Великие князья Владимирские и Владимиро-Московские. Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период с 1238 по 1505 г.

В 1270 г., после того как великий князь Ярослав Ярославич показал, что он хочет распоряжаться в Новгороде по своему усмотрению, новгородцы подняли мятеж и прогнали Ярослава, несмотря на обещание его во всем уступить «воле новгородской»; они послали в Переяславль за Димитрием, прося его на Новгородский стол; Димитрий отказался, не желая «взять стола перед стрыем своим»; а потом даже помогал Ярославу в походе на Новгород и ходил с ним в 1271 г. в Орду[124]. Но в 1272 г., по смерти Ярослава, Димитрий желал и добивался Новгорода, хотя и должен был уступить великому князю Василию Ярославичу, который располагал большими средствами для удержания Новгорода за собой[125].

По смерти Василия Ярославича в 1276 г. Димитрий Александрович сделался великим князем Владимирским; в том же году новгородцы звали его к себе, а в 1277 г. посадили его на Новгородском столе в Неделю Всех Святых[126]. В следующем, 1278 г. Димитрий с своими низовскими полками и новгородскими ходил на корелу и «полонил всю землю их», а в 1279 г. выпросил у новгородцев позволение поставить для себя город Копорье (крепость в Копорьи). В 1280 г. он лично с посадником Михаилом и «большими мужи» пошел в Копорье и заложил там каменную крепость[127]. Тогда же он и новгородцы по каким-то причинам отняли посадничество у Михаила Мишинича, а на место его вывели из Ладоги Семена Михайловича[128]. Все эти последние факты указывают на то, что новгородцы были с великим князем в мире и согласии, а потому удивительным кажется, что в следующем, 1281 г. у Димитрия произошел разлад с новгородцами.

Некоторые думают, что этот разлад произошел из-за Копорья, которое новгородцы не хотели оставлять в руках великого князя[129]. Вследствие этого Димитрий Александрович вступил с огнем и мечом на Новгородскую землю и стал на Шелони. Сюда прибыл к нему новгородский архиепископ с дарами и просьбой о мире. До начала военных действий к Димитрию приходил тот же владыка, но тогда великий князь не взял мира с новгородцами; теперь же он дал мир и уехал во Владимир, откуда вскоре отправился в Ростов, где происходила ссора между братьями, Димитрием и Константином Борисовичами, недавно получившими княжение после дяди Глеба, а теперь отнявшими Белозерский удел у Глебова сына Михаила. Димитрий примирил братьев. Между тем его собственный брат, Андрей Городецкий, руководимый, как объясняют летописи, одним из своих приближенных, «льстивым коромольником, Семеном Тониглиевичем», в том же 1281 г. пошел в Орду, бил челом хану на брата своего Димитрия и успел выпросить ярлык на великое княжение. До Андрея дошла в Орду весть, что Димитрий собирает рать, укрепляет город, не хочет слушать ханского слова и уступать княжения младшему брату. Все это передано было хану, который и дал Андрею татарскую рать, во главе с Кавгадыем и Алчедаем. Андрей подошел к Мурому и созывал сюда князей. Боясь ли пришедшей с Андреем татарской рати, а главное — боясь ли оскорбить хана, давшего Андрею великокняжеский ярлык и рать, или желая ослабить великого князя, к Андрею явились: князь Федор Ростиславич Ярославский, Михаил Иванович Стародубский и Константин Борисович Ростовский. Объединенные князья вместе с татарами пошли на Димитрия к Переяславлю; но последние, кажется, не хотели и думать об определенной цели похода; они все по пути предавали огню и мечу: опустошили Муром, около Владимира, Юрьева, Твери, Торжка, даже Ростова; Переяславль, в котором не было Димитрия, взят был на щит. А все зло, по замечанию одной летописи, сделал Андрей, добиваясь великого княжения не по старшинству. Между тем Димитрий бежал к Новгороду и хотел пробраться и засесть в Копорье. Новгородцы вышли против него на Ильмень, заставили его отказаться от Копорья и показали ему путь; при этом они захватили в качестве аманатов (взяли в таль) двух дочерей Димитрия и бояр с женами и детьми, обещав отпустить их, коль скоро «мужи» Димитрия выйдут из Копорья. Это было 1 января. В Копорье вместе с дружиной Димитрия находился и зять его Довмонт. Он, когда еще Димитрий имел дело с новгородцами на Ильмене, набежал на Ладогу и захватил оттуда имущество тестя, а по выражению Новгородской первой летописи — «задроша и ладоского» (прихватил), и воротился к Копорью на Васильев день (1 января). Между тем новгородцы, послав за Андреем, пошли на Копорье; дружина Димитрия вышла из города, который и был новгородцами разрушен, а земляные укрепления срыты («гору раскопаша»). Андрей прибыл в Новгород и сел на столе. В то же время и Дмитрий, ушедший из Новгородской земли за море, возвратился в Переяславль. Андрей, после обычного обряда сажания на стол Новгородский, взяв с собой несколько новгородских бояр, поторопился во Владимир, так как, по некоторым свидетельствам, он услыхал, что Димитрий вернулся из-за моря с большою ратью, укрепляет город и собирает полки. Новгородских бояр он захватил потому, что боялся брата. Из Владимира, отпустив новгородских бояр, Андрей отправился в Городец, а отсюда — в Орду с жалобами на брата; с ним отправился и Семен Тониглиевич. Между тем один из отпущенных им новгородских бояр, посадник Семен Михайлович, засел в Торжке и не пускал туда Димитриевых наместников, а «обилие» (хлеб) водяным путем препровождал в Новгород. С наступлением 1283 г. Святослав Ярославич с тверичами, Даниил Александрович с москвичами и новгородцы пошли ратью к Переяславлю на Димитрия, который выступил против объединенных сил и стал в Дмитрове. Не доходя 5 верст до города, противники Димитрия вступили с ним в переговоры и заключили мир. Но Андрей и после этого не мог успокоиться: из Орды он привел татарскую рать под начальством Турайтемира и Алына, а воеводой был у них Семен Тониглиевич. Рать эта начала опустошать Суздальскую землю, между тем как Димитрий бежал к татарам, но не к золотоордынским, покровителям Андрея, а к враждебным им — ногайским, кочевавшим в южнорусских степях у берегов Черного моря. Ногай, бывший прежде военачальником в Золотой Орде, теперь считался сам полновластным ханом, которого боялся даже хан Золотой Орды. Димитрий принят был здесь с честью, конечно, благодаря соперничеству ханов. Вернувшемуся на Русь с ханской грамотой Димитрию не пришлось прибегать к мечу: Андрей добровольно примирился с ним. Тогда же Димитрий послал в Кострому бояр своих, Антона и Феофана, которым поручено было выпытать у Семена Тониглиевича об Андреевых планах и убить его; бояре исполнили волю князя: убили Семена, но о планах Андрея ничего не узнали. Вероятно, Андрей задумал отмстить брату за его самоуправство и за своего любимца: по крайней мере, мы видим, что в 1284 г. Андрей пришел в Торжок и позвал к себе новгородского посадника Семена со «всеми старейшими людьми»; здесь князь и новгородцы целовали крест на том, что Андрей «не соступается Новагорода», а новгородцы не ищут другого князя. Из Торжка Андрей пошел в Суздальскую землю, но уступил все-таки Новгород Димитрию, так как, по известию Татищева, Димитрий хотел идти на него ратью. Мало того: в том же году зимой он сам ходил с Димитрием, с которым были и татары, на Новгородскую землю, которая претерпела много зла. Новгородцам, теснимым в это время со стороны Невы немцами, ничего не оставалось, как постараться о примирении с великим князем: Димитрий сел на Новгородском столе[130].

Но Андрей, как видно, только в силу необходимости примирился с братом; в душе же продолжал питать к нему ненависть. Так, в 1285 г. он привел на Димитрия какого-то ордынского царевича с татарами, которые, по обычаю, разбрелись по Суздальской земле для грабежа. Димитрий, соединившись «с братьею своею», выгнал этого царевича, а бояр Андреевых забрал в плен[131].

Димитрий Александрович, как видно, хотел держать всех князей Суздальской земли под своей рукой. Так, смирив брата своего Андрея, он в 1288 г. или около того предпринимает поход на Михаила Тверского, потому что, по выражению летописца, «не восхоте Михаил Тверскый поклонитися великому князю Дмитрию». Великий князь с новгородцами и их посадником Андреем, с братьями: Андреем Городецким и Даниилом Московским, и с князем Ростовским Димитрием Борисовичем (на дочери которого года за три перед тем женился сын великого князя Иван) двинулись на Тверь и подошли к Кашину, где стояли девять дней, города не взяли, но в окрестностях «все пусто сотвориша»; после того, взяв Конятин, они пошли к самой Твери. Михаил Ярославин, 17-летний юноша, хотя и вышел к ним навстречу, но дело до битвы не дошло; князья заключили мир, но на каких условиях — неизвестно: вероятно, мир невыгоден был Михаилу[132].

Как увидим впоследствии, Андрей все еще не оставлял мысли о враждебных действиях против брата. Димитрий, вероятно, и замечал это, но не хотел без явных поводов его усмирять. Может быть, для ограждения себя от враждебных действий Андрея совместно с татарами, не хотел ли он задобрить последних и — не с этою ли целью в 1292 г. он посылал сына своего Александра в Орду (Ногаеву), который там и умер?[133]

Занятый делами, более близкими его сердцу, Димитрий, как князь Новгородский, не оставлял, однако, без внимания и Великого Новгорода. Так, в том же 1292 г. его воеводы ходили с новгородцами на немцев, которые беспокоили Новгородскую землю, конечно, потому, что сами новгородцы не упускали случая пограбить враждебных им соседей: как выражается летопись, новгородские «молодци» делали в этом году набеги на Емь, чем и вызвали неприязненные действия со стороны шведов[134].

В 1293 г. Андрей Александрович, привлекши на свою сторону князей Ростовских, Димитрия и Константина Борисовичей, и Федора Ростиславича Ярославского с зятем его, Михаилом Глебовичем Белозерским, ходил в Орду (Золотую), где тогда ханом был Тохта; жаловался последнему на брата и успел выхлопотать рать, с которой Тохта отпустил своего брата Дуденя. Придя в Суздальскую землю, татары разорили Владимир, Москву, Дмитров, Волок, Переяславль, Юрьев, Коломну и многие другие города. Димитрий Александрович пред их приходом бежал сначала в Волок, а потом — во Псков… Татары хотели идти на Тверь, куда отовсюду сбежалось множество народа, решившегося положить головы, если бы пришли татары. Слух ли об этой решимости коренных и пришлых тверичей или слух о приближении к городу возвращавшегося из Орды тверского князя подействовал на татар, только они на Тверь не пошли, а обратились на Волок. Теперь новгородцы высылают к ним послов с дарами, прося ханского брата пощадить их землю, а Андрея зовут к себе на стол. Дудень «вспяти» свою рать; то же сделал и Андрей, а сам пошел в Новгород. Таким образом, Владимир и Новгород остались за Андреем, а союзник его, Федор Ростиславич, сел в Переяславле; Димитриева же сына Ивана они вывели в Кострому. Между тем Димитрий Александрович, вероятно считая себя под угрозой от врагов своих во Пскове, решил бежать в Тверь. Андрей, узнав об этом, с посадником Андреем Климовичем и новгородцами бросился в Торжок, чтоб перехватить там брата. Хотя Димитрий сам и благополучно пробрался в Тверь, но обоз его попал в руки Андрея и новгородцев. Из Твери, конечно, при участии тверского князя Михаила Димитрий послал в Торжок тверского владыку с каким-то князем Святославом для переговоров о мире, который и был заключен: Димитрий отказался от великого княжения и хотел провести последние дни в своем любимом Переяславле. Вероятно, с досады, что лишается приобретения, Федор Ростиславич, союзник Андрея, оставляя Переяславль, сжег его. Димитрий отправился в свою отчину через Волок; в пути он заболел, постригся в чернецы и — умер. Это было в 1294 г. Тело его из Волока перевезли в Переяславль и там похоронили в Спасо-Преображенском соборе[135].

От брака с неизвестной нам супругой Димитрий Александрович имел троих сыновей: Ивана, Александра и Ивана меньшого и дочь Марию, бывшую за князем Псковским Довмонтом, и еще двух дочерей, имена которых нам неизвестны[136].

Андрей Александрович Городецкий

Род. в 1263 г. — ум. в 1304 г

О годах младенчества и ранней юности Андрея Александровича летописи не передают почти никаких известий; одна только Никоновская летопись под 1263 г., говоря о смерти отца его, отмечает имя его третьим в числе сыновей Невского, когда он, т. е. Андрей, был, кажется, еще очень молод. В 1276 г. умер Василий Ярославич в Костроме, не оставив потомства, и Андрей, в придачу к Городцу, получил еще и Кострому[137].

