, чтобы Господь сделал нас достойными своего Царства, не за наши заслуги, а за свою Великую Милость, за Кровь которую Он пролил за нас на Кресте.
Надо ли называть грех своим именем?
В начале христианской жизни во время исповеди, мы каемся в поступке, а не в грехе. Надо ли называть грех своим именем? Если человек сознательно искажает грехи, например, называет один грех более мягкий вместо другого, чтобы в глазах священника показаться хорошим, то это не исповедь, а попытка обмана. Тогда нужно каяться и в ней и в грехе. Если же речь идет, о том, что человек просто по незнанию назвал грех, каким-то иным образом, то здесь не надо переисповедоваться, а нужно делать добрые дела и жить по-Божьи.
Значит ли что любовь к ближнему покрывает грехи?
Сказано, «Любовь покрывает все грехи. Господь покрыл все грехи. Больше всего любите друг друга, потому что любовь покрывает все». Значит ли что любовь к ближнему это прощение от согрешений? Согрешения прощаются при одном маленьком условии. «Когда я услышу вопль твоего голоса, вот тогда Я тебя прощу». А покрывание это означает, что зло не распространяется дальше. Что делает наша любовь? Вот есть, например, граната с выдернутой чекой лежит. И вот на эту гранату кладется сверху бетонный каркас, или как саркофаг как над Чернобылем, вот так и любовь не дает заразе зла распространяться дальше. Как скорлупа, она ограничивает распространение зла и в самом человеке и вокруг него. Но чтобы зло было убрано необходимо не мое решение, а того человека который грешит. Но, если я грешу, значит, должно быть, моё решение. Не моя любовь уничтожит грех, а его раскаяние уничтожит грех. Моя любовь ограничит состояние греха, а вот раскаяние может исцелить внутреннее преступление.
Как понимать слова разве не знаете, что вы будете судить ангелов?
Разве не знаете, что вы будете судить ангелов (1 Кор. 6, 3). Очень просто, мученики осудят демонов – мятежных ангелов своими поступками. Они поставят знаковые страдания перед лицом Бога и таким образом покажут, что демонов сила бессильна над ними и демоны будут осуждены за страдания мучеников. Поэтому и сказано, когда мы молимся мученикам: «обличил еси демонов дерзости». То есть они показывают, что демоны оказались бессильны, их бесплотность не послужила им на пользу. Человек из плоти и крови оказывается сильнее дьявола и его темных ангелов. И мученики осудят демонов сами и по их молитвам демоны будут выброшены в Вечный Огонь. Недаром мы знаем, что конец мира наступит по молитвам мучеников.
Участвует ли сам человек в своем спасении?
Или Господь нас Сам спасает нас только вера во Христа? Спасает нас Бог, поэтому Он и называется Спасителем, Единственным Спасителем. Но спасает Он нас не без нас. Бог предлагает – мы откликаемся. Или вот говорят, «спасает нас только вера во Христа». Что значит «только вера»? Вера для нас открывает спасение, т.е. благодаря вере мы приходим к спасению. Как мы получаем спасение? Трижды погрузившись в купель и призывая имя Отца и Сына и Святого Духа, и получив Дар Святого Духа и причастившись Тела и Крови Христовой. Вот таким образом мы получаем спасение. Дальше спасение усваивается нашим сотрудничеством с Богом, перестройкой нашего разума. Появлением духовного разума, перестройка нашего сердца в духовное сердце, перестройка нашей воли и т.д. вот это и есть участие наше в спасении, но спасает нас Бог.
Как мог Христос учить в Храме в 12 лет?
Начиная с 12 лет, каждый еврей имел право придти в синагогу, прочитать отрывок из Священного Писания, и обязательно на эту тему сказать проповедь. Если помните эпизод из Евангелия, когда Господь в 12 лет встал в Храме, он отвечал на вопросы по поводу того, что он вошел в тот самый возраст. А учительствовать, конечно же, Христос стал с 30 лет.
Как правильно нести Слово Божье?
