Продолжая использовать наш сайт, вы даете согласие на обработку файлов cookie, которые обеспечивают правильную работу сайта. Благодаря им мы улучшаем сайт!
Принять и закрыть

Читать, слущать книги онлайн бесплатно!

Электронная Литература.

Бесплатная онлайн библиотека.

Читать: Вот Жизнь Вечная: Жития и чудесные видения святых Василия Нового и Григентия, архиепископа Эфиопского - СБОРНИК на бесплатной онлайн библиотеке Э-Лит


Помоги проекту - поделись книгой:

16. За мужеложество

И вот, двигаясь далее, мы встретили впереди мытарство мужеложества, которое испытывает всех, кто согрешают, сходясь один с другим. Их начальник сидел высоко, как страшный дракон, с безобразным лицом, и давал указания тысячам бесов. Он был похож на дракона с большими рогами и в то же время на огромную крысу, и на рассвирепевшего вепря, огромного, словно чудище морское. Вокруг него стояло великое зловоние, едкое и смертельное, и был там какой-то большой стол, и он возлежал, отдыхая. Говорили, что этот дракон глотает множество душ тех, кто творят дела, ему приятные, и умирают без покаяния. Узнав, что я женщина, они не находили в чем обличить меня, поскольку никогда я не согрешала, ложась с другой женщиной. И по благодати Божией остались они без взыскания и были постыжены, когда мы ушли в радости, что освободились от их мерзости и великого смрада.

И когда мы приближались к вратам Небесным, мои добрые опекуны святые Ангелы рассказали мне про это мерзейшее мытарство мужеложцев, согрешающих один с другим. Многие души ежедневно беспрепятственно доходят до него на пути к поклонению Святому Престолу, но здесь их останавливают и низвергают вниз — поскольку многие любят бесчинно и ненасытно и с великой страстью предаются своему бесовскому вожделению.

17. За прелюбодейство

Пока они говорили мне это, мы достигли мытарства за прелюбодейство. Бесы подбежали к нам и с великим тщанием стали изучать дела мои. И поскольку прежде, чем я стала служить блаженному Василию, хозяин мой, которому я служила, дал мне мужа, и мы жили с ним. И случилось мне впасть в грех с одним из людей, живших в нашем доме, который обманул меня. За этот вот грех эти черные бесы стали тащить меня силой, чтобы проглотить. Но хранители мои воспротивились им, говоря:

— Эта душа была в мире купленной рабой, и священник не благословил ее и не венчал в церкви с мужем ее, чтобы грех ее можно было вообще назвать прелюбодеянием; скорее, это прегрешение блуда.

Они же еще больше рассвирепели, говоря:

— Хотя от нас она и ускользнула, но уж на мытарстве блуда мы ее схватим!

18. За убийство и рукоприкладство

И двигаясь далее, мы оказались в мытарстве за убийство, где бесы испытывают и взвешивают попадающие к ним души, совершившие убийства. И тот, кто в гневе пускал в ход кулаки, бил палкой или давал оплеухи, тех они громко обличали. Меня, как и на других мытарствах, они страшно ругали за все, что делала я из жадности и несправедливо. И поскольку я когда-то враждовала с некоторыми братьями, и мы с ними дрались и таскали друг друга за волосы, и я не исповедалась в этом, мне немного пришлось испытать терзаний, после чего мы удалились оттуда.

19. За воровство

И встретилось нам мытарство за воровство.

Когда мы пришли туда, жестокие тираны исследовали всю мою жизнь, день за днем. Выдав и здесь положенное возмездие, мы миновали их.

20. За блуд

И вот, поднявшись высоко наверх, мы приблизились к вратам Небесным. Здесь находилось мытарство за блуд. Начальник их был облачен в прогнившую одежду, забрызганную пеной и кровью, и кичился ей, словно носил царскую багряницу. Один из Ангелов Божиих сказал другому, что это — следы безобразных и грязных дел тех, кто без страха Божия скатываются, словно свиньи, в блудное смешение. Подступив к нам, худые бесы, казалось, на некоторое время потеряли дар речи, словно увидели нечто невероятное. Стоя в молчании, они недоумевали, как это нам удалось преодолеть столько мытарств и добраться до них. И вот, с великим вниманием они стали расследовать одно за другим все дела жизни моей, и говорили не только истину, но и угодную им клевету и напраслину. И обвиняли меня часто ложно, приводя в свидетельство имена и прозвища моих любовников, они были уверены, что выхватят меня из рук святых Ангелов, чтобы свергнуть вниз. Провожатые мои сказали им:

— Много времени прошло, как она прекратила такие дела и совсем воздерживалась от них.

Они же, проклятые, возражали:

— Мы и сами знаем, что некоторое время она воздерживалась, но тайком про себя совершала мистерии наши63, потому что любит нас и не открывает дела наши, то есть грехи свои, через исповедь. Потому что мы установили, что она никогда не говорила об этом с духовником, не совершала исправительного правила и не получала отпущения от какого-либо священника. Кто же в таком случае мог дать ей тот блеск, который окружает ее?

И Ангелы указали на непрестанное покаяние и скорбь и множество прочих добродетелей. При этих словах лукавые и замаранные грязью темные демоны стали скрежетать на меня зубами, потому что смогла я уйти из рук их.

Когда же мы пошли оттуда, Ангелы Божии сказали мне:

— Видишь мытарство, которое мы миновали? Немногие души уходят оттуда без наказания. Потому что люди мира сего впадают в заблуждение из-за обжорства и своих дурных желаний, особенно те, кто не признают Писаний и не осознают тяжести греха своего и суда и наказания, которое понесут они за это от Бога. Поскольку люди оскверняются мерзостью блуда, большинство за это низвергаются из этого мытарства в бездну адскую, где души их стерегутся взаперти вплоть до страшного Пришествия Господа нашего Иисуса Христа. Ты же благодаря святым молитвам честного старца и отца своего и его дарам прошла через все мытарства и победила князя тьмы и власть его, и отныне и впредь не увидишь зла и мучений, ибо милосердие Божие помиловало тебя. Господь соделал это ради возлюбленного раба Своего Василия.

21. За бессердечие

Сказав это, Ангелы со мною достигли последнего мытарства — за бессердечие и жестокосердие. Здесь жестоко испытуются все немилосердные, жестокие, бессердечные и ненавидящие братьев. Потому что если человек исполняет все заповеди Божии, но при этом бессердечен и немилосерд, когда душа его достигает досюда, тотчас хватают ее эти злые бесы, исследующие беззакония наши, и низвергают на самое дно ада, в мрачную темницу мучения, как немилосердного и бессердечного, и запирают ее до всеобщего воскресения. Ибо Бог не жалеет ее за другие добродетели, но гнушается и ненавидит ее, поскольку и она не была милостива к нищему, чтобы дать ему кусок хлеба или одну монету, и не прислуживала немощному, и не помогала беспомощному и несчастному в беде их, и не услуживала лишенным необходимого, и не утешала узников. Одним словом, не жалела себе подобных, имея возможность пожалеть их делом; а если и не могла делом, то хотя бы словами и тайными воздыханиями проявить сострадание и милосердие. И поскольку она не делала этого, но пребывала в таком жестокосердии до конца жизни, она наказывается таким образом. И вот, когда мы попали на это мытарство, вижу их главного: вид у него, как у тяжело больного, измученный, словно от долгого и тяжкого недуга. Оплакивая свою беду, он издал стон, словно больной, и опять ожесточился и распалил пламя бессердечия. А служители этого мытарства кинулись к нам, как убийцы и разбойники, словно муравьи, допытываясь найти во мне дело жестокосердия. Но поскольку нашли, напротив, дела милосердия, отступив, остались ни с чем и умолкли, не имея сил обвинить или уличить меня в чем-то. Тогда нас охватила беспредельная радость, потому что мы не потерпели от них никакого вреда и взыскания.

Врата Небесные

С легким сердцем ушли мы от них и вступили во врата Небесные, которые сверкали, как блестящий хрусталь. Искусство, с которым были они устроены, было удивительным: их освещала звезда, и были они, как желтое золото, и украшены с необыкновенным и небесным, а не земным благолепием. Охранял их златоликий юноша, препоясанный молниевидным поясом; ноги его были обуты блистающим и красивейшим пламенем. Он встретил нас приветливо и громко восславил Бога, потому что душа без потрясений и опасностей преодолела жестоких и мрачных демонов воздуха.

Когда мы вступили на небо, вода, бывшая над ним, расступилась и ушла перед нами, а когда мы прошли, снова вернулась на свое место. Пройдя через эту воду, мы достигли некоего страшного и непостижимого пространства, которое никто не может описать. За неким распростершимся златотканым покровом открывалось громадное воздушное пространство, а внизу находились прекраснейшие юноши, без числа, облаченные в огни, багряные, словно лучи солнца на закате, с власами, словно молнии, с молочно-белыми стопами, с лицами, по белизне намного превосходящими снег, которые сияли небесным светом.

