Азазель и другие

Вот только Шемхазай обеспокоился чрезмерной прытью женщин: как бы чего не вышло, разврата, скажем, – ведь худое есть продолжение хорошего. В свою очередь Азазель не был уверен в целесообразности обучения землян грамоте. Конечно, владение письмом колоссально увеличивает способности людей сохранять знания, но, кто знает, что скажет на это Всевышний?

4. Сердобольный у непреклонных

Начало просветительной деятельности падших ангелов несомненно изменило в лучшую сторону многие аспекты земного бытия. Возможное становилось реальным, вероятное – очевидным.

– Жить стало лучше! – говаривал Азазель.

– Жить стало веселее! – вторил Шемхазай.

– Когда весело живется, любовь спорится и дело делается! – возглашал Азазаль.

– Если бы плохо жилось, то и сознательного передового движения не было бы у нас! – поддакивал Шемхазай.

У всякого блага есть замечательное свойство: поначалу порадует человека, а потом мало покажется неугомонному разуму. Это свойство – моторчик прогресса. Азазель и Шемхазай ни о каких моторах, разумеется, и слыхом не слыхивали, но интуитивно стремились от хорошего к лучшему. Об этом мы узнаём из книги святого человека по имени Ханох, упомянутого в предыдущей главе.

Итак, было видение Ханоху, будто живет он в одно время с падшими ангелами и воочию наблюдает деяния как крылатых переселенцев с Неба, так и двуногих обитателей земли.

Азазель показал смертным преимущества применения камней для охоты, а Шемхазай пообещал выучить людей отысканию, извлечению из породы и использованию металлов, полезные свойства которых открывают новые горизонты материального благополучия и торжества над природой.

Приводя в исполнение свое обещание, Шемхазай первым делом открыл своим питомцам места залегания металлических руд. Поскольку способы разжигания и поддержания огня были уже известны людям, то, хоть и незатейным манером, всё же умудрялись они выплавлять металл из тяжелых твердых комьев породы.

Потомки падших ангелов – существа дородные и сильные – охотно взяли на себя нелегкий труд кузнецов и выковывали железные плуги на радость земледельцам. Острые лезвия легко и глубоко врезались в землю, пахари трудились быстрее и вовремя поспевали с севом. Урожаи выросли, и хлеба теперь почти всегда хватало до самой весны.

Азазель тоже внес свою долю в развитие металлургии. Когда-то он выучил людей делать наконечники для копий и стрел из камня, теперь очередь дошла до железа, и он показал, как выковывать металлические острия. Охота на лесного зверя стала еще более продуктивной, а профессия охотника превратилась из угрожающе опасной в допустимо рискованную.

Наученные небесными мужьями, женщины, умащали стройные тела свои душистыми снадобьями и румянили и синили прекрасные лица чудными красками. Разумеется, успехи землян в освоении металлов ободрили ангелов, и последние в дар хватким питомцам сами изготовили первые медные, а затем серебряные и золотые украшения. Искуснейшие из кузнецов переняли хитрую науку небожителей и принялись мастерить браслеты для рук и ног, серьги для ушей, носа и губ, ручные и ножные кольца для пальцев.

Так появились ювелиры. Тонкой работы мастера сами впоследствии научились вправлять в металл чудные самоцветы, а женщины даже простого звания, подобающе украсившись, мнили себя царицами. Возвращаясь по вечерам к домашнему костру после тяжелого трудового дня, мужчины любовались красотою верных жен, и благолепие царило у входа в семейную пещеру или шатер.

***

Ханох восторженно наблюдал происходящее. “Какое чудное виденье! – размышлял спящий, – только бы не кончалось оно, я не хочу слишком скорого пробужденья!” Увы, мимолетны чудеса, и кратко ими упоенье!

