Пуруша — «человек», «мужчина» — архетипичный человек, из тела которого, согласно Ригведе, была создана Вселенная. В философском аспекте обозначает божественный Дух, иногда отождествляемый с Атманом; макрокосм.
Пурушамедха — ведийский ритуал принесения в жертву человека, описанный в Яджурведе.
Риши — провидец; пророк; древние мудрецы, открывшие людям Веды.
Рудра — ведийское Божество, позднее отождествлённое с Шивой.
Садгуру — истинный, высший гуру.
Садху — святой человек; отшельник; аскет.
Самадхи — 1) последний этап созерцания\медитации: состояние совершенного единства с Брахманом. Последняя ступень раджа‑йоги как классической адвайта‑веданты, так и традиционной аштанга‑йоги Патанджали; 2) место захоронения святого.
Сампратти — обряд передачи своего имущества наследникам, выполняемый человеком перед смертью или принятием санньясы.
Самскары — (здесь) ряд различных таинств, жертвоприношений и ритуалов, которые служат переходными обрядами и фиксируют различные этапы жизни двиджа в традиционном индусском обществе.
Санатана‑дхарма — «вечная дхарма», самоназвание индуизма.
Сангха — отдельная буддистская община или сообщество в целом.
Сандхья — время встречи ночи и дня, дня и ночи, традиционно считающееся наиболее благоприятным для духовной практики и ритуального поклонения.
Санньяса — индусская традиция отшельничества, монашества. Впервые организованные ордена санньясы были созданы Шрипадой Шанкарачарьей.
Санньяси — монах; отшельник.
Сарва‑лока — присутствующий во всех локах.
Сарвам — целостный; исполненный, эпитет Брахмана.
Сат— подлинный; истинный.
Сатсанг — общение со святыми людьми.
Сахаджа — врождённый; естественный.
Свами — «господин» — вежливое обращение к санньяси или садху.
Сварга — один из небесных миров в мифологии индуизма, населённый дэвами и духами добродетельных предков; рай.
Свартха — корысть.
Сева — работа или служение, выполняемые для удовлетворения Божества, гуру или святого.
Скамбха(стамбха) — колоссальная «колонна» в мифологии индуизма, связывающая небеса и землю. В Атхарваведе и других источниках скамбха представлена как опора, на которой покоится всё сущее.
Сукрита — выполненное; исполненное.
Сушупти — глубокий сон без сновидений, одно из четырёх состояний сознания по традиционной классификации индуизма.
Тапас — аскеза.
Таттвамаси — «То ты еси» — одно из четырёх «великих изречений» Упанишад из Чхандогья Упанишады, 6.8.7 (см. махавакья).
Теджас ‑ слава; сияние; великолепие.
Теджомайя— состоящий из света, славы
Турия ‑ «четвёртое» — особое, четвёртое состояние сознания по традиционной классификации индуизма, в котором отсутствует субъектно‑объектное разделение, область чистого сознания, лежащая в основе трёх остальных, но являющиеся наивысшей. См. Мандукья Упанишада, 12 (в переводе А. Я. Сыркина (М.: Наука, 1967): «Не имеет частей четвёртое [состояние] — неизреченное, растворение проявленного мира, приносящее счастье, недвойственное».
Туриятита‑ находящийся за пределами всех ашрамов или состояний сознания.
Упадеша ‑ духовное наставление.
Упанаяна, упанаяна‑самскара — индусский обряд получения т. н. «священного шнура», в ходе которого молодого человека одной из трёх высших варн формально посвящают в изучение Вед.
Упанишады — трактаты религиозно‑философского характера, являются частью Вед и относятся к священным писаниям индуизма категории шрути. В Упанишадах содержатся, в первую очередь, основы философии индуизма — концепция Брахмана, Атмана, индивидуальной души и пр.
Упасана — поклонение; почитание.
Хамса — «лебедь» — символ Атмана или человека, достигшего мокши.
Хома — ритуал в индуизме, в котором первостепенное значение имеет предание жертв священному огню.
Хридаягрантхи — узел, узы сердца.
Чатуртха — см. турия.
Шарирам — совокупность материальных и духовных составляющих живого существа.
Шастры — текст, посвящённый конкретному предмету или узкой области науки; вид пояснительного текста к писаниям индуизма.
Шива — разрушительный аспект Бога. В шиваизме — Всевышний Господь.
Шикха — прядь волос на затылке обязательная для брахманов.
Шраддха — 1) вера; 2) обряд, проводимый в честь умершего предка.
Шрути — «услышанное» — канон священных текстов индуизма, включающий в себя все четыре Веды и дополняющие их тексты — Брахманы, Араньяки и ранние Упанишады.
Эвамвид — «тот, кто знает То», эпитет джняни.
Экаграта — однонаправленность, синоним дхараны.
Экам эвам адвитиям, экайвадвитиям‑ «один без второго», эпитет Брахмана.
Яджня — обряд жертвоприношения в индуизме. Яджня обычно совершается для удовлетворения дэвов или исполнения определённых желаний.
Яти — отшельник; аскет, оставивший все привязанности и покинувший мир.