Увидев меня в руках сопровождавших меня святых Ангелов, они все поспешили к нам и стали вместе радоваться моему спасению, ликуя от радости, что еще одна душа спаслась в этот час и взошла в Царствие Небесное. Ступая, они пели сладчайшую и приятнейшую мелодию, которую я никогда не слышала в бренном мире. И тогда мы пошли поклониться молниевидному и блистательнейшему Престолу Святого Святых, Господа Саваофа.

И когда мы шли, видим перед нами некое светлое облако, не такое, как те, что под небом, но видом подобное цветку или благоухающей розе, но в сотни раз прекраснейшее видом и сладчайшее благоуханием: оно разделилось перед нами и отошло в сторону. В глубине его было другое облако, развернутое, словно огненное одеяло; и оно разделилось, как первое. И посреди него был зал, покрытый золотыми коврами, украшенными разными цветами, лилиями и тому подобными бутонами, и они благоухали, как свежие, таким сладким запахом, что ум человеческий теряется от их благолепия и благоухания. И стоял там некий муж, подобный пламени.

Подойдя ближе, мы увидели в беспредельной выси Престол Господа, висящий высоко в воздухе, который был белым и сиял тысячами цветов, сверкая, как молния. Вспышки освещали все части пространства и радовали этим зрелищем всех, кто был удостоен обитать там. Вокруг Бога стояло великое число златопоясных юношей, высоких, как стройные кипарисы, и благолепно сиявших. Они были облачены в блистательные и драгоценные одеяния, столь чудесные, что поведать об этом не в силах человеческое слово. Приблизившись к этому страшному Престолу, который казался в беспредельной выси, осененный и украшенный истиной, благостью и праведностью, мы увидели столь великое чудо, что на него не в силах смотреть никто. И тогда Ангелы, сопровождавшие нас, три раза воспели грозному Престолу Господню, славя невидимого Бога, на нем пребывающего; и мы поклонились три раза, Отцу,

Сыну и Святому Духу. И те, кто стояли в этой блистающей выси в огневидном пространстве, прославили Святую Троицу, вместе с нами радуясь моему спасению. Тогда услышали мы с этой выси глас, исполненный великой сладости и благолепия, изрекший провожатым моим:

— Проведите ее по всем жилищам святых, как обычно делаете вы со всеми душами, и вокруг Рая, и в преисподнюю земли. Затем отведите в место, которое назвал раб Мой Василий.

И вот таким образом мы вышли оттуда и пошли по жилищам святых. И было их бесчисленное множество. Все они сияли, словно яркие лучи солнца в полдень. Эти лучи неизъяснимым образом тянулись к месту Рая, так что страшные сияния, огни и лучи богозданных жилищ святых изливались в место небесной духовной свежести и зелени, где струится бессмертный источник святой воды, воды жизни, в место упокоения, где покоятся святые. Сами жилища были, словно царские дворцы, украшенные лепниной и живописью, и были не похожи одно на другое, отличаясь славой и блеском. Они были устроены десницей Божией, чтобы вмещать святых каждого лика святости, и вечно стояли новые. И святые, глядя на эти чудесные жилища друг друга, не пресыщаются великим благолепием. Они обширны и благоустроены для святых апостолов, пророков, святых мучеников, иерархов, подвижников и праведников, и каждого из них жилище просторно в соответствии с благими делами, которые совершил он в бренном мире. В длину и ширину они, если можно сравнить, подобны Константинополю, в котором мы с тобой оба жили в этом мире и познакомились. И вот, все святые выходили радостно из святых жилищ своих и приветствовали меня, радуясь и веселясь моему спасению.

Потом мы пошли в лоно патриарха Авраама, то есть в место, где он обитает. И увидели внутри него неизреченную и непорочную славу. И было оно наполнено цветами благоуханнейшими, миром и духовными ароматами, и небесной свежестью, и желанным благомудрием. Находилось оно в месте благообразном и приятном, с воздухом благотворнейшим, где было очень красиво, и смотреть на него доставляло великое ликование и удовольствие. Еще о многом я хотела бы попытаться всячески рассказать и поведать, но нет у меня слов, чтобы ясно изложить это. В том месте построен небесный мысленный дворец, возведенный духовным зодчеством (из светлых лучей), всех патриархов — Авраама, Исаака, Иакова и прочих. Построен он божественным искусством Бога Вседержителя, с очень благообразным убранством, и очень красив, сверкает тысячами ярких лучей. Там обитают все крещеные дети христиан, умершие безгрешными, и их окружает невыразимая слава и непрестанная радость. Там же находятся и двенадцать патриархов, от которых произошли двенадцать колен еврейских, и они сидят и покоятся в сиянии славы на двенадцати чудесных престолах. И как любой видит луч сияющего солнца, но совершенно не в силах ухватить его, так и души всех святых видят друг друга, но не могут осязать плотскими руками.

Избегая многословия, когда мы обошли все, что находится вокруг Рая, и что находится под землей, и то, что в глубине ада, где Господь наш Иисус Христос поразил сатану, мы повернули к западу, в место, где жестокие мучения и возмездия, ожидающие несчастных грешников и им подобных. Все это показали мне святые Ангелы, говоря:

— Видишь, от скольких пыток освободил тебя Господь? Ибо там находятся темницы мрака, покрытые черной мглой смерти, где стерегутся души умерших грешников, родившиеся с начала мира. Число их, как песок морской или пыль земли. Из-за того, что никогда не могут они видеть сладчайший свет из-за плиты греха, которая накрыла их, они постоянно кричат от горя. И постоянно причитают и рыдают, и алчут и жаждут небесной пищи и воды спасения своего, лишенные благодати Божией.

Ангелы поведали мне, что их пожирают зараза и мерзость грехов, и души беззаконников, дитя мое Григорий, все время кричат одно: «ох! ох! увы нам, несчастным!», как было сказано, и никто не пожалеет и не сжалится над ними. И когда душа приходит в эти мрачные места, где мучаются грешники, освещается место то от Ангелов, светящихся, как огонь во тьме, и душа видит все орудия пыток, которые находятся здесь, чтобы узнать, от какого страшного и жестокого мрака она освободилась за то, что при жизни отступила от грехов и покаялась, и честно соблюдала заповеди Господни, и перешла со стези покаяния к лучшей жизни — небесной.

Когда мы обходили все эти места, меня спросил один из святых Ангелов, охранявших меня:

— Понимаешь ли ты, Феодора, что сегодня добрый отец твой Василий совершает по тебе сороковины, как поминают умерших на сороковой день?

И отсюда я узнала, несчастная, что прошло сорок дней с тех пор, как я умерла. И поселилась я в этом жилище, которое ты видишь, принадлежащем не мне, но преподобному духовному отцу моему Василию, доверенному рабу Господа, духовному отцу других чад. Пребывая в этом мире в святой жизни, он направляет многие заблудшие души и приводит их к Богу, как драгоценный дар и фимиам небесного благовония, в чистом покаянии и правдивой исповеди, к похвале и славе Его. Так что обитают здесь и все другие души, которые он привел сюда прежде меня, помог им, отпустил грехи их, и хорошо очистил, и сохранил неповрежденными для благодати Божией и спасения. Потому что я хорошо знаю, что души кир Иоанна и супруги его госпожи Елены, которые приняли его в своем доме и служили ему в бренном мире, находятся здесь. Здесь же и другие души, которые он наставлял и направлял в течение многих лет и которые привел к небесной жизни, но я совсем не знаю их имен. Но пришло время войти внутрь, чтобы ты увидел наши жилища, потому что мой возлюбленный господин, человек Божий, добрый мой отец, пришел сюда прежде тебя.

Я последовал за ней, и мы вошли внутрь. И когда мы входили, я смотрел на приснопамятную мою путеводительницу, госпожу Феодору, и видел, что по лицу ее как будто сочится влага: это было масло, то есть святой елей вместе с драгоценным миром, и я поразился этому чуду. Она шла впереди меня, одетая в белоснежную льняную одежду, а голова ее была покрыта красным платком. Мы прошли в некий двор, и был он покрыт золотыми и узорчатыми плитками, которые сверкали и были очень нарядными и удивительными, и ни пыли, ни паутины, ни чего иного совсем не было там видно. И посреди этих блестящих золотом плиток были насажены всякие благообразные и плодоносные деревья, и было очень приятно смотреть на это. Двор был весьма велик. Посмотрев на восток, я увидел громадный и высокий дворец, сделанный из огня, но мы не пошли туда. Поблизости от лестниц этого дворца стоял огромный стол, длиной метров двадцати, из драгоценного камня, называемого изумруд, который чудесно сверкал.

У изголовья стола был посажен с востока прекрасный цветущий миндаль, склонявшийся над столом и покрывавший весь его тенью, являя всем, кто видел это, великое благолепие. А на столе была золотая скатерть, сверкающая, как драгоценные камни, украшенная изумрудами, сапфирами, красными сардониксами, рубинами и всеми драгоценными камнями, которые имеются в Раю, и богатыми украшениями для убранства стола. Яствами, которые находились на нем, были чудесные разноцветные плоды, очень красивые на вид, красные, белые, как молоко и цветок лилии, и тысячи разных других цветов, которые ни словом сказать, ни умом описать. Были на нем и разнообразные цветы с чудесными ягодами, и издавали неизреченное благоухание, непостижимое для человеческого сознания, чтобы выразить словами. Каждый плод имел свой запах и вкус, и смешение всех этих запахов источало великую приятность, которой не могло насытиться сердце всякого, кто чувствовал ее.

И был там сей возлюбленный отец наш великий Василий, восседающий на почетном троне во главе стола, и покоился в великой славе, как хозяин и господин всего. Трон был зеленым и отличался ярким внутренним сиянием. А те, кто совместно с ним вкушали эти чудесные плоды и яства, не были похожи на людей, скованных телесной толщей, но каждый из них был как луч солнца, который невесом и ярок, и имел юное и приятное человеческое лицо, как у Ангелов, и все части и члены, но нельзя было отличить, кто из них был мужчина, а кто женщина. И сколько вкушали они на этой чудесной трапезе, столько же прибавлялось этих царских и чудесных плодов и яств. Ведь были они духовными и небесными, уготованными от Бога для тех, кто обитал здесь. И те, кто их вкушали, наполнялись великой и неизреченной радостью, весельем и ликованием и беседовали друг с другом со спокойной и кроткой улыбкой, сладким благозвучным голосом. Некие юноши поднесли им какой-то розово-красный напиток, ярко сверкавший, в бокалах, светившихся, как снег, бесплотных и невесомых, которые нельзя взять человеческой рукой. И когда кто-то хотел взять этот чудесный бокал, чтобы пить, он оказывался у уст его, наполняя сладостью и действием Святого Духа, и он долгое время оставался в размышлении и изумлении, и сияло лицо его, как распустившаяся свежая роза. Рядом с ними находились и прислуживали им прекраснейшие юноши, лица которых были светлы, как пух, а ладони рук были белее молока. Они были одеты в благообразные красные одежды, окрашенные бесплотным образом. Ноги их были как снег, и препоясывали их пояса, подобные радуге небесной, сверкающие тремя разными цветами. На головах они носили золотые венки с драгоценными камнями и жемчугом, сделанные с великим искусством. Госпожа Феодора, взяв меня за руку, подвела к преподобному отцу нашему Василию и, подойдя к нему, сказала обо мне. Он, улыбнувшись, указал мне взглядом и радостно велел подойти. Приблизившись к нему, я отдал по обычаю земной поклон и испросил молитвы и благословения его. Тогда я услышал, как он говорит смиренным и спокойным голосом:

— Да помилует тебя Бог, дитя, и да благословит явить тебе Свое Лице и насытить всеми благами неба и земли, и да пошлет тебе помощь от Сиона, то есть от Рая.

И поскольку я распростерся на золотом ковре, святой отец мой тронул меня своей рукой; я встал, и он говорит мне:

— Видишь Феодору, которую ты так желал увидеть? — И указал на нее перстом. — Ты просил узнать, как она и в каком месте обитает. Поэтому отныне ты не будешь докучать мне из- за нее.

Тогда эта честная душа, благословенная Богом Феодора, посмотрев на меня радостно, сказала:

— Бог да воздаст тебе награду, чадо Григорий, за такую твою заботу и беспокойство обо мне, ничтожной. За это великий в силах Бог и исполнил желание твое по молитвам преподобного отца нашего Василия, который проявил к нам обоим великую доброту.

Когда мы так беседовали, все те, кто были за трапезой, подняли взгляд и смотрели на нас спокойно и радостно. Затем святой говорит Феодоре:

— Матушка госпожа, возьми Григория и пойди, покажи ему красоту деревьев, которые есть в райском саду нашем.

И вот, когда она проводила меня в правую часть двора, вижу я дверь, чудесно отделанную золотом. Стены сада были высокими. Отворив дверь, мы вошли внутрь. В саду были золотые овощи и деревья малые и большие, украшенные прекраснейшими розами. И я, дивясь этой красоте и безмерной сладости, с которой не сравнятся все ароматы мира, стал рассматривать умом те блага, которые она мне показывала. Тут я вижу деревья семидесяти видов, которым нет числа. Каждое из них плодоносило бесконечно, ветви их склонялись к земле от тяжести, но не ломались, а плоды не портились, не увядали и не гнили, поскольку были небесными и бессмертными. И как мне показалось, те прекрасные фрукты, которые находились на столе, были чем-то похожи на плоды этих чудесных дерев. От благолепия их ум мой пребывал словно в головокружении, из-за величия и высоты их и из-за дивных и чудесных плодов их, ведь никогда не приходилось видеть мне такие огромные деревья.

И госпожа Феодора говорит мне:

— Удивляет тебя это, возлюбленное дитя мое? Если бы ты увидел Рай, который насадил Господь на востоке, ты бы еще больше изумился, удивился и поразился. Поскольку этот по сравнению с тем — как тень и сновидение в сравнении с тем, что видит человек наяву.

И я говорю ей:

— Прошу тебя, моя госпожа, скажи мне, кто насадил этот райский сад? Потому что никогда не видел я таких деревьев.

Тогда она говорит мне:

— Как же ты мог бы увидеть такую благодать, уготованную от рук Всемогущего Бога, пока находился в бренном мире? Ведь все это, что видит душа умозрительно, хотя и кажется чувственным и земным, однако является небесным и мысленным, и мы умозрительно пребываем здесь и радуемся душой. А сады эти и огороды — преподобного отца нашего Василия, где он с младых лет до старости своей воспитывался и служил: его посты, его бодрствования, его ложе на сырой земле, его молитвы, подвиги в жару и мороз, все страдания, которые перенес он в пустынях, питаясь много лет одними дикими плодами и травами, до того как прибыть в Константинополь по воле Божией, во спасение многих людей. Все эти труды его взрастили этот райский сад, который ты видишь, потому что те, кто в мире сем выносят труды, тяготы и всякие невзгоды ради Бога, дабы соблюсти и исполнить святые заповеди Его, к славе Его, получают здесь такое удовлетворение и отдохновение от Бога для вечной радости и бессмертного довольства, как говорит псалмопевец: Труды плодов твоих будешь есть64. Поэтому и ты, если будешь бояться Бога, трудиться и терпеть временные страдания, возрадуешься вечно, как говорит об этом и подобном Святое Писание.

Изумляясь, я стоял, словно в исступлении, когда сказала она мне, что мы здесь находимся не телесно, но умозрительно душою. Попробовал пощупать себя, чтобы увидеть, что у меня есть плоть, которую можно потрогать руками, и вполне убедиться, что все члены тела мои целы. И почувствовал я то же, что чувствуешь, когда пытаешься удержать рукой пламя огня или солнечный луч. Тебе кажется, что ты сейчас дотронешься до тела и ухватишь его ладонью, но ты не можешь ухватить его, это испытал я и, сохраняя здравый ум и рассудок, стал удивляться тому, что видел.

Потом мне показалось, что мы ходили внутри двора и, пройдя в дверь, через которую мы вошли в райский сад, обнаружили, что стол пуст и за ним никого нет, но все прочее его украшение, устроенное с божественным великолепием, осталось на месте.

Тогда мне показалось, что я простился с любимой моей Феодорой и ушел от нее, и пришел в себя, освободившись от тех дивных и чудесных дел, которые видел я в сновидении своем.

Я сразу же стал соображать, кто я и где нахожусь, и что это было, что я видел и чему был научен, и старался хорошенько запомнить это и не упустить из ума моего.

Затем я встал и пошел к моему доброму отцу, размышляя, что вообще скажет он мне на это: от Бога ли было видение или от лукавого? Когда я пришел к нему и, совершив обычный поклон, взял благословение, он велел мне садиться рядом и говорит мне:

— Помнишь ты, чадо Григорий, где этой ночью мы были вместе?

Я, сделав вид, что не помню, и, размышляя, что он скажет мне, ответил:

— Где же мог я быть еще, господин мой, как не в своей кровати, где спал я очень сладко?

А он говорит мне тихо — поскольку только мы одни были в его келие:

— Я и сам прекрасно знаю, что телом ты спал на ложе, но душой твоей и умом ты ходил в иное место. Неужели ты не помнишь, что я показал тебе этой ночью? Разве ты во сне не навещал Феодору, не приходил в мое небесное жилище? Как бежал, чтобы догнать меня, как стучался в большую дверь, как она встретила тебя с радостью и рассказывала о борении души и своей смерти? Как с великим трудом и трепетом она преодолела мрачные и злые мытарства и свирепых демонов воздуха, и как я ей помог и выручил ее? Как ты вместе с ней вошел во двор, где видел стол с убранством и лежавшие на нем прекрасные фрукты? Какие там были чудесные и благоухающие цветы? А с чем сравнятся юноши, которые там прислуживали? Разве не стоял ты в изумлении от благолепия прекрасного дворца, который находился вдали? Разве ты не подошел ко мне, и я не указал тебе Феодору, которую ты так хотел увидеть? Разве она не провела тебя по моему указанию в райский сад? Разве ты не помнишь, как тебе показалось в уме, что ты взял рукой златоветвистые растения, и у тебя закружилась голова от благолепия и благовония их цветов? Наконец, разве не видел ты цветущие высокие деревья и безмерное благолепие плодов их? Значит, ты не видел прошлой ночью ничего из того, о чем я тебе говорю? Что же ты говоришь, будто не был ни в каком другом месте и ничего не знаешь?

И я, слыша, как эти речи сходят с уст его, словно языки пламени, понимая умом своим истину того, что он говорил мне, растерялся и потерял дар речи, и обильные слезы потекли у меня по лицу. Я осознал, каким величайшим святым Божиим и чудотворцем является сей земной ангел, и что ему ведомо все, что происходит здесь как телесно, так и духовно, и с сердечным трепетом я ответил ему, говоря:

— Да, святый Божий, все это так, я видел все, как ты говоришь, и нет здесь ни слова неправды. Благодарю, благодарю и снова благодарю Трисвятого Бога и Господа нашего за то, что Он удостоил меня, жалкого и недостойного, столь великого блага, что я познакомился с тобой и нахожусь под крылом твоим, и через тебя постигаю такие изумительные и дивные чудеса!

Святой же сказал мне:

— Может быть, и ты благополучно пройдешь жизнь свою, как хочет Бог, избегая зла и усердствуя в добродетели до конца жизни твоей, согласно Писанию и моим словам. И тогда я приму тебя после смерти твоей, чтобы ты был со мной в вечном моем жилище, которое даровал мне Господь, потому что я раньше тебя уйду из этого мира. После этого через малое время и ты последуешь за мной в богоугодной жизни и благих делах, как открыл мне Господь. Однако хорошенько остерегайся и не раскрывай уст своих об этих вещах, пока я жив. Потом же тебе предстоит описать мою ничтожную жизнь и мои дела, дабы потомки узнали о них ради великой пользы, которую получат, рассказывая и слушая об этом. В описании ты свяжешь то, что было, с тем, чему предстоит случиться по воле Божией отныне и впредь. И я помогу тебе во всем этом.

Сказав это, мой добрый отец велел мне вернуться домой и от всей души стремиться к спасению.

Видение второе. Будущий Суд и вечное воздаяние

И вот через несколько дней после того, как я видел Феодору во сне по желанию своему, я, Григорий, духовный сын святого Василия, увидел в сновидении, будто евреи веруют правильно, соблюдая Закон Моисеев. Придя к преподобному, я подробно рассказал ему все, что видел, и просил его помолиться Богу, чтобы Он открыл мне смысл этого. Я сказал ему:

— Прошу твое преподобие явить о моем видении какое-либо духовное знамение, чтобы я твердо удостоверился.

Он же, отвечая мне, сказал:

— Да сотворит тебе Господь, дитя мое, благо и пользу. Ступай же, и Бог сможет исполнить и этот твой замысел.

Совершив поклон, я взял благословение и удалился. В ту же ночь, совершив молитву в полуночный час, я забылся сном и вижу, что нахожусь на зеленом лугу, где много высоких кипарисов и прекрасных роз и лилий.

Пока я стоял и наслаждался видом, смотрю, идет некий юноша, высокий и благообразный, облаченный в одежды, блестевшие, как пламя, изнутри и снаружи; чистое одеяние его было белым, как снег, а в руках он держал железный посох. Рука его была очень сильной, и ею он мог бы победить тысячи. Остановившись рядом со мной, он сказал мне:

— Что ты делаешь здесь и как тут оказался?

Я же сказал:

— Я не помню, как попал сюда.

Он опять сказал мне:

— Тебя привели сюда молитвы твоего духовного отца, чтобы я показал тебе то, что ты хочешь.

Я же сказал:

— А что я хочу узнать?

Он говорит мне:

— Ты говоришь, что вера иудеев хороша. А верный раб Божий Василий сказал тебе, что нехороша. Ты попросил его дать какое- либо духовное указание, и он устроил так, чтобы и это желание твое исполнилось от Господа. Так иди же за мной, я покажу тебе, каким расположением Бога пользуется каждая религия. Ибо мне дан приказ сделать это.

И, взяв меня за правую руку, он направился со мной по чудесному лугу на восток. И вот, взойдя на облако, мы поднялись на бесконечную высоту. Пока я изумлялся бесконечному восхождению, я думал, что все происходит со мной наяву, а не во сне. На этом облаке мы попали в иной мир, который был чудесен и отличался от устроения этого мира. Когда мы вступили туда, облако отошло, и мы оказались стоящими на стеклянном полу. Двигаясь далее, мы видели происходящее в этом мире.

Там находилось великое множество светлых юношей, которые, отворяя уста, пели чудесные гимны и славословия, которым нет подобия в мире сем. Здесь можно было слышать необычные и чудные мелодии, сладкие гимны, составленные необычным образом в гармоничные песнопения, которыми воспевают Святую Троицу. Звук же и сладость, которые исходили от этих псалмопений, были чудесными и не похожими на земные звуки, так что ум человеческий не может их описать. И вот, мы в великой радости прошли это чудесное зрелище и ступили далее. Тогда мы попали в некое место, внутри которого были юноши в белых одеждах, держащие в руках золотые сосуды, наполненные чудесным светом и взлетавшие вверх по воздуху. Впрочем, куда они двигались, я не понял. Размышляя про себя, я рассуждал: «Может быть, это Ангелы Божии, которые воскуряют пред троном Его умозрительно, и они носят в руках этот духовный и чудесный огонь, чтобы совершать свое служение?» И вот, двигаясь среди таких дивных и грозных чудес, мы попали на некую очень высокую гору, на которую взошли с великим трудом. Взойдя на вершину, мы вступили в ярко освещенное место; взглянув оттуда на восток, мы увидели чудесный луг, устланный чистым золотом и украшенный с несравненным блеском. И как от железа, раскаленного в огне, отлетают искры, такие же восхитительные искры излучала и поверхность этого луга. Глядя на это, я испытал в сердце сладость и неизреченное удовольствие. Воздух же там был наполнен сиянием и великой радостью. Из-за блеска я не видел ясно того, кто шел впереди, и вскоре он скрылся совершенно.

Уйдя оттуда, мы пошли на восток и увидели впереди чудеснейший град, о котором если я начну что-то рассказывать, окажется, что болтаю пустое, поддаваясь обманчивым чувствам. И все же я не умолчу о нем совершенно, но попробую, при содействии и помощи благодати Божией, сказать и про этот град. Так вот, когда я увидел этот чудесный и восхитительный город, строитель и архитектор которого — Бог, я надолго впал в изумление от этого страшного и ввергающего в трепет зрелища и потерял дар речи. Потому что какой язык человеческий может рассказать или описать его красу и благолепие? Когда мы взошли на ту чудесную и высочайшую гору, далее не пошли, но встали и стали смотреть на это дивное зрелище, которое совершенно ясно было видно нам, ибо ничто нам не мешало.

Сей величественный град был словно круг тверди небесной. Построен он был не из извести, или мрамора, или стекла, или какого-либо земного материала, но из солнечных лучей и ярчайшего и чистейшего золотого света. Вид его украшался формами всех цветов, серебристыми отблесками всех оттенков, разноцветных, как определил Господь; отделка его была из драгоценного топаза, с узорами, и другого драгоценного камня, изумруда, сверкающего всевозможными лучами, и из драгоценного багряного гиацинта, и из лихнита, сияющего, как солнце, и из камня селевк, сверкающего, как свет, и из всех прочих драгоценных камней, каждый из которых имел свой особенный цвет. Рассказ об этом сочетании драгоценных камней и других материалов, которыми был украшен этот город, выглядит темным, и многие не поверят ему. Общий вид был составлен и взаимосвязан очень красиво, и один цвет чудесным образом сочетался с другим. И таким образом все цвета представляли на вид зрелище, доставляющее великое ликование.

И вот, таково было сияние сего исконного свечения, сего дивного и чудного града, насколько мог я понять и рассказать вкратце о великих сих чудесах: луч на луче, цвет на цвете. Все было исполнено величия и чуда. Таково было благолепие устроения града сего, гармония и сочетание тех камней. Кто может рассказать об увиденном? Ибо было это то, чего не видел глаз человеческий, не слышало ухо, как говорит апостол Павел, и не приходило то на сердце человеку65.



Поделиться книгой:

На главную
Назад