Помоги проекту - поделись книгой:
Алексей Салмин
Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 1. Гуманитарные материальные технологии роботовладельческого общества
Предисловие к первому тому
В первый том вошли статьи Салмина А.И., опубликованные с апреля 2016 года по апрель 2022 года, о принципах организации роботовладельческого общества, в котором в качестве рабов выступают электромеханические роботы. Недостатком высокоорганизованных обществ является то, что высокую организацию в одних территориях необходимо компенсировать повышенной хаотизацией на других территориях. Страны НАТО решали эту проблему военным разрушением неугодных территорий и в результате потеряли лидерство из-за большого числа недовольных их политикой. Россия и её союзники не должны повторять ошибку стран НАТО. Предлагается для моделирования низкой организации использовать зоны отстающего развития и зоны альтернативной истории с соблюдением быта двадцатого века и социальных гарантий для проживающих в таких зонах, а также организованные демократические переселения народов. Первый том содержит элементы высококачественной научной фантастики. По завершении спецоперации российских войск на Украине вопрос послевоенного мирного мироустройства снова станет актуальным. Революционный путь развития в значительной мере дискредитировал себя, требуется предложить какие-то альтернативы ему. В своём труде автор пытался переосмыслить, какие идеи из старороссийского дореволюционного общества, из советского общества и из недавнего либерального общества могут быть использованы для построения общества будущего с учётом возможных технических новшеств. Спортивные соревнования способствуют выдвижению новых идей и формированию проектов. Чтобы эти идеи и проекты воплощались в жизнь в зонах опережающего развития без войн и уголовщины, должны существовать зоны отстающего развития.
Из старороссийского общества могут быть перенесены в новое общество религиозные идеи. Общество без веры в Бога при серьёзных испытаниях развалится, у него должен быть духовный стержень. Я не углубляюсь в глубокие богоисследования, но пытаюсь современным языком донести до читателя общие принципы применения известных идей во вновь возникающем обществе. Одной из глубинных причин октябрьской революции 1917 года было то, что православие недостаточно исследовало взаимодействие человека и техники. Оно опиралось на древние духовные традиции, в которых ничего не было сказано про влияние технического прогресса на духовную жизнь людей. Не обращать внимание на технический прогресс, тем более незаслуженно критиковать его в современном обществе невозможно. Но надо выработать какую-то тактику взаимодействия с современной техникой, чтобы эта тактика не мешала развитию человеческого общества, но и не нарушала духовный строй жизни людей. В результате игнорирования темы взаимодействия человека и техники Церковью этим взаимодействием начинают заниматься антицерковные силы, и техника начинает разрушать общество своим влиянием. Религиозным вопросам будет посвящён преимущественно третий том.
Ценным наследием советского строя является понимание существования общественно-политических формаций, закономерной их последовательной смены. От социалистической и капиталистической систем современные руководители отказались, взяв из них только отдельные элементы в современное общество. В то же время в обществе появились средства производства из роботовладельческого общества, а политическая система управления осталась на уровне социализма и капитализма, то есть холодной войны. Политическая система стала тормозить развитие общества. Либералы пытались построить первую открытую глобальную систему управления, но в ней содержались некоторые ошибки, которые привели к неустойчивости и разрушению глобальной экономики. Теперь мировую систему придётся отстраивать заново. Важна системность подхода при решении этой задачи, некоторые элементы новой системы мною осмыслены. Если будет выработана гармоничная система, то жизнь людей в ней будет счастливой. Мною сформулированы предложения по устройству отдельных элементов системы наказаний, юридической системы, политической системы, информационной системы, финансовой системы, системы создания новой техники, идеологии, взаимодействия религии и техники, полового воспитания. Надеюсь, что мои идеи будут интересны читателю.
Некоторые из статей, включённых в первый том, публиковались в период проведения спецоперации российских войск в Сирийской арабской республике, поэтому в них есть упоминания про ИГИЛ. ИГИЛ – это запрещённая на территории Российской Федерации организация.
Графики, рисунки и фигуры в статьях выполнены автором книги.
1. Некоторые принципы формирования роботовладельческого общества
В обществе должны быть представления у большинства его граждан о ближайшем будущем, наиболее благоприятной его перспективе на ближайшие 20–30 лет. Это поможет согласовать усилия многих людей на достижение общих целей. Раньше у нас в стране в качестве такой цели провозглашался коммунизм. Но оказалось, что коммунизм (или в христианской терминологии – райское общество) – это весьма высокоорганизованное общество, уровень которого может быть достигнут только через несколько сотен, а может быть и тысяч лет. Мы ещё не знаем всех закономерностей его функционирования [6]. Например, советские фантасты предсказали, что в коммунистическом обществе будут изобретены ратоматоры [2] – приборы, которые из отдельных атомов смогут собирать любое объёмное тело – от еды и бытовой техники до тела человека. Но даже советские фантасты не учли, насколько это сложная задача – собрать тело человека, ведь у него есть надатомная сущность – душа, устройство которой в ближайшие сотни лет вряд ли будет выяснено. Пока что сейчас изобретены только 3Д-принтеры, которые могут печатать из одного вещества (металла или пластика) объёмные тела по заданной программе с описанием их внешней формы [3], но как это далеко от ратоматора! С другой стороны, если провозгласить ближайшей целью строительство капитализма, это будет с трудом восприниматься частью общества, преимущественно старшего поколения, воспитанного в советское время. Эта часть общества находится в пессимистическом состоянии: социализм проиграли, коммунизм строить слишком сложно, капитализм не хотят строить, поэтому занимаются бесплодными протестами, спиваются и оказываются лишними людьми в обществе. Необходимо их привлекать к полезной работе в обществе вместе с передовой частью общества. В качестве приемлемого для всего общества решения можно предложить строительство в ближайшие десятилетия роботовладельческого общества. В научно-фантастической литературе уже обсуждались отдельные принципы формирования такого общества [1, 4, 5], ниже приведён краткий анализ не раскрытых ранее принципов такого общества.
После того, как в обществе появилось сознание необходимости индустриализации страны и мира, надо продумать, какие особенности современная индустриализация будет иметь по сравнению с индустриализациями 1900-тых и 1930-тых годов в России и Советском Союзе. Одной из особенностей, которую необходимо законодательно отрегулировать, является появление в обществе высокоорганизованных машин и человекоподобных роботов. Если в Советском Союзе машина была только неполноценным помощником человека, то современные роботы по некоторым характеристикам (интеллект, неутомимость в работе, быстродействие) превосходят человека и могут его полностью заменить в некоторых работах. Появление сложных машин в обществе, если его законодательно не отрегулировать сразу, может вызвать неожиданные трудовые споры, неожиданные уголовные преступления, конфликты, которые не предусмотрены законодательством, и на которые судьям будет непонятно как реагировать, а потерпевшие будут недовольны сложившейся ситуацией и вынесенными судьями решениями.
Новый закон можно назвать «Закон о роботовладении человека высокоорганизованными машинами и человекоподобными роботами». Под человекоподобными роботами будут подразумеваться человекоподобные электромеханические машины, не имеющие души, подобной человеческой. Под высокоорганизованными машинами – электромеханические машины, не похожие на человека, не имеющие души, подобной человеческой, способные выполнять человеческие, растительные или животные действия так же, как человек, животное или растение или лучше их. Человек имеет статус роботовладельца на том основании, что у человека есть человеческая душа, а у человекоподобного робота или высокоорганизованной машины её нет. В отличие от американского понимания души, которое подразумевает, что душа – это информация, включающая ряд программ с особыми свойствами, российское понимание души подразумевает, что душа – это не только информация, но и носители этой информации на разных по размерам элементарных частиц уровнях организации – организменном, клеточном, биохимическом, субатомном и на уровнях, состоящих из более мелких частиц, чем субатомные, недоступных для наблюдения современными приборами. Если бы душа была только информацией, то было бы совершенно всё равно, куда эту информацию загружать – в электромеханического робота или человека, тогда человек и робот должны иметь равные права. Но из-за того, что душа имеет носители, некоторые из которых недоступны для человеческой техники наблюдений и конструирования, невозможно внутри робота или машины на современном этапе развития техники расположить эти носители, из-за чего объём информации, который может быть загружен в робота или машину, ограничен, и ограничены из-за этого творческие способности робота или машины. Человек может получить доступ к практически бесконечным объёмам информации, расположенным на мелкокорпускулярных носителях [7]. Возможно, через несколько столетий уровень техники станет столь высокий, что можно будет изготовлять человекоподобную душу для роботов, тогда они станут равноправны с человеком. Но пока это невозможно. Такой подход подразумевает, что существует Бог, который при создании мира загрузил информацию на недоступные для физических наблюдений уровней организации души [7, 8]. У неживых предметов, растений и животных тоже есть души, но они менее совершенны, просты и примитивны по сравнению с человеческой душой, они передают информацию с более мелкокорпускулярных уровней организации более медленно – десятилетиями, столетиями или тысячелетиями, в то время, как человеческая душа это делает быстро – за секунды, минуты, дни, месяцы или годы.
Таким образом, высокоорганизованная машина или человекоподобный робот (далее для краткости их будем называть робот) подчинены человеку и являются его рабами. Можно для написания закона поднять архивы и посмотреть законодательство рабовладельческих государств и построить некоторые законы роботовладельческого общества по аналогии с законами рабовладельческих государств по отношению к роботам. Например, если робот совершил преступление, то наказывается человек, запрограммировавший или научивший робота этому преступлению, и хозяин робота, разрешивший его так программировать. Робот за это не наказывается и подлежит перепрограммированию. Уничтожение робота не считается убийством, но за его поломку или уничтожение в результате вандальских действий должно назначаться более суровое наказание, чем за порчу простых вещей, поскольку он сложен в изготовлении иремонте. То есть за такие действия должен назначаться не только штраф, но и лишение свободы, если действия были преднамеренными. Если робот работает, то его зарплата передаётся владельцу робота, который обязан выделять деньги на его содержание, починку и утилизацию нечинимого робота. В развитом роботовладельческом обществе за каждым человеком будет закреплено как минимум два робота. Первый робот (или, может быть, это будут несколько роботов) будет находиться в его личной собственности и выполнять бытовые работы по дому. Второй робот (или, может быть, это могут быть несколько роботов) будет производить товар или услуги на продажу, и от его работы хозяин будет получать прибавочную стоимость. Второй робот не обязательно будет в частной собственности у хозяина. Имеет смысл за бюджетными организациями в их общественной собственности закрепить роботизированные предприятия, выпускающие продукцию или услуги за деньги, суммарная прибавочная стоимость от работы их роботов будет распределяться между работниками бюджетной организации, которой принадлежит роботизированное предприятие. Простое содержание бюджетных организаций за налоги, собранные государством, как происходит в современном обществе, как показывает практика недостаточно, многие работники имеют низкие зарплаты. Такое дополнительное финансирование работников бюджетных организаций более прогрессивно, чем финансовые спекуляции, поскольку создаёт товар. Спекуляции ничего не производят, отучают людей работать над реальными проектами и без организации параллельного со спекуляциями производства товара могут со временем породить дефицит товара.
Кроме общих отношений между роботами и людьми, должны регламентироваться отношения по отраслям и сферам деятельности, которые имеют свои особенности. Например, массовое производство роботов (в количестве более 1000 штук для большинства видов роботизированной продукции), полностью заменяющих человека на его рабочем месте, должно быть налажено только в тех профессиях, где люди не хотят трудиться. Например, дворниками люди не хотят работать, дворников не хватает, их можно заменить роботами. В то же время должны быть процентные ограничения количества рабочих мест, занимаемых роботами, от общего количества рабочих мест по профессиям. Например, люди-дворники занимают 30 % рабочих мест (говорю наугад, у меня такой точной цифры нет), надо за ними эти места сохранить, чтобы те, кто хочет работать дворниками, имели возможность это делать. Но люди с удовольствием работают шофёрами, лётчиками и т. п., поэтому полностью заменяющие шофёров и лётчиков автопилоты не нужно производить массово, надо дать людям трудиться на любимой работе. У правительства был уже конфликт с дальнобойщиками, которые не хотели платить по системе Платон, то есть шофёры проявили социальную активность и некоторую нетерпимость. Если людей начнут массово увольнять с работы, заменяя их автопилотами, это вызовет взрыв возмущения. С течением времени в развитом роботовладельческом обществе автопилоты вытеснят живых водителей, но необходимо предусмотреть переходный период, когда большое количество шофёров или лётчиков будет продолжать трудиться.
В Японии построили робота, который работает на эстраде. Всё-таки многие люди желают работать певцами и музыкантами на эстраде. В качестве исключения отдельных роботов можно допустить на сцену, но процент людей на эстраде должен быть высоким, порядка 95 %. На эстраде выступают прежде всего те, кого любят. Люди должны больше любить других людей, чем машины. Если робот выступает на сцене, то публике обязаны представить лично или хотя бы показать фотографию или видеозапись автора музыки и слов.
Другие отношения возникнут между учителями школ и преподавателями вузов с роботами, читающими лекции. Если не отрегулировать эти отношения, то какой-нибудь академик в Москве будет получать огромные гонорары за то, что роботы по всей стране читают написанные им лекции, а большинство учителей и преподавателей лишатся части заработка, поскольку раньше им платили за время, затраченное на чтение лекций. Будет конфликт. Выход из него возможен, если обязать программировать таких роботов (имеется в виду писать для них текст лекций) тех, кто ими владеет, а если ими владеет юридическое лицо, то работников этого юридического лица (например, вуза, школы). То есть, если роботом-лектором владеет вуз, то лекции для него будут писать преподаватели этого вуза, а если роботом-лектором в данном вузе владеет Академия наук, то лекции для него пишут работники Академии. Тот, кто пишет лекции, тот и получает гонорары за работу робота-лектора. Если он не владелец робота, то часть гонорара передаётся владельцу.
Надо запретить роботам без участия человека работать в творческих профессиях (поэтами, музыкантами, художниками, учёными, писателями и т. д.). Предоставлять роботам плоды своего творчества для трансляции или иного воспроизведения люди могут, люди могут также использовать роботов как помощников в процессе творчества для расчётов, черчения, записи результатов, музыкальных инструментов и т. п., но сам робот не имеет права на творческую деятельность. В США, если не ошибаюсь, в Массачусетском техническом университете, пытаются написать программы для творческой деятельности самопрограммируемых роботов. Такие действия должны быть уголовно наказуемы. Если роботы заменят людей в творчестве, то люди на планете будут совсем не нужны. Это античеловеческая позиция. Конечно, роботов не надо делать совсем тупыми, какими-то минимальными навыками для обучения и принятия простых решений они должны обладать. Но эти навыки должны быть ограничены по сравнению с человеком. Например, у человекообразного робота должна быть программа, согласно которой он может подражать действиям человека-владельца, если последний их ему покажет. Иначе придётся вызывать на дом программиста при каждом новом нововведении. Например, надо научить робота банки закручивать при консервировании, у него этого нет в программе, должно быть достаточно ему показать, как это делается, он сделает.
Весьма перспективно применение роботов в сельском хозяйстве, где требуется однообразный физический труд. Роботизация сельского хозяйства объединит три традиции, имевшие место в сельском хозяйстве нашей страны в разные периоды истории: дворянскую, фермерскую и колхозную. Семья крупных роботовладельцев в сельском хозяйстве, имеющая в собственности сотни роботов, похожа и на дворянскую семью, у которой вместо крепостных работают роботы, и на фермерскую семью, где члены одной семьи ведут одно хозяйство, и на колхоз, в котором завершена до логического конца механизация хозяйства, и который является крупным производителем сельскохозяйственной продукции.
Надо на международном уровне запретить роботам работать в военных профессиях, за отдельными исключениями. Например, на разминировании благоразумно использовать роботов-сапёров. Но обратному действию – минированию – роботов лучше не учить. В фильме «Терминатор» достаточно детально показано, что будет, если роботов научить воевать. Если роботы будут воевать вместо людей, то власть будет у них, а не у людей. Поэтому на международном уровне должно быть запрещено производство роботов-солдат. Такое производство должно быть уголовно наказуемым во всех странах и запрещено для международных корпораций. Поскольку со временем будут созданы человекоподобные роботы, способные к любой работе, в том числе к военным действиям, должно быть запрещено и уголовно наказуемо написание и распространение военных или полицейских программ для таких роботов.
Универсальные роботы, которые подобны человеку, и которых можно научить любым действиям человека, должны иметь программы, блокирующие их преступные намерения и действия, то есть моральные программы. Надо обязать производителей снабжать их такими программами.
Для роботов, работающих в агрессивной среде (на дне океана, в зоне радиоактивного заражения, в космосе и т. п), а также для бытовых роботов должны быть сформулированы льготы для их производства. Часть дохода от продажи бытовых роботов, должна направляться на изготовление роботов, работающих в агрессивной среде, особенно космических роботов. Космические роботы хорошо зарекомендовали себя в геологической разведке, видимо, будут преимущественно использоваться при добыче полезных ископаемых на других плнетах и астероидах Солнечной системы до создания технологии терраформации планет, когда на других планетах будут глобально создаваться условия, пригодные для жизни людей и добычи полезных ископаемых людьми.
Отдельное внимание должно быть уделено передвижным производствам [9]. Сейчас станки устанавливаются в построенных для них отдельных помещениях, и их трудно перемещать на новое место. Возможно устанавливать станки на мобильные платформы с автомобильной, железнодорожной, судовой, дирижабельной или самолётной тягой, или в легко разбираемых и транспортируемых в разобранном виде помещениях. Если где-нибудь возникнет избыток мигрантов, туда можно направить такое передвижное предприятие и обеспечить мигрантов работой на нём. Для мигрантов главное – трудоустройство на высокооплачиваемой работе. Тогда они сами смогут решить свои проблемы с жильём, заведением семьи, транспортом, питанием. Практика показывает, что со временем производство обновляется. Когда такое мобильное предприятие устареет в нашей стране, его можно направить на родину мигрантов вместе с работающими на нём мигрантами. Тогда у себя дома, в своей стране они будут трудиться на выгодной работе. Иногда мигранты приезжают в нашу страну из-за войны у себя на родине. Но все войны когда-нибудь кончаются, и такой механизм будет обеспечивать возврат мигрантов для восстановления хозяйства своей страны. Такой механизм оздоровит существующие международные отношения, надо его законодательно продумать.
Надо также установить разделение труда между производящими роботов государственными предприятиями и транснациональными корпорациями. Для государственных предприятиятий имеет смысл установить госмонополию на производство универсальных человекоподобных роботов, а транснациональным корпорациям производить высокоорганизованные машины, тогда меньше будет конкуренция между ними и национальные экономики будут встроены в международную экономику. Если какое-либо государство захватит власть в транснациональной корпорации, если она будет производить универсальных человекоподобных роботов, то снабдив их оружием и отменив запрет на военные программы, такое государство захватит власть во всём мире, но не нормальную власть, а патологическую военную, которая наблюдалась в однополярном мире. Если же обратное произойдёт в одном государстве, транснациональная корпорация захватит власть в отдельном государстве, где есть монополия на производство человекоподобных универсальных роботов, то другие государства смогут им сопротивляться, патологический эффект будет менее выражен, будет многополярный мир.
Данные материалы являются основой для обсуждения. Организовать такое обсуждение могли бы кандидаты в депутаты в ГосДуму, если их это заинтересует. Я заинтересовался этими вопросами, поскольку проектирую автоматическую технику, участвовать в политической деятельности я не планирую.
Не следует относиться к роботовладельческому обществу как к идеальному обществу мечты без недостатков. На современном этапе развития техники совершенное общество не может быть построено [6]. В роботовладельческом обществе будут свои проблемы, с которыми не сталкивались жители предыдущих общественно-экономических формаций. Например, необходимость борьбы с гиподинамией (малой физической подвижностью) членов общества, которая частично может быть решена за счёт вовлечения жителей общества в спортивные состязания, необходимость организации полной занятости и культурного досуга членов общества, которые будут трудиться неполный рабочий день или неполную рабочую неделю, надо предотвратить их злоупотребление в свободное время алкоголем и наркотиками, что может быть решено за счёт вовлечения людей в масштабное освоение космического пространства, проблема сохранения лесов в заповедниках и лесоводческих хозяйствах, что может быть решено возрождением лесничества, и т. д… Но при наличии настойчивости большинство проблем роботовладельческого общества решаемы и кажутся менее серьёзными, чем те, которые создали себе жители двадцатого века, организовав три мировые войны.
1. Азимов А. Я робот. М.: Эксмо, 2010
2. Гуревич Г. Мы – из Солнечной системы. М.: АСТ, 2003, с. 7–374
3. Мамонтов Д. Простая машина желаний. / ж. Популярная механика, 2012, вып. 7, с. 104–106
4. Михановский В. Аполлон. / ж. Юный техник, 1984, вып. 4–6
5. Росоховатский И. Главное отличие. / ж. Юный техник, 1982, вып. 8
6. Салмин А. И. Вклад понятия общей энтропии в возникновение физики исторического процесса. / Материалы первой международной научно-практической конференции «Проблемы развития современной науки» Екатеринбург: научно-издательский центр «Инноватика», 15.04.2016, с. 260–264
7. Салмин А. И. К проблеме физического определения Бога. / Материалы XI международного симпозиума «Диалог мировоззрений: современное образование в поле научных и религиозных традиций» Нижний Новгород: ВВАГС, 31 мая – 2 июня 2011, с. 559–564
8. Салмин А. И. Ответ на основной вопрос философии для преодоления цивилизационного кризиса. / Материалы Всероссийской научно-методической конференции «Инновационные технологии в образовательной деятельности» Нижний Новгород: НГТУ, 5.02.2014, с. 425–439
9. Салмин А. И. Способ центробежного литья металла в электромагнитной изложнице сменного профиля для единичного, мелко- и крупносерийного производства полых конструкций произвольной формы. / Патент на изобретение РФ № 2246374 по заявке № 2003102738/02 от 31.01.2003, раздел патентной классификации B 22 D 13/02
2. Информационная политика в роботовладельческом и капиталистическом обществах
При благоприятном стечении политико-экономических обстоятельств в ближайшие 20–30 лет в России и в ведущих странах мира может быть построено роботовладельческое общество, в котором люди выступают в качестве рабовладельцев, а сложные машины, в том числе человекоподобные электромеханические роботы, – в качестве рабов [6]. Некоторые свойства такого общества отличаются от современного капиталистического общества и от советского социалистического общества, и в частности можно предвидеть отличия в информационной политике, которые необходимо детально обсудить.
Наблюдение за информационной политикой капиталистического общества позволяет сделать вывод о четырёх основных задачах, которые она решает: 1) поляризация сознания людей на а) думающих и информированных и б) на исполняющих и малоинформированных, что поддерживает постоянство сознания общества в целом, 2) поддержание власти информированных людей над малоинформированными, 3) использование малоинформированных людей для низкоквалифицированного труда, 4) ведение информационных войн между конкурирующими группами населения и конкурирующими государствами.
Количество сознания [7], приходящегося на всех членов общества – величина в современном обществе почти постоянная, колеблющаяся возле некоего среднего значения. Поэтому, если кто-то хочет решать сложные задачи, он должен увеличить величину своего сознания, что можно сделать наиболее просто, уменьшив на такую же величину сознание других людей. В советском обществе подавляющее число людей имели среднее сознание: среди них почти не было гениев, но и слабоумные встречались редко. По другому устроено капиталистическое общество: в нём наблюдается резкое расщепление на гениальных людей, чей интеллект и информированность гораздо выше среднего уровня, и чьи способности как в генерации новых идей, так и в реализации этих идей одинаково высоки, и слабоумных людей, чей интеллект и информированность гораздо ниже среднего уровня. и чьи способности низки как в генерации новых идей, так и в их реализации. Массовая пропаганда в капиталистическом обществе рассчитана на слабоумных людей, хотя те, кто захочет, могут достаточно легко найти любую информацию, только за некоторую информацию надо дополнительно заплатить. В этом состоит суть информационной власти в капиталистическом обществе: власть находится у гениев, которые принимают все решения в обществе, а слабоумные не умеют и не хотят работать с информацией и вынуждены подчиняться. В капиталистическом обществе часть людей может прожить, имея только начальное образование, например, работая продавцами, которым ничего знать не надо, достаточно уметь считать и писать ценники, или вообще не имея образования, например, трудясь на конвейере и часами заворачивая одинаковые шурупы. Поэтому в капиталистическом обществе его руководители не ставят задачи поддерживать высокий уровень образования и сознания у всех его членов. При капитализме считается нормальным, что часть его членов находится фактически на грани психиатрического заболевания, столь низок уровень их сознания, поэтому капиталистическая пропаганда в 1990-тые годы в нашей стране была удивительна для граждан бывшего СССР, они не привыкли к низкому уровню сознания большинства членов капиталистического общества.
Переход к роботовладельческому обществу потребует изменений в информационной политике капиталистического общества. В роботовладельческом обществе низкоквалифицированную работу выполняют роботы, поэтому необразованному человеку практически нечем себя занять. В то же время попытки в начале 2000-ных годов дать всем молодым людям высшее образование привели к большому количеству лишних людей в обществе: далеко не все способны осваивать сложную информацию, способности у людей разные. Те, кто не освоили высшее образование в достаточном объёме, пока что ещё смогли устроиться работать в торговле и на спекулятивном рынке, но со временем возможности трудоустройства таких людей будут уменьшаться, их должности будут замещаться роботами. Уже сейчас часть рынка занята интернет-магазинами, и можно сделать заказ товара непосредственно на предприятии-изготовителе без торговой наценки. В роботовладельческом обществе следует ожидать увеличения количества таких интернет-магазинов, поскольку они позволяют выпускать товар без избытка: количество выпущенной продукции равно количеству заказов от потребителя, что позволяет экономить ресурсы. Если заранее не отрегулировать отношения в обществе, то оставшиеся без работы необразованные люди пополнят ряды недовольных, а возможно и присоединяться к террористическим группировкам. Не решит их проблем и их пассивное содержание работающей частью общества на социальные пособия. Когда содержащиеся на такие пособия люди не трудятся, большинство из них будет деградировать как личности в умственном и физическом плане. В обществе тогда появится большое количество опустившихся людей, которые будут медленно терять здоровье вместе с отсутствием работы. Этот процесс можно сравнить с дистрофией в организме человека. Что не работает, то в организме отмирает. Вступит в действие в обществе этот общий закон природы.
Выход из такого положения состоит в том, чтобы признать талант реализатора идей таким же важным талантом, как талант генератора идей, и разделить между ними власть, подобно тому, как у юристов разделена законодательная и исполнительная власти. Тогда можно будет сделать разделение труда не только в политике, но и в проектировании и изготовлении техники. Тогда генераторы идей будут подробно описывать, что они хотят изготовить, а реализаторы идей будут это изготавливать по описанию. При разделении людей на генераторов идей и реализаторов у каждого генератора идей личность будет разделена на гениальную в области генерации идей и посредственную в области реализации идей, а у реализатора идей – на гениальную в области реализации идей и посредственную в области генерации идей. Таким образом, среднее значение сознания в обществе поддерживается на уровне одного человека между его реализаторской и генераторской половинами. Склонность человека к генерации или реализации возможно установить приблизительно в молодые годы методом тестирования. Будущие генераторы идей имеют способности к абстрактному мышлению и редко показывают выдающиеся достижения в спорте (имеются в виду не шахматы или рэндзю, а дисциплины, требующие физической подготовки), у реализаторов идей соответственно обратные способности. Генераторы идей – это люди с широким кругозором, чья практическая деятельность в технической области ограничивается максимум постановкой эксперимента. Реализаторы идей – это практики, которые тоньше чувствуют окружающую среду, с узким кругозором, способные наладить массовое производство и продажу технических изделий. Я пытался составить тест много лет назад, но он у меня получился несовершенный и слабо продуманный, его ещё надо доработать [5] и испытать на практике. Возможно, со временем способности в области генерации или реализации идей будут определяться более надёжно приборными методами [3]. Реализаторы идей в роботовладельческом обществе отличаются от исполнителей в капиталистическом обществе более высоким уровнем сознания. Они не сильны в абстрактных дисциплинах, которые требуются генераторам идей для обоснования существования вновь изобретённой техники, например, не сильны в вычислении интегралов или в формировании сложных умозаключений, но если генераторы конкретно напишут, что надо сделать, они это сделают, а если потребуется, то и исправят практические ошибки, усовершенствовав внедряемое ими изобретение генератора.
Насколько я понял, работа современного бизнесинкубатора в капиталистическом обществе базируется на двух постулатах:
1) человек, который хочет открыть бизнес, должен использовать для этого свою идею, сам придумал – сам воплотил,
2) работники бизнесинкубатора дают в средствах массовой информации сведения о себе и пассивно ждут, когда потенциальный бизнесмен обратится к ним за помощью, поиском и подготовкой потенциальных клиентов на местах они не занимаются.
Таким образом, за основную модель работы инкубатора взята модель американского бизнесинкубатора. В то же время необходимо осознать отличие американского общества от российского, чтобы более качественно организовать его работу.
В российском и американском обществе различно соотношение между генераторами идей и реализаторами идей. Генератором или реализатором идей человек становится, исходя из наследственности и системы его обучения.
Американское общество образовалось как общество мигрантов-реализаторов, куда ехали со всего мира люди, мечтавшие реализовать свою мечту. Поэтому в американском обществе количество реализаторов повышенное по сравнению с обществом других стран. В результате в американском обществе наблюдался до глобализации дефицит идей для реализации, реализаторы подражали друг другу, делая близкие по свойствам изделия, незначительно отличающиеся друг от друга, поэтому в США наблюдалась избыточная конкуренция. Дефицит идей с началом глобализации был решён в американском обществе путём импорта учёных, способных к генерации идей, и импорта идей, поскольку на английском языке печатается большое количество выдающихся учёных. Поэтому американский рынок достаточно эффективен: реализаторам доступна информация на английском языке со всего мира, они берут готовые идеи, совершенствуют их и сами внедряют.
По-другому функционирует российское общество. В российском обществе большую часть его истории преобладали генераторы идей. Думаю, это связано с генетическими причинами, потенциальных генераторов идей рождалось больше, чем потенциальных реализаторов. В этом было в последние века конкурентное преимущество нашего общества, потому что в нём всегда рождался избыток идей, реализаторам было из чего выбирать, и им можно было выбрать не любое решение, а наиболее эффективное, но в этом был и недостаток российского общества: оно из-за дефицита реализаторов было довольно пассивным.
Пассивность российского общества была преодолена только дважды за последние века. Первый раз – при Петре Первом, когда в Россию приехало большое количество реализаторов-иностранцев, немцев, голландцев и т. п… Второй раз – в советское время, когда была репрессирована в результате революции значительная часть генераторов идей, а также из-за того, что много генераторов идей погибло на фронте в первую и вторую мировую и в гражданскую войны из-за того, что генераторы идей меньше приспособлены к практической солдатской службе. Способ Петра Первого с импортом реализаторов создал проблемы в политике государства уже после его смерти. Реализаторы идей – люди политически активные, и государством правят в основном они. Генераторы идей их лишь консультируют. Иностранные реализаторы много раз брали власть в Российском государстве в XVIII веке, создавая проблемы отечественным реализаторам, только во второй четверти XIX века российские реализаторы смогли себе вернуть управление империей. Советский способ создания преобладания реализаторов оказался слишком тяжёлым психологически. Довольно тяжело убивать миллионы людей, это требует неимоверных затрат нервной энергии, к которым современное российское руководство не способно.
Особенностями текущей ситуации в России является следующее:
1) избыток генераторов идей в научных кругах, особенно в вузах, в старшем поколении (старше 40 лет), это связано с тем, что большая часть промышленности России в 1990-тые и 2000-ные годы по экономическим причинам не функционировала на полную мощность или разваливалась, большинство учёных работало теоретически, до сих пор по меткому наблюдению журналистов «все только пишут, никто друг друга не читает»,
2) не сформированы способности к генерации идей у молодых людей в провинции из-за снизившейся теоретической подготовки, большинство молодых людей, имеющих способности к генерации идей, уезжают в столичные вузы или за границу,
3) из-за кризиса, отсталости значительной части промышленности и начинающейся её модернизации предприятия сокращают работников, в том числе инженеров-реализаторов идей, которые подолгу не могут найти себе квалифицированную работу, особенно это актуально в малых городах,
4) в обществе присутствует скрытая безработица, люди трудоустроены, но работают за низкие зарплаты неполный рабочий день или неполную рабочую неделю, это касается и генераторов идей и реализаторов.
Если в сложившейся ситуации убедить всех работников участвовать в индустриализации страны (это возможно сделать, если объяснить лишним людям, которых много сейчас в обществе, и которые строить социализм не могут из-за нехватки нервной силы, строить капитализм не хотят из-за скептического к нему отношения, строить роботовладельческое общество не умеют, им не объяснили, как это делать, что если дальше так жить, то у нас в стране сформируется феодальное общество, если лишние люди осознают это, думаю они начнут прилагать усилия к изменению ситуации), тогда при использовании принципа, что каждый реализует только свой проект, сложится следующая ситуация. Генераторы идей начнут создавать свои производства отдельно, а реализаторы – отдельно. Из-за низких способностей к абстрактному мышлению в среде реализаторов возникнет избыточная конкуренция. Часть реализаторов начнёт разорятся. Но они деловые люди, сориентируются на рынке и начнут подражать генераторам идей, строить производства, подобные производствам генераторов идей. Как показывает американский опыт, генераторы идей, создавшие с нуля производство, в большинстве случаев проигрывают в конкурентной борьбе реализаторам идей, которые взяли за основу готовую идею генератора идей, лишь её усовершенствовав в сторону удобства для использования. В результате такой политики в обществе учёных, где каждый сам за себя, генераторы идей проиграют. А учитывая, что у нас в стране их много, мы получим значительное число разорившихся промышленников, недовольных существующей властью.
В США такой проблемы не возникает, у них генераторы идей в дефиците, конкурируют между собой в основном реализаторы. Допускать конкуренцию между генераторами идей и реализаторами так же абсурдно, как если бы К. Э. Циолковский начал конкурировать со строителем дирижаблей Цеппелином или строителем ракет С. П. Королёвым. Между такими людьми может быть только разделение труда, но не конкуренция, они используют различные функции мозга для своей работы и не способны заменить друг друга. Некоторые психологи не осознали важность генераторов идей как отдельной части общества и критикуют их за инфантильность [9]. Из-за низкой способности к реализации генератор идей часто выглядит довольно смешно, он может быть рассеян и внешне пассивен, но те идеи, которые он способен вынашивать и оформлять в изобретения, могут оказаться гораздо выше среднего уровня и могут привести к выдающимся результатам. Только будущих генераторов идей надо обучать соответствующим образом, уделяя особое внимание, чтобы они свои решения доводили до детализации, обдумывали до конца и упрощали, чтобы реализаторам их решения были понятны.
Проблема дефицита реализаторов идей в нашей стране может быть частично решена путём использования электромеханических роботов. Процесс программирования робота больше похож на генерацию идей, поэтому генераторы идей могут с успехом работать на программировании. Тогда робот выступит в качестве реализатора идеи. Это особенно становится актуальным в период демографического провала. В 1990-тые годы рождаемость у нас в стране была низкая, поэтому в современном обществе не хватает молодых людей, которые бы трудились и содержали на налоги от своей деятельности пенсионеров. Большинство молодёжи в обществе выступает в качестве реализаторов идей, редко кто придумывает что-то абсолютно новое, чаще всего молодёжь берёт за основу идеи более старшего поколения, подражая им в большей или меньшей степени. Дефицит молодёжи усугубляет дефицит реализаторов в нашей стране, поэтому использование роботов в качестве реализаторов и налогоплательщиков будет способствовать решению этой проблемы. Прежде чем изобретение передавать на конвейер к роботам, необходимо сделать его пробный экземпляр сначала вручную, чем могли бы заниматься люди-реализаторы идей. Робот не способен к такой деятельности. Когда в обществе будет использоваться большое количество роботов, у реализаторов идей может возникнуть проблема трудоустройства, все их места могут оказаться занятыми роботами с программистами. Изготовление первого экземпляра продукции может оказаться самым востребованным местом работы людей в условиях повальной роботизации. И эта работа представляется более интересной и творческой, чем считать коробочки при работе продавцом, или заворачивая гайки на одинаковых деталях при работе на конвейере.
Для решения проблемы распределения новых идей генераторов, которые они записали и хранят в архиве Патентного ведомства или в других архивах, среди реализаторов я предложил воспользоваться спиральной рулеткой [8]. Записанные проекты разыгрываются среди реализаторов-безработных или реализаторов, ищущих подработку, с помощью рулетки. Вместе с выигранным проектом реализатор получает деньги на его воплощение. Это либо кредит, если для реализации проекта реализатор захочет организовать частную фирму, либо невозвращаемая сумма, если реализатор захочет организовать казённое предприятие, доходы от работы которого пойдут государству. На предоставленные вместе с выигранным проектом деньги реализатор купит станки, роботов и любое другое оборудование для осуществления проекта.
Если открыть фирму по производству спиральных рулеток, то, скорее всего, её деятельность кончится уголовщиной и закрытие её прокуратурой будет весьма печальным. Дело в том, что фирма, чья прибыль извлекается из продажи рулеток, чтобы хорошо жить, будет производить и продавать всё большее количество спиральных рулеток, которых в нормальном обществе много не нужно. В конце концов начнётся использование спиральных рулеток в азартных играх, а это запрещено на территории РФ за исключением нескольких игральных зон. Эту деятельность правоохранительные органы прикроют, а заодно прикроют и производство спиральных рулеток. То есть при таком подходе спиральная рулетка повторит судьбу игровых автоматов.