Во-первых, на счет гордыни. Это такая штука, которая пропитывает всего человека. Говорят: «Я пощусь, этим горжусь, а не пощусь, тоже этим горжусь». Это штука, которая все время сопровождает человека, пока сам Господь не исцелит до конца. Говорить о Слове Божьем надо вовремя или не вовремя. Если человек готов слушать, то нужно ему говорить. Если начинается спор, то нужно говорить: «Бог говорит так, тебе не нравится – твоя проблема». Истина рождается не в спорах, а в Слове Бога-Отца и называется Иисусом Христом. Но споры в Библии признаются, а ненависть к спорам, которая сейчас навязывается современным людям, она от дьявола. Это дьявол пытается лишить людей разума и пытается христианам запретить спорить. Обычно получается, что христианам запрещают спорить, а с христианами спорить можно. Вот такой двойной стандарт есть. Так же утверждают, что христианину не смерено спорить, а с христианином спорить смерено. Можно помоями поливать всякую истину Христову, а вот защищать ее ни как нельзя. Это ложный подход. Спорить можно, спорить нужно, но спокойно, с кротостью и благоговением (1 Петр. 3, 15). Совершенно спокойно можно спорить, обосновывая здравым смыслом, и ничего в этом плохого не будет. Человек может выбрать либо то, либо другое, это и есть выбор, и отвечает он за него сам. Если вы человеку объективно точно говорили Слово Божье, а человек озлобился. То проблема это проблема человека, а не ваша.
Как правильно молиться, чтобы после молитвы было невозможно ругаться?
Об этом Давид говорит: «Я видел Господа всегда перед собой, что находится по правую сторону от меня» (Пс. 72, 23). На груди у нас крест находится – Бог передо мной, по правую сторону стоит от меня. Как можно ругаться? Нужно всегда помнить, что во время молитвы и после, мы всегда перед Богом стоим, который постоянно находится с нами. Еще можно крестное знамение на язык наложить, то будет легче. А если еще помнить о распятье Господа, то будет совсем легко.
Как по-настоящему научиться любить Бога?
Научиться можно у самого Бога. Нужно просить Его, чтобы любовь Божья влилась в наши сердца, об этом же говорит и апостол Павел. Нужно с радостью переносить скорби, потому что от скорби рождается терпение, от терпения рождается опытность, от опытности рождается надежда, а надежда не обманывает. Потому что любовь Божья наполняет сердца наши духом Святым. Вот это как раз такой путь, которым можно научиться любви Божьей. Без терпения нет спасения. Терпишь – становишься более опытным. Становишься более опытным и видишь, как Бог тебе помогает. Видишь, как Бог тебе помогает – начинаешь на Него надеяться. Начинаешь надеяться на Бога, и Божья любовь в тебя вливается со Святым Духом, который уже внутри нас. Если кто не крещенный, ему обязательно надо Святого Духа еще получить предварительно, потому что без этого ничего не получится.
Как быть если все время сомневаешься в искренности веры?
Вера это вопрос «Есть Бог или нет»? Если есть, то есть вера, если нет, то нет веры. Поступайте, так как будто вы доверяете Богу. Бог разумный, Бог сильный, Он никогда не подводит – почему ему не доверять? Поступайте так, и истинная вера придет, истинное доверие придет, потому что это Дар Божий.
Как причащались отшельники?
Отшельник живет в лесу, неподалеку есть храм, и к нему приходит каждую неделю его духовник, чтобы его исповедать и причастить. Были случаи, когда люди жили в пустыне, они или причащались ангелами как святой Ануфрий, или хотя бы раз в год приходили в храм на исповедь и Причастие.
Как проповедовать Евангелие?
Весть о том, что Бог пришел и спас всех нас это благая весть для любого человека и просвещенного и не просвещенного. Если человек от истины, то он поймет что это от истины. Если человек не от истины, если его сердце ожиревшее, глаза жиром заплывшие, уши заткнутые, то ему истина бесполезна.
Как умерла Иродиада?
Солонея, умерла не на глазах Ирода, она умерла в соседней реке рядом, но они не видели этого. Им потом голову принесли, когда её отрезали льдом. А тело так и не нашли. По преданию Иродиаду и Ирода пожрала земля во время землетрясения в Испании.
Кем установлено святое Причастие?
Святое Причастие установлено самим Иисусом Христом на Тайной Вечере. А подготовка к нему в Русской Церкви, подразумевает обязательную исповедь перед Причастием. В греческой Церкви немного другая традиция, там исповедь и Причастие разведены, и каждый по-совести сам решает когда ему исповедаться, а когда причащаться. Нынешняя подготовка установлена нашей поместной Церковью.
Как возлюбить ближнего как самого себя?
Какие в наше время чудеса?
Если раньше многие приходили к вере, увидевши Воскресших из мертвых Христом, излеченных больных Христом, то сейчас этого нет, очень мало примеров. Стало трудно убеждать верить людей во Христа Бога. И ангелы сейчас есть, и чудес огромное море. Чудес в одной Москве фиксируется сотни. Кто фиксирует? Где чудеса происходят там и фиксируют. Вот даже, например, целая книга вышла: «Чудеса Целителя Пантелиимона». Самое главное чудо – на Пасху сходит Благодатный огонь. Даже далеко ехать не надо в одной Москве их сколько. Поезжайте в Серпухов, сколько там колечек. А каждое колечко это исцеленный больной. К Матроне, почему такая толпа? Но естественно кому-то помогает, кому-то нет, ведь Бог действует тогда когда ему нужно. Нам иногда бывает лучше поболеть.
Какие дела у богатых и бедных?
Слово Божье должно исполняться любым человеком, но по-разному. Богатый получил богатство, чтобы помогать как можно больше бедным. Бедный, если он беден не по причине своей безобразной жизни, а по причине сложившихся обстоятельств. Например, поджег, пожар, инвалидность, сирота, и другие многие причины объективного плана. Тогда он свою бедность должен воспринимать так, чтобы получая помощь от богатого за него больше молиться. В этом случае такая ситуация будет идти на пользу обоим. Богатому на пользу потому что, он оказывает милостыню бедному, а бедному потому, что он оказывает милостыню богатому молитвами. Получается взаимная поддержка, изначальный замысел Бога. Бог во Второзаконии сказал, что никогда не сделаю так, чтобы не было бедных:
Какое мясо нельзя есть?
Мясо надо покупать только то, которое заколото, а не убито электрическим током. Определить можно по цвету. Темное мясо оно с невыпущенной кровью. Мясо более красное оно с выпущенной кровью. Синее мясо брать нельзя. Помните, были советские синие куры? Они были удавлены. Было бы замечательно христианам создать свои бойни или магазины православные, где заведомо продается ритуально чистое мясо. Но, увы, к сожалению, пока этого нет. Сердце и печень есть можно. Есть такой очень жестокий способ у вьетнамцев, например, они убивают животное так, чтобы кровь все пропитала. Они избивают собак перед убийством, такие вещи недопустимы, потому что они жестокость порождают.
Каковы отношения духовного отца и его чада?
Духовный отец обязан молиться за духовное чадо, он должен следить за его ростом, давать ему совет, основанный на Священном Писании и на советах Святых Отцов, и он должен быть главным предстателем перед Богом о нем. Духовник отвечает за свое духовное чадо в той мере, в какой он его слушается. Невозможно отвечать за духовное чадо, когда оно не слушает советов, оно даже не духовное чадо как таковое. Духовное чадо должно само молиться за духовного отца, слушаться во всем, что не противоречит воле Божьей, и нужно воспринимать духовного отца как учителя, который помогает идти к Небесам. Если духовное чадо принимает решение идти в противоречия с духовником, то надо понимать что это не духовное чадо, а отношения пререкателя. Это отношения не учителя и ученика, а отношения спорщика, который никогда ничему не научится. Сейчас многие духовные чада считают своим личным долгом духовника поправить. Из такого подхода ничего хорошего для духовного чада никогда не выйдет.
Как отбирались апокрифы?
Об определении ересей апокрифов принимал решение не человек, а Бог через человека, поэтому ошибки не было. Дух Святой до сих пор пребывает в Церкви, и он учит её всему, и именно поэтому ошибки быть не могло. Соборы выступали в государственных интересах только в том случае, если государство действовало в интересах Бога. И такие случаи бывали часто, потому что сердце царя в руке Божьей. Государственная власть установлена Богом и она не должна ему противиться. Если она противится, то она поступает сама против своей природы.
Зачем Господь повелел положить камень на дно Иордана на место вынутых по Его повелению? (Книга Иисуса Навина)
Чтобы евреи помнили, каким образом Господь совершил это чудо, чтобы сами убедились и руками пощупали. И чтобы там был памятник на то время, когда Господь совершит свой Суд.
Поделиться книгой: