Семь. Повесть о детстве

– Да, – вздохнул Сережка, – Бывает….

– Не мешай, а то перестану рассказывать! – цикнула на него Лека.

Серенький тут же замолчал.

А за окошком расцвиркались ночные сверчки, а затем, где – то очень далеко, наверное, на другом конце города, завыла – тоскливо, чья-то собака.

И вот один раз, эта девочка, – продолжила свой рассказ Лека, – потеряла свои любимые перчаточки, а на улице уже была зима и рученьки у нее очень сильно от этого мерзли. Мама узнала, и сказала девочке, чтобы та шла в магазин и купила там себе новые перчаточки. Вот, сказала мама тебе денежка, купи любые, только красные перчатки ни за что не покупай.

Не знаю от чего, но по моей спине после слов мамы о красных перчатках пробежали первые мурашки холодка. За окошком светила большая алая луна, все живые огни уже погасли. Я поежился и прижался своей спиной поближе к Сережке.

А Лека сделала такое суровое лицо:

– Эта девочка была очень глупенькой, только выйдя из дома, она тут же позабыла мамин совет, а когда увидела в магазине красивые красные перчаточки, то купила их без раздумий, и тут же одела на свои рученьки.

И вот когда она подошла к своему дому, то увидела, что он весь в огне. Уже приехали пожарные, целых две бригады, но они никак не могли потушить дом девочки. А девочка стояла и плакала, глядя, как горит ее родной дом. И тут вдруг из-за дерева появилась незнакомая женщина – очень худая с необычно красным лицом. Эта женщина подошла к девочке и прошептала ей на ушко, что сможет потушить дом, и спасти ее маму, если девочка потом выполнит одну ее важную просьбу. Девочка конечно согласилась. И женщина, с красным лицом набравшись воздуха, так дунула, что быстро потушила пожар. Из окошка квартиры девочки выглянула мама и помахала ей рукой. А женщина с красным лицом сказала девочке, чтобы этой ночью она приходила на старое кладбище и положила на могилу в центре с покосившимся крестом свои красные перчаточки. Девочка, конечно, очень испугалась, но еще больше боялась не выполнить приказ, и то что снова, что – то плохое может случиться с ее мамой. И поэтому девочка пошла на кладбище и положила в его центре у могилы с покосившимся крестом свои красные перчаточки. Вдруг у этой могилы съехала плита, и от туда выскочила женщина с красным лицом, – А-аа, – закричала Лека. И мы с Сереньким, тоже закричали: Аа-а –а.

– Она хотела схватить девочку за руку, но девочка побежала, – продолжала наша Лека свою страшную сказку. – Тогда эта женщина с красным лицом сказала, ты просто так от меня не отделаешься. У тебя умрет бабушка! Девочка пришла домой и увидела, что у нее умерла бабушка. Потом, когда ее бабушку похоронили, девочка снова встретила на кладбище женщину с красным лицом. Женщина с красным лицом приказала, чтобы девочка приходила на кладбище. Девочка пришла, и эта женщина с красным лицом и в ее красных перчаточках сказала ей, что этой ночью девочка умрет. И девочка пришла домой, легла спать и умерла. Ее похоронили на том же старом кладбище. А девочка вдруг проснулась и поняла, что она под землей лежит, а рядом и мама, и бабушка и у всех у них красные лица. Прошло, какое – то время, девочка ее мама и бабушка сами стали приходить к людям, которые покупали красные перчатки.

– Что это вы тут делаете! – раздался голос из-за наших спин. Мы с Сереньким вздрогнули, а Лека даже подпрыгнула, побелев. И было от чего.

У входа в комнату стояла бабушка Фиса в развевающейся от сквозняка белой ночной рубахе, с красным лицом.

– Баба, что с тобой? – конечно я имел в виду неестественный цвет ее лица. И бабушка поняла.

– Клубника, – рассмеялась она, меня научили делать клубничную маску на ночь.

– А зачем тебе маска?

– Ты не поймешь…., – продолжала смеяться бабушка. Почему не спите! – вдруг нахмурилась она.

– Мы страшные сказки рассказываем, – простодушно заявил Серенький.

– Ну, надумали. Спать!

– Можно хотя бы еще одну, – застенали мы.

– Хорошо, – согласилась бабушка.

А можно две? – нагло заявила наша Лека. – Пусть каждый расскажет по одной истории, я уже свою историю рассказала.

– А я не одной страшной сказки не знаю…, – опечалился Серенький.

– Бабушка знает, – проворчал я. Бабуля расскажи…..

– Нет! – грозно насупила брови баба Фиса. Я сказала одну и спать.

И мы согласились.

Я не долго раздумывал, о чем мне рассказать. По правде, не считая бабушкиных сказок, у меня была всего лишь одна собственная страшная сказка, ее я услышал прошлым летом, когда меня отправили в пионерский лагерь, хотя я еще был простым октябренком, но маму это нисколько не волновало:

– Нечего тебе по улицам таскаться! – сказала тогда она, – В лагере у вас будет порядок, а ты под присмотром.

Если честно, в лагере «Лесная поляна» мне даже понравилось, и у меня завелся там настоящий друг, но это – уже совсем другая история, а эта страшная сказка – «про человека, с собачьей головой и девочку Аню», ее рассказал однажды ночью мальчик Дима из старшего отряда. Он сказал, что услышал ее впервые в пионерлагере «Ленинец», в который я попаду три года спустя, когда мне будет уже целых десять лет.

Так вот, начал я:

Стоял на берегу реки Камы один хороший пионерлагерь, лагерь был хороший, а ребята в нем, воспитатели и вожатые не очень хорошие. И попала в этот пионерлагерь домашняя девочка Аня. Девочка эта была хорошая, просто она раньше никогда не отдыхала в пионерлагерях и от этого часто плакала. А ребята, вожатые и воспитатели как будто не понимали, от чего она плачет, и обзывали ее плаксой, шутили над ней постоянно, и даже издевались. И тогда девочка Аня решила, что убежит из этого места, где так много нехороших людей. Она потихонечку собрала свой чемоданчик, взяла в столовой несколько кусочков хлеба и яблоко в дорогу. А когда наступила ночь, и все уснули, девочка Аня, выбралась за территорию лагеря, и отправилась через лес к ближайшей станции электричек.

Хватились Анечку только на утренней линейке, и тут же бросились искать, сначала на территории лагеря, а затем и в лесу. Нашли девочку уже к вечеру, Аня сидела высоко на ветке березы, намертво вцепившись в ее ствол обеими руками, а ее чемоданчик весь распотрошенный валялся у корней дерева. Говорят, что Аня сошла с ума. Долгое время никто не знал, кто мог напугать бедную девочку. Но после этой истории местные жители начали рассказывать, что видели в лесу страшного голого человека с головой собаки. В нескольких десятках километров от пионерлагеря были какие – то секретные военные объекты, и местные решили, что собакочеловек сбежал оттуда, возможно, его готовили как новое оружие для войны с буржуями.

Я замолчал…

– Это все? – Серенький, смотрел на меня серьезными серыми глазами, точно так же как тогда на кладбище.

– Да, – я кивнул головой.

– А я его тоже видел, – заявил Сережка.

Я хотел рассмеяться, но увидел, как на Сережкино заявление согласно кивает и Лека.

И даже бабушка не спорит и не уверяет, что все это – глупости, детские выдумки.

– Есть у нас в Ныробе в одном храме такая фреска, – говорит она. Человек с головой волка или собаки. А теперь по койкам! Мне завтра рано вставать и за вами баба Вера к семи утра зайдет чертята, – кивает она на Леку и Сережку.

И мы понуро отправляемся по своим спальным местам. Но я еще долго не могу уснуть, в голове моей вертится история про человека-собаку, а затем страшные сказки, которые сегодня не стала рассказывать бабушка… о том, как в детстве ее послали на лошади зимой в соседнюю деревню за доктором, а на обратном пути за ними с доктором гналась целая стая голодных волков, их спасли местные мужики, возвращавшиеся с охоты, о том как девочкой она по весне заблудилась в лесу, и вышла на стоянку незнакомых людей, сердце тогда у бабушки екнуло, и она убежала, а на той стоянке в углях потом нашли обглоданные человеческие кости. Это были беглые, которые взяли с собой в тайгу корову, так как весной тут в тайге еще было голодно. Честно я не мог понять, почему коровой называют человека. Я так боялся уснуть, и очутиться в одной из страшных сказок, что с облегчением вздохнул, когда уснув, вместо всяких ужастиков, снова увидел Медведя, он все так же сидел у своего окна. Я сказал ему: Здравствуй…., но, кажется, он меня не услышал.

6. Его зовут Медведь

Он снова у окна смотрит свое кино… Мама обещала вернуться к вечеру, но уже закат, а ее все нет. Медведь отвернулся от окна, за которым на закат уходил по темнеющим лугам целый табун белоснежных лошадей, и стая серых журавлей чертила лестовку антрацитового неба: Да воскреснет Бог, и разыдутся враги его, – шепчет Медведь, складывая ладошки лодочкой, перекрестившись двумя перстами.

Он спрыгивает с тяжелого резного табурета, на котором до этого стоял голыми коленками, на коленках отпечатались прожилки – годовые кольца того, что когда то было настоящим деревом и жило в дальнем лесу за рекой.

Он зажигает закопченную керосиновую лампу и ставит ее у окна, там, где сидел до этого четыре часа в ожидании мамы. Медная лампа с пляшущим внутри нее живым огоньком, это – маяк. Пусть, мама увидит этот свет издалека, и знает, что он ее ждет. Со светом в окне на высоком холме, видимом издалека, она не заблудится на темных улочках и среди коварных тропинок заболоченных низин. «Ей будет тепло от этого света…», – думает Медведь, и от этих мыслей на его угрюмом лице расцветает улыбка похожая на первоцвет своей чистотой или бабочку, готовую улететь, меж крыл которой прячется вечность ее бытия, равная ста тысячам взмахов маленьких крыл.

Медведь хочет попрощаться со старыми книгами, которые пахнут кожей, шершавой бумагой и ладаном. Одну – самую древнюю в ореховом окладе, с почерневшим от времени серебром застежек, мама забрала с собой сегодня. Если все пойдет, как мама желает, то завтра, она унесет оставшиеся книги, и тогда они вдвоем переедут жить в большой город.

Медведю жаль книг, особенно тех, что остались – с красивыми рисованными цветными чернилами картинками и буквами которые с трудом складывались в слова, но когда Медведю удавалось их сложить, то получалась история или кино не хуже того, что он видел в окне, когда шел дождь или начинался закат.

Конечно, бабушка никогда бы не позволила им расстаться с этими книгами, но ее не стало, а мама очень хотела жить в большом городе. Медведь этого не хотел, но он очень хотел быть рядом с мамой, так чтобы она не уезжала. Вот он достал из-за печи большой дерюжный мешок, в котором хранились книги, и начал складывать буквы в слова.

На картинке справа был высокий человек в алом плаще, только голова у него была не человечья, а собачья, а может быть волчья.

Святой Христофор, – читал Медведь, покровитель охотников, звероловов и рыбалей.

Как рассказывала бабуля, в старые времена, каждый местный охотник перед тем, как отправиться на свой нелегкий промысел, ставил свечку, или заказывал молебен «собачьему богу», как называли этого святого жители Ныробки – бабушкиной малой родины.

Христофор – «христоносец». Носил он раньше прекрасный лик. Либо, перенес Христа через бурный поток. И был братом великана волколака… Все кануло в лету и превратилось в легенду.

Медведь читал, как люди старой веры с тех пор как бежали от никонианских гонений и осели в глухой Ныробке, подносили в жертву Святому Христофору мясо быков, которых перед этим закалывали на окраине села, от этого имели они прозванье «быкоеды».

Медведь читал о деяньях святых отцов и великих столпников, о чудных народах – чуди, и мироздании, коим видели его люди старой веры и погружался в сказку не похожую на те, что иногда читала ему мама украдкой, когда ему было три или четыре года от силы.

Тук-тук – стук каблучков, вии-и-и-и-и – скрипит покосившаяся от близости родников, рассохшаяся деревянная калитка, и легкий как перья птиц – смех, мамин смех.

– Пришла!!!! – счастливо вопит Медведь, и спешит встретить маму у дверей.

Потом, после того, как они обнимутся. Она прошепчет: «как ты Малыш» – на правое ушко. Медведь разожжет огонь в печи, набросав в нее горстям просохшую щепу, старые газеты и пару березовых полешек. Он поставит на чугунную пластину в печи алюминиевый чайник, а мама достанет кулечек печенья, хлеб, пачку сливочного масла, и они сядут пить чай, оставив в окне гореть медную лампу с пляшущим внутри нее живым огоньком.

– Ты видела мой свет?– спросит Медведь, обжигаясь, горячим чаем с листом черной смородины и горстью малины из их сада на соседнем холме.

– Ага, – скажет мама, и улыбнется – как солнце весенним ласковым утром.

7. Дед

Дед, мой дед был очень занятым человеком, сколько я помню, он всегда появлялся внезапно и также внезапно исчезал. Кем он был? Морским офицером. Воевал. После войны, был директором школы, заседал в обкоме, курировал местную археологическую экспедицию, и зачем – то постоянно мотался в Пермь или в другие города и веси – по всему Пермскому краю и по Союзу.

Мельком дед говорил, что успел повоевать в Японии, а с войны вернулся только в 1947 году, уйдя служить на срочную в 1939 -том. Уже потом, пытаясь найти его следы на войне, я наткнулся на СМЕРШ и спецвойска НКВД, на своем катере он выполнял какие – то секретные задания, сопровождал, участвовал в заброске. Все окутано тайной. Я пытался найти его родню, и не нашел. Я расспрашивал бабушку, она ничего не знала или не хотела об этом говорить. Я думал, что он из репрессированных, и его родни уже нет, но оказалось это не так.

Мама рассказывала, что дед из бедной крестьянской семьи и имел четыре класса образования. В старом альбоме я нашел фото деда в возрасте 16 лет, подпись чернилами, без указания года и даты. Отлично пошитый костюм – тройка, белоснежная манишка, лаковые штиблеты и модная стрижка – уложена бриолином. В его краснофлотском билете я нашел запись о высшем педагогическом и юридическом образовании. И мама, и бабушка после демонстрации моих изысканий казались, чрезвычайно удивлены. Тогда, мама вспомнила, как в детстве была у дедовой родни – где – то глубоко – в тайге.

Вот, что она рассказала:

«Однажды за папой пришел какой-то старик с длинной седой бородой, в охотничьем костюме из брезентовых штанов и куртки зеленого цвета, в руках его была сучковатая палка похожая на посох. Папа, кажется, побледнел и сказал: здравствуй. Ты за мной? Старик кивнул. Папа быстро переоделся и отправился вслед за этим стариком. А я вцепилась в его руку и сказала, что: Не отпущу…. Папа посмотрел на старика, и тот сказал: Пусть идет с нами. Мы долго шли по лесным тропам и через бурелом, потом пыли на лодке половину дня, пробирались через болото, шли в скалах, снова тайга и огромные заросшие лесом холмы, и вот неожиданно лес расступился, только что вокруг были лишь большие деревья, а теперь – маленькая уютная деревенька – дворов на двадцать. Рядом со старым кедром, почти у самых корней бил ключик из которого, мальчик в зеленой рубахе и таких же штанах, похожих на охотничий костюм старика – проводника, набирал воду в синее эмалированное ведро, опустив его в золотистый песок намытый ключом. Мама тогда очень удивилась, когда им пришлось заночевать в этой деревне. Почему удивилась? Там была своя дизельная электростанция. О чем дедушка – ее папа говорил с этими людьми, она не знала. Ей тогда было еще меньше чем мне – лет шесть, и она еще мало понимала об этом мире. Потом, уже поутру, они с папой вернулись домой, вел их все тот же старик – проводник. Всю эту историю она позабыла, пока я не спросил, и сама удивлялась, почему она ничего не помнила, и ничего толком не знала о родне со стороны моего деда – ее отца.

*

Помню, дедушка рассказывал, как в детстве живя в лесу, они баловали – качаясь на деревьях в лесу. Двое сгибали тонкую осину или березку, третий хватался за ее макушку и отправлялся в полет вместе с деревом. Дед смеялся, вспоминая эту историю, правда сказал, что закончилось все плохо, Микита, его друг, взлетев – неудачно приземлился и сломал левую руку, пришлось делать лубок и им здорово попало от старших.

*

Пытаясь найти, что – то про семью деда я вышел на Чехию, помню, что дед говорил, про то, что где – то в Европе во время войны пропал его старший брат, отличный кузнец. После войны здесь восстанавливалось практически уничтоженное немцами производство лучших в Чехии ножей под новым брендом Миков. Но думаю, что это просто совпадение и больше ничего.

*

Мой дед был ужасным максималистом, или все, или – ничего. И я, кажется, пошел в него, довольствуясь «ничего», веря, что получу от этого мира «все», конечно только то, во что верю и о чем, действительно мечтаю.

Было время, когда я внезапно просыпался по ночам, и от того, что не мог больше заснуть шел на свет. Там, на кухне сидел дед в белой майке и сатиновых черных трусах, рядом стояла старая керосиновая лампа и дед что – то писал в желтую клетчатую тетрадь.

– Чего не спишь, малыш? – спрашивал он шепотом. – Хочешь, я тебя покормлю?

Я кивал, хотя был не голоден. Мне просто хотелось посидеть рядом с ним. Я присаживался на табурет, накрытый вязанной накидушкой, из цветных квадратов, и делал вид, что смотрю в окно, за которым царила непроглядная ночь. А дед хлопотал, доставал из погреба сковородку котлет и хлеб, делал мне бутерброд, наливал молока. А я говорил:

Спасибо…, – и ел не спеша, наблюдая как дед, снова пишет что – то в свою желтую тетрадь.

Он белоснежно седой, но все еще поджарый и мускулистый, на спине три шрама, похожие на ожоги и тонкая полоса – рубец на груди – наискось.

Поев, я прислонялся к деду и кажется, засыпал, поэтому не помнил, как дед относил меня, обратно в мою кровать, в которой я просыпался поутру.

*

В то лето, когда мне было семь лет мы с дедом дважды ездили в большой лес, собирать грибы. Для нас было только три породы настоящих грибов: белые, красноголовики и грузди. Их мы за раз с дедом умудрялись набирать два мешка, которые запихивали в люльку старого немецкого мотоцикла, который подарили когда-то деду как военный трофей.

Приезжая в лес, дед первым делом выбирал особое дерево, и стоял рядом с ним, приложив обе ладони к стволу с закрытыми глазами, молчал. Конечно, я спрашивал, зачем он это делает, но мой неразговорчивый дед обычно не отвечал, только улыбался и гладил меня по голове.

В лесу с дедом было не страшно. Там галдели на десятки голосов птицы, то тут, то там взлетали глухари, я собирал их красивые перья, чтобы сделать индейский головной убор, как в фильмах с Гойко Митичем. Из кустов с визгом выскакивали огромные зайцы, за одним из них я погнался и чуть-чуть не схватил за его длинные уши. Над головой проносились полосатые бурундуки и гордо планировали белки летяги. В одной из лощин, в первую нашу поездку я обнаружил обнажение сланцев с отпечатками трехпалых лап, но так и не смог отыскать эти сланцы снова, чтобы показать деду свою палеонтологическую находку. А в последней поездке на странные следы на земле наткнулся уже сам дед, он сказал шепотом: Яг – морт. И потребовал, чтобы мы немедленно отправились к брошенному у лесной тропы мотоциклу. Больше этим летом, мы с дедом не ездили в лес. Конечно, я расспрашивал деда, чего он так испугался, он отвечал, что это были следы медведя. И уже став взрослым, и вспомнив об этой истории, я нашел, перебрав море литературы, имя Яг-морта, – злого волосатого лесного человека, страшилку из легенд племени чудь.

8. Клад

Клад. Каждый мечтает найти свой клад. Найти клад – от этой мысли кружится голова. Что такое клад в семь лет я конечно не осознавал, мне представлялся железный сундук, набитый старинным оружием, монетами и украшениями, и конечно каким–то потусторонним волшебством. Зато, я очень хотел найти свой клад, чтобы купить всем самым важным для меня людей все, о чем они мечтают, а себе немецкую железную дорогу с паровозом. Такая была у рыжего Никиты в детском саду. Никита часто приносил ее в сад, но никому не давал играть, сам собирал, запускал паровоз, а мы смотрели затаив дыхание, как из трубы игрушечного паровоза идет настоящий пар. Мы не раз сговаривались с другими мальчишками и девчонками отобрать у Никиты его чудесный паровоз, но Никита был очень крупным мальчиком и умел драться…

Откуда взялась сама идея поиска клада?

Ну, во-первых, Лека внезапно увлеклась чтением и прочла «Остров сокровищ» Роберта Стивенсона, и решила, что мы с Сереньким, просто должны найти для нее этот самый клад. Она как всегда загорелась новой идеей, и фиг было этот пожар просто так затушить.

Во-вторых, виновата моя мама. Однажды, приехав навестить меня, за вечерней чашкой крепкого чая из желтой пачки с тремя слонами, с испеченными в настоящей русской печи бабушкой Фисой вкуснейшими ватрушками с протертой черемухой, она, за разговором, который касался того, «на что, и как дальше нам жить», вдруг вспомнила, как вместе с подругой, нашла десять лет тому назад, на огороде у подруги клад. Они просто решили сделать новую грядку у развалившегося сарая, и нашли свое сокровище. Это был обернутый рогожей чугунок с тридцатью золотыми николаевскими червонцами и сотней серебряных рублей. Я попросил, и мама показала мне этот николаевский серебряный рубль – подарок подруги. Подруга уже давно переехала жить в другой город, еще дальше, чем Пермь, кажется в Свердловск, точно никто не знал. Они с родителями тихонечко продали все эти монеты, кажется, стоматологам, и частично сдали в ломбард, а затем, скрылись до того, как эта история ушла в народ.

– Ма-ма!!!! – тогда закричал я. Я тоже хочу найти клад. – Где вы его нашли? Может быть, там есть еще!

– Глупенький, – сказала мама, обняв меня за плечи. – Там уже давно ничего нет. И не могут клады встречаться так часто, чтобы их легко было найти.

– Нет, – возразила бабушка Фиса, – у нас кладов встречается много, главное знать, где искать.

А мама посмотрела на бабушку строго, и та замолчала.

Но, я уже загорелся в точности как наша Лека. Я просто грезил наяву поиском клада.

Ленка, она же – Лека, рассказывала, что наш древний город, это – перекресток древних торговых путей, место встречи разных народов и ушедших в тысячелетия цивилизаций. Здесь в «серебряном треугольнике», в междуречье Камы, Вишеры и Колвы, под землей хранятся необычайные сокровища вогулов, скифов, византийцев, иранцев, китайцев и русских купцов.

Позднее, уже став взрослым я прочитал об истории местных кладов – артефактов в книге одного дедушкиного друга – Георгия Чагина. Георгий Чагин писал, что «основное отличие этих кладов то, что их владельцы, прятали их в надежде найти и выкопать». Поэтому оставляли приметы, рисовали карты и составляли завещания–инструкции для потомков. Или делали заговор, на то, что найти этот клад смогли бы только они сами или их потомки.

Драгоценные сосуды и блюда с выгравированными на них изображениями царей, осажденных крепостей и фантастических животных использовались предками – коми–пермяков и манси в шаманских обрядах. От глаз и загребущих рук новгородских ушкуйников священную утварь прятали в земле. А спустя сотни лет местные жители находили эту посуду в своих огородах.

Но тогда когда мне было семь лет, я ничего этого не знал. Я просто очень хотел найти клад.

– Я же тебе говорила! – улыбалась Ленка. – Клады бывают.

– Теперь, я тебе верю, – я очень старался выглядеть виноватым, хотя совершенно этого не чувствовал.

Мы сидели на самодельной скамейке у чьего-то незнакомого палисада, усаженного высоченными подсолнухами похожими на живые солнца. Вот -вот, должен был вернуться Сережка, посланный нашим командиром – Лекой за лопатой, которой предполагалось откапывать сокровища.

– Знаешь, – рассуждала многомудрая Лека. Чтобы найти клад, нужна карта, приметы, или хотя бы – кот.

– Какой такой кот? – удивлялся я.

– Рыжий кот, – задумалась о своем Ленка. А лучше всего – земляной.

– А разве бывают земляные коты.