Поэтому вместо этого реализаторы этой идеи могли бы организовать фирму или отдел в департаменте местной власти, занимающиеся организацией подготовки передачи идей и передачей идей от генераторов идей к реализаторам. Я обращался с подобной идеей к Патентному ведомству лет 10 назад, но государство в его лице отказалось заниматься подобной деятельностью. Я назвал тогда передачу патентов от генераторов идей к реализаторам на государственном уровне интеллектуальным конвейером. К сожалению, промышленность тогда была в упадке, реализаторов негде было разместить, но сейчас создаются технопарки, становится возможным организовать производство с нуля, поэтому можно попробовать эту идею осуществить. Бизнесинкубатор работает по типу брачного агентства, он подбирает авторам идей, преимущественно реализаторам, исполнителей на заводах. Но число идей, которые можно реализовать таким способом мало, потому что ограниченно уже имеющимися производственными возможностями и кругозором реализаторов идей. Работа брачного агентства становится возможной благодаря труду не только предпринимателей, которые его организовали, но и труду большого числа людей, которые готовят брачующихся к свадьбе: это родители, священники, писатели, артисты, режиссёры, психологи, социологи, работники эстрады, астрологи и т. д… Чтобы люди решили поженится, были готовы к этом, они должны быть подвергнуты соответствующей пропаганде и откуда-то получить данные о жизни в браке. Так и работа бизнесинкубатора может быть успешной только, если кто-то подготовит учёных к промышленной деятельности, учтя в процессе подготовки различия между генераторами и реализаторами идей и согласовав их работу. Чтобы найти исполнителя на заводе для воплощения идеи реализатора, достаточно обладать навыками в экономической деятельности. Но чтобы уговорить генератора идей заняться практическим применением своих знаний, а реализатора идей взяться за решение задачи, которую он не сам придумал, нужно обладать техническим образованием и широкими взглядами в области техники, чтобы общаться с разными специалистами.
Работники фирмы или отдела департамента, занимающиеся согласованием работы генераторов и реализаторов идей должны будут совершать следующие действия:
1) организовывать массовые встречи в вузах с теоретиками и аспирантами, выступать перед ними, объяснять им ситуацию в стране, убеждать в необходимости индустриализации страны и изготовления товаров, способных наполнить рынок, приводить примеры применения различных теорий для создания конкретных изобретений, общие алгоритмы перехода от теорий к практике, объяснять правила оформления заявок на изобретения,
2) организовывать индивидуальные встречи с генераторами идей (теоретиками и аспирантами) с обсуждением практических возможностей их теорий и создания на их основе заявок на изобретение,
3) организовывать не только в крупных городах, но и в областных городах и сёлах, встречи с потенциальными реализаторами идей – безработными, выпускниками вузов, сокращёнными инженерами, лицами, ищущими подработку, объяснять им ситуацию в стране, агитировать за реализацию уже готовых чужих изобретений, привлекать их к выбору заданий с помощью спиральных рулеток на биржах труда, это должно делаться на коммерческой основе, то есть люди должны хотеть заработать деньги и им при этом должно быть не важно, чем конкретно они будут заниматься, это необходимо, чтобы заявки равномерно распределялись среди реализаторов, если реализаторы будут выбирать задания, исходя из их интересности, то многие захотят заниматься тем, что любопытно, но откажутся заниматься тем, что скучно, но важно для общества,
4) договорится с Патентным ведомством о работе в его архиве и поиске эффетивных заявок на изобретение с патентами, которые не были реализованы, но охрана с которых была снята, и договариваться с авторами об использовании их патентов для распределения с помощью рулетки среди реализаторов,
5) передавать реализаторов с выигранными в спиральную рулетку патентами бизнесинкубатору, технопарку для организации конкретных работ.
Доход такой фирмы или отдела департамента мог бы быть основан на плате авторов заявок на изобретение, являющихся генераторами идей, за поиск реализаторов для их заявок, и платы реализаторов за нахождение работы или подработки для них, но не на производстве и продаже рулеток, о которых я уже высказался.
Для деятельности такой фирмы или отдела понадобится группа людей с техническим образованием, общительные, в зрелом возрасте с жизненным и производственным опытом (40–60 лет).
Таким образом, в российском обществе есть проблема взаимодействия генераторов идей и реализаторов, а не только взаимодействия реализаторов идей и их исполнителей на заводах, поэтому прошу работников бизнесинкубаторов обратить на неё внимание и предпринять организационные шаги для её решения. Если бизнесинкубаторам или биржам труда для этого понадобится использование спиральной рулетки описанной конструкции, то я готов предоставить патент на неё всем заинтересованным лицам. Конечно, какая-то часть предпринимателей, особенно молодых, имеет собственные, придуманные ими самими проекты и хочет их самостоятельно воплощать в жизнь. Но в реальности лишь небольшой процент таких молодых предпринимателей придумывает что-то оригинальное для реализации, чаще всего они развивают уже ранее выдвинутые старшими коллегами идеи. Доведение до сведения молодых людей подробных современных проектов предыдущих поколений инженеров могло бы сильно разнообразить рынок.
На другую часть информационной политики – информационную войну – возможно тоже взглянуть с точки зрения тех задач, которые были описаны в начале статьи. Задачей информационной войны является сбить противника с правильного хода мыслей и вынудить совершать неправильные поступки, которые принесут вред обществу в целом или отдельным людям. То есть другими словами целью информационной войны является снижение уровня сознания противника. Информационные войны получили широкое распространение во время холодной войны, когда невозможно победить противника в открытом бою [4]. После холодной войны методы информационных войн были направлены на снижение уровня сознания управляемой части общества [1]. В роботовладельческом обществе, где снижение сознания осуществляется внутри одной личности путём снижения её реализаторских или генераторских возможностей, не требуется снижать в целом сознание какой-либо части населения, оно устроено по-другому. Поэтому потребности в информационных войнах меньше, чем во времена холодной войны или чем в капиталистическом обществе. Иногда в капиталистическом обществе правящая элита сознательно вызывает информационную войну, чтобы снизить уровень сознания большинства членов общества в своей стране и повысить уровень своего сознания, потому что средства массовой информации правящая элита не смотрит. Это только на первый взгляд информационная война – самый безобидный способ военных действий. Последствия применения информационного оружия проявляются не сразу и сначала незаметны для наблюдения. Если десятилетиями применять информационное оружие, то произойдёт эволюционная деградация общества, оно станет неспособным к поступательному развитию. В нём вырастут целые поколения людей, в которых большая часть утеряет способность к полноценному логическому мышлению, адекватной оценке существующей ситуации, способность к правильным действиям в сложной ситуации. Эта утратившая упомянутые навыки часть населения будет всё глубже влиять на общество силовым путём, особенно методами информационной войны, выводя из состояния нормального мышления гениальную часть общества, превращая её в такую же неквалифицированную рабочую силу. Поэтому важно не только готовить людей индивидуально защищаться от деструктивного информационного воздействия при обучении в школе и вузе [10], но и принять меры к активной защите людей от информационного оружия, чтобы обессмыслить его применение. В советском обществе такая защита осуществлялась с помощью цензуры. Цензура усредняет мышление всех членов общества: люди не получают некачественную информацию, но, к сожалению, они теряют доступ и к выдающейся информации, поскольку последняя не является стандартной и сложна в истолковании для цензоров. Современное общество интенсивно развивается и не сможет существовать без выдающихся идей, поэтому и защиту от информационного оружия требуется вводить на более высоком уровне, чем советская цензура. Для поддержания сознания членов общества на высоком уровне требуется совершать