Позднее Ханох с тревогой отмечал для себя, как привнесенный в казалось бы тугодумные земные головы небесный импульс познания сил природы, против ожидания отменно прижился под круглыми черепами. Собственные мысли лучше заимствованных. “Разве только для умерщвления животных годятся железные наконечники стрел и копий? – однажды спросили себя умнейшие из двуногих, – да ведь это изделия двойного назначения! Почему бы не употребить орудия охоты на зверя для цели убиения людей? Трофеи, рабы, женщины, упоение кровью, восторг мести – как много радостей сулит нам война! Станем полагаться на чужой ум, а жить будем – своим!”

Честно и откровенно признал Ханох, что без какого-либо ангельского участия люди изобретали и совершенствовали мечи и щиты, железные кольчуги и латы. Сами, без небесной подмоги, выучились истреблять, калечить, жечь, грабить. Побежденные не горюют, ибо убиты, а живые победители ликуют. “Горя нет, а радость – вот она! Чего же еще желать?” – рассуждали двуногие.

Не мог ответить себе Ханох на волновавший его вопрос, как случилось, что магнетические средства женской прелести были употреблены во зло? То ли сами развратились женщины, то ли мужчины столкнули их с прямого пути?

Минуло несколько времени, и среди особ прекрасного пола появились блудницы. Карикатурно накрашенные, излишне надушенные, с нанизанными без числа на руки и на ноги дешевыми и безвкусными браслетами и кольцами, распутницы превратили свое тело в товар, утоляющий мужское нетерпение. Предложение или спрос – что порождает, а что урождается? Ханох не знал. “Блуд затопил землю, – с горечью констатировал спящий Ханох, – а ведь не известен был людям разврат, покуда не явились парфюмеры и ювелиры!”

Неравнодушный и честный Ханох не мог долее безучастно созерцать отвратительные перемены. Нет, он не станет молчать, он возвысит голос в защиту невинных!

Ханоху было известно, что и до сих прискорбных времен Господь гневился на человечество за халатное отношение к вере в Него и обдумывал способ наказания – возможно, потоп. Теперь же, когда земная мораль пала беспрецедентно низко, Всевышний несомненно осуществит свою угрозу. Конечно, Ханох не станет перечить Божьему решению. Господу виднее, заслужили ли люди страшную кару.

Но при всем при том чувство справедливости потребовало от Ханоха вступиться за падших ангелов. Не подлежит сомнению, что они, вечноживущие, не погибнут от катастрофического ливня небесного как простые смертные. Однако ангелы невольно утратят духовные и материальные приобретения, завоеванные ими за годы жизни, труда и любви на земле. Сгниют под толщей воды корни древа учения, а сами переселенцы овдовеют и лишатся потомков.

Пришельцы с Неба преподали землянам добро, а люди, природа коих порочна изначально, употребили полученные знания во зло. Не менее Ханоха падшие ангелы были удручены нравственным падением людей. Некоторые из крылатых творений Господа впервые всерьез задумались о резонности своего переселения на землю, вспомнили недвусмысленные остережения Всевышнего.

***

Ханох составил петицию к Господу от своего имени, а также включил туда имена некоторых падших ангелов с их согласия. В этом коллективном документе он представил события в их истинном свете, и, как казалось ему, убедительно показал ангельскую невиновность. Ханох нижайше просил Бога снизойти до милости и вернуть заблудших в высшие сферы.

Поскольку означенные события происходил с Ханохом в бывшем ему видении, то не следует удивляться тому, что он поднялся на Небеса и передал грамоту верноподданным ангелам Михаэлю, Габриэлю и Рафаэлю. Ходатай обратился к белокрылым созданиям с просьбой вручить пергамент Всевышнему, а сам он смиренно будет ожидать решения Бога.

Увы, вернувшись к Ханоху после аудиенции у Господа, ангелы ничего обнадеживающего не могли сообщить своему доверителю.

– Что сказал Господь? – с трепетом спросил Ханох.

– Всевышний внимательно прочитал твое послание, – ответил непреклонный Михаэль.

– И что же?

– Он разгневался пуще прежнего! – сказал бескомпромиссный Габриэль.

– Всевышний сообщил нам, – твердо добавил Рафаэль, – что загодя предупреждал Азазеля и Шемхазая – мол, не сумеют они исправить людей, но сами развратятся!

– Господь напомнил, что женщины созданы Им для смертных людей, а вечным ангелам не похоть, но праведность пристала! – воскликнул Михаэль.

– Теперь мне ясно, – с горечью произнес Ханох, – Бог не простил падших ангелов и не вернет их на Небо…

– Великим гневом Господь горит на Азазеля, – сказал Габриэль, – мне страшно выговорить, какие кары Он ему уготовил.

– В особенности гневят Господа две вещи. Первая – зачем ангелы научили двуногих добывать металлы? Теперь люди обратились к язычеству, стали отливать медных и железных идолов, забывая истинного Бога! Вторая – ангелы преподали землянам письмо и чтение, а из этого выйдут большие беды! – добавил Михаэль.

– Меня Господь отправляет на землю, – сообщил Рафаэль, – присмотреться к опустившимся людям и к падшим ангелам и доложить Ему о моих наблюдениях. Тогда Он вынесет решение о каре.

– Надо благодарно принимать суд Божий. Устами Всевышнего глаголет справедливость, – произнес Ханох и очнулся ото сна, и окончилось видение. Явь – вот самый яркий сон.

5. Статус-кво

Терпение – не сильная сторона человеческой природы. Люди не удовлетворяются созерцанием своего настоящего положения, и им непременно требуется заглянуть в будущее – узнать, что родит день. Как говорится, грядущее безвестностью тревожит, и хуже смерти тайное.

В свете такого положения вещей выглядит естественной популярность издревле существующего племени гадателей, прорицателей, предвещателей, пророков и прочих уважаемых профессионалов этого рода.

Заметим, что, тысячелетия спустя, занятие предсказателей будущего получило современное название – “научное прогнозирование”, достоверность коего очевидна авторам прогнозов, но слишком часто плохо согласуется с фактами. Возможно, причина досадного произвола реальности коренится в появлении новых обстоятельств, неучитываемых изначально.

Небесным ангелам прогнозы не требуются, ибо они, в отличие от людей, наделены нравом ровным и спокойным. Происхождение их терпеливости легко объяснимо – ведь спешить им некуда, живут они вечно и вполне могут подождать и сто, и тысячу лет, а тогда-то уж узнают последние новости точно и без домыслов.

Ангел Рафаэль получил от Господа задание спуститься на землю. Ему полагалось, во-первых, сообщить людям и падшим ангелам, какие их ожидают кары Небес, а, во-вторых, понаблюдать за действенностью угроз и за развитием событий в целом. Результаты визита следовало доложить Всевышнему.

Оказавшись на земле, Рафаэль быстро и четко исполнил первую часть задания и принялся за наблюдения. “Не надо спешить, – сказал себе посланец Божий, – присмотрюсь получше, прослежу за настроениями, постараюсь понять тенденции – тогда уж поднимусь на Небо с докладом”.

По уважительной причине Рафаэль пробыл на земле много дольше, чем рассчитывал. Ангел не располагал научным прогнозом развития событий, но тем не менее имел в голове некоторые предварительные суждения. Однако он вынужден был медлить, ибо наблюдал наяву совершенно не то, что рисовало ему воображение.

***

Обстоятельно побеседовав с Азазелем и Шемхазаем вместе, а затем с одним и с другим в отдельности, тонкий психолог Рафаэль пришел к заключению, что ангелы эти – птицы разного полета, и работать с ними необходимо индивидуально, применяя дифференцированный подход.

Азазель, как до крайности жестоковыйный, подвергся энергичной атаке Рафаэля, решившего запугать его страшными Божьими карами. Порученец Господа поведал падшему ангелу, что Господь считает его главным виновником безобразий на земле. Бог угрожает отдать приказ связать Азазеля по рукам и по ногам и сослать в пустыню. Затем возложить на лицо его огромный камень с шипами, которые выколют глаза у нечестивца, и тот навечно будет пребывать во мраке. Рафаэль добавил, мол, если не одумается Азазель и не покается в грехах, то Бог поместит его в ад как простого смертного. Азазель заверил Рафаэля в своем намерении серьезно обдумать полученные новости, но более ничего не обещал.