Действующим лицом Андрей выходит на сцену только по занятии его братом Димитрием великокняжеского стола: в 1277 г., когда Димитрий отправился в Новгород, как великий князь, сесть на тамошнем столе, другие князья, как Борис Ростовский, Глеб Белозерский (Васильковичи), Федор Ростиславич Ярославский и Андрей Александрович Городецкий, пошли с войсками в Орду на помощь хану Мангу-Тимуру, который собирался в поход на Кавказ против непокорных ему ясов (алан). Поход этот окончился к 1279 г.[138] Года через два после этого похода (1281 г.) Андрей, руководимый любимцем своим, Семеном Тониглиевичем, отправляется в Орду, жалуется на брата, поднимает на него татар, подходит к Мурому, куда собирает некоторых князей, идет на Переяславль и 19 декабря берет его[139]. Между тем как Димитрий бежал и направлялся мимо Новгорода к Копорью, куда новгородцы не хотели пустить его, Андрей из Переяславля пошел во Владимир, роскошно угостил здесь татарских вождей и отпустил их, а сам отправился в Новгород, где принят был с честью[140]. По уходе татар Димитрий возвратился в свою отчину. До Андрея дошли слухи, что брат его укрепляет Переяславль и собирает рать, а потому (в 1282 г.), захватив с собой многих новгородцев и двух посадников, Семена Михайловича и Якова Димитриевича, он пошел из Новгорода во Владимир. Угостив здесь новгородцев, он послал их стеречь Торжок и Новгород, а сам с Семеном Тониглиевичем чрез Городец отправился в Орду, где опять успел восстановить хана против Димитрия и получить татарскую рать под предводительством Турай-Темира и Алыня. Димитрий бежал к отложившемуся недавно от Орды сильному Ногаю в приднепровские степи. В 1283 г. он воротился в Русь, и между братьями произошло примирение, неискреннее, впрочем, со стороны Андрея[141]. Так как в распрях принимал весьма деятельное участие любимец Андрея, Семен Тониглиевич, естественно, Димитрию хотелось устранить его от Андрея, и он, как мы видели, устранил[142]. Это обстоятельство заставило Андрея теснее сблизиться с новгородцами против старшего брата: в Торжке и та и другая сторона целовала крест друг к другу стоять за одно. Но, придя в Суздальскую землю, Андрей не только ничего не мог предпринять против брата, а даже ходил вместе с ним в 1284 г. против тех же новгородцев[143]. Впрочем, Андрей еще не успокоился. В 1285 г. он привел из Орды на Димитрия какого-то царевича, но Димитрий прогнал его, а бояр Андреевых переловил[144]. Андрей, по-видимому, смирился и даже наряду с другими князьями в 1289 г. участвовал в походе Димитрия на Тверь[145]. Но в 1293 г. вместе с другими князьями — Ростовскими, Углицким, Ярославским и Белозерским — он отправился в Орду и жаловался хану Тохте на брата; хан отпустил с Андреем брата своего Дуденя и с ним татар, которые «всю землю пусту сотвориша». Но мы не будем передавать подробностей этого эпизода: они изложены в предыдущей биографии. Скажем только, что Андрей по уходе татар отправился в Новгород, откуда воеводы его, вместе с новгородцами, ходили в том же году на границу Корелии к вновь построенному шведами городку (нынешний Выборг). Но поход этот был неудачен[146].

Хотя Димитрий и радушно был принят во Пскове, но, вероятно, считал себя под угрозой из-за близкого соседства с Андреем, а потому решил удалиться в Тверь. Андрей хотел перехватить брата в Торжке, но это ему не удалось, хотя пожитки Димитрия попали в его руки. При посредстве тверского князя братья заключили мир в 1294 г.: Димитрий отказался от великокняжеского стола и получил обратно Переяславль (Федор Ростиславич должен был оставить город и, оставляя, сожег его, конечно, с досады), на пути к которому заболел в Волоке, постригся в чернецы и умер. Теперь Андрей уже бесспорно занимает великокняжеский стол[147].

В том же 1294 г. Андрей Александрович и Михаил Ярославич Тверской женились на дочерях только что умершего Димитрия Борисовича Ростовского: первый — на Василисе, второй — на Анне[148]. В следующем, 1295 г. Андрей вместе с молодой женой отправился в Орду, вероятно, лично уведомить хана о смерти брата и своем занятии великокняжеского стола[149]. Вскоре Андрею пришлось, как и его предшественнику, войти в столкновение с прочими князьями, из которых на его сторону встали: Федор Ростиславич Ярославский и Константин Борисович Ростовский; прочие: Михаил Тверской, Даниил Московский и Иван Димитриевич Переяславский — были против Андрея. Дело едва не дошло до междоусобной войны. В 1296 г. князья собрались для решения споров во Владимир, куда по этому случаю прибыл и ханский посол; не было только Ивана Димитриевича, который перед съездом отправился в Орду, поручив блюсти свою отчину князьям Московскому и Тверскому; представителями его на съезде были переяславские бояре. На съезде, несмотря на присутствие ханского посла, князья подняли было резню; но благодаря вмешательству епископов — Владимирского Симеона и сарского Измаила — кровь не пролилась. Так или иначе князья уладили дела и разъехались. Но Андрей досадовал на своих противников и, как видно, в особенности на своего племянника, Ивана Димитриевича Переяславского, и в том же году пошел ратью на Переяславль. Даниил Московский и Михаил Тверской выступили навстречу и сошлись с Андреем близ Юрьева. До битвы, однако, дело не дошло: князья примирились и разошлись[150].

Между тем на северо-западе немцы начинают беспокоить Псков и угрожать Новгороду: в 1299 г. в марте они напали на Псков, сожгли посад и обложили город. В последний раз вышел против них храбрый Довмонт. Произошла битва, какой, по замечанию летописей, около Пскова никогда не бывало; некоторых пленных Довмонт отправил к Андрею Александровичу[151]. В следующем 1300 г. немцы пришли к устью Охты и поставили город Ландскрону. Андрей не мог вовремя подать помощи Новгороду, конечно, потому, что между князьями Суздальской земли все еще продолжались распри[152]. В 1301 г. Андрей Александрович, Михаил Тверской, Даниил Московский и Иван Переяславский съехались у Дмитрова и установили мир между собой, — но не все: «Михаило с Иваном не докончал межи собой», может быть, потому, что тверской князь, державший сторону Ивана, ожидал получить что-нибудь из Ивановой волости после его смерти, но Иван ничего ему не отказал[153].

В том же 1301 г. Андрей ездил в Новгород и ходил с новгородцами к Ландскроне; город был взят и разрушен, а немцы перебиты[154]. Но дела Суздальской земли не позволяли Андрею медлить в Новгороде. В 1302 г. 15 мая умер Иван Димитриевич Переяславский, отказав свою отчину младшему дяде своему, Даниилу Московскому, которого любил и уважал. Даниил занял Переяславль своими наместниками, а наместники великого князя бежали оттуда. Андрей отправился в Орду, конечно, жаловаться на Даниила. Но хотя он и вернулся из Орды с ханскими послами и пожалованием, ему не пришлось продолжать борьбы. В 1303 г. умер Даниил; в Переяславле сидел сын его Юрий, которого переяславцы не хотели отпустить даже на погребение отца, боясь, что Андрей захватит без него Переяславль. На состоявшемся в Переяславле съезде[155] примирились все князья за исключением Юрия Даниловича, удержавшего Переяславль за собой. После этого съезда Андрей отправился в Городец, где в начале следующего, 1304 г. умер схимником и погребен в церкви Святого Михаила[156].

Андрей Александрович от брака с Василисой, дочерью князя Димитрия Борисовича Ростовского, имел детей: Юрия, Михаила и Бориса.

Михаил Ярославин Тверской

Род. в 1271 г. — ум. в 1318 г

По смерти Андрея Александровича на великокняжеское достоинство мог вполне рассчитывать князь Тверской Михаил Ярославич, как старший в роде Ярослава Всеволодовича; но ему явился соперник в лице московского князя Юрия Даниловича. Борьба этих равно энергичных князей окончилась в пользу Михаила, который в 1304 г. и занял великокняжеский стол, на котором сидел до самой смерти, т. е. до 1318 г. включительно. Полные биографические сведения о нем помещены в разделе о тверских князьях.

Юрий Данилович Московский

Род. в 1281 г. — ум. в 1325 г

В середине мая 1302 г. умер, как мы уже говорили, бездетный князь Переяславский Иван Димитриевич, внук Александра Невского, отказав свою отчину любимому дяде Даниилу Московскому, который выгнал оттуда наместников брата своего Андрея и посадил там своих[157]. В следующем, 1303 г. Даниил умер. Юрий в это время находился в Переяславле. В летописи замечено, что по смерти Даниила «переславци яшася за сына его за князя за Юрья, и не пустиша его и на погребение отче»[158], опасаясь, конечно, как бы Андрей не занял Переяславля. Андрей Александрович отправился в Орду, а Юрий Данилович между тем вместе с братьями успел взять Можайск, пленил и привел в Москву тамошнего князя, Святослава Глебовича, племянника Феодора Черного. Андрей возвратился из Орды с ханскими послами. Осенью 1303 г. князья съехались в Переяславле и здесь читали в присутствии митрополита Максима ханские ярлыки, приглашавшие князей к прекращению распрей. Андрей Александрович, Михаил Ярославич Тверской и Даниловичи, за исключением Юрия, возобновили мирный договор; Юрий же, несмотря на ханские ярлыки, удержал Переяславль за собой. После этого съезда Андрей отправился в Городец, где и скончался в следующем, 1304 г.[159]

Со смертию Андрея Александровича начинается ожесточенная борьба между Москвой и Тверью: претендентами на великокняжеский стол являются дядя и племянник, Михаил Тверской и Юрий Московский, из которых первый, как старший в роде, имел, по-видимому, неоспоримые права на великокняжеский сан, и никто из лиц, заинтересованных в занятии великокняжеского стола тем или другим князем, не сомневался в том, что хан утвердит великое княжение за Михаилом. Так, бояре Андрея Городецкого, по смерти последнего, отъезжают в Тверь, конечно, в уверенности, что Михаил будет великим князем Владимирским; новгородцы также признали Михаила на известных условиях своим князем. Михаил в том же 1304 г. отправился в Орду; вслед за ним отправился туда и Юрий. Подобные поездки князей большей частью оканчивались приходом на Русь татар с их обычными спутниками — грабежом, пожарами и избиением жителей. Того же ожидали мирные жители и теперь. И вот «бысть замятия на всей Суздалстей земле во всех градех…». В Москве Юрий оставил брата Ивана, а другого, Бориса, послал в Кострому. Проезжая чрез Владимир, Юрий виделся с митрополитом Максимом, который убеждал его не ездить в Орду и именем великой княгини Ксении, матери Михаила Ярославича, ручался в том, что тверской князь даст ему из отчины то, чего он пожелает. Юрий, оставаясь в душе при своем желании — добиться ярлыка на великое княжение, уверил митрополита, что едет в Орду не за великокняжеским ярлыком, а только по своим делам[160].

Между тем тверские бояре в отсутствие Михаила, отстаивая интересы своего князя, действовали совершенно самоуверенно. В 1303 г. 25 февраля в Костроме умер сын Андрея Александровича, Борис, бывший прежде в Новгороде. Отправляясь в Орду, Юрий, как уже сказано, послал в Кострому своего брата Бориса. Тверские бояре, не успев перехватить в Суздальской земле самого Юрия, который ускользнул от них и пошел в Орду окольными путями, захватили в Костроме Бориса Даниловича и отправили его в Тверь. Другому брату, Ивану Даниловичу, бывшему тогда в Москве, кто-то тайно дал знать, что тверичи собираются внезапно захватить Переяславль. Иван Данилович с московскими и переяславскими войсками успел приготовиться к обороне, «укрепив [конечно, крестным целованием] своих бояр и переяславцев». Противники встретились близ Переяславля, где и произошел упорный бой: тверичи были разбиты наголову; в бою пал, между прочим, и перешедший к Михаилу из Городца боярин Акинф, дети которого с небольшим остатком рати бежали в Тверь[161]. Между тем в Орде Михаил Ярославич, не жалевший денег, выхлопотал ярлык на великокняжеское достоинство. Татарские князья говорили Юрию, что он получит ярлык, если даст больше выгоду; но, как видно, в этом отношении Юрий был слабее Михаила, а потому и воротился без ярлыка[162].

В 1305 г. Михаил Ярославич явился из Орды во Владимир и занял великокняжеский стол. В том же году, вероятно, в отмщение за поражение тверичей у Переяславля, а также для большего унижения врага, Михаил предпринял поход на Москву, но взять ее не смог и ушел, примирившись с Даниловичами, неизвестно, впрочем, на каких условиях[163].

После этого Юрий обратился в сторону Рязани. Еще в 1301 г. Даниил Александрович ходил на Рязань ратью и взял в плен рязанского князя Константина Романовича, которого, однако, держал в чести. В 1306 г. Юрий, кажется, из каких-нибудь корыстных расчетов приказал убить Константина и оставил за собой рязанский город Коломну[164]. Вероятно, а Карамзин положительно утверждает, что необузданный и своевольный характер Юрия заставил братьев его, Александра и Бориса Даниловичей, отъехать в том же году в Тверь[165].

В 1308 г. Михаил Ярославич во второй раз пошел к Москве, около которой произошел бой с москвичами; города он не взял, но ушел, наделав много зла без всякой пользы для себя[166]. Около трех лет после того мы не видим враждебных столкновений между Москвой и Тверью. Но под 1311 г. встречаем в летописях отрывочное и несколько темное известие о том, что двенадцатилетний Димитрий, сын Михаила Тверского, задумавшего, вероятно, овладеть Нижним Новгородом, с большой ратью пошел на этот город и на Юрия. Впрочем, во Владимире митрополит Петр восстал против этого похода «и не благослови его [Димитрия] столом» во Владимире. Три недели Димитрий стоял во Владимире, умоляя митрополита о разрешении от неблагословения; наконец, получив разрешение, он распустил рать и вернулся в Тверь[167].

В 1312 г. у Михаила Ярославича произошло столкновение с Новгородом, вследствие чего тверской князь вывел оттуда своих наместников и прекратил подвоз к Новгороду припасов. Новгородцы смирились и уплатили Михаилу 1500 гривен серебра, и Михаил пропустил в Новгород обозы с хлебом. Отправив в Новгород наместников, тверской князь поехал в Орду, где в 1313 г. по смерти Тохты воцарился Узбек[168]. Отправленные Михаилом в Новгород наместники успели своими притеснениями возбудить к себе ненависть новгородцев, которые в 1314 г. собрались на вече для обсуждения поступков великокняжеских наместников. Юрий воспользовался таким положением дел в Новгороде и послал туда князя Федора Ржевского, который перехватал Михайловых наместников и заключил их на владычнем дворе. Новгородцы до того настроены были против Твери, что пошли на нее ратью с князем Федором Ржевским во главе. К берегам Волги вышел против них Димитрий Михайлович; шесть недель стояли друг против друга новгородцы и тверичи, так как нельзя было переправляться чрез реку, покрывшуюся тонким льдом; наконец, стали договариваться о мире и — примирились. Новгородцы послали за Юрием, и он зимой прибыл к ним с братом своим Афанасием. И рады были новгородцы, по выражению летописи, своему хотению[169]. Но в следующем, 1315 г. хан позвал Юрия в Орду, вероятно, вследствие жалоб Михаила Ярославича, который теперь возвращался из Орды с татарскими послами и войском, данным ему для усмирения Новгорода. Новгородцы вышли против Михаила с Юриевым братом Афанасием и князем Федором Ржевским, но в битве под Торжком, происшедшей 10 февраля 1315 г., потерпели разгромное поражение. Юрий Данилович медлил с отъездом в Орду, ожидая, может быть, результатов Михайлова похода на Новгородскую землю, и только после Новоторжской битвы 15 марта (следовательно, 1316 г.) отправился в Ростов, а оттуда — в Орду. Новгородцы также отправили в Орду послов, как сказано в летописях, «сами о себе», но тверичи перехватали этих послов и привели в Тверь[170].

Между тем как Михаил то враждовал, то мирился с новгородцами, Юрий в два почти года, которые он пробыл в Орде, успел приобрести милость хана и породниться с ним: он женился на сестре Узбека, Кончаке (в крещении — Агафии), и получил ярлык на великое княжение. На Русь с ним отпущены были татары, во главе которых стоял князь Кавгадый, пользовавшийся милостью и доверием хана. Михаил, ожидая, конечно, неприязненных действий со стороны Юрия и желая не допустить вторжение врага на свою землю, вышел к нему навстречу. Они сошлись (в 1317 г.) на берегу Волги близ Костромы. Новгородцы, к которым перед тем отправлен был посол-татарин с приглашением выступить против Михаила Ярославина, не явились: не зная, где находится Юрий, они в Торжке заключили с Михаилом договор, по которому обязывались не вступаться ни за одного из соперников. На стороне Михаила все-таки были суздальские князья, не хотевшие пристать к Юрию, вероятно, потому, что не знали о родстве его с ханом, или потому, что сомневались в успехе борьбы его с Михаилом. Долго стояли враги друг против друга; Михаил обменивался вестями с Кавгадыем и потому, конечно, мог узнать, в каком положении находится Юрий. Как бы то ни было, Михаил отказался в пользу Юрия от великокняжеского стола, вернулся в Тверь и заложил погоревший в прошлом году большой кремль, конечно, в ожидании нападения Юрия, в чем он и не ошибся[171].

Юрий остался в Костроме и собирал войска, намереваясь идти на Тверь[172]. Видя силу на стороне московского князя, суздальские князья пристали теперь к нему. Юрий поднял и новгородцев, чтобы с двух сторон напасть на Тверь, так что Михаилу для успешного выхода из затруднительного положения нужно было выбирать удобное время, чтобы порознь разбить двух неприятелей. Так и случилось, но, кажется, не по расчету Михаила, а по оплошности новгородцев: последние, простояв в Торжке шесть недель и договариваясь с Юрием об одновременном нападении на Тверь, наконец, прекратили бездействие и начали опустошать Тверскую землю по границе; Михаил выступил против них, одержал полную победу и по почину самих новгородцев заключил с ними мир, по которому побежденные обязались не держаться никакой стороны в начавшейся борьбе, и ушли домой. Между тем Юрий и Кавгадый с татарами чрез Ростов, Переяславль и Дмитров подошли к Клину, вступили на Тверскую землю, предавая по дороге все огню, мечу и грабежу, и остановились, не доходя 15 верст до Твери. Странно, что не сам Юрий, а Кавгадый начал оттуда договариваться с Михаилом; но эти сношения ни к чему не привели: «послы ездили все с лестию и не бысть межи ими мира». Юрий и татары хотели перейти на левую, еще не разоренную ими сторону Волги, а Михаил не решался выступать против них, может быть, не надеясь только на свои силы. Но вот поднимаются кашинцы, которым также угрожало опустошение их волости со стороны соединенных сил Юрия. Теперь тверичи и кашинцы вместе выступили против Юрия и встретились с ним при селе Бортеневе в 40 верстах от Твери. В происшедшей здесь 22 декабря 1318 г. битве Михаил одержал решительную победу, причем тверичи захватили в плен много бояр и князей, жену Юрия Кончаку и брата его Бориса, а также отбили много пленных. Кавгадый приказал своим воинам бросить стяги и идти в стан, а Юрий с небольшим числом людей бежал в Новгород[173]. Кавгадый примирился с Михаилом и с честью был принят в Твери. Между тем Юрий пришел в Новгород. Он, конечно, рассчитывал на то, что новгородцам невыгодным покажется усиление тверского князя, и — не ошибся. Весь Новгород, как говорит летопись, и Псков с владыкой Давидом вышли к Волге, куда прибыл и Михаил (это было весной); до битвы, однако, дело не дошло: князья примирились и решили идти в Орду на суд ханский. По договору, заключенному по этому случаю между Юрием Даниловичем, Михаилом Ярославичем и Новгородом, тверской князь обязывался признать старые границы между новгородскими и тверскими землями; возвратить купленные княгиней села в Вологде и в Бежецкой пятине; вернуть все взятое в Вологде, как кречетов, серебро и пр.; давать свободный путь купцам и отпустить задержанных им; не посылать дворян и приставов через рубеж в Новгородскую землю, а обоюдные между тверичами и новгородцами обиды разбирать на рубеже; новгородским послам и вообще новгородцам давать путь чрез Тверскую землю «бес пакости»; уничтожить грамоту, писанную в Городце, и ту, которая была писана в Торжке при Тайтемире и владыке. Здесь же Михаил обязался отпустить Юриева брата и жену; Афанасия Даниловича Михаил отпустил, но Кончака скончалась в Твери. Поэтому пошли слухи: одни говорили, что Кончака умерла, другие — что ее уморили, третьи говорили, что «то Бог весть». Эти слухи, конечно, могли сильно повредить Михаилу в Орде.

Юрий воротился в Москву, куда вскоре прибыл посол Михаила, Александр Маркович, «посольством о любви», но Юрий приказал его убить[174]. Это было уже в 1318 г.

В том же году Юрий с Кавгадыем отправились в Орду, а Михаил еще медлил; он послал вместо себя 12-летнего сына Константина, вероятно, как заложника. С московским князем, по некоторым летописным известиям, пошли многие бояре, князья и новгородцы. Это сделано было по совету Кавгадыя, которого летописи называют «беззаконным, треклятым» и «начальником всему злу»; по его же совету написаны были многие «лжесвидетельства» на Михаила. Он же, будучи уже в Орде, взводил на Михаила и другое обвинение, бывшее в ходу и между русскими князьями в их спорах перед ханом, а именно: утайку собранной Михаилом для хана дани и намерение его уйти к немцам; затрагивал и самолюбие молодого хана, говоря, что тверской князь не повинуется его воле, не хочет явиться к нему и т. п. Наконец, в августе 1318 г. Михаил отправился в Орду. Кавгадый, по некоторым летописям, высылал к нему навстречу татар с поручением его убить. Но Михаил в начале сентября благополучно прибыл к хану, который в это время находился в устье Дона. Чрез два месяца Узбек приказал судить тверского князя. Мы видели, какими уликами против него были вооружены его противники. После первого допроса хану доложили, что Михаил достоин смерти; но хан приказал еще раз судить его, и опять нашли его достойным смерти, тогда хан утвердил приговор судей. Но Михаила не тотчас же предали смерти: хан шел против повелителя Ирана, монгольского хана Абу-саида, и Михаил, скованный по рукам и с надетой на шею тяжелой деревянной колодой, должен был его сопровождать. Наконец, 22 сентября 1318 г., когда хан приближался к Дербенту, Михаил был убит. В следующем, 1319 г. Юрий, получив великое княжение, вернулся в Русь, захватив с собой тело Михаила и, как пленников, Константина Михайловича, а также бояр и слуг тверского князя. Во Владимир приехал из Твери князь Александр Михайлович хлопотать о выдаче тела отца. Здесь он «докончал мир» с Юрием, после чего тело Михаила было ему отдано. В летописи замечено, что Александр едва умолил о том Юрия. Тогда же, кажется, отпущен был и Константин: по крайней мере, в следующем, 1320 г. он уже женится. Между тем и из Твери тело супруги Юрия перевезено было в Ростов[175].

Итак, Юрий, утвержденный ханом в великокняжеском достоинстве, приехал в 1319 г. во Владимир. В Новгород он послал вместо себя брата Афанасия[176], а в следующем, 1320 г. ходил на рязанского князя Ивана Ярославича; впрочем, поход этот окончился миром. В том же году чрез Ростов Юрий ездил в Новгород[177].

Как было сказано, Юрий «докончал мир» с Тверью в 1319 г. Но в 1321 г. он собирает войска, отправляется в Переяславль с намерением идти оттуда на Тверь. Наследник Михаила, Димитрий, опередил его: в Переяславль послан был тверской владыка, и при его посредничестве заключен был с Юрием мир, по которому Димитрий обязался уплатить 2000 рублей татарского выхода и не искать под Юрием великого княжения[178].

Между тем новгородцы, теснимые шведами, звали Юрия к себе. Прибыв в Новгород в 1322 г. (в это время, приняв иноческий образ, здесь умер брат его Афанасий), Юрий приказал готовить стенобитные орудия («пороки чинити»). Поход был на Выборг, но не вполне удачный: хотя в продолжение почти месячной осады (от 12 августа до 9 сентября) много шведов было убито, много перевешано, много взято «на Низ», но города все-таки не взяли. Между тем Димитрий Тверской, пользуясь благоприятными обстоятельствами, отправился в Орду, доложил хану об утайке Юрием Тверского выхода и о его неблаговидных действиях в сообществе с Кавгадыем в отношении отца его Михаила; в то же время он получил ярлык на великое княжение. Может быть, в связи с действиями Димитрия в Орде стоит приход в том же году на Русь «сильного посла» Ахмыла; из Орды он прибыл одновременно с Иваном Даниловичем и, по замечанию летописи, «много сотвори пакости по Низовской земли», убил многих христиан, взял Ярославль и с большим полоном пошел обратно в Орду, куда звал и Юрия. Дела, таким образом, неотложно требовали присутствия Юрия в Суздальской земле, куда он и решил отправиться, прося новгородцев проводить его туда. На пути его подстерегал брат Димитрия Александр, который напал на него в Урдоме и отнял у него всю казну. Юрий бежал в Псков, откуда его позвали к себе новгородцы «по крестному целованию». Между тем Димитрий Михайлович вернулся из Орды с великокняжеским ярлыком и ханским послом Сивенч-Бугой. Юрий в 1323 г. предпринимал с новгородцами два похода: в первый он поставил в устье Невы на Ореховом острове городок; сюда приезжали шведские послы, которые заключили мир с Юрием и новгородцами «по старой пошлине». Между тем на Псков напали немцы, и летопись замечает, что Юрий и новгородцы не помогали псковичам… Может быть, они не помогали потому, что там был литовский князь Давид, который ходил с ними на немцев и тогда, когда Юрий, бежав из Урдомы, был еще во Пскове. Второй поход с новгородцами Юрий совершил в Заволочье: в этот поход новгородцы взяли на щит Устюг и пришли на Двину. Сюда устюжские князья прислали послов, которые и заключили с новгородцами мир также «по старой пошлине». Отсюда по Каме Юрий отправился в Орду, куда поспешил и Димитрий Тверской[179]. До суда ханского дело не дошло: Димитрий Михайлович «без царева слова» убил своего противника 21 ноября 1325 г., т. е. накануне того дня, в который казнен был в 1318 г. отец Димитрия. Тело Юрия Даниловича привезено было в Москву и 23 февраля погребено митрополитом Петром в Архангельском соборе (по другим сведениям — в Успенском), при общем плаче брата его Ивана и всего народа[180]. Димитрий Михайлович самовольным поступком навлек на себя гнев хана и по приказанию последнего был убит в Орде в следующем, 1326 г. Хан гневался на всех князей тверских, называл их «крамольниками и ратными себе» (т. е. ему, хану). Тем не менее ярлык на великокняжеское достоинство он дал не брату Юрия, Ивану Калите, а Александру Михайловичу, брату Димитрия.

Юрий Данилович был женат дважды: на неизвестной с 1297 г. (в Ростове) и на сестре Узбека, Кончаке (Агафии). От второго брака детей он не мог иметь; ни из летописей, ни из родословных не видно, чтобы у него были дети и от первого брака[181]. Но косвенно можно вывести из некоторых летописных известий, что жена Константина Михайловича Тверского София была его дочь.

Димитрий Михайлович Тверской

Род. в 1299 г. — ум. в 1325 г

Димитрий Михайлович, прозванием Грозные Очи, как мы видели при обозрении княжения Юрия Даниловича, выхлопотал себе ярлык на великое княжение в 1322 г. и был великим князем до убийства его в Орде 15 сентября 1326 г. Полные биографические сведения об этом князе см. во II томе, в разделе о князьях Тверских.

Александр Михайлович Тверской

Род. в 1301 г. — ум. в 1339 г

Хотя хан после своевольного поступка Димитрия Михайловича, как уже было замечено выше, и гневался на тверских князей, называя их крамольниками и бунтовщиками, тем не менее, после убийства Димитрия, великокняжеский стол отдал не московскому князю, брату Юрия, а тверскому, брату Димитрия, Александру Михайловичу.

Впрочем, Александр Михайлович носил великокняжеский титул непродолжительное время: великим князем он объявлен по убиении брата его Димитрия (умер 15 сентября 1325 г.), а лишился великокняжеского достоинства, как и достоинства князя Тверского, после известного избиения в Твери татар, пришедших с Шевкалом, 15 августа 1327 г. Полная биография его помещена во II томе, в разделе о князьях Тверских.

* * *

После Александра Михайловича великокняжеский титул перешел к московскому князю Ивану Даниловичу и навсегда остался за его потомством, если не считать временного, случайного и непродолжительного занятия великокняжеского стола Димитрием Константиновичем Суздальским.

В кратком вступлении в этот раздел мы уже указывали на то, что великих князей, начиная с Ивана Даниловича до Василия Темного, следует называть по преимуществу Владимиро-Московскими и великое княжество — Владимиро-Московским.

Великое княжество Владимиро-Московское

Иван Данилович Калита

Род. в 1304 г. — ум. в 1341 г

После Юрия из Даниловичей в живых оставался только Иван: остальные братья умерли бездетными. Таким образом Иван Данилович один наследовал всю Московскую волость и успел утвердить за своим родом великокняжеский титул[182].

Мы видели, что в 1304 г. брат Ивана Даниловича Юрий, отправляясь в Орду тягаться с Михаилом Ярославичем Тверским о великокняжеском титуле, отправил в Кострому своего брата Бориса. Тверские бояре в отсутствие своего князя, блюдя интересы последнего, хотели схватить отправлявшегося тогда в Орду Юрия, что им не удалось; но им удалось захватить и отправить в Тверь Бориса Даниловича. Тверичи даже готовились овладеть Переяславлем; но об этом кто-то тайно дал знать в Москву, и Иван Данилович с московской и переяславской ратями, укрепив своих бояр и переяславцев крестным целованием (значит, была опасность измены), встретил под Переяславлем тверскую рать, во главе которой стоял боярин Акинф, перешедший, по смерти Андрея Александровича, из Городца в Тверь. У Переяславля произошел крепкий бой, в котором пал и Акинф, а остатки рати с его детьми бежали в Тверь[183]. Между тем в 1305 г. Юрий возвратился в Москву, не получив на великокняжеский стол ярлыка, который достался Михаилу Тверскому. Теперь тверской князь, конечно желая окончательно смирить своего врага, подошел к Москве, но взять ее не смог и ушел, примирившись с Даниловичами[184]. Затем до 1320 г. летописи только мимоходом упоминают об Иване Даниловиче: в 1317 г., по некоторым известиям[185], Юрий, готовясь выступить, вместе с Кавгадыем против Твери, послал Ивана в Новгород — звать новгородцев в поход; затем в 1320 г. Иван Данилович участвует в походе своего брата Юрия на рязанского князя Ивана Ярославича, с которым, впрочем, заключен был мир[186]. В том же 1320 г. Иван Данилович отправился в Орду, где пробыл более года. Эта поездка была, вероятно, как-то связана с предшествующими событиями; по крайней мере, после того как в 1321 г. Юрий, по миру, взял с Димитрия Тверского 2000 серебра выходу и ушел в Новгород, чем воспользовался тверской князь и отправился в Орду хлопотать о ярлыке на великокняжеский стол, Иван Данилович был еще там, в Орде. Как видно, Иван Данилович не мог противодействовать Димитрию, который выхлопотал себе великокняжеский ярлык, а Иван вернулся в 1322 г. с послом Ахмылом, который «много сотвори пакости по Низовской земли», много перебил христиан, взял Ярославль и пошел обратно в Орду с большим полоном[187].

Оплакав кончину брата, удовлетворив религиозные требования митрополита Петра тем, что заложил на место деревянного каменный храм Успения Пресвятой Богородицы (4 августа 1326 г.) и в том же году похоронив этого святителя, Иван Данилович должен был отправиться в Орду, хотя видимой причины к тому и не было. По всей вероятности, он готовил себе известную будущность и значение. Если это так, то кроме его личных хлопот ему помогли в стремлении к первенству между князьями ошибки и бестактность тверского князя, его единственного соперника. В 1327 г. в Твери разыгралась известная история с Шевкалом (Щелкан летописный, Щелкан Дудентьевич русской былины), приведшая хана в ярость. По этому-то случаю Калита и отправился в Орду (по одним известиям — по собственному почину, по другим — по требованию самого хана). Из Орды Иван Данилович вышел с большой татарской ратью и пятью темниками и, как приказал хан, пошел (зимой) в Тверскую землю для наказания ее за избиение Шевкала и его отряда. С Калитой был еще суздальский князь, Александр Васильевич… Села и города Тверской земли были преданы огню и мечу; взяты Тверь и Кашин; вообще, Иван Данилович и рать хана «грады и волости пусты сотвориша». Татары захватили при этом и часть Новгородской земли: «Новоторжскую волость пусту сотвориша». Но новгородцы умилостивили татар тем, что послали им множество даров и 2000 серебра. С большим полоном татары пошли обратно, давая знать о себе везде, где ступала их нога, — «точию соблюде и заступи Господь Бог князя Ивана Даниловича и его град Москву и всю его отчину»… Александру Тверскому, конечно, и думать не приходилось о том, чтобы с успехом вести борьбу с таким несоразмерно сильным врагом, а потому он еще до прихода татар бежал в Новгород, где его, впрочем, не приняли, а потом направился в Псков[188]. В то же время Иван Данилович отправился в Орду, послав в Новгород своих наместников. Вместе с ним отправился и воротившийся к тому времени из бегства Константин Михайлович Тверской, остававшийся теперь старшим среди тверских князей. Тогда же к хану прибыл посол и от Новгорода Великого[189]. В Орде Константин получил (в 1323 г.) Тверь, а Калита — великое княжение. В то же время хан приказал князьям искать Александра Михайловича повсюду и представить его в Орду. По прибытии из Орды на Русь Иван Данилович отправил своих послов, а новгородцы от себя владыку Моисея и тысяцкого Абрама в Псков к Александру — передать ему требование хана. Посольство это было безуспешно. В следующем, 1329 г. 26 марта Иван сам прибыл в Новгород — сесть на Новгородском столе; с ним были тверские князья, Константин и Василий Михайловичи, Александр Суздальский и многие другие; отсюда князья пошли к Пскову, но медленно, вероятно ожидая, что псковичи одумаются и не доведут своим упорством до кровопролития. Князья дошли до Опок и остановились. Калите, как видно, и самому не хотелось доводить до кровопролития, и вот он придумал средство заставить псковичей исполнить волю хана: он уговорил митрополита Феогноста наложить проклятие и отлучение от церкви на князя Александра и на весь Псков. Эта мера подействовала: Александр, не желая из-за себя подвергать псковичей проклятию, удалился в Литву, оставив на попечение полюбившим его псковским гражданам жену. Псковичи послали в Опоки к великому князю гонца с известием, что Александр ушел из Пскова, и тогда Калита заключил с псковичами мир «по старине, по отчине и по дедине», а митрополит снял проклятие и отлучение от церкви[190].

Итак, Иван Данилович, после столь многих трудов, занял великокняжеский стол, «и бысть всей земли тишина на многа лета», — замечают летописи[191].

В 1331 г. Иван Данилович, а с ним вместе и Константин Михайлович Тверской, ездили в Орду. К сожалению, летописи ничего не говорят о причине этой поездки. Возвратившись из Орды, Калита, по выражению летописи, «взверже гнев» на Новгород: он просил (вероятно, потому, что много потратился в Орде) у новгородцев закамского серебра, т. е. привозимого из-за Камы, конечно, от торговых оборотов. Но новгородцы, как видно, не дали ему ничего, и Калита в 1332 г. взял за то («и в том взя») Торжок и Бежецкий Верх «чрез крестное целование». Новгородцы ничего не предпринимали против этого насилия[192]. В начале января 1333 г. со всеми суздальскими (Суздальской земли) и рязанскими князьями Иван Данилович опять пришел в Торжок; отсюда он послал в Новгород — свести оттуда наместников — и начал воевать Новгородскую землю, в которой давно уже сильно чувствовался недостаток хлеба от бывшей летом засухи. Новгородцы отправили к великому князю послов: архимандрита Лаврентия, Федора Твердиславича и Луку Варфоломеева, чрез которых просили Калиту в Новгород на стол; но великий князь челобитья их не принял и, не дав миру, уехал на Низ. Тогда новгородцы отправили к нему новое посольство с владыкой Василием во главе; послы нашли его в Переяславле, предлагали ему 500 рублей с тем, чтобы он возвратил взятые им против крестного целования села в Новгородской земле («свободы бы ся отступил по крестному целоваию»); но Иван Данилович, несмотря на просьбы архиепископа, предложений не принял и уехал в Орду[193]. По возвращении же от хана он принял новгородских послов, прекратил неприязнь и сам поехал в Новгород. Может быть, успеху последнего посольства содействовал митрополит Феогност, к которому во время поездки Калиты в Орду за чем-то приезжал во Владимир архиепископ Новгородский Василий[194], может быть, именно с просьбой ходатайствовать пред великим князем о примирении его с Новгородом. Калита прибыл в Новгород 16 февраля 1334 г. В следующем, 1335 г. в бытность его там архиепископ Василий заложил каменный острог. Затем одна летопись передает несколько темное известие, что великий князь вместе с новгородцами и со всей низовской землей намеревался идти на Псков, но «бысть ему речь по любви с новгородци и со всею Низовскою землею, и отложиша себе путь, а плесковичем миру не даша»[195]. Нам кажется, что причиной предполагавшегося похода на Псков было пребывание там Александра Тверского, явившегося туда из Литвы, и начатые им в 1335 г. хлопоты перед ханом о возвращении тверского княжения.

Иван Данилович возвращался из Новгорода чрез Торжок; в это время Литва «на миру» воевала Новоторжскую волость: великий князь послал на Литовскую землю свои рати, которые сожгли литовские города: Осечен, Рясну и др. Прибыв в Москву, он пригласил к себе новгородского владыку Василия, посадника, тысяцкого и новгородских бояр «на честь», по выражению летописи, т. е. на угощение с целью, так сказать, отплатить за хороший прием, оказанный великому князю в Новгороде[196].

Но доброе согласие между великим князем и Новгородом вскоре было нарушено первым: в 1336 г. Калита отправился в Орду и, возвратившись оттуда, в 1337 г. послал рать, против крестного целования, на Двину за Волок, в Новгородскую область; целью похода было, конечно, обогащение, потому что казна Калиты должна была истощаться от частых поездок в Орду. Но поход был неудачен: московские ратные люди «посрамлени быша и ранени»[197].

Вскоре заботы и внимание великого князя должны были направиться в другую сторону, в сторону Твери. Александр Михайлович, обезоружив хана полной покорностью его воле, вышел из Орды в 1338 г., пожалованный его отчиной, Тверью. Он вызвал из Пскова жену и детей и вообще вступил в Твери в полные права хозяина, которые скромный и, как видно, миролюбивый Константин и не думал отстаивать, тем более что он был младший брат[198]. Теперь Калита хорошо видел, что ему не ужиться в мире с тверским князем. Еще в прошлом, 1337 г., когда Александр посылал к хану сына своего Федора, тверской и московский князья — как замечено в летописи — «не докончаша и мира не взяша»[199]. В то же время начинаются отъезды тверских бояр в Москву, как думают наши историки, из-за местничества[200]. Притом среди удельных князей росло недовольство, и они, вероятно, склонялись на сторону тверского князя: Калита слишком бесцеремонно хозяйничал в уделах Суздальской земли, чтобы не возбудить в их владыках негодования против себя. Так, в Ростове распоряжался боярин Ивана Калиты Василий Кочева, вмешивался во внутренние дела Ростова, обирал жителей и т. и.[201] Князья других уделов были, вероятно, так же притесняемы: мы увидим, что даже зять Ивана, Василий Давидович Ярославский, был против великого князя и, кажется, на стороне Александра Тверского.

Вероятно, все вышеизложенные обстоятельства заставили Ивана Даниловича позаботиться о том, чтобы оградить себя и свое потомство от совместных неприязненных действий остальных князей, которые могли повредить его династическим интересам. По крайней мере, последующие действия Калиты указывают на это. В 1339 г. со старшими сыновьями, Семеном и Иваном, он отправился в Орду, послав в Новгород младшего сына Андрея. Летописи замечают, что Иван Данилович и дети его были в Орде в чести: конечно, Калита не жалел казны, чтобы расположить хана к себе и своим детям. Недаром по приезде из Орды он хочет пополнить казну, как увидим, за счет новгородцев. А что Калита хотел смирить своих недругов, на это указывает то обстоятельство, что Узбек тогда же позвал в Орду всех князей и сделал это «по его думе», т. е. по думе Калиты. В Орду позваны были: Александр Тверской, который поехал не сразу, а послал сначала сына Федора, который узнал там, что Узбек гневается на его отца, затем — Василий Давыдович Ярославский, внук Федора Ростиславича Черного, зять Калиты. Странным кажется, что Калита, думой которого позваны князья в Орду, посылал 500 человек перехватить в пути Василия, что ему не удалось, и Василий благополучно достиг Орды.

Впрочем, интересы князей так мелко и запутанно переплетались, а летописные сведения так скудны и скупы на объяснения причин и поводов к княжеским столкновениям, что мы не вправе делать умозаключения о противоречивых действиях и скорее должны предположить, что он, т. е. Иван Данилович, имел какие-нибудь серьезные причины задержать зятя до прибытия в Орду, хотя он и был позван туда его же думой: эти причины могли возникнуть уже по возвращении Калиты из Орды[202].

По прибытии Ивана Даниловича из Орды новгородцы прислали к нему выход с послами; но Калита чрез тех же послов потребовал от новгородцев еще «запроса царева, чего у него царь запрошал». Новгородцы на это отвечали, что «того не бывало от начала миру»[203].

Между тем Калита следил за тем, что делается в Орде. Вероятно опасаясь, как бы с прибытием туда Александра Тверского и других князей ханский гнев не сменился на милость, он осенью 1339 г. отправил туда сыновей: Семена, Ивана и Андрея. Но 22 октября того же года Александр и Федор были убиты в Орде. В Твери оставались Константин и Василий. Константин и прежде, когда был великим князем Тверским, ходил, так сказать, на поводу у Калиты; тем более теперь, после успешной поездки великого князя в Орду, где по его проискам убит был брат Константина, последний не мог противиться московскому князю, о княжении которого летописец замечает: «наста насилование много, сиречь княжение великое Московское досталось князю великому Ивану Даниловичу». По смерти Александра и Тверь испытала насилие со стороны Калиты: он приказал снять колокол с главного тверского храма Святого Спаса и отправить его в Москву. Это могло иметь символическое значение верховенства московского князя над тверским[204].

После трагической кончины Александра дети Ивана Даниловича отпущены были из Орды «с любовию». Успокоенный с этой стороны, великий князь начал энергичнее действовать по отношению к Новгороду, откуда вывел своих наместников. К счастью новгородцев, Калита вскоре опять был отвлечен в сторону Орды: в 1340 г. неизвестно, по собственному ли почину или по требованию хана, он отправился в Орду. В это время хан посылал рать с Товлубием на князя Смоленского. В походе участвовали: князь Константин Васильевич Суздальский, Иван Коротопол и другие князья; по приказу хана и Калита также должен был отправить на Смоленск свою рать[205].

В следующем, 1341 г. 31 марта Иван Данилович скончался, приняв иночество и схиму, и погребен в основанной им же (в 1333 г.) церкви Святого Архангела Михаила[206].

Иван Данилович был женат дважды: а) на Елене, дочери неизвестного отца, и от брака с ней имел детей: Семена, Даниила, Ивана, Андрея (боровского) и дочерей — Феотинию, Марию, Евдокию и Феодосию; б) на Ульяне, также дочери неизвестного отца; от этого брака, уже по смерти Калиты, родилась дочь[207].

Семен Иванович Гордый

Род. в 1316 г. — ум. в 1353 г

После Ивана Даниловича из его сыновей в живых осталось трое: Семен, Иван и Андрей, отец известного впоследствии сподвижника Донского, Владимира Храброго; второй сын Калиты, Даниил, упомянутый только в летописной родословной[208], умер, вероятно, в младенчестве.

Иван Данилович еще задолго до смерти сделал духовное завещание. В этом завещании он распределяет свое движимое и недвижимое имущество между наличными сыновьями и супругой; но так как потом он приобрел несколько волостей посредством купли, явилась необходимость составить новое завещание, в которое вошли бы и новые приобретения. В обеих грамотах одинаково замечено, что они составлены перед отъездом его в Орду. «Се язь грешный худый раб Божий Иван, — говорится в грамотах, — пишу душевную грамоту, ида в Орду, никим не нужен, целым своим умом, в своем здоровья» (так непрочны были не только положение, но и жизнь какого бы то ни было князя!); обе грамоты писаны в одном и том же 1328 г.[209] По этому завещанию Калита дает старшему сыну Семену 26 городов и селений, в том числе Можайск и Коломну — приобретение его брата, Юрия Даниловича; Ивану — 23 города и селения, в том числе — главные — Звенигород и Рузу; младшему, Андрею, — 21 город и селение, и в числе их самый важный Серпухов; жене своей с остальными детьми — 26 селений, из которых впоследствии сделался известным Радонеж. На первый взгляд может показаться странным, что старшему сыну, Семену, как предполагаемому великому князю в будущем, дано сравнительно мало городов и сел. Но следует иметь в виду, что, во-первых, Семену даны города более значительные, как Можайск, бывший особым княжеством, и Коломна; а во-вторых, хотя претендентами на великокняжеский стол в случае смерти Ивана Даниловича и могли явиться князья Тверской и Суздальский, — но Калита, как видно, надеялся, что великокняжеский титул за ним упрочен, что он перейдет к его старшему сыну, а вместе с тем к нему перейдут Владимир и Переяславль. Что касается Москвы, то она, по завещанию, отдается не кому-то одному из сыновей, а всем троим: «Приказываю сыном отчину свою Москву», — только и сказано об этой последней в завещании. Что же это значит? Какую цель преследовал Калита, завещая Москву всем детям, а не кому-то одному из них? Нам кажется, что у Ивана Калиты была определенная цель и мысль об упрочении за своим потомством великокняжеского титула и за Москвой — значения первопрестольного города: первого он мог достичь, только когда его дети — при известных личных качествах — будут в состоянии удовлетворять алчным требованиям Орды, т. е. когда будут располагать богатой казной; второго же он достигал при выполнении его детьми первой части программы. Значит, Калите нужно было оставить материальную базу наследникам, и вот он делит свое достояние почти поровну, ибо мог сомневаться в том, что тому, а не другому сыну достанется великокняжеский стол. В то же время он отдает детям Москву в общее владение и таким образом еще вернее достигает второй цели: кто ни будет из детей великим князем, все-таки он будет Московским, потому что привязан к Москве той частью наследства, которая предоставлена ему по завещанию[210]. Так или иначе думал Калита, но великая идея централизации и собрания Руси воедино жила в его потомстве, и этим потомством осуществлена.

По смерти Калиты все русские князья, как то: Василий Давидович Ярославский, Константин Михайлович Тверской, Константин Васильевич Суздальский и др., поспешили в Орду; отправился туда и Семен Иванович с братьями. Хан объявил последнего великим князем, а все остальные русские князья «под руце его даны»[211].

Возвратившись из Орды, Семен Иванович торжественно сел 1 октября на великокняжеский стол во Владимире. В том же году (1341) братья «целовали крест у отчя гроба». По этому крестному целованию они обязываются быть заодно, младшие старшего — чтить вместо отца, иметь общих друзей и врагов; старшему без младших, а последним без старшего ни с кем не доканчивать дела; младшие братья, между прочим, выговаривали следующее обязательство от старшего: «А кто иметь нас сваживати… неправа ны учинити, а нелюбья не держати, а виноватого казнити по исправе»; младшие братья уступают Семену на старейший путь полтамги, конюший путь, ловчий путь и пр., между тем как сами берут полтамги на двоих; уступают также на тот же путь несколько сел; обязывают старшего брата заботиться об их женах и детях в случае их смерти; великий князь оставляет за собой волости, которыми его благословила тетка, княгиня Анна; боярам и слугам договаривающихся предоставляется свобода перехода от одного князя к другому; младшие братья, наконец, принимают обязательство не принимать к себе боярина Алексея Петровича (тысяцкого), который «вшол в кромолу к великому князю»; мы увидим, что этот Алексей Петрович при преемнике Семена Ивановича неизвестно кем был убит.

Мы видели, что Иван Данилович в 1340 г. рассорился с Новгородом и не успел смирить его из-за поездки в Орду. В то время как Семен Иванович после смерти отца был также в Орде, новгородские «молодци», как выражется летопись, ходили на Устюжну и пожгли ее, а потом повоевали Белозерскую область — приобретение Ивана Калиты. По возвращении из Орды Семен послал в Торжок собирать дань. Бояре, по выражению летописи, «начата силно деяти», почему новоторжцы просили новгородцев заступиться за них. Новгородцы пришли, перехватали московских наместников с семьями и посадили в заключение. Из Новгорода, еще прежде последнего события в Торжке, послан был в Москву Кузьма Твердиславич сказать великому князю: «еще, господине, на столе в Новегороде не сел еси у нас, а уже бояре твои силно деют» (насильственно). Новгородские бояре, находившиеся в Торжке, конечно, ожидали мести со стороны великого князя и потому послали в Новгород за помощью; но там не захотела удовлетворить эту просьбу чернь. Новоторжская чернь, не видя из Новгорода помощи, восстала на бояр, кричала, зачем они призвали новгородцев, зачем перехватали княжеских наместников. «Нам в том погибнуть», — заключила она. Вооружившись чем попало, черные люди бросились на боярские дворы, освободили московских наместников, а новгородцев выпроводили из города. Новоторжские бояре бежали в Новгород «только душею кто успел» (без пожитков); дворы их были разграблены, села опустошены, а одного, Семена Внучка, даже убили на вече. Семен Иванович собрал подручных князей: двух Константинов, Суздальского и Ростовского, Василия Ярославского и др., и зимой пошел к Торжку. С князьями был и митрополит Феогност, может быть, на случай необходимости пустить в дело меч духовный, если железный оказался бы не действенным. Как видно, великий князь твердо решил держаться известной политики и достигать намеченных целей во что бы то ни стало: по летописям не заметно даже, чтобы князья, участвовавшие в походе на Торжок, выказали хоть малейшее нежелание исполнить его требование; есть даже известие (у Татищева), что, готовясь в поход и призвав для этого помянутых князей, Семен Иванович держал к ним речь, в которой в особенности упирал на то, что благоденствие Руси всегда стояло в зависимости от послушания князей старшему князю. Объединенные князья пришли в Торжок, откуда намеревались идти к Новгороду. Новгородцы хотя и приготовились к обороне, но сначала попробовали уладить дело миром: они отправили послов к великому князю и митрополиту. Мир состоялся: договорились по старым грамотам; кроме того, новгородцы дали великому князю черный бор со всей Новгородской земли и 1000 рублей с Торжка. После этого великий князь послал в Новгород наместников[212].

Между тем в том же году умер Узбек, и ханский престол занял его сын, Чанибек, проложив себе дорогу к трону убийством двоих братьев. Русские князья — Тверской, Суздальский и др. — пошли к новому хану; отправился к нему и Семен Иванович, а также и митрополит Феогност, как выражается летопись, «за причет церковный». Великий князь принят был ханом и отпущен с честью, а Феогност был задержан: хан требовал с него ежегодной постоянной церковной дани, но митрополит ссылался на прежние льготные грамоты, по которым духовенство освобождалось от дани; если верить летописям, Феогноста даже мучили по этому делу; наконец, митрополит предложил хану единовременно 600 рублей «посулу», и тот этим удовольствовался[213]. По приезде из Орды великий князь был свидетелем страшного пожара, случившегося в Москве 31 мая 1343 г. О размерах этого пожара можно судить по количеству одних только церквей, истребленных огнем: их сгорело 28. Летописцы отмечают, что за 15 лет это — четвертый такой большой пожар[214]. В следующем, 1344 г. Семен Иванович вместе с братьями, Иваном и Андреем, отправился в Орду, где были и другие князья, но неизвестно, по какой причине. Из Орды великий князь выехал 26 октября[215], «пожалован Богом и царем», и, похоронив жену Анастасию Гедиминовну, умершую 11 марта 1345 г., женился во второй раз на дочери князя Федора Святославича Смоленского Евпраксии, с которой, впрочем, года через два разошелся, что должно было, конечно, оскорбить смоленского князя, и все-таки Федор Святославич не смел заявить никакого протеста против такого поступка сильного московского князя. В один год с Семеном Ивановичем поженились и оба его брата[216].

Между тем будущая соперница Москвы, Литва, начинает при таких же почти, как и Москва, обстоятельствах и такими же средствами усиливаться в одной ветви рода литовских князей. В середине XIV в. в Вильне княжил сын Гедимина, Явнут. Против него объединились братья, Кейстут и Ольгерд, которые неожиданно напали на Вильну, так что Явнут вынужден был спасаться бегством: перескочив чрез городскую стену, он бежал сначала в Смоленск; потом перешел к великому князю в Москву, где принял крещение и получил имя Иоанн. Брат же его, Наримонт, которому также угрожала опасность, бежал из Пинска в Орду[217].

Мы уже говорили, что после похода к Торжку Семен Иванович послал в Новгород своих наместников. Сам же он еще не бывал в Новгороде ни разу. Но вот в 1346 г. в Москву приезжает новгородский владыка Василий с приглашением великого князя на Новгородский стол. В это-то самое время, разведясь с супругой своей Евпраксией, которую он отослал к отцу с советом выдать замуж, Семен Иванович зимой, на Федоровой неделе, отправился в Новгород и, пробыв там три недели, возвратился на «Низ». Он вернулся в Москву в самом начале 1347 г. и женился в третий раз на Марье Александровне, княжне Тверской. Между тем шведский король Магнус собирается посредством прений о вере или посредством меча обратить новгородцев в католичество. Последние послали к великому князю с просьбой «обороните своея отчины». Великий князь отвечал: «рад аз ехати, но зашли ми дела царевы». Он послал в Новгород своего брата Ивана, а сам с братом Андреем действительно поехал к хану, от которого вернулся уже в следующем, 1348 г.[218]

До сих пор политические отношения Москвы и Литвы были только косвенные, по делам новгородским или псковским, и до крайностей, вообще говоря, не доходили. Но с 1349 г. эти отношения начинают принимать серьезно враждебный характер: в упомянутом году — к сожалению, летописи ничего не говорят о причинах, — литовский князь Ольгерд отправил послов, во главе которых стоял его брат Кориад, к хану просить у него помощи в предполагаемом походе против Семена Ивановича. Последний, со своей стороны, также послал в Орду своих киличеев (послов), которые доложили хану, что литовцы опустошают его, царев, улус, отчину великого князя Семена. Такое представление, конечно, должно было затронуть как самолюбие хана, так и его материальные интересы: великий князь, его улусник, часто бывает в Орде, и, конечно, не с пустыми руками; а потому разоряющий его улусника разоряет самого хана. И вот хан не только не дал помощи литовскому князю, но и выдал литовских послов московским, которые вместе с ханским послом Тотуем взяли этих пленников в Москву. Ольгерд смирился и в следующем, 1350 г. прислал к московскому князю послов, «прося мира и живота братии своей, князем литовским: Кориаду и Михаилу и всей дружине их». И в том, и в другом просьбы послов были удовлетворены. Как видно, Семен Иванович умел дать почувствовать не только русским (Северо-Восточной Руси), но и русско-литовским князьям свою силу и энергию умного человека. Мы не видим во все время его княжения, чтобы со стороны удельных князей были попытки к каким бы то ни было противодействиям. Хан всегда относится к нему более чем с доверием, вследствие чего и свои, и литовско-русские князья в некоторых случаях спрашивают его соизволения. Так, литовский князь, задумав жениться на дочери Александра Михайловича Тверского Ульяне, просит разрешения на брак у Семена Ивановича, который, посоветовавшись с митрополитом Феогностом, удовлетворяет просьбу Ольгерда. И не только ближайший и сильнейший литовский князь, но и более отдаленный князь Волыни Любарт Гедиминович в том же 1350 г. обращается к князю Московскому: он просит руки «сестричны» его, дочери Константина Васильевича Ростовского[219].

В 1351 г. Семен Иванович вместе с братьями, Иваном и Андреем, предпринял поход на Смоленск. Причин этого летописи не упоминают. Когда великий князь был на р. Протве около Вышегорода, к нему явились литовские послы «с многими дары, прося мира», возможно, подтверждения, подкрепления или формального мирного договора по поводу освобождения Кориада и других литовских послов. Отпустив послов с миром, Семен Иванович продолжал движение на Смоленск и подошел к р. Угре. Сюда явились к нему смоленские послы и заключили с ним мир. Великий князь пошел обратно в Москву[220].

Весной того же 1351 г. вместе с теми же братьями, Иваном и Андреем, Семен Иванович ходил в Орду. Года через два после этой поездки для великого князя наступила несчастная пора: в 1353 г. 11 марта умер митрополит Феогност; в ту же неделю умерли его дети-младенцы: Иван, родившийся в 1351 г., и Семен, родившийся в 1352 г. В следующем месяце того же 1353 г., именно 27 апреля, умер и сам Семен Иванович с монашеским именем Созонт, за ним вскоре последовал и брат его, Андрей. Летописи наши говорят, что еще в 1352 г. на Руси начало свирепствовать моровое поветрие, известное тогда под именем черной смерти. На Русь она перекинулась, вероятно, из Западной Европы, где этот бич свирепствовал уже с 1350 г. По всей вероятности, от этой заразы умерли и митрополит, и великий князь с другими членами великокняжеской семьи[221].

Семен Иванович, как и его отец, оставил духовное завещание, по которому его удел, все движимое и недвижимое имущество, примыслы и приобретения, как, например, села, купленные у князей Друцкого и Новосильского, переходят к его жене, по смерти которой все это, конечно, достанется великому князю Ивану Ивановичу, материальная база которого увеличится, следовательно, вдвое. В этом завещании обращает на себя внимание совет великого князя, как его братья должны жить между собой и с боярами, отношение которых к князьям и роль их при них описаны здесь довольно ясно: «А по отца нашего благословенью, что нам приказал жити за один, тако же и яз вам приказываю своей братьи жити за один; а лихих бы есте людий не слушали, и хто имет вас сваживати: слушали бы есте отца нашего владыки Олексея, тако же старых бояр, хто хотел отцю нашему добра и нам».

Семен Иванович был женат три раза: а) на княжне Литовской, Анастасии Гедиминовне (до крещения Августа) с 1333 г., когда Семену Ивановичу было 17 лет (она умерла в марте 1345 г.); б) на Евпраксии Федоровне, княжне Смоленской, с 1345 г., с которой в следующем, 1346 г. развелся, отослав ее к отцу, Федору Святославичу; в) на княжне Марии Александровне, дочери Александра Михаиловича Тверского, с 1347 г. От первого брака он имел детей Василия, Константина и дочь Василису, вступившую в 1349 г. в брак с Михаилом Васильевичем Кашинским; от третьего брака у него были дети Михаил, Иван, Семен и Даниил, умершие в младенчестве[222].

Иван Иванович

Род. в 1326 г. — ум. в 1359 г

Семену Ивановичу Гордому наследовал его брат Иван. Тридцатитрехлетняя жизнь Ивана Ивановича сравнительно небогата фактами, конечно, благодаря его характеру, тихому и миролюбивому, и его физической слабости. За время до его вокняжения летописи отмечают только несколько его поездок в Орду и неудачный поход против шведов на помощь Новгороду.

В 1339 г., когда ему было только 13 лет, он вместе со старшим братом сопровождал в Орду отца, а осенью того же года отец послал его одного к хану, который отпустил его уже зимой с пожалованием, как говорят летописи, и любовью[223]. Затем вместе с братом Семеном Ивановичем он ездил в Орду в 1341, 1344 и 1351 гг.[224] Упомянутый в биографии Семена Ивановича поход на шведов был в 1347 г. Иван Иванович прибыл в Новгород и узнал, что шведы взяли город Орехов; новгородцы были тогда в Ладоге, но Иван Иванович почему-то не поехал туда, а вернулся назад, не приняв даже ни благословения от владыки, ни новгородского челобитья[225].

В 1353 г. умер Семен Иванович, и все русские князья отправились в Орду, где соперником Ивану Ивановичу явился суздальский князь Константин Васильевич. Новгородцы также отправили от себя посла, Семена Судакова, просить хана за князя Суздальского: они хорошо помнили притеснения Калиты и его сына, не ждали для себя добра и от их преемников, а потому, естественно, не желали видеть на великокняжеском столе потомство Ивана Даниловича. Однако хан дал великое княжение Ивану Ивановичу, который, как и другие князья, вышел из Орды после Крещенья, а 25 марта 1354 г. сел на великом княжении во Владимире[226]. Неудовлетворенные новгородцы полтора года были с ним без мира, «но промежи того, — по замечанию летописи, — не бысть зла никоего же»; однако потом они примирились[227].

Вскоре после того, как Иван Иванович отправился в Орду, рязанцы в Петровки (22 июня 1353 г.) с юным князем своим, впоследствии знаменитым Олегом Ивановичем, внезапно захватили город Лопасну; московского наместника, князя Михаила Александровича, захватили в плен и держали в жестоком заключении, пока он не был выкуплен. По возвращении из Орды Иван Иванович не хотел вступаться за упомянутый городок, относящийся к уделу его малолетнего племянника, князя Владимира Андреевича Серпуховского, которого он вознаградил, дав ему нечто из рязанских же мест, ранее приобретенных[228].

Что касается суздальских князей, то с Константином Васильевичем Иван Иванович примирился за год до его смерти, т. е. в 1355 г.; года через два он виделся в Переяславле с его сыном, Андреем Константиновичем, за которым хан утвердил Суздаль, Городец и Нижний Новгород; одарил его многими дарами и, «честь велику сотворив», отпустил с миром[229]. К тому же почти времени относится одно загадочное явление, бывшее в Москве. 3 февраля 1357 г. пред утренями на площади нашли убитым московского тысяцкого, Алексея Петровича. Никто не мог объяснить причины этого загадочного убийства. Некоторые, впрочем, говорили, что на него бояре собирали тайный совет, строили козни. Последняя догадка стоустой молвы весьма правдоподобна: как тысяцкий, он мог иметь громадное влияние на граждан в качестве их представителя; в то же время он — боярин и, следовательно, лицо, близкое к великокняжескому двору. Такой человек мог иметь врагов, и по преимуществу среди бояр. Недаром в ту же зиму некоторые «больший бояре» с женами и детьми уехали в Рязань. Впрочем, через год Иван Иванович (обстоятельство, бросающее в этой истории тень на самого великого князя) зазвал из Рязани к себе двоих из отъехавших бояр: Михаила и зятя его, Василья Васильевича[230].

Так слабо было правительство при великом князе, слабом и телом и духом! Не только в соседних княжествах (Муром, Тверь) происходили междоусобицы, споры и распри, но и в самой Москве совершались такие злодеяния, как убийство тысяцкого. А между тем князь с твердым характером и энергичный именно в это время мог много хорошего сделать для Руси в ее отношениях, например, с Ордой.

В описываемое время в Орде происходили кровавые события. В 1357 г. там был митрополит Алексий и исцелил ханшу Тайдулу. Но он скоро ушел из Орды, потому что там началась, по выражению летописей, «замятия». Добрый — как называют летописи хана — Чанибек был убит сыном Бердибеком; для достижения своей цели злодей убил еще 12 братьев по совету князя-темника, «окаянного» Товлубия. Вслед за этим на Русь отправлен был посол Иткара «по запрос ко всем князем русским»; за ним явился другой посол, Кошак, «и велика бысть истома князем русским»[231].

Впрочем, великий князь Московский представлялся силой уже не как лицо с тем или другим характером и умом, а как нечто отвлеченное, именно: как великий князь Московский, какое лицо ни носило бы этот титул. Так, к этому слабому и бесхарактерному Ивану Ивановичу, но все-таки великому князю Московскому, в том же 1357 г. обращаются, как к третейскому судье, тверские князья, дядя и племянник: Василий Михайлович Кашинский, занимавший Тверской великокняжеский стол, и Всеволод Александрович Холмский, претендовавший на тот же стол. Всеволод приехал во Владимир и обратился к митрополиту Алексию с жалобами на дядю. Василий узнал об этом и также обратился к митрополиту, а потом «по митрополичью слову» — к великому князю, с которым вошел в мир и любовь. Однако дела между дядей и племянником не уладились[232]: они поехали на суд к новому хану, к которому отправились и другие князья, а также Иван Иванович. Всеволод хотел отправиться в Орду через Переяславль, но переяславские наместники великого князя не пропустили его, конечно, потому, что Иван Иванович держал сторону Василия, с которым недавно помирился. Что Иван Иванович держал сторону Василия, это, между прочим, видно из того, что войска московские (можайская рать) вместе с тверскими в следующем 1358 г. ходили отнимать у литовцев Ржеву, что и исполнили, хотя вскоре литовцы опять взяли ее[233].

За год до смерти Ивана Ивановича (1358) в Рязань пришел татарский царевич Мамат-Хожа и послал в Москву объявить великому князю, что требуется провести точные и определенные границы между Московской и Рязанской землями («посла царевич… о разъезде земли Рязанские пределы, и межи утвердити нерушимы и непретворимы»). Но Иван Иванович не пустил царевича в свою отчину[234].

В следующем, 1359 г. 13 ноября «благоверный и христолюбивый, и кроткий и тихий и милостивый» Иван Иванович скончался, по обычаю тогдашних князей, в схиме и погребен в Архангельском соборе в Москве[235].

Иван Иванович был женат дважды: а) на княжне Федосье, дочери Димитрия Романовича Брянского, которая через год или год с небольшом умерла; б) на Александре, известной нам только по имени. Дети у Ивана Ивановича были только от второго брака, а именно: Димитрий (Донской) и Иван и неизвестная по имени дочь, выданная в 1356 г. за Гедиминова внука, Димитрия Кориадовича[236]. У великого князя Ивана II Ивановича была еще дочь Марья, бывшая в замужестве за князем Димитрием Михайловичем Боброком-Волынским, одним из героев Куликовской битвы.

Димитрий Константинович Суздальский

Род. в 1323 г. (?) — ум. в 1383 г

Димитрий Константинович занял великокняжеский стол «не по отчине и не по дедине» в 1360 г. и княжил по 1362 г. В 1363 г. он несколько дней также продержался во Владимире, откуда был выгнан боярами Димитрия Ивановича в Суздаль. Подробные сведения о нем см. в разделе о князьях суздальско-нижегородских в т. II.

Димитрий Иванович Донской

Род. в 1350 г. — ум. в 1389 г

После Ивана Ивановича остались два сына, Димитрий и Иван — оба малолетки, — и племянник, сын Андрея Ивановича, Владимир (впоследстии Храбрый), также малолетний. По духовному завещанию Ивана Ивановича Москва, отчина его, назначена Димитрию и Ивану, а треть доходов с нее — их двоюродному брату, Владимиру; раздел же волостей произведен по старшинству: Димитрию даны Можайск и Коломна с селами, Ивану — Звенигород и Руза, Владимиру — удел его отца, жене Александре — некоторые Коломенские волости, село Семицкое в Москве и с двух сыновних жеребьев из московской тамги одна треть. Села и все недвижимое имущество после Александры идут Димитрию и Ивану, — после Ульяны, второй жены Ивана Калиты, — Димитрию, Ивану и Владимиру; после вдовы Семена, Марии, — одному Димитрию[237]. Иван Иванович вскоре (1364 г.) умер, и его надел перешел в руки Димитрия Ивановича.

В 1359 г. умер Бердибек, и ханом сделался его родственник Кулпа, который чрез 5 месяцев по воцарении был убит Наврусом. Русские князья явились к новому хану, который дал великое княжение младшему из суздальских князей, Димитрию Константиновичу, «не по отчине, не по дедине», замечает летописец. Это замечание весьма знаменательно: мы заключаем по нему, что в тогдашнем обществе в это время уже укоренилось понятие о том, что великокняжеский стол есть исключительное достояние московских князей… 22 июня 1360 г. Димитрий Константинович прибыл во Владимир. Между тем в Орде начались убийства ханов: один хан убивал другого, чтобы, заняв престол, подвергнуться такой же насильственной смерти; началась, по характерному выражению летописи, «замятия». Димитрий Иванович был также в Орде, но выехал оттуда еще до замятии, в 1361 г.[238]

Юный Димитрий или, лучше сказать, его советники и руководители — митрополит и бояре — не думали уступать суздальскому князю. Димитрий Иванович предъявил права на великокняжеский титул и звал суздальского князя на суд хана. Ханов теперь было два: в Орде — Мурат, и на правой стороне Волги — Авдул, креатура Мамая. В 1362 г. киличеи обоих соперников отправились в Орду. Мурат признал великокняжеский титул за князем Московским «по отчине и по дедине»[239]. Но Димитрий Константинович не хотел уступать московскому князю: он сел в Переяславле. Тогда московские бояре, взяв с собой троих юных князей, т. е. Димитрия, Ивана и Владимира, пошли ратью к Переяславлю. Димитрий Константинович бежал сначала во Владимир, а потом в Суздаль. Московский князь вошел во Владимир и сел на столе отца и деда. Пробыв здесь три недели, он распустил войско и отправился в Москву. К этому, кажется, времени следует отнести его договорную грамоту с двоюродным братом, Владимиром: конечно, бояре позаботились, для устранения в будущем каких-либо недоразумений, определить взаимоотношения братьев. По этой грамоте, Димитрий Иванович должен быть Владимиру вместо отца, а Владимир — держать под братом его великое княжение честно и грозно, хотеть ему во всем добра, не искать удела Семена Ивановича, которым благословил его отец. Кроме того, братья целовали крест на том, чтобы иметь общих друзей и врагов, без обоюдного согласия ни с кем не договариваться и не вмешиваться одному в управление уделом другого. Далее, Владимир обязан давать ордынскую тягость и протор со своего удела по старым сверткам. В случае войны все бояре Владимира, где бы кто ни жил, должны быть под стягом своего князя.

В следующем, 1363 г. во Владимир прибыл посол хана Авдула с великокняжеским ярлыком для Димитрия — предупредительность, указывающая на желание Авдула, чтобы московский князь признал его ханом. Димитрий и от этого хана взял ярлык, честил посла и отпустил его с дарами. Вероятно, бояре думали получением ярлыка и от другого хана преградить все пути к искательству суздальского князя, или же они поступили так ввиду неопределенного положения в Орде при соперничестве двух ханов. Во всяком случае, они сделали ошибку: Мурат в гневе на московского князя за то, что он принял ярлык от его соперника и тем как бы признал последнего ханом, прислал с бывшим в Орде князем Иваном Белозерским (действовавшим там во вред московскому князю) и своим послом Иляком ярлык на великое княжение Димитрию Суздальскому, который и отправился во Владимир. Димитрий Иванович (конечно, бояре) и братья его с многочисленным войском пошли на суздальского князя и выгнали его из Владимира, где он на этот раз сидел около 12 дней. Димитрий Константинович бежал в Суздаль, куда отправилось и московское войско. Около Суздаля москвичи все опустошили, и Димитрий Константинович смирился. Противники заключили мир, после чего московский князь, взяв «волю свою» над суздальским, ушел во Владимир. Смиряя суздальского князя, Димитрий Иванович смирял и других князей: так, он смирил князя Константина Ростовского, из Галича выгнал князя Димитрия Ивановича, взяв жену его в плен, а из Стародуба — князя Ивана Федоровича, чьи уделы оставил за собой. Изгнанники удалились в Нижний Новгород к Димитрию Константиновичу, возможно, в надежде поднять его на московского князя. Но Димитрий Константинович, как видно, не хотел и думать о том: в 1365 г. из Орды пришел его сын Василий с ханским послом, который предлагал ему ярлык на великое княжение; но Димитрий Константинович отказался от него в пользу московского князя, к которому обратился даже с просьбой о помощи в борьбе его за Нижний Новгород с младшим братом Борисом. Так постепенно перед московским князем смиряются все другие князья Северо-Восточной Руси, даже такие, как Суздальско-Нижегородский, также носивший титул великого князя. Вообще, из всех действий великого князя Московского или его советников видно, что в Москве ясно осознана была идея единодержавия: вот почему более слабых князей Москва старается подчинить себе и даже уничтожить, более сильных — ослабить, и при этом, как сейчас увидим, применялись все возможные средства для достижения цели — употреблялось оружие как мирское, так и духовное[240].

В 1365 г. 2 июня умер в Нижнем Новгороде старший брат Димитрия Константиновича Андрей, и Нижним овладел самый младший из братьев, Борис Константинович. Димитрий, узнав о смерти старшего брата, отправился в Нижний, но Борис не пустил его туда, почему Димитрий отправился в Москву просить помощи у московского князя против младшего брата. Тогда епископ Суздальский и Нижегородский был лишен сана, а в Нижний Новгород великий князь послал преподобного Сергия — звать Бориса к себе, чтобы примирить его с братом, — Борис не пошел. Князей судит только Бог, отвечал он на зов. Тогда употреблена была такая же мера, как и против Пскова, когда в нем засел Александр Тверской: Сергий по приказанию митрополита и великого князя должен был затворить церкви. Но и эта мера не помогла. Тогда великий князь дал Димитрию Константиновичу свою рать. Только теперь Борис вышел на встречу и просил мира, отступаясь от Нижнего Новгорода. Старший брат занял Нижний, а младший — Городец. Таким образом, Димитрий Иванович теперь помогает смирившемуся перед ним бывшему сопернику, даже вступает (в 1366 г.) в брак с его дочерью Евдокией[241].

В следующем, 1366 г. у Димитрия Ивановича вышла размолвка с Новгородом: новгородские молодые люди, или, как называет их Никоновская летопись, «младыя дворянчики», в своих ушкуях прогулялись по Волге, пограбили в Нижнем Новгороде торговых людей: татар, армян и др., прошли в Каму и по пути также все грабили. Великий князь сделал запрос новгородцам, зачем они ходили грабить и бить его гостей, и в гневе расторг с Новгородом мир, вывел оттуда своих наместников и приказал схватить в Вологде и доставить в Москву новгородского двинского боярина Василия Даниловича с сыном. Между тем как Димитрий Иванович и Владимир Андреевич замышляют и начинают приводить в исполнение план об укреплении Москвы («замыслиша ставите город Москву камеи»), новгородцы одумались и просили великого князя о мире, по заключении которого в 1367 г. в Новгород послан был великокняжеский наместник и из Москвы отпущен захваченный в Вологде боярин Василий[242].

С 1367 г. на первый план выступают отношения Москвы и Твери. В последней происходила борьба между дядей и племянником — Василием Михайловичем Кашинским и Михаилом Александровичем Микулинским — за удел Семена Константиновича Дорогобужского. Последний отказал свой удел, помимо родного брата Еремея и Василия Михайловича, князю Микулинскому, которого особенно любил и уважал[243]. Спорящие стороны обратились в Москву, к митрополиту, который назначил третейским судьей тверского владыку Василия; владыка оправил князя Микулинского. Несмотря на благоприятный исход дела, Михаил Александрович ясно видел, что Москва принимает сторону его врага. Кроме того, когда после так называемого «великого пожара Всесвятского» Димитрий Иванович с Владимиром Андреевичем задумали укрепить Москву, великий князь начал приводить к повиновению всех князей русских, а которые не повиновались его воле, «и на тех нача посегати, тако же и на князя Михаила Александровича Тверского»[244]. Последнему ничего не оставалось делать, как только искать сильного союзника, и он обратился в Литву к зятю своему Ольгерду. Между тем в его отсутствие Василий Кашинский с сыном и племянником Еремеем позвали в Москву на суд к митрополиту владыку Василия, будто бы присудившего удел князя Семена князю Михаилу не по правде; Василий, кажется, был обвинен. После того кашинский князь пошел ратью на Тверь; ему помогали московские войска. 27 октября Михаил Александрович пришел от Ольгерда с вспомогательными литовскими войсками и так повел дела, что князь Кашинский попросил мира; Михаил Александрович заключил мир с дядей, князем Еремеем, и великим князем Московским, но неизвестно, на каких условиях[245]. Впрочем, в том же 1367 г. Еремей сложил крестное целование к Михаилу и отъехал на Москву к Димитрию Ивановичу, кажется, с жалобами на Михаила, — по крайней мере, последующий события указывают на это. В следующем, 1368 г. Димитрий Иванович и митрополит лаской зазвали Михаила Александровича в Москву, задержали там, судили по делу с Еремеем, а после суда схватили его и бояр его, посадили в заключение и держали «в истомлении велицем на Гавшине дворе». Вероятно, в связи с этими событиями стоит и захват в том же году Владимиром Андреевичем Ржевы. В это время являются в Москву три ордынских князя: Карачай, Ояндар и Тютекаш; от них Димитрий Иванович узнал «новины нестройны себе из Орды». Эти послы, «слышавше сия (что происходило в Москве) усумнешась», и поэтому-то, конечно, Димитрий Иванович освободил Михаила Александровича, укрепив его крестным целованием (неизвестно, относительно чего), и отпустил в Тверь. Впрочем, тогда же Димитрий Иванович отнял у тверского князя Градок, часть Семенова удела, в котором сел его наместник с князем Еремеем, братом князя Семена. Между тем Михаил Александрович уехал из Москвы, и уехал, конечно, врагом великого князя и митрополита[246].

Итак, Димитрий и Михаил, как бы то ни было, примирились, хотя бы только для видимости. Но обстоятельства, вызвавшие это примирение (приезд в Москву трех ордынских князей), как видно, устранились. В то же время умер Василий Кашинский, сторонник Димитрия. Михаил становился теперь вполне и бесспорно великим князем Тверским, и в этом положении, имея несомненно громадное влияние на удельных князей, мог быть опасен Москве, особенно если взять в расчет его ум и энергию. Может быть, желая вообще ослабить тверского князя или предотвратить сильную коалицию со стороны тверских князей против Москвы, Димитрий Иванович в том же 1368 г. вскоре после отъезда Михаила из Москвы послал сильную рать на Тверь. Михаил и на этот раз ушел в Литву и со слезами просил зятя помочь, просил сам и через сестру, жену Ольгерда. Ольгерд, наконец вняв просьбам шурина или жены, выступил в поход с братом Кейстутом, племянником Витовтом, который тогда был, по выражению летописца, еще «млад и неславен», и с сыновьями; с ним была и смоленская рать, а потом присоединилась и тверская. Благодаря военной тактике Ольгерда — хранить в тайне цель и направление похода — Димитрий Иванович узнал о нашествии врагов, уже когда готовиться к отпору было поздно. Из московской, коломенской и дмитровской ратей он наскоро составил сторожевой полк; начальство над ним вверено было Димитрию Минину и Акинфу Шубе, боярину Владимира Андреевича. Между тем Ольгерд быстро подвигался к Москве, обозначая свой путь огнем и мечом. В волости Холохле князь Стародубский Семен Димитриевич Крапива, а в Оболенске — князь Константин, потомок Михаила Черниговского, оказали сопротивление Ольгерду, но поплатились за это жизнью. Наконец, при реке Тростне Ольгерд встретился с московским сторожевым полком, который в ожесточенной битве был весь истреблен. Это было 21 ноября 1368 г. Димитрий Иванович, митрополит, Владимир Андреевич и бояре заперлись в Москве, как тогда говорили, засели в осаде. Три дня стоял Ольгерд под Москвой, но город взять не смог, а потому, сжегши посад и опустошив окрестности, пошел в обратный путь, все предавая огню, а людей и скот забирая с собой. По заменанию летописца, такого зла и от татар не было[247]. Так или иначе Михаил отомстил великому князю Московскому, который должен был примириться с ним и даже возвратить ему Градок и, кроме того, отпустить Еремея Дорогобужского в Тверь[248].

На время великий князь Московский вынужден был оставить тверского князя в покое и обратить внимание свое на северо-восток, где Псков находился в неприязненных отношениях как к Новгороду, так и к немцам, из-за границ. Димитрий Иванович послал туда двоюродного брата Владимира Андреевича. Великий князь отправлял и посла в Дерпт, но посольство не имело успеха. Прибытие Владимира Андреевича восстановило, по крайней мере, согласие между псковичами и новгородцами, совместное действие которых против немцев имело успех[249]. Между тем Москва, как видно, немного отдохнула и оправилась после Ольгердова нашествия. Однако московский князь, конечно, в ожидании столкновений с соседями обратил внимание на слабо укрепленные пункты: Москва еще в предыдущем году была укреплена; теперь, в 1369 г., Димитрий Иванович заложил город Переяславль, который в том же году и был срублен. Тогда же — вероятно, за участие в набеге Ольгерда на Москву — москвичи и волочане воевали смоленские волости, а в следующем, 1370 г. великий князь посылал рать на город Брянск[250]. Наконец, очередь опять дошла и до Твери.

В августе 1370 г. Димитрий Иванович сложил крестное целование к Михаилу Александровичу, что заставило последнего отправиться в Литву просить помощи у Ольгерда. Посланная Димитрием в Тверскую землю рать предавала все мечу и огню и воротилась с большим полоном. В сентябре сам Димитрий выступил с войсками, взял Зубцов и Микулин, вообще «все волости и села тверские повоевали и пожгли и пусто сотворили, а людей многое множество в полон повели, и все богатство их взяли, и весь скот их взяли в свою землю»; в Москву Димитрий Иванович и его сподвижники пошли «со многим богатством и корыстию и землю свою всю многого скота наполниша и смириша тверич до зела». Между тем Ольгерд, отвлекаемый немцами, на этот раз не мог оказать помощи своему шурину. Михаил поехал в Орду, выхлопотал там от ставленика Мамаева хана Магомет-султана ярлык на великое княжение; он возвращался на Русь с послом Сарыхожей. Димитрий Иванович расставил по дорогам заставы, чтобы перехватить тверского князя; но Михаилу дали знать об этом его московские доброхоты, и он направился в Литву и опять просил у Ольгерда помощи, на этот раз с успехом. С Ольгердом, кроме Михаила Александровича, шли брат его Кейстут, князья Литовские и князь Смоленский, Святослав Иванович. В ноябре объединенные князья подошли к Волоку-Ламскому и пожгли посад, но города не взяли. Простояв тут три дня и забрав большой полон, они направились к Москве и пришли туда 6 декабря. Димитрий, как и при первом нашествии Ольгерда, затворился в городе. Союзники пожгли посад и все, что можно было сжечь вокруг Москвы; но, простояв восемь дней, города взять не смогли. Между тем князь Владимир Андреевич стоял в Перемышле, отовсюду сзывая к себе рати. Сюда пришел, между прочим, и Владимир Димитриевич, князь Пронский, с ратью Олега Ивановича Рязанского. Услышав о собрании около Владимира Андреевича больших сил, Ольгерд начал просить у Димитрия Ивановича вечного мира, предлагая выдать дочь свою за Владимира Андреевича. Но Димитрий согласился только на перемирие до Петрова дня. Примирившись, Ольгерд пошел восвояси, но с большой осторожностью, «озираяся семо и овамо», потому что боялся погони; Михаил также ушел в Тверь, примирившись с московским князем. Чрез некоторое время от Ольгерда явились послы, чтобы устный перемирный договор оформить и записать. На одной из договаривающихся сторон стояли: великий князь Московский и его двоюродный брат Владимир Андреевич; на другой — великий князь Литовский, князья Тверской, Смоленский и Брянский. Существенная часть договора следующая: «А что князь Михайло… которая будет места пограбил в нашей отчине в Великом княженьи, а то князю великому Олгерду мне чистити, то князю Михаилу по исправе подавати назад по докончанью князя великого Олгерда. А где будет князь Михайло вослал в нашю отчину в Великое княженье наместники или волостели, а тых ны сослати долов; а не поедут, и нам их имати, а то от нас не в измену. А от сего перемирья от Спожына заговенья до Дмитриева дни. А имет князь Михайло что пакостити в нашей отчине, в Великом княженьи, или грабити, нам ся с ним ведати самим; а князю великому Олгерду, а брату его князю Кестутью и их детем за него ся не вступати». Далее по этому договору постановлено давать свободный пропуск послам союзников[251].

Трусливое отступление Ольгерда от Москвы и выраженное им желание породниться с московским князем показали Михаилу, что надежды на Литву остается мало. Но не таков был Михаил, чтобы в столь стесненных обстоятельствах смириться. В следующем, 1371 г. он обратился опять в Орду, из которой возвратился в начале апреля в Тверь с ярлыком на великое княжение и с тем же послом Сарыхожей. Между тем Димитрий Иванович по всем городам великого княжения привел и бояр и черных людей к крестному целованию на том, чтобы им «не даватись великому князю Михаилу Александровичу Тверскому», а сам с Владимиром Андреевичем и войсками стал в Переяславле. Михаил хотел войти во Владимир, но граждане не пустили его; а когда Сарыхожа позвал Димитрия к ярлыку — великий князь с гордостью, в сознании своей силы, отвечал: «к ярлыку не еду, а в землю на княжение Володимерское не пущу [Михаила], а тебе, послу, путь чист». В то же время Димитрий с честью звал посла к себе. Тот, прельщенный дарами, отдал ярлык Михаилу Александровичу и из Мологи отправился в Москву, а Михаил от Мологи пошел на Бежецкий Верх, повоевал его и вернулся в Тверь 23 мая. Притязаний своих на великокняжеский стол он все-таки не думал оставить: он послал в Орду хлопотать о своем деле своего сына Ивана. Между тем Сарыхожа, обласканный и задаренный в Москве, придя в Орду, восхвалял Димитрия за его смирение и добрый нрав. Вскоре после Сарыхожи, а именно в середине июня, Димитрий и сам отправился в Орду: митрополит Алексий проводил его до Оки и благословил на предстоящий путь. Отправляясь в Орду, великий князь написал духовное завещание, конечно, на всякий случай, для предосторожности. Наследником всего родового, благоприобретенного имущества, движимого и недвижимого, он делает старшего из наличных детей, Василия; но о великом княжении не говорит ни слова — еще так не окрепла в нем уверенность, что оно останется за его сыном! Впрочем, из великого княжения он отказывает сыну села, купленные его отцом. К тому же времени, кажется, надо отнести второй договор Димитрия Ивановича с Владимиром Андреевичем относительно городов Галича и Дмитрова, удела княгини Ульяны и пр. Но об этом договоре мы еще будем говорить впоследствии. В Москву между тем прибыли литовские послы для заключения мира (о чем мы говорили уже выше) и обручения Ольгердовой дочери Елены с князем Владимиром Андреевичем. Михаил Александрович, недовольный оборотом дел, опять пошел на Волгу, повоевал Кострому, Углич, Мологу и Бежецк и посажал там своих наместников. Этими набегами Михаил оскорбил и новгородцев, так как меч его коснулся и их земли, а потому Новгород еще теснее примкнул к великому князю Московскому, с которым заключил договор: по договорной грамоте Новгород обязывается помогать великому князю Московскому против Твери и Литвы, а московский князь Новгороду — против Твери же и Литвы и еще против немцев. Мы сказали, что Димитрий Иванович отправился в Орду… Здесь он «учти добре» князя Мамая, хана, ханшу и пр. Последнее обстоятельство всех расположило к московскому князю, и он отпущен был из Орды «со многою честию и с пожалованием»; кроме того, ему выдали сына Михайлова Ивана, которого Димитрий Иванович привез в Москву и держал на митрополичьем дворе, пока его не выкупили за ту сумму, какую будто бы дал за него в Орде сам Димитрий, а именно 10 000 рублей[252]. Таким образом, по выражению летописи, Димитрий Иванович «супостаты свои победив посрами». Но еще не совсем посрамлены были супостаты: в Бежецком Верху и других городах сидели наместники главного супостата, князя Тверского. По прибытии из Орды Димитрий Иванович послал рать на Бежецкий Верх, где наместник Михаила Никифор Лыч был убит москвичами; потом начался грабеж по тверским волостям. Может быть, война с Тверью и затянулась бы, но Димитрий отвлекся в другую сторону[253]. Мы видели, что при втором нашествии Ольгерда на Москву рязанская рать приходила на помощь Владимиру Андреевичу. Неизвестно, что произошло после того между московским и рязанским князьями; но 14 декабря 1371 г. Димитрий Иванович послал под началом воеводы, князя Димитрия Михайловича Волынского, рать на Олега Рязанского. При Скорнищеве произошел бой, в котором хвастливые рязанцы были разбиты наголову, и сам Олег едва сумел спастись бегством. На рязанском столе посажен был Владимир, князь Пронский, которого, впрочем, вскоре Олег привел в повиновение[254].