работу, как в индивидуальном плане, так и на уровне общественных институтов. Само по себе высокое сознание без работы над собой и без работы членов общества друг над другом не сформируется. Поскольку психология человека меняется медленно, столетиями оставаясь без изменений, в разных религиозных системах накоплен столетиями опыт по поддержанию сознания на высоком уровне. Так индивидуальная работа человека над повышением уровня своего сознания в христианстве подразумевает борьбу с грехами как в действиях, так и в мыслях, и своевременное раскаяние в грехах. На уровне общественных институтов необходимо проводить рецензирование информационной продукции, но при этом дать возможность появления выдающихся произведений, для чего рецензирование должно быть не обязательно только скрытым, но и открытым. Скрытое рецензирование уже применяется в рецензируемых научных изданиях. При нём читатель не знает ни имени рецензента, ни замечаний, которые он сделал автору. Скрытое рецензирование осуществляется обычно узкими специалистами в какой-то области и способствует повышению качества статей. Статья обсуждается автором с рецензентом, ошибки и неточности из неё удаляются, спорные вопросы уточняются путём введения дополнений и ссылок. Но при скрытом рецензировании возникает ряд проблем: рецензент часто не пропускает гипотезы, рассуждения, которые не укладываются в его жизненный опыт, а в новых, передовых областях деятельности автору статьи ещё и не просто найти рецензента, никто не берётся рецензировать сложные статьи. А если автор статьи в каких-то интерпретациях расходится с рецензентом, то статью невозможно опубликовать. Но с точки зрения информационной войны – полное отсутствие рецензий – это тоже шаг неверный. Страдает от отсутствия рецензий в первую очередь молодёжь, которая не имеет жизненного опыта, не начитала ещё достаточного количества информации, часто забывает то, чему её учили, и иногда бездумно подражает тому или выполняет то, что ей показали в просмотренных фильмах, или что она прочитала, прослушала в литературных или музыкальных произведениях. Пожилые люди тоже могут быть подвержены эмоциям и тоже не всегда достаточно критично воспринимают пришедшую к ним информацию, пожилые люди не всегда также являются специалистами в тех областях, откуда к ним пришла информация. В средствах массовой информации иногда проводятся обсуждения новых фильмов, но для поддержания интереса к обсуждению в нём участвуют люди с противоположными точками зрения, никто не подводит итог обсуждению, поэтому зритель остаётся дезориентирован в плане своих действий, он может поступать после просмотра и обсуждения фильма как угодно. Такой подход создаёт уют в обществе: каждый поступает так, как хочет. Но становится невозможной централизованная политика, общество не мобилизовано на достижение каких-то общих конкретных целей, поэтому развивается медленно по 0,5 % прироста к валовому внутреннему продукту в год. Компромиссным решением между необходимостью возникновения и продвижения новых передовых решений и защитой населения от информационного оружия является открытое рецензирование, при котором вместе с фильмом, художественным или музыкальным произведением и т. п. публикуется рецензия на него с указанием замеченных рецензентом недостатков и фамилии автора рецензии. Авторами открытых рецензий следует делать людей в возрасте старше 45 лет, которые имеют достаточный жизненный опыт и начитали много литературы за долгую жизнь, чтобы полноценно критиковать авторов произведений. Назначение платы за рецензию могло бы также поправить материальное положение гуманитарной и технической интеллигенции, которая в вузах имеет низкие доходы и могла бы подрабатывать, делая рецензии.
Из-за того, что отсутствовали открытые рецензии советская цензура имела четыре недостатка.
1. Она была назойливой. Когда цензоры решали вырезать из фильма какой-нибудь эпизод, кинорежиссёр не мог отказаться. Это, разумеется, вызывало возмущение. Прототипом современной цензуры могут стать устрашающие надписи на пачках с сигаретами. Такие же надписи можно ввести, например, на видеодисках, в афишах и в рекламных роликах фильмов, на обложках книг и т. п., что данный фильм, данная книга или иное произведение опасны для психики, степень опасности может быть определена и надписана по пятибальной шкале. Культуроведы могли бы определить степени опасности конкретно для всех видов искусства и техники. Тогда, когда цензура будет просить режиссёра вырезать какой-либо эпизод из его фильма, он будет вправе отказаться, но тогда на афишах фильма будет проставлена его степень опасности, а фильм или иное произведение будет продемонстрировано зрителям полностью, как задумали сценарист и режиссёр или иной автор. Но далеко не все фильмы содержат нарушающие психику эпизоды. Для большинства фильмов, или литературных произведений, или записей песен, или картин достаточно разместить рецензию одного рецензента, защищающего интересы страны. Тогда, прочтя её, зритель, читатель или слушатель сможет обратить внимание на те стороны информационной продукции, которые он по невнимательности или неопытности не заметил и мысленно не отторг от себя. Благодаря тому, что рецензент один, а не группа спорящих рецензентов, потребитель информационной продукции будет более ориентирован в своих конкретных действиях по итогам просмотра, прочтения или прослушивания, и ему будет более понятно то, что требует от него представитель власти. Он может с этим не согласиться, поскольку из продукции не вырезаны какие-то эпизоды, но он будет понимать в случае несогласия, в чём он, возможно, неправ, что приведёт к повышению качества его поступков по итогам просмотра, прочтения или прослушивания информационной продукции.
2. Советская цензура не пропускала феноменальные фильмы и произведения. Феноменальное произведение может содержать сцены или иные картины, опасные для психики, но они полностью нивелируются общим содержанием и смыслом произведения, которые из него понятны. Например, есть какая-то ненормальность, которая служит преградой главному герою, но он эту ненормальность изобличает и преодолевает, одерживая победу. В Советском Союзе допускались феноменальные фильмы только про Великую отечественную войну. На афишах и обложках таких фильмов или иных произведений надо писать, что это феноменальный фильм, в нём содержаться эпизоды с такой-то степенью опасности для психики, и цензура должна пропускать такие фильмы без купюр. Я, например, Ф. М. Достоевского не считаю феноменальным писателем. Да, он показывал реальную жизнь в нашей стране, но делал из неё такие выводы, что читателю потом жить не хотелось. Всё-таки, прочитав феноменальное литературное произведение, читатель должен получать информацию, чтобы жить, учиться и бороться, Достоевский так не умел писать.
3. Советская цензура не регламентировала шутки. Она ударялась в крайности: или совсем запрещала шутить, что невозможно, или допускала в 1980-тые годы шутки, которые способствовали разрушению государства (типа фильма «Кин-дза-дза»). Надо иметь в виду, что самые смешные шутки. над которыми все смеются, как правило сбываются. Невозможно не разрешать шутить, но у людей должны быть святые вещи, над которыми они не шутят. Пока в Российской империи не шутили про царя, освоение новых территорий, настоящую войну и душу, она стояла. Но когда начали шутить про это, она пала. Под настоящей войной я подразумеваю войну с противником, вооружённые силы которого сильнее наших. Таких войн в России было две: война 1812 года и Великая отечественная война. Вы меня извините, но война с терроризмом не является настоящей, потому что террористы гораздо слабее нашей армии, хотя и с ними надо уметь воевать. То есть в современном законе о рецензировании должно быть указано, что нельзя шутить о Президенте РФ, освоении космоса, душе и настоящей войне. Шутить вообще о войне или о власти возможно, есть, например, чёрный юмор, но в законе должно быть указано, что это нежелательно делать, на произведениях с такими шутками должно быть отмечено, что они опасны для психики. Шутить о Боге тоже нежелательно, такие произведения тоже должны быть отмечены, что они опасны для психики. Но умные люди про Бога не шутят, поскольку шутящего про Него Бог Сам накажет. Совсем запрещать шутить про Бога нельзя, поскольку не всегда понятно, допустима ли та или иная шутка, иногда священники сами говорят про Бога вещи несерьёзные, но они сами не понимают, что говорят. До конца понимают про Бога, видимо, только некоторые выдающиеся монахи.
Шутки на темы, про которые нельзя шутить, удаляются из произведений, сайты с такими шутками блокируются.
4. Советская цензура допустила перепроизводство фильмов и произведений о Великой отечественной войне и производственных произведений, но недостаток фильмов о холодной войне. Произведения о Великой отечественной войне надо создавать, но сейчас другое время, в войне появилось много новых методов, к борьбе с которыми в 1990-тые годы рядовые граждане оказались не готовы. Я не считаю, что Россия проиграла холодную войну. Холодная война окончилась вничью. Но российское руководство допустило ряд ошибок, которые привели к тому, что потери нашей страны по окончании этой войны были гораздо больше, чем у стран НАТО. Были этому и объективные причины. Б. Н. Ельцин был не глупее Дэн Сяопина, реформатора китайской экономики, но на Ельцина власть свалилась неожиданно, он не успел подготовиться к своему правлению. Если бы он поработал над программой своих действий, получше обсудил бы её, ещё лет 5–7, собрал бы и подготовил достаточную команду единомышленников, то положение нашей страны было бы сегодня гораздо более выгодным. Невозможно управлять такой большой страной силами одного обкома, не осознав всех особенностей нашей страны. Из-за недостатка кадров для своей политики внутри своей страны Ельцин обратился за помощью к американцам, которые имеют многовековой опыт управления рынком. Но не всё, что рекомендовали американцы следовало выполнять. С. Кремлёв, анализируя распад СССР, приходит к выводу, что имело место предательство руководства нашей страны [2]. Но это мнение солдата, который видит войну из окопа. Солдат смотрит на своего противника через прицел, и ему нет нужды с ним общаться. А руководство нашей страны должно было общаться с противником по холодной войне, на высшем уровне проходили встречи и переговоры. Пока с нашей стороны этим занималось в руководстве страны поколение наших дедов, страна стояла. Наши деды не имели духовного образования, но они прошли через страдания Великой отечественной войны и имели закалённый характер, были сильны духом и умели вырабатывать и отстаивать своё мнение. В 1980–1990-тые годы произошла смена поколений. Пришло к власти в нашей стране поколение людей, которые всю жизнь жили под прикрытием дедов, а духовного образования не имело. И они оказались слабее своих противников из НАТО, воспитанных в условиях конкурентной борьбы. НАТО не одерживало над нашей страной военной победы, войск на территорию Российской Федерации не вводило, но оно одержало ослепительную духовную победу над руководством нашей страны. В общем необходимо создать несколько умных фильмов о холодной войне и её окончании. Американцы склонны забывать о том, что такое холодная война на самом деле, а не в пропаганде, поэтому они стремятся к её возрождению. Более глупую войну трудно себе представить. Её придумали наши деды, испугавшись настоящей войны, тяжело пережив её, чтобы по-настоящему больше не воевать. Экономики стран, участвующих в холодной войне становятся всё хуже, а пропаганда трубит о том, что всё хорошо, а рядовые граждане поделать ничего не могут, могут только терпеть. Информационное оружие годами безпрепятственно применяется внутри стран-участниц холодной войны, лишая постепенно их население способности к поступательному развитию своих стран. В общем я против холодной войны. Если победим террористов или окончим другим способом войну с терроризмом, то надо будет придумать новую, более умную войну, или перейти к безвоенным технологиям развития общества, если они возможны.
Таким образом, в роботовладельческом обществе скорее всего будет изменена по сравнению с капитализмом информационная политика. Механический перенос без изменения информационной политики капиталистического общества в роботовладельческое общество приведёт либо к росту числа террористов, либо к дистрофии значительной неработающей части общества. Это надо осознать и предотвратить. Я заинтересовался этой темой, поскольку являюсь изобретателем, генератором идей и убеждён, что сложные технические проекты осуществимы только в высокоразвитом обществе. И построение такого высокоразвитого общества надо добиваться.
1. Кара-Мурза С. Манипуляция сознанием. М.: ЭКСМО-Алгоритм, 2006
2. Кремлёв С. Как предали СССР. «Прорабы измены». М.: Яуза-Пресс, 2014
3. Павлова Л. П., Романенко А. Ф. Системный подход к психофизиологическому исследованию мозга человека. Л.: Наука, 1988
4. Попов И. Война будущего. Взгляд из-за океана. М.: АСТ-Астрель-Транзиткнига, 2004
5. Салмин А. И. Ваше место на интеллектуальном конвейере. / Материалы конференции «Информационные технологии в учебном процессе», Нижний Новгород: НГТУ, 2005, с. 177–181
6. Салмин А. И. Некоторые принципы формирования роботовладельческого общества. / www.science-perm.ru / Архив конференций. / Материалы первой международной научно-практической конференции «Современные тенденции развития нефтегазовой и машиностроительной отраслей», Екатеринбург: научно-издательский центр «Инноватика», 25.05.2016, с. 35–40
7. Салмин А. И. Ответ на основной вопрос философии для преодоления цивилизационного кризиса. / Материалы Всероссийской научно-методической конференции «Инновационные технологии в образовательной деятельности», Нижний Новгород: НГТУ, 5.02.2004, с. 425–439
8. Салмин А. И. Спиральная рулетка. / Патент на полезную модель РФ № 151598, по заявке № 2014133998/12(054979) от 19.08.2014
9. Таротенко А. А., Шишкин П. С. Проявление инфантилизма у студентов вузов (на примере г. Тары). / www.science-perm.ru / Архив конференций. / Материалы первой международной научно-практической конференции «Проблемы развития современной науки», Екатеринбург: научно-издательский центр «Инноватика», 15.04.2016, с. 257–259
10. Чернов С. М. Формирование устойчивости личности к деструктивному информационному воздействию как проблема современного образования. /www.science-perm.ru / Архив конференций. / Материалы первой международной научно-практической конференции «Проблемы развития современной науки», Екатеринбург: научно-издательский центр «Инноватика», 15.04.2016, с. 224–231
3. Вклад понятия общей энтропии в возникновение физики исторического процесса
За последние 400 лет почти закончился процесс перехода от средневековой науки к современной. Он начался с работ Декарта и Галилея. После работ И. Ньютона в современный формат перешли физические технические науки. Алхимия превратилась в химию. И только астрология остаётся почти в неизменном виде, и некоторые ею пользуются до сих пор. В ближайшие столетия на её месте сформируется физика исторического процесса, которая в точной математической и логической форме будет описывать исторический процесс. Если в советское время такое логическое описание ограничивалось марксизмом, то сейчас возникло много новых теорий, которые рассматривают отдельные параметры исторического социального процесса [4], которые слабо связаны между собой. Потребность в таких теориях связано с тем, что марксизм был написан в XIX веке и не рассматривает некоторые вновь открытые или забытые и возрождающиеся закономерности, например, экологические, духовные, робототехнические, психологические, военные, экономические, физическое воздействие Солнца и Луны на отдельных людей и общество в целом и т. п… К астрологии надо относится с осторожностью, поскольку астрологи преувеличивают действие внешних космических сил по сравнению с внутренними генетическими силами. Человек – это не материальная точка, внутренние силы в нём играют решающее значение при описании его поведения и движения. Но нельзя пренебрегать и космическими силами. Когда общество находится в кризисе, оно становится более чувствительным к космическому воздействию по сравнению со здоровым обществом. Например, распад СССР пришёлся на спад самого высокого максимума солнечной активности за несколько десятилетий [3, 5, 7, 8].
Поделиться книгой: