Отчетный доклад Г. Маркова на Пятом съезде писателей СССР

Сколько прекрасных талантов погибло в прошлом, пав жертвой оголтелой национальной розни! Какой тяжкой была судьба многих певцов из народа, которые через все препятствия и невзгоды пробивались к своим слушателям. Ашуги, акыны, олонхосуты, сказители, обладая порой незаурядными дарованиями, оставались творцами, известность которых ограничивалась аулом, селением, стойбищем. Изумительные россыпи художественного слова не доходили до широких масс. Только социализм дал нашим писателям могучие крылья, поднял их в большой полет, сделал их творчество достоянием миллионов и миллионов людей.

В условиях несокрушимого содружества народов Советского Союза необозримые перспективы открылись у всех наций и национальностей, у всех людей труда.

Средством межнационального общения наших народов стал русский язык. В сфере художественного перевода особенно ярко проявляются теснейшие связи и творческое взаимодействие наших литератур. Недаром в нашей многонациональной социалистической стране искусство перевода впервые в мире приобрело широкое общественно-политическое звучание и служит ярким свидетельством неразрывного богатства, единения и дружбы народов.

Расцвет и сближение братских литератур, о чем сказано с трибуны XXIV съезда КПСС, опираются на широкий размах переводческой деятельности — этого стимулятора в процессе сближения и взаимообогащения культур.

В последние годы серьезно улучшилось переводческое дело во всех республиках Советского Союза. Повысился уровень этой работы, и прежде всего благодаря тому, что художественные принципы советской школы перевода, утвердившие новый, реалистический подход к искусству перевода, становятся достоянием всех братских литератур.

В условиях активного взаимодействия братских литератур особенно важное значение имеет перевод на русский язык. Практически ни одно заметное произведение, написанное на языках братских республик, не остается неизвестным всесоюзному читателю. Конечно, из этого вовсе не вытекает, что с переводом на русский язык всюду дело обстоит благополучно. На проходившем в 1970 году Третьем Всесоюзном совещании по художественному переводу справедливо отмечалось, что нередко книги писателей приходят к всесоюзному читателю с большим опозданием. Острее должны ставиться вопросы качества перевода. К сожалению, немало еще ремесленных, серых, а то и просто халтурных переводов.

Отчетный период отмечен появлением новых талантливых работ, стоящих на уровне достижений советской переводческой школы. Отрадно сказать здесь, что это результат успешной работы не только мастеров старшего поколения, но и молодых переводчиков. Молодые переводчики все чаще приходят в литературу со знанием языков народов СССР и работают, не прибегая к подстрочнику.

Велась большая исследовательская работа в области теоретических проблем художественного перевода. Почти во всех республиках выросли кадры теоретиков и критиков, которые исследуют не только историю советского художественного перевода, но и его актуальные проблемы сегодняшнего дня. Важно, что теоретики ведут исследования на материале переводов не только на русский, но и на все другие языки народов СССР.

Необходимо и дальше повышать внимание писательских организаций к делу художественного перевода, решать ряд практических вопросов, содействующих работе переводчиков. Дело это будет неизбежно расширяться и углубляться, поскольку мы будем и в будущем развивать дружественные связи с народами всего мира, активно поддерживать процесс взаимообмена и взаимообогащения литератур народов Советского Союза.

С чувством законной гордости, дорогие товарищи, оглядываем мы пройденный путь, с уверенностью и радостью смотрим на свое будущее. Социалистический интернационализм, ленинская дружба народов привели нас к историческим завоеваниям, они надежная опора нашего продвижения к новым победам, залог торжества наших коммунистических идей. (Аплодисменты.)

II. СОВЕТСКИЙ ЧЕЛОВЕК — ГЛАВНЫЙ ГЕРОЙ НАШЕЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Товарищи!

Советская литература с первых шагов сделала своим героем человека революции — борца, воина, строителя.

По художественным типам, созданным советской многонациональной литературой, вполне можно воссоздать историю, нашего общества, проследить основные линии его развития, представить общественные нравы людей, проникнуть в их внутренний мир.

Истинно художественный образ вбирает в себя типические черты эпохи. В нем воплощено свое время и зафиксировано течение человеческой жизни — именно течение, а не схема. И потому-то литературный образ — это всегда динамика, а не статика. Мы называем имена литературных героев — Павел Власов, Чапаев, Чумалов, Корчагин, Давыдов, Извеков, Кречет, Теркин, молодогвардейцы, Маресьев, Вихров, Журбины, Апейка, Танабай, Балуев,— и перед нами встают живые люди в стремительном потоке своих дней, в кипении страстей и борьбы конкретного исторического этапа.

Вся история советской многонациональной литературы — это история неустанного познания жизни народа, познания главного героя современности, поисков художественных средств и приемов, способных с наибольшим проникновением запечатлеть время. Эти усилия литературы вечны. Вечны потому, что жизнь неостановима. День сегодняшний чем-то уже не похож на день вчерашний, а день завтрашний таит в себе свою новизну. Каждое поколение писателей общается с людьми неповторимо своеобразными, живущими в определенных исторических условиях. Именно поэтому литература, воссоздающая жизнь, не повторяет сама себя.

Советская литература сильна ясным сознанием своего долга перед народом и партией, пониманием своего места в обществе и своих задач, вытекающих из наших коммунистических планов. И опыт показал, что чем крепче и теснее связана литература с практикой коммунистического строительства, тем она шире, глубже, непосредственнее выражает дух нашего времени, тем ярче картины отображенной литературой действительности, тем сильнее ее воздействие на современников.

Жизнь никогда не бывает однозначной. Бытуют порой суждения о том, что нашим предшественникам 20—30-x годов было куда проще, так как они не сталкивались ни с кибернетикой, ни с автоматикой, ни с проблемами космоса и атомной энергии, что человек, мол, был элементарнее и потому доступнее для художественного познания. Но это иллюзорное утешение. Проблемы, которые занимали наше общество в те годы и заставляли писателей тех лет мучаться над проникновением в их существо, над поисками художественных средств для лепки героя, были по-своему не менее сложными, чем проблемы нашего времени. Да, правильно: об электронике, атомной энергии и освоении космоса думали немногие, это было еще уделом одиночек, ибо был другой уровень общественного развития, и человек формировался в иных социально-бытовых условиях. Спору нет, жизнь усложнилась, раздвинулись ее пределы. Сейчас приметы нашего быта иные, в них отразились завоевания научно-технической революции.

Но коренной вопрос для художника лежит в другой плоскости: насколько активно ты живешь интересами общества? Какой ты гражданин и коммунист? Главный исток творчества надо искать здесь.

Как бы ни был значителен талант нашего писателя, он может выявиться полно и ярко лишь в атмосфере борьбы за осуществление тех великих социальных преобразований, которую ведет советский народ во главе со своим боевым авангардом — Коммунистической партией. Только участие в этой борьбе открывает писателю путь к постижению эпохи, дает возможность отличать типическое от случайного, вселяет в него вдохновение, делает его труд общественно ценным.

В последние годы мы написали сотни и тысячи произведений о советском человеке 50—60-х годов. Растущее внимание народа к своей литературе, заинтересованное отношение общества к труду писателя — это важнейшие признаки авторитета литературы и правильности ее устремлений. Однако признание народом и партией наших достижений не может и не должно лишить нас трезвой критической самооценки. К тому же наша неудовлетворенность достигнутыми результатами, о которой серьезно и деловито говорилось на всех писательских съездах и собраниях, в разных формах выражается и читательской общественностью. На это же указывалось и в выступлениях на ХХIV съезде КПСС.

Если свести воедино разные оттенки неудовлетворенности состоянием современной литературы, то они, на наш взгляд, главным образом заключаются в следующем: советский человек 60-х — начала 70-х годов не получил еще художественного отражения во всей полноте исторического деяния, своих высоких устремлений.

Что мешает советской литературе сделать это?

Отведем сразу, как несостоятельное, мнение некоторых наших скептиков об оскудении талантов. Людей способных, одаренных у нас немало.

Но есть некоторые отрицательные обстоятельства, которые притормаживают движение литературы и которые необходимо преодолеть, чтобы более успешно двигаться вперед.

Прежде всего, это, по нашему мнению, недостаточная требовательность и взыскательность писателя к самому себе. Не знаем — правы ли мы, но нам кажется, что имеет место и самоуспокоенность. И нам всем нужно серьезно заботиться о повышении идейно-эстетических критериев во всей системе литературно-творческой, редакционно-издательской жизни.

Талант — это счастье человека и одновременно это общественная ценность. Чтобы талант проявился в полную меру своих возможностей, требуется напряжение, усилия, самоотверженная работа самого творца.

И чем серьезнее, ярче талант, тем выше должны быть его требования к самому себе и общественные требования к нему. При ослаблении требований талант блекнет, становится ординарностью. И к тому же ничто так не поощряет серость, посредственность, ничто так не способствует созданию живительной среды для заурядности и ремесленничества, как снижение требовательности таланта к себе, как ослабление борьбы за высокие идейно-художественные качества.

Во-вторых, поверхностное, приблизительнoe знание писателем жизни народа. Именно отсюда проистекают скороспелые, неубедительные, вульгарно-схематические литературные поделки, лишь отдаленно напоминающие жизнь. Нам нужна подлинная актуальность литературы, а не мнимая. Действительность сейчас такова, наш человек, сейчас таков, что знания о них, сложившиеся вчера, сегодня требуют существенных дополнений. Процесс познания писателем жизни народа требует огромных усилий, последовательности, а главное — увлеченности, горения.

Универсальных рецептов связи писателей с жизнью никто нам не пропишет. Дело это в значительной мере индивидуальное, как индивидуально все, что составляет понятие литературного творчества. Но всей общественной атмосферой Союза писателей нам необходимо обострять у писателя потребность быть ближе к жизни народа, овладевать фактическим материалом нашей действительности. Знание жизни народа, постоянная, обогащающая писателя связь с коллективами трудящихся, живое действенное участие в их делах — это основная часть литературного профессионализма, без которого немыслимо высокое мастерство писателя, способное захватить читателя и глубиной познаний, и совершенством произведений. А профессионализм мастеров социалистической литературы, предполагает, с одной стороны, владение высокой художественной культурой, а с другой, что не менее важно, — такое постижение действительности, которое покоряет художественной правдой изображенного.

И наконец, третье — о мировоззрении. Мировоззрение — это широкое, сложное понятие. Но нам хотелось подчеркнуть значение мировоззрения для правильного направления таланта, для его верной ориентации в сложных процессах жизни. И кому же из нас не ясно сейчас, что именно марксистско-ленинское мировоззрение вооружает советских писателей!

Просчеты, с которыми наша литература встречалась в последние годы, как раз и подтверждают все то, что сказано выше о наших слабостях.

Ведь как бывало? Появляется роман или повесть, пьеса или поэма. Все в них вроде на месте: современный материал, занимательный сюжет, интересные персонажи, грамотная манера письма. Более того — по первому прочтению произведение легко принять за острое, ставящее вопросы, которые всерьез волнуют и занимают советских людей.

Но вот произведение выходит на арену нашей духовной жизни, становится предметом пристального внимания, и тут обнаруживается: читатель не принимает произведение или принимает его с внутренним спором. Литература несет урон. Писатель, возможно, еще и сопротивляется, оставаясь до поры до времени на своих позициях и не сознавая поражения. Но больше всего страдает общество. Для интенсивной духовной жизни ему нужны произведения яркие, точные, сильные, способные оказывать глубокое воздействие на умы и сердца людей, а получает оно нечто иное, похожее на заменитель, на суррогат. Подмена подлинной ценности, в которой у общества всегда потребность, всегда нужда,— огорчительна, недопустима.

Разве не об этих слабостях литературы говорилось на XXIV съезде партии? Вспомним слова Леонида Ильича Брежнева из Отчетного доклада ЦК КПСС.

«Кое-кто,— говорил товарищ Брежнев,— пытался свести многообразие сегодняшней советской действительности к проблемам, которые бесповоротно отодвинуты в прошлое в результате работы, проделанной партией по преодолению последствий культа личности. Другая крайность, также имевшая хождение среди отдельных литераторов,— это попытки обелить явления прошлого, которые партия подвергла решительной и принципиальной критике, законсервировать представления и взгляды, идущие вразрез с тем новым, творческим, что партия внесла в свою практическую и теоретическую деятельность в последние годы.

По существу же и в том, и в другом случае имели место попытки умалить значение того, что уже сделано партией и народом, отвлечь внимание от проблем сегодняшней жизни, от конструктивного курса партии и созидательных дел советских людей».

Товарищи! Девятая пятилетка, в которую мы вступили, принесет нашей Родине новые завоевания во всех областях народной жизни. И в связи с этим для нас имеет первостепенное значение вопрос о том, что же принесет пятилетке литература. Куда, на решение каких проблем будут направлять свои усилия писатели?

Хотелось бы обозначить некоторые ориентиры. Общественность уже много говорила о центральном герое литературы — человеке труда. Неувядаемы, всегда актуальны для нас слова Горького, сказанные на Первом съезде писателей:

«Социалистический реализм утверждает бытие как деяние, как творчество, цель которого — непрерывное развитие ценнейших индивидуальных способностей человека ради победы его над силами природы, ради его здоровья и долголетия, ради великого счастья жить на земле, которую он сообразно непрерывному росту его потребностей хочет обработать всю, как прекрасное жилище человечества, объединенного в одну семью».

Несомненно, что писатели будут, углублять свой интерес к деятельности производственных коллективов, к бытию рабочих заводов и фабрик, строек и электростанций. Будут пристально изучать преображение сельской действительности, формирование новых черт в характере сельского труженика, исторический процесс сближения города и деревни, превращения труда крестьянина в разновидность индустриального труда. Литература будет и дальше проникать в большие и сложные проблемы развития советской науки, выдвинувшей наше Отечество по ряду важнейших отраслей на первое место в мире. Сама наука стала производительной силой, а труд в промышленности и сельском хозяйстве все больше становится воплощением сложнейших научных достижений и открытий.

Мы убеждены, что только на этом пути литература наполнит истинно человеческим содержанием и новизной революционного пафоса формулу бытия как деяния, даст целостный и впечатляющий образ советского человека нашего времени. Безусловно, литература будет с большим вниманием относиться ко все новым сдвигам в образе жизни социалистического человека, его быта и семьи, морали и нравственности.

Особые обязательства существуют у нашей литературы перед воинами Советской Армии и Военно-Морского Флота. Развитие многонациональной советской литературы тесно связано с историей наших Вооруженных Сил. Армия — это боевая школа, которая учит патриотизму, гражданственности, преданности своему социалистическому Отечеству. Человек армии был и остается одной из самых любимых фигур, привлекающих писателей своей особой ролью в обществе, чертами нравственной цельности, слитности чувства и дела.

Не ослабляя внимания к священной теме нашей литературы — подвигу советского народа в годы Великой Отечественной войны,— литература будет пристально, шаг за шагом воссоздавать картину жизни армии и флота в условиях мирной обстановки.

Проникновенно, с любовью говорил Л. И. Брежнев на XXIV съезде КПСС о фронтовиках.

Литература немало сделала, чтобы запечатлеть образ фронтовика и в ратном подвиге, и в мирном труде. В самой литературе живы и нетленны традиции фронтового братства. Свыше одной тысячи членов нашего Союза в годы воины находились в рядах Советской Армии и в партизанских отрядах. Это — треть Союза писателей того времени. Свыше четырехсот наших товарищей по перу пали смертью храбрых.

Не только сокровенным словом, идущим от самого сердца, но и собственной кровью доказали писатели свою беззаветную преданность родному народу и партии. Мы будем делать все, чтобы развивались и углублялись эти боевые традиции в советской литературе, чтобы наша боеготовность всегда была высокой, чтобы новые поколения писателей умели владеть своим оружием в полном совершенстве. Гораздо многообразнее, чем прежде, а главное — вдохновеннее и ярче обязаны мы рассказывать о нашей советской жизни, о труде и героизме советского человека детям и юношеству. В воспитании новых поколений огромную роль играет деятельность Ленинского комсомола. Писатели создали много произведений о героическом прошлом комсомола. Однако подвиг комсомола сегодня не находит еще настоящего отображения в литературе. Мало ярких и вдохновенных книг о горячей, самоотверженной его работе на передовой линии наших пятилеток.

Опираясь на свои лучшие завоевания, многонациональная советская литература будет и дальше углублять и развивать свою Лениниану, пополненную в последние годы новыми произведениями о великом вожде. Рост интереса писателей к истории революционного движения в России, особенно к истории большевизма, дает право высказать надежду на появление новых незаурядных книг, рисующих немеркнущие образы выдающихся деятелей нашей партии, рядовых ее бойцов, строителей первого в мире государства рабочих и крестьян.

Понятно, что все эти темы требуют большой ответственности, больших знаний и писательского дерзновения. И мы благодарны тем товарищам, которые избирают этот нелегкий путь. Надо только все время беспокоиться о высоком качестве таких произведений, об эпохальном содержании их, об исторической масштабности и партийной страстности. Ведь речь идет о нашей революции, осветившей будущее человечества! И вот здесь-то мы снова возвращаемся к вопросу о значении мировоззрения в писательской работе, о необходимости изучения политики нашей партии, ибо она проливает научный свет и на прошлое, и на настоящее, и на будущее.

Товарищи!

Программой, которая определяет главные направления жизни советского общества на ближайшие годы, являются решения XXIV съезда КПСС, девятый пятилетний план развития народного хозяйства СССР, директивы по которому утверждены съездом.

В материалах съезда сконцентрирован опыт народа и партии, в них обозначены важнейшие проблемы. Одни из них уже решаются, другие развернутся и станут в свой полный рост некоторое время спустя.

Литература призвана быть чутким и смелым разведчиком всего нового. Вместе с тем, как и раньше, она будет страстным критиком того, что тормозит ход нашей жизни, задерживает движение советского общества вперед. Чтобы успешно выполнить свою роль и оказывать народу и партии действенную помощь, писателям предстоит проникнуть в самые глубины жизни, овладеть пониманием многих сложных вопросов политики партии, досконально изучить конкретный опыт тех или иных участков народного хозяйства. Без всей этой работы писатель не может познать внутренний мир людей. Тем более что из всего многообразия человеческих отношений писателю предстоит находить самые существенные, самые характерные для советского человека 70-х годов, без чего немыслима лепка образа героя современности. Большие, сложные, но и благородные задачи стоят перед советской литературой в этом плане.

Важнейшей задачей пятилетки партия определила дальнейший рост материального благополучия советских людей, повышение их жизненного уровня. Лозунг «Все во имя человека, для блага человека!», провозглашенный нашей партией, отражает глубочайший гуманистический смысл революционной борьбы нашего народа, революции, совершенной им, коммунистического строительства, развернувшегося в нашей стране.

История народов нашей планеты знает немало таких учений и партий, которые провозглашали благо человека, его счастье своей конечной целью. Но нам известно и другое: все эти учения потерпели крах перед исторической действительностью, так как не сумели ни понять, ни объяснить, ни тем более переделать ее.

Единственным учением, которое способно указать народам истинный путь к свободе и счастью человека, является марксизм-ленинизм. И только партии марксистско-ленинского типа способны возглавить народы в борьбе за великие цели, только им дано привести трудящихся к свободе.

Героический путь нашей Родины, осуществившей коренные революционные преобразования,— это школа исторического опыта человечества, в которой каждый народ, каждая марксистско-ленинская партия находит для себя несравненные уроки и выводы. То, что мы первыми прошли по пути величайших открытий и завоеваний, составляет нашу гордость, и никогда нас не должно покидать это светлое, окрыляющее чувство социалистического первородства.

Пропагандисты современного капиталистического мира из кожи лезут вон, рекламируя свой общественный строй. Однако они умалчивают о неспособности капитализма решить сложные социальные проблемы своего общества, о возникновении в капиталистическом мире новых противоречий необратимого характера, о чем красноречиво говорит растущий накал классовых схваток. Они умалчивают о безработице и нищете, о невиданном ранее ожесточенном наступлении капитала на жизненные интересы рабочего класса, о неслыханном расхищении ресурсов природы, о полном забвении интересов будущих поколений, что с еще большей силой показывает хищническую сущность, бесперспективность буржуазного строя.

А бешеная гонка вооружений, милитаристская авантюристическая политика, развязывание войн в разных районах планеты — все это реальность капиталистического мира, которую не прикроешь никакими красивыми словами. А духовная нищета, извращение и падение нравов, попирание человеческого достоинства?! Капиталисты не в состоянии увлечь человека, наполнить высоким смыслом его жизнь.

Коммунистическая партия Советского Союза всегда считала народное благосостояние неотрывной составной частью общей программы социально-общественных преобразований. Еще в 1918 году, на Первом Всероссийском съезде Советов народного хозяйства Владимир Ильич Ленин говорил:

«Только социализм даст возможность широко распространить и настоящим образом подчинить общественное производство в распределение продуктов по научным соображениям, относительно того, как сделать жизнь всех трудящихся наиболее легкой, доставляющей им возможность благосостояния. Только социализм может осуществить это. И мы знаем, что он должен осуществить это, и в понимании такой истины вся трудность марксизма и вся сила его».

Следуя по ленинскому пути, мы создали могучие производительные силы — основу социалистического строя, всю их стремительно растущую мощь направляем на создание материально-технической базы коммунизма. Но никогда мы не рассматривали эту задачу в отрыве от другой — задачи культурного и духовного развития общества. И потому-то благосостояние человека, по нашим понятиям, сводится не только к сумме предметов, находящихся в житейском обиходе. Для нашего общества благосостояние человека — это и уровень производства, и условия труда, в которых человек работает, это все реальные возможности, позволяющие ему развивать и применять свои способности как личности и гражданина, это доступность народу образования, здравоохранения, культуры, уверенность в завтрашнем дне, это, наконец, забота о сохранения природы и умножении ее ресурсов в интересах поколений, которые будут на земле после нас. Ведь все это, товарищи, в своей совокупности и есть то, что мы называем социалистическим гуманизмом, который утверждает наша литература.

Принятые в последние годы Верховным Советом СССР Законы о земле и воде, о народном здоровье — это документы не только практической важности, но и огромного философского значения, в которых выражено новое социалистическое отношение к извечным проблемам человеческого бытия. Маркс в свое время указывал, что коммунизм «обеспечивает вместе с величайшим расцветом производительных сил общественного труда и наиболее полное развитие человека».

Советская литература, так много сделавшая для утверждения социалистических идеалов, нового образа жизни, для коммунистического воспитания человека, будет и впредь отображать наше поступательное движение в свете тех задач, которые поставлены XXIV съездом партии в области роста благосостояния общества, развития всех способностей человека. Писатели будут еще острее и непримиримей разоблачать буржуазное общество, превращающее человека в раба вещей, будут бороться с проявлениями частнособственнической, мещанской психологии, которая так или иначе находит еще в нашем обществе своих выразителей.

Мастерам всех жанров найдется здесь дело, но, пожалуй, уместно сказать об особой роли сатиры и юмора, острие которых давно пора активнее использовать в борьбе против пережитков прошлого — стяжательства, взяточничества, тунеядства, клеветы, анонимок, пьянства и тому подобного.

Повышение народного благосостояния — это не просто количественное увеличение числа предприятий и учреждений, призванных обслуживать население,— это новый этап в развитии советского общества, задача социального значения, отражающая грандиозные сдвиги, происшедшие в стране. Это новая ступень совершенствования человеческих отношений в нашем обществе, идущем к коммунизму. И каждому ясно, что и советская литература не может стоять в стороне от этого великого дела, в котором кровно заинтересованы миллионы людей.

III. СОЮЗ ПИСАТЕЛЕЙ — ОРГАНИЗАТОР ИДЕЙНО-ТВОРЧЕСКОЙ ЖИЗНИ СОВЕТСКИХ ЛИТЕРАТОРОВ

В своих решениях партия неоднократно указывала на огромное значение творческих союзов. По мере нашего продвижения вперед их роль возрастает. Они призваны быть организаторами всей идейно-творческой жизни художественной интеллигенции, объединять вокруг себя работников разных поколений, разных творческих стилей, каждого вовлекать в общественную жизнь, о каждом заботиться.

Союз писателей СССР, как и другие творческие союзы, руководствуясь решениями партии, улучшил идейно-воспитательную работу в своих организациях. Она стала целеустремленней и содержательней. Деятельнее работают партийные организации, объединяющие писателей-коммунистов, число которых в Союзе превышает 63 процента. Возросло влияние наших партийных организаций на литературный процесс, окрепли связи писателей с трудящимися.

Всем известно, какой могучей силой обладает литература в упрочении дружбы между народами, сотрудничества и мира во всем мире. Большие усилия вложил Союз писателей СССР в развитие связей с писателями социалистических стран и прогрессивными писателями стран капитализма.

Во все эти годы советские писатели были объектом яростных нападок со стороны наших идейных врагов. Кампанию за кампанией организовывали буржуазные пропагандисты, чтобы подорвать доверие к советской литературе, вырвать ее из мирового литературного процесса, создать вокруг нее зону постоянной подозрительности и недружелюбия. Мутные потоки злостной клеветы опрокидывали они на нас, не гнушаясь при этом самых подлых приемов. Оболгать советского писателя, извратить его мысли, раздуть его малейшую оплошность до масштабов катастрофы — все это не считается на Западе зазорным и делается ежедневно, ежечасно. А уж если какая-нибудь шавка вдруг тявкнет у нас из подворотни на советскую власть, тут начинается невообразимый шум. Все подносится в духе сенсации, причем приправляется таким беспардонным враньем, что всемирно известный барон Мюнхаузен кажется в сочинительстве небылиц просто младенцем.

Когда, к примеру, органы советского правопорядка призвали к ответственности нескольких закоренелых тунеядцев за паразитическое существование, за рубежом тотчас же поспешили причислить этих лоботрясов и недорослей к писателям, наградив каждого из них исключительными эпитетами: «талантливый», «выдающийся» и даже «великий».

Пусть господа из зарубежных идеологических центров знают, что их провокационные маневры никого не обманут. Советские писатели сами решали и впредь будут решать, кому надлежит быть членом Союза писателей СССР, а кому не быть им. С первых дней революции советские писатели прекрасно научились отличать красное от белого. (Аплодисменты.)

Мы давали и будем давать отпор тем, кто посягает на наше пролетарское социалистическое первородство, кто не дорожит интересами нашей Родины,— всем, кому не дорого достоинство советского человека.

В сложной международной обстановке Союз писателей СССР проводил принципиальный курс на укрепление дружбы и упрочение творческих связей с писателями социалистических стран, с прогрессивными писателями мира. За четыре года более 1800 советских литераторов выезжали в 62 страны и более 2100 писателей из 87 стран мира приезжали к нам.

На дружеских собеседованиях, в острых дискуссионных схватках, на международных встречах советские писатели показали себя стойкими борцами за литературу социалистического реализма, последовательными сторонниками объединения всех антиимпериалистических литературных сил в борьбе за мир, демократию и социализм.

С писателями социалистических стран мы строили работу таким образом, чтобы конечным итогом живого общения было углубление дружеских отношений, сближение эстетических позиций на принципах марксизма-ленинизма, укрепление единства социалистических писателей в международной идеологической борьбе.

В период между Четвертым и Пятым съездами писателей СССР окрепло наше сотрудничество с Союзами писателей Народной Республики Болгарии, Венгерской Народной Республики, Германской Демократической Республики, Монгольской Народной Республики, Польской Народной Республики, Социалистической Республики Румынии.

В самое последнее время, к нашему удовлетворению, оживились связи с писателями Кубы, чему мы придаем большое значение, поскольку борьба кубинского народа за построение социализма в своей стране вызывает огромный интерес советских людей.

С 1970 года активизировались советско-вьетнамские литературные связи. Писатели Демократической Республики Вьетнам регулярно посещают СССР, их представители были участниками Восьмой встречи руководителей Союзов писателей социалистических стран, проходившей в начале этого года в Москве. Как известно, на этой встрече специально обсуждался вопрос о помощи литератур социалистических стран героической борьбе вьетнамского народа против американской агрессии и были приняты важные решения.

Улучшились наши связи с писателями Социалистической Федеративной Республики Югославии; недавно подписано новое соглашение о литературных контактах с союзами писателей Югославии, которое, как мы надеемся, придаст нашим отношениям устойчивость и откроет более широкие возможности к сотрудничеству литератур.

Отдельно необходимо сказать о наших отношениях с писателями Чехословацкой Социалистической Республики. В период 1967—1970 годов эти отношения оказались в полосе тяжелого кризиса. Союз чехословацких писателей, попавший на своем Четвертом съезде под губительное влияние оппортунистов, задолго до августа 1968 года стал инициатором и активным проводником огульной критики советской литературы и Союза писателей СССР.

Сложившаяся в Чехословакии кризисная внутриполитическая обстановка привела к фактическому разрыву советско-чехословацких литературных связей. Летом 1969 года здоровые силы словацкого Союза писателей установили прямые отношения с Союзом писателей СССР. В условиях разгула антисоветских и антисоциалистических сил этот шаг наших словацких друзей требовал от них большого мужества и революционной воли. Весной 1971 года были установлены отношения с Подготовительным Комитетом Союза чешских писателей.

Советские писатели сделают все для того, чтобы в полной мере восстановить и углубить наши традиционные братские связи с чехословацкой литературой, перед которой теперь, после XIV съезда Коммунистической партии Чехословакии, открываются перспективы выхода на широкую общественную арену в интересах народов Чехословакии и победы социализма.

В литературах социалистических стран происходят важные сдвиги, свидетельствующие об углублении связей писателей с новой социалистической действительностью, овладении проблематикой нового общества, сложившегося в странах Восточной Европы за последние четверть века, усилении социалистического пафоса в писательском исследовании современности.

Процесс накопления новых художественных ценностей в литературах социалистических стран протекает в сложных условиях острой идеологической борьбы.

Литературам этих стран противостоят реакционные силы Запада, которые пытаются любыми способами повлиять на отношение писателей к социалистической действительности, на их мировоззрение, подорвать доверие к руководящей роли коммунистических партий в области культуры, скомпрометировать социалистический принцип общественного служения литературы. На это брошены все средства идеологического воздействия, включая различные идеи «либерализации», «наведения мостов», модернистские новации, националистические предрассудки.

Литературы социалистических стран неуклонно идут по пути прогресса, добиваются новых творческих успехов, растет их влияние на читательские массы, повышается их роль в мировом литературном процессе.

Союз писателей СССР все эти годы последовательно проводил линию на сотрудничество со всеми писателями несоциалистических стран, борющимися за мир, демократию и социализм.

Мы провели ряд широких международных писательских встреч у себя в стране. 300 советских писателей были участниками дискуссий за рубежом, организованных прогрессивными кругами в буржуазных государствах. Мы встречались с писателями Японии, Швеции, Финляндии, Чили, ФРГ. Хорошо развивались наши отношения с некоторыми латиноамериканскими писателями, хотя не все сделано для налаживания постоянных связей с ними. Союз писателей СССР поддержал создание международной Ассоциации литературных критиков и с самого начала принял активное участие в ее работе. Таким образом, мы не только не уклонялись от диалога с писателями Запада, но и проявляли инициативу по созданию новых возможностей в этом направлении. Десятки писателей Запада, побывав у нас, убедились в этом. Союз писателей в самое последнее время установил контакты с некоторыми синдикатами писателей буржуазных стран, принял участие на правах наблюдателей в конференции Пен-клуба, проходившей в Югославии.

Мы отказывались от участия лишь в тех международных встречах, которые их организаторы планировали превратить в антисоветские демонстрации (так, например, было с конгрессом Пен-клуба в Сеуле).

В эти годы в силу обострившихся внутренних противоречий, отражающих усиление идеологической борьбы двух миров, фактически прекратило свое существование Европейское сообщество писателей (КОМЕС). Примкнув к антисоветским силам и допустив ряд провокационных выступлений против Союза писателей СССР и советской литературы, руководство КОМЕСа оказалось в условиях полной самоизоляции и пришло к банкротству. На этом примере все честные писатели мира еще раз увидели, к чему приводит политика бойкота советской литературы, которую уже ни в чьей власти ни «закрыть», ни «уничтожить». Что касается всякого рода «голосов» — «Би-би-си», «Свободной Европы», Израиля, Америки, которые клевещут на нас, то тут уж совсем получается по пословице наших среднеазиатских народов: «Шакал воет, а караван идет». (Аплодисменты.)

Истекшие годы отмечены значительным возрастанием связей Союза писателей СССР с литературами стран Азии и Африки. Мы заинтересованно относимся к этому и считаем этот участок деятельности и важным, и перспективным. Особое место в наших литературных связях занимает Ассоциация писателей стран Азии и Африки с центром в Каире. Она периодически — раз в два года — проводит представительные конференции, на которых писатели обсуждают актуальные проблемы развития афро-азиатских литератур и вырабатывают общую позицию по основным вопросам участия писателей в антиимпериалистической и национально-освободительной борьбе народов.

В конце 1970 года в Дели состоялась IV конференция афро-азиатского движения писателей, прошедшая в обстановке растущего единства литератур и повышения их роли в жизни народов. Делегация Союза писателей СССР достойно представляла на этой конференции многонациональную советскую литературу.

Очередная конференция писателей Азии и Африки будет проходить в столице Советского Казахстана Алма-Ате. Нам уже теперь необходимо развернуть подготовку к этому большому событию.

Союз писателей СССР и дальше будет развивать отношения со всеми писателями мира, для которых дороги интересы народов и литературы, дорого дело мира на земле.

В европейских странах развертывается сейчас широкое движение за безопасность и сотрудничество на европейском континенте. С каждым днем в него вливаются все новые силы. И мы считаем своим кровным делом принять самое деятельное участие в этом движении.

Советские писатели будут делать все, чтобы поднимать знамя социалистического реализма, отстаивать его достоинства, опираясь на огромные художественные завоевания этого творческого метода, который доказал свою жизненность реально существующими произведениями, отражающими глубину познанной им жизни, и теми неисчерпаемыми возможностями, которые таятся в нем для каждого художника, становящегося на путь сознательного служения народу.

Товарищи!